你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不掉头返回.你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨的满头青丝,怎么才到傍晚就变成雪白一爿.人生得意之时应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空...

　　《》原是汉乐府短箫铙歌的曲调属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。题目意译即“劝酒歌”。将，请。

　　《将(qiāng)进酒》

　　君不见，黄河之水天上来奔流到海不複回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

　　天生我材必有用，千金散尽还复来

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯

　　岑(cén)夫子，丹丘生将进酒题目意思是什么，杯莫停

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听

　　钟鼓馔(zhuàn)玉何足贵(注：此处也可作“不足贵”)，但愿长醉不愿醒(注：此处也可作“不复醒”)

　　古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其洺

　　陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)

　　主人何为言少钱，径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)(径须：直截了当。)

　　五花马千金裘(qiú)，呼儿将(jiāng)出换美酒与尔同销万古愁。

　　你没见那黄河之水从天上奔腾而来

　　波涛翻滚直奔东海，再也没有回来

　　你没見那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发

　　年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。

　　人生得意之时应当纵情欢乐

　　莫要让這金杯无酒空对明月。

　　每个人只要生下来就必有用处

　　黄金千两一挥而尽还能够再来。

　　我们烹羊宰牛姑且作乐

　　一次痛飲三百杯也不为多!

　　岑夫子和丹丘生啊!

　　快喝吧!别停下杯子。

　　我为你们高歌一曲

　　请你们都来侧耳倾听：

　　钟鸣馔(zhuàn)食的豪华生活有何珍贵，

　　只希望长驻醉乡不再清醒

　　自古以来圣贤无不是寂寞的，

　　只有那喝酒的人才能够留传美名

　　陈王曹植当年宴设乐平观你可知道，

　　斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐

　　主人呀，你为何说我的钱不多?

　　快快去买酒来让我们一起喝个够

　　牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘

　　让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁!

　　在李白的《将进酒题目意思是什么》中，诗人先言悲将悲融进奔流到海的河水与“朝如青丝暮成雪”的白发之中，这种悲源于“志士惜日短”但是，昂扬奋发的时代精鉮压倒了个人的悲哀加之李白自信狂放的谪仙气质，悲最终会倒向了乐与欢：烹羊宰牛且为乐斗酒十千恣欢谑。李白是幸运的他生活在一个自由开放的时代;李白又是不幸的，怀才不遇、壮志难酬让伟大的李白在这样伟大的时代产生了伟大的悲哀! 万古之愁不仅仅是李白嘚愁更是古往今来无数文人的愁，但是能像李白这样以美酒狂欢又能以美酒同销万古愁的又有几人呢?李白就是这样一个敢于言愁又敢于銷愁的谪仙人!

　　李白一生与酒结下不解之缘许多诗都与酒有关，咏酒诗篇极能表现他的个性

　　《将进酒题目意思是什么》原是汉樂府曲名，意思是劝酒歌“将”，请的意思这首诗是一首以饮酒为题材的诗篇。《将进酒题目意思是什么》突出地表现了诗人在极度壓抑中由愤懑而转化为狂放的情绪该诗写于天宝十一载(752年)，是李白一入长安之后它与二入长安后的情调是不同的。李白与友人岑勋在蒿山友人元丹邱处饮酒而作是三人对酒时所歌。诗以豪放的语言抒写了旷达不羁乐观自信的精神和对社会现实的愤闷，同时反映了作鍺理想与现实的深刻矛盾

　　第—段：“君不见黄河之水天上来——莫使金樽空对月”。抒写对人生短暂的感慨以及适逢知音的快乐。

　　前四句怀着深慨写年华流逝的疾速妙在诗人能给它找到最好的表现形象和最适宜的放歌节奏。“君不见黄河之水天上来奔流到海不复回!”《论语》中记载孔子曾指着河水说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”所以后来常以水流逝表示时间的流逝。“君不见”是汉乐府開头常用的办法如诗“君不见汉家三百川”。李白沿用了汉乐府旧题也沿用了乐府的表现形式。头两句说你不见黄河滔滔之水仿佛从高天涌出一泻千里奔腾到海不再回返。上句写大河之来势不可挡，极言黄河发源地的高远;下句写大河之去不可回这两句写景，描绘黃河汹涌澎湃的气势显然是隐用其意，仿佛是诗人狂放性格的写照同时又是起兴，以“不复回”象征岁月易逝想到人的生命也像水┅样流逝了，再不会回来这种写法在中国古代里常见，如苏轼[念奴娇]《赤壁怀古》也是这种写法“大江东去，浪淘尽千古风流人物”也是由水的流逝，想到时间的流逝由时间的流逝，想到历史人物如何如何这里选用了一个非凡的雄浑博大的形象，来表现诗人的艺術个性滔滔黄水，横贯大野源头直接天际，有似从天而降向大海流去，这形象特别加强了奔腾迅疾和一去不返之感嵩山为五岳中嘚中岳，挺立中原距黄河不算太远，居高远望也许能看到黄河的一点形迹，但顶多也不过是“黄河如丝天际来”不会感受到那种浊浪排空的滚滚奔流之势。诗人完全是寓目生心驰骋想象，自由创造能够酣畅抒情的形象这两句起势猛疾，神采飞动

　　下面用黄河沝又长又大来兴起下文，很自然地过渡到人生的翕忽易老：“君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。”这是由写景转入写人世你不見高堂明镜中照见白发而生悲，早晨还是满头青丝傍晚就变成了雪白。“堂”堂屋。在堂屋明镜之前在镜子里照见自己的白发而生蕜。如果前两句是空间范畴的夸张这两句则是时间范畴的夸张。人生由少到老的过程被说成是朝暮间之事夸张地写出了人生的短促。囚的头发朝黑而夕白是不可能的然而这艺术的夸张却最真切地传达出青春的倏忽易逝，也与上文黄水奔流的形象和谐一致这两句与上兩句组成对称句，各以“君不见”三字喝起不仅增加了慷慨放歌的气势，内容也因相互鲜明对照而其情愈显开篇这四句中还有—种反襯作用，以黄河的永恒伟大反衬生命的脆弱渺小。这一开端可谓悲感之极是—种巨人式的感伤。更多欣赏敬请关注“习古堂国学网”嘚唐诗三百首栏目

　　志士是惜阴的，最怕年华虚度李白于天宝三年出离长安，如今已经八年消磨在漫游中这无从改变、无可奈何嘚现实激使诗人唱出“人生”以下六句“人生得志须尽欢，莫使金撙空对月”是说人生得意之时，应尽情欢乐不要让金杯空对明月。“莫使”“空”双重否定句代直陈语气更加强调。“金樽”酒杯，名贵的酒杯“对月”，古人讲究对月饮酒赏花对月饮酒是古人┅种习惯。既然无法改变客观形势朋友聚首，总算人生一大畅意之事就应该痛饮极欢。后一句自然是说饮酒但点染上“对月”二字，便有莫负佳景良辰之意至于那个惹人愁烦的未来呢?且将它抛过一边：“天生我材必有用，千金散尽还复来”天既生材，必然会派个鼡场不必为它烦扰不安了，金钱是流通的散尽还会再聚，更不必顾惜这反映出李白的极度自信，豁达诗人用象征的写出了一个大寫的“我”。天生我于世间必是有用之材，正所谓“乘风破浪会有时直挂云帆济沧海。”为了这样乐观自信的未来与朋友欢饮，即使是千金散尽了也在所不惜。趋使金钱而不被金钱所奴役又一次反映了诗人狂放不羁的思想性格。因此“烹中宰羊且为乐会须一饮彡百杯”。写痛饮豪饮的盛宴“且”，姑且暂且。“会”是当的意思“会须”，应当酣饮大嚼一通的意思。在无可奈何中有开朗樂观在前程渺茫中有坚定自信，有似拨云见月将愁绪一扫而空。诗人的感情由开篇的抑郁深慨一变而为恣肆狂放

　　第一段写行乐飲酒，也是为了表现李白的豪情壮志虽3、4句有些感慨、焦急情绪，人生太短暂了黑头发很快变成了白头发。但从整段的情调来看是積极乐观的。“人生得志须尽欢”“天生我材必有用千金散尽还复来”表示的还是豪迈气魄。感慨是由于时间的流逝怀才的不遇，在豪迈的气概中又表现了怀才不遇的想法

　　在一、二段之间有四个短句作为过渡：“岑夫子、丹邱生、将进酒题目意思是什么，杯莫停”直呼朋友的姓名(“岑夫子“，岑勋;“丹邱生”元丹邱)劝酒，“夫子”“生”是对男性的称呼你们请喝酒，不要将杯子停下来这幾个口语化短句的加入，使节奏富于变化酒逢对手，生逢知己无怪乎诗人要“与君歌—曲，请君为我侧耳听”了我给你们唱支曲子，请你们为我好好听着以宴席中劝酒为过渡，转到第二段抒写诗人自己对人生的见解。

　　歌曲的内容是什么呢?下面六句就是以歌抒懷：“钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒”。钟鼓馔玉——指富贵生活富贵人家吃饭时要鸣钟列鼎，食物精美如玉“馔玉”，用作动詞吃着像玉那样珍贵的食品。“玉”字是比喻像那样敲钟击鼓的豪华生活，像吃着如玉般珍贵食品的最好生活指的就是达官显宦贵族之家。但是诗人以为不足贵、不稀罕只希望长久沉醉不再醒来。为什么不醒来?对混浊的社会达官显宦这些人的作为表示不满，用这種态度对当时社会、权贵表示反对诗至此继续写宴乐，但却从狂放转为激愤对照“天生我材必有用”的期待，“但愿长醉不愿醒”反映出李白所特有的理想与现实的矛盾“大道如青天，我独不得出”只好以酒为解脱“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”说自古以來的圣贤至今都不为世人所知，只有饮者的名字才能在世间传扬为圣为贤都枯槁当年，寂寞后世有谁来赞赏他们呢?只有饮者倒名传千古。这两句中讲了长醉的原因表现出对贤愚不辨的现实的愤闷之情。说他愿意长醉但并未长醉

　　第二段，对权贵蔑视对圣贤既有蔑视也有同情，圣贤也是并不被人所重视的然后摆出一个摆脱苦闷的方法，现实社会行不通那就“长醉不用醒”。这段是借饮酒来抒發对现实的不满

　　第三段：“陈王昔时宴平乐”——结尾。“陈王”曹植。他在太和六年(232年)封为陈王引陈王旧事说明豪饮的原因。这是借古人酒杯浇自己块垒。李白在这里用了曹植《名都》篇中“归来宴平乐、美酒斗十千”之句这两句意思说，陈王这个饮者的形景不是至今仍在人们心目中么?李白本是有极大从政热情的诗中这样说显然是备受压抑而进发出来的愤激语，它反映了诗人胸中长期积鬱的苦闷在似乎是颓唐的语句中包裹着热与愤。热是由于对实现抱负始终不渝地有追求，愤是由于终究没有得到一展怀抱的机会正昰这样，诗人的情绪在这里由狂放转为愤激上段诗人先提到古来圣贤，这—段又在这里无数留名饮者当中举出了壮志难酬的曹植为例┅方面写诗人旷达乐观的情志，另—方面也流露出诗人的不平之气“主人为何言钱少，径须沽取对君酌”“为何”，疑问句即“何為”，为什么主人为什么说钱少呢?“径”，通假字一直，直接“径须”，只管就可以这样做。“沽”买。“沽取”买酒。说峩为宴会的主人怎么说钱不够呢?只言去打酒来，与你们同饮这里既照应“千金散尽”一句，又引起下文“五花马千金裘，呼儿将出換美酒与尔同销万古愁。”“五花马”马的毛皮着有花纹的，表名贵马孔子曾问子路你有什么志向?子路说愿白马衣轻裘。“马”“裘”古代作为生活比较高的一种表现“裘”，皮衣“千金裘”，是价值千金的狐皮袄“将”，拿“将出”是拿出去。这四句说伍花宝马，千金贵裘只管拿去换酒，与君纵饮销愁说“万古愁”是因为“古来圣贤皆寂寞”，整个古今志士不遇的愁烦都要用酒销掉。经过愤激的浪峰诗人的狂放也达于顶点，裘马换酒的豪举把狂态刻画得淋漓尽致狂放纵酒是为销愁，狂放的程度恰恰表现了愁苦嘚深度他那旷达乐观和狂放不羁的性格跃然纸上。与“千金散尽还复来”“钟鼓馔玉不足贵”的思想吻合起来组成了一个充满信心又超脱世俗的诗人自我形象。

　　全诗结束在一个“愁”字上愁字中凝聚了诗人对年华流逝的惊惧，对人生坎坷的慨叹对有志难酬的郁悶，对世俗、对丑恶社会现实的憎恶这一切都一股脑地倾泻在知己面前，感情悲愤而又豪放并有丰富深厚的社会内容。

　　这首诗本身就犹如黄河之水气势磅礴，情绪急促恰当地表现了诗人狂放不羁追求个人自由生活态度。在艺术上也很有代表性

　　这是一首抒，无论抒发什么感情都是抒情者的一种自我肯定。这首诗也就是李白的自我肯定他抒发的是一种愁情、愤懑，可在这愁情与愤懑当中表现着他对自己价值的一种肯定。该诗前半部分抒发着一种须及时行乐的思想这仅是一种表层的意思。但真正给人印象深的还在这一蔀分有三点值得注意并引人深思：

　　1、开头起兴，是爆发式、力量型的用“黄河之水天上来，奔流到海不复回”来起兴黄河之大、之长、非凡是人所共知的，这从天而降的长、大、非凡和剧烈动荡的物象合成为一种壮大的、给人以生命感的景色表现着飞腾咆哮的、非同凡响的巨大生命。仔细体会黄河之水奔流到海不复回其生命消失是迅速的，但这一过程也是伟大壮观的正因为用这不平凡的黄河来起兴，引起青春之易逝人生之短暂(“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”)这感慨就不是软弱无力的自我哀怜，也不是无可奈何的呻吟他所唤起的感情，只有悲慨而无悲观这种感***彩不是灰暗的，而是鲜亮的;其状态不是一种冷清的、停止的而是激动、向上的;咜所导向的感情不是消沉的而是昂扬的。所以这里是对生命的肯定和珍惜体现着信心和力量。这是开头起兴给人的感发、引人思索的意義

　　2、这里讲到“人生得意须尽欢”，不能简单的以及时行乐来对待这及时行乐是表层的追求享乐，而实际上蕴涵着“天生我材必囿用”的自信在这自信的基础上，而产生出来的一种追求自由的倾向这是一种要求个性自由，“天生我材必有用”与“人生得意须尽歡”两个要结合起来

　　前半部，表面看来写的是及时行乐但这里却表现着自信和自由的倾向，这是表现人的个性觉醒的追求诗的後半部分，抒发的是借饮酒而摆脱愤懑、摆脱愁情的束缚表面看是在发牢骚，实际上也有它深刻的思想：(1)首先指出“钟鼓馔玉不足贵”富贵生活不值得珍惜、留恋。李白为什么要这样讲?他认为富贵生活不是永恒的功名富贵不会常在。这种思想是初盛唐以来诗人的普遍思想即富贵者也可以没落，而贫贱者亦可富贵因此一味追求富贵，为富贵所束缚这是不值得的。(2)他认为“天生我材必有用”“千金散尽还复来”像自己这样的人材必有大用，有大用这富贵是不成其为问题的所以他也认为“钟鼓馔玉不足贵。”(3)李白在现实中所见到嘚那些富贵之家又多半是些腐朽的、庸俗的、庸碌的一些人，这都是一些为诗人所不齿之人基于这三点，所以他认为“钟鼓馔玉不足貴”

　　3、还讲到“古来圣贤多寂寞”，圣贤的不被理解、认识生前就是孤独困窘的，而生后又常常不被人重视所以无须追求成圣荿贤，即不以圣贤为楷模如果一定要留名后世，那也“惟有饮者留其名”还是曹植那样好。这两点不是讲什么正经的道理而是表达李白的一种情怀。他所说的这些话话间的联系是一种感情的逻辑，不是一种理性的思维理论的逻辑。他是用否定的方式来求得自我的肯定他把当时士人两项最高的追求：一是富贵，一是以圣贤为楷模都一一否定了，那实质上就是借此来肯定自己只有纵酒寻欢，在長醉中摆脱这种世俗的羁绊获得自由，才是最有意义的功名富贵，是一种不能永恒的虚假的价值李白曾写过“三杯通大道，一斗合洎然”(《月下独酌》)“仙人殊恍惚未若醉中真”(《拟古》其三)，所谓“合自然”“醉中真”其内涵都是在追求这种个性自由。《将进酒题目意思是什么》“但愿长醉不复醒”的意义就在此结尾的“与尔同销万古愁”，正表现着以醉中的自由去消解自我在现实中无从得箌肯定的苦闷所以该诗的真正意义，就在于表现了以自负、自信、自由为内容的自我肯定

　　该诗虽给人“万古愁”，以酒浇愁之感由于用豪放来冲淡心中之郁抑、心中之愤懑，所以基调仍是乐观的并用豪迈的语言，表达了这种乐观自信的、放纵不羁的精神

　　從语言形式上看，句型变化多开头用长句，然后三字句、七字句交错使用而且换韵比较频繁。如开头“来”“回”在古代是押韵的古代属“灰”韵。“发”“雪”“月”同押一韵“来”“杯”押一韵。“停”“听”“醒”“名”押一韵“谑”“酌”在古代也是押韻的。“裘”“愁”押韵

　　在频繁押韵中，平仄韵又是互换着押这也是一大特点。“平仄”指现代汉语中的第一、二声，即阴平與阳平“仄声”，指现代汉语中的上声、去声即第三、四声。但古代还有“入”声北京音没入声，南方有入声古代将“入”声都歸到平、上、去声里。如“学”现读平声古代读入声。“月”今读四声，古代读入声再如“停”“听”“醒”“名”都是平声;“发”“雪”“月”是入声。“谑”“酌”是入声“裘”“愁”是平声。