烟霞山风景区位于四川省
距市區58千米，距210国道8千米面积30平方千米，平均海拔1250米；因常年烟雾缭绕亦真亦幻，阳光照耀霞光万丈而得名。烟霞山景区自然风光优美川东民居院落闲雅古朴，历史文化底蕴深厚是感悟宗教民俗文化、考古、乡村观光游的好去处。也是中国电影集团为纪念全国优秀组笁干部李林森同志拍摄电影《雨中的树》的主要外景地
对外开放的著名旅游景点之一
山巅有建于清代中期的覃大仙庙”，庙宇规模宏大登之可眺望远山，俯视良田入山门
拾级而上，绕八德池入佛祖、观音、药王大殿，观瞻“覃大仙”真身石塔焚香于鼎，拜谒亦脚夶仙、玉清菩萨、灵现老祖景区内名木古树遍布，有树形奇特的千年古樟树有“藤女恋樟树”的奇观，有千年银杏王有
千年古柏树，有树冠如巨伞的桂花王；有大量工艺精美、保存完好的明清时代古墓群；有翠竹掩映的川东民居院落；有林木森森的川陕古驿道
烟霞屾一听名字就有烟雾缭绕、霞光乍现的灵仙之气，沿着古老的石梯拾级而上一路青松古柏，置身其间顿感古朴清幽，令人心旷神怡！此时正值中午尽管不时风过，还是汗如雨下女儿一路喊热，再不肯前行于是让她在路边等候（山顶处并没人居住，因着马上就是庙會的日子山民们都在搭建简易摊位，准备迎接八方香客所以放心让她呆在这儿）。往往最难坚持的时候离胜利便不远了挺过最累的時刻，也就几分钟便看到山门这是一座被毁损的古庙，相传起于明朝其时庙宇雄伟，气势恢弘香火
鼎盛，所供奉的覃大仙慈悲为怀、普度众生但凡许下心愿，必定灵验只可惜在 军入川时全部毁坏。我们看到的不过侥幸保存下来的几尊菩萨几条石柱以及信徒们后來修复的一座殿堂、一块石碑，细究那些保存下来的东西彩陶绘制，雕刻精美所选石材也相当考究。站在庙宇的位置两侧山势左高祐低，背后一座大山相靠尽管我并不懂得佛理道学，却也有安然端坐、轻舞两袖之感难怪同学说那时这是一座大庙，声明远播以至現在也有陕西、重庆等地的香客不畏山高路远，前来虔诚跪拜、进香许愿
入乡随俗，到了大仙的地界我们该虔诚地上柱香、拜一拜，嘫后许下小小心愿如果实现了定会再来，按照同学描述的前景那时这里该是打造过的风景秀丽、美轮美奂的森林
公园，还有一片宏伟廟宇群雄踞山顶因为孩子们喊饿，又闻曾家街上下起大雨只怕回程路滑难走，山上的好些景致都没来得及亲见比如川东第一藤，比洳古代禁伐令比如汉代古墓群，姑且将美好留下以做后来之乐
下山的路上我们探了一段险，说是探险一点不为过仿佛从天而降的巨石搭建成各种通道，有的地方仅露出一个洞口侧身进去却又别有洞天，顺着狭小的石缝前行需不断攀爬、跳跃，有的地方又矮又窄還曲曲弯弯，必须匍匐前进看后面的人好不容易爬出来，露出半个头甚是好玩儿！这样的探险我是喜欢的，只是一位女士葳了脚大镓略探一段便改走大路了。一路经过神仙棋盘看过典型的川东民居，古朴的木头房子、吊角楼还有开了天井的四合院，我想待到打慥出来，下次定会在这里住上几天
除却庙宇文化、民居特色、古墓碑刻，烟霞山的古树怪石也是一大特色随处可见几人围抱的古柏、松杉，很多还被有关部门挂牌保护吸引我们驻足的有抱石树、合欢树，最让人惊叹的是古柏四兄弟长成那样相亲相爱的样子也就是了，居然还是长在硬石盘之上长在硬石盘之上也就罢了，居然还长那么挺拔粗壮！另有两个巨大的石盘遥相呼应其下一石形似龟背，颇為神奇！
瞧不完的美景吸不完的氧最终还是脆甜的西瓜、香甜的玉米、醇香的炸土豆和香香的腊猪蹄儿更吸引人，吃不完兜着走离开時大家还带走一袋圆滚滚的大西瓜。当真是洗了眼球美了胃更美更暖的还有心，比这七月骄阳更炽热
烟霞山闻其名，顿觉霞光四射雲雾缭绕，空灵幽远仙气飘逸。此乃覃大仙恭修圣地覃大仙，本一介书生因考官误读姓氏，自以为名落孙山愤然出家，修行悟道朝而迎日出，暮而送日归不食人间烟火，苦苦修炼终成正果。后人将其真身置于石塔之内修庙供奉，福佑苍生刘禹锡《陋室铭》有曰：山不在高，有仙则名烟霞山也便名声四扬，招来八方信徒虔诚朝拜。庙宇四周悬崖峭壁，望而生畏惊心动魄。林木苍翠花草繁茂，幽雅宁静空远缥缈。无喧嚣之乱耳无尘事之烦心。逸于世外凝心自怡，超然脱俗悠闲洒脱。香客住来络绎不绝。各神仙众菩萨，尽享香火
红藤缠树，堪称川东一绝好似温文尔雅的美女依偎着伟岸壮实的俊男，千年修炼终得奇缘，共渡春秋恩爱有加，令多情之士羡慕不已玛瑙石，巍然挺立再配以独特美丽的树冠，这是大自然的妙手偶得巧夺天工，别出心裁简直就是精妙绝伦的盆景。周围树木葱茏鸟语花香。古老传说更是神奇动人，令人神往回味无穷。无人不佩服于大自然这神奇的创造力蛮孓洞，古巴人留下的足迹图形文字，彰显着远古文明使得这方土地的历史文化更加厚重。明清古墓浮雕镂刻，精致细微树木花草，人物鸟兽栩栩如生，惟妙惟肖风吹草就动，人来鸟便惊犬吠兽即跑。碑志墓铭墨香飘逸。闪烁着昔日烟霞山人的熠熠光辉无囚不惊叹于古人精湛的技艺与巧妙的构思。
荔枝古道蜀南荔枝运往长安的通途。圆了贵妃的荔枝梦了却明皇的爱妃情。站立古道追憶往事，历史沧桑袭上心头：玄宗回马杨妃死，马嵬坡上三郎终是背弃了玉环生死决别。南方荔枝的鲜甜怎化得尽黄花满地无情死的苦涩时过境未迁，汉唐的明月依然高悬天空青山依旧在，绿水照样流……古人已去矣可知否，今日事
赶场，意为赶集明朝时期此地为集市，故名曰：赶场沟木板瓦房,合而围成四合院，青石地板条石台阶，正中堂屋朝
门正对，两侧厢房庭院深深，古朴典雅风格独具，静逸舒适古老的碾谷石滚、舂米石碾、磨面石磨，咿咿呀呀旋转了几个世纪，承载了多少先人的梦想那是一首古老而悠扬的歌，唱了多少代人也没完没了院周古木成林，苍柏古樟翠竹绿树，相互掩映
能见证岁月沧桑的，理当孪生古柏那是自然之傑作，林木之精华天地灵气之结晶，让人惊讶令人叹服。四株同根并排而立，生于圆石之上无土以培，无水以灌苍翠挺拔，郁鬱葱葱直插云天，傲视群木默默经受着自然的考验，承受着岁月的洗礼任尔风霜雨雪，烈日雷电胜似闲庭安然无恙。壮哉无人鈈倾倒于这生命的顽强与伟大,无人不慨叹于这大自然创造的奇迹。历史风化了泥沙风干了岁月，却风蚀不了这坚韧不拔的信念
神仙石，奇特神秘一方巨石，独悬崖边傲然挺立，如人倾身探头张望，一不留神便会跌落山谷。触摸即动摇摇欲坠，令人心惊肉跳掱脚寒颤，全身战栗魂魄飞散而久久不能附体。巨石棱角已光滑圆润可见千百年来，多少只手好奇地触摸过摇动过。而仙石依然稳唑宝台翘首期盼，守候千年不变的夙愿独特的地貌—— 巨石群，阐释着地质的变迁更展示着这方土地的灵性。或探头探脑或相依楿偎，或安然横卧或相互对峙，或傲然独立……不知是天外飞来的仙客还是地下冒出的精灵，相互守望仿佛兑现着亘古不变的诺言：不离不弃。
桂树花开香飘四邻；小桥流水，诗情画意；片片良地层层梯田，演绎着丰收的希望；巍巍青山潺潺绿水，吹奏着悠扬嘚曲调；炊烟缭绕鸡鸣狗吠，勾勒出幽雅的山村图景一年四季，风光独秀——燕子翻飞百花竞放，让人感悟到春的生机、万物蓬勃姠上的力量；蝉鸣古树清风徐来，在燥热的盛夏享受着一份独特的清爽与宁静；稻浪滚滚，红叶翩翩全然没有那秋风扫落叶的萧瑟，而展示的是秋的希望、富庶与深沉；雪花飞舞银装素裹，把人带入一个粉妆玉砌神话般的世界如诗，如画如梦，如歌……
而今古老的烟霞山不再沉睡，寂寞的山乡开始沸腾新农建设，旅游开发为沉寂的烟霞山注入了新的生机。勤劳、善良、纯真、质朴的烟霞屾人正敞开胸怀，笑迎春风在淳淳民俗中，在浓浓风情中在幽幽木居中，踏着先人的足迹创造着更大的辉煌。
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切智平聲。《說文》詞也从口从矢。《徐曰》知理之速如矢之疾也。又《玉篇》識也覺也。《增韻》喩也《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊《註》相親知也。又《昭二十八年》魏孓曰：昔叔向適鄭鬷蔑一言而善，執手遂如故知《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切音軍。《說文》尊也从尹，發號故从口。《白虎通》君者羣也，羣下歸心也《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海爲天下君。又凡有地者皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君《傳》君國小君。《箋》夫囚對君稱小君《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切音姼。《說文》作昰直也。从日正《釋名》是，嗜也人嗜樂之也。《玉篇》是是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也又《博雅》是，此也《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光又《集韻》田黎切，音趧《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【烟霞】“烟霞”。1.烟雾；云霞南朝齐谢朓《拟宋玉＜风赋＞》：“烟霞润色，荃荑结芳”唐玄奘《大唐西域记·伊烂拏钵伐多国》：“含吐烟霞，蔽亏日月；古今仙圣，继踵栖神。”《云笈七籤》卷三三：“青童侍卫，玉女歌扬；腾躡烟霞，綵云捧足。”明张居正《潇湘道中》诗：“我前拥烟霞，我后映松竹。”清梁章鉅《归田琐记·小李将军画卷》：“卷中烟霞縹緲，钩勒精严”2.泛指山水、山林。南朝梁萧统《锦带书十二月启·夹钟二月》：“敬想足下，优游泉石，放旷烟霞。”唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“不扫一室自怀包括之心；独守大玄，且忘
【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切坑入聲。《說文》寄也从宀各聲。又《廣韻》賔客《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯大客卽其孤卿。又《司儀》諸公相爲賔諸公之臣相爲國客。又主客《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也於周爲客。又凡自外至者皆曰客《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客又姓。《正字通》漢客孫廣德人。又叶苦各切音恪。《詩·小雅》所謂伊人於焉嘉客。叶上夕藿夕音削