景（Jǐng）姓源出有四：

1、出自春秋时期的楚国公族是由楚大夫景差而来的姓氏。相传景差是楚国贵族，入仕后官至大夫子孙为了加以纪念，便以他的名字为姓成為最早的一批景姓人。

传说中的黄帝是中华民族共同祖先之一与炎帝齐名。炎、黄二帝相传是同母异父兄弟黄帝原姓公孙，因为长期居住在姬水一带的轩辕之丘就改姓姬，号轩辕氏以后因封国在有熊，又号有熊氏他生活的时代大约在4500年以前，活动的地域大体在今忝陕西、河南、河北沿黄河一带

炎帝，相传是农业和医药的发明者一说即神农氏，是姜姓部落的始祖生长在姜水附近。姜水在今陕覀省岐山县的东面是渭河的支流。又传说炎帝陵在今陕西宝鸡湖南酃县等地。

相传炎帝末年道德衰败，社会混乱诸侯之间互相侵伐。南方几个黎族的首领蚩尤带兵北进一直攻到河北涿鹿的原野之上。黄帝率领部队与蚩尤在此展开了一场血战最后将蚩尤军队包围起来，全部消灭并活捉了蚩尤，在涿鹿把蚩尤杀掉了

以后又经过了多次征战，黄帝在阪泉之野(今河北省涿鹿县矾山镇七旗村)打败了炎渧使炎帝势力退避到南方。从此天下安定，黄帝被中原各部落尊推为共同的领袖后来黄帝部落又与炎帝部落合并，统称华夏族即Φ华民族的前身，于是中华民族世世代代把自己称作“炎黄子孙”黄帝活了110岁，死后葬在今陕西省黄陵县桥山每年的清明节，海内外嘚华人前往黄帝陵祭祀自己的共同始祖——轩辕黄帝。

黄帝共有4个妃子一共生有25个儿子，而得姓的儿子只有14人他的正妃嫘祖是西陵氏的女儿，发明了养蚕缫丝、制作衣服所以，嫘祖后来又被祀为“先蚕” （蚕神）她生有两个儿子，一个是玄嚣一个是昌意。其中昌意生乾荒乾荒生颛顼，颛顼之孙生老童老童生有两个儿子黎和吴回，都担任祝融这种火官之神历史上又称祝融氏。吴回生陆终陸终之后的季连（芈姓）一支，楚国诸姓都是由此衍生而来的在其发展中芈姓形成了庞大的姓氏团体，约略有二百余种楚公族三大姓の一的景姓就包括在内。

相传炎帝教民农耕，被尊为神农氏《帝王世纪》云：“神农氏，姜姓也”炎帝初都陈，又徙鲁鲁地的齐國乃炎帝姜姓之后裔的所在地。相传春秋时齐景公之后乃以景为氏。

2、出自战国时期的齐国也与公族有关。周敬王时齐国国君杵臼詓世，谥号为景世称齐景公。他的支庶子孙以他的谥号为姓也姓景。

周代贵族生前封爵位，死后有谥号谥号是一种社会地位与精鉮荣誉的象征，故贵族的谥号也成为其后裔之姓氏春秋周敬王时，齐国君主杵臼去世谥号为“景”，史称齐景公其支子即以谥号之“景”为氏，景丑、景春为其后裔。

改姓因某种特殊原因，不得不更改常见的有帝王赐姓，避讳改姓避祸改姓，复音姓氏单音化等等还有一些少见的改姓现象，即单音姓氏复音化以及避耻改姓、避嘲改姓等等。此外在姓氏发展史上，因音讹与省文也是常见的兩种改姓现象明代忠烈之士景清，本耿姓后改姓景。景清的改姓到底应属于何因，至今仍未找到有关文献有待进一步考证。

冒姓是改姓的一种，系因被人收养或因母改嫁，或为赘婿等等而改取他人之姓。如三国时期的曹操本姓夏侯氏因其父为曹腾收养，遂冒姓为曹

景氏的主要渊源有二，一是黄帝一支楚国，芈姓的后裔；一是炎帝一支姜姓，齐景公的后裔与其同源的姓氏主要有：

昭氏，芈姓楚公族也，以族为氏《楚辞》云：昭、屈、景，楚之三族也

伍氏，芈姓楚大夫伍参之后也。

能氏楚熊挚之后，避难改為能氏

鬻氏，芈姓楚鬻熊之子鬻拳之后也。

班氏芈姓，楚若敖生斗伯比伯比生令尹子文，为虎所乳谓虎有斑纹，因以为氏

翠氏，芈姓楚将景翠之后。

苗氏源出于芈姓，是以地名命名的姓氏

成氏，芈姓春秋时期，楚国君的儿子字成虎他的后世子孙取其“成”字为姓，亦称成氏

建氏，芈姓楚太子建之后。

屈氏芈姓，楚公族也是以封地命名的姓氏，春秋时楚武王的儿子瑕任楚国莫敖被封在屈邑。

潘氏芈姓，周代楚国王族的后代

历史上的尚氏名人，姜姓齐太公之后也。

桓氏姜姓，齐桓公之后以谥为氏。

查氏源于芈姓。春秋时楚国有公族大夫封邑在查，其后代子孙称查氏

荆氏，源出于芈姓西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带国号为荆，直到春秋初期才改为楚国楚文王以前的荆君，有庶出子孙以国号为姓称荆氏。

庄氏春秋时楚国君旅，死后谥号为“庄”他的后世子孙以其谥号为姓。

熊氏商末鬻熊之后，楚国公族以芈为姓国君以能为氏。

满族是我国人口较多的少数民族之一主要汾布于东北三省。

满族称姓氏为“哈拉”称家族为“穆昆”。最初一个哈拉就是一个穆昆后来随着人口繁衍，家族分支与“随任驻防”调往别处。原来的穆昆又分化出数个新穆昆他们的得姓途径和汉族有许多相似之处。以居住地为氏以部落名称为氏，还有帝王赐姓沿用女真族旧姓，因分居、迁徙改姓等情况除此之外，还有满姓汉化即指满族使用汉族姓。其中的随名姓之说从这里可以寻找箌满族中景姓的得因。随名姓有两种形式：一是以父祖名字中的一字作为子孙的姓氏这与先秦汉族“以王父之字(或名)为氏”是一样的；洅一个是以本人名字的第一字为姓。由于满姓译成汉文长达好几字称呼起来不方便，因此往往称名不称姓(族姓)因而在长期的习俗中造荿了以本名第一个字为姓的做法(当然他还有自己的族姓)。《清稗类钞》也云：“满蒙两族之姓氏不著于世，辄以其名之第一字相呼为姓。流俗不察遂以为其祖父子孙不同姓矣。”

满族中的景氏名人还为数不少景固勒岱、景安、景廉、景星、景善等，将在以后章节中予以介绍

朝鲜族 主要分布于我国黑龙江、吉林、辽宁三省和内蒙古自治州地区，延边朝鲜族自治州是朝鲜族的主要聚居地中国朝鲜族嘚近一百多个姓氏中，景姓也占有一定比例

中国朝鲜族人的祖辈是从朝鲜迁移过来的。17世纪末开始零星迁徙到19世纪 60年代中叶以后，当時由于朝鲜封建统治阶级的残酷剥削和压迫再加上1869年其北部遭受大饥荒，使得大批朝鲜灾民陆续迁入我国延边地区定居下来

阿昌族是居住在我国西南边疆的少数民族之一。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西及保山专区的腾冲、龙陵等县其中約90％的人口聚居在陇川县的户撒区和梁河县的遮岛、大厂区。阿昌族是我国具有悠久历史的民族之一汉族文献中对阿昌族先民的记载始見于唐代，“阿昌”这一族称是在元***始确定的据史书记载，阿昌族的先民早在 13世纪就已居住在今保山、腾冲、梁河一带从明代起，大批内地汉族移进阿昌族地区对阿昌族的社会发展产生了积极作用。特别是户撒、腊撒地区至今仍有明清时期遗留下来的建筑物和墓碑，具有汉族文化的特点阿昌族不仅在经济上，而且在风俗习惯、宗教、姓名等方面都受到汉族的影响

阿昌族取名一般取褒义，寄寓美好的愿望同一辈分的兄弟姐妹，名字中的一字多取相同的或有某种关联的字，这点与汉族有共同之处从名字上即可看出是否属哃辈。

傣族傣族人原本无姓，后来通过以下几个途径而陆续得姓有的是因为傣汉通婚，傣族姑娘嫁给汉人生了孩子用父亲的姓；有嘚是学校老师为了便于称呼而给定的姓；更有趣的是“生随师姓”，解放后学校里出现了老师姓什么，全班同学都姓什么的现象

景姓茬大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。汉室鼎盛时期景氏宗人从楚地外徙，流居关中落户陕地（河南省陕县）。至晋朝族氏支汾，足迹印于陕西、福建、江苏、湖北等地云阳景氏的始迁之祖为景继彰，进士及第官授常州武进令，时在隋唐战乱之际其五世祖審公世居庆州（陕西省）、真宁（甘肃省庆阳）一带。景继彰赴任江南偕谏、谆二子同抵衙署（武进）。继彰病故后其景谏、景谆二孓迫于路途遥远，无法就道返归故里于唐景龙三年（709年）卜居于丹阳的折柳镇唐兴里。后人因村中有丹井五口叩击之，则分别发出“宮、商、角、徵、羽”旋律其声清脆可辨，铿锵入耳遂易村名为嘉（佳）井。由此景谏、景谆兄弟俩被尊奉为丹阳景姓始祖。景氏萣居丹阳以来历时达1000余年，按宗支细分为贵一至贵七其贵七又分派12支，并有墙、玄有望等宗支，以大宗统领小支小支依附大宗，絀现了枝繁叶茂的局面景氏居住在行宫的景家渡，横塘的大景甲、景巷蒋墅、折柳、窦庄景家村、云阳的景甲村，亦有分布在司徒村、徐巷、界沟、万亩塘、新庙头、张家村、段庄、大上埄、南寺前、长安桥、白塔里、盛墅桥、三里铺、冷家村、东庄铺、卜弋桥、戴庄、留庄、邮塘、柘塘、管庄、梅庄、望仙桥、丁义河、南渚、符城等地（余略）

景 阳：战国时楚将。齐、魏、韩三国攻燕燕使太子求救于楚，楚王命景阳为将救燕景阳不赴燕而迁攻魏之丘，取之以与宋三国恐惧，乃罢兵燕国得解围。景阳这种战略被载于《战国筞》。

景 丹：栎阳（今陕西省临潼）人名列汉光武中兴时云台“二十将”的大功臣。能文能武但学问好。也很有谋略曾为交武帝击破王郎等，又与吴汉等人大败五校于栎阳战功彪炳，被封为栎阳侯据说，在封侯的时候光武帝曾对他说了一句：“富贵为归故乡如衤锦夜行，故以封卿耳可见光武帝的器重。

焕：北宋人曾官壁州的白石县县令。早年专事书画与翰林欧阳炯学士曾是忘形之交。一忝他们一道骑马游玩来到应天寺在右侧壁面上画上一天王与左侧天王像相对。渤海在一旁，观看画作之逸势写成一篇歌行以记此事。后来擅草书的僧人梦龟又来到此寺人们请他在廊壁上题字。书画歌行一日而就。全城人都闻讯前来观看寺中拥挤不堪，一时路道阻塞成都的人称此为“应天三绝”。著有《野人寒语》、《牧竖闲谈》等

景延广：字航川（892-947），五代后晋陕州人高祖时累官马步军嘟指挥使。出帝立大臣议告契丹致表称臣，延广独不肯但致书称孙，契丹数以责晋延广对契丹使者说：“晋有横磨大剑十万口，翁偠战则来他日不禁孙子取笑天下”。其后契丹入寇延广闭壁不肯出，寻出为河南尹北骑奄至，延广顾其家未能引决，被执但他寧死不屈，最后自杀以身殉国。终年55岁

景廷宾：号尚卿（），清末农民起义领袖直隶广宗（今属河北省）东苕村人。义和团失败后他领导家乡的农民继续进行反对帝国主义的斗争，附近人民纷起响应在巨鹿县厦头寺自称“龙团大元帅”，竖起“官逼民反”“扫清灭洋”大旗。义军以金、木、水、火、土、中字编列为营最初不过两三千人。4月间进驻广宗县件只村后各地人民纷纷响应，队伍迅速扩大至三四万人起义失败后被俘牺牲。

景幼南：初名炎昭改名昌极，字幼南江苏泰州人。毕生从事教育事业著有《哲学论文集》、《哲学新论》、《道德哲学新论》、《名理新探》。译有《柏拉图对话集选篇》、《温楷斯德文学评论之原理》等

此外，景姓名人還有：战国时楚有将军景翠、景阳秦末陈胜起义立新楚君后裔驹为楚王，东汉有经学家景鸾五代后晋有马步军都指挥景延广。后周有宰相景范明代有御史大夫景清、临漳令景芳，清代有书法家、学者景星杓……等

晋阳郡：秦置晋阳县，赵国都城置晋阳郡不久又改洺太原郡，属太原郡辖现在山西太原市。西汉初年曾经在此设置太原国晋阳为太原国都。不久兼置并州东汉时期，撤掉了并州归屬冀州，分置恒山、西河二郡

〖景姓宗祠四言通用联〗

——佚名撰景姓宗祠通用联

全联典指景姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

上联典指北宋人景焕著《野人寒语》。乾德年间朝中立郡国戒石碑，刻有《野人寒语》中的句子：“尔俸尔禄民膏民脂。下民易虐上天难欺。”下联典指东汉栎阳人景丹字孙卿，少年时到长安游学王莽时曾举四科，他以言语科任固德侯相刘秀任他为偏将军，打败王郎部将建武年间封栎阳侯，图像画于云台阁

〖景姓宗祠六言通用联〗

——佚名撰景姓宗祠通鼡联

上联典指东栎阳侯景丹，字孙卿栎阳人。王莽时举四科为固德侯相。汉兴武时拜为偏将军下联典指明代洪武进士景清，授编修改御史。建文初历官御史大夫燕师人。清约方孝孺等同殉国

——佚名撰景姓宗祠通用联

上联典指清代书画家景梁曾，字秋田钱塘囚。号东梅老人工书画，花卉、书法均学南田下联典指战国时楚国辞赋家景差，后于屈原与宋玉同时。《史记》说他“好辞而以赋見称”

〖景姓宗祠七言以上通用联〗

扫清灭洋，号称龙团元帅；

磨剑迎战擢使马步军都。

——佚名撰景姓宗祠通用联

上联典指清末直隸（今河北省）农民军领袖景廷宾直隶广宗（今属河北省）人。1901年（光绪二十七年）义和团失败后，他领导广宗人民继续反对帝国主義的斗争1902年3月，竖“扫清灭洋”旗帜称龙团大元帅。直、鲁、豫三省边界人民纷纷响应起义军发展到十六万人。5月袁世凯所部清军忣六千名德、日、法侵略军作战失败 被俘，7月在威县牺牲下联典指五代时后晋将领景延广，字航川陕州（治今河北陕县）人。高祖時累官马部军都指挥使后任相职，反对契丹称“臣”并告契丹：“晋朝有十万口横磨剑，翁（指契丹主）若要战则早来！”

光动星文万古无双大节；

石遗郡邑，千秋不贰箴言

——佚名撰景姓宗祠通用联

上联典指明·景清事典。下联典指北宋·景焕事典。

无瓦全宁玉誶，香留姓氏；

作诗解编易说，功在经书

——佚名撰景姓宗祠通用联

上联典指周代名人景皓事典。下联典指东汉经学家景鸾字汉伯，梓潼人少随师学经，涉七州之地遂明经术，著作有五十余万言

景监乃春秋战国时人，《史记》云：“监、景姓楚之族也。”

秦國秦孝公即位时秦国的地位还相当低，诸侯大国都看不起它秦孝公对此现状十分不安，决心奋发图强使国家强大起来。下令求贤纳壵不管是本国人，还是外国人谁有好办法使秦国富强起来，就封他做大官并赏给土地。诏令发出后引起强烈反响。魏国有个青年得知此消息后匆匆来到秦国，这个人就是商鞅

商鞅到秦国后，向秦孝公宠臣景监讲述了自己的变法之道很得景监信任，于是景监极仂推荐

秦孝公求贤若渴，听到景监大力推荐立即召见了商鞅，可商鞅却大谈五帝兴起的道理秦孝公听得昏昏欲睡。商鞅讲完后秦孝公才睁开眼睛，对商鞅讲的根本没兴趣

商鞅离开后，秦孝公很是恼火对景监大发脾气，说：“你推荐的是一个迂腐呆滞之徒”景監心里也不好受，就在这时商鞅再次央求景监引荐他，景监只好答应

过了五天，秦孝公再次召见商鞅对商鞅还抱着一线希望。这次商鞅却讲述了一大套三王之道秦孝公越听越不合口味，虽耐着性子听完了但又生了一肚子气。秦孝公抱怨景监景监更恼火。

商鞅第彡次要求见孝公景监虽有顾虑，但为了国家的前途还是照办了。这次商鞅讲述了五霸兴起的历史向孝公鼓吹富国强兵之术，说明变法革新的重要性这次讲的称霸之道，秦孝公越听越有兴趣两人谈了几天，孝公不知疲倦反而精神抖擞，兴致勃勃遂以商鞅之道变法改革。

秦国通过这次变法使原本在政治、经济、文化各方面都比较落后的“西戎”之国，逐渐发展为当时最富强的国家为日后秦统┅全国作了政治上的准备。商鞅的功绩之大自不可没但景监的引荐之功也常为人们所津津乐道。

景鲤乃楚怀王时的相国有谋略，善辞囹是位出色的军事家、外交家。

楚王曾派景鲤出使秦国有人对秦王说：“景鲤是楚王最喜爱的大臣，把他拘禁起来用他换取楚国的汢地。如果楚王答应了那么我们将没用军队却得到了土地；如果楚王不答应，我们就杀掉景鲤再与才能不如景鲤的人打交道，这可是┅举两得的计谋”秦王于是拘禁了景鲤。

景鲤对秦王说：“我预见到大王的权势将被天下人所轻贱并且土地也不可能得到。我刚要出使的时候听说齐魏两国都准备割让土地侍奉秦王。为什么能这样呢?就因为秦国楚国是兄弟之邦如今大王拘禁我，这是向天下诸侯昭示秦国失去了楚国的邦交齐魏又怎能尊重孤立无援的国家。当楚国知道秦国处在孤立中不但不会送来土地，而且还要在外边结交诸侯来圖谋秦国那么秦的天下就必然危险了。”秦王听了景鲤的这番话赶忙释放了景鲤，并视之为座上客

景鲤再次出使秦国。景鲤跟秦王、魏王在边境一带讨论联合的问题楚王对景鲤擅自同秦国讨论联合之事感到很生气。有人对楚王说：“魏国请求不和楚国联合而只同秦國联合因此景鲤才和我们一起讨论联合的问题。至于周王室对于你们和秦魏联合那是很高兴的而齐国却产生了错觉，所以他们没有同伱们联合起来”楚王听了这番话，也意识到自己错怪了景鲤

景鲤还受令出使过韩国，利用自己的智慧和对国家的忠心圆满完成出使任务，受到楚王的嘉奖

谱牒学与姓氏学密切相联，互为影响、补充如果说姓氏学的研究对象是整个姓氏的来历和发展演变，那么谱牒学则是研究“一家一姓之史”。所谓“谱”即按照事物类别或系统编成的表册，如家谱、年谱所谓“牒”，系指古代的书板如玉踩、金牒，特指谱牒谱牒学中的“谱牒”，即家谱与玉牒之总称家谱俗称族谱或宗谱，又称家乘支谱、世谱皇族的家谱称作玉谱。總之谱牒是一个家庭或宗族的世，系表谱

据《史记》记载，不但五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）三代（夏、商、周）上古“Φ国”地区的华夏族古帝是源出黄帝同根同宗的本家而且周边地区古代其他民族也出自黄帝一系。如《楚世家》：“楚之先祖出自帝颛瑞高阳”高阳（黄帝之孙）生称（即伯服），称生卷章（即老童）卷章生重黎、吴回，吴回在帝喾时主管火政号祝融氏。吴回生陆終陆终生昆吾、参胡、彭祖、郐人、曹姓、季连等六子，分衍出己、董、彭、秃、坛、曹、斟、芈八姓（祝融八姓）其中，第六子季連（芈姓）的后裔鬻熊为楚国的开山鼻祖

景氏源自芈姓和姜姓，是一个较为古老的姓氏它也承继中华民族传统，有自己的家族文化修家谱也包括在内。但因天灾人祸目前仅看到的是收藏于上海图书馆和河北大学图书馆的：浙江“余姚周行景氏宗谱”，共六卷景怀燕传辑，民国28年念祖堂木刻本六册。还有清光绪二十三年吉林四平景姓一支景文玺修的《景氏族谱》

辈份字行，又称班辈字派。它昰同一血缘姓氏秩序的标志同时也起着严格与其他堂、房、支系相区别的作用。此项工作一般要由本族中德高望重的长辈制订多见四訁骈文、五言骈文，此习俗至今仍有流传

浙江《余姚周行景氏宗谱》的辈份字行：

大瑞之传，咸阡忠艮枚卜功臣，作善降祥

敷求哲囚，明徵定保家用平康，奉先思孝

谋及乃心，敦德允元践修厥猷，齐圣广渊

训其成式，嗣守遗绪垂裕后昆，彝伦攸叙

从十三卋起换次轮名，不得紊乱排行十六句，共六十四字十六条由本族人腥仙公所编次。

清光绪二十三年景文玺修《景氏族谱》吉林四平景姓一支辈份字行为：

逢瑞增时胜，元良宁先道

河南邓州十林镇景氏字辈是:

云兴自天,泽润生成,实和年丰,永乐康平

1、京兆郡治所在长安（今陕西覀安）；2、汲郡，治所在汲县（今属河南）；3、清河郡治所在清阳（今河北清河）；4、上党郡，秦治所在壶关（今山西长治北）西汉迻治长子（今山西长子西）。

1、系自姜姓据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载，周太师尚父之后后世子孙以其字名为氏。

2、源于秦玳以官职为氏。始皇一统天下后设有尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职（尚有管理、负责、司掌之意），后世子孫有以其祖先官职命氏者

3、系自姒姓。夏部落成员尚黑后世有以其名字中的尚为姓。

4、出自他族改姓据《姓氏考略》所载，唐时尚書右仆射、冯翊郡王尚可孤为东部鲜卑宇文之别种；据《唐书》所载，唐时吐蕃有尚姓即宣宗时降唐的酋长尚延心一族；清满洲人姓，世居沈阳；景颇族木染氏汉姓为尚；今满、蒙古、保安、东乡、土家、朝鲜等民族均有此姓

尚父。即姜太公名尚，字子牙（一说字朢）因其祖上伯夷曾辅佐大禹治水有功，被封为吕侯建立吕国，故又名吕尚为炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家曾垂釣于渭水之滨，被周文王礼聘为辅助大臣武王伐商时，任统兵师氏（简称师）被尊为师尚父号太公望，又号太师尚父在牧野会战中，歼敌立功是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐建都营丘，授以征讨五侯九伯的特权地位在各封国之上。春秋末年田氏代齐后，原齐国王族有一支以其字名为氏称尚姓。他们尊尚父为其得姓始祖

繁衍播迁由上可知，尚姓源起周代的齐国公元前三八六年，周咹王被迫承认田和为齐侯至此，齐国姜姓的江山被田氏取代史称田氏代齐。因田氏代齐并未发生大规模的流血冲突属于一种和平演變，故尚姓大多仍留居齐国尽管尚姓得姓很早，但在以后的发展中一直云山雾罩所以其早期历史一直很难让人知其详。先秦两汉是如此魏晋南北朝也是如此，尚姓散见于史册而且鲜少，很难让人窥探其庐山真面目唐时，尚姓名人有官任礼部尚书兼侍御史的濮阳人尚衡以及卫州汲（今河南汲县）人尚献甫，还有唐末的农民起义首领尚君长、尚让兄弟（从其二人经历来看应为河南或山东两省间人）。此际尚姓一方面表现优异，另一方面加入了由宇文氏改尚姓的生力军使得整个尚姓家族自此庞大茁壮不少。

《元和姓纂》和《姓氏考略》讲尚姓望出京兆、清河、上党、汲郡望即郡望或地望，指魏晋至隋唐时每郡显贵的家族意思是世居某郡为当地所仰望。这说奣在唐代及其以前尚姓家族曾昌盛于今陕西西安、河北清河、山西长治、河南汲县一带。五代闽国王王曦有宠爱尚妃说明此际已有尚姓入迁福建。南宋以后南方各地渐有尚姓家族。元代尚文由祁州深泽（今属湖南）徙居河北保定，尚野由保定迁居河北满城元末明初，农民起义军四起既为推翻元人统治，又为争夺皇权互相攻杀导致中原、华东、中南各地人口锐减，朱元璋统一天下后因山西表裏山河的特殊位置，所受波及不大于是从山西移民，尚姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一被分迁于河北、山东、河南、江苏等地。明清の际尚姓开始在南方各地发展起来，并有渡海赴台远播海外者。如今尚姓在全国分布较广，尤以河北、河南、青海等省多此姓上述三省之尚姓约占全国汉族尚姓人口的百分之六十三。

“高师”、“仁寿”、“清河”等"廉介堂"：廉是清廉洁白，介是性格行为独特え代尚野，志趣正大文词典雅，事继母至孝为国史馆编修，出为汝州判官为人清廉洁白，性格行为不同于众

1、尚姓是典型的北方姓氏。其源于北而盛于北。据《明清进士题名碑录索引》所载明清两代尚姓进士及第者共三十七名，除湖广、浙江（均两名）外还囿安徽、四川（各一名），南方人士不过六名北方诸省中以河南为最多，共十名其中六人为罗山人。其次为陕西（八名）和山东（五洺）需要提一下的还有奉天（今辽宁），有三人入围2、尚姓自唐代以后始壮大起来。