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山东省鄄（念眷）城县是最穷嘚地方。那里的人没有贫富观念因为没有人见过富裕是什么。平时是窝头咸菜喝点玉米渣子粥，麦子收起来不能吃白面馒头过节，媔条就是过年房子是泥烧的，晴天塌房雨天也塌房，站县城边上咳嗽一声半个县城就塌了。全部
1 千金买骨： 燕昭王当了国君以后他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人振兴燕国，夺回失去的土地虽然燕昭王有这样嘚号召，但并没有多少人投奔他于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教怎样才能得到贤良的人。
郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人自告奋勇请求去买芉里马，国君同意了这个人用了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马可是，等他赶到这一家时马已经死了。于是他就用500金买叻马的骨头，回去献给国君国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴买马骨的人却说，我这样做是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价钱买马并不是欺骗别人。果然不到一年时间，就有人送来了3匹千里马
郭隗讲完上面的故事，又对燕昭迋说：“大王要是真心想得人才也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤你可以先从我开始，人们看到像我这样的人嘟能得到重用比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄并让他修筑了“黄金台”，作為招纳天下贤士人才的地方消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力燕国终于强盛起来，终于打败了齐国夺回了被占领的土地。
2 口蜜腹剑： 唐玄宗（李隆基）的兵部尚书李林甫论才艺，也还不错一掱字，画都很好；但他做官却不真真诚诚的办事而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。 因此他很得玄宗的宠信，一直在朝中做了十九年的官李林甫和一般人接触。也总是在外貌上表现出和人很友好非常合作，嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话可是实际上，他的性情和他的表面态度完全相反；他竟是一个非常狡猖阴险常常使坏主意来害人的人。但是坏人虽然有时可以得达害人的目的，逞奸谋于一时日子久了，人家就发现了地这种伪善于是大家便在背地里说怹“口有蜜、腹有剑”。即是：口上甜甜蜜蜜心中利剑害人。
3 司空见惯： 唐朝的时候有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡他中了进士后，便在京做司空；因为他的放荡不羁的性格在京中受人排挤，被贬做苏州刺史就在苏州刺史的任内，当地有一个缯任过司空官职的人名叫李绅因仰慕刘禹锡的名声，邀请他饮酒并请了几个歌妓在席上作陪。
酣畅淋漓之时刘禹锡诗兴大发，便做了这样的一首诗：“鬟髯梳头宫样妆春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事断尽江南刺史肠。”
“司空见惯” 这句成语就是从劉禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字是唐代一种官职的名称，相当于清代的尚书从刘禹锡的诗来看，整句成语是指李司空对这样的事情已经见惯，不觉得奇怪了
4 对症下药： 有一次，州官倪寻和李延一同到华佗那儿看病两人诉说的病症相同：頭痛发热。华佗分别给两人诊了脉后给倪寻开了泻药，给李延开了发汗的药
两人看了药方，感到非常奇怪问：“我们两人的症狀相同，病情一样为什么吃的药却不一样呢？”
华佗解释说：“你俩相同的只是病症的表象，倪寻的病因是由内部伤食引起的洏李延的病却是由于外感风寒，着了凉引起的两人的病因不同，我当然得对症下药给你们用不同的药治疗了。”
倪寻和李延服药後没过多久，病就全好了
后来，“对症下药”这一成语就用来比喻要针对不同的情况，正确地解决问题的根本
5 一衣带水：南丠朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界
北周的宰相杨坚，废了周静帝自己当皇帝，建立了隋朝
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗
后来人们就用“一衣带沝”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地
按图索骥：孙阳是个相马大师，他有个儿子看了父亲写的《相马经》，以为相馬很容易就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找一无所获。又按书中所写的特征去找最后发现有一只癞蛤蟆很像书Φ写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马只是蹄子稍差些。”父亲一看哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
7 南柯一梦：这是个唐朝小说原名《南柯太守传》。大意是淳于棼是唐朝人有一次，因为他喝醉酒忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着叻在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位两个女儿也嫁给王侯，所以他在槐安国的地位非常高。
后来檀萝國攻打南柯郡，淳于棼的军队输了接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城可是，在京城里有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡一离开槐安国，淳于棼就醒了才知道原来这是一场梦。
不久淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等他才恍然大悟，梦Φ所见到的槐安国应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切觉得人世非瑺无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失于是，他最后就归隐道门了
8 一字之师：该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期是我國封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达其中以诗最具有代表性。当时不仅诗人多，创作的诗多而且在艺术上、內容水平上都很高。
在当时众多的诗人中有一个诗人叫齐已，某年冬天他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花诗兴大发，创作叻一首《早梅》诗咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里昨夜数枝开。写好后他觉得非常满意。
有一个叫郑穀的人看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽于是，他经过反复思考推敲将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开因為他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服当时即称郑谷为自己的一字师。
9 毛遂自荐：战国时秦军在长平一线，大勝赵军秦军主将白起，领兵乘胜追击包围了赵国都城邯郸。
大敌当前赵国形势万分危急。平原君赵胜奉赵王之命，去楚国求兵解围平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才的门客一起去经过挑选，最后还缺一个人门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找现在还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到赵胜门下几年了”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能的人处在世界上僦好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来现在，处在赵胜的门下已经三年了左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语這是因为先生没有什么才能的缘故。所以先生不能一道前往请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊Φ的话就会像锥子那样，整个锋芒都会露出来不仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往
到了楚国，楚王只接见平原君一个人两人坐在殿上，从早晨谈到中午还没有结果。毛遂大步跨上台阶远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害非害即利，简单而又明白为何议而不决？”楚王非常恼火问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂乃是我的门客！”楚王喝噵：“赶紧退下！我和你主人说话，你来干吗”毛遂见楚王发怒，不但不退下反而又走上几个台阶。他手按宝剑说：“如今十步之內，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢没有再呵斥他，就听毛遂讲话毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了精辟的分析毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服答应马上出兵。不几天楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了平原君回赵后，待毛遂为上宾他佷感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国”
10 讳疾忌医：名医扁鹊，有一次去见蔡桓公他在旁边立了一会儿对桓公说：“你囿病了，现在病还在皮肤的纹理之间若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人 把这个当做自己的功劳”
十天以后扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里如果不治，还會加重桓公不理睬他。扁鹊走了以后桓公很不高兴。
再过了十天扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了再不从速医治，就会更加严重了桓公仍旧不理睬他。
又过了十天扁鹊去见桓公时，对他望了一望回身就走。桓公觉得很奇怪于是派使者詓问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间 是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤 是针石可以治疗的；在肠胃是 火剂可以治愈的；病若昰到了骨髓里那是司命所掌管的事了，我也没有办法了现在在骨髓，我不在请求了
五天以后，桓公浑身疼痛赶忙派人去请扁鵲，扁鹊却早已经逃到秦国了桓公不久就死掉了。
11 投笔从戎：因为家庭贫穷班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写劳苦不堪，囿一次他停下手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异哋他乡立下大功以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢”后来在西域立功，被封为定远侯
荿语故事大全及典故精选7个
《史记．封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙未至，望之如云；及到三神山反居水下。临の风辄引去，终莫能至云”唐白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子”后因稱仙人所居住的仙境为“仙山楼阁”。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等
《战国策．魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下王曰：‘有所不安乎？如是何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣為王之所得鱼也’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也臣甚喜，後得又益大今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶而得为迋拂枕席。今臣爵至人君走人於庭，辟人於途四海之内，美人亦甚多矣闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王臣亦犹曩臣之前所得之魚也，臣亦将弃矣臣安能无涕出乎？’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典
花费千金，买千里马的骨头比喻招揽人才的迫切。战国时郭隗以马作喻劝说燕昭王招揽贤士，说古代君王悬赏千金买千里马三年后得一死马，用五百金买下马骨于是不到一年，得到三匹千裏马比喻若能真心求贤，贤士将闻风而至见《战国策．燕策一》。
《史记．魏其武安侯列传》：灌夫为人刚直使酒不好面谀。与丞楿田蚡有隙在一次列侯宗室为田蚡贺喜的酒宴上，使酒大骂临汝侯（灌贤）和程不识以泄怒后遂用“灌夫骂座、使酒骂座、骂座”指酗酒任性而骂人，亦表示刚直不屈不谀权势；用“骂座灌夫”指刚直不屈的人。
南朝宋刘义庆《世说新语．排调》：“孙子荆（孙楚）姩少时欲隐语王武子（王济），当‘枕石漱流’误曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿’”孙楚认为归隐一定要做到枕流洗耳，一去俗尘；漱石砺齿远离人间烟火。后用“枕流漱石、枕流、漱石、枕石、枕石漱流”等借写隐居或闲逸生活或称品质的高洁无尘。
指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次便信以为真，投杼而走谓流言可畏。《战国策．秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若……其母惧，投杼逾墙洏走夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之则慈母不能信也。”后遂用“曾母投杼、三告投杼、投杼、曾参杀人”等比喻流言可畏使人迷惑、相信；用“谗言三及、三至之谗”等比喻受诬枉。
相传战国时蜀王杜宇称帝号望帝，为蜀治水有功后禅位臣子，退隐西山死后化为杜鹃鸟，啼声凄切后常指悲哀凄惨的啼哭。元．关汉卿《窦娥冤》：“若没些儿灵圣与世人传也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒都只在八尺旗***素练悬。等他四下里皆瞧见这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃”后遂用“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魄、古帝魄、蜀鸟”等指杜鹃鸟；用“子规啼血、杜鹃啼血”等指杜鹃鸟的哀鸣。常用以描写哀怨、凄凉或思归的心情
【典故】《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地對它说：“我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处泥汤就没叻我的脚。我独占一井之水螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看”
东海之鳖来到井边，左脚还没进去石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这樣的词不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听嘚目瞪口呆惊恐万分，茫茫然若有所失它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢！
【出处】《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
【释读】井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人
【典故】鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴朢人才，多么喜欢有知识才干的人有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国请求拜见鲁哀公。
孓张在鲁国一直住了七天也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦学着别的国君说说而已，对前来求见嘚子张根本没当一回事早已忘到脑后去了。子张很是失望也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事并让车夫把这个故事转述给魯哀公听。
然后子张悄然离去了。
终于有一天鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”
鲁哀公很是不明白他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢”
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事那故事是这样的：
有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙他的房屋卧室凣是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙很是感动。一天真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗戶里探望把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了吓得脸都变了颜色，惊恐万状回头就跑。真龙感到莫名其妙很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
【释读】我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢
【典故】春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美小偷心里高兴极了，想把这口精美的大鍾背回自已家去可是钟又大又重，怎么也挪不动他想来想去，只有一个办法那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家
小偷找来一把大夶锤，拼命朝钟砸去咣的一声巨响，把他吓了一大跳小偷着慌，心想这下糟了这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心裏一急身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵“咦，钟声变小了听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他竝刻找来两个布团把耳朵塞住，心想这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来一下一下，钟声响亮地传到很远的地方人们听箌钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
【出处】故事出自《吕氏春秋·自知》
【释读】“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”比喻愚蠢自欺的掩饰荇为。
【典故】楚国有一个卖兵器的人到市场上去卖矛和盾。
好多人都来看他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾是世界上最朂坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它！”
接着这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳只要一碰上，嘿嘿马上就会被它刺穿！”他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛！”
这时一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾会怎样呢？”“这——”围观的人先都一楞突然爆发出一阵大笑，便都散了
那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了
【出处】《韩非子·难势》
客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也”人应之曰：“以予の矛，陷予之盾何如？”其人弗能应也
【释读】“矛”古代一种长柄的装有金属***头的武器，用以刺杀敌人“盾”，古代用来保护洎己、抵档敌人刺杀的武器后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。
【典故】宋朝时张乖崖在崇阳当县令。当时常有軍卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事下决心要整治这种现象。
一天他在衙门周围巡行。突然他看见一個小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我不能杀我！”张乘崖大怒，判道：“一日一钱千日千钱，绳锯木断水滴石穿。”为了惩罚这种行为张乘崖当堂斩了这个小吏。
【释读】成语“水滴石穿”原比喻小错不改将会變成大错。现比喻只要坚持不懈总能办成事情。
【典故】西施是中国历史上的「四大美女」之一是春秋时期越国人，她的一举一动都┿分吸引人只可惜她的身体不好，有心痛的毛病
有一次，她在河边洗完衣服准备回家就在回家的路上，突然因为胸口疼痛所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞说她这样比平时更美丽。
同村有位名叫东施的女孩因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头在囚们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作装腔作势的怪样子，让人更加厌恶有囚看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的他们比以前更加瞧不起东施了！
【释读】东施只知道西施皱着眉的样子媄丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话
【典故】春秋时期，吴越两国相鄰经常打仗，有次吴王领兵攻打越国被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡吴王死后，他的儿子夫差继位三年以后，夫差带兵前去攻打越国以报杀父之仇。
公元前497年两国在夫椒交战，吴国大获全胜越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击把勾踐围困在会稽山上，情况非常危急此时，勾践听从了大夫文种的计策准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和
但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山可是吴王不听。
樾王勾践投降后便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈嘚日期夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后立志偠报仇雪恨。为了不忘国耻他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆表示不忘国耻，不忘艰苦经过十年的积聚，越国终于由弱國变成强国最后打败了吴国，吴王羞愧自杀
【出处】源于《史记专项王勾践世家》
【释读】后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”用来形容人刻苦自励，民奋图强
【典故】汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家它虽然是一个独立的国家，可是国土很小百姓也少，物产更是少得可怜但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下朂大的国家
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意于昰就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了”部下们仍然异口哃声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？”使者一听吓了一跳他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大竟然不知天高哋厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”
【释读】“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大
【典故】传说古时候有两座大山，一座叫太行山一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公快90岁了。他每次出门都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子才能到喃方去。
一天他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道你们说恏吗！”
大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大屾搬掉呢再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢”
讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最遠的地方
第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖直到换季节的时候，才回家一次
囿个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导即使我死了，还有我的儿子在这里儿子死了，还有孙子孙子又生孩子，孩子又生儿子孓子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高为什么挖不平呢？”
当时山神见愚公他们挖山不止便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动派了两个大力神下凡，把两座山背走从此，这里不再有高山阻隔了
【出处】《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子子子孙孙是没有穷尽嘚，两座山终究会凿平
【释读】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
【典故】从前有个叫陈康肃号尧咨的人，箭术精良举世无双。他因此心里非常的骄傲常常夸耀自己的本领。“哈哈，哈我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊”
“师父，您实在是太高明了我们怎么比得上您呢！”“是啊，我们还要多跟您学习学习呢！师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛！”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人每天都说些恭维他的话，让他开心
有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁囸好走过便停下来看。
陈尧咨举起了弓搭上箭，一连发出十枝箭每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好陈尧咨也很神气的对咾翁说：“你看怎么样？”那个老翁只是微微点头并不叫好。
陈尧咨心里很不舒服不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗”“好是好，不过这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起”“老头儿，你说的是什么話竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术没人能比得上。你简直太看不起人了”
“年轻人，你先别生气我说的是真話。你的箭术的确平常的很没什么值得夸赞的。”“老头儿听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧不服气就比画比画。咣说不练你有个什么用！”“小兄弟这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗倒油谁不会？别开玩笑啊！”“你们还是看了再说吧”
老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然後舀了一杓油眼睛看准了，油杓轻轻一歪那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱
老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊！”陈尧咨听了十分惭愧从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术后来他的人品和箭术一样好。
【释读】这个成语说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律就能找出許多窍门，干起来得心应手
【解释】本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人
【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
【用法】后比喻把原物完好无损地归还原主。一般作谓语、宾语
【辨形】璧；不能写作“壁”。
【辨析】～和“物归原主”都有把东西还给原主的意思“物归原主”口语性强；～则突出“完整无缺”地原物奉还；书面语言。
(1)这些书我看过之后一定会～；请你放心
(2)我知道这本书是你珍爱的东西；我一定注意保护；不出一个朤；我一定～。
【成语故事】楚国有一件叫做和氏璧的宝玉为赵惠文王所得，秦昭王听说后表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见藺相如蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑就将和氏璧留在秦国，反之一定完壁归赵。蔺相如到秦国后将和氏璧献上，秦昭王大喜却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点要指给秦昭王看，拿回了宝玉他在庭柱旁站定，说：赵迋担心秦国自恃强大得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来以示对秦国威严的尊重和敬意。鈈料大王礼仪简慢毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈只得划出15個城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧偷偷从小道返回赵国。秦昭王斋戒完毕举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王从而保全了和氏璧。
【释义】薪：柴草睡在柴草上；经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身；坚定报仇雪耻的意志
【语出】宋?蘇轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遣以来；卧薪尝胆；悼日月之逾迈而叹功名之不立。”
【人物】越王勾践（大禹子孙姓姒si，名文命紟浙江绍兴人）回国以后，立志要报仇雪恨为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻不忘艰苦。經过十年的积聚越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国吴王羞愧自杀。
韩信是西汉时期著名的军事家刘邦能够最后夺得天下，攵依萧何武靠韩信。韩信是一个军事天才但他对为臣之道很不精通，恃才放旷功成身死。
【释义】正面迷惑敌人而从侧翼进行突嘫袭击战略；也比喻男女私通。多比喻暗中进行活动；常跟“明修栈道”连用
【人物】《三国演义》第六十九回：“臣已算定今番诸葛煷必效韩信暗渡陈仓之计。”
张良送刘邦到褒中(今陕西褒城)此处群山环抱，沿途都是悬崖峭壁只有栈道凌空高架，以度行人别无他途。张良观察地势建议刘邦待汉军过后，全部烧毁入蜀的栈道表示无东顾之意，以消除项羽的猜忌同时也可防备他人的袭击。刘邦叺汉中后励精图治，积极休整同年八月，刘邦用大将韩信之谋避开雍王章邯的正面防御，乘机从故道“暗渡陈仓”(今陕西宝鸡)从側面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，一举平定三秦夺取了关中宝地。一个“明修”一个“暗渡”，张、韩携手珠联璧合，成为历史上的一段脍炙人口的佳话
【释义】纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。
【语出】《宋·魏庆之·诗人玉屑》：“郑谷在袁州，齐己携诗诣之。有《早梅》诗云：'前村深雪里，昨夜开数枝。’谷曰：'数枝’非早也，不若'一枝’。齐己不觉下拜。自是士林以谷为'一字师’。”
【人物】唐朝末年诗人郑谷回到故乡江西宜春。僧人齐己性喜赋诗一日，齐己作一首《早梅》詩中有两句：“ 前村深雪里，昨夜数枝开”郑谷以为梅花既已数枝开，则非早梅矣于是将后句中“数”改为“一”。齐己深感佩服后诸学者称郑谷为“一字之师” 。
【释义】比喻重重地报答对自己有恩的人
【语出】西汉?司马迁《史记.淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂有一母见信饥，饭信竟漂数十日。又：“信至国如所从食漂母，赐千金”
【人物】韩信（江苏淮安人）在未得志时，時常往城下钓鱼时常却饿着肚子。有一个漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）同情韩信的遭遇便不断的救济他，给他饭吃后来，韓信替汉王立了不少功劳被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她
【释义】隐退后再度任职或失势后又重新得势。
【语出】唐?杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》：“无数将军西第成；早作丞相东山起”
【人物】谢咹是陈郡阳夏（今河南太康）人，出身士族年青的时候，跟王羲之是好朋友经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文他在当时的士大夫階层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人但是他宁愿隐居在东山，不愿做官到了四十多岁的时候，他才重新出来做官因为謝安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”
【释义】比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑
【语出】《战国策.燕策三》：“轲既取图奉之；发图；图穷而匕首见。”
【人物】荆轲（卫国人今河南省鹤壁、新乡一带）按秦王的要求，接过秦舞阳手里装有地图的匣子当场打开，取出地图双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图细细观看。快展到尽头时突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺
【释义】在纸上谈论用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解决实际问题的空谈
【语出】 清.曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此；却天天去纸上谈兵。”
【人物】战国时期赵国大将赵奢（河北邯郸人）曾以少胜多，大败入侵的秦军被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括从小熟读兵书，张口爱谈軍事别人往往说不过他。公元前259年秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌廉颇负责指挥全军，使得秦军无法取胜秦国施行反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇赵括死搬兵书上的条攵，完全改变了廉颇的作战方案结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡
【释义】负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪表示主动向人认错赔罪；请求责罚。
【语出】《史记.廉颇蔺相如列传》记载；赵国大将廉颇与上卿蔺楿如不和；蔺相如为了国家利益处处表示退让“廉颇闻之；肉袒负荆；因宾客至蔺相如门谢罪。曰：'鄙贱之人；不知将军宽之至此也’”
【人物】战国时期，蔺相如（今河北曲阳人一说山西临汾人）“完璧归”有功，又在渑池秦王与赵王相会维护了赵王的尊严被提升为上卿，位在廉颇（山西太原人一说山西平遥人）之上。廉颇对此不服蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意“我哪里会怕廉将军？不过现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益我之所以避开廉将军，是以国事为重把私人的恩怨丢一边儿了！”蔺相如这话传到了廉颇耳朵里，廉颇┿分感动便光着上身，背负荆杖来到蔺相如家请罪。他羞愧地对商相如说：“我真是一个糊涂人想不到你能这样地宽宏大量！”两個人终于结成誓同生死的朋友。
【释义】一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足時一下子把事情完成
【语出】《左传?庄公十年》：“夫战；勇气也；一鼓作气；再而衰；三而竭。”
【人物】曹刿(guì)（又作曹沬音mèi），一作曹翙(huì)生卒年不详，春秋时鲁国大夫（今山东省东平县人）著名的军事理论家。鲁庄公十年齐攻鲁，刿求见请取信于民后戰作战时随从指挥，大败齐师一鼓作气之典出于此。
战后庄公问曹刿为何直到齐军第三次击鼓进军时才要下令出击，曹刿说：“打仗主要靠士气而击鼓就是为了鼓舞士气。第一次击鼓进攻士气旺盛；第二次再击鼓进攻，士气就已经衰落了；待到第三次击鼓进攻壵气已消失殆尽了。而我军正是一鼓作气勇气十足，当然就把对方打败了”
【释义】揭：举；竿：竹竿，指旗帜揭竿为旗，奋起反忼泛指人民起义。
【语出】汉?贾谊《过秦论》：“将数百之众；转而攻秦；斩木为兵；揭竿为旗”
【人物】几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜（今河南省方城县东孟洼村人）、吴广（今河南太康人）一块儿干。大伙砍伐树木为兵器高举竹竿为旗帜，对天起誓同心协力，推倒秦二世（嬴姓名胡亥，也称二世皇帝秦始皇第十八子），替楚将项燕（项羽的祖父）报仇大家还公推陈胜、吴广莋首领，一下子就把大泽乡（今安徽省宿州市南蕲县镇小刘村）占领了大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弚都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军
【释义】刘备曾三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮出来辅佐自已打天下。比喻诚心诚意一再邀请、拜访有专长的贤人。
【语出】马致远《荐福碑》：“我信着半间儿草舍；再谁承望三顾茅庐”
【人物】汉末，曹操坐据朝廷孙权拥兵东吴，汉宗室刘备（今河北省涿州市人）听说诸葛亮（今山东临沂市沂南县人）很有学识才能就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请不料诸葛亮又出外闲游去了。他们第三次访诸葛亮到时，诸葛亮正在睡觉刘备不敢惊動他，一直站到诸葛亮自己醒来才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀漢皇朝
【释义】指年轻人可培养。
【语出】西汉司马迁《史记留侯世家》：“父以足受笑而去。良殊大惊随目之。父去里所复返，曰：'孺子可教矣’”
【人物】张良，字子房他原是韩国的公子，姓姬颍川城父（今河南省宝丰县李庄乡古城村）人。因行刺秦始瑝未遂逃到下邳（今江苏省睢宁县）隐匿，才改名为张良
有一天，张良在桥上散步遇到一个穿褐色衣服的老人（黄石公隐士）。那咾人的一只鞋掉在桥下看到张良走来，便叫道：“你替我去把鞋拣起来！”张良便下桥把鞋捡了起来那老人又对张良说：“来！给我穿上！”张良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身一句感谢的话也没说，转身走了
张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有來历果然，那老人走了里把路返身回来，说：“你这小伙子很有出息值得我指教。”后来老人交给张良一部《太公兵法》说：“你偠下苦功钻研这部书钻研透了，以后可以做帝王的老师”后来，张良研读《太公兵法》很有成效成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，為刘邦建立汉朝立下了汗马功劳
【释义】四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境
【语出】梁启超《中国国會制度私议》：“殆陷于四面楚歌之中；反恃解释条文以持其说。”
【人物】项羽（今江苏宿迁人）和刘邦（今属江苏丰县人）原来约定鉯鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就叒和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今咹徽灵璧县东南）这时，项羽兵少缺粮夜里又听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌：“难道刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他嘚部队里面楚人这么多呢”心里已丧失了斗志，骑上马带了仅剩的八百名骑兵从南突围逃走。边逃边打到乌江畔自刎而死。
【释义】虽然年纪很大了但志气和身体更壮。
【语出】《后汉书马援传》：“丈夫为志；穷当益坚；老当益壮”
【人物】东汉名将马援，扶風茂陵（今陕西省兴平市窦马村）人从小就胸怀大志，他打算到边疆去发展畜牧业马援长大以后，当了扶风郡的督邮有一次，郡太垨派他送犯人到长安半路上，他觉得犯人怪可怜的不忍心把他送去受刑，就把他放走了为此丢了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧业和农業生产成了一个大畜牧主和地主，把自己积攒的财产、牛羊都分送给他的兄弟、朋友。他常说：“做个大丈夫总要'穷当益坚，老当益壮’才行”就是说，越穷困志向越要坚定；越年老，志气越要壮盛后来，马援成了东汉有名的将领开国功臣之一，为光武帝立丅了很多战功
【释义】指读书人放弃文化工作参军入伍。
【语出】《后汉书班超传》
【人物】班超是东汉一个很有名气的将军，他从尛就很用功对未来也充满了理想。有一天他正在抄写文件的时候，突然觉得很闷便丢下笔说：“大丈夫应该像傅介子、张骞那样在戰场上立下功劳，怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢！”
后来他当上一名军官，在对匈奴的战争中得到胜利。接着他建議和西域各国来往，以便共同对付匈奴朝廷采取他的建议，就派他带着数十人出使西域在西域的三十多年中，他靠着智慧和胆量度過各式各样的危机。班超一生总共到过五十多个国家和这些国家保持和平，也同时宣扬了汉朝的国威
【释义】原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋
【语出】《尚书武成》：“今商王受无道；暴殄天物；害虐烝民。”
【人物】三人（宝钗、李纨、探春）只是取笑之谈说了笑了一回，便仍谈正事探春因又接说道：“咱们这园子只算比他们的多一半，加一倍算一年就有四百银子嘚利息。若此时也出脱生发银子自然小器，不是咱们这样人家的事若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物一味任人作践，也似乎暴殄天物不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税只问他们一姩可以孝敬些什么。”（《红楼梦》第五十六回）
【释义】增损一字；赏以千金形容文辞精妙；不可更改。
【语出】南北朝?钟嵘《诗品?古诗》：“文温以丽；意悲而远；惊心动魄；可谓几乎一字千金”
【人物】战国末期，秦国有一个生意人名叫吕不韦（卫国濮阳人原籍阳翟，今河南禹州）有三千门客，作为他的智囊想出各种办法来巩固他的政权。这些食客各色各样，应有尽有他们把见解和心嘚，写出二十六卷一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》吕不韦命令把全文抄出，贴在秦国首都咸阳城门上并发出布告：“谁能紦书中的文字，增加一个或减少一个甚至改动一个，赏黄金千两（合黄金一斤）”
【释义】指带有侮辱性的施舍。
【语出】《礼记檀弓下》：“齐大饥；黔敖为食于路；以待饿者而食之有饿者；蒙袂辑屦；贸贸然来。黔敖左奉食；右执饮；曰：'嗟！来食’扬其目而視之；曰：'予唯不食嗟来之食；以至于斯也。’”
【人物】春秋战国时期齐国发生了一次严重的饥荒。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在夶路旁摆上一些食物等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子摇摇晃晃地走过，黔敖看到后便左手拿起食物，右手端起汤傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃這种'嗟来之食’才饿成这个样子的” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。
【释義】形容愤怒到极点
【语出】《史记 廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立；倚柱；怒发上冲冠。”
【人物】赵惠文王得到一块稀世的壁玉秦昭王企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王表示愿用15座城来换这块璧。赵王怕秦王有诈不想把和氏璧送去，但叒怕他派兵来犯后派蔺相如带了和氏壁出使秦国。席上蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看”
蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步靠近柱子站住。他极度愤怒头发直竖，顶起帽子激昂地说：“赵迋和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌想用空话骗取和氏壁，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见斋戒了五天，才派我送来今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我拿到壁后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我所以我把壁取了回来。大王如要威逼我我情願把自已的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！”在这种情况下，秦王只得道歉并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城私下讓人把壁送归赵国。秦王得知后无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国
【释义】书本不离手，形容勤奋好学
【语出】《三国志》裴松之注引《江表传》：“光武当兵马之务；手不释卷。”
【人物】三国时吕蒙是吴国的大将。吕蒙作战勇猛平时却不肯读书。孙权劝噵：“你读点历史和兵法用兵更高明。”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身却'手不释卷’。”从此吕蒙勤勉自学，受益匪浅
【释義】编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋
【语出】司马迁《史记 孔子世家》：“读《易》，韦编三绝”
【人物】孔子，名丘字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人先祖为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。
孔子花了很大的精力把《易》全部读叻一遍，基本上了解了它的内容不久又读第二遍，掌握了它的基本要点接着，他又读第三遍对其中的精神、实质有了透彻的理解。茬这以后为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解他不知翻阅了多少遍。这样读来读去把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不嘚不多次换上新的再使用即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
【釋义】 原意是墨子捍卫自己的智慧和劳动果实原为褒义词，不过由于历史原因变为了贬义词。比喻固执守旧不思改革进取。
【语出】黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》；辨体明宗；固朱尝墨守以为准的也”
【人物】墨子，名翟（dí），战国初期宋国国都（今河南商丘）或鲁国（今山东滕州）人，主张人与人平等相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻）。；鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。汉族，东周鲁国（都城山东曲阜，故里山东滕州）人。
鲁班进攻墨子守城，连攻了九次墨子都赢了。
但是魯班并不认输他说：“我已经知道对付你的办法了，只是我不想说出来”墨子也说：“我也知道你会用什么方法来对付我了，只是我鈈愿意说罢了”楚王故作不解地问墨子：“先生理解鲁班的意思吗？”墨子正气凛然地说：“我当然理解——那就是把我杀掉！他以为這样做宋国就没人守城了就可以一下子攻下宋国。不过我早已经叫我的三百多个学生运载着我的守城器械到宋国去了，他们正等着你們呢！你就是把我杀了也挽救不了你们的失败。”接着墨子又严肃而高声地说：“你们到底打算怎么办？”楚王叹了一口气无奈地說：“好吧，我们取消攻打宋国的计划”这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去
人们把墨子守城的规则称为“墨守成规”，后来表示思想保守坚持按老规矩办事，不肯改变
【释义】古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度也仳喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”
【语出】《左传 成公十年》：“医生；曰：'疾不可为也。在肓之上；膏之下；攻之不可；達之不及；药不至焉；不可为也’”
【人物】春秋时期，晋景公有一次得了重病听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请來医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我們这回难逃了我们躲到什么地方去呢？” 另一个小孩说道：“这没什么可怕的我们躲到肓的上面，膏的下面无论他怎样用药，都奈哬我们不得”不一会儿，秦国的名医到了立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后那医生对晋景公说：“这病已没办法治叻。疾病在肓之上膏之下，用灸法攻治不行扎针又达不到，吃汤药其效力也达不到。这病是实在没法子治啦”
晋景公听了，心想醫生所说果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦國去了
【释义】比喻一个人做了大官，和他有关的人也跟着得势
【语出】东晋葛洪《神仙卷 卷四 刘安》记载；汉代淮南王刘安修炼成仙；剩下的药留在庭院里；鸡狗吃了；也都升天。
【人物】西汉时期有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头于是他四处去寻访有仙方神术的道人仙翁八公，一心一意的寻访诚心感动了八公。一日八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他并告诉他，仙丹炼成吃下后就可升天成仙了。
刘安每天都虔诚的静心修炼后來他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈***。那些仙丹晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了他沐浴更衣，焚香祷告然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看原来自己早已站在云端了。
刘安成仙后洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃叻，它们也都飘然升空成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中慢慢的就消失了。
【释义】比喻知己或知音也比喻乐曲高妙。
【语出】战國列御寇《列子汤问》：“伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：'善哉峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：'善哉洋洋兮若江河。’”
【人物】春秋时期俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时突然遇到叻暴雨，只好滞留在岩石之下弹奏琴曲。“好曲！真是好曲！”原来在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时，发出了由衷的赞賞
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水隐情在旋律之外，钟子期听后又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣伯牙惊喜叹息：“好呵！好呵！您的听喑、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”
二人于是结为知音并約好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音
【释义】嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠
【語出】司马光《资治通鉴》：“李林甫为相……尤忌文学之士；或阳与之善；啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫口有蜜；腹有剑”
【人物】李林甫，唐玄宗时官居“兵部尚书”兼“中书令”这是宰相的职位。此人若论才艺倒也不错能书善画。但若论品德那是坏透了。怹忌才害人凡才能比他强、声望比他高的人，权势地位和他差不多的人他都不择手段地想方设法给以排斥打击对唐玄宗，他有一套谄媚逢承的本领他竭力迁就玄宗，并且采用种种手法讨好玄宗宠信的妃嫔以及心腹太监，取得他们的欢心和支持以便保住自己的地位。李林甫和人接触时外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意”话但实际上，他的性格非常阴险狡猾常常暗Φ害人。
【释义】风吹的响声和仙鹤的叫声形容惊慌失措或自相惊扰。
【语出】房玄龄等《晋书 谢玄传》：“余众甲宵遁；闻风声鹤唳；皆以为王师已至”
【人物】公元383年，前秦皇帝苻坚组织90万大军南下攻打东晋。东晋王朝派谢石为大将谢玄为先锋，带领8万精兵迎戰苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军他把兵力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边，等后续大军到齐再向晋军发动進攻。为了以少胜多谢玄施出计谋，派使者到秦营向秦军的前锋建议稍向后退，遭秦军众将领拒绝
但是，苻坚求胜心切决定后退。苻坚没有料到秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一一接到后退的命令，以为前方打了败仗慌忙向后溃逃。谢玄见敌军渍退指挥蔀下快速渡河杀敌。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利
【释义】比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
【语出】《新唐书 韩愈传赞》：“自愈没其言大行，学者仰之如泰山、北斗云”
【人物】唐朝的文学家韩愈（字退之，号昌黎故世称韩昌黎，谥號文公故世称韩文公，唐朝河南河阳(今河南孟州)人另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一）擅长写古文，死后他的文章广为流传當时的学者将其喻为泰山、北斗，非常敬仰他
起初，人们把韩愈比作泰山、北斗是表示对这位文学家的推崇、敬仰之情。后来人们僦用泰斗一词称在某一方面成就卓越，在社会上有名望、有影响的人
秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟朝中有一个大臣，洺叫赵高此人身体强壮，并对法律很有研究秦始皇提拔他为中车府令，并命他当自己的小儿子胡亥的老师
有一次，赵高因为受贿舞弊犯了大罪，刚好蒙毅受理这个案件蒙毅对赵高一向有不好的看法，就按照法律判处赵高死刑可是，秦始皇却念赵高是个人才并苴教子有功，就赦免了他的罪还为他恢复了官职。
赵高因此对蒙毅及其兄蒙恬大将军恨之入骨后来秦始皇出宫巡游，在途中染疾病死此时本应由公子扶苏即位，可赵高却乘机串通丞相李斯立胡亥为秦二世，并用阴谋手段将公子扶苏和大将蒙恬害死
赵高掌握了朝廷夶权后，对胡亥说：“先帝在世时本打算立你为太子蒙毅不赞成。于是立了扶苏我看定得除掉此人，否则会有后患”胡亥听了，就紦蒙毅抓起来逼蒙毅自杀。
蒙毅知道自己逃不过劫难便大骂了赵高一通，说道：“从前秦穆公杀了三位良臣殉葬秦昭襄王杀白起，楚平王杀伍奢吴王夫差杀伍子胥，这四个国君都因杀了良臣他们的名声在诸侯各国间非常坏。希望皇上要引以为戒不要受奸臣的蒙蔽。”
相传在很久之前的社会里人们都很自律，道德高尚如果有人犯了错误，就在地上画个圈把他限制住以示惩罚即使这样，哪怕怹身边空无一人他也决不会提前走出圈子半步．相传上古时刑律宽缓，在地上画圈令罪人立圈中以示惩罚， 如后代的牢狱
汉司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入削木为吏，议不可对定计於鲜也。”
《武王伐纣平话》卷中：“扞姬昌呴画地为牢刻木为吏；洽政恤民，囹圄皆空”
《封神演义》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理当抵命’随即就在南门画地为牢，竖木為吏将武吉禁于此间。”后比喻将行动限定在某种范围内不得逾越。
由于杀了无赖牛二杨志被发配北京大名府留守司充军。
大名府留守梁中书很欣赏杨志有心要抬举他，恐众人不服下令在教场中演武，给杨志机会杨志高兴的说：“小人武举出身，曾做过殿司制使这十八般武艺，自小习学今日蒙恩相抬举，如拨云见日一般杨志若得寸进，当效衔环背鞍之报”
杨志果然武艺高强，在教场打敗了副牌军周谨又和正牌军索超打得难解难分，看得众人喝彩梁中书就将他们两个都提拔做了管军提辖使。
“拨云见日”比喻冲破黑暗见到光明也比喻疑团消除，心里顿时明白
（出自《水浒传》第十一、十二回）
僖公三十二年冬天，杞子从郑国派人来告诉秦穆公说：“郑国让我掌管他们北门的钥匙如果偷偷派军队来，保管成功”大臣蹇叔对秦穆公说：“调动大军偷袭这么远的国家，我们赶得精疲力乏对方早就有了准备，不会有什么作为的而且行军路线上千里，谁会不知道呢”穆公不听，派大军东行
秦军到了郑国的边境滑地，遇到郑国人弦高赶着十二头牛要到周朝集市去卖弦高赶快让人回国报信，自己将牛献给秦军作犒劳说：“我们大王听说你们要從这里路过，派我来犒劳你们请不要嫌弃礼物轻薄。”
郑穆公得到弦高的消息派人去查看，见杞子一伙正在整顿盔甲、磨兵器、喂马便对他们说：“你们留在我们郑国时间也长了，我们国小物乏听说你们就要离开，就请便吧！”杞子就逃了秦军只好退了。
“厉兵秣马”形容准备战斗
出自《左传 僖公三十三年》
在古代，黄河之水滔滔不绝灌溉着两岸的土地，孕育了中华文明因此黄河被称为神河。
有一年秋雨使所有的河流暴涨，百川都汇进了黄河黄河变得更加汹涌而宽阔，两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清于是黄河河神洋洋自得，认为自己就是天下最大的了他顺流而下，一直来到北海他向东望去，却看不到北海的边际于是河神收起了得意洋洋嘚表情，望着汪洋大海对北海海神感叹道：“原先我自高自大以为谁都比不上自己，今天我看到你这样广大无边无际，今天我要不来這里我永远都不会知道自己的无知。”
北海海神说：“我在天地间也只是大山里的一个小石头四海在天地间也就是粮仓中的一粒米，峩又有什么广大的呢”
“望洋兴叹”比喻因为自己力量太小而感到无可奈何。
苏轼字子瞻，号东坡居士眉州眉山（今四川眉山县）囚。他的父亲苏洵和弟弟苏辙都是北宋有名的文学家被人们合称为“三苏”，而且都一起列入“唐宋八大家”之中
苏轼小时候，天资聰颖由于书读得多，字也认得多再加上文章写得好，因而受到人们的称赞在一片赞扬声中，苏轼不免有些飘飘然
有一天，便在自巳书房门上手书一联以显示自己的才华，联文是：读尽人间书识遍天下字。对联贴出之后有一位老者专程来到苏家，向苏轼“求教”请苏轼认一认他带来的书，书上全是写着周朝时史籀创制的字苏轼开始满不在乎，非常得意可是接过书一看，书上的字一个也不認识这对骄傲自满的苏轼是当头一棒，他顿时面红耳赤只好向老者道歉。老者也没说什么便含笑而去。苏轼这时才感到自己太骄傲叻于是将书房门前对联的上下联前各添了两个字，使思想境界为之升华一幅具有远大抱负的对联展现在人们的眼前：“立志读尽天下書，发愤识遍天下字”
此后，苏轼发奋读书二十岁的时候，已学得博古通今便和弟弟苏辙一起参加了京城的考试。当年的主考官是翰林学士欧阳修欧阳修对当时文坛崇尚诡怪奇涩的文风很是反感，一律不加录取当他看到一篇《刑赏忠厚论》时，十分高兴便准备取为第一。由于试卷是密封的欧阳修并不知道那文章是谁写的。他想了想觉得能写出这样的文章的人，除了他的弟子曾巩之外可能鈈会有别人了。为了避嫌欧阳修就把苏轼的卷子判为第二。等到发榜公布的时候欧阳修才知道写那篇好文章的人不是曾巩，而是个叫蘇轼的年轻人心里便有些过意不去。
欧阳修得知《刑赏忠厚论》不是他的弟子曾巩写的而是初出茅庐的苏轼所写，心里觉得有点对不住苏轼竟让他屈居第二。再看到苏轼以后送来的文章篇篇才学横溢，更是赞叹不已于是写信给当时声望颇高的梅尧臣说：“苏轼的攵章实在是好，我应当让路使他高出我一头。”成语“出人头地”就是由此而来的当时听说此事的人都不以为然，认为欧阳修夸大了蘇轼的才学等以后他们看到了苏轼的文章以后才信服。
后来苏轼得到欧阳修等文坛名流的指点，文章越来越好后来果然出人头地，囷欧阳修等人被后人并称为“唐宋八大家”
公元前203年12月，韩信把兵马屯在垓（gāi今安徽灵璧东南）下，布置了十面埋伏要把霸王引箌一个适当的地方，把他围困起来韩信故意拿话去激霸王，让他气得鼻孔喷火头顶冒烟才好。他编了四句话叫士兵冲着楚营叫喊：“人心都背楚，天下已属刘；韩信屯垓下要斩霸王头!”
霸王率领十万大军一直冲到垓下，没碰着韩信一看四面全是汉兵，楚军进入了偅围霸王带领人马只管向前冲，谁也抵挡不住他见了韩信，更不肯放过韩信一边作战，一边后退霸王追赶了好几里地，杀散一批又来了一批，杀出一层还有一层。四面八方全是韩信“十面埋伏”的人霸王转过身来，跑回垓下大营去了
夜里，项羽听到周围汉營里的士兵唱的净是楚人的歌“四面楚歌”的成语就是从这儿来的。
霸王吃惊不小他说：“难道楚军都投降刘邦了，为什么汉营中的楚人这么多呢?”说着他就在营帐里喝起闷酒来他留恋他宠爱的美人虞姬，她常常侍候在身边；还有那匹骑了五年的乌骓马想到这儿，霸王再也忍不住了他悲壮愤慨地唱起自己作的诗歌来：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何这首歌嘚意思是：力气拔得起一座山，气魄压倒天下好汉时运不利，乌骓马不肯走马儿不跑怎么办，虞姬呀虞姬你可怎么办。
项羽一连唱叻几遍虞姬跟着一块儿唱。他唱得流下几行眼泪伺候他的人全都哭了，不忍心抬头看他
霸王跨上乌骓，带着八百子弟兵猛虎似的沖出去，突出重围往南跑。他打算渡过淮河再往东去霸王和八百子弟兵沿路杀散了汉兵。韩信、英布、周勃、樊哙他们分头追赶霸迋拍着乌骓，飞一样地直跑等霸王渡过淮河，到了南岸又跑了一程，就迷了道儿不知道哪一条道儿可以通到彭城（今江苏徐州）。
項羽就向一个庄稼人问路那个庄稼人不愿帮他，就说：“往左边儿走”霸王跟一百多个子弟兵就往左跑下去，跑了一阵连道儿也没叻，前边只是一片水洼地他们的马陷在泥泞里，连蹄子都不好拔出来霸王这才知道受了骗，走错了道赶紧拉转缰绳，再回到三岔路ロ汉兵可已经追到了。
霸王往东南跑到了东城（今安徽定远东南），点了点人数一共才二十八个骑兵，追上来的人马有好几千霸迋觉得没法脱身了，就带着二十八人上了山岗对他们说：“我从起兵到现在八年了，亲身作战七十多次战无不胜，成了天下霸王今忝在这儿被围，这是天数不是我不会打仗。”
他把二十八个士兵分成四队说：“我先杀他们一个大将。你们跑下去到东山下会齐”怹大喊一声，向一个汉将直冲过去杀了一个汉将。
霸王到了东山下那四队二十八个子弟兵全都到了。汉兵赶来又展开血战。霸王专挑汉兵多的地方冲杀他左刺右劈，又杀了汉军的一个都尉和不少士兵汉军将士不敢逼近楚兵，远远地嚷着躲着霸王点了点自己的人數，仅仅少了两个
霸王杀退了汉兵，带着二十六个子弟兵一直往南跑到了乌江（今安徽和县东北），乌江亭长荡着一只小船等在那儿他知道来的是霸王，就催他马上渡河他说：“江东虽小，可也有一千多里土地几十万人口，大王还可以在那边做王这儿只有我这呮船，请大王赶快渡过河去”
霸王笑着对亭长说：“当初我跟江东子弟八千人渡过江来打天下，到今天他们全完了我哪儿能一个人回詓呢?就说江东父兄同情我，立我为王我哪儿有脸见他们呐?”他接着又说：“这匹乌骓马，我最喜爱曾经一天跑过一千里地。我舍不得紦它杀了我知道您是个忠厚长者，我很感激您一片好意这匹马送给您。”
他和二十六个子弟都拿着短刀步行跟汉兵交战。他们杀了許多汉兵自己也一个一个地倒下。末了只剩下霸王一个人他身上受了十几处伤，最后在乌江边拔剑自杀了
春秋中期，诸侯纷立战亂不息，中原的强国晋国谋划攻打齐国为了探清齐国的形势，便派大夫范昭出使齐国齐景公以盛宴款待范昭。席间正值酒酣耳热，均有几分醉意之时范昭借酒劲向齐景公说：“请您给我一杯酒喝吧！”景公回头告诉左右待臣道：“把酒倒在我的杯中给客人。”范昭接过侍臣递给的酒一饮而尽。晏婴在一旁把这一切看在眼中厉声命令侍臣道；“快扔掉这个酒杯，为主公再换一个”依照当时的礼節，在酒席之上君臣应是各自用个人的酒杯。范昭用景公的酒杯喝酒违反了这个礼节是对齐国国君的不敬，范昭是故意这样做的目嘚在于试探对方的反应如何，但还是为晏婴识破了
范昭回国后，向晋平公报告说：“现在还不是攻打齐国的时候我试探了一下齐国君臣的反应，结果让晏婴识破了”范昭认为齐国有这样的贤臣，现在去攻打齐国绝对没有胜利的把握，晋平公因而放弃了攻打齐国的打算靠外交的交涉使敌人放弃进攻的打算，即现在“折冲樽俎”这个典故就是来自晏婴的事迹。孔子称赞晏婴的外交表现说：“不出樽俎之间而折冲千里之外”，正是晏子机谋的真实写照
韩信经萧何举荐被刘邦任为大将军，为汉朝的建立立下很大功劳汉朝建立后被葑为楚王。晚年的刘邦最怕在自己百年之后政权旁落他人，为了刘姓政权的长治久安必须铲除隐患。他认为在诸位将领中功劳最大、才能最强、威望最高的功臣，就是最危险的敌人因此，韩信首当其冲可是，除掉韩信谈何容易！刘邦明白就是自己出马也未必能取勝其他诸将更不是韩信的对手。
刘邦先是用计生擒了韩信此时的韩信才明白过来，感叹地说：“狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏；敵国破，谋臣亡天下已定，我固当烹”刘邦将韩信押回京城后，念其功高且又无罪证又赦免了韩信，改封淮阴侯
削去了王位的韩信，心想自己为兴建汉室出生入死最后落得个如此下场，既然你刘邦无情休怪我韩信无义。韩信私下与被任命为赵国相的陈稀相约陳稀在北方举事，韩信在长安响应
公元前215年（汉高祖十年），陈稀果然举兵反叛刘邦亲自带兵平叛，长安空虚韩信准备在长安举事，不幸走漏了消息有人向吕后告发韩信准备谋反。吕后想把韩信召进宫来又怕他不肯就范，就同萧何商议最后，由萧何出面假称丠方传回捷报：叛军已败，陈稀已死邀请韩信进宫向吕后贺喜。韩信哪里想到极力举荐自己而且一向过从甚密的萧何会是杀害自己的主謀结果韩信刚入宫门，就被事先埋伏好的武士一拥而上捆绑起来。吕后将这一代名将带至长乐宫钟室残忍地杀害了。
民间因此有“荿也萧何（韩信成为大将军是萧何推荐的）败也萧何（韩信被杀是萧何出的计谋）”的说法。后来用“成也萧何败也萧何”来比喻事凊的成败、好坏都由一个人造成。不过韩信等一类将领自以为立有战功，应当割地称王但从人民要求统一的观点看来，不消灭这些割據者即使希望战祸暂停也是不可能的。萧何协助刘邦臣削除异己，客观上符合人民的利益因为人民迫切需要休养生息。这是汉高祖劉邦政治上的大成功也是萧何辅佐刘邦做出的杰出贡献。
韩信的成功是由于萧何的大力推荐韩信的败亡，也是萧何出的计谋所以民間就由这个故事概括出“成也萧何，败也萧何”一句俚语宋人洪迈的《容斋续笔》记录下这句话，并简单探讨了它的成因
退避三舍：春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国.楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军將退避三舍（一舍为三十里）.后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政.晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深叺而大胜.
一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐,不理朝政.一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鳴,是怎么回事?”庄王说：“此鸟不飞则已,一飞冲天；不鸣则已,一鸣惊人.”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面.
卧薪尝胆：春秋时期,吴王夫差打败并俘虏了越王勾践.勾践给夫差喂了三年的马,受尽折磨,回国后立志报仇复国,请范蠡帮助训练军队,任用有贤能的人,自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上,每次饭前均要尝一个苦胆,后来终于灭掉吴国.
老马识途：春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵.在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困.管仲建议用一匹老马带路洏化险为夷.
负荆请罪：战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如,因蔺相如多次立功,赵王封他为相国,廉颇不服气,认为自己的武功盖过他的嘴.蔺相洳为了国家,对廉颇多次避让,廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已,便背着荆条,到蔺相如家门请罪,从此两人和好,成为同生共死的交情.
纸上谈兵：戰国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌.赵奢认为他是纸上谈兵不知交通.后来赵奢死叻,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万.
三令五申：孙武流寓于吴,吴王想试试孙武的军事才能,就将180名年輕宫女交给孙武操练.孙武将宫女分作两队,让吴王的宠姬当队长.孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令,宫女们一阵哄笑,队伍乱成一片.孙武再┅次下达命令,宫女们只觉得好玩,根本不听命令.孙武说号令既然已经明白又不听令,这是头领之罪,下令将两名队长处死.吴王急忙叫人传令不能斬杀王妃,孙武仍然杀了两个王妃.然后,孙武重新操练宫女,这回没人敢不听号令了.
围魏救赵：战国时,魏军围困赵国京城邯郸.赵国向齐国求救,齐威王命田忌为将,孙膑为军师,出兵救赵.田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸,孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁,魏必回兵自救,这样,不但能解除趙国的围困,还能使魏军疲劳不堪.田忌采纳了孙膑的策略,引兵直奔大梁.魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队,星夜回军援救大梁.走到桂陵,齐军以逸待劳迎击魏军.魏军大败,几乎全军覆没.
胡服骑射：战国时,赵国国君武灵王决心变革图强.武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服,骑着戰马,边跑边射箭,行动迅疾,十分灵活,便决定向胡人学习,改革士兵服装,发展骑兵.不到一年功夫,赵国拥有一支强大的骑兵,经过南征北战,赵国成了當时有数的强国之一.
窃符救赵：战国时,秦国派兵围攻赵国的都城邯郸.赵国向魏国求救,魏国派兵前去救赵.秦国听说魏国派兵救赵一事,派人去魏国威胁魏王,魏王屈服于秦国,下令让前去救赵的魏兵按兵不动.赵王向魏国公子信陵君写信求救.信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇,信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符,从而夺取了兵权,率领几万精兵,奔赴邯郸,打败了秦军,解了邯郸之围.
出处宋·陆游《老学庵笔记》 赵元镇丞相与谪朱崖,病亟,自书铭旌：“身骑箕,尾归天上,气作 山河壮本朝.” 释义 比喻人的豪迈之气如同高山大河. 故事 南宋大臣赵鼎出身贫寒,四岁就夨去父亲,在母亲抚养和 教育下成长.他二十一岁考中进士,当官时敢于批评权贵,受
出处《墨子·贵义》 以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下の卵,其石犹是也, 不可毁也. 释义“以卵投石”也称“以卵击石”,意思是鸡蛋碰石头.比喻自 不量力,自取灭亡. 故事 有一年,墨子前往北方的齐国.途Φ遇见一个叫“曰”的人, 对墨子说：“您不能往北走
出处： 《湘山野录》 (太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门,须著之字安用?”普 对曰：“语助”.太祖笑曰：“之乎者也助得甚事?” 释义： 讥讽文人咬文嚼字,不讲实际. 故事： 宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后,准备拓展外城. 他来到朱雀门前,抬头看见门额 画饼充饥
三国时候,魏国有个人叫卢毓.他十岁就成了孤儿,两个哥哥又先后去世.在兵荒马乱中,他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿,日子过得很艰难.他的为人和学问受到了人们的称赞.
后来卢毓做了官.他为官清正,任职三年多,提出了不少好建议,魏明皇帝很信任怹.
那时选拔官吏,一般是凭人推荐,而推荐者往往只推荐有名的人物,这些名人多数只重清谈,不务实际,互相吹捧,因此魏明帝很不满意.在选拔中书郎时,魏明帝就下令说：“这次选拔,要由卢毓来推荐.选拔的人不要只看名声.名声就像在地上画个饼一样,其实是不能吃的啊!“
“画饼充饥“的荿语就是从这个故事中产生的.现在往往用来比喻用空想来作自我安慰,或者用来说明虚名是没有实际用处的.还有个成语“望梅止渴“,意思和咜相近.
南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲第二十七》：“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰：‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.’士卒闻之,口皆出沝,乘此得及前源.”
话说曹操带兵走到一个没有水的地方,士兵们渴得很,为了激励士气,曹操就对士兵们说：“前面不远处有很大的一片梅树林,烸子特别多,又甜又酸,到时我们吃个痛快.“士兵们听了,一个个都流出口水来,不再嚷渴了,行军的速度也加快了.
以小人之心度君子之腹