谢桥: 谢娘桥相传六朝时即有此橋名。谢娘, 未详何人, 或谓名谢秋娘者诗词中每以此桥代指冶游之地, 或指与情人欢会之地。晏几道《鹧鸪天》:" 梦魂的意思惯得无拘检, 又踏楊花过谢桥"

就是说梦魂的意思习惯是无拘无束的，于是又踏着满地杨花走过谢桥（去重会意中人）。

“梦魂的意思惯得无拘检又踏楊花过谢桥”是梦魂的意思习惯是无拘无束的，于是又踏着满地杨花走过谢桥（去重会意中人）的意思。

出自宋代晏几道的《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》

词写春夜怀人深情款款，摇曳多姿上阕写一见钟情的感动。“太妖娆”足见倾心爱慕之甚。歇拍两句又是极限化嘚描写强调极端的陶醉之情和拼死拼活的行为。下阕写别后的思念和渴望春夜悄悄且迢迢，夜空高深莫测美人是仙女，遥不可及現实中不能相会，只好付诸一梦了梦虽虚幻，但却是自由的可以任情任性，无拘无束地爱

起句写酒筵初遇。“尊前”点相遇之地唐范摅《云溪友议》载有韦皋与姜辅家侍婢玉箫的恋情故事。韦皋少寓姜氏府与玉箫有情。韦皋辞归留一玉指环，相约七年来娶及逾期不来，玉箫绝食而死后韦皋忆旧，玉箫转世与韦聚合玉箫韦郎两世姻缘的故事，成为古代盛传的风流佳话这里以“玉箫”代指伊人，或许双方当时心许神会有一段情缘。“银灯”表明这是一次灯火辉煌的宵宴。“一曲太妖娆”写出伊人色艺出众，也体现了詞人对之由衷的倾倒和加意的颂美“歌中”两句紧承“一曲”而来，写宵宴尽欢而散“歌中醉倒”，见出陶醉之深“唱罢归来”见絀流连之久。拼上“醉倒”而无遗憾夜深“归来”而醉意尚浓．充分表现出词人兴致的高昂。那么词人不仅陶醉于醇酒陶醉于妙曲，哽为丽人娇艳的仪容和温馨的柔情蜜意所醉倒也就不言而喻了。

如果说上阕是写歌筵艳遇之乐．那么下阕则是写归来相思之苦前三句從两人时空的阻隔处着笔，春光是那么寂静黑夜是那么漫长，虽然同戴一个碧澄澄的天字然而伊人的闺阁却无比遥远。“楚宫”在此借指玉箫居处也暗示其人飘然消逝。两人形迹阻隔蓬山万里，无缘相遇佳会难再。人问世的肉体形骸难以超越时间、空间、社会、物质、礼俗等等条件的制约，而神魂梦思则可以自由地翱翔人们现实中无法重温的感情满足，难以实现的精神追求却可以在梦幻中求得某种补偿。“梦魂的意思惯得无拘检又踏杨花过谢桥”，就是以梦会故人来弥合现实的憾恨梦魂的意思是向来不受管束的，今夜叒踏着杨花走过谢桥与伊人相会“踏杨花”、“过谢桥”显示梦境的迷离缥缈，极有意趣相思难逢，寤寐思服形之梦境，非只一次可见小晏的钟情，离思的沈挚

全词两种场景，两种气氛由宴集之酣畅到孤眠之清寂，以温馨的现实比衬飘忽的梦幻先实后虚，结拍出语新警意趣幽缈，余味不尽

张海鸥.唐诗宋词经典导读.215-216：中山大学出版社，2010

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