清三代珐琅彩与民国和现代仿品琺琅彩的最大区别是：真品有金属光泽的蛤蜊宝光有细密的冰裂纹开片。而民国仿品和现代仿品则不具备这两大特征因为雍正后期就研究出国产珐琅料了，所以在同一器物上同时出现进口料和国产料所以有人称《中西合璧雍正珐琅彩》因为进口料的色彩种类少，国产料的色彩种类多
景德镇陶瓷世家王掌柜总结了几点关于清乾隆雍正珐琅彩瓷器鉴定鉴定方法：
康熙搪瓷彩传世品无大器，立件瓶类器物高不逾越25厘米多以盒、碗、盘、杯、壶为多，其间碗所占比重最大
康熙搪瓷彩首要选用景德镇烧制的素白瓷为胎，为了到达铜胎画搪瓷器施彩的效果以里壁施釉，外壁无釉的反瓷为胎在胎的外壁上施搪瓷彩料然后再入窑烘烧成反瓷，再进行描绘瓷胎较铜胎质地更為细腻皎白，将彩料衬托得更为漂亮润泽其彩绘的效果较铜胎画搪瓷彩更胜一筹。
传世康熙搪瓷彩有紫地搪瓷彩、红地搪瓷彩、绿洲搪瓷彩、黄地搪瓷彩、蓝地搪瓷彩等此时搪瓷彩与铜胎搪瓷彩一样具有颜色浓重漂亮的特征。彩料为进口料其间以玫瑰红和胭脂红色料朂为杰出。
康熙搪瓷瓷正处于草创期间还没有构成自个的个性，纹饰首要模仿铜胎搪瓷器纹饰多为花卉，有牡丹、莲花、菊花、月季、芍药、牵牛花以及绣球、石竹等并有在搪瓷彩绘花卉内篆书“万”、“寿”、“长”、“春”等吉祥语句的。
康熙搪瓷彩器底款识有書款与刻款用蓝料或胭脂红料书“康熙御制”四字方框楷款;用***搪瓷料书“康熙御制”四字方框楷款则为紫砂壶与盖碗的底款;另有用紅料书“康熙御制”双圈楷款在永乐白胎画搪瓷器物上。仅见一件四字刻款的器物即在涩胎底足内刻“康熙御制”楷款，是康熙烧制的紫地搪瓷彩瓶
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珐琅彩它有一个别号民间流传非常广叫古月轩。民国以来这个名字就非常地响亮一说有没有古月轩，就指的是这种瓷胎画珐琅有人猜测古月轩是乾隆时期的一个堂號。中国人很愿意给自己的住所、书房起一个堂号你比如张大千的叫大风堂，纪晓岚的叫阅微草堂皇上自己读书的地方叫三希堂。我們中山公园里有一个叫来今雨轩建于民国。轩就是有窗或长廊的一个小屋那么古月轩呢有人认为就是乾隆时期的一个被命名的一个居所，或者一个小屋但是查遍了故宫没有找到，有人认为当时画这个珐琅彩的画家里有两个人一个人叫金成，一个人叫旭映为什么这麼说呢？是因为大量的雍正到乾隆时期的珐琅彩上面都画两个小章上面写这两个字，金成、旭映我们看一下，这小章上都写着是金成囷旭映这两个我们姑且称之为人名的字义本身好象跟画面无关，所以有人推测这两个就是人名但是查遍清朝的档案没有找到这两个人，这是关于古月轩的第一种说法
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看图片不是老的是新仿的。看看造型釉色，款识就知道了不要当老的买。
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