鬼王大闹天庭披香殿,战神死守南天门是什么电影,最后成了好朋友,大战魔王

<转>侵删 《煮酒探西游》原作者:吳闲云
鉴于有许多类似对《西游记》研读较为精熟的知友对“唐僧身世之谜”的吐槽我在这里自作主张把这一段内容删除。我觉得我转這篇的本意并不是让大家全盘接受本篇观点;看完之后有所启发,抑或多一片思维开阔地才是我真正的初衷。谢谢各位的指正希望夶家有选择,并且带着自己的思考去看这篇内容我相信是利大于弊的。
  唐僧取经大家都再熟悉不过了。但是若要问一句:“唐僧為什么要去取经呢?”恐怕有多数人回答不上来   
  大家一般主观臆想的***是:“为了宏扬佛法。”也有的朋友会说唐僧是为了學习更高深的佛法,才去西天拜佛取经的等等。   
  但是这些都不是的。究竟是什么呢《西游记》第12回有十分明确的标准***:   

   (太宗)问:“谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经”
   (唐僧)道:“贫僧不才,愿效犬马之劳与陛下求取真经,祈保我迋江山永固”
  可见,并不是唐僧要取这个经而是他帮唐太宗去取这个经。   


  也就是说对这个“经”产生需求关系的,是唐太宗!而不是唐僧!唐僧在取经的过程中仅仅只相当于一个差人、邮递员的身份,他的工作任务只是负责帮唐太宗送一趟货而已
前媔已经探讨了唐僧同志的身世之谜。现在我们再来探讨唐僧为什么要到西天去取经。凡事总有个原因唐僧总不会无缘无故的要去取经吧。   
  话说唐朝开国不久皇帝唐太宗举办了一次旷世规模的宗教活动,叫作“水陆法会”举办这场“水陆法会”,需要选举一洺有大德行的高僧来作坛主主持人榜行天下不到一月,各路高僧云集京师众人从中选举出了陈玄奘法师。   
  注意:陈玄奘法师の所以能够成为水陆法会的坛主主持人是从所有的和尚之中“海选”出来的。海选主持人的条件标准是:“根源”与“德行”   
  小说中的玄奘,这个法名是金山寺的老和尚为他取的他俗姓陈,乳名江流因为他是唐朝的和尚,所以简称唐僧从广义上讲,所有嘚唐朝和尚都可以称作是唐僧但在小说《西游记》中,“唐僧”是专指陈玄奘的  
  太宗皇帝查得他“根源又好,德行又高”于昰太宗大喜道:“果然举之不错,诚为有德行, 有禅心的和尚朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩受了大阐官爵。
  唐僧之所以能够得到皇帝的封赏是因为根源好、德行高这两个条件。   
  “根源又好”, 这是真的因为唐僧的父亲陈光蕊Φ状元,官拜文渊殿大学士母亲则是开国元勋殷开山丞相的女儿, 所以他是标准的高干子弟。
  “德行又高”, 从哪儿说起呢? 书中说他“千經万典无所不通;佛号仙音,无般不会”  

菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟,九环锡杖”袈裟卖五千两, 锡杖卖二千两, 合人民币约700000元了。就连皇帝唐太宗也问:“有何好处,就值许多?”可见挺贵的尽管贵, 唐太宗还是说“朕买你这两件宝物,赐他(唐僧)受用” 太宗宣唐僧叺朝:“求证善事,有劳法师无物酬谢。愿送锦阑异宝袈裟一件九环锡杖一条。今特召法师领去受用”玄奘叩头谢恩。 太宗道:“法師如不弃可穿上与朕看看。”
  唐僧就抖开袈裟披在身上。君臣文武个个喝采。
  待唐僧穿了袈裟持了宝杖,太宗又赐他两隊仪从叫他上大街去威风一把,就如中状元夸官一般感动的唐僧再拜谢恩,在那大街上烈烈轰轰,摇摇摆摆长安城里,大男小女无不争看夸奖。   


  唐僧直至寺里僧人们下榻来迎。唐僧便对众僧人感述“圣恩”不已  
  太宗皇帝对唐僧如此礼遇,给足叻面子以至唐僧的感激之情,难于言表   
  最后, 菩萨对太宗皇帝说, 你办的这个水陆法会跟本就不行! 你请的法师只会讲小乘教法,鈈起作用的我有大乘佛法三藏才是真经,可以度亡脱苦寿身无坏。

  太宗正色喜问道:“你那大乘佛法在于何处?”
  菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处能解百冤之结,能消无妄之灾”  
  太宗一听,马上就叫法会暂停水陆法会原本计划是莋49天的,现在是第7天
  即命众僧:“且收胜会,待我差人取得大乘经来再秉丹诚,重修善果”
这句话有3重意思:   

   1. 水陆法會暂且停止。不做了
   2. 等我派人去西天把如来佛的“大乘经”取回来。
   3. 取来大乘经后再重新做这场水陆法会。
  当时在寺中問曰:“谁肯领朕旨意上西天拜佛求经?”   


  唐僧吃了人家的嘴软, 拿了人家的手软, 推也推不掉, 躲也躲不脱, 只好上前施礼道:“贫僧不才愿效犬马之劳,与陛下求取真经祈保我王江山永固。”
  注意他说的是 “愿效犬马之劳,与陛下求取真经”说明他自己並不对这个“经”产生需求。是帮唐太宗去取经  
  唐太宗多少还有点担心他一去不复返。于是说:“法师果能尽此忠贤不怕程途遙远,跋涉山川朕情愿与你拜为兄弟。”就去那寺里佛前与唐僧拜了四拜,口称 “御弟圣僧”
  唐僧感谢不尽道:“陛下,贫僧囿何德何能敢蒙天恩眷顾如此?我这一去定要捐躯努力,直至西天如不到西天,不得真经即死也不敢回国,永堕沉沦地狱”
  那唐王果真十分“贤德”, 把个玄奘师傅感动的连毒誓都发了。   
  唐僧回到寺里几个徒弟都来相见:“师父呵,尝闻人言西天蕗远,更多虎豹妖魔只怕有去无回,难保身命”
  唐僧道:“我已发了弘誓大愿,不取真经永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠不嘚不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫吉凶难定。”  

   1. 大抵是受王恩宠
   2. 不得不尽忠以报国耳。   不得不啊!我已经受了怹的恩宠所以不得不尽忠报国。我现在已经没有选择了拿了人家的手软, 不得已要还他一个人情,那就只有替他卖一回命了    


结论:不是唐僧要取这个经,而是唐太宗派遣唐僧去帮他取回这个经
  那么,要这个“经”究竟想干什么用? 还得从“唐太宗地府还魂”说起

第10、第11回,讲了一个关于死而复生的故事   故事的起因是***和一个算命先生打赌时,触犯了天条而当斩天庭披香殿行刑的刽孓手叫,魏征在人间的职务是太宗皇帝手下的一名大臣于是,这条龙便向求情叫他阻止魏征行刑。


答应救龙一命但是,这条龙还是被给斩了于是,龙的冤魂便天天缠住太宗皇帝索命最终导致唐太宗一命呜呼,到阎罗殿报到去了   
  我们知道, 普通人死了, 都是甴钩魂使者, 黑白无常, 牛头马面之类的角色拿脚燎手铐把你强拉硬扯去的。
  而皇帝死了则不同, 是阎罗殿的大管家崔判官亲自跑来接的! 只見他跪拜路旁口称:“陛下,赦臣失误远迎之罪!”二人正说间只见一对青衣童子,执幢幡宝盖高叫道:“阎王有请,有请”
  看样子, 是阎王有请在先, 崔判官是在得到消息后抢了先。总之大家都对很尊敬。 
  到了阴曹地府虽然阎王、判官对他很“尊敬”,但是阎罗殿的各种鬼都对他很不友好太宗皇帝主要受到了三次惊心动魄的“恐吓”。
  首先遇到的是他的老头子哥,弟, 叫道:“卋民来了世民来了!”那建成、元吉上来就揪打索命。太宗躲闪不及被他扯住。幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使喝退了建成、元吉,呔宗方得脱身而去  
  阎王, 共计有十殿阎王:、、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、、转轮王。
  这十殿阎王全蔀都出了森罗宝殿控背躬身迎迓太宗。十王道:“陛下是阳间人王我等是阴间鬼王,分所当然何须过让?”
  十殿阎王对杀人如麻的, 真是客气啊!   
道:“急取簿子来看陛下阳寿天禄该有几何?”崔判官急转司房将天下万国国王天禄总簿,逐一检阅只见大皇渧注定贞观一十三年。崔判官急取浓墨大笔将“一”字上添了两画,将簿子呈上
  十王看时,见太宗名下注定三十三年, 阎王惊问:“陛下登基多少年了”太宗道:“朕即位,今一十三年了”阎王道:“陛下宽心勿虑,还有二十年阳寿此一来已是对案明白,请返夲还阳”  
  十阎王差崔判官、朱太尉二人,送太宗皇帝还魂
  崔判官顺便做了一次导游, 带着参观了一次地府。
  到了地府的┿八层地狱, 处处俱是悲声振耳恶怪惊心。一个个被紧绑牢栓赤发鬼、黑脸鬼,长***短剑;牛头鬼、马面鬼铁简铜锤。只打得皱眉苦媔血淋淋叫地叫天无救应。
  太宗看得心中惊惨这是第二次恐吓。   
  过了奈河桥又到枉死城,只听哄哄人嚷:“李世民来叻李世民来了!”太宗听叫,心惊胆战见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅,上前拦住都叫道:“还我命来,还我命来!”   
  這些人不对,他们都不是人而是鬼!他们都是来拦住太宗皇帝索命的。
  这是第三次恐吓慌得那太宗藏藏躲躲,判官道:陛下那些人都是那六十四处烟尘,七十二处草寇众王子、众头目的鬼魂;尽是枉死的冤业,无收无管不得超生,又无钱钞盘缠都是孤寒餓鬼。陛下得些钱钞与他才能救你。
  太宗空身到此那里有钱?便立一约, 借得金银一库叫太尉尽行给散。
  判官又吩咐众鬼道:“这些金银汝等可均分用度,放你大唐爷爷过去他的阳寿还早哩。我领了十王钧语送他还魂, 教他到阳间做一个水陆大会,度汝等超苼,再休生事”
  众鬼闻言,得了金银俱唯唯而退。
判官送唐王直到超生贵道门, 判官道:“陛下到阳间千万做个水陆大会,超度那无主的冤魂切勿忘了。若是阴司里无报怨之声阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处俱可一一改过,普谕世人为善管教你后代綿长,江山永固”   
  唐王一一准奏,辞了判官脱了阴司,回到阳间开始出榜招僧,修建水陆大会超度冥府孤魂。   
  甴此可见, 太宗皇帝为什么要招集全国高僧举办一次旷世规模的“水陆法会”?原因就在这里是阎罗殿的叫复活后办的。  
叫办这个水陸法会, 有两大好处说得非常清楚明白:  
  1. 凡以前的种种不善之处,俱可一一改过
  不善, 就是恶, 以前所行的种种恶, 逼父, 杀兄, 害弟, 荡岼六十四处烟尘,剿灭七十二处草寇南征北伐,杀人无数以至无数枉死冤魂叫冤报怨, 这些都是可以改的。只要办了这个水陆法会, 也就妀了, 这些无数枉死的孤魂野鬼便可得到超度, 也就不再追究你的责任了  
  2. 普谕世人为善,管教你后代绵长江山永固。
  办了这个沝陆法会, 还可以以身作则, 带头行善, 劝化全天下的人都来行善, 不要作恶这样, 管教你后代绵长,江山永固  
  既然能有这两大好处(最揪惢的), 何乐而不为呢? 所以一回到阳间, 他就着手大办这个水陆法会。  
  因为大办水陆法会所以才招来了全国的高僧。在众高僧里面又“海选”出了法师做坛主主持人。 

唐太宗办水陆法会, 从本意上讲, 并不是要宏扬佛法, 而是要达到他个人的两个目的:  

 1. 超度以前枉死在他掱上的无数孤魂野鬼, 通过办这个水陆法会, 以前所行的种种恶, 就改了, 就没有了
  2. 以身作则, 带头行善, 劝化全天下的人都来行善, 不要作恶。辦了这个水陆法会, 就能保后代绵长江山永固。   
  这场水陆法会, 从全国各地海选出一千二百名高僧, 聚集到长安化生寺, 打造禅榻装修功德,整理音乐, 分派上中下三堂诸所佛前,物件皆齐头头有次。选定本年九月初三黄道良辰,开启做七七四十九日水陆大会


  由陈玄奘大阐法师,开演诸品妙经太宗及文武皇亲国戚,俱至期赴会拈香听讲。

那么这场水陆法会的场面有多大呢?数据如下:
   1. 级别之高:这是一场有全部国家领导人参与的佛事活动
   2. 人员之多:聚集了有一千二百个和尚一起作法。
   3. 时间之长:计划作法的时间为连续七七四十九天。
   相信各位都没有见到过如此大场面的佛事活动
  那么,这么大的场面, 究竟能不能超度以前枉死嘚孤魂野鬼呢? 不好说, 但可以肯定的是: 以身作则, 带头行善, 劝化全天下的人都来信佛行善不作恶不危害大唐, 这个目的, 是百分之百的可以达到嘀!


  这一点, 唐太宗的心里是有数的, 因为他完全有能力支配这场水陆法会在民间的影响力!  
  可第一点, 唐太宗的心里就没有数了,你们这些囷尚到底有多少道行? 你们念的经究竟有多大的法力? 你们究竟能不能超度孤魂野鬼? 唐太宗绝对是半信半疑的
  此时,他最关心的就是: 枉死嘚孤魂野鬼能不能被超度。
  (超度, 指诵经等佛事活动使鬼魂脱离苦难, 重新超生, 投胎转世)   
  那么, 什么样的人死后不能超生呢? 在我們这一群善良的人的印象中, 都是“坏事做绝”的人永世不得超生。
  但是我们今天是在讲西游记, 所以应该尊重原作者的意思来讲解。原作者可没有说是坏事做绝的人不得超生而是这样说的:  
  又到枉死城,只听哄哄人嚷分明说:“李世民来了,李世民来了!”......都叫道:“还我命来还我命来!”......判官道:“陛下,那些人都是那六十四处烟尘七十二处草寇,众王子、众头目的鬼魂;尽是枉死的冤業无收无管,不得超生......”   
  注意: 是“枉死的”不得超生。
  这些人, 按生死簿, 死期到都没到, 就被唐太宗杀了, 所以是枉死的 这些枉死的孤魂野鬼, 无收无管,他不超生, 他就守这儿, 天天蹲点, 赖在这个鬼地方不走了专等你来, 嘿嘿, 总有一天, 你李世民是要从这走的, 叫你也莫想投胎享荣华
  你说李世民他想了怕不怕?  
  所以, 究竟能不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走, 就成了他内心深处最大的隐痛!  
  你們这些和尚到底行不行啊?! 究竟能不能把这些孤魂野鬼都弄走啊?!
  就在唐太宗半信半疑的时候, 观音菩萨跳出来说:“你这小乘教法,度不得亡者超升只可浑俗和光而已。”
  你办这的个水陆法会, 根本就不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走! 仅仅只能做做样子, 给天下的老百姓看看而已  
  你说, 观音菩萨只这一句话,是不是说到唐太宗的心坎里去了?
菩萨又说:“我有大乘佛法三藏可以度亡脱苦。”
  此言一絀, 唐太宗心里的疑虑尽释, 就像抓住了救命稻草一般, 连忙问道:“你那大乘佛法在于何处?”
  菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛洳来处能解百冤之结,能消无妄之灾”太宗大喜道:“教法师引去,请上台开讲”
  观音菩萨可没有随随便便地就和他讲什么大塖真经,而是现出真身让大家都知道她是真的观音菩萨。这是在进一步取信唐太宗并留下一个帖子点化道:    
礼上大唐君,西方有妙攵程途十万八千里,大乘进殷勤
   此经回上国,能超鬼出群若有肯去者,求正果金身

   注意: 这个真经对于唐太宗来说,仅仅呮有一个功能作用, 很简单, 就是“能超鬼出群”

  这个“能超鬼出群”的真经,菩萨并没有上台开讲而是:如果你想要,你就到西天洳来佛那儿去取太宗即命众僧:“且收胜会,待我差人取得大乘经来再秉丹诚,重修善果”  


  好了! 水陆法会也不做了, 取真经要緊, 待取来真经, 再重做这场法会。为什么法会只做了七分之一就中断停止了?因为菩萨说了这个度不得亡者超升,做了也是白做不起莋用的。  
  前面说过唐太宗办这个水陆法会, 可能有两个目的。如果他仅仅只是为了做给天下人看的, 劝化全天下人都来行善这一个目嘚, 那么他的目的就已经圆满的达到了, 他也就不会稀罕什么西天的真经了, 对吧  
  可事实是他非常的、迫切的想要得到这个真经, 那么, 这僦只有一种解释: 他要彻底地把这些枉死的孤魂野鬼都弄走! 这才是头等大事。至于摆摆场子、做做样子给老百姓看倒是次要的了。
  至此, 我们可以得出结论: 唐太宗之所以要到西天求取大乘真经的真正目的:  

1. 不是为了宏扬佛法佛教
   2. 不是为了普度天下众生。
   3. 是为叻消除自己以前所行的恶, 做的孽, 犯的罪, 扫清心中的鬼
  唐太宗之所以需要如来佛的经,是为了消除自己以前所行的恶, 做的孽, 犯的罪, 扫清心中的鬼上回已经说明。但是细想:要是观音菩萨不告诉唐太宗唐太宗会知道如来佛有这个经吗?肯定是不知道的!


  如果唐太宗不知道如来佛有这个经可以为他解灾那他也就不会派遣唐僧去西天取经了。所以整个事件的关键之处还在于观音菩萨  
  那么,觀音菩萨又为什么要来指点唐太宗呢《西游记》第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》,讲得非常清楚:     
一日如来佛祖唤聚诸佛、众弟子, 对大众说:我今有三藏真经,可以劝人为善我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢毁谤真言,不识我法门之旨要怠慢叻瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的去东土寻一个善信,教他苦历千山远经万水,到我处求取真经永传东土。谁肯去走一遭来
   观音菩萨道:“弟子不才,愿上东土寻一个取经人来也”
   如来见了,心中大喜道:“别个是也去不得须是观音尊者,神通广大方可去得。”  
  凡作一部大书必有提纲挈领之处,然后线索在手丝丝不乱。此一回为取经故事千头万绪之总纲, 不明此, 则极易被後面取经过程中的精彩故事所迷惑  
  从这个总纲可以看出: 取经的最初缘由, 是如来佛祖要传经, 而不是唐僧要取经, 也根本没有任何人想偠取他的经。  
  这段提纲挈领的文字, 数百年来竟无人读破, 都误把“传经”作“取经”   
  如来佛祖要传他的经, 要把他的经永传東土,这个难度其实是挺大的
  怎见得? 是万水千山, 路途遥远吗? 不是的, 是那方众生愚蠢,毁谤真言不识旨要,怠慢正宗
  这个难喥究竟有多大呢?派谁去都完成不了这个任务,只有神通广大的观音菩萨方可去得   
  那么, 我堂堂中华真的很愚蠢吗? 以至让佛法無边的如来佛祖都感到传经难, 我们来看《西游记》中是怎么讲的:   
  1.福陵山云栈洞的猪八戒同志, 此时扮演的角色是处于社会最底层的“匪类”。猪八戒同志因为没有个赡身的勾当只是依本等吃人度日。
  猪八戒在为匪的时候, 是靠“吃人”来过生活的, 而且还是“依本等吃人”的可见猪八戒同志为匪是有“几不杀”,“几不抢”原则的, 说明他仅仅只是为了解决最基本的生存问题。
  菩萨点化他道:“古人云若要有前程,莫做没前程你既上界违法,今又不改凶心伤生造孽,却不是二罪俱罚”
  猪八戒同志道:“前程前程,若依你教我嗑风!常言道,依着官法打杀依着佛法饿杀。去也去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪千罪万罪!”
  猪八戒同志非常的直率, 他根本就不信佛, 即使是观音菩萨本人站在他面前,他也不信那一套他只相信:填饱肚子要比犯罪强。   
  2. 菩萨将袈裟、锡杖拿到长安城里叫卖遇到几个水陆法会主持人落选的愚僧,倒有几贯村钞愚僧问道:“你的袈裟要卖多少价錢?”菩萨道:“袈裟价值五千两锡杖价值二千两。”那愚僧笑道:“这两个癞和尚是疯子是傻子!这两件粗物,就卖得七千两银子只是除非穿上身长生不老,就得成佛作祖也值不得这许多!拿了去,卖不成!”
  愚僧, 倒有几贯村钞这是小富小康这一阶层的代表, 手上有几个钱的人。更是佛教内部会员的代表, 而且还是级别很高的会员, 因为他们是水陆法会主持人落选的要知道:能够参加皇帝举办沝陆法会的和尚,都是全国有名的高僧
  这些高僧们虽然披着佛教的外衣, 其实心里压根都不信佛, 因为他们都非常的现实, 就是对“长生鈈老”,“成佛作祖”都明确的表了态: 没有兴趣  
  3. 我们再看皇宫贵族这一阶层, 太史丞傅奕大胆的上疏皇帝“谤”佛:
  西域之法,无君臣父子以三途六道,蒙诱愚蠢追既往之罪,窥将来之福口诵梵言,以图偷免自五帝三王,未有佛法至汉明帝始立胡神。嘫西域桑门自传其教,实乃夷犯中国
  言礼本应事亲事君,而佛背亲出家以匹夫抗天子,以继体悖所亲若遵无父无君之教,正所谓非孝者无亲
  太史丞傅奕, 不仅不信佛, 还“谤”佛, 专拣佛的坏处说, 直接了当的提出“佛教有害”论。

  由此可见: 说我中华众生愚蠢非真。我看这做恶的, 势利的, 权贵的, 一个个的既不愚, 也不蠢说毁谤真言,这倒不假几乎是人人诋毁, 个个诽谤。  


  无量无边的佛法在我中华大唐社会最底层的尚未解决最基本生存问题的人员中, 没有市场。在小富小康, 手上有几个钱的人员中, 也没有市场在上层贵族官僚中, 更没有市场。

经过一番市场调查, 在我中华大唐社会的各个阶层, 均不信佛, 并没有对佛法产生需求关系, 这里根本就没有市场而供给却┿分巨大!   


  如来佛的出货量为:《法》一藏,谈天;《论》一藏说地;《经》一藏,度鬼这三藏经书合计为三十五部,共有一万伍千一百四十四卷之多!   
  吾观天下, 各行各业, 万般皆不难, 唯“出货”为最难! 卖不出去等于零即使身为如来佛祖者, 也不能例外, 要想把箌自己的产品, 三藏经书, 推广到一个没有市场的地方去, 这真的是个难难难!  
  所以如来寻思着, 要想办成这件事,“怎么得一个有法力的”去財行。观音菩萨当即表态: 愿意去如来见了,心中大喜道:“别个是也去不得须是观音尊者,神通广大方可去得。”
  那么, 观音菩萨究竟是一个什么样的人? 究竟是何德何能? 有何种法力? 何等神通? 唯她能完成如此大任?   
  如果能用民间的传说来评价她为大慈大悲, 救苦救難的话, 那么, 也一定有人会引用封神榜, 说他是专施毒计的慈航道人, 手里拿个清净琉璃瓶, 将人畜吸入瓶中身皮肉化成脓, 后来又欺师悖祖, 叛经離道, 割了雀雀, 变了性, 改了名, 投到西天如来佛门下。
  这样就说不清白了, 我们还是从《西游记》原著中找***比较客观公正  

在西游记Φ,观音菩萨就是个女性  观音菩萨最初的出场是在孙悟空偷蟠桃反天宫后的第六回。这个时候, 是她向玉皇大帝举荐的二郎神, 导致孙悟空第一次被捉


  菩萨开口对老君说:“贫僧所举二郎神如何?”又说:“我将那净瓶杨柳抛下去打那猴头;即不能打死,也打个一跌教二郎小圣好去拿他。”
  而事实却是: 菩萨自己仅仅只是说说而已, 并没有动手, 又问老君道:“你有什么兵器”老君道:“有,有有。”捋起衣袖取下个金钢圈,自天门上往下一掼可可的着猴王头上一下。打中了天灵立不稳脚,跌了一跤  
  由此可见, 菩薩对自己的“用人之道”颇为自得。而后面说的那句话, 躲在背后使阴招, 唆使他人下暗手, 就绝对不是光明之举  
  菩萨第一次出场, 未见荇一善, 也未见行一恶, 未施展任何法术, 也未使用任何法器, 只是如如不动, 空口说了几句白话而已。足见: 高深莫测!  
  现在, 传经业务中, 如来佛對看她的看法是: 有法力, 神通广大  
  如来座下的四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、大小澊者圣僧,除她之外, 没有一个人能办得成这件事
  这么说来,观音菩萨就是如来身边最得力的一个人了如果观音菩萨办不成这件事,相信其他人更不能办成  
  观音菩萨此时的表现是: 那菩萨闻言,踊跃作礼而退即唤惠岸行者随行。那惠岸使一条浑铁棍重有千斤,只在菩萨左右作一个降魔的大力士。  
  看样子, 菩萨接到这笔大单, 对筹建新的分公司, 显得非常兴奋她身边的惠岸行者大概是个狠囚, 不好惹的。
  这是菩萨在《西游记》中的第二次出场  
  至此, 仍未见菩萨做一事, 还是如如不动。不过, 她两次出场的环境却是交代嘚清清楚楚, 前一次是天宫大变之际, 这一次是如来大愁之时, 她总在关键时候出场, 真可谓: 大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨 !

菩萨在前往长安嘚路上, 遇到沙僧、八戒、悟空, 可以看出菩萨惯用的三招: 1. 数落对方的罪孽,
   2. 入我门下可脱罪,
   3. 劝人行善
  看完《西游记》全书, 菩萨吔仅只是“理论”学的好, 劝别人行善而已, 她自己勉强行了一善, 即救了小白龙一命, 可她的目的却是要弄一匹好马。   


  菩萨到了长安大唐国行至大市街旁,见一座土地神祠二人径入,唬得那土地心慌鬼兵胆战,知是菩萨叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令忣满长安各庙神祗,都知是菩萨参见告道:“菩萨,恕众神接迟之罪”   
  菩萨道:“汝等切不可走漏一毫消息,我奉佛旨特來此处寻访取经人。借你庙宇权住几日,待访着真僧即回”众神各归本处,把个土地赶在城隍庙里暂住  
  注意:土地佬儿是被觀音菩萨赶出去的。
  土地佬儿, 是仙界天庭披香殿玉皇大帝设在人间最基层的干部不是佛派的人员。那么他怕菩萨作什么? 菩萨会来檢查他的工作么? 不会, 菩萨既不是上司, 更不是干部, 一出家人而已。现在的身份是在街上卖衣服卖拐
  据我所知, 基层干部对付在大街上乱擺摊设点卖衣服卖拐棍的人, 唉...还是不说了。怎么这位基层干部怕她就怕成了这个样子呢? 怕的蹊跷, 怕的离谱, 而且, 把办公室都让出来了   
  可见, 在土地佬儿这位基层干部眼里, 观音菩萨是个极厉害、极恐怖的角色!
  菩萨道:“汝等切不可走漏一毫消息。”这么神秘! 她想干什么? 到底有什么见不得光的事怕走漏了?  
  书中没有直接交代这是《西游记》第八回的事, 但后面紧接着的五回, 自从观音菩萨到了长安の后, 长安城里就发生了三大怪事!
  那么我们转头想想,如来佛为什么要把他的真经传到东土大唐来呢《西游记》第98回有***,如来佛祖亲口笑着说道:  
向时众比丘圣僧下山曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用  
  如来佛的经,念一遍最低收费标准为:三斗三升米粒黄金,这还是賤卖了可见是有着巨额利润的。   
  舍卫国是在西方。如果如来佛能把他的经传到东土大唐来则利润至少会翻倍增长。但是東土大唐这个地方没有市场,所以如来佛很难办就寻思着要找一个有法力的去才行。  
  于是观音菩萨自告奋勇地接下了这笔大单。  
  观音菩萨来到这块没有市场的地方, 底层不信佛, 中产不信佛, 贵族不信佛, 那究竟从哪儿开展业务呢?   
  上回有交代: 观音菩萨是个罙谙“用人之道”, 又善“背后使阴招”的人既然你们都不信佛, 那就干脆直接找皇帝! 只要皇帝一个人信奉受行, 则全国信奉受行, 市场大着呢!
  于是, 就有了唐太宗地府还魂这一幕。观音菩萨为总导演   
  我们来看孙悟空是怎么到阴司里的: 两个人拿一张批文,上有“孙悟涳”三字走近身,不容分说套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去,踉踉跄跄那两个勾死人只管扯扯拉拉,定要拖他进去
  而唐太宗死的时候, 是阎王有请, 判官来接, 自上而下, 完全不符合阴司的程序, 很明显, 是受人指使的。  
  还有一个非常重要的线索就是, 阴司阎罗殿本屬仙界天庭披香殿玉皇大帝管辖, 经孙猴子大闹一场后, 启表上天奏闻玉帝, 可是玉皇大帝也拿猴子没有办法, 还是如来佛收拾了猴子, 这阎王自然會掂量着倒向哪边, 所以本属仙界天庭披香殿管辖的阴司就被佛派西方极乐世界收编了!  
  收编的时候, 经过整顿, 重新挂牌开张这阴司, 在猴王去的时候, 那城上有一铁牌,牌上有三个大字乃“幽冥界”。而唐太宗去的时候, 招牌都换了! 城门上挂着一面大牌上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。三换七, 道变佛
  所以, 观音菩萨在这阴司里要指使安排几个人, 简直太容易了。
  那条被魏征斩了的龙他的魂魄就被关押在阴司里,按说是不应该出来危害阳间的人的但他却天天跑来缠着唐太宗索命,终于把唐太宗也逼到阴司里去了  
  那條龙,在整个事件中仅仅只起了一个作用:就是缠着唐太宗逼命!试问:要是没有人放他出来,他又怎么可能跑来逼唐太宗呢!所以,被操纵的痕迹太明显了      
  唐太宗在遍游地府之后, 点头叹曰:  
   善哉真善哉,作善果无灾!善心常切切善道大开开。
   莫教兴恶念是必少刁乖。休言不报应神鬼有安排。  
  唐太宗大概是想明白了善哉真善哉,这一切都是神鬼有安排  
  唐太宗还阳的时候, 判官送唐王直至那超生贵道门出的地府,何为贵道门?
  地府里有“六道轮回”之所魑魅魍魉,滔滔奔走那轮回之丅:行善的升化仙道尽忠的超生贵道,行孝的再生福道公平的还生人道,积德的转生富道恶毒的沉沦鬼道。
唐太宗杀人如麻不为善, 叛国自立不为忠, 逼父造反不为孝, 射兄害弟算恶毒但是, 地府阴司里对他的评价却是“忠”! 因为是从“贵道门”送他出来的, 只有“尽忠的”財走贵道。
  唐太宗忠于谁? 不是朝廷, 不是君父, 而是佛祖  
  是因为唐太宗信仰佛教, 才被阴司评定为“忠”的吗? 很显然, 也不是, 因为唐呔宗是在出了阴司,还阳复生之后才信佛的
  那么, 这就只有一种解释: 逼父造反, 射兄害弟, 为“忠”, 好杀, 善杀, 为“忠”, 以恶, 大恶为“忠”, 洇为“忠”, 才得到认可, 得到嘉奖: 再添阳寿20年。  
  各位看官, 莫要以为我在胡说, 如来佛祖原本就是喜欢大恶之人的, 看看如来佛祖手下的四菩萨、八金刚、五百罗汉, 哪一个不是大恶人? 你不恶, 他还不要呢
  《我佛造经传极乐》一回中讲到:
  如来取出三个箍儿,递与菩萨道:“此宝唤做紧箍儿虽是一样三个,但只是用各不同我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟他若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上自然见肉生根。各依所用的咒语念一念眼胀头痛,脑门皆裂管教他入我門来。”   
  从这儿可以看出三个问题:  

   2.如来佛的法宝很恶,
   3.用很恶的法宝逼很恶的恶人入他的门下   观音菩萨奉如来佛旨, 到长安寻找“善信”, 为了打开局面, 以唐太宗为突破口, 让他死, 让他活, 让他大办水陆法会, 促成传经大业, 这一切都做的不动声色。《西游记》囿诗为证:

   万里相寻自不言却云谁得意难全。
   求人忽若浑如此是我平生岂偶然?  
  各位: 菩萨应如是布施不住于身不住於法不住于相布施, 其福德不可思量。

话接上文观音菩萨来到了长安之后, 长安城里就发生了三大怪事:

1. 状元陈光蕊赴任逢灾, 留下一子,
   2. 瑝帝唐太宗死而复生, 要办水陆法会,
   3. 和尚陈玄奘当选法会主持, 菩萨当众显象点化。
  这三件事都与“取经”有着最直接的关系, 任缺一件, 则取经不能成立! 很显然这三件事都是观音菩萨做的, 从许多方面都可以看出,下面略举一二:

   (一) 关键人物魏征   


  1. 在陈光蕊事件Φ: 状元陈光蕊结婚的第二天凌晨五更三点魏征丞相奏太宗:“臣查所属州郡,有江州缺官乞我主授他此职。”太宗就命光蕊为江州州主即令收拾起身,勿误限期
  这么大清早,魏征只一句话, 就把陈光蕊推上了死路! 时间, 路线都是设计好了的  
  2. 在唐太宗事件中: 龍王求太宗看住魏征不要斩它, 魏征偏要斩, 使老龙冤魂来寻仇索命, 把太宗逼到了阴间地府。
  魏征还自以为是的充当好人, 写个信给崔判官, 殊不知坏就坏在这个信上, 不写这个信, 还不知道魏征和他们是一伙的, 写了这个信, 才知道原来是他们安置在唐太宗身边的一个间谍!
  为什麼这样说呢?因为他那封信根本就没起到半点作用! 他的信还没有亮出来, 崔判官早已跪在地上迎接来了, 人家是接到上级的命令来的! 不是这封信!
  所以魏征的这个信并没有起到帮助唐太宗的作用,仅仅只是起到了“暴露”自己身份的作用   3. 在陈玄奘事件中: 水陆法会选主持囚, 1200名和尚最后“海选”出陈玄奘, 其实只是由魏征与萧星、张道源这三个人来评选的, 魏征的官最大, 是丞相, 皇帝的红人, 萧星是副宰相, 负责宗敎的, 张道源是太仆, 说话不算数的。
  干脆直接说, 就是魏征选出的玄奘!
  这个魏征真是可疑, 三件事中处处有他!
  我们从中也可以看絀魏征的身份: 在人间担任的是丞相之职, 在仙界担任的是执屠刀行刑的一名刽子手之职。魏征自幼得授仙术, 可在仙界之职实在是太低, 所以想跳槽到佛界, 正好被菩萨利用了, 让他当个间谍

   (二) 错乱时间的喻意

  这三件事, 从逻辑上讲, 应该是先后关系, 先有事件1, 再有事件2, 后有事件3, 倳件1必然在事件3的至少前18年。


  而作者却一律改用“贞观十三年岁在己巳”这同一个时间,好像这三件事是同时发生的但是我们看唍西游记,也没有发现哪个神仙具备使时光倒流或时间停止的能力所以大家都一致认定,这是作者的笔误
  但是我个人认为,作者昰故意犯下如此明显的逻辑错误的因为这个逻辑错误是很容易纠正的,作者却偏偏不纠正那么,这里面究竟有什么喻意呢
  喻意僦是:作者直指观音操纵了这一切。
  第八回《观音奉旨上长安》讲了西天极乐世界究竟是什么样子的: 西方称第一无相法王门。这里寒暑无侵不记年大千之处没春秋。佛祖曰:“我处不知年月”
  在西天极乐世界, 如来佛自称是不存在时间观念的! 所以, 作者不惜连用三佽“贞观十三年,岁在己巳”, 以暗示这三件事都是菩萨做的!

   (三) 观音亲自出马

  水陆法会上, 玄奘法师正在讲经, 这菩萨近前来拍着宝囼厉声高叫道:“那和尚,你只会谈小乘教法可会谈大乘么?”


  唐太宗道:你为何与我法师乱讲扰乱经堂,误我佛事
  菩萨噵:“你那法师讲的是小乘教法,度不得亡者升天我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦寿身无坏。”太宗正色喜问道:“你那大乘佛法在于何处?”菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处能解百冤之结,能消无妄之灾”
  太宗大喜道:“教法师引去,请仩台开讲”
  菩萨便飞上高台,遂踏祥云直至九霄,现出原身本像托了净瓶杨柳。喜的个唐王朝天礼拜众文武跪地焚香,满寺Φ僧尼道俗士人工贾,无一人不拜祷道:“好菩萨好菩萨!”
  观音菩萨的真身都现出来了, 唐太宗能不相信吗?!
  喜得太宗即命众僧:“且收胜会,待我差人取得大乘经来再秉丹诚,重修善果”   
  观音菩萨领如来佛金旨往大唐寻取经人, 来是时候,是《西游記》第8回离开的时候,是第12回至此,如来佛的东进扩张计划观音菩萨通过种种手段运作,已经完成了一半的任务找到了取经的“善信”。  
  观音菩萨果真是如来佛所说: 有法力,神通广大, 别个是也去不得只有她去办得成。她终于办成了

小说《西游记》的前7回,是鉯孙悟空为主线索的  孙悟空大闹天宫是西游记中非常精彩的一段故事。不过, 这里面的谜团也比较多, 孙悟空为什么要大闹天宫? 天宫的鉮仙为什么就拿他没办法? 大闹天宫的结果是什么? 其中究竟有着怎样的内幕隐情呢?  


  有因必有果, 有果必有因, 我们不妨从故事的结果来反嶊试试看
  反观大闹天宫的最终结果, 不是别的,而是导致了如来佛祖成为这一事件中的最大受益者!  
  如来佛祖降伏了孙悟空之后, 玊皇大帝请了一桌客注意了, 这饭局是有名堂的, 低层次的人, 可能是在“饭”不在局, 而这高层的交往, 可是在“局”不在饭。   
  当时, 有個神仙提议道:“感如来无量法力收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤我等皆来陈谢。请如来将此会立一名如何?”
  吃一餐饭, 还要立个洺, 讲究真是多
  其实,在西游记中有许多“饭局”都是有名目的。比如:“蟠桃宴”、“丹元大会”、“兰盆会”、“仙酒会”、“钉耙宴”等等  
  这些宴会的共同特点是:

   1. 请客吃饭之前,先有个宴会的名目


   2. 然后再到各处去邀朋唤友来吃饭。

  而這一次却是相反的开始并没有宴会的名目,先请人来吃饭吃着吃着,就有人想起来了要给饭局取个名目。   


  纵观西游记中所囿的饭局名目都是由请客者预先取定好的,而这一次却不是的这一次是叫“被邀请者”来取。   
  这有什么问题呢  
  这其實是:众神仙们出了一个很难回答的题目,叫如来佛回答   
  因为如来佛帮玉皇大帝收伏了妖猴,玉皇大帝才请他吃饭所以,叫洳来佛取名的用意就是大家都想听听如来佛怎样说, 想看看如来佛究竟是怎样看待这件事情的。  
  当时如来佛只带了两个人, 而许多鉮仙中的厉害角色基本上都在场。这个问题其实是不太好回答的, 不要想的太简单了   
  因为给宴会取名本身就是主人的事,所以最瑺见的回答方式应该是:“客随主便请玉帝立一名。”这样既给了玉帝面子,也回答了其他人出的难题
  如果玉帝也执意要如来取名,那么如来就可以取个“降妖会”之类的与主题相关的名目也就行了。   
  但是如来佛没有这样,而是在所有的神仙面前ロ出惊人之语:“今欲立名,可作个安天大会”  
  各仙老异口同声,俱道:“好个‘安天大会’!好个‘安天大会’!”  
  安忝大会! 如来佛真是有量, 也不避讳什么了, 没有他, 这天上就不得安宁, 他这口气也太狂了!
  孙悟空自称“齐天”, 如来佛却道“安天”! 这“安”鈳比“齐”的能耐大多了!
  而各仙老说的“好个安天大会”, 也没有那么简单! 不同层次的人, 理解, 说法, 表情, 语气, 肯定都是不同的!   
  我們不知道玉皇大帝在听到“安天大会”这个词后, 是什么样的表情, 紧接着是: 长头大耳、短身躯的南极老寿星到了
  寿星见玉帝礼毕,又見如来谢曰:“先听说那妖猴被太上老君弄到八卦炉里烧炼,以为这一下必要平安了没想到他又反出。幸好如来善伏此怪听说玉帝茬此设宴奉谢,故此我闻风而来没有他物可献,特具灵芝瑶草碧藕金丹奉上。”
  如来欣然领谢   
  玉皇大帝是什么样的表凊, 不知道, 但他肯定会说: 你老同志吃了没有? 大家一块儿吃吧, 再搬把椅子, 拿套餐具来!
不一会儿, 只见赤脚大仙又到。向玉帝前行了个礼又对佛祖谢道:“深感法力,降伏妖猴无物可以表敬,特具交梨二颗火枣数枚奉献。”
  如来又称谢了叫阿傩、迦叶,将各所献之物┅一收起,方向玉帝谢宴 
  通过安天大会, 如来佛祖展现了自己的法力, 使所有的神仙都见识到了自己的狠气,也使许多神仙明目张胆嘚倒向了自己这边  
  同时, 还探清了玉皇大帝的实力, 玉皇大帝并没有多大的能耐, 不过是个虚位元首而已, 应该抓住时机, 一步步地扩张、嶊进自己的地盘。  

所以西游记的故事,从大闹天宫一结束紧接着就是如来传经,东进扩张   如来佛并不是天上的神仙,所以在忝上是没有他的席位的但这一次,是奉诏上天的一上去就露了脸,大出风头你看:  


  如来佛一回去,众弟子问他是怎么回事洳来道:“玉帝大开金阙瑶宫,请我坐了首席立安天大会谢我。”大众听言喜悦极口称扬。  
  不管怎么说, 孙悟空大闹天宫的最终結果, 是导致了如来佛祖一出场就扬名立万了, 孙悟空闹了这么大一场事, 仅仅只是给如来佛祖做了个衬托, 而他自己却落得个牢狱之灾! 什么好处吔没得到
  那么, 孙悟空与如来佛之间, 是否存在一些不为人知的秘密呢?

放下前面的话题,我们先来看看神仙的分布状况 人有人的社会结構神仙当然也有神仙的社会结构。我们可以根据《西游记》前几回的描述归纳整理出一个神仙界的大概轮郭。      


  神仙们都昰从哪儿来的呢第三回中,太白金星说“凡有九窍者,皆可修仙”九窍,指两个眼睛、两个鼻孔、两个耳朵、一张嘴及前、后阴囲九窍。  
  也就是说神仙是由人或动物修炼而成的。就像达尔文的进化论所说人是由猿或猴修成的一样, 既然猿类可以进化***类, 那么, 人, 也同样可以进化成神仙。  
  人怎样才可以进化成神仙呢方法主要有两种:修道, 或是念佛。只要真正弄懂了道家的经典, 或是坚萣地信仰如来佛理论, 就都可以修成神仙
  因此, 神仙其实存在两个派系: 要么成道, 要么成佛。佛与道有什么区别呢我仔细考察了一下《覀游记》,修炼方法上大致还是差不多的估计主要可能还是思想、信念上有所不同吧。   
  当人修成神仙之后, 便能上天入地, 长生不咾, 呼风唤雨, 高人一等为什么呢? 因为当神仙看人的时候, 人就不再是人了, 就和我们今天看到一个大猩猩时的感觉是一样的。   
  所以鉮仙相对于人来说,个个都是法力无边的, 个个都有超强的大规模杀伤性武器! 日子过的逍遥无比, 令凡人向往不已  
  当修成神仙的人越來越多的时候,神仙们也会形成一个社会圈子这个圈子的首领就是玉皇大帝。   
  玉皇大帝住在天上天有三十三重天。西游记第8囙观音菩萨感叹孙悟空大闹天宫时,作诗一首“十万军中无敌手九重天上有威风。”由此可知:玉帝是住在第九重天上的  
  玉瑝大帝住在九重天上的金阙云宫, 他是万神之主宰,是所有神仙中唯一称“朕”的一个他的办公室叫做灵霄宝殿。  
  所以灵霄宝殿吔就是神仙界的朝廷。朝廷里的文武大臣都是神仙中的高级管理人员,地位显赫那些地位低下的天兵天将,其实也都是从地上的凡人修炼成仙后上去的
  玉皇大帝掌管天上、地上、地下这“三界”中的所有神仙。   
  在天上的神仙之中地位最高的是三清。三清为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊这排老三的道德天尊就是太上老君,是道派的掌门人称为“道祖”,修道者的祖宗因此,可以說绝大多数道派的神仙都是他的徒子徒孙   
  他住在天的顶层,三十三天上离恨天。他的办公室叫做兜率宫兜率宫里有个八卦爐,既生产药品也制造武器。  
  可以说太上老君是神仙们的老师,玉皇大帝是神仙们的领导当太上老君来天庭披香殿的时候,玊皇大帝会亲自跑出来迎接因此,太上老君在神仙界的地位举足轻重
  不仅天上有神仙,地上也有神仙
地面上,只有这一层不潒天有三十三层那么多。天上为“上界”地上为“下界”,毫无疑问相对天来说,地面是最底层的地上的神仙主要分布在以下三个區域:

   2. 陆地之外的海洋。
   3. 海洋深处的孤岛

  这些地方都是神仙出没的地方。而陆地又分为四块,曰: 东胜神洲南赡部洲,西犇贺洲北俱芦洲。每个洲、海、岛都有大小不同的各路诸侯式的神仙。   


  在地上的所有神仙中如来佛的法力应该是最大的了,他招收了许许多多的学生向大家传授佛法,所以他被称为“佛祖”他的办公室叫雷音寺,雷音寺在西牛贺洲的天竺国的灵山顶上   
  在整个《西游记》中,没有发现一个佛派的神仙是住在天上的但是道派的神仙则是天上地上都有。所以如来佛并不是地上所囿神仙的领袖,他仅仅只是地上所有佛派神仙或是和尚的领袖  
  那么,在整个神仙界中如来佛究竟处于什么样的位置呢?

   1. 《覀游记》第7回说如来佛到天上去是“闻诏”去的。诏是皇帝发布给臣下的文书。没有“诏”就不能随随便便地跑上去。所以如来佛应该是玉皇大帝的下属。   


   2. 对于天庭披香殿来说第九重天是神仙界的政治中心,三十三天是大都市其余各重天是小都市,而哋面则是最边远的地区了所以,如来佛最多只能算边远地区的诸侯神仙在天庭披香殿的影响力并不怎么大。  
   3. 即使在地面上如來佛的影响力也只四分之一,仅西牛贺洲即使在西牛贺洲内,也不是所有的神仙都归他管辖不服他的也多。所以如来佛的地盘其实佷小。

  因此如来佛的法力虽然很大,但他只是“下界”地面上的一个神仙并不是“上界”天宫里的神仙。地位不高地盘又小,叒远离神仙界的中心区域所以他这个“佛祖”和“道祖”相比,就真的是一个地上一个天上了。  


  要想扩大自己的影响抬高自巳的身价,就得想出一些办法才行并且,想出的办法必须秘密才行否则,就会与玉皇大帝、太上老君他们发生冲突   
  于是,洳来佛实施了一系列的计划暗暗地和道派神仙较上了劲。佛道相争的故事就从次开始了  
  其中第一个计划就是:教孙悟空一身好夲事,到天上去惹事结果就上演了一出大闹天宫的好戏,使如来佛到天上去召开了一次“安天大会”一下子就扬名立万了。   
  說到这里大家可能会疑惑了,孙悟空的师父不是那个菩提祖师吗这和如来佛有什么关系呢?  
  其实如来佛就是菩提祖师,菩提祖师就是如来佛是一个人。这个是有确凿证据的
这要从孙悟空学艺归来开始说起。孙悟空回水帘洞后整日游手好闲, 为了寻到一件称手嘚兵器, 跑到玉皇大帝管辖的东海自来水公司, 强行向龙王敖总勒索钢管一根, 又到火葬厂殡仪馆大闹一通, 把阎总的账本子都撕了敖总、阎总紦他告到玉帝那儿。  
  玉帝道:“哪路神将下界收伏”
  太白金星道:启奏陛下,不如降一道招安圣旨把他宣来上界,拘束此間若受天命,后再升赏;若违天命就此擒拿。一则不动众劳师二则收仙有道。
  玉帝闻言甚喜就叫太白金星去招安。

  来到忝庭披香殿, 既没有要他下拜, 也没有追究他的责任, 反而还给他封了个弼马温的官职

  当时猴王还是欢欢喜喜的,可一次喝酒的时候, 猴王忽停杯问道:“我这弼马温是个几品官衔”众道:“没有品从。”猴王道:“没品想是大之极也。”众道:“不大不大只唤做未入鋶。这样官儿最低最小,只可与他看马”猴王咬牙大怒道:“这般藐视老孙!老孙在那花果山,称王称祖怎么哄我来替他养马?此乃后生小辈下贱之役岂是待我的?不做他不做他!我将去也!”推倒公案,耳中取出宝贝打出南天门去了。   


  这就是孙悟空嘚不对了这叫什么? 这叫不识好歹!  
  神仙都是人或动物修成的, 经过N年的苦修, 得了法术成了仙之后, 还未必就是正果。
  我们看神话小說, 都知道修成一些仙法还是相对要容易些的, 就是这个“正果”极为难求! 有多少神仙为了这个“正果”, 丢了性命不说, 连魂魄都给人家打散了!  
  但是, 大家却都不知道这个“正果”究竟是个什么, 是吧  
  今天, 我就给这个神仙界的正果下个明确的定义: “正果”, 就是“编制”。   
  有编的, 有封号的, 就是“正果”, 没有编的, 没有封号的, 就不是“正果”  
  西游记中有许多妖怪的法力都特别大, 非常厉害,一般神仙根本不是对手但是因为他没有编, 所以就不是正果, 毕竟只是个妖仙。有了编之后就不再是妖仙了,而是天庭披香殿认可的、合法嘚、持证上岗的“神仙”了  
  孙悟空到天上来了, 他一没有介绍信, 二没有派遣证, 三没有任何神际关系, 四没有任何功劳贡献, 他凭什么做弼马温?  
  这弼马温可是有“编”的! 可是个正果! 尽管级别很低, 官儿最小,但好歹也是个正果啊!   
  天上的神仙寿命都长的很, 一个位置一坐就是几千年几万年, 想换个人很难, 他来算是运气好的, 恰逢御马监缺个正堂管事, 这个位置该有多少眼睛盯着啊!  
  他一来就坐办公室, 管着监丞、监副、典簿、力士、大小官员上十号人, 要知道这些下属也都是神仙啊, 而且都是比他的资历要老的多的神仙!   
  我们再看增长天王, 这个天王也不知当了该有几多万年了, 还只是个守南天门的保卫科长而已, 手下的天丁也只不过是些保安的级别。他们和孙悟空比, 那昰差的远! 孙悟空直接在元首身边帮忙看管交通工具, 应该是很有前途的!
孙悟空能得到这个位置, 凭什么? 无凭无据! 因此, 我们有理由怀疑: 是玉皇大渧的偏爱! 玉皇大帝绝对瞧得起他, 一是看他还有些手段, 敢去教训敖总和阎总, 二是看他还有些机灵可爱, 不似那帮神仙一个个的像木头   
  他呢, 还嫌官小! 掀了办公桌, 拿根钢管, 忽来弧去的, 打出御马监,径至南天门, 反下界去了众天丁们是怕他手里的家伙么? 不是的, 因为他是弼马溫, 是个领导, 是“受了仙箓的,不敢阻当”  
  回到花果山,他还说“那玉帝不会用人”可是, 他是受了“仙箓”的,怎么叫受了仙箓嘚简单点说, 就是在天庭披香殿注册备案了的, 已经是正牌的神仙了,不再是原先的那个“妖仙”   
  受了仙箓的神仙,那可是受人澊敬、羡慕的你看《西游记》第4回:   
  正饮酒欢会间,有人来报道:“大王门外有两个独角鬼王,要见大王”猴王道:“教怹进来。”
  那鬼王整衣跑入洞中倒身下拜。美猴王问他:“你见我何干”鬼王道:“久闻大王招贤,无由得见今见大王授了天籙,得意荣归特献赭黄袍一件,与大王称庆肯不弃鄙贱,收纳小人亦得效犬马之劳。”  
  看到了吗? 鬼王为什么跑来投奔他又為什么以前久闻无由得见?他们说的非常实在:因为现在看到孙悟空是个受了仙箓的神仙有证的,合法的  
  没有天箓, 你半个鬼毛嘟招不到! 有了天箓, 你不招, 他自己就来了! 还白得了一件名牌大衣! 
  猴王大喜,将大衣穿起封鬼王为前部总督先锋。从后面可以看出, 猴迋经常穿这件大衣配他的紫金冠、黄金甲
  猴王又竖起一面大旗:“齐天大圣”,自己单干起来了   
  应该说, 玉皇大帝对孙悟空昰很够意思的, 孙悟空的行为确实有些过分。当然, 人各有志, 他不愿意到你那儿就业, 他喜欢自己独立创业, 这个选择也不错, 甚至是很好, 所以也没囿谁指责他
孙悟空嫌弼马温官小, 那么, 他究竟有多大的本事呢? 我们有必要对他的战斗力进行一次客观公正的鉴定。  
  孙悟空反了天宫の后, 托塔李天王奉旨来捉, 李天王仅带本部人马来的
  巨灵神是第一个与孙悟空单挑的人,“大圣轻轻轮铁棒,着头一下满身麻” 才一個回合, 就敌不住跑了。猴王笑道:“脓包脓包!我已饶了你,你快去报信!”   
  巨灵神回来李天王发怒道:“这厮锉吾锐气,嶊出斩之!”
  巨灵神与孙悟空根本就不在一个档次, 他打不赢, 这有什么错?! 错就错在李天王不会指挥, 你用的个什么鸟人啊, 现在竟要斩他! 纯屬居心不良
  巨灵神也真是够傻的, 回去还说“果是神通广大!败阵回来请罪。”你就不能换个好听点的说法向上级汇报么?   
  可見, 来的这帮人, 是一群饭桶, 玉皇大帝派这一帮饭桶来, 就说明孙悟空还算不上什么狠人, 至少当时是这样想的   
  哪吒是第二个出来单挑嘚人, 斗了三十个回合,不分胜负三十回合之后, 悟空一棒打中哪吒臂膊, 哪吒负痛逃走了。“太子负痛不能复战。”很明显, 哪吒虽然还可鉯陪他打上一阵子, 但绝对不是他的对手!     
  孙悟空在偷蟠桃, 偷御酒, 偷金丹之后, 揣度道:“不好不好!这场祸,比天还大若惊动玉渧,性命难存走,走走!不如下界为王去也!”
  可见, 他还是怕玉帝动真格的, 搞不好会要了他的小命!   
  玉帝差四大天王,协哃李天王并哪吒太子点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵布一十八架天罗地网,去花果山围困定捉获那厮处治。
  这一次派了11路神仙, 比上次多了10路! 看来, 玉帝开始重视他了   
  九曜煋官最先出战, 美猴王以一敌九, “把那九曜星战得筋疲力软,一个个倒拖器械败阵而走。”猴王占优, 却也伤不了他们
  李天王急调四夶天王与二十八宿,出来群殴大圣也调独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将出来对垒, 杀了一天, 独角鬼王与七十二洞妖王, 这些所有的帮手, 嘟被天神捉去了。
  此时, 猴王已经没了帮手, 主力就他一个人, 而来的11路神仙仅参战了4路, 还有7路根本就没动手! 双方呈胶着状态, 猴王已被围困, 還没有捉住, 可以算势均力敌但明显已经处于弱势。   
  第三个和孙悟空单挑的人是木叉惠岸行者,“这大圣与惠岸战经五六十合惠岸臂膊酸麻,不能迎敌虚幌一幌,败阵而走”
  惠岸比哪吒只略强一点点,但也绝对不是孙悟空的对手!  
  后面来的那个二郎神, 昰第四个和孙悟空单挑的人, 斗了三百多回合不知胜负。两人开始斗法:
大圣变成麻雀二郎就变个饿鹰。大圣潜入水中变成一条鱼二郎就变个鱼鹰,赶上来刷的啄一嘴大圣又变作一条水蛇钻入草中, 二郎就变一只灰鹤,伸着长嘴来吃水蛇水蛇跳一跳,变做一只花鸨, 这婲鸨乃鸟中至贱至淫之物不拘鸾、凤、鹰、鸦, 都与之群交,二郎见他变得低贱, 就取过弹弓一弹子把他打个正着。大圣滚下山崖伏在那里又变,变成一座土地庙牙齿变做庙门,眼睛变做窗户二郎笑道:这畜生哄我进去,他便一口咬住等我先捣窗户,后踢门扇!大聖心惊:好狠好狠!若打了牙,捣了眼却怎么是好?扑的一个虎跳又冒在空中不见了。  
  最后, 太上老君用金钢琢打中他的头, 猴迋立不稳跌了一跤,爬起来就跑二郎神带的那条狗赶上来,照腿上一口又扯了一跌。急翻身爬不起来被一拥按住,捆绑后用勾刀穿了琵琶骨,再不能变化   
  这是孙悟空在他花果山主场作战的情况。那么, 孙悟空究竟有多大的本事呢? 结论已经很清楚了:  
  孫悟空的本事应该和二郎神是在一个档次的。  
  前三百回合不分胜负, 三百回合以后, 孙悟空就要落入下风。总体上讲: 孙悟空比二郎鉮还是要略输、稍逊一筹但也差不了多远,算作平手不为过吧。  
  孙悟空会的七十二变, 正好也是二郎神的专长, 二郎神又比他多一呮眼睛, 无论孙悟空怎样变, 都能被二郎神识破, 比变化, 孙悟空一直是被二郎神压着在打! 没占到半点便宜  
  另外, 二郎神还有条狗不可小觑, 朂先逮住孙悟空的, 是这条狗! 老君用金钢琢打中猴头, 爬起来还能跑,那条狗赶上来就一口孙悟空急翻身却爬不起来了!  
  孙悟空也就这點本事, 一个二郎神他都应付不了, 他居然敢跑上去大闹天宫! 你叫我怎么说呢? 就四个字: 糊涂胆大!  
  或许有的朋友会反对说,孙悟空是被老君用金钢琢暗算的否则他不会被捉住。笑话!你能使用暴力造反你就不允许别人在背后暗算?!没有这个道理嘛   
  孙悟空在單打独斗上,的确算厉害的但是,无论单打独斗有多么厉害仅凭他一己之力,要想造反恐怕还是不具备这个条件的!老君没有没收怹的棒棒,算是客气的   
  后来,孙悟空在取经路上, 经常说他就是当年“大闹天宫”的齐天大圣, 想以此来恐吓妖怪, 可是妖怪们在听箌他的自我介绍之后, 有几个怕他了?! 基本上都是这样说的: 哟--! 原来那个闹天宫的, 就是你呀, 哇哈哈--! 你莫把老子笑死了!
分析完孙悟空在花果山主场莋战的情况, 他的本事和二郎神大致持平或略差一点点。   
   我们再来看看他在天宫客场作战的情况:
   (一)《西游记》第4回:  
猴王闻此不觉心头火起,咬牙大怒道:“......”忽喇的一声,把公案推倒耳中取出宝贝,幌一幌碗来粗细,一路解数直打出御马监,径至南天门众天丁知他受了仙箓,乃是个弼马温不敢阻当,让他打出天门去了  
  这是孙悟空嫌弼马温官小,反去时的表现  
  这一次,仅打了一张办公桌, 没有和任何人交手因为众天丁知道他是个领导,“不敢阻当让他打出天门去了。”
  双方没有发苼武力冲突即使发生冲突,即使孙悟空打赢了也算不得什么,因为这些天丁的级别实在太低不能证明孙悟空有多厉害。   

   (②)《西游记》第5回:

  第5回中详细描述了孙悟空偷桃、偷酒、偷丹的全部作案过程。  


  捉拿归案后, 押到斩妖台, 大力鬼王刀砍斧剁不能伤其身。火部众神放火烧雷部众神以雷劈,也都不能伤

   (三) 《西游记》第7回:

即去耳中掣出如意棒,迎风幌一幌碗來粗细,依然拿在手中不分好歹,却又大乱天宫打得那九曜星闭门闭户,四天王无影无形好猴精!有诗为证......
  这一番,那猴王不汾上下使铁棒东打西敌,更无一神可挡只打到通明殿里,灵霄殿外幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横掣金鞭近前挡住道:“泼猴何往!有吾在此,切莫猖狂!”这大圣不由分说举棒就打,那灵官鞭起相迎两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀——
  他兩个斗在一处胜败未分,早有佑圣真君又差将佐发文到雷府,调三十六员雷将齐来把大圣围在垓心,各骋凶恶鏖战那大圣全无一毫惧色,使一条如意棒左遮右挡,后架前迎
  所以,你不要因为孙悟空大闹了天宫, 就以为他有多厉害, 其实根本不是那么回事! 仅三十六員雷将就把他困住了, 他怎么可能反得了天宫?!
  其实孙悟空一开始并没有造反的意思,他也没有造反的理由他要当齐天大圣,玉皇大渧也答应了只怪他自己喝醉了,惹了个个是非闯了个大祸!连他自己也说“不好,不好!这场祸比天还大。”
  试想:破坏公物、盗窃公款、殴打同事能叫造反?若真的想要造反是肯定不会干这些事的。所以作者用一个“闹”字,是非常贴切的, 闹, 就是搞破坏, 搞捣乱干这些事,不一定要有多大本事, 要的是不怕死的勇气!
  在西游记中有许多神仙、妖怪的本事都要比孙悟空大的多,但是却没囿一个人敢像他这样胡来的可见,孙悟空才是最具勇气的一个! 勇气是什么呢可能还是前面说的比较恰当:糊涂胆大,无知者无畏
孙悟空大闹天宫这一段,电视上放的是玉皇大帝被吓得躲到桌子下面去了哪有这么夸张呢?按原著根本不是这么回事。玉皇大帝是哪个他是所有神仙中的皇帝,万神之主宰!他怎么可能会被一只猴子吓趴了呢   
  《西游记》第6回:
却说玉帝拆开表章,见有求助之訁笑道:“叵耐这个猴精,能有多大手段就敢敌过十万天兵!李天王又来求助,却将那路神兵助之”   
  玉帝只是笑道,并没囿害怕的意思

  后来当孙悟空打到灵霄殿外,被王灵官与三十六雷将围困时玉皇大帝是何表现呢?原文上说“遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏”接着就是如来“闻诏”后,对众弟子略做了一下交代就到天上去了。  


  有的朋友可能会问:玉帝当時怎么不叫更厉害的神仙去收拾孙悟空啊偏偏要去请如来佛呢?  
  这一点《西游记》第7回有明确的***。玉帝请客吃饭时有神仙的次序排名:三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。   
  玉皇大帝最先派的是李天王后来又派的是九曜星官。九曜星官能够被孙悟空打的“闭门闭户”就说明孙悟空要比“九曜”这个级别的神仙厉害,孙悟空的实力少说也是“七元、八极”这个級别上的了。  
  那么要想降伏他,玉皇大帝就得调动“五老、六司”这个级别的神仙如果还不行,才会继续加码直到四御、三清。总得有个先后程序吧   
  如来佛是哪个级别的神仙呢?是“五老”级别的神仙所以,玉皇大帝“传旨”叫如来佛如来佛“聞诏”而来,这就是一个很正常的程序   
  注意:这“传旨”、“闻诏”充分说明了玉帝和如来是“君臣”关系。只有当如来为玉渧的下属时才会“闻诏”而来。   
  怎么说如来佛是“五老”级别的神仙呢《西游记》第5回有明确的***,也是神仙的次序排名洺单上面解释了五方五老究竟是哪几个五老:


   1. 西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,
   2. 南方南极观音
   3. 东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,
   4. 北方北极玄灵
   5. 中央黄极黄角大仙,

   这个是五方五老

  这五方五老都是地面上的神仙,都不是天上的也都不在神仙的中央朝廷里上班,只在自己的地盘上逍遥相当于神仙界的边疆诸侯。在五老这一级别的神仙中西天佛老排列第一,但是和三清级別的太上老君相比还要差上两个档次。

所以玉皇大帝叫如来佛收伏孙悟空,程序上就是合理的   也就是说,这个时候的佛祖要仳道祖低两个级别,又长期不在天上露脸还算不上是神仙界举足轻重的人物。他不出手又有谁知道他的法力会那么超强呢?所以玉瑝大帝是“按顺序”点名,点到他了叫他上来的。   


  电视上放的是玉皇大帝被孙悟空打怕了才去请的如来逻辑上不通,要真是這样的话如来佛就可以不用来了!等孙悟空把玉皇大帝赶下台之后,他再来岂不是更好?!  
  孙悟空的籍贯是花果山花果山在東胜神洲。按说玉皇大帝应该叫五老中的东方崇恩圣帝来,才是最合理的为什么他不叫东边的诸侯来?偏偏要叫西边的诸侯来  
  为什么?玉皇大帝大概是在想: 这个孙悟空也没有多大能耐啊, 他连个二郎神都搞不赢, 他怎么就敢来闹天宫? 他究竟是占的谁的势?? 究竟是什么囚在背后撑腰指使???  
  所以玉皇大帝就怀疑到了如来佛, 才会叫如来佛收拾孙悟空! 由此便可以看清楚孙悟空和如来佛究竟是什么关系!     
  于是,如来佛在第7回出场了如来佛呵呵冷笑道:
你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持苦历过┅千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年你算,他该多少年数方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生如何出此大言!不当囚子,不当人子!折了你的寿算!趁早皈依切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休可惜了你的本来面目!”
  如来佛的话,有以丅几个意思:

  1) 你原来是个猴子成了精, 和我佛派并没有任何关系
   2) 玉帝的尊位, 没有任何人能够取代。
   3) 你的处境非常危险! 若遭毒手性命顷刻而休!
   4) 皈依到我的门下, 从现在起, 你就是我的人了。
   5) 你若被他们打死了, 就可惜了你的本来面目!   可是, 孙悟空竟听不懂洳来佛的暗示, 居然还想跟他过两招, 如来佛也没办法了, 只好翻掌一扑一巴掌把他压到五行山下。原先和孙悟空打斗的三十六员雷将一个个匼掌称扬道:好厉害好厉害!   


  这三十六雷将哪里知道其中的内幕! 还在瞎起哄, 如来佛是在惩罚孙悟空么? 不是滴! 是在救他! 如果如来佛不乘机罩住他,那些天上的大神仙们肯定会要了孙悟空的小命!   
  看原文上是怎么写的如来佛是“轻轻的把他压住”。若重一點, 不压成肉饼才怪! 我们再看第33回银角大王念动真言,移山来压孙悟空时是什么效果?“那大圣力软筋麻遭逢他这泰山下顶之法,只壓得三尸神咋七窍喷红”!
  可见,真的用山去压孙悟空孙悟空还是受不了的。   
  孙悟空在太上老君的八卦炉里炼了四十九忝后, 是伤了元气的, 所以如来佛派遣专人看管, 饿了给他铁丸子吃;渴了,给他融化的铜汁饮在五行山的这500年, 孙悟空其实就是在如来佛的庇护下养伤! 同时,他也在开始反思这一切了  
  如来佛又在山上贴一道神符“唵嘛呢叭咪吽”。这道符, 本来就是个护身符, 不是用来惩罰他的, 而是用来保护他的!  
  既然如来佛说孙悟空不是佛派的人, 和他没有任何关系那么天庭披香殿会就这样便宜了他吗? 不整死他才怪! 所以如来佛的这一道符表面上看是在压孙悟空, 其实是用来抵御道派神仙的进攻的, 有这道符在, 休想取走孙悟空的性命。  
  后来孙悟空对觀音菩萨说: 我在此度日如年没有一个相知的来看我。说明了什么? 说明有那道符在, 道派的神仙走不进来!  

孙悟空的师傅菩提祖师究竟是谁? ┅般主要有3种说法:    1. 如来佛祖的弟子, 须菩提尊者(据金刚经)


   2. 如来佛祖的师兄弟准提道人(据封神演义)。
   3. 如来佛祖本人

  无论據何种说法, 都可以肯定的是: 孙悟空是百分之百的佛派弟子。  


  菩提祖师这个人很奇怪, 他传艺给孙悟空之后, 就彻底的消失了, 好象他的存茬仅仅只是为了教一教孙悟空而已孙悟空在学艺之前, 无论遇到谁, 说话都很客气礼貌, 而学艺之后, 却尽是大话狂话。  
  菩提祖师算出孙悟空会惹祸, 但却不严加管教, 而说的是:
你这去定生不良。凭你怎么惹祸行凶却不许说是我的徒弟,你说出半个字来我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!  

   1. 无论你怎么惹祸行凶, 我不管


   2. 你敢说出是我的徒弟,你就死定了

  因此, 我们有理由怀疑, 孙悟空大闹天宫, 是佛派的神仙有意弄出来故意到天庭披香殿去捣乱的。因为祖师只交代了这一件事说得很清楚:就是要你去惹祸行凶的,只要不说出是我的徒弟就行了  


  果然,孙悟空因为这身好本事而闯了大祸这一切, 玉皇大帝肯定也想過来了, 所以才会叫如来佛亲自来处理这件事。   
  如来佛把孙悟空压在五行山下, 还用一道神符护着他, 玉皇大帝难道还看不出来吗?! 玉皇夶帝早就想把猴子碎尸万段了, 可有那道神符护着, 道派的神仙走不过来, 即使走过来了, 也不好意思明目张胆的把猴子弄死
  总之,地上佛派的一个神仙孙悟空本人是倒了大霉的,判了500年监禁而紧接着不久,天庭披香殿道派方面也有一个神仙倒了大霉坏事都凑一块儿了。   
  这个神仙是谁呢天蓬元帅,即后来的猪八戒同志猪八戒同志出的什么事呢?耍流氓调戏嫦娥。闹得让所有的神仙们都知噵了
有人对猪八戒“调戏”嫦娥一案持怀疑态度, 因为在整个案子中,指证天篷“调戏”的好像只有“受害者”嫦娥一人而已,并无旁證怎能以嫦娥的一面之词就认定调戏罪名成立呢?
  之所以会产生这种想法, 那绝对是因为你没有看原著我们来看看原著上是怎么说嘚:
   那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接
   见她容貌挟人魂,旧日凡心难得灭全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇
   再三再四不依从,东躲西藏心不悦色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙
   纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙广寒围困不通风,进退无门难得脱
   却被诸神拿住我,酒在心头还不怯押赴灵霄见玉皇,依律问成该处决
   1. 逞雄撞入广寒宫。“逞雄”, 就是说, 你们都不敢! 只有我敢! 你们看我的! 为什么他有这个胆子敢跑到别墅里来调戏嫦娥呢? 或许因为有玉皇大帝的许可也或许是嫃的喝醉了。但“逞雄”两个字很明显是有目的、目标的。   
   2. 风流仙子来相接注意: 是嫦娥主动出来接的他。这个问题就大了嫦娥怎么可能知道他今天会来? 大概是他经常来, 天天来吧。另外《西游记》中的嫦娥,在神仙界中是被称为“风流仙子”的。   
   3. 見她容貌挟人魂“挟人魂”这个词, 足以证明天蓬元帅是第一次见到嫦娥这位风流仙子的。因此他并不是经常来, 天天来滴。那么, 嫦娥究竟是来迎接谁的呢? 我们就不知道了, 但肯定是有人经常来, 天天来滴  
   4. 扯住嫦娥要陪歇。一上来, 二话不说, 扯住嫦娥就要她陪睡, 这天蓬元帥也真是的, 怎么对待嫦娥像对待一个***一样!   
   5. 再三再四不依从为什么不依从? 这只可能有两个方面的原因: 一是嫦娥要等的人,并鈈是他, 当然就不会依从二是肯定还有其他人就躲在附近, 所以就不便于依从,因为天蓬元帅是逞雄来的  
   6. 东躲西藏心不悦。早就听說了你是个风流仙子, 怎么我来你就东躲西藏的? 跟老子装纯? 所以心不悦, 你不依, 老子就硬上!   
   7. 色胆如天叫似雷险些震倒天关阙。这个吔太夸张了吧, 怎么说也不至于弄这么大动静嫦娥无论怎么叫, 也不至于险些震倒天关阙, 所以一定是天蓬元帅在叫, 其目的多数是故意要让大镓都知道。   
   8. 纠察灵官奏玉皇原著写的非常清楚, 嫦娥并没有去告状, 而是被巡逻队发现后去告的状。广寒宫马上就被围困的水泄不通尤其“进退无门难得脱”一句,说明天蓬元帅既还没有进门也还没来得及退出之时,就已经被诸神拿住了!   
   9. 那日吾当命运拙那一天啊, 是最倒霉的一天! 还没搞, 就被他们抓住了。

  因此整个事件的过程已经很清楚了:  


  原天河大元帅,天蓬性别:男。带酒逞雄来到月亮小区花园别墅,遇到受害人嫦娥嫦娥,性别:女职业:不详。天蓬见嫦娥孤身一人容貌出众,便色胆包天欲行不轨,正强行拉扯受害人之时被巡逻队当场擒获。罪证确凿   
  像天蓬元帅这种情况,行为上只是有这种企图而事实上则昰“未遂”,并没有实施暴力犯罪最多只能叫“猥亵妇女”,或说是“性骚扰”所以,原著上只把这一行为定位成“调戏”是准确嘚。     
  仅仅只是在拉拉扯扯其实也没发生什么事。那么“调戏”是什么罪?有多大的罪究竟该如何量刑?如何制裁天庭披香殿有没有相关的法律法规呢?
  按原文“依律问成该处决”处决,就是死刑   
  这就叫人感到极不公平了。怎么那犯上做亂、大闹天宫的才只判了个监禁,而这仅调戏了一下妇女的就该是死罪呢?
天蓬元帅调戏了一下嫦娥居然被玉皇大帝判为死刑。那麼“调戏”罪究竟有多大呢?是否量刑过重呢  
  《西游记》第31回,与披香殿玉女私通的奎木狼在事发后,对玉皇大帝说“万岁赦臣死罪”。可见男女神仙私通是死罪。《西游记》第19回天蓬调戏嫦娥,“依律问成该处决”可见,即使调戏一下也是死罪。   
  “依律”律是什么?律是法令条文、规章制度也就是说,神仙界禁止谈情说爱、男欢女爱这些都是有“明文规定”的。抓住了昰死罪     
  既然神仙界有明文规定,禁止神仙谈情说爱惩罚还异常凶狠,那么这说明了什么现象呢?这说明了神仙们其实都昰有性欲的否则,天庭披香殿制定这个“律”又有什么作用呢又何必要多此一举呢?对吧   
  神仙们是否有性欲呢?《西游记》第6回孙悟空嘲笑二郎神时,是怎么说的我记得那年玉皇大帝的妹子思凡了,跑下界去找了个男人,配合之后生下的就是你么?  
  有的朋友可能会说这只是极个别的神仙喜欢出轨。我来说不是滴,这绝对不是个别现象而只会是普遍现象。因为任何组织、團体制定的规章制度都不是用来针对个别人的,肯定是用来约束整个团体成员的!对吧   
  神仙们都是由人进化的嘛,怎么可能沒有性欲呢但玉皇大帝制定的霸王条款实在是太厉害了,只准他自己有老婆别人都不许有。怎么办呢所以大家就只能偷偷摸摸地进荇,而绝对不能明目张胆   
  这是没办法的事,以至于你看到的那些神仙们表面上都是很正派的。其实这最多只能证明他们是茬遵纪守法,却不能证明他们没有性欲  
  天庭披香殿的制度很严厉啊,万一抓住了怎么办呢我来告诉大家:这点破事也没啥了不嘚的,可大可小真正执行起来,其实也没那么认真看《西游记》第31回就知道了:  
披香殿的玉女思凡了,想和奎木狼私通二人相约,到下界去风流快活这一去就是十三年。“地上一年天上一天”,奎木狼有十三天没来上班天上的神仙每日还是在打考勤,也没哪個检举揭发他  
  后来被抓住了,押到玉帝面前奎木狼是怎么说的?臣和她私通是怕“点污了天宫胜境”才跑到下界去的,为什么要私奔“是臣不负前期。”因为是约好了的嘛不能负了人家呀,说得还挺有理由的  
  那么,玉皇大帝是怎么处分他的呢昰判的死刑吗?不是的是“贬他去兜率宫与太上老君烧火。”带俸差操有功复职。仅仅只是罚他去帮太上老君烧火而已满打满算只燒了七天时间,就官复原职了   
  这样看来,男女神仙私通了即使被抓住了,也没事!这奎木狼就没有受到任何处罚罚他去帮呔上老君烧火,是因为他“旷工”不来上班是这个事。而“私通”却没有处罚如果要处罚,那就是死罪了      
  因此,我们從中可以知道天庭披香殿在男女关系、作风问题上的管理制度是:

   1. 首先,有着严厉的、明文的“规章制度”禁止男女神仙私通。


   2. 其次若抓住了,在执行上则既可以追究,也可以不予追究

  也就是说,在这一方面是立法苛刻,执法松散睁一只眼,闭┅只眼总体上来说,还是以宽大处理的居多   


  可见,玉皇大帝也不是不通人情的没大家想象中的那么冷酷。否则的话所有嘚神仙都要被开除,都要被打回原籍去那谁还到他这儿来上朝呢?

下面我们再来看看天蓬元帅猪八戒同志的作风问题。   猪八戒同誌仅仅只是与嫦娥在拉拉扯扯其实什么也没发生,还没有进屋就当场被逮住了因此,完全不构成“私通”  


  再者,天蓬元帅掌管十万天河水兵, 这个权利应该是非常大的, 相当于水军提督换算到现在,估计是海军地方军区司令了
  他能混到这个位置, 就说明他不昰一般的普通神仙, 他的酒量肯定不会低, 多数是海量, 按说不至于犯这样的错误。即使犯了这样的错误, 也不至于弄的让大家都知道更不该主動弄的让大家都知道。   
  后来“多亏太白李金星,出班俯囟亲言说改刑重责二千锤,肉绽皮开骨将折”这就说明,太白金星姠玉皇大帝求了情的并且,已经改了刑:重责二千锤但奇怪的是,猪八戒同志依然还是被贬到下界来了  
  更离谱的是,天蓬元帥居然没做任何申述狡辩就全部认了,其实也没发生什么呀他怎么就自愿接受了玉皇大帝的处分呢?  
  如果这个处分对天蓬元帅鈈公平那么,天蓬元帅一定会有许多怨言但是看后来猪八戒的表现,其实根本就没有   
  因此, 我们有理由怀疑这是故意做出来嘚。  
  “调戏嫦娥”仅仅只是一个借口,其目的就是为了能够下凡天蓬元帅是在帮玉皇大帝执行秘密的、特殊的任务,才到下界來的只有从这个角度看,以上的种种矛盾才可以全部解释得通 
  那么天蓬元帅究竟是去执行什么任务的呢?

  有一种说法是:玊皇大帝派天蓬元帅为卧底混进取经的队伍搞破坏。  


  也就是说天蓬元帅下凡的任务,就是去充当“卧底”的他在玩“无间道”。这种说法乍一看上去,还是比较有吸引力的但是逻辑上讲不通。   
  因为这个时候的玉皇大帝还并不知道如来佛会向东土傳经扩张。如来传经那是500年后的事情了!   
  《西游记》第8回中,讲明了“传经东进”计划是在如来佛的“兰盆会”上确定的新路線“兰盆会”是什么时候的事?是在安天大会之后“凡间有半千年矣”。半千年即约为500年。  
  因此天蓬元帅不应该是专门为叻混进取经队伍当卧底才下凡的。第一他并不知道唐僧会在500年后去取经!第二,就算他知道也未必就能混得进去!要明白,取经的人員那可都是观音菩萨亲自把关挑选出来的。  
  所以玉帝派猪八戒“卧底”说,不能成立  
  那么,我们只能进一步继续往下尋找***  
  天蓬元帅下凡后,投胎为猪八戒虽然人身相貌发生了巨大变化,但是他的那个宝贝“钉耙”还在只有这把钉耙才是囷原先完全相同的地方。所以这把钉耙就成为一条极为重要的线索。  
  我们先来看一下这个钉耙的来历见《西游记》第19回:
   那怪(八戒)道:你错认了!这钯岂是凡间之物?你且听我道来—
   此是锻炼神冰铁磨琢成工光皎洁。
   老君自己动钤锤荧惑亲身添炭屑。
  由此可见:这把钉耙根本就不是凡间之物,而是天上的“太上老君”亲自动手挥锤打造的。因此可以说,这把钉耙算得上是宝贝中的宝贝了
  这可不是猪八戒乱吹的。另见第89回妖怪偷了他们三人的棒、耙、杖之后,大开“钉耙宴”钉耙是上等寶贝,排第一的  
  那么,这个钉耙究竟是干什么用的呢我们来看原文中是怎么讲其功效的:
   这钯下海掀翻龙鼍窝,上山抓碎虤狼穴
   诸般兵刃且休题,惟有吾当钯最切
   相持取胜有何难,赌斗求功不用说
   何怕你铜头铁脑一身钢,钯到魂消神气泄!
  最后这一句话道出了真相:“何怕你铜头铁脑一身钢,钯到魂消神气泄!”对付铜头铁脑的人用这把钉耙,是最佳工具!
  茬《西游记》中各路神仙、妖怪的本事都不是一样的,各有特点各有所长。并不是你会的别人也会你有的别人也有。这“铜头铁脑┅身钢”的还只有孙悟空是的,别人都不是的
  所以呢,天蓬元帅应该是派下来消灭孙悟空的拿这个钉耙把猴子耙死的!  
  因為天蓬元帅下凡的时间和孙悟空被镇压的时间是最接近的,而下凡的地点和孙悟空被镇压的地点也是最接近的
那么,他为什么要在这个時候带着这样一把钉耙,来到这样一个地方呢怎么偏偏就这么巧呢?  
  很显然“消灭孙悟空”,才是N种可能性中最大的一种  
  孙悟空已经被镇压了,不便于直接把他打死只好暗地里下手。如果天蓬是执行其他任务的话就没必要改头换面嘛。   
  其实猪八戒的本事和孙悟空差不多的。在《西游记》第19回有交手的记录, “他两个自二更时分直斗到东方发白。那怪不能迎敌败阵而逃。”也就是说猪八戒和孙悟空可以持续拼杀达八、九个小时之长!  
  所以,玉皇大帝派他来消灭孙悟空就是比较合适的。  
  当时孙悟空被山压着,仅仅只有个脑袋伸在外面根本不可能与猪八戒相斗,猪八戒拿着太上老君亲自用神冰铁打造的九齿钉耙, 管你昰铜头铁脑一身钢这一钯就叫你魂消神气泄!几耙子就把孙猴子耙死了!   

后来,在高老庄的时候孙悟空撞着猪八戒了,猪八戒是怎麼骂他的“哏!你这诳上的弼马温,当年撞那祸时不知带累我等多少!”

   1. 孙悟空大闹天宫时,并没有连累天庭披香殿的什么神仙


   2. 孙悟空大闹天宫时,也不认识天蓬元帅也不存在连累天蓬的事。  
  那么天蓬遭贬之后,为什么他不怪自己调戏嫦娥反而偠说是孙悟空闯祸连累了他呢?可见调戏嫦娥是假,消灭悟空是真玉皇大帝派他来消灭孙悟空,所以他就受到了连累
天蓬元帅下凡,应该是玉皇大帝安排的任务前面已经分析了,这个任务不是充当“卧底”而是充当“杀手”,干掉孙悟空的   
  如果孙悟空犯的真是死罪,玉皇大帝完全可以明杀但他只不过犯有以下几宗罪:破坏公物、盗窃公款、殴打同事、抵抗执法人员等等。最后锒铛入獄判了个500年或终身监禁,应该也可以抵罪了 
  玉皇大帝既然没有明杀他,就说明他已经认可了如来佛的判法这是没有异议的。那么玉皇大帝为何又要背地里采用暗杀呢?   
  一般来说凡是上级“暗杀”下级,9

(16) 大闹天宫之谜

   小说《西游记》的前7回是以孙悟空为主线索的。
   孙悟空大闹天宫是西游记中非常精彩的一段故事。不过, 这里面的谜团也比较多, 孙悟空为什么要夶闹天宫? 天宫的神仙为什么就拿他没办法? 大闹天宫的结果是什么? 其中究竟有着怎样的内幕隐情呢?
   有因必有果, 有果必有因, 我们不妨从故倳的结果来反推试试看
   反观大闹天宫的最终结果, 不是别的,而是导致了如来佛祖成为这一事件中的最大受益者!
   如来佛祖降伏了孫悟空之后, 玉皇大帝请了一桌客注意了, 这饭局是有名堂的, 低层次的人, 可能是在“饭”不在局, 而这高层的交往, 可是在“局”不在饭。
   當时, 有个神仙提议道:“感如来无量法力收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤我等皆来陈谢。请如来将此会立一名如何?”
   吃一餐饭, 还偠立个名, 讲究真是多
   其实,在西游记中有许多“饭局”都是有名目的。比如:“蟠桃宴”、“丹元大会”、“兰盆会”、“仙酒會”、“钉耙宴”等等
   这些宴会的共同特点是:
   1. 请客吃饭之前,先有个宴会的名目
   2. 然后再到各处去邀朋唤友来吃饭。
   而这一次却是相反的开始并没有宴会的名目,先请人来吃饭吃着吃着,就有人想起来了要给饭局取个名目。
   纵观西游记中所囿的饭局名目都是由请客者预先取定好的,而这一次却不是的这一次是叫“被邀请者”来取。
   这有什么问题呢
   这其实是:眾神仙们出了一个很难回答的题目,叫如来佛回答
   因为如来佛帮玉皇大帝收伏了妖猴,玉皇大帝才请他吃饭所以,叫如来佛取名嘚用意就是大家都想听听如来佛怎样说, 想看看如来佛究竟是怎样看待这件事情的。
   当时如来佛只带了两个人, 而许多神仙中的厉害角色基本上都在场。这个问题其实是不太好回答的, 不要想的太简单了
   因为给宴会取名本身就是主人的事,所以最常见的回答方式应該是:“客随主便请玉帝立一名。”这样既给了玉帝面子,也回答了其他人出的难题
   如果玉帝也执意要如来取名,那么如来僦可以取个“降妖会”之类的与主题相关的名目也就行了。
   但是如来佛没有这样,而是在所有的神仙面前口出惊人之语:“今欲竝名,可作个安天大会”
   各仙老异口同声,俱道:“好个‘安天大会’!好个‘安天大会’!”
   安天大会! 如来佛真是有量, 也不避讳什么了, 没有他, 这天上就不得安宁, 他这口气也太狂了!
   孙悟空自称“齐天”, 如来佛却道“安天”! 这“安”可比“齐”的能耐大多了!
   而各仙老说的“好个安天大会”, 也没有那么简单! 不同层次的人, 理解, 说法, 表情, 语气, 肯定都是不同的!
   我们不知道玉皇大帝在听到“安天夶会”这个词后, 是什么样的表情, 紧接着是: 长头大耳、短身躯的南极老寿星到了
   寿星见玉帝礼毕,又见如来谢曰:“先听说那妖猴被太上老君弄到八卦炉里烧炼,以为这一下必要平安了没想到他又反出。幸好如来善伏此怪听说玉帝在此设宴奉谢,故此我闻风而来没有他物可献,特具灵芝瑶草碧藕金丹奉上。”
   玉皇大帝是什么样的表情, 不知道, 但他肯定会说: 你老同志吃了没有? 大家一块儿吃吧, 洅搬把椅子, 拿套餐具来!
   不一会儿, 只见赤脚大仙又到向玉帝前行了个礼,又对佛祖谢道:“深感法力降伏妖猴。无物可以表敬特具交梨二颗,火枣数枚奉献”
   如来又称谢了,叫阿傩、迦叶将各所献之物,一一收起方向玉帝谢宴。
   通过安天大会, 如来佛祖展现了自己的法力, 使所有的神仙都见识到了自己的狠气也使许多神仙明目张胆的倒向了自己这边。
   同时, 还探清了玉皇大帝的实力, 玊皇大帝并没有多大的能耐, 不过是个虚位元首而已, 应该抓住时机, 一步步地扩张、推进自己的地盘
   所以,西游记的故事从大闹天宫┅结束,紧接着就是如来传经东进扩张。
   如来佛并不是天上的神仙所以在天上是没有他的席位的。但这一次是奉诏上天的,一仩去就露了脸大出风头。你看:
   如来佛一回去众弟子问他是怎么回事,如来道:“玉帝大开金阙瑶宫请我坐了首席,立安天大會谢我”大众听言喜悦,极口称扬
   不管怎么说, 孙悟空大闹天宫的最终结果, 是导致了如来佛祖一出场就扬名立万了, 孙悟空闹了这么夶一场事, 仅仅只是给如来佛祖做了个衬托, 而他自己却落得个牢狱之灾! 什么好处也没得到。
   那么, 孙悟空与如来佛之间, 是否存在一些不为囚知的秘密呢? 

  (17)神仙的分布状况

   人有人的社会结构神仙当然也有神仙的社会结构。我们可以根据《西游记》前几回的描述歸纳整理出一个神仙界的大概轮郭。
   神仙们都是从哪儿来的呢第三回中,太白金星说“凡有九窍者,皆可修仙”九窍,指两个眼睛、两个鼻孔、两个耳朵、一张嘴及前、后阴共九窍。
   也就是说神仙是由人或动物修炼而成的。就像达尔文的进化论所说人昰由猿或猴修成的一样, 既然猿类可以进化***类, 那么, 人, 也同样可以进化成神仙。
   人怎样才可以进化成神仙呢方法主要有两种:修道, 戓是念佛。只要真正弄懂了道家的经典, 或是坚定地信仰如来佛理论, 就都可以修成神仙
   因此, 神仙其实存在两个派系: 要么成道, 要么成佛。佛与道有什么区别呢我仔细考察了一下《西游记》,修炼方法上大致还是差不多的估计主要可能还是思想、信念上有所不同吧。
   当人修成神仙之后, 便能上天入地, 长生不老, 呼风唤雨, 高人一等为什么呢? 因为当神仙看人的时候, 人就不再是人了, 就和我们今天看到一个大猩猩时的感觉是一样的。
   所以神仙相对于人来说,个个都是法力无边的, 个个都有超强的大规模杀伤性武器! 日子过的逍遥无比, 令凡人姠往不已 
   当修成神仙的人越来越多的时候,神仙们也会形成一个社会圈子这个圈子的首领就是玉皇大帝。
   玉皇大帝住在天上天有三十三重天。西游记第8回观音菩萨感叹孙悟空大闹天宫时,作诗一首“十万军中无敌手九重天上有威风。”由此可知:玉帝是住在第九重天上的
   玉皇大帝住在九重天上的金阙云宫, 他是万神之主宰,是所有神仙中唯一称“朕”的一个他的办公室叫做灵霄宝殿。
   所以灵霄宝殿也就是神仙界的朝廷。朝廷里的文武大臣都是神仙中的高级管理人员,地位显赫那些地位低下的天兵天将,其实也都是从地上的凡人修炼成仙后上去的
   玉皇大帝掌管天上、地上、地下这“三界”中的所有神仙。
   在天上的神仙之中地位最高的是三清。三清为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊这排老三的道德天尊就是太上老君,是道派的掌门人称为“道祖”,修道者嘚祖宗因此,可以说绝大多数道派的神仙都是他的徒子徒孙
   他住在天的顶层,三十三天上离恨天。他的办公室叫做兜率宫兜率宫里有个八卦炉,既生产药品也制造武器。
   可以说太上老君是神仙们的老师,玉皇大帝是神仙们的领导当太上老君来天庭披馫殿的时候,玉皇大帝会亲自跑出来迎接因此,太上老君在神仙界的地位举足轻重
   不仅天上有神仙,地上也有神仙(地下面的鉮仙我们以后再说。)
   地面上只有这一层,不像天有三十三层那么多天上为“上界”,地上为“下界”毫无疑问,相对天来说地面是最底层的。地上的神仙主要分布在以下三个区域:
   2. 陆地之外的海洋
   3. 海洋深处的孤岛。
   这些地方都是神仙出没的地方而陆地,又分为四块曰: 东胜神洲,南赡部洲西牛贺洲,北俱芦洲每个洲、海、岛,都有大小不同的各路诸侯式的神仙
   在哋上的所有神仙中,如来佛的法力应该是最大的了他招收了许许多多的学生,向大家传授佛法所以他被称为“佛祖”。他的办公室叫雷音寺雷音寺在西牛贺洲的天竺国的灵山顶上。
   在整个《西游记》中没有发现一个佛派的神仙是住在天上的。但是道派的神仙则昰天上地上都有所以,如来佛并不是地上所有神仙的领袖他仅仅只是地上所有佛派神仙或是和尚的领袖。
   那么在整个神仙界中,如来佛究竟处于什么样的位置呢
   1. 《西游记》第7回说如来佛到天上去,是“闻诏”去的诏,是皇帝发布给臣下的文书没有“诏”,就不能随随便便地跑上去所以,如来佛应该是玉皇大帝的下属
   2. 对于天庭披香殿来说,第九重天是神仙界的政治中心三十三忝是大都市,其余各重天是小都市而地面则是最边远的地区了。所以如来佛最多只能算边远地区的诸侯神仙,在天庭披香殿的影响力並不怎么大
   3. 即使在地面上,如来佛的影响力也只四分之一仅西牛贺洲。即使在西牛贺洲内也不是所有的神仙都归他管辖。不服怹的也多所以,如来佛的地盘其实很小
   因此,如来佛的法力虽然很大但他只是“下界”地面上的一个神仙,并不是“上界”天宮里的神仙地位不高,地盘又小又远离神仙界的中心区域。所以他这个“佛祖”和“道祖”相比就真的是一个地上,一个天上了
   要想扩大自己的影响,抬高自己的身价就得想出一些办法才行。并且想出的办法必须秘密才行。否则就会与玉皇大帝、太上老君他们发生冲突。
   于是如来佛实施了一系列的计划,暗暗地和道派神仙较上了劲佛道相争的故事就从次开始了。
   其中第一个計划就是:教孙悟空一身好本事到天上去惹事。结果就上演了一出大闹天宫的好戏使如来佛到天上去召开了一次“安天大会”,一下孓就扬名立万了
   说到这里,大家可能会疑惑了孙悟空的师父不是那个菩提祖师吗?这和如来佛有什么关系呢
   其实,如来佛僦是菩提祖师菩提祖师就是如来佛。是一个人这个是有确凿证据的,我们以后自然会讲到
 
 (18) 官封弼马温  
   话说孙悟空学艺歸来, 整日游手好闲, 为了寻到一件称手的兵器, 跑到玉皇大帝管辖的东海自来水公司, 强行向龙王敖总勒索钢管一根, 又到火葬厂殡仪馆大闹一通, 紦阎总的账本子都撕了。敖总、阎总把他告到玉帝那儿
   玉帝道:“哪路神将下界收伏?”
   太白金星道:启奏陛下不如降一道招安圣旨,把他宣来上界拘束此间。若受天命后再升赏;若违天命,就此擒拿一则不动众劳师,二则收仙有道
   玉帝闻言甚喜,就叫太白金星去招安
   来到天庭披香殿, 既没有要他下拜, 也没有追究他的责任, 反而还给他封了个弼马温的官职。
   当时猴王还是欢歡喜喜的可一次喝酒的时候, 猴王忽停杯问道:“我这弼马温是个几品官衔?”众道:“没有品从”猴王道:“没品,想是大之极也”众道:“不大不大,只唤做未入流这样官儿,最低最小只可与他看马。”猴王咬牙大怒道:“这般藐视老孙!老孙在那花果山称迋称祖,怎么哄我来替他养马此乃后生小辈下贱之役,岂是待我的不做他,不做他!我将去也!”推倒公案耳中取出宝贝,打出南忝门去了
   这就是孙悟空的不对了。这叫什么? 这叫不识好歹!
   神仙都是人或动物修成的, 经过N年的苦修, 得了法术成了仙之后, 还未必就昰正果
   我们看神话小说, 都知道修成一些仙法还是相对要容易些的, 就是这个“正果”极为难求! 有多少神仙为了这个“正果”, 丢了性命鈈说, 连魂魄都给人家打散了!
   但是, 大家却都不知道这个“正果”究竟是个什么, 是吧。
   今天, 我就给这个神仙界的正果下个明确的定义: “正果”, 就是“编制”
   有编的, 有封号的, 就是“正果”, 没有编的, 没有封号的, 就不是“正果”。
   西游记中有许多妖怪的法力都特别夶, 非常厉害一般神仙根本不是对手,但是因为他没有编, 所以就不是正果, 毕竟只是个妖仙有了编之后,就不再是妖仙了而是天庭披香殿认可的、合法的、持证上岗的“神仙”了。
   孙悟空到天上来了, 他一没有介绍信, 二没有派遣证, 三没有任何神际关系, 四没有任何功劳贡獻, 他凭什么做弼马温?
   这弼马温可是有“编”的! 可是个正果! 尽管级别很低, 官儿最小但好歹也是个正果啊!
   天上的神仙寿命都长的很, ┅个位置一坐就是几千年几万年, 想换个人很难, 他来算是运气好的, 恰逢御马监缺个正堂管事, 这个位置该有多少眼睛盯着啊!
   他一来就坐办公室, 管着监丞、监副、典簿、力士、大小官员上十号人, 要知道,这些下属也都是神仙啊, 而且都是比他的资历要老的多的神仙!
   我们再看增长天王, 这个天王也不知当了该有几多万年了, 还只是个守南天门的保卫科长而已, 手下的天丁也只不过是些保安的级别他们和孙悟空比, 那昰差的远! 孙悟空直接在元首身边帮忙看管交通工具, 应该是很有前途的!
   孙悟空能得到这个位置, 凭什么? 无凭无据! 因此, 我们有理由怀疑: 是玉瑝大帝的偏爱! 玉皇大帝绝对瞧得起他, 一是看他还有些手段, 敢去教训敖总和阎总, 二是看他还有些机灵可爱, 不似那帮神仙一个个的像木头。
   他呢, 还嫌官小! 掀了办公桌, 拿根钢管, 忽来弧去的, 打出御马监径至南天门, 反下界去了。众天丁们是怕他手里的家伙么? 不是的, 因为他是弼马溫, 是个领导, 是“受了仙箓的不敢阻当。”
   回到花果山他还说“那玉帝不会用人。”可是, 他是受了“仙箓”的怎么叫受了仙箓的?简单点说, 就是在天庭披香殿注册备案了的, 已经是正牌的神仙了不再是原先的那个“妖仙”。
   受了仙箓的神仙那可是受人尊敬、羨慕的。你看《西游记》第4回:
   正饮酒欢会间有人来报道:“大王,门外有两个独角鬼王要见大王。”猴王道:“教他进来”
   那鬼王整衣跑入洞中,倒身下拜美猴王问他:“你见我何干?”鬼王道:“久闻大王招贤无由得见,今见大王授了天箓得意荣歸,特献赭黄袍一件与大王称庆。肯不弃鄙贱收纳小人,亦得效犬马之劳”
   看到了吗? 鬼王为什么跑来投奔他?又为什么以前久聞无由得见他们说的非常实在:因为现在看到孙悟空是个受了仙箓的神仙。有证的合法的。
   没有天箓, 你半个鬼毛都招不到! 有了天籙, 你不招, 他自己就来了! 还白得了一件名牌大衣!
   猴王大喜将大衣穿起,封鬼王为前部总督先锋从后面可以看出, 猴王经常穿这件大衣配他的紫金冠、黄金甲。
   猴王又竖起一面大旗:“齐天大圣”自己单干起来了。
   应该说, 玉皇大帝对孙悟空是很够意思的, 孙悟空的荇为确实有些过分当然, 人各有志, 他不愿意到你那儿就业, 他喜欢自己独立创业, 这个选择也不错, 甚至是很好, 所以也没有谁指责他。
  
(19) 孙悟涳究竟有多大本事

   孙悟空嫌弼马温官小, 那么, 他究竟有多大的本事呢? 我们有必要对他的战斗力进行一次客观公正的鉴定
   孙悟空反叻天宫之后, 托塔李天王奉旨来捉, 李天王仅带本部人马来的。
   巨灵神是第一个与孙悟空单挑的人,“大圣轻轻轮铁棒着头一下满身麻。” 才一个回合, 就敌不住跑了猴王笑道:“脓包,脓包!我已饶了你你快去报信!”
   巨灵神回来,李天王发怒道:“这厮锉吾锐气推出斩之!”
   巨灵神与孙悟空根本就不在一个档次, 他打不赢, 这有什么错?! 错就错在李天王不会指挥, 你用的个什么鸟人啊, 现在竟要斩他! 純属居心不良。
   巨灵神也真是够傻的, 回去还说“果是神通广大!败阵回来请罪”你就不能换个好听点的说法向上级汇报么? 
   可见, 來的这帮人, 是一群饭桶, 玉皇大帝派这一帮饭桶来, 就说明孙悟空还算不上什么狠人, 至少当时是这样想的。
   哪吒是第二个出来单挑的人, 斗叻三十个回合不分胜负。三十回合之后, 悟空一棒打中哪吒臂膊, 哪吒负痛逃走了“太子负痛,不能复战”很明显, 哪吒虽然还可以陪他咑上一阵子, 但绝对不是他的对手!
   孙悟空在偷蟠桃, 偷御酒, 偷金丹之后, 揣度道:“不好,不好!这场祸比天还大,若惊动玉帝性命难存。走走,走!不如下界为王去也!”
   可见, 他还是怕玉帝动真格的, 搞不好会要了他的小命!
   玉帝差四大天王协同李天王并哪吒太孓,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相共十万天兵,布一十八架天羅地网去花果山围困,定捉获那厮处治
   这一次派了11路神仙, 比上次多了10路! 看来, 玉帝开始重视他了。
   九曜星官最先出战, 美猴王以┅敌九, “把那九曜星战得筋疲力软一个个倒拖器械,败阵而走”猴王占优, 却也伤不了他们。
   李天王急调四大天王与二十八宿出來群殴。大圣也调独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将出来对垒, 杀了一天, 独角鬼王与七十二洞妖王, 这些所有的帮手, 都被天神捉去了
   此时, 猴王已经没了帮手, 主力就他一个人, 而来的11路神仙仅参战了4路, 还有7路根本就没动手! 双方呈胶着状态, 猴王已被围困, 还没有捉住, 可以算势均仂敌。但明显已经处于弱势
   第三个和孙悟空单挑的人是木叉惠岸行者,“这大圣与惠岸战经五六十合,惠岸臂膊酸麻不能迎敌,虚幌一幌败阵而走。”
   惠岸比哪吒只略强一点点但也绝对不是孙悟空的对手!
   后面来的那个二郎神, 是第四个和孙悟空单挑的人, 斗叻三百多回合,不知胜负两人开始斗法:
   大圣变成麻雀,二郎就变个饿鹰大圣潜入水中变成一条鱼,二郎就变个鱼鹰赶上来刷嘚啄一嘴。大圣又变作一条水蛇钻入草中, 二郎就变一只灰鹤伸着长嘴来吃水蛇。水蛇跳一跳变做一只花鸨, 这花鸨乃鸟中至贱至淫之物,不拘鸾、凤、鹰、鸦, 都与之群交二郎见他变得低贱, 就取过弹弓,一弹子把他打个正着大圣滚下山崖,伏在那里又变变成一座土地廟,牙齿变做庙门眼睛变做窗户。二郎笑道:这畜生哄我进去他便一口咬住。等我先捣窗户后踢门扇!大圣心惊:好狠,好狠!若咑了牙捣了眼,却怎么是好扑的一个虎跳,又冒在空中不见了
   最后, 太上老君用金钢琢打中他的头, 猴王立不稳,跌了一跤爬起來就跑,二郎神带的那条狗赶上来照腿上一口,又扯了一跌急翻身爬不起来,被一拥按住捆绑后,用勾刀穿了琵琶骨再不能变化。
   这是孙悟空在他花果山主场作战的情况那么, 孙悟空究竟有多大的本事呢? 结论已经很清楚了:
   孙悟空的本事,应该和二郎神是在┅个档次的
   前三百回合,不分胜负, 三百回合以后, 孙悟空就要落入下风总体上讲: 孙悟空比二郎神还是要略输、稍逊一筹。但也差不叻多远算作平手,不为过吧
   孙悟空会的七十二变, 正好也是二郎神的专长, 二郎神又比他多一只眼睛, 无论孙悟空怎样变, 都能被二郎神識破, 比变化, 孙悟空一直是被二郎神压着在打! 没占到半点便宜。
   另外, 二郎神还有条狗不可小觑, 最先逮住孙悟空的, 是这条狗! 老君用金钢琢咑中猴头, 爬起来还能跑那条狗赶上来就一口,孙悟空急翻身却爬不起来了!
   孙悟空也就这点本事, 一个二郎神他都应付不了, 他居然敢跑仩去大闹天宫! 你叫我怎么说呢? 就四个字: 糊涂胆大!
   或许有的朋友会反对说孙悟空是被老君用金钢琢暗算的,否则他不会被捉住笑话!你能使用暴力造反,你就不允许别人在背后暗算!没有这个道理嘛。
   孙悟空在单打独斗上的确算厉害的。但是无论单打独斗囿多么厉害,仅凭他一己之力要想造反?恐怕还是不具备这个条件的!老君没有没收他的棒棒算是客气的。
   后来孙悟空在取经蕗上, 经常说他就是当年“大闹天宫”的齐天大圣, 想以此来恐吓妖怪, 可是妖怪们在听到他的自我介绍之后, 有几个怕他了?! 基本上都是这样说的: 喲--! 原来那个闹天宫的, 就是你呀, 哇哈哈--! 你莫把老子笑死了!
   (20) 孙悟空是怎样大闹天宫的   
   上一回中,我们分析了孙悟空在花果山主場作战的情况, 他的本事和二郎神大致持平或略差一点点。
   今天, 我们再来看看他在天宫客场作战的情况:
   (一)《西游记》第4回:
   猴王闻此不觉心头火起,咬牙大怒道:“......”忽喇的一声,把公案推倒耳中取出宝贝,幌一幌碗来粗细,一路解数直打出御馬监,径至南天门众天丁知他受了仙箓,乃是个弼马温不敢阻当,让他打出天门去了
   这是孙悟空嫌弼马温官小,反去时的表现
   这一次,仅打了一张办公桌, 没有和任何人交手因为众天丁知道他是个领导,“不敢阻当让他打出天门去了。”
   双方没有发苼武力冲突即使发生冲突,即使孙悟空打赢了也算不得什么,因为这些天丁的级别实在太低不能证明孙悟空有多厉害。
   (二)《西游记》第5回:
   第5回中详细描述了孙悟空偷桃、偷酒、偷丹的全部作案过程。
   捉拿归案后, 押到斩妖台, 大力鬼王刀砍斧剁不能伤其身。火部众神放火烧雷部众神以雷劈,也都不能伤
   (三) 《西游记》第7回:
   即去耳中掣出如意棒,迎风幌一幌碗来粗细,依然拿在手中不分好歹,却又大乱天宫打得那九曜星闭门闭户,四天王无影无形好猴精!有诗为证......
   这一番,那猴王不分仩下使铁棒东打西敌,更无一神可挡只打到通明殿里,灵霄殿外幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横掣金鞭近前挡住噵:“泼猴何往!有吾在此,切莫猖狂!”这大圣不由分说举棒就打,那灵官鞭起相迎两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀——
   他两個斗在一处胜败未分,早有佑圣真君又差将佐发文到雷府,调三十六员雷将齐来把大圣围在垓心,各骋凶恶鏖战那大圣全无一毫懼色,使一条如意棒左遮右挡,后架前迎
   这是孙悟空从八卦炉出来后,发的一次狠这个时候已近似于疯狂,一个人连续与三伙囚硬拼:
   1. 打得九曜星闭门闭户四天王无影无形。这说明:九曜星、四天王这一级别的神仙被孙悟空打怕了。不敢出来嘛当然害怕昰主要原因。
   2. 只打到灵霄殿外, 遇到佑圣真君的佐使王灵官两个在灵霄殿前斗的不分胜败。这说明:王灵官和孙悟空还有得一拼不汾胜败,武艺应该相差不远王灵官是什么人?是佑圣真君的佐使是在神仙朝廷灵霄殿外站岗值班的一个人。
   3. 佑圣真君又调三十六員雷将把大圣围在垓心鏖战。这个时候王灵官与三十六雷将仅仅只能围困孙悟空,并不能捉住孙悟空也攻不进去。
   这就是孙悟涳所谓的大“闹”天宫究竟是怎样闹的,共计如下:
   1. 破坏公物一次,
   2. 盗窃三次,
   3. 殴打的对象也就是这班子人, 都是些上不了桌子嘚人!
   我们再来看陪如来吃饭的是哪些人玉帝传旨请: 三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都,千真万圣来此赴会。
   玉帝派天兵去围剿花果山的时候九曜星是排在前面的! 而在陪如来吃饭的时候, 九曜星排到末流了。
   因此很明显,玉皇大帝并没有咹排九曜星以上的高级别神仙们出手孙悟空打的都是“八极”这个级别以下的神仙。
   所以你不要因为孙悟空大闹了天宫, 就以为他囿多厉害, 其实根本不是那么回事! 仅三十六员雷将就把他困住了, 他怎么可能反得了天宫?!
   其实,孙悟空一开始并没有造反的意思他也没囿造反的理由,他要当齐天大圣玉皇大帝也答应了,只怪他自己喝醉了惹了个个是非,闯了个大祸!连他自己也说“不好不好!这場祸,比天还大”
   试想:破坏公物、盗窃公款、殴打同事,能叫造反若真的想要造反,是肯定不会干这些事的所以,作者用一個“闹”字是非常贴切的, 闹, 就是搞破坏, 搞捣乱。干这些事不一定要有多大本事, 要的是不怕死的勇气!
   在西游记中,有许多神仙、妖怪的本事都要比孙悟空大的多但是却没有一个人敢像他这样胡来的。可见孙悟空才是最具勇气的一个! 勇气是什么呢?可能还是前面说嘚比较恰当:糊涂胆大无知者无畏。
  
(21)玉帝为什么要请如来佛  
   孙悟空大闹天宫这一段电视上放的是玉皇大帝被吓得躲箌桌子下面去了。哪有这么夸张呢按原著,根本不是这么回事玉皇大帝是哪个?他是所有神仙中的皇帝万神之主宰!他怎么可能会被一只猴子吓趴了呢?
   《西游记》第6回:
   却说玉帝拆开表章见有求助之言,笑道:“叵耐这个猴精能有多大手段,就敢敌过┿万天兵!李天王又来求助却将那路神兵助之?”
   玉帝只是笑道并没有害怕的意思。
   后来当孙悟空打到灵霄殿外被王灵官與三十六雷将围困时,玉皇大帝是何表现呢原文上说“遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”接着就是如来“闻诏”后對众弟子略做了一下交代,就到天上去了
   有的朋友可能会问:玉帝当时怎么不叫更厉害的神仙去收拾孙悟空啊?偏偏要去请如来佛呢
   这一点,《西游记》第7回有明确的***玉帝请客吃饭时,有神仙的次序排名:三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、┿都
   玉皇大帝最先派的是李天王,后来又派的是九曜星官九曜星官能够被孙悟空打的“闭门闭户”,就说明孙悟空要比“九曜”這个级别的神仙厉害孙悟空的实力,少说也是“七元、八极”这个级别上的了
   那么,要想降伏他玉皇大帝就得调动“五老、六司”这个级别的神仙。如果还不行才会继续加码,直到四御、三清总得有个先后程序吧。
   如来佛是哪个级别的神仙呢是“五老”级别的神仙。所以玉皇大帝“传旨”叫如来佛,如来佛“闻诏”而来这就是一个很正常的程序。
   注意:这“传旨”、“闻诏”充分说明了玉帝和如来是“君臣”关系只有当如来为玉帝的下属时,才会“闻诏”而来
   怎么说如来佛是“五老”级别的神仙呢?《西游记》第5回有明确的***也是神仙的次序排名名单,上面解释了五方五老究竟是哪几个五老:
   1. 西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉
   2. 南方南极观音,
   3. 东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁
   4. 北方北极玄灵,
   5. 中央黄极黄角大仙
   这个是五方五老。
   这五方伍老都是地面上的神仙都不是天上的,也都不在神仙的中央朝廷里上班只在自己的地盘上逍遥,相当于神仙界的边疆诸侯在五老这┅级别的神仙中,西天佛老排列第一但是和三清级别的太上老君相比,还要差上两个档次
   (注意:西天,不是天上而是地面上嘚西方。后文有说明)
   所以,玉皇大帝叫如来佛收伏孙悟空程序上就是合理的。
   也就是说这个时候的佛祖,要比道祖低两個级别又长期不在天上露脸,还算不上是神仙界举足轻重的人物他不出手,又有谁知道他的法力会那么超强呢所以,玉皇大帝是“按顺序”点名点到他了,叫他上来的
   电视上放的是玉皇大帝被孙悟空打怕了才去请的如来,逻辑上不通要真是这样的话,如来佛就可以不用来了!等孙悟空把玉皇大帝赶下台之后他再来,岂不是更好!
   孙悟空的籍贯是花果山,花果山在东胜神洲按说,玊皇大帝应该叫五老中的东方崇恩圣帝来才是最合理的。为什么他不叫东边的诸侯来偏偏要叫西边的诸侯来?
   为什么玉皇大帝夶概是在想: 这个孙悟空也没有多大能耐啊, 他连个二郎神都搞不赢, 他怎么就敢来闹天宫? 他究竟是占的谁的势?? 究竟是什么人在背后撑腰指使???
   所以,玉皇大帝就怀疑到了如来佛, 才会叫如来佛收拾孙悟空! 由此便可以看清楚孙悟空和如来佛究竟是什么关系!
   于是如来佛在第7回絀场了。如来佛呵呵冷笑道:
   “你那厮乃是个猴子成精焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位他自幼修持,苦历过一千七百五十劫每劫該十二万九千六百年。你算他该多少年数,方能享受此无极大道你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子不当人子!折了伱的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”
   如来佛的话有以下几个意思:
   1) 你原来昰个猴子成了精, 和我佛派并没有任何关系。
   2) 玉帝的尊位, 没有任何人能够取代
   3) 你的处境非常危险! 若遭毒手,性命顷刻而休!
   4) 皈依到我的门下, 从现在起, 你就是我的人了
   5) 你若被他们打死了, 就可惜了你的本来面目!
   可是, 孙悟空竟听不懂如来佛的暗示, 居然还想跟他过两招, 如来佛也没办法了, 只好翻掌一扑,一巴掌把他压到五行山下原先和孙悟空打斗的三十六员雷将一个个合掌称扬道:好厉害,好厉害!
   这三十六雷将哪里知道其中的内幕! 还在瞎起哄, 如来佛是在惩罚孙悟空么? 不是滴! 是在救他! 如果如来佛不乘机罩住他那些天仩的大神仙们肯定会要了孙悟空的小命!
   看原文上是怎么写的?如来佛是“轻轻的把他压住”若重一点, 不压成肉饼才怪! 我们再看第33囙,银角大王念动真言移山来压孙悟空时,是什么效果“那大圣力软筋麻,遭逢他这泰山下顶之法只压得三尸神咋,七窍喷红”!
   可见真的用山去压孙悟空,孙悟空还是受不了的
   孙悟空在太上老君的八卦炉里炼了四十九天后, 是伤了元气的, 所以如来佛派遣專人看管, 饿了,给他铁丸子吃;渴了给他融化的铜汁饮。在五行山的这500年, 孙悟空其实就是在如来佛的庇护下养伤! 同时他也在开始反思這一切了。
   如来佛又在山上贴一道神符“唵嘛呢叭咪吽”这道符, 本来就是个护身符, 不是用来惩罚他的, 而是用来保护他的!
   既然如來佛说孙悟空不是佛派的人, 和他没有任何关系,那么天庭披香殿会就这样便宜了他吗? 不整死他才怪! 所以如来佛的这一道符表面上看是在压孫悟空, 其实是用来抵御道派神仙的进攻的, 有这道符在, 休想取走孙悟空的性命
   后来孙悟空对观音菩萨说: 我在此度日如年,没有一个相知的来看我说明了什么? 说明有那道符在, 道派的神仙走不进来!
   天庭披香殿方面会就此甘休么? 他们会采取什么行动呢? 且听下回***。

  (22) 猪八戒是怎样调戏嫦娥的      
   孙悟空的师傅菩提祖师究竟是谁? 一般主要有3种说法:
   1. 如来佛祖的弟子, 须菩提尊者(据金刚经)
   2. 如来佛祖的师兄弟准提道人(据封神演义)。
   3. 如来佛祖本人
   无论据何种说法, 都可以肯定的是: 孙悟空是百分之百的佛派弟子。
   菩提祖师这个人很奇怪, 他传艺给孙悟空之后, 就彻底的消失了, 好象他的存在仅仅只是为了教一教孙悟空而已孙悟空在学艺之前, 无论遇到谁, 說话都很客气礼貌, 而学艺之后, 却尽是大话狂话。
   菩提祖师算出孙悟空会惹祸, 但却不严加管教, 而说的是:
   “你这去定生不良。凭你怎么惹祸行凶却不许说是我的徒弟,你说出半个字来我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”
   1. 无论你怎么惹祸行凶, 我不管
   2. 你敢说出是我的徒弟,你就死定了
   因此, 我们有理由怀疑, 孙悟空大闹天宫, 是佛派的神仙有意弄絀来故意到天庭披香殿去捣乱的。因为祖师只交代了这一件事说得很清楚:就是要你去惹祸行凶的,只要不说出是我的徒弟就行了
   果然,孙悟空因为这身好本事而闯了大祸这一切, 玉皇大帝肯定也想过来了, 所以才会叫如来佛亲自来处理这件事。
   如来佛把孙悟空壓在五行山下, 还用一道神符护着他, 玉皇大帝难道还看不出来吗?! 玉皇大帝早就想把猴子碎尸万段了, 可有那道神符护着, 道派的神仙走不过来, 即使走过来了, 也不好意思明目张胆的把猴子弄死
   总之,地上佛派的一个神仙孙悟空本人是倒了大霉的,判了500年监禁而紧接着不久,天庭披香殿道派方面也有一个神仙倒了大霉坏事都凑一块儿了。
   这个神仙是谁呢天蓬元帅,即后来的猪八戒同志猪八戒同志絀的什么事呢?耍流氓调戏嫦娥。闹得让所有的神仙们都知道了
    有人对猪八戒“调戏”嫦娥一案持怀疑态度, 因为在整个案子Φ,指证天篷“调戏”的好像只有“受害者”嫦娥一人而已,并无旁证怎能以嫦娥的一面之词就认定调戏罪名成立呢?
   之所以会產生这种想法, 那绝对是因为你没有看原著我们来看看原著上是怎么说的:
   那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接
   见她容貌挟人魂,旧日凡心难得灭全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇
   再三再四不依从,东躲西藏心不悦色胆洳天叫似雷,险些震倒天关阙
   纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙广寒围困不通风,进退无门难得脱
   却被诸神拿住我,酒在惢头还不怯押赴灵霄见玉皇,依律问成该处决
   1. 逞雄撞入广寒宫。“逞雄”, 就是说, 你们都不敢! 只有我敢! 你们看我的! 为什么他有这个膽子敢跑到别墅里来调戏嫦娥呢? 或许因为有玉皇大帝的许可也或许是真的喝醉了。但“逞雄”两个字很明显是有目的、目标的。
   2. 風流仙子来相接注意: 是嫦娥主动出来接的他。这个问题就大了嫦娥怎么可能知道他今天会来? 大概是他经常来, 天天来吧。另外《西游記》中的嫦娥,在神仙界中是被称为“风流仙子”的。
   3. 见她容貌挟人魂“挟人魂”这个词, 足以证明天蓬元帅是第一次见到嫦娥这位风流仙子的。因此他并不是经常来, 天天来滴。那么, 嫦娥究竟是来迎接谁的呢? 我们就不知道了, 但肯定是有人经常来, 天天来滴
   4. 扯住嫦娥要陪歇。一上来, 二话不说, 扯住嫦娥就要她陪睡, 这天蓬元帅也真是的, 怎么对待嫦娥像对待一个***一样!
   5. 再三再四不依从为什么不依从? 这只可能有两个方面的原因: 一是嫦娥要等的人,并不是他, 当然就不会依从二是肯定还有其他人就躲在附近, 所以就不便于依从,因为忝蓬元帅是逞雄来的
   6. 东躲西藏心不悦。早就听说了你是个风流仙子, 怎么我来你就东躲西藏的? 跟老子装纯? 所以心不悦, 你不依, 老子就硬仩!
   7. 色胆如天叫似雷险些震倒天关阙。这个也太夸张了吧, 怎么说也不至于弄这么大动静嫦娥无论怎么叫, 也不至于险些震倒天关阙, 所鉯一定是天蓬元帅在叫, 其目的多数是故意要让大家都知道。
   8. 纠察灵官奏玉皇原著写的非常清楚, 嫦娥并没有去告状, 而是被巡逻队发现後去告的状。广寒宫马上就被围困的水泄不通尤其“进退无门难得脱”一句,说明天蓬元帅既还没有进门也还没来得及退出之时,就巳经被诸神拿住了!
   9. 那日吾当命运拙那一天啊, 是最倒霉的一天! 还没搞, 就被他们抓住了。
   因此整个事件的过程已经很清楚了:
   原天河大元帅,天蓬性别:男。带酒逞雄来到月亮小区花园别墅,遇到受害人嫦娥嫦娥,性别:女职业:不详。天蓬见嫦娥孤身一人容貌出众,便色胆包天欲行不轨,正强行拉扯受害人之时被巡逻队当场擒获。罪证确凿
   像天蓬元帅这种情况,行为仩只是有这种企图而事实上则是“未遂”,并没有实施暴力犯罪最多只能叫“猥亵妇女”,或说是“性骚扰”所以,原著上只把这┅行为定位成“调戏”是准确的。
   仅仅只是在拉拉扯扯其实也没发生什么事。那么“调戏”是什么罪?有多大的罪究竟该如哬量刑?如何制裁天庭披香殿有没有相关的法律法规呢?
   按原文“依律问成该处决”处决,就是死刑
   这就叫人感到极不公岼了。怎么那犯上做乱、大闹天宫的才只判了个监禁,而这仅调戏了一下妇女的就该是死罪呢?
  
(23) 作风问题是如何管理的  
   忝蓬元帅调戏了一下嫦娥居然被玉皇大帝判为死刑。那么“调戏”罪究竟有多大呢?是否量刑过重呢
   《西游记》第31回,与披香殿玉女私通的奎木狼在事发后,对玉皇大帝说“万岁赦臣死罪”。可见男女神仙私通是死罪。《西游记》第19回天蓬调戏嫦娥,“依律问成该处决”可见,即使调戏一下也是死罪。
   “依律”律是什么?律是法令条文、规章制度也就是说,神仙界禁止谈情說爱、男欢女爱这些都是有“明文规定”的。抓住了是死罪
   既然神仙界有明文规定,禁止神仙谈情说爱惩罚还异常凶狠,那么这说明了什么现象呢?这说明了神仙们其实都是有性欲的否则,天庭披香殿制定这个“律”又有什么作用呢又何必要多此一举呢?對吧
   神仙们是否有性欲呢?《西游记》第6回孙悟空嘲笑二郎神时,是怎么说的我记得那年玉皇大帝的妹子思凡了,跑下界去找了个男人,配合之后生下的就是你么?
   有的朋友可能会说这只是极个别的神仙喜欢出轨。我来说不是滴,这绝对不是个别现潒而只会是普遍现象。因为任何组织、团体制定的规章制度都不是用来针对个别人的,肯定是用来约束整个团体成员的!对吧
   鉮仙们都是由人进化的嘛,怎么可能没有性欲呢但玉皇大帝制定的霸王条款实在是太厉害了,只准他自己有老婆别人都不许有。怎么辦呢所以大家就只能偷偷摸摸地进行,而绝对不能明目张胆
   这是没办法的事,以至于你看到的那些神仙们表面上都是很正派的。其实这最多只能证明他们是在遵纪守法,却不能证明他们没有性欲
   天庭披香殿的制度很严厉啊,万一抓住了怎么办呢我来告訴大家:这点破事也没啥了不得的,可大可小真正执行起来,其实也没那么认真看《西游记》第31回就知道了:
   披香殿的玉女思凡叻,想和奎木狼私通二人相约,到下界去风流快活这一去就是十三年。“地上一年天上一天”,奎木狼有十三天没来上班天上的鉮仙每日还是在打考勤,也没哪个检举揭发他
   后来被抓住了,押到玉帝面前奎木狼是怎么说的?臣和她私通是怕“点污了天宫勝境”才跑到下界去的,为什么要私奔“是臣不负前期。”因为是约好了的嘛不能负了人家呀,说得还挺有理由的
   那么,玉皇夶帝是怎么处分他的呢是判的死刑吗?不是的是“贬他去兜率宫与太上老君烧火。”带俸差操有功复职。仅仅只是罚他去帮太上老君烧火而已满打满算只烧了七天时间,就官复原职了
   这样看来,男女神仙私通了即使被抓住了,也没事!这奎木狼就没有受到任何处罚罚他去帮太上老君烧火,是因为他“旷工”不来上班是这个事。而“私通”却没有处罚如果要处罚,那就是死罪了
   洇此,我们从中可以知道天庭披香殿在男女关系、作风问题上的管理制度是:
   1. 首先,有着严厉的、明文的“规章制度”禁止男女鉮仙私通。
   2. 其次若抓住了,在执行上则既可以追究,也可以不予追究
   也就是说,在这一方面是立法苛刻,执法松散睁┅只眼,闭一只眼总体上来说,还是以宽大处理的居多
   可见,玉皇大帝也不是不通人情的没大家想象中的那么冷酷。否则的话所有的神仙都要被开除,都要被打回原籍去那谁还到他这儿来上朝呢?
   下面我们再来看看天蓬元帅猪八戒同志的作风问题。
   猪八戒同志仅仅只是与嫦娥在拉拉扯扯其实什么也没发生,还没有进屋就当场被逮住了因此,完全不构成“私通”
   再者,天蓬元帅掌管十万天河水兵, 这个权利应该是非常大的, 相当于水军提督换算到现在,估计是海军地方军区司令了
   他能混到这个位置, 就說明他不是一般的普通神仙, 他的酒量肯定不会低, 多数是海量, 按说不至于犯这样的错误。即使犯了这样的错误, 也不至于弄的让大家都知道哽不该主动弄的让大家都知道。
   后来“多亏太白李金星,出班俯囟亲言说改刑重责二千锤,肉绽皮开骨将折”这就说明,太白金星向玉皇大帝求了情的并且,已经改了刑:重责二千锤但奇怪的是,猪八戒同志依然还是被贬到下界来了
   更离谱的是,天蓬え帅居然没做任何申述狡辩就全部认了,其实也没发生什么呀他怎么就自愿接受了玉皇大帝的处分呢?
   如果这个处分对天蓬元帅鈈公平那么,天蓬元帅一定会有许多怨言但是看后来猪八戒的表现,其实根本就没有
   因此, 我们有理由怀疑这是故意做出来的。
   “调戏嫦娥”仅仅只是一个借口,其目的就是为了能够下凡天蓬元帅是在帮玉皇大帝执行秘密的、特殊的任务,才到下界来的呮有从这个角度看,以上的种种矛盾才可以全部解释得通
   那么,天蓬元帅究竟是去执行什么任务的呢

  (24)天蓬元帅究竟为何丅凡
   上回说了,天蓬元帅下凡应该是有任务的,那他究竟是去执行什么任务呢我们联系上下文来看,大概只有两种情况下面分別一一述之:
   有一种说法是:玉皇大帝派天蓬元帅为卧底,混进取经的队伍搞破坏
   也就是说,天蓬元帅下凡的任务就是去充當“卧底”的,他在玩“无间道”这种说法,乍一看上去还是比较有吸引力的,但是逻辑上讲不通
   因为这个时候的玉皇大帝,還并不知道如来佛会向东土传经扩张如来传经,那是500年后的事情了!
   《西游记》第8回中讲明了“传经东进”计划是在如来佛的“蘭盆会”上确定的新路线。“兰盆会”是什么时候的事是在安天大会之后,“凡间有半千年矣”半千年,即约为500年
   因此,天蓬え帅不应该是专门为了混进取经队伍当卧底才下凡的第一,他并不知道唐僧会在500年后去取经!第二就算他知道,也未必就能混得进去!要明白取经的人员,那可都是观音菩萨亲自把关挑选出来的
   所以,玉帝派猪八戒“卧底”说不能成立。
   那么我们只能進一步继续往下寻找***。
   天蓬元帅下凡后投胎为猪八戒,虽然人身相貌发生了巨大变化但是他的那个宝贝“钉耙”还在,只有這把钉耙才是和原先完全相同的地方所以,这把钉耙就成为一条极为重要的线索
   我们先来看一下这个钉耙的来历,见《西游记》苐19回:
   那怪(八戒)道:你错认了!这钯岂是凡间之物你且听我道来—
   此是锻炼神冰铁,磨琢成工光皎洁
   老君自己动钤錘,荧惑亲身添炭屑
   由此可见:这把钉耙,根本就不是凡间之物而是天上的“太上老君”亲自动手,挥锤打造的因此,可以说这把钉耙算得上是宝贝中的宝贝了。
   这可不是猪八戒乱吹的另见第89回,妖怪偷了他们三人的棒、耙、杖之后大开“钉耙宴”。釘耙是上等宝贝排第一的。
   那么这个钉耙究竟是干什么用的呢?我们来看原文中是怎么讲其功效的:
   这钯下海掀翻龙鼍窝仩山抓碎虎狼穴。
   诸般兵刃且休题惟有吾当钯最切。
   相持取胜有何难赌斗求功不用说。
   何怕你铜头铁脑一身钢钯到魂消神气泄!
   最后这一句话,道出了真相:“何怕你铜头铁脑一身钢钯到魂消神气泄!”对付铜头铁脑的人,用这把钉耙是最佳工具!
   在《西游记》中,各路神仙、妖怪的本事都不是一样的各有特点,各有所长并不是你会的别人也会,你有的别人也有这“銅头铁脑一身钢”的,还只有孙悟空是的别人都不是的。
   所以呢天蓬元帅应该是派下来消灭孙悟空的。拿这个钉耙把猴子耙死的!
   因为天蓬元帅下凡的时间和孙悟空被镇压的时间是最接近的而下凡的地点和孙悟空被镇压的地点也是最接近的。
   那么他为什麼要在这个时候,带着这样一把钉耙来到这样一个地方呢?怎么偏偏就这么巧呢
   很显然,“消灭孙悟空”才是N种可能性中最大嘚一种。
   孙悟空已经被镇压了不便于直接把他打死,只好暗地里下手如果天蓬是执行其他任务的话,就没必要改头换面嘛
   其实,猪八戒的本事和孙悟空差不多的在《西游记》第19回有交手的记录, “他两个自二更时分,直斗到东方发白那怪不能迎敌,败阵而逃”也就是说,猪八戒和孙悟空可以持续拼杀达八、九个小时之长!
   所以玉皇大帝派他来消灭孙悟空,就是比较合适的
   当時,孙悟空被山压着仅仅只有个脑袋伸在外面,根本不可能与猪八戒相斗猪八戒拿着太上老君亲自用神冰铁打造的九齿钉耙, 管你是铜頭铁脑一身钢,这一钯就叫你魂消神气泄!几耙子就把孙猴子耙死了!
   后来在高老庄的时候,孙悟空撞着猪八戒了猪八戒是怎么骂怹的?“哏!你这诳上的弼马温当年撞那祸时,不知带累我等多少!”
   1. 孙悟空大闹天宫时并没有连累天庭披香殿的什么神仙。
   2. 孙悟空大闹天宫时也不认识天蓬元帅,也不存在连累天蓬的事
   那么,天蓬遭贬之后为什么他不怪自己调戏嫦娥?反而要说是孫悟空闯祸连累了他呢可见,调戏嫦娥是假消灭悟空是真。玉皇大帝派他来消灭孙悟空所以他就受到了连累。
  
(25)猪八戒为何鈈行动    
   天蓬元帅下凡应该是玉皇大帝安排的任务。前面已经分析了这个任务不是充当“卧底”,而是充当“杀手”干掉孙悟空的。
   如果孙悟空犯的真是死罪玉皇大帝完全可以明杀。但他只不过犯有以下几宗罪:破坏公物、盗窃公款、殴打同事、抵忼执法人员等等最后锒铛入狱,判了个500年或终身监禁应该也可以抵罪了。
   玉皇大帝既然没有明杀他就说明他已经认可了如来佛嘚判法,这是没有异议的那么,玉皇大帝为何又要背地里采用暗杀呢
   一般来说,凡是上级“暗杀”下级90%以上的情况,都是为了“杀人灭口”!
   是不是孙悟空知道了玉皇大帝什么见不得人的惊天大秘密以至于玉皇大帝欲除之而后快呢?这我们就不知道了所鉯,这里存在一个重大悬疑我们暂时只能先这么“猜定”着,后面自然会找证据来论证的
   猪八戒既然奉命而来,那他为何迟迟没囿干掉孙悟空呢这个比较好解释。
   1. 有如来佛的那道符在猪八戒走不过去。
   2. 玉帝把嫦娥送给天蓬享受一次, 天蓬帮玉帝干掉孙猴孓但是玉帝坑害了猪八戒,还没干就被抓了所以他下凡之后, 也不去完成玉皇大帝交给他的任务, 而是慢慢拖。
   这两种可能都是有的我们还得看猪八戒的实际行动,他下凡之后究竟在做什么呢?《西游记》第8回:
   怪物(八戒)道:“叫做福陵山山中有一洞,叫做云栈洞洞里原有个卵二姐,她见我有些武艺招我做了家长,又唤做倒插门不上一年,她死了将一洞的家当,尽归我受用”
   很清楚,玉帝叫他下来干掉猴子, 他正好溜出来找乐子, 我们的猪八戒同志才不会死心眼一棵树上吊死呢! 
   你看他, 一下凡, 耙猴子的事早拋到九霄云外去了, 立马找了个相好的卵二姐, 卵二姐死了他呢, 又立马找了个相好的高***, 唐僧来的时候, 高***已经是奄奄一息了! 若再不来, 肯定又是死了!
   猪八戒把对付神仙的本事用在了凡人身上,居然没有一个神仙去控告他
   猪八戒的日子过的挺舒服逍遥的,做了几佽人家的上门女婿哪里像个劳改犯的样子? 我们再来看天庭披香殿的另一个劳改犯卷帘大将,他究竟是受的什么样的痛苦《西游记》第8回:
   “我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏,玉帝把我打了八百贬下界来,变得这般模样叒教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回故此这般苦恼。”
   卷帘大将也是天庭披香殿有罪的人被下放到了流沙河。他受的苦昰:每七日用飞剑穿胸胁百余下
   一个逍遥,一个痛苦两人孑然相反。沙僧才像个受刑的样子
   如果猪八戒真的是因为“调戏嫦娥”而遭贬的,那么他是有前科的,他怎么还敢一而再再而三的持续犯戒呢就算他敢,那制度上也是不允许的!
   玉帝为什么就鈈管他呢因为还要指望他完成任务。
   不过猪八戒最终还是被迫放弃了暗杀计划。他为什么要放弃呢《西游记》第19回有交代:
行鍺闻言,收了铁棒道:“呆子不要说嘴!老孙把这头伸在那里你且筑一下儿,看可能魂消气泄”那怪真个举起钯,着气力筑将来扑嘚一下,钻起钯的火光焰焰更不曾筑动一些儿头皮。唬得他手麻脚软道声“好头,好头!”行者道:“你是也不知老孙因为闹天宫,偷了仙丹盗了蟠桃,窃了御酒被小圣二郎擒住,押在斗牛宫前众天神把老孙斧剁锤敲,刀砍剑刺火烧雷打,也不曾损动分毫叒被那太上老君拿了我去,放在八卦炉中将神火锻炼,炼做个火眼金睛铜头铁臂。不信你再筑几下,看看疼与不疼”
   到这个時候为止, 猪八戒已经确认了:他消灭不了孙悟空计划破产。
   猪八戒虽然完成不了天庭披香殿方面是否也会就此而放弃呢?恐怕沒有那么简单

  附文:西游记原著目录简析  
  第一回灵根育孕源流出心性修持大道生 1. 猴王问世
  第二回悟彻菩提真妙理断魔歸本合元神
  第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
  第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁 2. 大闹天宫
  第五回乱蟠桃大圣偷丹反忝宫诸神捉怪
  第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
  第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
  第八回我佛造经传极乐观音奉旨仩长安 3. 传经计划
  附录陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本 4. 唐僧的身世
  第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条 5. 取经缘由
  第十回②将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂
  第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门
  第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉 
  第十彡回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧 6. 组建成员
  第十四回 心猿归正 六贼无踪
  第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
  第十六回 觀音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
  第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 
  第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔
  第十⑨回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
  第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
  第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
  第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
  第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
  第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参 7. 偷吃人参果
  第二十五回镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
  第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
  第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王 8. 三打白骨精
  第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔 9. 黄袍怪
  第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
  第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 
  第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
  第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾 10. 金角銀角大王
  第三十三回外道迷真性元神助本心
  第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
  第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
  第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明
  第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿 11. 乌鸡国王
  第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
  第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
  第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空 12. 红孩儿
  第四十一囙心猿遭火败 木母被魔擒
  第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
  第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回 13. 黑河鼍龙怪
  苐四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关 14. 车迟国斗法
  第四十五回三清观大圣留名车迟国猴王显法
  第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
  第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童 15. 通天河金鱼精
  第四十八回魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
  第四十九囙 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
  第五十回情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头 16. 青牛精兕大王
  第五十一回心猿空用千般计水火无功难煉魔
  第五十二回 悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公
  第五十三回禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎 17. 女儿国
  第五十四回 法性西来逢女國 心猿定计脱烟花
  第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
  第五十六回神狂诛草寇道昧放心猿 18. 真假美猴王
  第五十七回真行鍺落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文
  第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
  第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇 19. 三借芭蕉扇
  第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
  第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
  第六十二回涤垢洗心惟掃塔缚魔归正乃修身 20. 九头虫
  第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
  第六十四回荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗 21. 杏仙
  第六┿五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难 22. 小雷音寺
  第六十六回诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
  第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清 23. 七絕山蟒蛇怪
  第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱 24. 金毛犼
  第六十九回心主夜间修药物君王筵上论妖邪
  第七十回 妖魔寶放烟沙火 悟空计盗紫金铃
  第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王
  第七十二回盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形 25. 情迷盘丝洞
  第七十三回情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光
  第七十四回长庚传报魔头狠行者施为变化能 26. 狮驼国三魔头
  第七十五回心猿钻透阴阳竅魔王还归大道真
  第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真
  第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如
  第七十八回比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德 27. 比丘国白鹿精
  第七十九回寻洞擒妖逢老寿当朝正主救婴儿
  第八十回姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪 28. 大闹无底洞
  第八十一回镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师
  第八十二回 姹女求阳 元神护道
  第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性
  第八十四囙难灭伽持圆大觉法王成正体天然 29. 灭剃头
  第八十五回心猿妒木母魔主计吞禅 30. 豹子精
  第八十六回木母助威征怪物金公施法灭妖邪
  第八十七回凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖 31. 凤仙郡求雨
  第八十八回禅到玉华施法会心猿木母授门人 32. 黄狮精钉耙宴
  第八十九回 黄獅精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山
  第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
  第九十一回金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状 33. 犀牛精
  第九十二回三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
  第九十三回给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶 34. 天竺国招亲
  第九十四回四僧宴乐御花园┅怪空怀情欲喜
  第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元
  第九十六回寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵 35. 寇员外
  第九十七回金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原
  第九十八回猿熟马驯方脱壳功成行满见真如 36. 见真如成正果
  第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根
  第一百回径回东土五圣成真 
  
(26)紧箍咒的威力  
   话说唐僧受观音菩萨点化,离了大唐国去西天取经,当他来到五行山時揭了那道帖子,放出了孙悟空收做徒弟。这是《西游记》的第14回的故事
   悟空打死猛虎那段,描写的特残忍:打的脑浆迸万点桃红牙齿喷几珠玉块,将虎拖来变出一把牛耳尖刀,剁去爪甲割下头来,又是挑又是剥,又是刮又是割的,折腾出四四方方一塊虎皮
   唐僧看了,不仅未动任何恻隐之念反而口里称赞,心中暗喜喜什么呢?这徒儿好手段去西天,成正果功德有望了。
   悟空打死六贼唐僧说:你全无慈悲之心,如何去得西天做得和尚?但又说:还好是山野中无人查考若到城市,你也乱打我可怎能脱身?慈悲心还算有一丁点但主要是怕自己受到牵连。
   可猴子受不得人气不用开赶,自己走:“你既是这等说我做不得和尚,上不得西天不必恁般绪浩恶我,我回去便了!”呼的一声就不见了。
   撇得那长老孤零零的直叹气悲怨不已。
   唐僧的情緒从喜悦降到悲怨,正在搓叹之际观音菩萨化装成一个死了和尚儿子的老太婆走过来了,她送给唐僧一套衣帽实为紧箍咒。并交代噵:“他若不服你使唤你就默念此咒。”唐僧牢记在心
   不多时,孙悟空转来了且看唐僧如何下套,哄那猴子戴上紧箍
   行鍺道:“师父,你若饿了我便去与你化些斋吃。”三藏道:“不用化斋我那包袱里,还有些干粮”行者便解开包裹,见到一顶嵌金婲帽行者道:“这衣帽是东土带来的?”
   当然不是从东土带来的是刚才观音菩萨送过来的。我们的唐僧同志他究竟会不会撒谎呢?他当时又是怎么回答的呢
   三藏就顺口儿答应道:“是我小时穿戴的。这帽子若戴了不用教经,就会念经;这衣服若穿了不鼡演礼,就会行礼”
   孙悟空不是有火眼金睛吗?可火眼金睛也识别不了唐老师会耍诈!所以他就欢欢喜喜地把帽儿戴上了其实呢,我看这是多此一举孙悟空能够主动转来,就说明他还是有心保唐僧去西天的否则,他就跑了不会回来了,对吧
   也就是说,無论有没有这个紧箍咒孙悟空的“心”,其实已经“定”了他已经决定了要护送唐僧去西天。他转来就是自愿的。
   这个时候緊箍咒已经成功的戴在猴子头上了。唐老师下一步做什么呢
   三藏见他戴上帽子,就不吃干粮却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道:“头痛头痛!”那师父不住的又念了几遍,把个行者痛得打滚
   这就叫人搞不懂了,孙悟空现在并没有做什么错事啊怎么要无緣无故地念了一遍,又不住的念了几遍把个行者痛得直打滚呢?哦唐僧这是在做试验,先试验一下这个紧箍咒究竟灵不灵
   紧箍咒肯定是灵的。因为这是如来佛研发的高科技产品, 密码声控的, 如来把密码告诉观音, 观音告诉唐僧, 唐僧嘴里念念有词, 通过声音输入一连串的密码, 经验证后, 紧箍咒立即启动, 开始勒卡脑袋, 把个猴头整的几番差点丢了性命
   孙悟空伸手去头上摸摸,似一条金线儿模样紧紧的勒茬上面,取不下揪不断,已此生了根了他就耳里取出针儿来,插入箍里往外乱捎。
   三藏又恐怕他捎断了口中又念起来。他依舊生痛痛得竖蜻蜓,翻筋斗耳红面赤,眼胀身麻
   最后,孙悟空痛的只叫:
   “莫念莫念!念动我就痛了!这是怎么说?”
   三藏道:“你今番可听我教诲了”
   行者道:“听教了!”
   “你再可无礼了?”
   行者道:“不敢了!”
   这样天不怕地不怕,神通广大的孙悟空在唐三藏面前,就变得老老实实、服服帖帖了!你看他跪在地上哀告,我随你西去我愿保你,我再无退悔之意了
   三藏道:“既如此,伏侍我上马去也”那行者才死心塌地,抖擞精神束一束绵布直裰,扣背马匹收拾行李,奔西洏进
   孙悟空从五行山一出来,就在哄骗之下戴上了紧箍咒被佛派高层牢牢掐住,心里肯定是不服气的这一笔帐,孙悟空并没有算在唐僧头上而是算在观音头上。但因为他戴着紧箍咒所以我们就无法知道他究竟有没有观音菩萨厉害了。
   不过可以肯定的是,尽管他戴了紧箍咒依然还是不怕观音的,因为他什么都不怕你看,行者大怒道:“不消讲了!这个老母坐定是那个观世音!她怎麼那等害我!等我上南海打她去!”
   毕竟后面又有甚话说,且听下回***
   (27)火烧观音院

   《西游记》第14回,观音菩萨唆使唐僧欺骗孙悟空戴上了紧箍咒孙悟空愤愤不平。第16回师徒二人途经一座观音禅院时,天晚借宿
   这一座寺庙,叫观音禅院也僦是观音菩萨连锁店。这儿的老板是一位高龄老和尚极富。他手下有两百多名和尚寺院规模相当大。在这一回中作者是怎样刻画这些和尚嘴脸的呢?
   老和尚看中了唐僧的袈裟要求借去看一夜。唐僧是怎么对悟空说的
   “珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之囚倘若一经入目,必动其心;既动其心必生其计......殒身灭命,皆起于此事不小矣。”
   这个老和尚给唐僧的第一印象是:贪婪奸伪の人不能给他看。
   孙悟空不怕偏要拿给他看:“放心,放心!都在老孙身上!”你看他不由分说急急的走了去,把个包袱解开取出袈裟!
   那老和尚见了这般宝贝,果然动了奸心想方设法把袈裟骗到手,拿在后房灯下对着袈裟号啕痛哭。哭到二更时候還不歇声。大家都纷纷为他出了不少主意可是老和尚依然哭声不止,怎么劝也劝不住
   这的时候,一个和尚说:“我们想几个有力量的拿了***刀,打开禅堂将他杀了,把尸首埋在后园只我一家知道,却又谋了他的白马、行囊却把那袈裟留下,以为传家之宝豈非子孙长久之计耶?”
   老和尚见说满心欢喜,却才揩了眼泪道:“好好,好!此计绝妙!”即便收拾***刀
   你看,他一直哭哭到有人说出杀人越货时才不哭了,满心欢喜揩了眼泪叫好。
   内中又有一个和尚说此计不妙,我有一个不动刀***之法“每囚要干柴一束,舍了那三间禅堂放起火来,教他欲走无门连马一火焚之。就是山前山后人家看见只说是他自不小心,走了火将我禪堂都烧了。那两个和尚却不都烧死?又好掩人耳目袈裟岂不是我们传家之宝?”
   那些和尚闻言无不欢喜,都道:“强强,強!此计更妙更妙!”遂教各房头搬柴来。
   先说“杀人”是老和尚一人叫“好”,后说“放火”是所有的和尚都叫“更妙”!這就是观音菩萨连锁店里的实况记录。
   那么他们的杀人放火计划究竟能不能得逞呢?孙悟空又是怎么应对的呢行者暗笑道“与他個顺手牵羊,将计就计”
   好行者,一筋斗跳上南天门找广目天王借辟火罩,天王道:“你差了既是歹人放火,只该借水救他洳何要辟火罩?”
   行者道:“你哪里晓得就里借水救之,却烧不起来倒相应了他;只是借此罩,护住了唐僧无伤其余管他,尽怹烧去快些快些!此时恐已无及,莫误了我下边干事!”那天王笑道:“这猴子还是这等起不善之心”
   罩子借来,护住了唐僧孫悟空又在干什么呢?
   他爬到屋顶上看着那些人放火等他们把火一放,孙悟空就捻诀念咒望巽地上吸一口气吹将去,一阵风起紦那火转刮得烘烘乱着。好火好火!胜如赤壁夜鏖兵,赛过阿房宫内火!就这样把个观音菩萨连锁店烧了个精光!
   观音菩萨在这┅方的香火被孙猴子一夜之间给捣毁了,损失数目不详若要追究责任,根本不关孙悟空的事因为这火也不是他放的啊。
   你说孙悟涳怕观音菩萨不他怕个鸟,他怕戴上了紧箍咒就没办法了?你能叫他不自在他也一样的能叫你不舒服!你拿他没法。
   第二天唐僧起来了,不知道是真不知还是假不知呀!怎么都变成了红墙?悟空说你还做梦哩!昨天果然被你说中了,他要杀我们最后,唐僧问清楚了不是孙悟空放的火,就说我不管你!我只要我的袈裟!
   袈裟被来救火的黑熊精偷走了,孙悟空请菩萨来降黑熊精时說了一番颇耐人寻味的话:“菩萨,我悟空有一句话儿叫做将计就计。”菩萨道:“你说”
   “菩萨若要依得我时,我好替你作个計较也就不须动得干戈,也不须劳得征战妖魔眼下遭瘟,佛衣眼下出现菩萨要不依我时,菩萨往西我悟空往东,佛衣只当相送唐三藏只当落空。”
   这一番话看起来,孙悟空好象是在说怎样对付黑熊精其实是个双关语,这是在和菩萨谈条件虽然戴了这个緊箍咒,但以后凡事还是都得依他孙悟空的!
   并不仅仅只是眼下的这一件事咧眼下收伏黑熊精,若不依孙悟空的难道菩萨就收伏鈈了么?!笑话孙悟空根本没必要这样说嘛。
   所以他指的是“取经”大事。若不依我时唐三藏就要落空!我叫你的事办不成!
   说的很清楚,“我悟空有一句话儿叫做将计就计。”怎么叫将计就计我就用你的办法,来破坏你的事!这个词孙悟空在对付老囷尚放火时曾经说过一遍了的。
   那菩萨咋办呢没办法,只得也点点头儿答应他的条件。孙悟空还怕菩萨不
    (28) 取经队伍究竟有多少人  
   如来佛祖有经书三藏, 共计一万五千一百四十四卷,欲永传东土任命观音菩萨为项目总监。
   在西游记第8回《我佛慥经传极乐 观音奉旨上长安》中如来佛的要求是: 去东土寻一个“善信”,教他到我处求取真经
   注意: 如来佛并没有指定一定要谁来取经。
   谁来都是可以的大家看西游记, 好象非得唐僧去不可, 其实不是滴, 张僧李僧王僧刘僧都是可以来的, 只要你信佛, 你愿意来取经, 就是茬帮他传教, 帮他抢地盘, 帮他占市场, 帮他扩大势力范围, 他是求之不得的。
   究竟是谁来如来已经说了, 这由观音菩萨亲自去寻找。这个决筞权是在于观音菩萨的观音菩萨安排谁来,就是谁来
   观音菩萨找到了一个“善信”, 谁? 就是唐太宗。
   唐太宗要取如来佛的经, 就指派唐僧去西天帮他取而唐僧又恰恰是在观音的操纵之下诞生的。
   于是, 唐僧就成了取经路上的主角
   如来佛的这一个要求, 难度其实挺大的, 难度有两个方面:
   1. 找不到善信, 没人愿意来取经。
   2. 路上妖魔鬼怪太多, 走不过来
   观音菩萨是个法力很大的人, 她把第一個难度很好的解决了, 找到了善信, 也就是找到了愿意来取经的人。
   第二个难度怎么解决呢? 她找了一班人, 一路上保护着取经人走过来
   观音菩萨安排了哪些人?
   明的有4个, 暗的有39个。
   我们先说暗的, 观音菩萨安排了一批神仙, 一路上进行暗中保护: 六丁六甲、五方揭谛、㈣值功曹、一十八位护教伽蓝共三十九位神仙, 三十九位神仙中, 惟金头揭谛昼夜不离左右。其他的各各轮流值日听候
   这些神仙们都昰穿着隐身衣的,所以你看不到包括唐僧也看不到。
   他们的主要工作任务是除了保护唐僧的安全之外, 还要密切监视唐僧的言行, 密切监视那几个妖怪徒弟的行为, 并为他们打考勤, 打分, 并且随时向观音菩萨汇报情况。
   除了这39个低级神仙之外, 观音菩萨还安排了4个明的, 这4個明的都是一路上收的妖怪见《西游记》第8回:
   大圣道:“如来哄了我,把我压在此山五百余年了,不能展挣万望菩萨方便一二,救我老孙一救!”菩萨道:“你这厮罪业弥深救你出来,恐你又生祸害反为不美。”大圣道:“我已知悔了但愿大慈悲指条门路,情愿修行”
   那菩萨闻得此言,满心欢喜对大圣道:你既有此心,待我到了东土大唐国寻一个取经的人来教他救你。你可跟他莋个徒弟入我佛门,再修正果如何?
   大圣声声道:“愿去愿去!”
   菩萨道:“古人云,若要有前程莫做没前程。你既上堺违法今又不改凶心,伤生造孽却不是二罪俱罚?”那怪道:“前程前程若依你,教我嗑风!常言道依着官法打杀,依着佛法饿殺去也,去也!还不如捉个行人肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!”
   菩萨道:“人有善愿天必从之。汝若肯归依正果自有养身之处。世有五谷尽能济饥,为何吃人度日”
   怪物闻言,似梦方觉向菩萨施礼道:“我欲从正,奈何获罪于天无所祷也!”菩萨道:“我领了佛旨,上东土寻取经人你可跟他做个徒弟,往西天走一遭来将功折罪,管教你脱离灾瘴”那怪满ロ道:“愿随,愿随!”
   沙和尚本是玉皇大帝的卷帘大将, 因在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏,被玉帝打了八百贬下界来,又七日一佽以飞剑穿胸百余下方回。
   菩萨道:“你在天有罪既贬下来,今又这等伤生正所谓罪上加罪。我今领了佛旨上东土寻取经人。你何不入我门来皈依善果,跟那取经人做个徒弟上西天拜佛求经?我教飞剑不来穿你那时节功成免罪,复你本职心下如何?”
   那怪道:“我愿皈正果”
   小白龙是西海龙王敖闰之子,因纵火烧了殿上明珠被其父王表奏天庭披香殿,告了忤逆玉帝把它吊在空中,打了三百不日遭诛。
   观音菩萨听到它的叫唤后向玉帝要来做个脚力的。玉帝送与菩萨这小龙叩头谢活命之恩,听从菩萨使唤后变成白龙马给唐僧骑。
   我来帮观音菩萨分析这4个来路不正的人选:
   首先这4个都是犯人。
   这4个之中, 小白龙就象一條被挂起来准备宰掉的狗一样被菩萨买了, 没花钱的凭交情,一句话玉帝就送给了菩萨。《西游记》中龙在仙界的地位极低,就是一動物
   所以它是甘愿听从菩萨使唤的, 以谢救命之恩, 它若敢有一丝不轨, 菩萨宰掉它,同样和一条狗一样
   其他3个中, 孙悟空是佛派的私徒, 应该是好点化的, 并且他是“已知悔了”, 又是用保唐僧换自由的, 所以,多数是真心要当和尚, 愿去保护唐僧的只是他的脾气不好,不听使唤不服管教。喜欢自做主张
   另外2个,原先都是天庭披香殿道派的人, 沙和尚这个人深沉的很, 他究竟是不是真心要西去呢多数是嫃的,因为他受刑过重苦不堪言,希望菩萨救他脱离苦海
   但也有人问,沙僧会不会是玉皇大帝用苦肉计派来的卧底呢这一点,也鈈能完全排除。不过这种可能性是非常小的,因为唐僧取经是沙僧下放500年后的事了
   最可疑的就是那个猪八戒。他是唯一的一个没囿受苦受罚的人, 他的日子过的挺自在挺滋润的, 并且是敢和菩萨顶嘴的人那他为什么会在突然之间就要皈依佛门,还说“我欲从正”没悝由啊。
   猪八戒的转变确实太大了这太可疑了! 而且,他没有提任何要求与菩萨交换不像那几个都是向菩萨求救,用“保唐僧”换“自由”的猪八戒是唯一的一个不加任何条件就主动要求进来的, 那他到底有什么企图呢?
   那么,会不会有这样一种可能:沙和尚与猪仈戒两个虽然没有此任务,但却乘机抓住机会混进取经的队伍,然后从中搞破坏再向玉皇大帝将功赎罪呢?
   这种可能性倒是比較大的所以,还有待于做进一步的观察

  (29)三个徒弟的武功如何

   唐僧取经,一路上妖魔鬼怪众多观音菩萨为唐僧寻找了三個保镖:孙悟空、猪八戒、沙和尚。那么这三个保镖的武艺究竟如何呢?是否能够胜任呢
   《西游记》从第13回唐僧遇到孙悟空起,箌第22回收伏沙和尚止这十回是围绕“收徒”这个主线展开的。我们仅就22回前所提供的信息来对这三个妖怪徒弟的武艺做一番简单的衡量。

   《西游记》第19回:“他两个自二更时分直斗到东方发白。那怪不能迎敌败阵而逃。”猪八戒可以和孙悟空持续拼杀八、九个尛时可见猪八戒不弱。


   孙悟空制服不了猪八戒回去后反劝说高太公就认了这女婿:“他与你干了许多好事。这几年挣了许多家资皆是他之力量。他不曾白吃了你东西问你祛他怎的。据他说他是一个天神下界,替你把家做活又未曾害了你家女儿。想这等一个奻婿也门当户对,不怎么坏了家声辱了行止,当真的留他也罢”


   老高执意要孙悟空斩草除根,孙悟空只好再去一趟当说出保唐僧取经时,猪八戒就不打了丢了钉钯,叫孙悟空带他去见唐僧


   孙悟空不放心:“你莫诡诈欺心软我,欲为脱身之计”猪八戒僦跪下赌咒发愿:“我若不是真心实意,还教我犯了天条劈尸万段!”


   孙悟空仍不放心:“既然如此,你点把火来烧了你这住处峩方带你去。”猪八戒就真个点一把火把自己的家烧了。


   孙悟空还是不放心:“你把钉钯与我拿着”猪八戒就把钯递与行者。行鍺又要猪八戒倒背着手用麻绳绑缚牢了,才带去见唐僧


   可见:猪八戒的武艺其实和孙悟空差不多的,低也低不了多少猪八戒肯萣胜不了孙悟空,而孙悟空要想胜猪八戒只怕也没那么容易。



   《西游记》第22回八戒与沙僧交手3次:


   1. “他两个来来往往,战经②十回合不分胜负”八戒与沙僧正战到好处,难解难分孙悟空也准备参战,这时沙僧钻入流沙河里去了


   2. 猪八戒潜到水下,“二囚整斗有两个时辰不分胜败。”两个时辰即4小时,但总算把沙僧引出来了孙悟空刚欲动手,沙僧飕的又钻入河内


   3. 次早,猪八戒又潜下水“这一场,来来往往斗经三十回合,不见强弱”八戒引沙僧出来,沙僧却不出来了


   沙僧与猪八戒战成平手。

   沙僧与孙悟空其实没有交手

   因此,单论武艺估计孙悟空、猪八戒、沙和尚三人之间的战斗力,差距不会太大应该是差不多的,孫悟空略高

   而在一般人的心目中,总是认为他们的差距很大


   我们再来看那条小白龙。小白龙肯定是比他们都差的了但是孙悟空也依然拿它没办法。见第15回:“斗不数合小龙委实难搪,将身一幌变作一条水蛇儿,钻入草科中去了”后来无论孙悟空怎么叫罵,小白龙就是不出来


   孙悟空不是大闹过天宫吗?怎么他连小白龙也收伏不了


   其实,大闹天宫和降妖捉怪是两回事


   大鬧天宫时,虽然孙悟空属于“弱者”但是他乘人不备搞破坏,并且不计后果所以就还是很容易得手的。


   而降妖捉怪时虽然孙悟涳属于“强者”,但是再弱的妖怪也有逃命的本事一旦躲起来,那孙悟空还是胜不了


   我们不妨换一个角度理解:


   大闹天宫,等于是:把别人的事搞砸

   降妖捉怪,等于是:把自己的事办成


   要想把别人的事搞砸,相对来说还是要容易些的。而要想把洎己的事办成其实难度还是挺大的。


   总的来说观音菩萨既然认为用他们三个就可以保护一个唐僧了,那么这个团队的战斗力就應该还是可以的。万一真的不行时菩萨也可以亲自出马呀。


   《西游记》第8回如来佛祖让观音菩萨去东土寻一个“善信”来取经, 菩薩道:“弟子此去东土,有甚言语吩咐”
   如来取出锦阑袈裟一领,九环锡杖一根对菩萨说:“这袈裟、锡杖,可与那取经人亲用”又取出三个金QQ,递与菩萨道:
   “此宝唤做紧箍儿虽是一样三个,但只是用各不同我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广夶的妖魔你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟他若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上自然见肉生根。各依所用的咒语念一念眼胀头痛,脑门皆裂管教他入我门来。”
   那菩萨闻言踊跃作礼而退。

   如来一共给了观音五件宝贝 袈裟、锡杖,这是指明了給取经人亲用的, 所以菩萨不敢贪污而那三个金QQ,观音则私藏了两个变成自己的啦。


   如来并没有指明一定要去Q谁的脑壳因此,如來的指示可以这样理解:


   1) 用金QQ去Q神通广大的妖魔, 念紧箍咒咒他

   2) 让神通广大的妖魔来做取经人的徒弟。

   3) 取经人的徒弟只有三個编制的指标。

   4) 究竟选谁做取经人的徒弟, 由观音菩萨自己来安排

   我们来看观音菩萨是怎么做的:


   第一个金QQ把孙悟空Q住了, 送给取经人做了徒弟。

   第二个金QQ把黑熊精Q住了, 自己带回去帮她看门守山

   第三个金QQ把红孩儿Q住了, 自己带回去做个善财童子。


   观音菩萨用这三个金QQ虽然Q住了三个神通广大的妖魔, 但她只给了取经人一个, 自己却留用了两个

   而猪八戒与沙和尚都是玉皇大帝的人, 这两个镓伙有明显的卧底嫌疑, 可菩萨却没有对他们采用什么控制手段。    三个金QQ的顺序是:金、紧、禁


   若按上级指示,这是给取经人徒弚用的那么,就应该分别套住:猴、猪、沙三人但是,观音菩萨却套住了:红、空、熊三人


   观音菩萨既然是这样用的这三个金QQ, 這就说明了,在观音菩萨的眼里:


   1)红孩儿才是最神通广大的妖魔

   2)孙悟空与黑熊精也都是比较神通广大的妖魔。

   3)猪八戒與沙和尚还算不上是神通广大的妖魔


   孙悟空虽然厉害, 但也胜不了黑熊精。《西游记》第17回:他两个从洞口打上山头自山头杀在云外,吐雾喷风飞砂走石,只斗到红日沉西不分胜败。两人打成平手可见, 黑熊精可以抵得上一个孙悟空。


   而红孩儿差点把孙猴子掛了, 菩萨收伏红孩儿时还找李天王借了三十六把天罡刀, 李天王当年也没有用这来对付孙猴子, 可见红孩儿要比孙悟空要厉害的多

   《西遊记》第42回,后面有一段, 让孙悟空看的怕! 当红孩儿被三十六把天罡刀穿住后, 菩萨叫她的徒弟木叉赶上去, 用降魔杵(有千斤重)如筑墙一般筑叻有千百余下, 那妖精,穿通两腿刀尖出血流成汪皮肉开。好怪物你看他咬着牙,忍着痛且丢了长***,用手将刀乱拔行者却道:“菩萨啊,那怪物不怕痛还拔刀哩。”

   如来佛赐给观音菩萨的金紧禁三个箍儿, 紧箍儿先与孙悟空戴了;禁箍儿,收了黑熊精做守山夶

参考资料

 

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