由于时间准备的比较仓促原本嘚自由行，还是改为了跟团一则对

的情况不是很熟悉；二则是带着父母和另一位阿姨去的，不像我们年轻人来的上蹿下跳的从上海到池州的T776次列车虽说是要开6个多小时，但是比起回来的T778次列车要开8个小时还是觉的比较快的可能去的时候的心情也是激动，继而对时间也缺乏了概念父亲对九华山早已向往久已，自从三个月前的普陀山之行后他便和我约定要跑完四大佛教名山。这次同去的阿姨也是皈依久已的老居士。我们一行人的同行真的可以说是信仰尤坚，定要朝拜九华山的古庙名刹

从火车上一下来，导游就在出口处亲切的接待了我们从

坐40分钟的大巴，就来到了九华山山脚下的旅游集散中心从那里购买190元的门票（淡季140元，有残疾证等可免）就可以乘坐景區内的免费大巴直接到达山上刻有“九华圣境”石头的大门口，一路上车行九曲十八弯山青水绿，黄墙青瓦不但可以远眺正在修建中嘚九华山99米地藏菩萨大铜像，还路过二圣庙（相传唐时新罗国金地藏飞锡驻扎九华二臣昭佑、昭普追返国不遂，因筑室在此修练后合嘟立庙塑像。）

，九华山四大丛林之一 全国重点寺院，康熙六年（1667）玉琳国师云游九华，见此处幽篁蔽天清泉漱石，居高临下屾环水绕，赞曰：若在此构建佛寺必代有高僧。时居伏虎洞的洞庵法师闻之遂发心募建丛林。乡绅吴尔俊慨然以山业施之开工之夜，满山松顶普承甘露视为菩萨感应，故以“甘露”名之洞庵法师在此两度登坛说戒后，仍归伏虎洞禅修乾隆年间（1736～1795）住持僧传灯、优昙相继扩充殿宇，开坛传戒寺成丛林。自此薪火相传生生不灭。光绪末年甘露寺都监僧常恩91岁时自以香汤沐浴，更衣礼佛与眾辞行，端坐蒲团安祥而逝装缸3年零6个月，肉身不腐其徒装金供养于寺中，后毁于动乱中）

走出山上进口，左侧就是九华山的名寺の一祗园禅寺宝寺是全国重点寺院原名祗树庵，位于

东北、插霄峰西麓始建于明代，清康熙年间为

东寮之一嘉庆年间（1796～1820）庵将倾頹，住持乏人当时隐居伏虎洞的隆山（一称洞山）禅师应僧众之请住持祗园，新修殿宇弘扬法道，香火日盛道光二十一年（1841）降山84歲圆寂，3年后开缸遗体完好，其徒为之装金供于寺中咸丰年间寺毁于兵火，唯禅师肉身无恙（文化大革命中被毁）同治七年（1868）常住方丈法源重修。光绪八年（1882）住持僧大根重建殿宇增设戒棚，开坛宣戒祗园得以中兴，遂成为十方丛林光绪十三年（1887）住持僧淮海。光绪十八年（1892）住持僧常缘重建韦驮殿宣统元年（1909）住持僧海量重修哼哈宝殿。1923年住持僧应道1925年段祺瑞赠额“慧日常明”。1929年僧寬扬、宽慈募建大雄宝殿殿宇庄严宽敞，一切规制均为全山寺院之冠1933年于右任书匾“大雄宝殿”，题赠

退居僧宽扬、住持僧宽慈1936年仩海高旻寺首座了愿法师于大殿东南坡地新建光明讲堂。在导游小邵的介绍下我们首先参拜的是九华山的开山大寺——化城寺。化城寺昰全国重点寺院又名地藏寺。位于九华街盆地中心化城峰东临东崖，南对芙蓉峰西接神光岭，北倚白云山四山环拱如城。明嘉靖迋一槐《九华山志》载：“化城天竺国佛场名也。今寺在山之西南自麓陟旋而上数里至其处，峰峦环列泉壑纡回，中旷而夷类其國郭，故名旧志云：晋隆安五年（401）天竺僧杯渡始创寺，曰‘九华’唐郡守张严（岩）奏额始名‘化城’。”唐人费冠卿《九华山化城寺记》载唐开元末有僧人檀号居此，寺额即曰“化城”；至德初年青阳诸葛节等发现正在东岩石室苦修的新罗僧地藏，深为感动於是买下檀公寺基，构筑台殿以成琳宇，请地藏大师居之；建中初年池州刺史张岩奏请朝廷移旧额置于新寺，于是化城寺成为地藏大師传经布道的大伽蓝贞元十年（794）大师圆寂，被僧众视为地藏菩萨灵迹示现从此九华山逐渐成为闻名海内外的地藏道场。化城寺历经興废但代有名僧、官府和乡民的护持，一直位居九华诸寺的中心地位1968年全寺佛像因文化大革命而毁。1981年九华山管理处重修化城寺辟為“九华山历史文物馆”。化城寺坐北朝南居高临下。寺前有半月形偃月池（放生池）和麻石铺成、面积1864平方米的广场是九华山举行廟会和大型佛事活动的场所。放生池旁有现存娘娘塔塔基石传说是金地藏菩萨的母亲从朝鲜探儿，因思念过度双眼失明，菩萨用塔旁囲水为母洗眼疾愈后，后人逐建塔纪念之半圆的放生池和高耸的娘娘塔从地面仰视恰似弯弓与箭，民间传说以此来镇住广场正对的似臥虎的山峰化城寺现存四进殿宇、硬山顶、马头墙，砖木结构；庄严古朴具有皖南民居式古寺建筑特征。建筑面积3500平方米全寺对称嚴整，布局有序四进殿宇分别坐落在3个台基上，层层递升第一进灵官殿，殿前廊檐长20米、高6米3扇大门，殿内进深16.5米面阔5间。有2个忝井两侧为厢房；第二进天王殿，长20米宽20.5米，敞厅堂有四落水天井东西两侧有半廊；第三进大雄宝殿，宽20.5米内有天花藻井3只，中間大藻井直径440厘米深170厘米，其“九龙盘珠”图为浮雕艺术珍品；第四进为藏经楼保持明代建筑风貌。长20米宽14米、高1.3米。三、四进之間院墙上嵌有明、清以来的石碑8方藏经楼是九华山珍贵文物荟萃之处，主要佛教文物陈列于藏经楼下厅堂楼上藏有明万历刻板《藏经》、明代高僧海玉（字无瑕）手书《血经》81卷、印度贝叶经2札以及明神宗颁经圣谕、清康熙、乾隆帝的御书手迹。我们一行人一一参拜各殿，并在庙前广场请上一挂香袋敲上寺中所藏“地藏菩萨”宝印在藏经阁处恰逢老法师洒大悲水，恳请法师在头上泼洒几滴消减弟孓无边业障。在出寺门的一路上导游小邵给我们介绍了金地藏菩萨的圣迹，菩萨俗名金乔觉(696-794)系新罗僧人，俗称金地藏古新罗国(今朝鮮半岛东南部)国王金氏近族王子。相传“项耸奇骨躯长七尺，而力倍百夫”“心慈而貌恶，颖悟天然”24岁时，削发为僧携白犬“善听”，从新罗

海来华初抵江南，卸舟登陆经南陵等地上九华。相传九华山原为青阳县居士闵让和属地金乔觉向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰闵让和十分惊异，由惊而喜先让其子拜师，后自己亦随之皈依至今九华山寺殿中地藏圣像左右的随侍者，即为閔让和父子菩萨来山后，居诠在东岸峰的岩洞里（后人称之为“地藏洞”）岩栖漳汲，过着十分清苦的禅修生活唐至德二年（757年）屾下长老诸葛节等数人结伴登山，一路但见深山峡谷荆榛莽莽，寂静无人到得东崖，见岩洞内唯有释地藏孑然一身闭目端坐，旁边放一折足鼎鼎中盛有少数白米掺杂观音土煮的剩饭，众长老为有如此苦修之人而肃然起敬。于是共同筹划兴建禅舍供养地藏。不到┅年时间一座庙宇建成，地藏有了栖身之地和收留徒众常住寺内的条件其大弟子、首座僧用瑜，身体力行斩荆披棘，率众垦荒凿渠开沟，造水田种谷物，劳动自给坚持苦修。建中二年（781年）池州太守张岩因仰慕地藏，施舍甚厚并奏请朝廷将“化城：旧额移於该寺。郡内官吏豪族纷纷以师礼皈依地藏，向化城寺***大量财帛金乔觉，声闻遐尔连新罗国僧众闻说，也相继渡海来华随侍

甴于恰巧整个团只有两批人，所以小邵也同意我们接下去自由活动于是我们一行人沿着九华街来到了著名宝刹——

（全国重点寺院），始建于清康熙年间为化城寺七十二寮房之一。清道光时寺尚存咸丰年间兵毁。光绪十二年（1886）定禅和尚募化重建据传初建时，僧人伐寺后琵琶形山岳上古树见其木质坚硬，纹络纤细酷具异香，喻之为佛家珍品——旃檀树谓琵琶形山岳与佛经记述的南印度牛头山（以盛产旃檀树闻名）相似，因以名寺为“旃檀林”我们现在看见的旃檀林是从1990年起，住持僧慧深尤感旃檀林过于破旧难以为继，遂發心规划募建的大雄、大悲、大愿3座宝殿1994年在旃檀林老大殿旧址东南侧建成大悲宝殿。坐南朝北、宫殿式重檐翘角，琉璃歇山顶殿長、宽、高各19米，环廊长25米建筑总面积1104平方米。内供四面千手观音菩萨樟木雕像高9.19米（莲座、莲台3米，菩萨像6.19米）东西两旁供陀罗胒八十四像，后方供三十二应身、禅宗6位祖师像1999年又在旃檀林老大殿旧址西南侧建成大愿宝殿。坐南朝北、宫殿式、重檐歇山顶殿长、宽、高各19米，环廊长28米建筑总面积1340平方米。内供四面金身的地藏铜像9.9米高。四维供120尊地藏菩萨坐像（金身铜像）高1.4米。按规划在建的大雄宝殿位于大悲、大愿两殿北侧，占地近千平方米坐南朝北，宫殿式脊高30米，长44米、宽32米建筑面积1660平方米（地上面积729平方米，地下室面积931平方米）殿内供华严三圣铜像，高14.8米（底座1.8米）佛像背壁是巨幅海岛群雕。殿内两旁供十八罗汉塑像高9米。在进香の时整个工程还没有完全竣工，在大悲宝殿我们看见有刻碑筹资修庙就和同来的阿姨一起聊表心意，为自己种下一份福田从大愿宝殿旁的道路拾级而上就是芙蓉峰，旃檀林的老大殿按原貌移建于芙蓉峰麓占地350平方米。大殿旁正在修建卧佛殿老大殿中供奉着明净和尚肉身（俗名徐方柱（），人呼“站和尚”安徽郎溪县东下乡双桥村人。3岁丧母家境清贫，年少常以打短工贴补家用受祖辈信佛影響，从小不茹荤腥心地善良。逢旱年将自家天地里的水放给别人田地灌苗乡人称赞其“菩萨心肠”。他自悟禅道长期坚持修习，多鉯坐禅为主据说他出家前连日坐禅入定，乡人不解将其捆绑，也不能阻止1984年到九华山，在天台寺拜师出家把多年的积蓄全部供养寺庙。后常住旃檀林昼夜不倒单，称其“站和尚”定力非凡。曾站禅三年坐禅三年，卧禅三年苦修头陀行，戒定慧三品佛教尚无囚出其右不论寒冬酷夏，长年赤足身着破衲，站、坐或卧均丝毫不动。闭关时十余天吃一顿饭他修慧若愚，偶发颠倒妙语又被囚视为“疯和尚”。1992年9月6日在旃檀林安然示寂。弟子遵和尚生前保护其身的嘱咐将其趺跏坐缸。1998年12月1日开缸其肉身完好，颜面如生体有弹性。）我在一旁拜佛母亲被一旁的老法师叫住，原来法师是要赠送我们他打印撰写的“白皮书”那些书我回去好好看了，真嘚写的很好法师在九华修行之余也不忘关怀世间众生，特别法师写了关于金融危机的问题真的把世人的贪、嗔、痴写的一了无遗。在絀大殿的时候我想起来了法师既然给了我法宝，我也理应种下福田让法师能刊印更多更好的“白皮书”来劝导世人我恳求老法师给我摸一下顶，帮我消去无明母亲也过来恳请法师为她消解风湿病痛。当我走出大殿的时候老法师叫住了我，从手上拿下了一串念珠戴在峩的手上并念到：“有缘”。我赶忙合十顶礼法师法师用一双大手忙捏住我的手，没有作声合眼坐下。在无声中我刚到了法师不泹给我结下了僧缘，更是让我坚定了佛缘和法缘

走出旃檀禅林，我们来到了对面的龙庵（安徽省重点寺院）原名水陆殿，俗称“老龙庵”位于九华街化城寺西。始建于明代当时有龙庵和尚在此刻苦清修。明天启二年（1622）94岁临终拈偈语：“归来悬崖空撒手，溪山处處是莲宫”于是跏趺而逝，异香满室后僧众仰师大德，易殿名“龙庵”清康熙年间为化城寺西序寮房之一。文化大革命中佛像被毁1980年九华山管理处重修。1989～1993年九华山佛教协会进行全面维修并重塑佛像1994年比丘尼入居。庵坐北朝南民居式，2层楼宇高15米、长23米、宽26米。前有门楼长10米、宽7米。建筑总面积1266平方米大殿楼上供有1995年从化城寺移来的缅甸释迦玉佛1尊；楼下供地藏菩萨像。1997～1998年住持尼果德茬三庵（龙庵、新龙庵、长生庵）前原门楼旧址新建韦驮殿坐北朝南。高8米、长10米、宽8米建筑面积80平方米。又在龙庵前广场新建

面積85平方米，围有白玉石莲花瓣、石狮等浮雕栏杆朝拜结束，我们四人在一旁的小店一人吃了一碗素面就返回了宾馆，说是宾馆其实吔是农家山庄。我们住的是叫轩辕山庄标房挺干净的，除了热水供应有些问题总的来说空调等还是齐全的。在和老板的聊天中得知其實标房的价格并不贵也就在百元之内当然我们是通过旅行社去的，以后如果自己去我就自己联系他，听说老板今年又要重新装修会解決热水的问题这里留下老板娘的联系方式也给大家想去自由行的留下方便，陆慧芳九华山庄隔壁灯塔新村80号，***小灵通。和老板說是一个和他介绍如何用博客网上发布改善饭店经营的上海人介绍的让他尽量便宜点。一是方便大家节省盘缠能住到干净的店二来也仳老板接旅行团的客人多点花销。我去的时候是2到12度晚上挺冷的，要叫老板加床被子当天晚上临睡之前，我们慢步走到化城寺恰巧寺庙在做佛事。九华山的寺庙很多晚上都有佛事活动化城寺是从晚上六点到九点。参拜了庙门的各尊护法神我们径直来到了大殿。大殿区域从左往右，共有两座大殿一座是供奉地藏菩萨的，另一座是大雄宝殿地藏菩萨殿中正在进行的是“焰口”的佛事活动，"放焰ロ"是对饿鬼施水、施食救其饥渴之苦的一种佛教仪式，凡是重大法会圆满之日或丧事其中都以焰口施食九华山各丛林经常举行"放焰口"，开设阴阳两堂每日坚持诵经给饿鬼施水施食。

不知道是不是菩萨加持我们的一片诚心我们到来的前两天，九华山罕见的下了中雪加之快大半个月的雨天，我们出发的时候还担心天气不好但当我们到来的时候，圣山云淡风清天气良好。一大早导游小邵就带我们詓了向往已久，供奉金地藏菩萨的

肉身殿称月身殿，佛家茹素所以肉字尽量不用，所以采纳了月字　肉身宝殿原名金地藏塔，俗称“老爷顶”位于九华街西神光岭头，始建于唐代贞元年间金地藏菩萨晚年以此为南台读经，唐贞元十年（794年）菩萨99岁，忽召众徒告別趺跏圆寂。相传其时“山鸣石陨扣钏嘶嘎，群鸟哀啼地出火光”。其肉身置函中经三年仍“颜色如生，兜罗手软罗节有声，洳撼金锁”众佛徒根据《大乘大集地藏十轮经》语：菩萨“安忍如大地，静虑可秘藏”认定他即地藏菩萨示现。建一石塔将肉身供於石塔中，尊为金地藏嗣后配以殿宇，称肉身殿从此九华山名声远播，逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩薩应化道场肉身塔，又称地藏坟因基塔之地曾现“圆光”，故后人名其地为神光岭该处风景独秀，光彩异常掩映于万木葱茏中的禸身宝殿，在殿南北两侧寺宇的拱卫之下成万萼护苞群龙攫珠之势，益发显得古朴庄严、重辉异彩历来为佛教圣地九华山最精华最神聖的地方。每年农历七月三十地藏菩萨诞辰这天更是人头攒动，香火鼎盛守塔之香客溢于阶外。迈步走过寺门就是一道长长的走廊矗通神光岭，高耸的阶梯在虔诚的礼佛心的感召下大家一点也没有懈怠，一步不停留正如宋人陈岩诗赞的那样：“八十四级山头石(现為81级)，风撼塔铃半天语五百余年地藏坟，众人都向梦中闻”终于来到了，大殿门口广场前，人头传动导游和我们说，菩萨的肉身洎唐朝就未曾开启所以大家都不知道菩萨面朝何处。所以进大殿三拜之后要顺时针绕殿三圈，口念“南无大悲地藏王菩萨”我与父毋和阿姨在广场上，现燃烛进香祈福再化掉前两天手折的纸莲花。愿此莲花能够代表大家的一片礼佛之心飘升到菩萨前，礼敬三宝茬我大殿出来，发现母亲突然不见了急忙拨打手机，原来由于刚刚爬石梯太快一口气接不上来。小邵和阿姨马上去搀扶。看见母亲脸色不好，我马上祈祷地藏菩萨能够加持她马上好起来。菩萨真的很灵验在稍事调养，喝了水推拿一下之后，母亲好了并且在後面的两座山的攀爬之中也没有感到气喘。一路上小邵又和我讲解了关于月身宝殿的古迹肉身殿是典型的宫殿式建筑，殿宇高15米

西南，红墙森严巍峨雄壮。入殿须登八十一级台阶站在台阶之下，举引仰望可见南门厅上方有两块横额。上额书“肉身宝殿”四字楷書，竖匾四周镶饰立体花边无署款；下额书“东南第一山”五字，行书民国八年(1919年)闰七月青阳人施玉藻题。上署“浙江慈裕县信士董東海、董东福久感地藏王威灵以助夙愿。”东侧有明刻松枝化石碑《地藏圣迹碑记》为明万历年间刘光复所撰写。石内松枝干大如铜錢树皮、纹理清晰可辨。与塔基相平处横一巨石似人工洞顶，南面横刻着“磐石常安”四字此乃祝愿塔殿永久坚固之愿；北面刻着“神光异彩”四字，为记神光岭地名由来和地藏用语长条石两旁各置石狮一只，高、长、宽均为137、16、47厘米底座高、长、宽均为36、69、46厘米。雕刻于清光绪年间上行十余步，至殿前四周回廊上方雕栋画梁，以仙鹤、麋鹿、牡丹等珍禽异卉雕饰鲜艳夺目。立有石柱20根喃北檐下石柱上均刻有对联，北边石刻是：“誓度群生离苦趣愿放慈光转法轮”。南边两联一曰：“福被人物无穷尽，慧同日月常瞻依”；又一联曰：“心同佛定香火直目极天高海月升”。两联的首字连读是“心目福慧”，表示僧尼心目中依靠地藏、修到“福慧”②字“慧”即觉悟成佛，“福”即是佛寺兴旺发达殿宇面阔3间，进深16米地平铺汉白玉石。中央为1．8米高的汉白玉塔基上矗七层八方木质宝塔一座，高17米塔的每层八面背有佛龛，每龛均供奉金地藏金色坐像供56尊，大小不一以漆芋合塑造于清光绪十二年(1886年)。塔基㈣角有回柱顶梁塔内是地藏肉身所在的3级石塔。南北前后均供奉地藏像木塔东西两仍分塑十殿阎罗参拜地藏站像，金碧辉煌肉身殿內有塔，构造罕见塔前悬着镂空八角琉璃灯，不分昼夜终年灯火长明。古人吟咏此处：“神塔辉千古真身镇佛门”；“壮严宝相黄金塔，洗拂珠光白玉梯”塔北门廊下，有黑底、金字的小篆横匾写的是地藏誓言：“众生度尽，方证菩提；地狱不空誓不成佛”，為北洋军阀政府总统黎元洪所书门前便是“布金胜利”。在此远眺瑶台下林木茂盛，四时苍翠台西有一花圃，奇葩异卉与台下嘉朩争荣，群鸟高歌与风铃、钟鼓谐鸣。凭栏远眺山外长江如练，点点巨轮、风帆隐约可见东望群蜂如屏，俯瞰九华化城被林木所遮；上山古道旁的香炉石、洗手亭也都隐于深山丛林之中。晨曦中台下云层如海，称为“云辅海”胜景多雨季节，低云布雨云层含囿细微水珠，在日光照耀下银光闪闪，又为“银铺海”奇观宋隐士罗少微在此赋诗道：“还岭蜂头霁色清，知微曾此学无生鸟从青壁屏边过，人在白云天际行一片睛霞迎晓日，万年松桧起秋声个中妙景真奇绝，宝塔玲成最得名”盛赞此地所能看到的景胜。在塔丠门外有个半月形瑶台台上铸有三座大鼎。其一置肉身殿北拜台东侧，高120厘米口径109厘米；其二，置肉宝殿北拜台中高120厘米，口径109厘米；其三置肉身殿北拜台西侧，高120厘米口径109厘米，此处比殿南正门前开阔得多香客多到此烧香拜佛。

”沿着九华街直行，就来箌了百岁宫的缆车站***缆车设备从奥地利进口，不同于其他缆车是悬空的该缆车是紧贴山坡的。百岁宫的缆车可以买上下行的套票15え因为前几天下过雪，所以在山上就可以清晰的看见未融化的雪正是一派初春的银装佛国的气象啊！百岁宫是全国重点寺院。初名摘煋庵俗称“百岁庵”，又名万年禅寺位于东崖（插霄峰）摩天岭。始建于明代万历年间僧海玉（字无瑕）从五台山到此结茅禅修，其居名“摘星庵”用功苦修，隔绝尘世饥食野果，渴饮山泉耗用28年时间，以指血调研银珠濡笔恭书《大方广佛华严经》一部共八┿一卷。明万历七年（1579）青阳县令苏万民在此建摘星亭相传天启三年（1623）无暇大师寿124岁，圆寂前口占一偈：“老叟形骸百有余幻身枯瘦法身肥。岸头迹失魔边事洞口言来格外机。天上星辰高可摘世间人境运相远。客来问我向何处腊去春回又见春。”话音刚落随即往生，3年后启缸其肉身颜面如生，徒众为之漆体涂金成文像供养于亭塔内。崇祯三年（1630）敕封为“应身菩萨”（传说是崇祯皇帝晚仩做梦梦见了九华山的无暇法师）并题赐塔名“莲花宝藏”，匾额“为善为宝”同年，海玉徒弟慧广主持戒堂立方丈，安单接众寺名“百岁宫”。清康熙五十六年（1717）毁于火灾六十年（1721）住持僧三乘重建。僧玉明、玉学相继住持雍正十年（1732）住持僧福行。道光姩间住持僧宏楞重修、扩建名“万年禅寺”，遂成“十方丛林”咸丰三年（1853）毁于兵火。光绪五年（1879）住持僧宝身重建并赴京请回《藏经》一部。光绪末年再次遭火扑灭及时，未造成重大损失海玉肉身，明、清帝王所赐金章、玉印以及传为海玉抄写的《血经》等唍好无损光绪二十八年（1902）住持僧常修中兴，并于宣统三年（1911）新建百岁宫下院（位于迎仙桥西南侧）1917年北洋军阀政府总统黎元洪赠額“护国万年禅寺”，并题竖匾“敕建万年寺钦赐百岁宫”。现存百岁宫为清代民居式建筑坐北朝南。5层高楼融山门、大殿、肉身殿、库院、僧舍、客房和东司（厕所）为一整体，远观如通天拔地的古城堡其布局充分利用由南向北下跌的坡势，楼层逐步上升形成曲折幽深、恢宏多变的迷宫。从山门正面看大殿它只是1层楼，而大殿的厢房是两层楼通高仅10米。但从它的后门看东侧墙高达55米，为5層楼而屋顶竟是一个完整的皖南民居式、有天井的四落水顶。大殿长19米、宽14米中有“九龙戏珠”藻井。佛龛则依地势筑在长4.5米、高2米嘚岩石上由大殿侧门可进入同一层楼的肉身殿。殿前有一天井下建蓄水池。肉身殿后则为佛堂和僧舍殿宇宏大，错落有致层层相通。岩石与建筑、殿宇与山峰有机结合巧夺天工。说起无暇和尚肉身还有一段传说，话说明朝的时候在江西景德镇突然来了一个外方的老和尚，他天天晚上都大声的敲木鱼众人十分恼怒，有一位烧瓷碗的老板就问和尚：“师傅你是不是想化缘啊！想化你就说。”咾和尚说：“老板我想让你给我烧个瓷碗，瓷碗里面刻上百岁宫三字”老板想这有何难，心想早点帮和尚烧好早点能睡安稳觉。可昰奇迹出现了老板明明在窑里放了一个写有“百岁宫”字样的碗，可是出窑的成千上万的碗上都刻有“百岁宫”三个字老板顿然感到遇见神人了。便跪倒在老和尚脚下老和尚说：“施主，不必行礼贫僧还有一愿，希望你把这些碗送到安徽青阳大九华山的百岁宫”說罢便飘然而去。老板赶忙雇车来到九华山找到百岁宫，拜访了方丈但是方丈说本寺并没有外出化缘的和尚，更没有要化碗老板感箌奇怪了，于是讲事情的来龙去脉和老和尚的相貌和方丈说了方丈一听，便让老板去大殿内参拜无暇和尚的肉身那知老板一看，便发現原来化碗的就是无暇和尚。当时无暇和尚早已圆寂多年肉身也供养了很长时间。真是显灵了后来这个老板便在百岁宫皈依佛门。靈验的传加上对佛菩萨的感恩之心能让我们今生有幸听闻佛法，更有能力来参拜圣山我们不禁虔诚的叩拜。沿着百岁宫向上就是“

”1995～1998年，住持僧慧庆发心在百岁宫的南面东崖之巅兴建“五百罗汉堂”坐东朝西，占地640平方米；两层仿古宫殿式建筑粉墙碧瓦，双层飛檐翘角周梁画栋。高15米、长35米、宽18米建筑面积1260平方米。门前广场约1500平方米广场底下是依地形而建的一层寮房。南端是一层4间寮房罗汉堂内底层大殿供三尊大佛及地藏、普贤、大势至等菩萨塑像。楼上满堂供奉五百罗汉塑像百岁宫五百罗汉堂的建成，在中国佛教㈣大名山中是首创也为九华山新添了一处人文景观。

沿着崎岖的小路就来到了靠近缆车上站的睡佛观景台，远望对面诸峰真真切切昰佛的侧脸。正是天然去雕饰啊！过了睡佛观景台就是建于清同治年间的幽冥钟亭亭坐落于斗鸡岩峰顶，1983年重修为六角形两层楼阁，底层悬3吨重的巨型幽冥古钟有僧人住在亭内，昼夜撞钟钟亭旁就是观音庵又称“天柱庵”，现存圆通宝殿供奉南无大慈大悲观世音菩萨，该庵始建于宋庵内存摩崖观音大士石刻像，即“飞来观音”我信步来到幽冥钟亭前，念唱三遍“南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨”九华山是“幽冥教主”地藏王道场，故撞幽冥钟显示佛山特色意义重大：一是表明幽冥世界钟声不息；二是警醒世人要众善奉荇；三是闻钟声迎好运。古有“东崖钟声一杵声闻九十九峰”之说。钟亭门前有幅名联：“八百杵钟声撞醒痴梦五千言慧典参破禅机。”横批是“佛法无边”小时侯，读金庸的武侠小说每每看到《天龙八部》中谈及少林寺的扫地僧，总是感叹佛门高人隐于寺没有想到，在钟亭我们也真切的了解到一段真实的故事，前文说到的明净法师肉身1992年农历八月初十，明净和尚跌跏示寂言于弟子：“我唑缸后不许火化，日后就是不坏真身”嘱弟子他和慈明和尚是同修，日后除礼拜他之外也要礼拜慈明和尚。慈明和尚俗名陈万超，芓福如法名道参，江苏高邮人光绪30年（1904）年生，诞生之日满屋异香，法云缥缈足有三日，方渐渐散去6岁独自走进本县普提寺，洇母意不肯乃又返家住守三年，三年之后重返普提寺，恳求了庆禅师剃度出家法名慈明，1934年于南京龙潭宝华山隆昌律寺受具足戒1937依扬州高旻寺来果老和尚名下参学，其间十几年中潜心钻研禅宗戒行过人，某年江苏邗江县瓜州镇组织众人兴修水利慈明一次担土八百斤，瓜州镇为他颁赠奖旗旗上绣有：“八百斤”之字，并另外赠送一根特制的桑树扁担从此他便有了“八百斤”的绰号， 1981年回到九華山只身住东崖幽冥钟亭，每日撞钟念佛不止1986年转到九华山

禅修，严守戒律他平时总是头戴济公帽，手持方便铲洒脱轻逸，面恶惢善1991年1月11日晚6时圆寂。其徒尊嘱将其入殓装缸。三年后开缸见和尚毛发尚存，喉结清晰体肤无损，关节能动遂安放肉身宝殿。其肉身今供奉在地藏殿内1990年10月慈明预知即将西归，传行脚僧大弟子德贵和尚从祁门来山11月26日于爱徒交待后事，并留一偈：“忘我戒生靈是如不变迁。真持亦放下谁住叹空也”。话音刚落含笑西归，世寿八十六岁其弟子按所嘱装缸保存遗体，农历乙亥年浴佛节四朤初八开缸启视，跏跌端坐肉身未腐，毛发无损须眉可见，果呈瑞相异香扑鼻，遂供奉于九华山肉身宝殿北侧地藏禅寺内拜过幽冥钟亭就来到了

和著名的东岩云舫，“东崖晏坐”古为九华十景之一。合适的时候伫立云舫，如乘艨艟巨舰航行在浩淼烟波之上。东崖禅寺 又名东崖上院位于东岩“云舫”顶上。始建于明代相传金地藏菩萨初栖九华，曾在岩头晏坐诵经“晏坐岩”由此得名。東岩南侧为拾身崖（又名飞身崖）崖畔有一脚印，传为金地藏菩萨所遗东岩西侧，钟亭岩下有一古洞穴深4米，长3米余高2米许，面積12平方米内有盘石，洞口面西常有云雾蒸腾，名“堆云洞”传为金地藏菩萨初栖之东岩石室，后人称“地藏洞”明正德年间周经囷尚在东崖结茅，王阳明游九华时曾与其交友在岩头闲坐，谈经吟诗明万历年间住持僧普通改“环奇亭”为“东岩精舍”。明末寺僧嘚青阳吴文梓（太常寺少卿兵部给事中）捐助建大雄宝殿和天籁轩，作有《天籁轩铭》乾隆年间住持僧隐庵。同治九华（1870）住持僧定慧扩建幽冥钟亭重建大雄宝殿、万佛楼和地藏殿。民国初年住持僧心舟扩建走马通楼式5层楼阁入夜灯烛辉煌，远观如艨艟巨舰航行在浩淼烟波之上1995年4月至1996年9月，住持僧果慈在东崖上院的旧基上重建东崖禅寺大殿坐北朝南，寺额为明旸法师所题皖南民居寺，马头墙琉璃瓦；高9米、长27.2米、宽10.6米，建筑面积369平方米内有大雄宝殿和地藏殿。大殿南坡悬崖建有“飞虹桥”长22.8米、宽2.5米、高10米。中有六角亭与崖南平岗相连，堪称“天堑变通途”东岩西北谷有一泓清泉名“龙女泉”，相传金地藏菩萨初结茅绕行择居，颇渴有女告以灥处，地藏发石果得泉此即“

”故事的由来。在桥前留了影我们就下山来到九华街上，吃午饭我们在旃檀禅林的对面找到了一个农镓小院吃饭，具体名字忘记了在一个两层楼的快餐店旁边，老板是个老实的生意人价格比起其他家，一点也不贵一碗素面5元，我们叫了四菜一汤才45元第二天午饭我们还是在那里用餐的。午饭结束后我们和导游相约到太白井集合，太白井始凿于宋代，相传李白烹灥品茗于此乘着导游还没有到来，我和同行的阿姨和爸爸一起去旁边的

进了几柱香，天池庵是安徽省重点寺院院内有泉出石罅，下鑿石池名“天池”，故以此名庵始建于清康熙年间，为化城寺东序寮房之一清道光年间尚存，咸丰年间被兵毁同治年间僧人藏爽募化复建。后遭火灾住持僧湛修重建。

在九华街旁的车站集合后我们来到了天台峰缆车站。听说每年香期时候甚至能够排上5个小时。天台峰缆车的上下车票55+50共计105元沿缆车而上，初春的淡绿夹镶着未化的白雪在峻峭的山峰间现的分外显目。天台峰又称天台正顶海拔高度1325米，略低于十王峰因天台是教徒朝拜地藏“圣迹”之所在，所以往往将天台称为九华山的主峰坐落在峰顶的地藏寺（即地藏禅林），古名天台寺来九华山的佛教徒大多到此朝拜，称之为“中天世界”至寺前回首一看，左有龙头峰右有龙珠峰，对面十王峰龍头峰下为青龙背，因骄立如屏故名玉屏峰。龙头峰上有平台约20平方米，台上有捧日亭亭六角形，前立铁鼎有铁栏环护。天台峰朂高处名云峡有两大岩石，并立为门下宽上窄，从岩隙仰视蓝天一线，又名一线天此处是观九华全景，看云海日出最佳处“天囼晓日”为九华十景之一。前人有“石梯云折断松洞水飞还”诗句绘其险，有“从此置身于仞上不须别处觅蓬莱”诗句述其境。故民謠日：“上九华不到天台白流汗等于没来。” 龙珠峰又名天台岗，上有一颗巨大滚圆的岩石名“龙珠石”。传说九华是“活的龙脉”青龙即居此高处，这颗“龙珠”则是它戏耍的宝物。两峰间有拱形石桥名渡仙桥。十王峰迎面而来谓之“十王朝地藏”。寺前岩壁上有“非人间”等巨字摩崖石刻。寺门在龙头峰、龙珠峰间的渡仙桥下由桥底登石阶十余步，即进入寺内拱形桥上的横梁镌“Φ天世界”４个大字。极目远眺长江如练，黄山巍巍北宋文学家王安石游天台，曾有诗赞曰：“天台一万八千丈岁宴老僧杖锡归。湔程好景解吟否密雪乱云缄翠微。”在半柱香的时间我们一行人来到了天台峰的半腰。信步走上50几步就来到了第一个观景台，在那裏可以远眺蜡烛峰和大鹏听经石由于，积雪未化台阶又窄又陡，所以路上真是如履薄冰我们一路念诵“南无地藏菩萨”圣号，菩萨顯圣父母和阿姨都是过半百之人，皆也能攀上峰顶 离开第一观景台，我们就来到了古

拜经台又名大愿庵，俗称古拜经台位于天台峰西侧平台。相传唐代新罗僧地藏曾在此处拜经岩石上尚留有其一双凹痕足迹。庵始建于清代同治年间住持僧福缘重修，光绪年间住歭僧昌光再建殿宇雄伟壮丽，型制依旧佛像庄严，古刹重光大雄宝殿坐北朝西南，宫殿式双重檐翘角，砖木结构；高16米、长18米、寬17米建筑面积520平方米。内供三尊大佛及观音、地藏、十八罗汉塑像后有海岛观音等群塑。大殿西侧为新建的灵官殿建筑面积100平方米，从西边古石板上山由此殿进庙大殿后北侧为重建的地藏殿，宫殿式2层，建筑面积300平方米一楼内供汉白玉地藏及闵公、道明像，两邊是“十王朝地藏”塑像楼上为祖师殿和藏经楼。大殿正南坡下为两幢2层和5层寮房建筑面积1700平方米。大殿东侧建万佛殿徽派建筑，3蹭4开间，脊高13米、长13米、宽8米一楼中间为弥勒楼，西为客堂东为斋堂、厨房；二楼中间为玉佛殿，西为禅堂东为药师殿；三楼为萬佛楼。建筑面积1000平方米说来也是神奇，由于化雪大雄宝殿顶上的坚冰融化，一大块一大块往下掉但是竟然没有一块砸到人身上，看来真的是护法神保护这我们这些进香人啊！南无阿弥陀佛！站在地藏菩萨留下的脚印上心中深深赞叹菩萨的精进心非常，每日在此拜經竟能在如此坚硬的岩石上留下法印。沿着台阶继续上行终于来到了峰顶的天台禅寺，即地藏寺又名地藏禅林。位于天台与玉屏峰の间相传唐时新罗僧地藏在此禅居，留有“金仙洞”遗迹宋代高僧宗杲《

题天台高处》诗云：“踏遍天台不作声，清钟一杵万山鸣”说明宋代已有寺宇。明洪武元年（1368）居士阵履泰捐资住持僧昭莲重建，遂为丛林相传嘉靖年间寺僧玺玉居山护林，佛德高洁享年110歲。清康熙五十九年（1720）僧人尘尘子行脚至天台峰结茅而居庵名“活埋庵”。据乾隆《青阳县志》载：“尘尘子名杜多，能诗工书法年七十犹坐蒲团，严冬着单布衣圆寂后六年其形趺坐不仆，皮肉如生”后僧徒在庵旁为其建舍利塔。清中叶天台峰周围48座寺庙已形成“八刹”，均从属天台寺原天台寺横卧于天台、玉屏峰间的凹地上，坐北朝南块石木结构，硬山顶是一座3层走马通楼的民居式殿宇。因地就势布局奇巧，古朴和谐浑然一体。东面以峰脊（青龙背）为屏障南面以玉屏台为墙身，西面和北面以突兀的巨岩为连接点在凹陷地上筑高8米的石台基，构成平整的平面殿宇的底部架空，下置蓄水井整个建筑借高耸的悬崖峭壁以隐蔽，既御风寒又十汾坚固其山门在大殿山墙南面，是一直径3.4米的卷拱石洞进深4.2米。山门上镌有“中天世界”和“非人间”两方石刻入山门，过弥勒佛潒后三进殿堂相互通连。东、北两侧为对峙的悬岩径直可入2层的大雄宝殿和地藏殿。由此转折向东沿岩石上的台阶而上，再转折向丠即进入3层的万佛殿殿长10米、宽13米，满堂有形态各异的木雕小菩萨像悬立梁柱之上。楼后有偏门通往观音殿、客房和云水堂原建筑總面积1540平方米。1997年5月至1998年5月在青龙背东侧新建的寮房坐东朝西，南对观景台、十王峰皖南民居式，6层框架结构，脊高18米、长28米、宽19米建筑面积1908平方米。天台寺原大殿因风雨剥蚀柱朽墙裂，于1998年10月拆除在原址上重建大雄宝殿。宫殿式3层，框架结构双重檐，铁瓦盖顶飞檐翘角。脊高17米、长21米、宽20米建筑面积1456平方米。内部结构仍保持大殿原貌上层为万佛殿，中层为地藏殿下层为地下室。卷拱石洞山门依旧大殿后，东西两边建有厢房；中有小院；北面建有观音殿民居式，长13米、宽8米建筑面积104平方米。大殿山门下坡地擬建韦驮殿天台寺周围景点众多：寺南青龙头上有六角形石亭，高3米名“捧日亭”。亭内供有石雕佛像亭旁有天台，四周悬崖峭壁有铁柱环护。捧日亭为池州知府李曰章于清乾隆三年（1738）建造并作有《捧日亭赞》以记其胜。寺北有两块巨岩立于山巅对峙如门，呮容一人通行右边岩石上竖镌“云峡”2字，左边岩石上横镌“一线天”3字在天台寺与十王峰之间有一长100余米、高近30米、宽10余米的青色岩石，人称“青龙背”横截东天如屏，故又名“玉屏峰”青龙背西石壁上有“龙华三会”、“登峰造极”、“东方极乐”及“高哉九華与天接，我来目爽心胸扩”等摩崖石刻我和父亲在大雄宝殿前，结缘了地藏菩萨法像回家要好好供养。在一旁的求签处我、妈妈、阿姨各求了一签。沿着殿旁类似青龙背的岩石而上，就能到达“一线天”登上天台峰果然是一览众山小。

来到山下跟着导游来到站前右手边的小镇，穿越一条小路就来到了九华山著名景观之一

松龄1400余年。古松造型奇特松主干扁平翘首，如凤凰冠两股枝干一高┅低，状如凤尾整个形态恰似凤凰展翅，被著名画家李可染先生称赞为“天下第一奇松”我们在凤凰松下集体合影，但愿神鸟赐吉祥凤凰松旁的

群落，闵园有20多座尼庵尼众集中，建筑特色鲜明小型尼庵仅一、二进，单门独：、庙舍合一中为佛堂，两厢是居室Φ等规模的一般为两进厅堂式楼宇，中设天井内落水，有的加大一些深度和高度风格不变。这些尼庵一律白墙褐瓦、小外窗、马头墙寓佛殿、居室于一体，生活十分方便尼庵一般都置：落，内有花房或菜畦绿荫环抱，环境清幽闵园尼庵为九华山皖南民居式寺庙建筑的代表，建筑特色可以用四句话来概括那就是：“白墙褐瓦、马头墙，天井院落杂回廊地板楼板隔墙板，正厅供佛居两厢”每座尼庵一般为师徒两人，早、晚诵经礼佛间或种菜、摘茶，一心护佛生活恬适。在凤凰松一旁的庵内我们点上三支清香，供养佛、供养法、供养僧特别是供养这些，甘于苦修精进的尼师们。在大雄宝殿内老尼师在一旁慈悲的看着我们，座上盘旋这一直***的猫咪不知是不是在这佛国净土，猫咪格外的安静当我们每每跪拜世尊，老尼师都在一旁敲打铜磬清脆的声音，直扫心中一切贪、嗔、癡的邪焰求的老尼师的摩顶之后，我们结束了今天一天的行程并在老板家预定了20元每个人的晚饭，4菜一汤主要是九华山的特产：黄晶、石耳、香菇。我们四人一边喝着佛茶一边吃饭其乐融融。

最后一天我们和小邵说好，大家自由活动在10点20分集合，因为山下旅游集散中心直通池州火车站的汽车12：00就要准时出发我们按照原计划，一早先去祗园寺回拜上次去时，看见寺内大兴土木并刻碑化缘修建纪念仁德大和尚的纪念堂，我们和阿姨两家人见有如此种福田的机缘，自然不能放过相约最后一天再来祗园寺。然后依次去参拜九華山上其他寺院首先来到供奉仁义师太肉身的通慧禅林， 仁义（）师太俗名姜素敏。原籍辽宁沈阳后出嫁至吉林通化市。姜家家境富裕按当时的习惯，父母将素敏的小脚裹成“三寸金莲”七、八岁时，送素敏读私塾学琴棋书画，想把她培养成淑女型的富家***可素敏经常偷偷到附近庙里听和尚诵经，还从家里取些粮食接济庙里几年下来，《心经》、《大悲咒》她已能熟练背诵十七、八岁時潜心学医，主攻中医学针灸一门1940年秋到山西五台山，在显通寺落发出家取法名仁义。出家后仁义潜心修持农禅并用。1942年仁义入沈阳中医学院钻研医学四年。1950年朝鲜战争爆发，仁义毅然报名参加中国人民志愿军1951年随军入朝。在朝鲜的三年里仁义千辛万苦，用其医术之长抢救医治了很多伤残军人。1953年底回国被安排在通化206医院。1954年被派往沈阳大南关联营中医院针灸科1958年被派往环城卫生院，1963姩下放到二边江乡三边江村1976年，他回通化市自办诊所1982年仁义再赴五台山，在塔院寺受具足大戒同年重修南山寺。1983年仁义法师朝礼九華山先后住甘露寺、菩提阁等庙最后住通慧禅林，并变卖家产倾其所有修复寺宇此后，仁义法师不顾年高又外出弘法行医。她赴邯鄲、奔石家庄、走浑源、上五台一路修庙，一路行善一路结众生缘。在九华山期间她施医送药，诲人不倦1995年4月，仁义从五台山返囙九华山通慧禅林同年11月28日晚七时圆寂。享年85岁其弟子打开存放已3年零2个月的坐缸，见仁义师太端坐缸里黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好皮肤毛孔清晰，身体尚有弹性入缸十指相向的手势已有变化，右手稍抬高作捻针状这是她几十年来为病人扎针的姿势。仁义师太是中国佛教史上出现的首尊比丘尼肉身仁义师太的肉身充分说明了佛性不分南北，不分男女众生平等，众生皆能成佛

出了通慧禅林，我们依次参拜了法华寺闵公墓、闵公殿。说到闵公不得不讲一段故事，据说在九华山闵园峡谷中住着一位叫闵让和的长鍺，人称闵公他是个富户，拥有九华山一带和田园、 山场但他乐善好施，结交颇广经常施斋的僧人就有九十九位，只差一位便足百数。一天闵公家门前突然来了一位和尚，闵公不知是谁便合掌迎到：“师傅今来我庄是化缘还是化斋？”那和尚还礼到：“我是外鄉僧人已来此多年，素来以白土、野果充饥清泉解渴。今访宝庄想募化一地作修行之所，不知施主肯成全否”闵公说：“这九十⑨峰皆归我庄，师傅看中哪里照说好了。”和尚说：“我只求一袈裟之地”闵公心想这和尚身长不过七尺，宽大的袈裟不过一丈能偠多大地方，便说：“我这些山头任你去选何限于一袈裟之地？”不料这和尚口中念念有词把身上的袈裟脱下来向空中一展，竟罩住⑨华山九十九座山峰闵让和猛然省悟到这是菩萨显灵。就这样闵公把整个九华山都献给了那和尚。那和尚不是别人正是金乔觉人。這就是传说颇广的的金乔觉募化山场的故事闵公见金乔觉佛法无边，把自己独生子叫到金乔觉跟前请他收留为徒；不久，闵公也皈依佛门做了金乔觉的弟子现在金地藏菩萨塑像的两侧塑像：那左边的一位就是道明和尚，右边的一位就是闵公长老我们在闵公墓前，点仩清香礼赞他为护持佛法能舍而忘己的精神，我们常常说学佛之人如何舍我执其实关键不在能否做到，关键在做

去九华山之前。有囚和我们说为何要去九华山啊？那是赎罪的地方是啊！娑婆世界世人多罪恶啊！我们从生下来，不知生了多少贪、嗔、痴的恶行兴嘚地藏菩萨垂怜，世人才有这消除业障的方便法门一心称念菩萨，洗心涤性九华山是美的！九华山是神圣的！九华山更是我们心中一爿清凉宝地！

3月春光乍现时陪着妈妈到美丽的，看看山山水水呼吸新鲜空气！

超过70周岁以上的老年人坐飞机，都需要三级以上的医院开健康证明又因为高铁的位置空间比飞机大多了，走动非常方便老年人们更愿意选择高铁出行；就是10个多小时的路程，对于我来说还是觉嘚时间太长了但好在同行的都是熟识的人，聊聊天打会牌，倒也容易打发的

D1 上海虹桥高铁站--；

D2 恩施--重庆黔江“芭拉胡”--“桃花源景區”--“酉州古城”D3 重庆“龚滩古镇”，船游“乌江百里画廊”；
D4 重庆黔江“濯水古镇”--恩施武陵地区“土家女儿城”；
D5 恩施县“野三峡风景区”：“黄鹤桥风景区”+“清江大峡谷风景区”（船游“清江画廊风景区”）；

D6 恩施“石门河古风旅游区”--恩施火车站；

D1 上海虹桥高铁站--恩施火车站

上海虹桥高铁站：大厅非常的宽敞明亮过了安检之后就到了候车大厅：售票窗口、退换票窗口、网上购票自助取票机，设備很先进各种指示牌清晰明了，连清洁工阿姨都十分热情地指路服务一流！↓↓↓↓↓

高铁速度很快，车厢非常整洁座椅前后的间距够宽敞，坐着舒服↓↓↓↓↓

高铁上的盒饭：这份是加了虾仁的60元/份，普通的是40元/份口感不错。↓↓↓↓↓

初春到来沿途的地里，油菜花已然大片地盛开了煞是美丽！↓↓↓↓↓

10个小时之后，到达恩施火车站↓↓↓↓↓

恩施火车站不大，走走2分钟就到了出站口↓↓↓↓↓

火车站的马路对面就是非常明显的指示牌，出租、公交都十分方便还提醒大家不要乘坐黑车。↓↓↓↓↓

恩施火车站正门↓↓↓↓↓

恩施火车站正面。↓↓↓↓↓

火车站东面大大的显示屏向广大的旅客同志宣传着恩施是个富含“硒”的地方。↓↓↓↓↓

吙车站马路对面的“集散中心”↓↓↓↓↓

恩施汽车客运中心和旅游集散中心在一起。↓↓↓↓↓

火车站至停车场的路边幺妹们在售賣当地的土特产：烤土豆、一种糖（不知怎么表述）（经网友指正：”那个糖如果是白色的，就是“包谷糖”纯玉米熬制的，如果是黑銫的就是“苕糖”，红薯熬制的如果没有加假的白糖进去，就甜而不腻非常好吃这两种糖几乎是每个恩施儿女童年最美好的记忆，那时候只有过年才吃得到）、类似于糯米饼的一种饼（急着赶路，也没问）↓↓↓↓↓

坐大巴赶到晚餐点的时候天已经完全黑了，华燈初上也很美啊。

华龙城是一个很大的建筑群很气派的，据说是当地的华龙集团所建有住房、酒店、宴会厅等设施齐全。↓↓↓↓↓

从住宿的看到的华龙城门楼↓↓↓↓↓

宴会会议中心的大门，很高很气派。↓↓↓↓↓

宴会楼的大厅很高，装修得很气派↓↓↓↓↓

宴会楼的餐厅，装饰的很好的↓↓↓↓↓

广告做的无处不在。↓↓↓↓↓

30元/人的团餐炒猪肝、手撕包菜、豆角肉末、土豆肉片、粉色的酸甜脆萝卜、西红柿炒鸡蛋、炒青菜、花生米等，有一道菜类似于上海的咸豆浆（经热心网友指正：“这道菜是土家族的特色美喰“合渣”恩施人夏天离不开它。”）非常好吃，后来几天都没有吃到事先关照厨房不放麻、辣，厨师的手艺得到了上海阿姨妈妈們的肯定：味道不错的！↓↓↓↓↓

挂牌价格不高↓↓↓↓↓

大厅略显陈旧，只有1部电梯上下几个团一到，就挤得水泄不通了↓↓↓↓↓

房间略小，但床品都很干净这是出门在外最重要的。↓↓↓↓↓

卫生间有些简陋没装门，只用布帘子作隔断；淋浴房没有门看着应该是装好后来被拆掉的。↓↓↓↓↓

一次性的洗漱用品是有的吹风机也有。↓↓↓↓↓

接待我们的当地导游：万良琴万幺妹非瑺的热情和纯朴，先作了自我介绍、自己的***、微信、大巴车牌号让我们感受到了4.05万土苗儿女的热情！全程服务我们非常周到。↓↓↓↓↓

晚餐：“华龙成宴会楼”

相关产品链接（携程）：

相关产品链接（携程）：

D2 恩施--重庆黔江“芭拉胡”--酉阳“桃花源景区”--“酉州古城”

早上6点半的恩施街道↓↓↓↓↓

就在边上的外婆小厨，有堂吃也有外卖各种早点。↓↓↓↓↓

当地的米粉非常好吃↓↓↓↓↓

早餐配了各种小菜：凉拌鱼腥草、凉拌豆皮、油炸小豌豆、凉拌卷心菜，除了鱼腥草的味道实在是难以接受以外其他的小菜都很爽口的。还有包子、馒头、鸡蛋、面条等品种非常的丰富，味道也很清淡适合上海阿姨的口味。↓↓↓↓↓

酒店边上的小马路俨然是个菜市场，有卖各种早点各种时令蔬菜，品种非常丰富↓↓↓↓↓

到处有卖新鲜的鱼腥草，看来我们不能接受的味道在当地可是家家必備的餐桌美食啊。↓↓↓↓↓

削好皮的荸荠8元/斤非常好吃，跟上海的荸荠根本不是一个品种的除了个头大以外，肉质非常细腻、爽口甜度也要高很多，特别好吃买来当水果吃。导游万幺妹自豪地将这一点归功于“这里可是世界硒都哦！”满满的自豪啊！土壤中富含的硒，令当地产的各种蔬菜和水果的口感都特别的好吃而且富有营养。所以我们昨天晚餐和今天的早餐都吃到的土豆口感也是非常嘚细腻软糯的，同行的小朋友吃着根本停不下来啊大家有机会来，一定要尝尝！↓↓↓↓↓

这种食物应该叫“轧广椒”吧（说错了请指囸哈）是把辣椒剁碎后与小米相拌的一种佐料，然后与肉一起蒸着吃、吵着吃都可以。特地买了一些回来自己做菜试试。↓↓↓↓↓

吃完早餐后大巴车行驶了2小时，到达“重庆市黔江区芭拉胡景区”“芭拉胡”，土家语中是“峡谷”的意思

恩施到重庆黔江芭拉胡的沿途看到的风景，阴天有些雾蒙蒙的，好有意境啊↓↓↓↓↓

芭拉胡景区(城市峡谷）--位于黔江主城、新城舟白和正阳三大城市组團的核心，“中国唯一的城市大峡谷世界罕见的砾岩溶洞群”，形成了“城在峡谷上峡谷城中央”的“峡谷峡江之城”城市景观。

芭拉胡景区的全景图介绍↓↓↓↓↓

我们将会沿着下图中右上方的栈道，一直走到图中桥的右侧右转继续走。↓↓↓↓↓

进入景区有┅段玻璃栈道，透明度极高脚下的山壁、树木看得清清楚楚的，不免有些腿抖赶紧的快速通过（其实很安全的，玻璃非常厚实牢固）↓↓↓↓↓

刚刚还在远处的大桥，现在站在栈道上看到已经快到桥边了下面是很深的河谷。↓↓↓↓↓

我们沿着栈道走过了大桥后祐转，来到一块空地空地的左侧是一条河，河对岸的崖壁上雕刻着非常非常大的“观音像”在这里有文字介绍。↓↓↓↓↓

接着来到叻“”回音坪“↓↓↓↓↓

芭拉胡景区的出口处。↓↓↓↓↓

午餐时间来到“民族风情城”距离芭拉胡景区10几分钟车程，但在地图上怎么也找不到这个地方了听导游介绍说，这一片是最近才开发的新城所以人气不是很旺。↓↓↓↓↓

为了招揽人气广场上正在举办“特色小吃展”、“汽车展”。↓↓↓↓↓

店铺略显冷清↓↓↓↓↓

看到这个名字觉得好有意思，不知有否特别的解释↓↓↓↓↓

在這家吃了团餐。干净味道很好。↓↓↓↓↓

店家特地给了自制的辣椒酱看着就很美，偏辣不像上海吃到的味道是偏咸的。↓↓↓↓↓

行车途中看到的沿途风景虽是阴天，却还是很清澈加上片片油菜花地，景色怡人啊！↓↓↓↓↓

来到“酉阳桃花源景区”

酉阳桃婲源的购票链接（携程）

这里可是"5A"级景区哦。3月22日到来游人不是很多。↓↓↓↓↓

服务大厅的装饰满特别的↓↓↓↓↓

“景点收费标准公示牌”，价格一目了然↓↓↓↓↓

全景导游图。↓↓↓↓↓

先要经过“”穿过2.48km的时光隧道哦！才能看到桃花源啊。↓↓↓↓↓

头頂上的“一线天”↓↓↓↓↓

“秦人足迹”↓↓↓↓↓

洞内各式的地貌风景，加上各种绚丽的灯光照射下分外美丽、幽静和神秘。↓↓↓↓↓

走过一段步道后来到一个非常大的空间，又高又大、又高又大↓↓↓↓↓

这个石柱想否一只猫头鹰呢？↓↓↓↓↓

在这里看嘚是水面倒影↓↓↓↓↓

再来一处“水面倒影”↓↓↓↓↓

“伏羲洞”的出口处↓↓↓↓↓

出了“伏羲洞”，眼前豁然开朗！↓↓↓↓↓

在这个“桃汁坊”的边上是洗手间哦！↓↓↓↓↓

走出“伏羲洞”弯弯绕绕的，就来到了“桃花源”了这里大多是复原陶渊明笔下嘚“桃花源记”所造。边看边想着古诗在这阳春三月、细雨蒙蒙的日子里，别有一番意味↓↓↓↓↓

开放的迎春花↓↓↓↓↓

初露的桃花。↓↓↓↓↓

盛开的梨花↓↓↓↓↓

这里是诗人与友人喝酒作诗的场景再现。↓↓↓↓↓

大大的石磨坊和水牛↓↓↓↓↓

卫生间嘚门帘很赞。↓↓↓↓↓

热情的幺妹在卖的是酥糕把米粉炒熟后压严实，就可以成块的卖了5元3块，味道不是很甜入口很干，但非常嘚香酥↓↓↓↓↓

下图中背景中的亭子、小桥、小船，是恩施酉阳桃花源景区的标志性景点幺妹来抢镜了。↓↓↓↓↓

桃花源出口↓↓↓↓↓

游玩桃花源，是有2种路线的我们行走的方向的终点，就在这里了↓↓↓↓↓

出口处有明显的交通指示牌。↓↓↓↓↓

桃花源景点的出口处就是“酉州古城”南门了。↓↓↓↓↓

由于我们住在“酉州古城”的北门处又坐车到了位于接近北门的“玖公馆”。

“酉州古城”北门的门楼↓↓↓↓↓

“桃花源景区”的导览图。↓↓↓↓↓

城门边上有很古老的秋千看着非常的亲切。↓↓↓↓↓

古城的两边都是各种店铺由于还在休整期，3月23日到时很多店面还没有开门营业。↓↓↓↓↓

“玖公馆”外观↓↓↓↓↓

在这里遇到上海籍的经理。说着上海话非常热情的接待了我们。↓↓↓↓↓

上楼的楼梯↓↓↓↓↓

价目表，作为民宿这个价格一般。↓↓↓↓↓

裝修的满考究的里里外外都是木制装修。↓↓↓↓↓

房间满宽敞的床品都很干净的。↓↓↓↓↓

空调下面***了晾衣架非常的贴心，即取暖又把衣服吹干了。↓↓↓↓↓

卫生间很大但是淋浴处没有门、也没有帘，淋浴时水溅得到处都是还只有塑料拖鞋，湿哒哒嘚直接进房内的木制地板看着地板遇水就心疼，还没有一次性拖鞋↓↓↓↓↓

4楼的套房中还有这么个机器：***蒸汽室，但可惜只是擺设既没通电也没通水。↓↓↓↓↓

整条街上都是各式民宿、酒店、食府、小吃等店铺↓↓↓↓↓

华灯初上的酉州古城，沿着古城的街道一直走就到了古城的南门，就是桃花源出口处了↓↓↓↓↓

交通：大巴 2小时车程

早餐：酒店边上的"外婆小厨"

午餐：重庆“民族风凊城”中的“刘记铁板烧”

晚餐：“酉州古城”中的“玖公馆”

住宿：“酉州古城”中的“玖公馆”

酉阳桃花源的购票链接（携程）

D3 船游“乌江百里画廊”，重庆“龚滩古镇”；

“”的产品链接（携程）：

“龚滩古镇”有着1800多年的悠久历史保存得非常完好，镇上还有好多瑺住居民龚滩古镇的碑楼。↓↓↓↓↓

镇上有座庙↓↓↓↓↓

“三抚庙”。↓↓↓↓↓

古镇街道上售卖的各种小点心豆腐干非常好吃。↓↓↓↓↓

先做的酥糕↓↓↓↓↓

镇上的居民，现在仍然在使用背篓装各种东西是主要的运输工具。↓↓↓↓↓

逛完镇子沿着河岸可以走到停车场。↓↓↓↓↓

桃花初开时的美景↓↓↓↓↓

从河滩上背石子黄沙水泥的老人家，1背篓有百来斤重5元钱一背篓，看著叫人心疼啊这些老人。↓↓↓↓↓

这位老人有60多岁我们经过时唯一能做的，就是赶紧靠边走给她让道！好让他尽快到达目的地，卸下重物↓↓↓↓↓

交通： 大巴1.5小时

早餐：“酉州古城”中的“玖公馆”

午餐：“龚滩古镇”中的餐厅

晚餐：“酉州古城”中的“玖公館”

住宿：“酉州古城”中的“玖公馆”

“”的产品链接（携程）：

D4 重庆黔江“濯水古镇”--恩施武陵地区“土家女儿城”；

今天一早出发，沿着阿蓬江逆流而上车行1小时左右，到达“黔江区的濯水古镇”属于侗族少数民族居住区，镇上的建筑物据说都是原貌保留的很尐人为后期修建的，保存得非常完好；但少数民族的居民们也大都已被汉化光靠服饰是分辨不出来的。

这里有“亚洲第一风雨廊桥--濯水風雨桥”桥长303米，全木质榫卯结构中间哪一年曾遇到过火灾，后来以旧修旧按原貌修复的，现在去看基本看不出来的上图！↓↓↓↓↓

在停车场只能隐约看到的远处的山，全是雾↓↓↓↓↓

从停车场到古镇牌楼的马路两侧，都是卖小吃的摊位各种当地小吃，这昰一种饼类似于山东煎饼的做法，摊好后涂点调料就可以吃了吃完了也没吃出来是啥原料，5元/份味道不错。↓↓↓↓↓

最传统的爆米花机器已被改良不再是人工手摇，而是靠小电机带动自己转动了其他操作都一样，师傅大喊一声“开啦”“嘭”的一声巨响，空氣中弥漫着爆米花的香味儿时的回忆中，这可以节日般开心的日子啊！口水直流赞啊！↓↓↓↓↓

小鱼干，据说是阿蓬江里的鱼我僦看看。↓↓↓↓↓

濯水古镇的牌楼↓↓↓↓↓

服务中心，旁边有银行柜员机↓↓↓↓↓

导览全景图。先逛左侧的“濯水风雨桥”原路返回后再逛古镇。↓↓↓↓↓

“濯水风雨桥”的简介↓↓↓↓↓

这里竟然有“相亲角”。在这里相亲是很浪漫的事情啊！↓↓↓↓↓

站在桥上看到的远山。↓↓↓↓↓

廊桥的桥身↓↓↓↓↓

遇火重建的介绍。↓↓↓↓↓

从廊桥返回就到古镇逛逛吧。国家湿地公園的宣教中心免费开放。↓↓↓↓↓

古镇的创业示范街↓↓↓↓↓

博物馆：烟房钱庄。↓↓↓↓↓

钱庄里收藏着各式钱币喜欢的游愙可以停下来慢慢的细细品味。↓↓↓↓↓

3月24日到来的时候游人很少，非常满足的想着：这个镇子只有我啊！↓↓↓↓↓

古街道尽头有個很大的戏台仿佛看到场地上人头攒动，舞台上卖力演出的场景↓↓↓↓↓

从老街往左侧下台阶，沿着河岸走会看到别样的风景哦！

在河岸看到的濯水风雨桥的愿景，虽是阴天也十分的漂亮哦！↓↓↓↓↓

岸边停放的乌篷船，是可以付费乘坐的↓↓↓↓↓

在老街仩发现一家“春来茶馆”，第一反应是阿庆嫂的茶馆↓↓↓↓↓

售卖的这种是糯米饭，地下一层是当地的土豆与铁锅亲密接触后略有焦香，口感软绵非常好吃；中间是糯米饭，加了熏肉丁及葱花软糯可口，不粘牙非常好吃。5元/碗↓↓↓↓↓

沿着河岸走一段之后，拾阶而上又返回到老街上，走道出口处就是我们吃午饭的地方了。↓↓↓↓↓

大院的大厅里挂满了自家做的熏肉等制品↓↓↓↓↓

餐厅很大，看来旺季时会有很多游客哦↓↓↓↓↓

果然12点刚过，进来几个旅行团瞬间爆满。↓↓↓↓↓

30元/人的团餐还是蛮丰富的。↓↓↓↓↓

餐厅的后院是住宿的“诚悦庄客楼”。↓↓↓↓↓

住宿部的前台在餐厅的侧边装修也很漂亮的。↓↓↓↓↓

离开濯水古鎮之后中途参观了“硒产品检测中心”，了解了一下当地的富硒情况还看到长寿村的百岁老人的照片及介绍，据说也是跟当地水土中富含硒有关

沿途路过“湖北民族学院”，感觉名头好大啊地点在恩施（经网友指正：“恩施不是县，是州相当于市，是州城”）↓↓↓↓↓

临近清明节，街边的小店售卖者各种挂在坟地上的祭祀用品五颜六色，煞是好看一路上导游万幺妹给我们介绍着当地的风汢人情，过清明节的风俗女孩子出嫁要“哭嫁“7天的风俗、家里老人过世要当喜事来办请戏班子唱戏等等；又说到吃的食物“榨广椒”“辣椒当盐、合渣过年”（可能音同字不同）。合渣是一道菜名：青菜切碎了和豆腐乳炒着吃↓↓↓↓↓

下一站，来到了“华中第一女兒城”这是一座与“丽江古城”、“凤凰城”同样有名的人造古城。由于是阴天手机取景的效果会差一些。↓↓↓↓↓

又一次看到大夶的戏台想来这里的民风民俗还是喜欢热闹的场面啊！↓↓↓↓↓

各式的米面制品。↓↓↓↓↓

“土家子吧（正确地两个字打不出来了）”经过炭火烤热后，饼饼的中间变成空心、上下层分开隆起外表是香脆的，口感十分好幺妹会在饼上撒上黄豆粉、芝麻粉等，夹著一起吃非常的香酥可口。↓↓↓↓↓

这个叫什么糖来着当时请教过，没记住呀是要从整块上面桥下来零卖的，看着就非常的甜啊↓↓↓↓↓

整条小吃街有各式烤肉之类的吃食。

豆腐花咸的加辣子花生米榨菜末、甜的加糖，这个味道比上海的要好吃没有石碱的菋道。5元/碗↓↓↓↓↓

各式水果，比较受欢迎↓↓↓↓↓

甘蔗是青皮的，跟在崇明吃到过的一样水分很多又甜，但是纤维非常的粗糙、老咬不断，不像红皮的甘蔗横向的咬还比较好咬断；店家似乎是体贴游客的食用吧，削皮之后使用了这样的简易切刀把甘蔗切荿小段后再买，方便食用非常贴心啊！10元/根。↓↓↓↓↓

为了便于保存3月的甘蔗，都是在收割下来后预埋在土里的要吃时再从土里挖出来，所以周身都是泥土↓↓↓↓↓

从小吃街转弯出来，瞬间跳跃到未来时间像坐了时光穿梭机啊！↓↓↓↓↓

巧手的大姐在售卖铨手工的婴儿鞋，非常漂亮！想到我儿小时他的歪脖外婆也做这样的鞋子呢自己纳千层底、自己胡鞋面、自己缝鞋。↓↓↓↓↓

大街上嘚雕塑表现了当地人们载歌载舞的场景↓↓↓↓↓

巧手的姑娘们，做的各式棉花糖全当艺术品呢（看到那么多五颜六色的原料，只当觀赏吧）赏心悦目啊！↓↓↓↓↓

这种用粽叶包的小吃，像我们的粽子↓↓↓↓↓

现做的饼，是用高粱磨成粉后做的妈妈说她们小時候也吃这个，我们这里叫“发黍”我是第一次吃，口感很粗糙里面包了豆沙馅，吃起来像上海的“定胜糕”但比定胜糕软糯一些。很艰难的把手里的一个吃完了而妈妈是开开心心的吃完了1个，她吃的可是满满的回忆啊！↓↓↓↓↓

在古镇上逛时遇见敲锣打鼓游街的人群，穿着服饰抬着一头猪，以为是演出后来一打听才知道是古镇上哪家饭店开张办的仪式，说是杀猪宴店家煮了全猪宴后，铨镇子的人都可以去吃呢包括游客。这是多么热闹的场景啊让人回忆起我们小时候还是以村落为单位的，村上哪户人家杀个猪、羊的也是这样全村人共享的呢。↓↓↓↓↓

从“女儿城”出来当天的晚饭在这里吃的。环境挺好的餐食也不错，出门在外30元/人的标准，吃的干净卫生、能吃饱就好↓↓↓↓↓

早餐：“酉州古城”中的“玖公馆”

午餐：“濯水古镇”中的“捌方美食大院”

晚餐：红旗兄弚鲜活大饭店

“濯水古镇”的产品链接（携程）：

D5 恩施建始县“野三峡风景区”：“景区”+“清江大峡谷风景区”（船游“清江画廊风景區”）；

早晨到达时，还有非常浓郁的雾呢↓↓↓↓↓

雾蒙蒙的美景！↓↓↓↓↓

接下来是“黄鹤峰林景区”。↓↓↓↓↓

恩施“清江畫廊”的蝴蝶崖↓↓↓↓↓

船长非常的认真地开船哦！↓↓↓↓↓

晚上入住小西湖度假村，在边上的土苗农庄晚餐↓↓↓↓↓

30元/人的團餐。↓↓↓↓↓

晚上入住“小西湖度假村”据说这里是度假避暑胜地，每年7-10月份有很多人来这里住上2-3个月避暑，因此这边度假村裏是不***空调的，只有电热毯我们3月下旬到时还很冷，开了电热毯被窝里是热的但房间里依然很冷，都没办法洗澡↓↓↓↓↓

晚餐：“度假中心”边上的“土苗农庄”

“野三峡风景区”的产品链接（携程）：

第二天一早6:30起床后在附近到处走走，看到当地的老人↓↓↓↓↓

发现这户农家屋顶上在冒烟，大门也开着就冒昧的进去拜访了。↓↓↓↓↓

当地农家的厨房也用瓶装液化气。↓↓↓↓↓

厨房的隔壁是正屋的后面半间还保持着传统的用途：下面放柴火，上面熏肉整个屋子被熏得乌黑乌黑的，另一面墙上还挂着好多的肉主人介绍说，这屋子的上面是木板的不是水泥楼板上面放着玉米等粮食，下面熏肉的同时上面的玉米也被烘干了，这样才可以长期地保存不会变质。↓↓↓↓↓

今天经过约1小时的车程要游览的是高坪镇的“石门河景区”，全场5.8km导游这次带我们行走的路线，是从“舒心谷--问心谷--洗心谷”刚开始的路程有一些上坡的，妈妈心脏不适很好拄着登山杖走走停停，同行的一位叔叔有哮喘也是喘的不行，导游万幺妹就一直在不远处等我们或者陪我们一起走在最后，一直对我们说不要着急 慢慢走走停停，才能看到美丽的风景并且不時的给我们唱山歌，真正的山歌哦明亮的嗓音在山谷间回荡，好听极了！令我们忘却了走路的疲劳过了这段上坡的，剩下的都是平坦嘚栈道略有些倾斜下坡，走着一点也不吃力↓↓↓↓↓

看到这个介绍，才知道这里还有这么多岩降、桥降等现代运动项目↓↓↓↓↓

佳音亭，可以去打打鼓哦然后整个山谷萦绕着鼓声。↓↓↓↓↓

半山腰上有滑道的项目我们3月到时，还没开放呢↓↓↓↓↓

导游萬幺妹介绍说，这面石壁上是可以看出“八仙过海”的张果老倒骑毛驴，大家发挥想象吧！↓↓↓↓↓

终于到达终点了！我们欢呼胜利！↓↓↓↓↓

出来景区到达吃午饭的点。↓↓↓↓↓

饭店边上的新老房子在一起形成鲜明的对比。不禁让人感叹：时间都去哪儿了↓↓↓↓↓

饭店内木制的小板凳非常有特色，我们家里都是用竹子做成这样高低、形状差不多的凳子的↓↓↓↓↓

30元/人的团餐。↓↓↓↓↓

今天吃完午饭就直接到恩施火车站了准备回家啦！

恩施火车站出发大厅。↓↓↓↓↓

绿皮火车上的盒饭15元/份比高铁上的便宜。↓↓↓↓↓

绿皮火车上的硬卧铺车厢↓↓↓↓↓

交通： 大巴+硬卧（约20小时，第二天上午10:00左右到）

早餐：“度假中心”边的“土苗农庄”

午餐：“石门湖景区”附近的“谭家菜农夫山庄”

住宿：恩施--上海的火车上

“石门河风景区”的产品链接（携程）：

D7 上午10:00左右 到达上海火车站南站结束了愉快的恩施之行。

这次的游玩妈妈的表现非常棒！72岁是团中年龄最长的一位，坚持下来了整个行程：钻溶洞、爬山走叻不少的路，平时常说腰疼行程中尽然也没提起过。看来老人们就像孩子们一样要哄的，有子女在身边陪着出游到大自然中走走，紸意力分散了精神好了，身体的痛呀、痒啊都好了一半了。

各位亲有时间多陪陪老人哦，不一定要一起出门游玩打个***说会儿話，就是最好的陪伴啊毕竟这样的日子对于他们来说是每天在做减法的。

春光乍现去亲近大自然吧！