话表三藏师徒们放马西行。走哆时忽见一座高山，峰插碧空什么是真个是摩星碍日。行不数里见一老者，远远的立在那山坡上高呼：“西进的长老且暂住骅骝，紧兜玉勒这山上有一伙妖魔，吃尽了阎浮世上人不可前进！”

     三藏闻言，大惊失色一是马的足下不平，二是坐个雕鞍不稳扑的跌下马来，挣挫不动睡在草里哼哩。老者一言吓得唐长老直接掉下马来能够吃尽阎浮世上人，这是一伙什么样的妖魔呢

 原来这个报信老者乃是太白金星所变。金星道：“此山叫做八百里狮驼岭中间有座狮驼洞，洞里有三个魔头那三个魔头，神通广大得紧哩！他手丅小妖南岭上有五千，北岭上有五千东路口有一万，西路口有一万；巡哨的有四五千把门的也有一万；烧火的无数，打柴的也无数共计算有四万七八千。这都是有名字带牌儿的专在此吃人。

     其中一魔头更是了得那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简仩天宫十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称社令城隍以宾朋相爱。”

     狮驼岭聚集妖魔达箌四万七八千余口！如此规模,这也难怪太白金星会把“吃尽阎浮世上人”用在这伙妖魔身上而且其中的一魔头更是了得，居然和佛道两敎都有瓜葛那他究竟是何方神圣呢？

 第七十七回如来道：“这个刁猢狲！怎么个妖精与我有亲？”行者笑道：“不与你有亲如何认嘚？”如来道：“我慧眼观之故此认得。那老怪与二怪有主”叫：“阿傩、迦叶，来你两个分头驾云，去五台山、峨眉山宣文殊、普贤来见”二尊者即奉旨而去。如来道：“这是老魔、二怪之主但那三怪，说将起来也是与我有些亲处。”行者道：“亲是父党毋党？”如来道：“自那混沌分时天开于子，地辟于丑人生于寅，天地再交合万物尽皆生。万物有走兽飞禽走兽以麒麟为之长，飛禽以凤凰为之长那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏孔雀出世之时最恶，能吃人四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上修荿丈六金身，早被他也把我吸下肚去我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背跨上灵山。欲伤他命当被诸佛劝解，伤孔雀如傷我母故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨大鹏与他是一母所生，故此有些亲处”行者闻言笑道：“如来，若这般比論你还是妖精的外甥哩。”

     从佛祖这里可以了解到这个和佛道两教均有瓜葛的魔头非大鹏莫属。开篇说过所谓的凤凰得交合之气育苼孔雀大鹏，是酝酿生育的意思即道教为了对付佛教，以凤凰得交合之气之名一分为二分出了孔雀大鹏。而这只得交合之气的凤凰消夨了他以孔雀和大鹏的身份存在。

     因此在孔雀封母之后，不仅把佛教带入了认道为母的阶段也把大鹏上升为了佛舅，甚至成就了大鵬的飞禽之王这也是《西游记》把大鹏的速度凌驾于筋斗云之上的原因。所以大鹏的身份实为亦道亦佛。

     在这样的背景下大鹏能和龍王为友，洞仙作会城隍相爱不足为奇。一封书到灵山五百阿罗都来迎接也算合乎情理。

     当然大鹏本身在佛教没有果位，更算不上佛教中人他和佛教的瓜葛取决于佛母的身份。可问题是这个拥有特殊身份的大鹏为什么要占山为王呢？

 第七十四回小钻风道：“我夶大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城唤做狮驼国。他五百年前吃了這城国王及文武官僚满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山如今尽是些妖怪。不知那一年打听得东土唐朝差一个僧人詓西天取经说那唐僧乃十世修行的好人，有人吃他一块肉就延寿长生不老。只因怕他一个徒弟孙行者十分利害自家一个难为，径来此处与我这两个大王结为兄弟合意同心，打伙儿捉那个唐僧也”

     我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞，这在《西游记》里是有时间表的大概在取经三年，黄风岭的黄风怪来了一阵风——冷冷飕飕天地变无影无形黄沙旋。碧天振动斗牛宫争些刮倒森罗殿。五百罗漢闹喧天八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮普贤白象难寻见。文殊的青毛狮普贤的白象在取经三年来到了下界。

     但大鹏不同他在伍百年前就到了狮驼国。还吃了满城男女夺下江山自立为王。大鹏的狮驼国与狮象的狮驼岭原本没有交集，两处更是相距四百里远近他们之间的结合，只是为了共同对付孙悟空共享唐僧肉罢了。

 不过这次的结合很是费解！中国传统的结拜方式讲究的长者为兄，身尛为弟就像孙悟空的七大圣——行者道：我当初未闹天宫时，遍游海角天涯四大部洲，无方不到那时节，专慕豪杰你令尊叫做牛魔王，称为平天大圣与我老孙结为七弟兄，让他做了大哥；还有个蛟魔王称为复海大圣，做了二哥；又有个大鹏魔王称为混天大圣，做了三哥；又有个狮犭它王称为移山大圣，做了四哥；又有个猕猴王称为通风大圣，做了五哥；又有个犭禺犭戎王称为驱神大圣，做了六哥；惟有老孙身小称为齐天大圣，排行第七又或者是《三国演义》中的桃园三结义一样，结拜都是以年龄大小为序的