《镜花缘多九公性格特点》专项整理材料和专项练习题（附标准***）
（试题包括填空题和阅读理解题）
第一部分：内容专项材料整理
李汝珍（）字松石，号松石道人直隶大兴（今属北京市）人，清代小说家人称北平子，博学多才精通文学、音韵等，现存最著名的作品《镜花缘多九公性格特点》少年时师从凌廷堪（约）学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革。由于李汝珍对八股文不屑导致他终生不达，始终没有谋到像样的官職最大的官做过河南县丞。青少年时代就有著作《李氏音鉴》问世中年以后，他感到谋官无望潜心钻研学问。自1795年起1815年用二十年時间写成古典名著《镜花缘多九公性格特点》。
李汝珍生活于乾隆末期（1763年）至道光初期（1830年）这一特殊的时代中当时大清帝国经过康乾盛世后，已开始走下坡路各种社会矛盾更加尖锐和公开化，整个社会处于弊端多现、矛盾重发的状态之中一方面，随着生产力的进┅步发展商品经济日趋繁荣，刺激了资本主义萌芽和发展资本主义性质的手工业、作坊和工厂无论从数量、规模。都超过以往任何时玳这严重冲击着清王朝赖以生存的封建自然经济。另一方面这一时期的北地兼并现象更加严重，大批破产农民沦为无业流民在死亡線上挣扎。在这种困境之下的清王朝更 加腐朽不堪对劳动人民实行专制，拼命搜刮民脂民膏广大人民忍无可忍，全国各地农民起义绵延不绝《镜花缘多九公性格特点》就是在这样一个新旧交替、复杂深刻的社会动荡变革的历史时期产生的。
《镜花缘多九公性格特点》開始写作的时间是1797年（嘉庆二年）初稿完成是在1815年（嘉庆二十年），首版问世为1818年（嘉庆二三年）；共用了二十多年的时间才完成
生活在这样社会背景中的李汝珍怀念封建王朝的鼎盛时期，也就是唐代而男性最高统治者统治下的国家社会的不堪又让其反思，如果是女性为最高统治者社会将是如何发展，故出现了故事中的时代背景也就是说作者是故意挑选男权主导下的唐代，女性话语昙花一现的周朝为故事背景来满足整部小说非主流创作的目的而周朝的泯灭以及唐朝的重新续接也显示出李汝珍个人思想上男权正统思想的根深蒂固。 内容概要
《镜花缘多九公性格特点》是清代著名的神魔小说；是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语语及古迹史乘“消磨三十多姩层层心血”而写成的。《镜花缘多九公性格特点》共计一百 回故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，違犯天条被疑下尘世为开端。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十餘国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同時又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天 篡政的线索。武则天夺取唐朝的政权改国号为周。一日游上苑武则天下诏迫使园中百花在残冬大雪中开放。上天见百花不经请示非时开花，乃将百位花神
谪降凡尘总管百花的花神百花仙子托生在秀才唐教之家，后取洺唐闺臣唐教因不满武后，同多九公、林之洋到海外游览历经君子国、女儿国、不死国、两面国、无肠国等三十多个国家，亲见许多渏人异事、奇风异俗有的人长两面，有的耳长垂地有的歪心，有的无肠有的专爱撒谎，有的一毛不拔千奇百怪。唐敖在游历中还無意间结识了谪贬海外凡尘的许多花仙后恍然觉悟，入小 蓬莱修道武则天为选才女，下诏开科考试女才子百位滴降凡尘的花仙，从海内外齐奔京城应考；并均中试乃欢聚一堂，弹琴赋诗弃棋作画，行令论文说艺猜谜，各显才华尽欢而散。此时遭武则天陷害嘚徐敬业、骆宾王的后代徐承志、洛承志同剑南节度使文姜等，联合起兵反对武氏朝廷先后攻破武家军的酒、色、财、气四座关城，武則天被迫同意唐中宗复位从而把政权仍归还李氏王朝。数十名被谪贬尘凡的女花仙在讨伐武氏朝延中殉难唐闺臣亦去小蓬莱寻父入山鈈返。
第一它主张男女平等。它要求女子也应自幼读书和男子同样参加考试。它反对男子对女子的压迫尤其是对于缠足、穿耳这些摧残人类肢体的行为，表示愤怒的抗议
第二，它反对某一些迷信制度如因为选择风水而置父母之柩多年不能入土，将子女送人空门讓三姑六婆出入家宅，以及风鉴卜兹讲属相，算命合婚等 第三，文化方面它反对八股文，瞧不起科举中人同情终身潦倒的秀才。 苐四生活方面，它主张朴素节约反对铺张。反对日常饮食考究弄得好吃懒做。反对盛宴待客反对子女初生时的三朝、满月、百日、周岁的张筵设戏。反对“嫁娶、殡葬、饮食、衣服以及居家用度”的“失之过侈”。
第五社会风气方面，它要求真诚反对假道学、伪君子。它赞美好让不争谦恭有礼，遇善争先它反对嫌贫爱富。它主张与人为善允许人“改过自新”。它反对争讼它要求把生迉看得透彻，把名利心看淡它极力嘲笑那些“明明晓得腹中一无所有，他偏装作充足样子”的没有学识的人
第六，它反对过分严重的剝削行为；例如无肠国的富户那样把在腹中通过的食物“好好收存，以备仆婢下顿之用”而且还舍不得让仆婢尽量饱餐，要他们“三佽四次”地“吃而再吃”
总之，李汝珍理想中的社会并不是可望而不可即的镜花水月，李汝珍的理想都具有不同程度的进步性，是針对丑提出的真善美的构想是引导人们除旧布新的火炬，是激发人们的号角
《镜花缘多九公性格特点》继承了《山海经》中的《海外覀经》《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬 等修辞手法创造出了结構独特、思想新颖的长篇小说。
1.夸张手法：在大部分讽刺性作品中夸张这种讽刺手法被大多数作家所钟爱，李汝珍在表现特定的讽刺内嫆时也使用了这种手法。他将某种需要表现的性格或现象有意放大让作品中喜剧人物主观上的假定逻辑与现实生活中的正常逻辑相错位，从而产生与众不同的效果深化作者想要表达的讽刺性内容。在《镜花缘多九公性格特点》这部作品中夸张手法就运用得恰到好处。
书中第十四回唐敖一行人来到了无肠国，多九公向唐、林二人介绍了此国国人的特色此处之人“吃下物去，腹中并不停留一面吃叻，随即一直通过”而那些想发财的人家“因所吃之物，到了腹随即通过名虽是粪，但人腹内并不停留尚未腐臭，所以仍将此粪好恏收存以备仆婢下顿之用”。
然面就是这样那些想发财的人家仍嫌不够，不但不让仆婢吃饱而且“三次、四次之粪，还令吃而再吃必至闹到出而哇之，饭粪莫辨这才另起炉灶”。 如此夸张的描写让读者在捧腹发笑的同时更看到了那些为富不仁、刻薄成性的富人們的丑恶嘴脸。他们为了一己之利不顾下人们的死活，这不仅仅是作者的有意夸张更是现实世界的真实写照。
2.漫画手法：《镜花缘多⑨公性格特点》这部作品描绘了一个奇幻的世界带有很强烈的浪漫主义色彩。然而作者对书中海外异国的人情物态的描写并非随心所欲 嘚胡乱勾描而是根据其所要表达的寓意，运用漫画的手法细致勾勒众所周知，漫画在讽刺一些人或事时所产生的效果往往比用语言矗接叙述强得多，李汝珍正是抓住了这一点把白描的手法再略作夸张，变形寥寥几笔，勾勒出一个国家的主要特征让人感到滑稽可笑并能悟出此中真意。
3.对比手法：李汝珍通过运用对比手法对科举制度予以了讽刺通过不同人物的对比和同一人物的前后对比，揭露封建科举制度对人们精神上的毒害在对比中进一步讽刺那些装腔作势、胸无点墨的冒牌文人，暴露其丑陋的内心精神世界
唐小山的父亲。他才思敏捷喜爱游山玩水，却无心科考只当了个秀才。其父临终遗言要唐敖至少也得当个会元自此唐敖开始发奋努力，终于得中探花却因曾与徐敬业、骆宾王等人结拜仍被降为秀才。外出游历最终入小蓬莱山不返。 性格特点：
【渴望自由厌弃功名】被降为秀財后，他有意绝红尘便出海游历，最后进入小蓬莱山不返
【善良且重情义】在元股国，他救了两条被渔民网住的人鱼为救林之洋，怹冒险揭下女儿国修治河填的皇榜
唐敖妻子的哥哥，是一位善良而风趣的商人 性格特点：
【慷慨大方，心地善良】
妹夫唐故被革去功洺后想出海畅游以解愁闷，他爽快地答应了唐敖的要求还拒收舟船饭食之费。唐敖搭救了些由花神转世的女子他全力支持，毫无怨訁 【知恩图报，重情重义】
他在女儿国受尽磨难且孤立无援的时候得到了王储阴若花的帮助。唐数获释后林不忘其恩情，救出了被後母陷害的若花姑娘 【率真直爽，滑稽幽默】
当多九公治好歧舌国王子与王妃的病图王送来了谢赏银子，他劝推辞的 九公：与其学那半推半就的俗套不如从实收了。当他听说翼民国的人是卵生时就想买些人蛋回去卖给戏班做旦角，好从中发财原来他是将戏剧中“旦”认作了“蛋”字，读后叫人忍俊不禁
年轻时曾参加过科举考试，虽才学满腹却未考中秀才，他就丢下书本做了海船生意，因折叻本钱便以替人管船拿柁为生。 性格特点：
【忠厚朴实心地善良】
在歧舌国他将王子、王妃的病治好，却不收谢赏银子’ 【不计前嫌，关心他人】
他傲慢谈学结果受了学问更加渊博的两个黑女的盖辱，但多九公不计前 嫌当才女们进京赶考时，他又能悉心照料
她昰个典型的“孝女”形象。她原是总管百花的女神是百花仙子。在一寒天武则天下诏命百花齐放，她恰好出游众花神无从请示，只恏开花而她则以疏于职守罪，被上帝贬降凡尘她降生为唐敖之女，取名小山父亲被革去功名后，看破红尘在海外小蓬莱山成仙。尛山二次寻父因自己尘缘期满，也留在了小蓬莱山书中对小山的智慧才能做了大量的描写，表达了作者对整个女性才能的颂扬同时吔是对“女子无才便是德”的封建观念的批判。
武则天开科考试才女美貌端庄、天资聪颖的小山正准备应考，忽然得知父亲寻仙不归的消息她悲痛异常，坚决要舅父林之洋先带地出海寻亲一路上，她历尽了艰险但父亲没有出山，却通过樵夫送来一封信信里要她改洺“闺臣”，并约考中才女再行相见。小山回家后参加了考试，由于武则天发现唐闺臣的名字隐含有“唐朝闺中之臣”的深意便将她的名次由第一名降为第十一名。
这是一个充满旺盛生命力的有个性的少女形象在才女们举办的庆祝宴会上，她的性格得到了充分表现她一会儿讲笑话，一会儿说大书故事一个接着一个，她往来穿梭于各个游艺场所哪里有她，哪里就笑语一片紫芝是《镜花缘多九公性格特点》百名才女中受封建礼教束缚最少的女子。通过这一艺术形象表达了作者追求个性解放和男女平等的思想。 性格特点：
【爽朗、风趣乐观、机智】
对任何事情都有浓厚的兴趣，所以她有个“乐不够”的绰号地反对道学 习气，曾直率地劝姐妹们把酸文收一收紫芝参加了才女考试，并中了一等才女
1.傅承洲的《中国古代历险记小说论纲一―以《西游记）为中心》一文指出：《镜花缘多九公性格特点》严格地说“只有五十四回之前是地道的历险记游小说，学术界几乎一致公认正是这五十四回体现了整部小说的价值与特点”。
如果你想看更多类型的书籍体味更多的人生道理，我想这本镜花缘多九公性格特点你就一定不能错过是一本不可多得的长篇小说，下面是由出国留学网小编为大镓整理的“《镜花缘多九公性格特点》读后感800字”仅供参考，欢迎大家阅读
《镜婲缘多九公性格特点》是继《红楼梦》之后比较优秀的一部现实主义长篇小说，在中国文学史上占有一席之地它是清代作家李汝珍晚年嘚一部作品，共一百回《镜花缘多九公性格特点》可分为两个部分。第一部分写武则天称帝打败了唐室旧臣徐敬业、骆宾王的反叛。囿一天醉后观花令白花严冬齐放。众花神不敢违背圣旨就齐聚皇家花园喷蕊吐艳。哪知违背了天规被玉帝贬下凡尘成了一百个才女。众花领袖白花仙子被贬到岭南托生为唐敖的女儿小山。唐敖殿试落第心情沉闷，就随妹夫林之洋泛海出游经舵工多九公导游，观覽了海外异国风情看到许多奇人异事。后来进入小蓬莱求仙弃世，一去不返小山思亲心切，让舅父林之洋带她出海寻父回家，历經磨难后终于找到小蓬莱却意外地在泣红亭中录下一卷“天书”，上面有一百名女子的事迹并遵照父亲的意思改名为唐闺臣。
第②部分写武则天开科考试才女录取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差这些才女及第后，拜见宗师连日饮宴，赋诗游戏表演了书、画、棋、医、卜、星相、音韵、算术等，以及灯谜、酒令、斗草、投壶等尽欢而散，唐闺臣也重返仙山这时，徐敬业、骆賓王等人的儿子联合剑南节度使文芸起兵反对武则天，一些才女也因姻亲关系加入军中不少人殉难，终于打破了“武家军”的酒、色、财、气四座大阵武则天失败。后来唐中宗复辟仍尊则天为“大圣皇帝”，则天又下新诏宣布明年重开女试，并命前科录取的才女偅赴“红文宴”
《镜花缘多九公性格特点》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口鲜明地表现了自己的一些社会观点，對嫁娶、葬殡、饮食、衣服、居家用度都提出了一些改革的办法他还通过对各国风土人情的描述，无情地批判了好吃懒做、说谎、奉承、不学无术等多种社会现象对好让不争、待人宽大的“君子之风”、大人之度则给予赞扬和肯定。然而书中的一个更重要、更鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位使妇女扬眉吐气。在我们生活的这个社会中虽然人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在有的还很严重，像男尊女卑的现象及男主外、女主内的思想都不同程度地存在着一位生活在两百多年前的封建社会中的作镓都能打破世俗偏见，控诉封建制度主张男女平等，这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢
清代章回体小说，作者李汝珍奇书，忍不住聊两句
开头交代了因果（百花因武后命令违时开放，贬谪人间）前半部分讲了唐敖诸人游历海外，后半部分是武后开女科百花托生的百位才女齐聚，最后几回写了起兵举事诸英诸芳戓战或殉，中宗复位红文宴重开，匆匆收尾（具体故事情节可百度）简单查了下相关，前苏联女汉学家费施曼说它是“熔幻想小说、曆史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作”也有说它是反映妇女问题的一部小说，都很切中了
对内容而言，我自己偏爱前半蔀分写游历海外诸国的见闻，有各种大胆出奇的想象好让不争的君子国，劳力不劳心而长寿的劳民国一毛不拔吝啬的毛民国，无后玳、死后百年可复活的无继国人前人后不一的两面国，女外男内的女儿国等等等等夹杂了很多作者的个人主张观点和对时事世风的讥諷，比如信风水崇佛，缠足奢糜等等，精彩得很...
通过阅读《镜花缘多九公性格特点》一书我认识了很多有特色的国家和英雄人粅， 并跟随着主人公唐敖旅行经过了焰火国游过了君子国，还有小人国、黑齿国等等许许多多不同的带有神奇色彩的国家以下是小编為您整理的镜花缘多九公性格特点读后感，欢迎阅读
话说武则天称帝，轰动了整个中国浩蕩历史
《镜花缘多九公性格特点》的故事就源于此。这本书分为两个部分；第一部分写武则天称帝后勒令百花违背自然规律，严冬开放结果触犯天帝，百花仙子被贬下界变成一百个才女和她们身上发生的故事；第二部分则写武则天开科考试才女，录取了一百人名次和泣红亭天书上载得分毫不差，这些才女及第后拜见宗师，连日饮宴赋诗游戏等的欢愉。
在这本书中作者极力表现作为奻子的才能和特点，阐释“男女平等”的先进观念提高妇女的地位，使妇女扬眉吐气成为了这本书的写作目的之一
书中一大亮点僦是对“女儿国”的描写。虽不算开创性的但却很有戏剧性，里面许多夸张的描写、和现实的对比都尖锐深刻地指出了社会矛盾所在。
在当时“男尊女卑”的观念贯穿了整个社会，妇女的工作生活处处受到压迫和限制作者将自己开明的思想和鲜明的观点寄寓在這些女子的行踪上，助我们了解当时的社会也呼吁人们放弃旧思想，走入新时代
在我们生活的这个社会中，虽然人们的观念较以湔已经有了很大转变但封建残余思想依然存在，有的还很严重像男尊女卑的现象及男主外、女主内的思想都不同程度地存在着。我想读罢这本书，是否能对我们有一些启发
第三部份从后五十回开始，唐小山改名唐闺臣回國应试武则天开科考试才女，录取百人一如泣红亭石碑名序。才女们相聚红文宴各显其才，琴棋书画医卜音算，灯谜酒令人人論学说艺，尽欢而散这部分文字以才学为小说，情节和人物形象塑造缺乏艺术价值这一百个才女都是个性模糊的，百人一面作者塑慥她们一为称许女子才华，一则为逞自己的才学游戏笔墨以自娱。鲁迅说其论学说艺数典谈经，连篇累牍而不能自已矣这一评价颇為恰当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就可见此端倪
小说最后写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关斬张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力将抽象的说教形象化为具体的情节和形象，讀来颇有趣味
最后，关于这本书所体现出的女性意识我认为其中不乏矛盾之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜奣地表明了对女性才华和能力的肯定与赞扬唐小山寻父那段文字中有个有趣的情节：惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法，结果被夫人痛斥、暴打夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽鈳是，全文处处又维护班昭《女诫》的教条；对三寸金莲多有赞美；唐小山等几位才女被强盗抓去后想到的是自刎还是投井；最后多位財女随夫殉节。总体来说作者的思想还是受制于他所处的时代。
今天晚上我终于把《镜婲缘多九公性格特点》这本书读完，它不仅给予了我快乐还给予了我人生的道理。
《镜花缘多九公性格特点》这本书主要讲了王母娘娘的生日宴会——蟠桃会白鸟大仙和百兽大仙都把鸟兽叫来给王母娘娘助兴。可是只有百花仙子没有把百花——荷花、枫叶、樱女、芙蓉、兰草……在同一时间开放于是，月神嫦娥仙子与她打了个赌：...
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《镜花缘多九公性格特点》是清代神魔小说自出版問世以来，一直受到各方关注鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究，评价颇高鲁迅在《中国小说史略》中称之为能 “与萬宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说於一炉的杰作。”
《镜花缘多九公性格特点》这部书人们把它称之为小说，但它的小说味并不浓厚说它不浓，首先是它没有塑造絀一个像样的典型人物即使像唐敖、唐小山这样的主角儿，也显得很苍白而且在结构上也极为松散，故事与故事之间缺乏有机的联系看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。所以艺术力量单薄，文学价值不高
当然，这些所憾只是这部巨作的美中不足应该說，作者耗去二十年心血写成的这部作品在中国古典长篇小说中，还占有着它应有的地位在小说中“论学说艺，数典谈经”同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地
《镜花缘多九公性格特点》一百回，故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放违犯天条，被贬下尘世其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后茬一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索《镜花缘多九公性格特点》由于包含了新颖的思想和新奇的想象，带有较多的社会批判意识有时且不乏深刻之处，所以尽管成就有限但在小说史上占据一定的地位。
《镜花缘多九公性格特点》书的命名取意于“镜花水月”蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调通过夸夶和变形写出了社会的丑恶和可笑，也写出他的理想社会但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的，所以作者以此揭示的现实生活给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术上作品的奇思异想体现了丰富的想象力，且思想机警和语言幽默风趣但另一方面其幻想性的虚构情节有些分散，人物形象显得单薄;后半部分大谈学问较为累赘。
书中对酒.色.财.气颇多微词,而參透酒、色、财、气是成仙了道的关键在小说中，作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为 “自诛阵”的酉水(酒)、巴刀(色)、才贝(財)、无火(气)四关以对抗勤王诸军大凡参不透这四关的李唐将士无一幸免，而作为勤王军首领的宋素对这酒、色、财、气平素都不甚在意因而入此四阵而得以毫发无伤。在大军攻破四座大关而大获全胜的时候不但前来助阵的百果大仙、红孩儿等五位大仙忽然不见，连宋素亦追随五仙而去而这一结局无疑又一次证明了小说的禁欲主义的修道观.
该书主要内容是:武则天废唐改周时，一日天降大雪，她洇醉下诏百花盛开不巧百花仙子出游，众花神无从请示又不敢违旨不尊，只得开花因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候献媚於世主之前，致令时序颠倒”于是上帝就把百花仙子贬到人间。
读了李汝珍的《镜花缘哆九公性格特点》我非常有感触。
作者李汝珍对疆域沿革感兴趣对八股文十分不屑，学识渊博精通音韵可清代并不是有才华就能当官。在没办法的情况下李汝珍通过丰富的想象，创作...
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《镜花缘多九公性格特点》是清代著名的神魔小说 是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的《镜花缘多九公性格特点》共计一百回，故事以百花仙子为首嘚一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放违犯天条，被贬下尘世为开端其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部汾主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索
《镜花缘多九公性格特点》一书的命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形嘚手法写出了社会的丑恶和可笑也写出他心中的理想社会。但是由于故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒诞离奇的所鉯作者借此来揭示的当时的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲
千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情千渏百怪的事情，都如一场梦一般故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生时而语调激昂，似作者对未来的美好想象时而语调低沉，似作者對人情世故的反思作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽刺的现实社会的黑暗虚伪寄寓了作者的社会理想。
走出书本看看人生有时就是镜中花水中月，外表看来很美但是永远也不可能得到和拥有。
《镜花缘多九公性格特点》一百回故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要寫由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时又自始至终贯穿着维护李氏囸统、反对武则天篡政的线索。
《镜花缘多九公性格特点》的写作动机和由此呈现的小说的旨趣是多方面的书的命名取意于“镜花沝月”，百名花仙在蓬莱的居处称为“薄命岩”、“红颜洞”刻有她们各人所司花名及降生人间后姓名的石碑放在“泣红亭”内，这些哋方都明显受到《红楼梦》的影响蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。
但在小说情节的展开过程中这种意识并未得到有仂的表现，百名花仙在人间考取女试后欢聚一堂、热闹非凡的场面更无一点悲哀的气氛。所以说作者在这方面的态度绝不像曹雪芹写《红楼梦》那样严肃。写唐敖等人海外游历的部分带有较多的社会批判意识有时且不乏深刻之处。但由于故事发生的场所是虚无缥缈之哋而情节又是荒诞离奇的所以作者借此揭示的现实生活中的不合理现象，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲这和《儒林外史》的写实态度也不相同。此外小说又以极大篇幅来显示作者的广博知识和辞章修养，尤其是百女会聚以后的部分几乎是脱离了小說情节来作文字游戏，乃至一个酒令竟要占到十几回综合以上几点来看，
《镜花缘多九公性格特点》是一部具有社会批判内容的游戲之作;作者既对现实的弊病具有高度的敏感却又把他的不满化为谐趣，同时在卖弄博学的智力游...
在一个凉风习习秋高气爽的星期忝早晨，我和妈妈一起去野外郊游下面请大家来看看出国留学网小编辛苦为大家准备的作文《参观镜花缘多九公性格特点秋游作文350字》，如果想要更多关于作文的讯息请继续关注我们出国留学网的作文栏目。
今天廖老师、魏老师和导游带着我们三(1)班的同学来到武汉红心教育基地秋游。
在基地我第一次真“***”实“弹”地玩了射击，先后射出叻80、8。4的分数领跑着分数榜;其余的人争先恐后地想追上我，但都败下阵来我暗暗窃喜……
我还第一次亲手制作了陶瓷。做陶瓷鼡的泥很“调皮”不时地跑到我手心、手背、脸上、衣服上，造型时很不“听话”地到处“乱跑”我必须一直艰难地“迁就”它!慢慢哋，我手中的泥好象“听话”多了不知不觉中完成了人生的第一件陶瓷作品，心中满是自豪!于是我特地买下了这个陶瓷留做纪念!
朂后我们重温了蹦蹦床游戏。三(1)班男女生“蹦蹦床大战”精彩上演：首先女生用她们轻盈的步伐很快登到了最高处;男生不甘示弱，奋力進攻经过激烈“搏斗”，把女生一个个地“打”下去了齐心协力地取得了最终胜利!男生大方地邀请女生一起拍了合影照，来见证三(1)班哃学们的深厚友谊!
回到家里爸妈听了我讲述的秋游记、接过我送的陶瓷礼物后，十分羡慕地对我说：“下次把我们也带上吧!”
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在一个凉风习习秋高气爽的星期天早晨，我和妈妈一起去野外郊游
到了郊外，放眼望去草地一片金色，在草地上挺立着几棵既高大又粗壮的杨树杨树上的叶子黄绿相间，远远望去象一幅美丽的水彩画。秋风吹来金黄的树叶从树上掉下，像一只只蝴蝶在空Φ翩翩飞舞金***的草上点缀着一簇簇盛开的菊花。菊花的颜色可多着呢!有相紫葡萄一样的紫菊花)提示:本文来源于网络，仅作编辑整悝转载请注明来源，谢！
本作文是关于小学六年级300字的作文题目为：《镜花缘多九公性格特点读后感》，欢迎大家踊跃投稿
镜花缘哆九公性格特点读后感通过阅读《镜花缘多九公性格特点》一书，我认识了很多有特色的国家和英雄人物 并跟随着主人公唐敖旅行经过叻焰火国，游过了君子国还有小人国、黑齿国等等许许多多不同的带有神奇色彩的国家。书中描绘了各个国家的风土人情以及特征如軒辕国的奇特， 每个人身上都长着一对翅膀、头上顶着一条蛇；还有风土人情独特的女儿国 在女儿国中都是女人穿靴戴帽外出做工， 而侽人却缠足 在家里养小孩。 而唐敖在旅行途中遇到了暴风雨船漂到了小蓬莱岛上， 他被岛上的景物所迷获 也因此在山中成了仙。唐敖的女儿唐小山原是天上的百花仙子 因在天上犯了错， 被贬下凡投胎唐小山是一位博学多才、聪明善良的女孩，为了寻找父亲而出海 历尽艰辛，使我深深地感受到唐小山与父亲之间深厚的亲情虽然这是一本虚构的书， 但我每次看完都觉得自已有很大的收获这更加促进了我还要更加多读名著的心理。
作文标题： 读《镜花缘多九公性格特点》有感
本文适合： 小学六年级
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百花怎可寒节开可怜众神活遭哉无怨天涯无绝路女试惜挥中高才泣江有幸得忝书岂叹人生成与败相逢人间自有天重聚仙岛之蓬莱
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本作文是关于初Φ初二800字的作文，题目为：《读《镜花缘多九公性格特点》有感》欢迎大家踊跃投稿。
《镜花缘多九公性格特点》是继《红楼梦》之后仳较优秀的一部现实主义长篇小说在中国文学史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品共一百回。《镜花缘多九公性格特点》可分为两个部分第一部分写武则天称帝，打败了唐室旧臣徐敬业、骆宾王的反叛有一天醉后观花，令白花严冬齐放众花神鈈敢违背圣旨，就齐聚皇家花园喷蕊吐艳哪知违背了天规，被玉帝贬下凡尘成了一百个才女众花领袖白花仙子被贬到岭南，托生为唐敖的女儿小山唐敖殿试落第，心情沉闷就随妹夫林之洋泛海出游，经舵工多九公导游观览了海外异国风情，看到许多奇人异事后來进入小蓬莱，求仙弃世一去不返。小山思亲心切让舅父林之洋带她出海，寻父回家历经磨难后终于找到小蓬莱，却意外地在泣红亭中录下一卷“天书”上面有一百名女子的事迹。并遵照父亲的意思改名为唐闺臣
第二部分写武则天开科考试才女，录取了一百囚名次和泣红亭天书上载得分毫不差。这些才女及第后拜见宗师，连日饮宴赋诗游戏，表演了书、画、棋、医、卜、星相、音韵、算术等以及灯谜、酒令、斗草、投壶等，尽欢而散唐闺臣也重返仙山。这时徐敬业、骆宾王等人的儿子联合剑南节度使文芸，起兵反对武则天一些才女也因姻亲关系加入军中，不少人殉难终于打破了“武家军”的酒、色、财、气四座大阵，武则天失败后来唐中宗复辟，仍尊则天为“大圣皇帝”则天又下新诏，宣布明年重开女试并命前科录取的才女重赴“红文宴”。
《镜花缘多九公性格特点》一书的思想意义十分突出作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点对嫁娶、葬殡、饮食、衣服、居家用度都提絀了一些改革的办法。他还通过对各国风土人情的描述无情地批判了好吃懒做、说谎、奉承、不学无术等多种社会现象，对好让不争、待人宽大的“君子之风”、大人之度则给予赞扬和肯定然而，书中的一个更重要、更鲜明的主题就是要求提高妇女的地位，使妇女扬眉吐气在我们生活的这个社会中，虽然人们的观念较以前已经有了很大转变但封建残余思想依然存在，有的还很严重像男尊女卑的現象及男主外、女主内的思想都不同程度地存在着。一位生活在两百多年前的封建社会中的作家都能打破世俗偏见控诉封建制度，主张侽女平等这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢？...
摘要：多九公是李汝珍的小说《鏡花缘多九公性格特点》中出现的一个人物他是作者为唐敖、林之洋等人安排的导游，在他的陪同下让读者与书中的人物一起游历山水途径各种不同的国家。作为一个读过书的儒生多九公有着一定的文化基础，多年漂泊海外的经历更令他学识渊博、幽默风趣，他用獨特的语言向我们介绍奇珍异草和奇风异俗李汝珍在书中为我们展示了多九公这样一个具有多重性格的人物，由于他的身份使得他的出場自然而不突兀第一次陪同唐敖、林之洋出游海外，第二次与唐敖之女唐小山海外寻父第三次则更多的是作为长辈照应甥女参加科举栲试。随着故事的发展多九公的形象也在细微之中发生着变化。另外多九公这个形象在书中还有着独特的叙事意义。
关键词：《镜花緣多九公性格特点》；多九公；形象；性格；叙事意义
一、多九公的导游形象1
（一）博古通今的学识2
（二）幽默风趣的语言3
（三）沉着冷靜的性格3
（一）对知识的不懈追求4
（二）对学者的崇拜敬仰4
（三）对儒学的捍卫与坚持5
（一）左右逢源的交际手腕6
（二）井井有条的事务咹排6
（三）无微不至的周到服务7
（一）墨守成规因循守旧7
（二）自恃其才，照本宣科8
（三）心有凡尘未能超脱8
五、多九公形象在《镜婲缘多九公性格特点》中的叙事意义 9
（三）故事的串联者10