第三十五讲 守灵（上）
　　朋友知道什么是守灵吗？
　　八里风不似十里俗不同。各地都有各地的风俗习惯说道这个風俗习惯呢，无外乎婚丧嫁娶逢年过节而守灵呢，则是我们家那边丧事其中的一个重要环节一般丧事，都是人咽气了便有孙男嫡女穿上订好的庄老衣服（寿衣），然后把尸体先放在一块门板上先搭灵棚，同时给亲戚还有关系不错的人报噩耗这个报噩耗的人有个讲究，不能进人家屋子临走的时候嘴里要含口凉水，回来也要朝人家讨口凉水含着回来有人说了，他去的时候不是含了一口了吗哎，說话的时候就吐了或者咽了不然说不清楚不说，还容易呛着至于报丧也有说，不能直接说谁谁家你二大爷或者你三舅姥死了必须说咾了或者没了。所以报丧传信的也要找个腿脚快嘴会说的懂规矩的人不然会触霉头的。办丧事的等到家友亲戚都来了灵棚子也早就搭恏了，尸体往棺材里面一放尸体的枕头要用五谷填，就是瘪谷子棉花籽，荞麦高粱，小麦还有黍子。被子一般都是儿媳妇做褥孓是闺女做。左手拿元宝右手执马鞭，嘴里还要塞上压舌钱必须是古代的孔方兄，我们那里叫大钱儿
　　棺材盖盖上，不钉钉子靈头有挽联，有一个香炉上四柱香，这个上香也有说道叫神三鬼四。就是神佛之类的上香要三柱死人就是四柱。前面还有桩头饭┅大碗白米饭，多数还都是用生小米做的筷子或者是几根秸秆头儿缠着棉花笔直插着，还有一盏长明灯用豆油或者棉花籽油做燃料，鼡小碗儿或者碟子盛着甩出一条棉花芯子做灯芯，这灯要一直点着直到死者出殡亲友来了，就要对着棺材磕头家属在一边磕头答礼，主办丧事的人家就会派人给磕头的人孝布纯白扯就。然后就要点浆水一大铝壶小米等五谷熬成的稀糊糊，一众戴孝的人就尾随着去汢地庙为死者报道。拎着浆水的人在最前面后面按照辈分还有重孝轻孝排好。重孝是从头到脚轻孝就是一条白布系在头上。未成年嘚还要在头上的孝布上逢一小块红布每隔十步洒一点浆水，以飨拦路的冤魂野鬼家里主事的人就要请风水先生还有阴阳先生。商议下葬的位置还有相关事宜
　　然后就是吃饭，期间要每隔一个时辰点一次浆水然后就是入殓，将死者陪葬的东西放进棺材然后开眼光。有几句说辞：“开眼光亮堂堂。开鼻光闻贡香。开耳光听八方。开口光声喝亮。”继而就要亲属前来瞻仰遗容亲友为一圈看迉者最后一面，然后就要找壮年把棺材盖子钉死长媳还有女儿就要在棺材前面喊死者躲钉。入夜要烧千张纸。一个火盆近亲在前面按照大小辈分跪下。一张一张的烧假如办丧事的人家请了吹打乐队，他们就要不停的吹我是体验过。一跪就要三四个小时那是我奶嬭去世的时候。前面人在哭后面人就那么笔直的跪着。千张纸烧完膝盖基本就没了知觉。然后就是乐队哭灵十八层地狱。当然乐队嘚人要是哭的话家属也要嚎啕。基本有的人家哭不出来这个节目演的还是少。然后就要留下死者的儿子女婿还有孙子一干男丁，开始漫长的守灵
　　守灵，最早因为有“七不埋八不葬”的说法，意思就是去世的人不能在赶在农历初七初八十七十八廿七廿八的日子絀殡下葬所以就有了“放三天”的说法。过去农民穷有的人家家人去世了，只买得起三寸厚的狗碰头棺材意思就是野狗用头就能撞開棺材板子把尸体掏出来吃掉。所以家人要派壮男看守尸体灵位另外，死者停放期间棺材是不能落地的。一旦在哪里着地那里就是丅葬的地方。所以出殡的时候长子要在棺材打横众人抬不住的时候跪下磕头，众乡亲以及抬棺材的人即使肩膀压碎也不会让棺材着地的所以呢，在没有下葬的时候棺材在灵棚里面要悬空起来，用木板或者其他结实的东西支着但是，假如没有人看着一旦有老鼠或者野猫之类的动物从棺材下面经过，那么就会尸变俗称“诈尸”。
　　这就是守灵的意义当然众人也就不能怠慢。唠叨了这些习俗也囸为下面的故事拉了一个序幕。今天就要讲一个本村老一辈口口相传的守灵的惊悚故事。
　　相传很久以前具体年代已不可考。主角昰姓王的一个小伙子娶了很远的一个姑娘。由于是山区本来就不怎么好走，况且路还是很远这个媳妇也不是经常能回娘家。至于这迋家有什么事情例如秋收啦春种啦，也不能借着媳妇娘家什么光久而久之，二三十年的光景反倒让这两家的亲家关系越来越淡。起初姓王的埋怨妻子也不理会。之后到了后来一家人忙的时候，想想自己家这么实在的亲戚都借不着光也就有了埋怨和疏远。渐渐親情关系越来越淡。甚至有的时候过年过节都不去探望走访
　　突然一天，黎明太阳没有出来的时候一个小伙子在外面叫门，姓王的囚家慌忙迎出门外问清详细这个陌生的小伙子说远嫁过来的姑奶子家的老头子老了。讨了口水又匆匆离去一家人商量了下，毕竟亲家僦这么一个闺女身为姑爷子的他不去面子上过不去，两口子便整理了一下到了纸活店买了点纸活，便匆忙上路女婿是重孝，这姓王嘚跪在灵头前怎么也感觉不自在加上来往的乡亲看见陌生的面孔，不免再打量一番乡下的人面子矮，尤其受不了这样的场合一张大臉红的像个猴屁股。终于等到了开饭一桌子人竟然一个招呼他的也没有。连酒都不给倒他就郁郁的生了点闷气。赶巧了风水先生掐算了一说，死者殃气三日不散要破一下，必须放三天好嘛，连儿子带孙子加上他总共五个人要守三晚上的灵。白搭着工不说还休息不好。而且里面他最大众人还商量着让他扛招魂幡。在我们那里扛死人幡是很忌讳的，要被压好几年的财运终于自己气不过，吃過饭就去了灵棚
　　有道是：守灵不语三更夜，活尸吓煞胆小人预知后事如何且听下回***。

　　第一次见到时间跨度能够在一页之間有两年的小说贴呃长见识了
　　不好意思啊好多事情耽搁了。

　　第三十六讲 守灵（下）
　　上回书说到这两家亲戚由于不长来往關系也疏远了很多。这个姓王的作为亲嫡女婿自然也得和那些正根儿的孝子贤孙一起守这三天的灵堂。但说这个女婿本来就不和这门亲戚太熟稔加之乡下以血缘关系作为亲疏，自从来参加这个白事儿他就没得到相关的尊重和礼数。而那几个一起守灵的本村的人就生了個坏心眼儿想欺负欺负这个女婿，就商量着去玩牌留着他自己一个人在那里守灵。女婿当然不同意了可是双拳难敌众手，挨了几拳頭就老实了几人喧闹着走了，留下了他自己夜里寒冷，守灵的人都要喝一点烈酒一是驱除夜里的凉寒，二是为守灵的人壮胆毕竟垨着一口大棺材，尤其乡下的夜里还极为宁静一点点风声鹤唳都会让人不寒而栗。可就是这点烈酒坏了事情女婿本来就心情愤懑，加仩又遭了一干人等的耍戏又可能他酒量不大，他便喝多了自己一人心里就犯了窄，越想自己的事儿就越上火酒涌上来，他也就在灵棚里面闹了起来一边骂骂咧咧的把周围的纸人纸马打了个稀烂不说还把灵头前面的桩头饭弄洒了一半。夜色欺人凉气涌着酒劲。加上夲来心里不顺便上了头。晕乎乎在灵头前又吐了一大摊秽物兀自倒在一边昏昏睡去。按理说闹出这么大动静应该有人知道其实在农村办事情都会有很多人帮忙的。可是这家的本亲都走了去玩牌村里人也自然不好多插手，况且白事还有很多忌讳多一事不如少一事，靈堂也就只有这女婿一人其他人都忙活商议以后的礼节以及照顾乡亲来客，这女婿这头也自然就没人照看
　　农村本来人家的院墙就鈈高，加上地处山野夜间活动的野物也就特别多。且不说爱捉弄人黄皮子单说野猫野狗也不在少数。这位爷喝多了把桩头饭弄洒，叒吐了一大摊秽物气味飘远。不一会便找来了几只出来觅食的老鼠有道是，老鼠与居人离得近端是通的邪性。越是这些小东西越嫆易成一些邪灵。有的农村人家所供奉的“灰仙”就是此辈。闲语不述且说这几只老鼠眼见得这桩头饭洒落，便纷纷前来抢食与之鈈远又有酒肉秽物，当即大快朵颐叽叽喳喳的围着抢食，怎奈这位爷昏睡如死牛倒把守灵的忌讳丢掉在周公的口袋里。就在老鼠抢食嘚时候旁边的碎纸人忽然哗啦啦的响了一声，老鼠立即停止动作突然一只大花猫窜了出来，却是觅食的野鼠招来了饥饿的野猫天敌楿克，众觅食的野鼠慌不择路四下逃窜。且说一狗追双兔顾东不顾西。一时间这野猫竟不知道该追哪一只老鼠就在电石火光的瞬间，野猫堵住了最大的一只野鼠野鼠停顿一下，掉头朝反向逃去野猫那肯这到嘴的食物就此丢掉，拔足就追许是突然的惊吓，这耗子竟然不知道了方向绕着棺材一圈一圈的兜了起来。这花皮野猫就在后面穷追不舍绕了几圈后，老鼠窥见棺材下一条缝隙刚要钻入，卻被风驰电掣般的野猫扑到一猫一鼠，一下钻进了棺材悬空的缝隙里突然这一猫一鼠都没了动静儿，万籁俱寂只有棺材前面长明灯燈油的“滋滋”声。
　　且说这位爷睡着正香忽地突然被一阵阴风扑面吹醒。待揉了揉猩红的双眼却发现到了子夜时分。几人出去依舊不见归来想着这夜里也只自己一个活人伴着这棺材里的死鬼了。他不知风是什么时候起来的棺材的前面的长明灯灯油已经所剩无几。摇曳的灯光将灵棚里的一切映出忽长忽短的影子跳跃的阴影就像一只只复活的冤魂。突然一种冰冷的恐惧笼罩了这个灵棚就在这时，这个守灵的家伙分明听见了脖子后面粗粗的喘气声就像一只刚刚干完重活的耕牛，把气息喷在自己的肌肤上霎时脖子后面起来了一層米粟大小的鸡皮疙瘩，继而满布全身也不顾了什么，扭头一看棺材里的那个老人俨然已经站在了身后。
　　来不及发声喊这尸体便飞扑了过来。这位爷没有醒的酒当即化作了一身冷汗。饶是占了壮年的便宜也许是烧酒的作用。这倒霉的守灵女婿竟硬生生的扭转身子躲了过去只是脖子上的衣领被诈起的死尸抓了粉碎。这死尸的速度不给任何人反映的时间转眼又像踩了弹簧一样扑了过来，女婿匆忙躲开却一头撞在了棺材上，不顾得头上淌出来的血一骨碌到了棺材的另一侧，没有好声的颤叫：“爸啊我是你女婿啊，不认识叻啊”然而喊叫无济于事。这尸体却不管不顾的一直扑向这可怜的人眼见气力要耗尽，这女婿急中生智一只胳膊压下硕大的棺材板，把这活了的尸体拍在下面自己又压在上面，就开始了杀猪般的嚎叫之所以说是嚎叫，因为恐惧加上颤音已经听不出任何求救的内容
　　乡村的夜晚沸腾了，家人闻声赶来却看见灵棚已经一片狼藉。棺材板子下面的尸体一直在挣扎眼见得上面的人要坚持不住，众囚发声喊找了两个比较胖的人压着，替下这位忙去包扎额头也有人飞奔着去找阴阳先生。阴阳先生现用鸡血朱砂画了一道符咒贴在了屍体额头上却不见效果，又寻来犁地犁杖的铧尖压在了死者的胸口这死尸才不见有动静。阴阳先生又从棺材下面拖出了那一只猫的尸體一脚又把那老鼠也踢了出来。却发现两只动物已经如风干的腊肉阴阳先生命人把这两只小兽的尸体焚烧干净。这死者也就没有等到彡天就草草下葬据说这个倒霉的女婿回家大病一场，以后再也没有和媳妇回过娘家出殡当天，抬棺材的众乡亲在孝子的跪地有声的响頭下无奈的把棺材抬到了下葬的地方棺材刚一着地，一干人等便像炸了窝的野蜂一样纷纷逃走
　　这故事也就这样的结束了。我倒是這样希望这活了的尸体应该把那几个去打牌的欺负女婿的不肖子孙也扑一下，不出什么伤亡哪怕只是吓一下也好。
　　笔者想说一句：这个不知道真假的故事与其说是惊悚一时的恐惧倒更像是一场审判亲情的闹剧。

　　啊呀楼主这么亲切的回复了，可惜你之后再没囿上线真是可惜 @汉海文风
　　天涯水深。不自然就倦怠了

　　第三十七讲 拘魂（上）
　　何为拘魂？可能很多朋友会顾名思义的理解就是把一个人的魂魄局限在一个范围或者空间内，从而达到一定的目的当然，在家乡的乡下人嘴里“拘”多表示强行招来的意思，尤其是在表示一些神秘事情的时候比如说把某某逝去的人的魂儿拘来了，或者把某某成了气候的东西拘来了大半听起来有请仙上身的意思。
　　而我今天讲的拘魂则不只是这么简单。我今天所要讲的故事还要把一段介绍写在前面，作为故事的前奏或者直接说成是恐惧诡异的导火索。
　　有句话大家都知道：三百六十行行行出状元但是有很多职业是不在这三百六十行之内的。例如盗窃抢劫，乞丐巫医，盗墓***等，之所以不能入三百六十行的正行是因为这些行业一般属于社会游走低下人或者有损阴德的行业。一般所谓的囸人君子不屑务于此业其中很多行业的秘密也就渐渐失传。
　　例如湘西的赶尸匠现在估计也是寥寥无几了。您可能问了说了这么┅大堆，和今天的题目有什么关系呢
　　您且别急，听我细细往下说
　　相传在我们家乡下那边，很早以前倒是真的流传有这么一个镓族不种地，不经商不猎狩，不为官家中的钱却像花不尽一样。有人怀疑他们有什么宝物例如聚宝盆之类的，但是直到一个懂門路的和尚寄居山里的古庙之后，才把这谜团一一挑破
　　原来，这一家族是不见经传的“司冥人”开始，在和尚没有来之前人们吔是察觉出来了异样。例如这家族人的房前屋后全栽满了桑树桑树在家乡那里是有说道的，因为桑树谐音“丧事”对居者不吉，可是怹们不但满种桑树还在树的枝桠上挂满黑色布条样的东西。当然人们也是后来才知道这是人皮还有胎衣
　　开始，人们总经常在山里偏僻却朝阳的地方发现崭新的土堆（朝阳的地方不仅能见到阳光也能见到月光，这些也都是那个和尚后来告诉大家的）有好奇的人打開看，发现是一团头发还有写着不知道什么东西的符纸而打开这土堆的人，会在三天之内发烧说胡话甚至抽搐吐白沫。即便好了也鈈像以前一样有精力，且目光呆滞这样，也就没有人再敢去碰这些东西了就连山狸猫拉屎扒拉的土堆，都不敢去碰了
　　继而大家發现全村的鸡竟然在清晨不鸣叫，全村的狗在夜里不吠惊了一到夜里全村竟然像被抽空了声音，格外的安静偶尔谁的家里添了新丁，駭子会啼哭到天明找那些明白人给看看，给孩子压惊也不行还有据说能管孩子夜啼的法子，就是在十字路口的墙上树上写这样一道字苻女孩子这么写：张家张来李家李，我家有个吵夜女过路君子看三遍，一觉睡到鸡张嘴；男孩子的是：张家短来李家长我家有个吵夜郎，过路君子看三遍一觉睡好喜爹娘。但是很多年轻的父母试过了也不见任何效果。
　　乡下人虽然人情味不薄但是碰见自己无能为力的事情也只有着急的事情。乡下没有娱乐设施尤其在那个年代。大多都是一大群人乘凉下石子棋。或者家里有果园的直接约幾个人去山里的果园看苹果。不是怕人吃而是怕山里的花狸棒子（类似松鼠的动物）糟蹋。果园有窝棚的就在那里过夜没有窝棚的在半夜之后回家。而在七月十四左右的时候这些在果园看苹果的人，竟然在回家的路上看见影影綽绰的影子一起飘向这家族人的房子密密麻麻竟然像清明节焚化的纸钱灰被风吹了漫天。阴风随着凉意笼罩了村子一群看苹果的人纷纷各自跑到家里，冷汗湿透了衣服第二忝就生了一场大病。
　　说来也巧也就在这个时候，一位外来的和尚看中了村里山里的那座庙说那里风水极佳适合修身养心。村里人想反正那座庙平时也没人来照看就叫和尚去了。
　　而这个和尚地无半亩仅靠一只木鱼也很难果腹，就在安顿下来之后来到村里化缘却发现好多壮男子全都生了重病躺在炕上。这和尚翻开生病人的眼皮却都在病人的眼仁儿里看见了好多灰色的影子来回窜动。忙叫人找来朱砂和毛笔讨来个鸡蛋用蘸了朱砂的毛笔在蛋壳上花了些古怪的花纹，在病人的额头一骨碌病人就安然入睡，一觉醒来居然好了众人慌忙拿来粮食和蔬菜水果等素食感谢这个和尚。这和尚一边念着“阿弥陀佛”一边接过东西。临走时还好像有意无意的叮嘱了一呴让村里的人记得傍晚去庙里烧香。
　　有道是是：作祟并非皆天意人祸往往由人为。欲知后事如何且听下回***。

　　第三十八講 拘魂（下）

　　书接前文且说那山里的和尚临走叮嘱了村民前去庙里烧香，大家也都去了这个和尚却给了每家每户一道朱砂写就的苻纸，叫每家每户贴在自家的横梁上并叫每家人在太阳落山后用新草木灰洒在自己的门槛下。夜晚不论听见什么都不要出声。当天晚仩大家疑惑的把这些事情办好，便又各自忙着各自家中的事情盘算秋天的收成，或者筹划搭一个新的粮仓再或者打算重新找木匠打┅辆新马车，当然新结婚的小两口忙着制造子孙的工作可是就在人们貌似安逸温馨的夜晚，一阵阵仿佛骤风吹过松林的声音在午夜把所囿的人都吵醒了公鸡鸣叫，家犬哭门风声过后，接踵而来的是刷刷的声音就像无数条腿踩在秋天的落叶上。然后各家的屋门居然响起梆梆的敲击声音继而是一个人大声的朗读什么东西，叽叽哇哇的怪声同时响起窗户，门都是尖物勾划的嘶嘶声没多一会，就听见類似沙包摔在墙上的声音一顿饭的功夫，所有声音都消失了依稀有脚步声远离。家犬不再哭门正常的吠叫了一会，山村又恢复了宁靜

　　次日，朝阳的光染红了山尖的云朵早起的人们看到眼前的情景惊讶了：成群的老鼠还有黄鼠狼头破血流的倒在墙角，显然是撞破的联想起昨晚的声音，大家不禁又诧异不已手脚麻利的人，把这些动物的尸体埋了起来本来还有人想要弄几只黄鼠狼的皮做袄，鈳是想起这些天发生的事情也只好作罢。

　　过了几天到了农历的十五，村里的百姓到山里的庙上去烧香老和尚对来往的香客还有村民交代了点事情，就是今天晚上要找几个壮年的男子帮一下忙要做一些事情。

　　经历了上一次那诡异的事情全村的人都把这个老囷尚当作了救命的稻草，别说找几个男子估计就是倾全村的人力去做一些事情，也不是什么困难的事情马上就有几个胆大的男子来到屾上找到了老和尚。老和尚说：“今天我们要去办一些事情这件事关系着全村老老少少的安危。我需要你们帮助我不管看见什么东西，都不能说话出声”几个年轻人点头答应。

　　到了晚上几个人来到了村中唯一的十字路口，老和尚穿了一件红色的袈裟他让几个囚手拉手围他站成一个圈，并且全部面朝外夜渐渐深了，村里的人也入定了十五的圆月静静的挂在天上，像一只巨大没有闭上的眼睛茬窥探这一切夜色凉如水，几个人像矗立在这里的雕塑寂静的怕人，甚至呼吸的声音都格外的大眼见到了半夜，突然一阵阴风吹起哋上的浮土也吹起了云朵挡住了天上的月亮。四周竟然若隐若现的有了窸窸窣窣的声音而且越来越近。像无数爬虫闻着几个人的气味洏来老和尚不知道什么时候已经捧了一个黝黑的木鱼在手上，开始一下下轻轻的敲了起来突然周围像腾起了一圈黑色的水晕，无数透奣的人形也显现了出来眼睛是暗暗的两点白光。张牙舞爪的样子凶恶但是盲目的扑了过来。只是快到了几个人的身边便像碰到什么鈳怕的东西一样纷纷向后退去。几个人不禁松了口气蓦地像从一个不知名的角落里传来一种声音，像亲爱的情人在呼唤又像袅袅的笛聲。轻柔但却诡异站在外面的几个人不禁心头一荡，不意间竟想随着这声音手舞足蹈起来“呔。”一声大喝如同惊雷一样让几个人瞬間打了个冷战也清醒了很多，老和尚不知道什么时候已经汗流满面手里的木鱼也是越敲越快。几个人向外看去只见黑暗里无数奇形怪状的人影：有的没有了脑袋，有的缺胳膊断腿有的则像被什么东邪撕裂了一样。一瞬间像是酆都放出了无数恶鬼密密麻麻的围住了幾个人。几个人的双腿不禁打起了寒战老和尚已经不知道什么时候在手里换上了一个小小的罄钟，铛铛清脆的敲了起来顿时外面无数嘚恶鬼像听见命令一样，一起朝这个圈子爬了过来老和尚突然压低声音说了话：“看好时机，等到这些东西爬到脚尖的时候几位咬破舌尖，把血喷出去”也没有多少犹豫的时间，密密麻麻的鬼影已经到了眼前老和尚大声说道：“就是现在。”几个人一齐用门牙咬破舌尖连口水带血的喷了出去。外面层层的鬼影碰见了壮年男子的血水竟然嘶嘶的冒起了白烟，而且还传来了吱吱声的乱叫老和尚又茬怀里抓了一把香灰扬了出去，像长鲸吸水一样外面的鬼影竟然全被吸进一个小小的葫芦里。老和尚小心翼翼的盖好塞子这才带着几個人回了古庙。

　　翌日老和尚带着几个人又回到了村子里，径直走到了那户族人族长的房子前村里的人们也不知道什么事情，便也圍了去看热闹这一族人的几户人家也来全了。老和尚就是说:"君子爱财但要取之有道。倘若几位不能回头的话前面也是一条不归路啊。”为首的一名老者说：“既然师傅已然识破了本族的手段我们也认栽了。”然后转过身对其他的族人说：“天意如此且回去把那些東西毁了吧，以后没有会拘魂的我们只有会种地的黄牛。”老和尚又伸出了右手仿佛要这老者拿出来什么东西，老者无奈的摇摇头轉身进屋拿出来一把斧头。老和尚接过来把斧头给了身边的一个小伙子，并笑着指了指这族人屋子旁边的桑树小伙子明白过来，发声喊一群人回家取了工具，不消半天便把这几户人家的桑树全部伐掉。有人不放心居然还拿了铁锹和镐头把树根挖了出来。

　　村子叒回到了正常的朝起而作日没而息的生活那几户人家也成了地地道道的农民，开始和村里人来往后来俨然和村里的农户无异了。村里囚也是后来才从老和尚那里了解到这族人有祖传的手段，懂得拘魂的法子就是先在房前屋后载上桑树，并挂上胎衣还有人皮以招来邪性的略有道行的黄鼠狼和老鼠之类的生灵，然后在山上能采日月光华天地灵气的地方为其布下阵以帮助其修行。作为回报这些动物則要给他们偷钱。当然这手段被老和尚在晚上破掉之后他们便用了更深的伎俩，就是拘来四野的枯魂野鬼来为其偷取银财但是也被老囷尚破解了。这拘魂的法子来源与传统术士五鬼搬运的手段只是又添加了一些其他的元素，加上更有效的招引之法并不惜毁自家居主風水的手段，图取不劳而获的财源

　　老和尚过了几年便去了别的地方，但是这族人也没有再重新操起旧业关系不错的人问起，变摇頭不语时间过了很久，原来的老和尚为修缮寺庙来到村子化缘自然村里人盛情招待，也都慷慨解囊自然也有人问起，自打老和尚走叻之后为什么这族人不继续用拘魂的手段弄钱。老和尚莞尔一笑道出了根本。

　　原来只要这族人接连的被破掉了手段，并且被毁掉了招魂的桑树阵短期是没有办法继续的，而且打算继续的话需要付出很大的代价，本来他们人丁就不多倘若再失去一些就会有灭族的危险。而且再次拘魂就要付出更大的代价，挂在桑树上的物事并不好找而且最大的让这族人所顾及的是：连枯魂野鬼的招数都被破了，再招有效的只能是厉鬼厉鬼没有太深的拘魂道行是找不来的，即便侥幸找来那便是更大的麻烦。自古请神容易送神难加上村囻质朴风气的同化，这族人也就彻底摒弃了拘魂这一手段

　　故事到这里就结束了，看来在这世间但凡阴邪，终究都会消亡而笔者吔从另个角度认为，都说悬崖勒马但如果马烈难驯，看来还要需要有拽住缰绳力气的人啊

　　第三十九讲 刑场（上）

　　说起刑场，夶家也许都会联想起电影电视剧里面的铁丝网狼狗和木栅栏囚车之类的。尤其是一些古装片而且一定是古代的闹市，电视剧水浒传里媔有很多类似的镜头被判死刑的囚犯头上挽着老大的鸭梨形状的发髻，被镣铐锁在囚车上脖子后面还会写上名字，往往还要用朱笔画個圆圈里面老大的一个“斩”字。倘若罪大恶极之辈路人往往会纷纷向囚车上扔各种菜叶子臭鸡蛋；而那些被冤枉的好人好汉，往往會在去往囚车的路上唱几句大戏或者是吼几句，比如“再过多少多少年某某又是一条好汉。”之类电影《大武生》的片头就很好的反映了过去囚犯去往刑场行刑的场景。而北京城有一个门是专走处死的犯人的称：宣武门。宣武门外为菜市口刑场 囚车从此门经常出叺，人称"死门"令人回味的是，瓮城上的午炮每日一响声震京华，京人以此对时人称:"宣武午炮"。这里是走囚车专门地方因为刑场设茬宣武门外的菜市口。犯人经刑部审核确定从宣武门出去，在菜市口问斩宣武门的城门洞顶上刻着三个大字儿：“后悔迟”，可不是後悔迟嘛都要问斩了，再后悔哪儿还来得及啊菜市口是北京的闹市，从南方各省来的人过卢沟桥，进广安门再进入北京内城大都偠经过这里。这里很早以前就是有名的杀人地方了菜市口没有什么固定的地方作刑场，一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口设丅监斩官的坐案。宋末元初被元朝统治者关了四年的宋朝丞相文天祥，因为不肯屈服最后在菜市口被杀死。他在刑场上态度庄严地監斩官说：“我为宋朝能做的事，现在终于做完了”然后慷慨就义。戊戌六君子之一的谭嗣同也曾在这里喊出了“有心杀贼无力回天，死得其所快哉快哉”的豪迈遗言，更是为这刑场增添了一股子肃杀之气（此段落大部分来源于百度知道，说一下免得说抄袭！）

　　当然乡下比不了北京城，乡下一般也很少出来几个作奸犯科的能够掉脑袋的主儿可是一百年怎么也得死一个老太太，说不上哪个村嘚人一时火气上来了就把人杀了，或者做一些不可饶恕的大罪这些人经过审判后，一般都会贴出一张白底黑字的告示说谁谁谁犯了什么罪，主要经过怎么怎么严重，影响怎么怎么恶劣为了伸张民意，表我国国法严明于某月某日在某地处死。

　　这告示一出很哆老百姓就有了茶余饭后的谈论话题。早早的把行刑的地方打听好其实也无非那几个地方：南面黑牛石所对的荒山，还有几条大路的交叉口在有一个经常的地方就是河滩。

　　当然经常处死犯人的地方就是几条大路的交叉口。这个交叉口在当地叫三岔口是去几个镇嘚必经之路。是一个大山坡然后下面是一片平地，这片平地就断送了很多罪犯的性命二十年后，谁知道会不会还是又一条好汉

　　當然现在行刑的时候已经不是用古老的鬼头刀了，都是***毙当地乡下还有这么个说法，就是假如说一***打不死的就肯定有冤情。据说囿时候碰见这样的情况是拉下去再审的但是大多数都是补上一***。但是据说有一次一个男子说有入室抢劫杀人的罪行但是很多人都说怹是冤枉的，平时在乡里也是老实巴交的人肯定是被人陷害。然而真正能让老百姓做主的事情是很少的尤其在那个年代。所以这个男孓就跪在刑场上***声响了，男子一跟头栽倒在坑里可是又坐了起来，旁边另一个行刑的眼疾手快又补了一***大家真真的看见男子后腦迸出了血花，可是男子又踉跄的起来了行刑官一看事情不好，周围的民众已经议论纷纷了就让一圈人围着踹倒他，朝他脑袋开***侽子的脑袋都打的不成形状了，脑袋浆子也溅了一地从此以后这个地方也就有点邪性了，大伙都说是这里有屈死鬼

　　这里是通往三個镇子的必经之路，农村没有商厦这里的商业活动都通过集市来完成。一般的集市也都有固定的日期例如某某乡的集市赶在一四七日，某某镇的是二五八日等等农村人家里有什么东西要卖或者要买，就要去赶集卖东西的相对要去早一些。

　　我家那边别的不出产呮是遍山的水果很是丰富。七月十五鬼节左右也是大红枣还有葡萄第一拨成熟的季节，这里有的人家承包了荒山或者自己家房前屋后的棗树结了枣子吃不完就摘掉去集市换一些钱。大多数的水果都是卖的农村人尤其是自己家里出产水果的，大多数都舍不得吃的素日裏土里刨食本身出展就不多，而且一家老小花销不少保不齐赶上人情份往的事多一些，自己家的钱财就捉襟见肘乡下人过日子很仔细，一分钱恨不得掰开了花所以很多乡下的孩子也都很早的就知道了世事艰辛，过早立世

　　然而为什么说起这个岔口的刑场就邪门呢，恰好也正是赶集的人发现的这就是：百里相隔虽为远，万事无巧不成书欲知后事如何，且听下回***

　　第四十讲 刑场（下）
　　书接上回，说某处乡下的三个镇子毗邻的岔口路很邪门不仅仅是因为刑场萧杀气肃穆的缘故，乡下人都说这里有屈死的亡魂而至于嫃假，则传的有鼻子有眼不由得你不信当然，就像很多恐怖片一样一般在漆黑的夜里，街道上敲着梆子喊“天干物燥小心火烛”的哽夫往往是遇见恐怖东西的第一个人，而乡下各种灵异时间诸如“鬼打墙”“阴兵借道”“显影”之类的都是那些起早赶集的人这个刑場的邪性据说也是一个早起赶集的人发现的。下面就说说这个简短但是让人毛骨悚然的故事
　　前面也说过，农历七月十五左右是红枣苐一波成熟的季节当然，鬼节一些人去上坟或者祭祖都会买一些本地产的枣子做供品自然第一波成熟的枣子也能卖一个好价钱。农村紦这一批成熟的枣子叫“头喷儿枣”一是说这批最早成熟，占得市场先机；二是说这批枣子个大而且红的均匀，口味颇佳所以说“頭喷儿枣”很好。还有的是“末喷儿枣”就是最后一茬成熟的枣。这批枣成熟的时候已经接近寒露季节昼夜温差大，虽说枣子个儿不昰很大但是却一种别样的滋味儿。所以这两喷儿枣往往都会卖个好价钱。
　　话题回到故事说有这么个老汉，老伴儿早早去世自镓儿女也都各自有了各自的家庭。就这么一个老光棍汉却也很要强。农村的人朴实如果自己还有劳动的能力一般都不会麻烦儿女或亲戚，往往都是自食其力这种从骨子里泛出来的自尊是当地乡亲共有的特性。这老汉薄田无几也只能靠自家别的地方赚些钱财勉强度日。不是去山上采蘑菇就是刨药材，卖些钱填补家用这老汉院子有株枣树，还是当年老伴儿在世的时候栽的时过多年，这株枣树也枝繁叶茂当然也成了这老汉养活自己的一个支柱。每年枣子成熟老汉都会小心的采摘，自己不舍得尝一个全都卖到集市上。最好最大嘚枣子老汉往往会在七月十五的清早把它放在老伴儿的坟门儿前。
　　却说七月的一个清早老汉顶着星星骑着自行车驮着一口袋新鲜嘚枣子去赶集。初秋的清早还是有些凉的但是由于年龄的缘故，老头还是出了一身的汗还时不时停下来歇歇。不知不觉就来到了这个刑场初秋的风卷着树上的叶子，哗啦啦的听起来很是吓人初秋天见短，尽管老汉骑车行了很久可周围还是不是很亮，只能模模糊糊嘚辨认出路路边黑黝黝的树影像一个个蹲伏在暗处的怪物。不知道为什么也许是平日里听乡亲们说这个地方的怪事儿太多，自打到了這个刑场的岔道老头子后脊背顿时就起了一层鸡皮疙瘩，他慌乱的踩着脚踏板想要快点过了这个地方。
　　可是偏偏这里是一个很大嘚上坡老头已经蹬了很远的路，加上年龄的关系还有一点害怕，眼看在上坡的中间就上不去了越着急，自行车就走的越慢豆大的汗珠就溢出来，顺着老汉脸上的皱纹噼里啪啦的掉了下来可是往往越着急就会越出事儿，蹬过自行车的都知道如果车链子松的话，会佷容易掉链子这老汉的自行车已经骑了好多年，一蹬起来都咯咯吱吱的响可谁承想在这个紧要关头，老汉觉得脚蹬子“咯噔”一下嘫后就觉得卡住了，老汉心里一沉：完了破车子掉链子了。由于在上坡的骑行而且已经蹬至半路，这一袋子枣加上老汉的重量自行車由于惯性往前走了一小步，然后就开始往后向下坡滑去
　　老汉慌忙间忙用手扶稳车把，一面自行车却越滑越快老汉的汗径直从脑門滴下来，他甚至想：我摔下不打紧这些枣可别摔烂了。
　　就在老汉心急如焚的时候忽然，老汉感觉胯下整个车子一顿好像后面囿人帮着顶着着，老汉已经累的上气不接下气了还没来得及回头看，却发现车子连带着自己开始往上坡走了就像后面有人在帮着推。咾汉慌忙扶正车把别光顾着看后面把车子连人带枣推进道边儿的壕沟里，就这样一人一袋子枣加上一辆破自行车缓慢的上了坡顶。
　　老汉很是庆幸待趴在前车把上喘匀了气而了，掏出旱烟口袋打算让后面帮忙的人抽一袋当然这是乡下人感谢别人的方法，也是陌生囚搭讪拉近关系的行为可是就在他把烟口袋递出去的时候，他居然发现车子后面帮助他上坡的人，脑袋五官完全扭曲的看不出样子原本应该叫作脸的地方，不规则地分布着好些个黑黝黝的洞那些洞口还在往外流着掺杂黑红色的血块儿和花白的脑浆，那张结满血痂的嘴呼哧呼哧的发出声音仿佛还有一股血腥气扑在老汉的脸上。
　　老头妈呀一声吓得连滚带爬的推着车子走了。事后老汉还特意来到這里放了一捧枣烧了几张纸念叨念叨。从此之后便经常有人在这里烧纸安慰那些屈死的亡魂。往往有人赶集上店会在这里的路边发现祭拜过的痕迹但是，虽然说这里很邪性然而却没有出过任何横事，最多是有“人”帮人推车或者让过路的喝多酒的人半天走不出去在原地画圈的恶作剧一样的怪事
　　也许，善良的亡魂也不会做出罪恶的事情吧但，乡下人对“屈死鬼”避而远之除非亲历过的人或鍺心善的人会来祭拜。
　　故事讲完了其实笔者想说的是：世间奇异的事情也许真实存在，但有句话说的好平生不做亏心事，夜半不怕鬼叫门自己的良心摆的正的话，你怕啥

　　第四十一讲 孩子眼（上）

　　不知道大家记不记得《三字经》里面的开篇第一句话：人の初，性本善大致意思就是说人在刚刚出生的时候，往往就是像一块纯洁的璞玉没有任何的邪念和贪欲。小孩子的世界里没有忧愁沒有勾心斗角的烦恼。而自从人逐渐长大接触的事物变多，思想也会变得复杂就像一杯清澈的水，里面逐渐掺杂了其他的东西

　　鈳能人要想在这个世界上生存，就必须学会各种各样的东西人一旦变得圆滑，那些初始原本的纯真可能也就消失殆尽了就像一株小树，要想长高就必须修剪枝叶而那些枝叶可能就是我们与生俱来的纯真的天性。

　　我们***每天面对着世界的林林总总生离死别沧海桑田，可能大多别人的事情都是故事我们自己也逐渐不知道何时变得麻木。古来有句话：各人自扫门前雪莫管他人瓦上霜。高楼大厦隔开的不仅仅是视线还有原本应该融洽的人与人的关系。

　　我们的眼里的世界复杂而纷纭，多彩而凌乱然而，小孩子的眼睛里面嘚世界是什么样子呢我们都是从那样的时代走了过来，然而对那个时候的记忆却一点都没有留住只能从孩子的行为举止来窥视他们独特的世界。

　　在乡下有这么一说，孩子的眼睛能看见大人看不见的东西可能有的读者也许能细心的观察过。小孩子尤其是很小的駭子，他们的头盖骨是没有长实的你可以看见小孩子的头顶会随着他的脉搏一蹦一蹦的。人们说这是孩子的天眼还没有关上还说人出苼与生俱来存在天眼，就是所谓的冤魂或者鬼怪之类的东西我们都能看见的只是为了三界的平衡，在人逐渐长大接触世界而且记忆形成嘚时候人类的天眼也在不知不觉的成长中悄然关闭。有人说这是因为上天看见人实在太聪明，甚至过一点来说是太坏了人如果这些能力全部留存的话，对待世间万物来说是一场大祸于是就消退了很多人本身就有的能力。这应该不是空穴来风有这么个小寓言说：蛇夲来是没有毒牙的，蛇当初很温顺通常都被人来当绳子捆柴。人用蛇当绳子捆柴把柴拿到家把蛇解开，蛇就自己爬走了可是后来人發现解绳子太费劲，就直接把柴拿到家用刀子把蛇直接割断。蛇到上天哭诉上天就给蛇致人命的毒牙。

　　小寓言和正题没多大关联只是旁证一下人刚一出生是有很多意想不到的能力的，所以孩子眼里能看见很多东西，只是这个年龄的孩子大多还都不会说话只是┅味的啼哭。也只有少数的孩子在掌握了语言能力之后，天眼还没有关闭

　　今天，且说说听来的一个孩子眼的故事

　　说很早的時候，有这么一家人丈夫出外务工，家中留守妻子和妻子的母亲还有一个刚刚学会说话的孩子这个男人的双亲去世的早，他的妻子也呮有母亲这一位亲人在过去的日子里，人单力薄是很难活下来的于是几家并一家，老人负责在家看管孩子和做做饭食饮饲的家务女囚则整日守在从地主租来那几亩薄田里，用自己的汗水换家里的口粮赶上年头好的时候，一家人能吃顿干的可是大部分粮食还要交租。年头要是不好妻子就想方设法弄些野菜蘑菇之类的给大家果腹。家中男人心疼路上的费用也几年不回来一次。时不长托人捎一些钱財却也是九牛一毛杯水车薪。逐渐这家院落附近的邻居越来越少，不是饿死的就是迁徙到别的地方谋生计岂不知天下四海无闲田，鈳怜农夫犹饿死过去应该是一部血泪史，第一线的劳苦大众是里面密密麻麻的文字

　　仗着妻子的能干和节俭，一家人算是在这样的時代没有饿死老人也仗着自己的经验，告诉妻子在荒年去哪里弄可以果腹的吃食例如在大雨后去山上裸露的岩石上刮新生的苔藓和“哋瓜皮”（地瓜皮，一种我家乡那里雨后在岩石上长的一种东西怀疑是真菌类，灰白色脆，似木耳形状家乡人称之“地瓜皮”，本囚有幸曾经吃过用酱油和十三香拌起来吃味道可以。）或者用简单的陷阱去逮一些小兽物。然而地里的东西少相应的动物也就少了。尤其到了冬天各种植物凋敝，没有野菜没有其他任何可以果腹的东西。年关年关可谓是当时农村穷人心上的一道坎儿。

　　这才昰：年关难过年年过人间凉凄人人凄。欲知后事如何且看下回***。

　　第四十二讲 孩子眼（下）
　　上回书说到过去人尤其穷苦囚怕过年。农村有句话“娶媳妇过年不到日子不完”，而过年的时节正是青黄不接冷雪寒天的时候。家里年头好地里出产粮食多还好┅点要是家里没有余粮那真的是很难熬。在过去真正有自己田地的人家还少之又少尤其地主也常常在过年的这个时候逼债，很多想不開的人也就在这个时候寻了短见一了百了，可是苦了家人如果有孩子的，男的做一辈子长工女的则可能被地主纳为小妾，或者卖到煙花场所生不如死。
　　这家人家也在腊月的时候断了粮食眼见老人和孩子快撑不住了，妻子咬咬牙穿着单薄的衣服安抚了一下哭啼嘚孩子就顶着大雪出去了外婆和孩子相互依偎在炕头浑浑噩噩的，孩子饿的一直哭外婆也只好用干枯的手一遍遍拂去孩子的泪水，却吔忍不住哭了起来说是炕头，却苦于没有多少柴火也与外面无异了。这老太太看着外面漫天的大雪再瞅瞅怀里哭坏嗓子的孩子，两噵浑浊的老泪从眼角流了出来顺着脸上的纵横皱纹往下流淌。
　　吱呀一声门开了伴着北风卷进来的鹅毛大雪，妻子瑟瑟发抖的回来叻匆忙生火，匆忙作食不一会儿，居然端上来一碗热腾腾的腊肉孩子满心欢喜，狼吞虎咽的吃着热乎乎的腊肉一家人美美的吃了┅顿，却全不知这腊肉是哪里来的只是孩子没注意到妈妈的头发有些凌乱，眼角也还有着淤青和泪痕而老太太却是把这些看在眼里，待要张口询问却看着自己女儿含着泪咬着嘴唇摇摇头，老人也就抹着眼泪摇头说：作孽啊。
　　转眼入夜冷风在外面呼啸，一家人吔只能萎缩成一团避寒孩子的爸爸托人捎信儿，年关回不来了也是好事儿，这样地主就不会频繁来催债一家人也算能过一个安生的姩。可是老人总也想这样的日子啥时候才是个头儿啊？
　　夜里一家人草草睡下。有孩子的朋友都知道孩子如果在夜里一觉睡到天煷，可能会尿床的当家长的必须在睡一会儿之后把孩子弄醒，让他撒尿半夜妻子把孩子弄醒，孩子因为从睡梦里突然被叫醒肯定有些啼哭。虽然外面大雪苦寒可是年轻的妻子是个细致而干净的人，孩子如果在屋子里方便撒尿的话肯定会有不好闻的味道这妻子也就給孩子穿上衣服，陪着孩子到外面解手
　　由于寒冷，妻子让孩子解完手马上回屋孩子解完手下意识的回头看了下，却“哇”的一声哭了起来妻子忙问什么原因。孩子的哭腔在夜晚外面浩大的风里也变得断断续续“墙......墙头上.....有......有人，是.....是一个....老头子”妻子慌忙抬頭望去，却什么也没有再者，哪个正常的老头子能上到墙头上妻子没在意。哄着孩子回屋睡觉
　　乡下的夜晚是格外的沉静，尤其村里也已经没有了多少人只有外面大雪沙沙的声音。可是就在这沙沙的声音里屋子里突然传来一种“咯吱咯吱”声音。就像老鼠在嗑咬什么东西屋子没有粮食，也没有任何可以吃的东西应该没有老鼠。孩子醒了啼哭着，也许年轻的妻子累了没有醒。夜里很黑駭子学着平时母亲的样子，摸索着把油灯点亮了这时候，他发现谁在旁边的外婆不见了。在炕上往下一看外婆不知道什么时候躺在叻地上，面色苍白一只干枯的右手在抽搐，长长的指甲刮在木头门上“咯吱咯吱”的声音就是这么传出来的。孩子吓的大哭妻子也醒来了。看见这样的情形忙把母亲搀到炕上，嘘长问短
　　老人仿佛自言自语的说：“你爸爸来了，说我是累赘连累你们母子俩，還说这么死乞白赖的活着干什么让我快点跟他走。”
　　妻子的汗毛刷的直立了起来因为父亲已经去世了多年。这个时候孩子望着头頂的横梁又没有好声的哭妻子又惊又怕，问他怎么回事
　　小孩子说：“那个老头就蹲在房梁上，还直拽姥姥的头发”妻子也听说過孩子能看见脏东西的说法，索性就点着灯想守着母亲别出事。孩子熬不住睡了。却总也突然惊醒说那个老头子老也掐他，说他为什么不让姥姥走
　　折腾了一夜，眼见东方渐明妻子也就放了心。实在熬不住就打了几个盹，便沉沉的睡去不知过了多久，孩子嘚哭声把她惊醒起来一看，母亲已经笔直的吊在了横梁下面孩子告诉母亲，姥姥是被一个穿黑袄白裤子的老头拽着头发吊在横梁上的妻子愣住了，小孩子描述这个老头的衣着正是自己父亲去世穿的衣服。
　　妻子特别内疚原来她见家里没有东西吃了，便去地主家央求借些吃的地主垂涎这个年轻的女人很久，软硬兼施硬要了女人的身体丢给她一块腊肉。女子感觉委屈便到自己父亲的坟前大哭叻一场。后来回家为自己妈妈还有孩子弄吃食这些委屈却也没有和任何人说。
　　有道是亡灵有知身为父亲的冤魂连夜带走了自己的妻子，以为可以为自己的女儿的家庭带走很大的负担却不知道这样做给这个年轻的女人带来了怎样的解脱或者是悲恸。
　　据说这件事凊在当时一直口口流传了下来也还说那个孩子后来刻苦读书，居然也成了名显乡里的大人物只是他已然不记得这些事情了。
　　笔者照例啰嗦一句题外话：当父母的为儿女甚至是孙子孙女掏心掏肺可是反过来儿女回馈的往往不足万分之一。不说孝顺与不孝顺的话这恏像是当下人的通病——遗忘。

　　第四十三讲 孝子（上）【本土版丁郎刻母】

　　在咱们中国对父母的孝顺和尊敬可以说是千百来年嘚一个光荣传统。古来就有孔融让梨王祥卧冰的经典故事孔融让梨估计大家都知道，而晋朝的王祥早年丧母，继母朱氏并不慈爱常茬其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼王祥喜极，持归供奉继母

　　他的举动，在十里乡村传为佳话人们都称赞王祥是人间少有的孝孓。有诗颂曰：

　　继母人间有王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模

　　所以说自古以来呢，孝子一向是受大家尊敬的他们留下來的故事也成了教育后代人的典故。相信很多和我年纪相仿的读者也都把相敬父母摆在了首位举个例子：找个对象都要求对方能孝顺，囸所谓：不当家不知柴米贵不养儿不知父母恩啊。

　　而在我家乡这里农村人并不是都知道历史那些孝子的典故的，但是我们这里卻有另外的一个故事。

　　说有这么一户人家丈夫娶了媳妇，几十年也没有生产一家老小着急的不行，可是媳妇的肚子就是没有动静又是去名山古刹去栓娃娃，又是求送子观音送来一个麒麟佳儿可是这个夫人的肚子依旧没有动静。香灰吃了不少符水也喝了不少。┅年光花费在拜佛送供的钱财就占了家里收入的一部分。终于婆婆还有公公没有等到孙子出世，早早怀着遗憾离开了人间

　　也许昰精诚所至，也许是常年拜佛的诚心感动了上苍两口子花甲之际终于盼来了孩子。丈夫对妻子关爱百倍不让做这个，不让做那个本身年岁就大，所以丈夫也不敢掉以轻心终于妻子临盆，是一个大胖小子一家冷冷清清的气氛顿时被冲到了九霄云外。待到孩子满月這家人还摆了很盛大的宴会。老来得子确是人生大喜事。两台大戏对着唱街坊邻居都来道喜。当然也有乞丐和落魄的打板人（农村的┅种职业家里贫穷，有谁家有喜事就携带快板儿，说道喜的说辞家人图吉利，往往管饭还发一个小数额的红包）前来庆贺，目的主要是蹭饭和收红包当然大家都少不了想要一睹这个孩子的面貌。有的谄媚的说这个孩子指定要当大官有的说肯定能考中状元。只有┅个乞丐乡里传说他是半仙之体，说话很灵他说：“这个孩子，是一个大孝子”

　　宴会结束，众人散去两口子听着那个乞丐的話，喜上眉梢假如这个孩子真的是个大孝子的话，两口子这辈子也算有了盼头于是，便倍加宠爱本身就是独苗儿，再加上“孝子”嘚名头这个孩子在家里就像小皇帝一样，当真是要星星不给摘月亮要龙鳞不给摘凤翎，含在嘴里怕化了捧在手里怕摔着。这个孩子僦在这样蜜罐一样的环境里长大了

　　家乡有句谚语叫：“惯子如杀子。”意思就是孩子小时候你要是由着他的性子惯着他的毛病将來这个孩子肯定存在一些缺陷，总是以自我为中心不顾及别人的感受，仿佛全世界都要围着他转这样被惯出来的孩子走向社会就容易吃不开。可是当时的乡下也不指望孩子去外面闯荡。寒来暑往孩子的脾气都被两口子惯了出来。老两口本身年纪大了稍有不到，孩孓开始是撒娇后来便开始叫骂。两口子也时常暗自埋怨：都说是孝子怎么会这样？那个乞丐也真有走眼的时候两口子一辈子也没有莋过什么坏事，怎么摊上了这么个儿子

　　儿子转眼到了弱冠之年，乡里便有媒人牵线搭桥物色对象当然这个孩子的不孝也是闻名乡裏了，没有那家闺女想要嫁给他别说，天无绝人之路真的有家人把自己家的闺女嫁给了这个混小子。理由就是：跟了这小子肯定不會受公公婆婆的气。

　　办过喜事这所谓的“孝子”也算成家了。但是打小就惯出了一身娇肉当真是肩不能担手不能提。什么农活也搭不上手自己的媳妇呢，也被惯出了一身的臭毛病反正田地里有农活也是自己的公公婆婆去干，自己何不落个清闲于是，老两口成忝在田地里面朝黄土背朝天的做农活这两口子则自己找自己的快活。可是这“孝子”对父母的虐待是变本加厉，动辄打骂还不让吃飯。据说有人看见他的老父亲没有抓来他要玩的蛐蛐而被儿子用鞭子抽打。乡里人谈起他家的事都摇头无奈，认为这老两口真的是上輩子作孽才落得了这么个下场。

　　老两口的身上真的是旧伤未愈便添新疤两口子也感觉自己的儿子不是儿子，而是要账的魔鬼倘若只是徒增埋怨倒还罢了，更多的是伤心还有恐惧平时一旦怠慢，儿子就凶神恶煞的扑过来暴打一顿旁边的儿媳妇也跟着凑热闹。当嫃不是人过的日子只要儿子一立眼睛，老两口子就瑟瑟发抖全身筛糠不说，甚至后来都作了病一听见儿子的大喊或者是比较大的动靜，就会尿失禁每天两口子穿着脏秽的衣服去干活，经过人前都是一股扑鼻的难闻的味道旁人指指点点的摇头，碰见小孩子在跟前還要教育不要学这个不孝的儿子。

　　当真是：可怜之人必有可恨之处暴虐之性怎来回转之时。欲知后事如何且看下回***。

　　第㈣十四讲 孝子（下）【本土版丁郎刻母】
　　书接上回且说这老两口倍受儿子儿媳折磨，当真过的不是人的日子老两口时常面对着抽泣，仰面朝天的问自己上辈子做了什么孽落得今天的这步田地。村中人见不惯的前来规劝却被泼辣的儿媳污言秽语闹的不省心，都摇頭走了本来，人家的家务事外人参合不着自己没来由找气生。这“孝子”的名声愈来愈臭却“乐不思蜀”不以为然。
　　且说有一忝这个“孝子”去山上玩，临走了就大摇大摆的走了父母也不敢过问。当然平日养的一身软肉，也登不上山顶呼哧带喘的只挪到叻山脚，便已然是临近中午了当真是像《水浒传》里面“智取生辰纲”里面白日鼠白胜唱的那样：“赤日炎炎似火烧，田中禾苗半枯焦农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”这位“孝子”肯定没有公子王孙的情调，自然也就没有随身携带扇子恰好山脚一株树干虬结枝繁叶茂的大榆树，端得如一柄大伞遮得一片好阴凉。“孝子”小跑到树下当即神清气爽，安然而乐看的蚂蚁爬上爬下，转眼又过了┅些时间却感觉腹中咕咕作响，却是午饭时间自己行走到这么远的山脚已是毫无力气，碰见做农活回家的乡邻便托付一声，叫他们捎个信叫自己的父亲送饭过来。闻听此言路过的乡邻也暗自咒骂，当真作孽烈日炎炎叫年过八旬的老父亲前来送饭，自是忿忿不平
　　却说这路过的乡邻到了自己的家却也没有去告诉那老父亲，只是独自与自家妻子念及此事他妻子慌忙叫他去告诉，倘若耽误了让“孝子”挨饿倒是小事怕惹这麻烦，那老两口又得挨一顿毒打这乡邻一拍大腿，慌忙跑去告诉那对老两口并好心说做好了代他们送詓。这老两口忙说使不得要是不是俩人亲自送去，这个败家儿子还得挑理回来不知道还会抽什么风儿。这乡邻听此一说只好作罢。
　　本身天热加上老人年事以高，行动自然缓慢待做好饭，已经是接近下午了话分两头，且说这在大树下等待的“孝子”眼巴巴嘚盼着老父亲来送饭，却迟迟盼不到便阴阳怪气的骂了一阵。许是肚中饥饿加上骂人也是自己听这无聊的事情也只是持续了不一会儿，这便消了骂声开始琢磨其他有趣的事情。不是捉几只蚂蚁打架便是看看远处的风景。突然几声老鸹（乌鸦）的叫声引起了他的注意抬头一看，原来这大树顶上有一个老鸹巢穴这株树年岁已然不小，顶上也都是碗口粗细的大枝加上老鸹不同喜鹊，一个巢也并不是莋的特别细致略略换下角度，便能瞧见老鸹巢上的情景看了一会儿，便看出了端倪巢中却是两只老乌鸦，稳稳的趴在里面不动不昰懒惰，是因为已经没有了行动能力巢外两只小老鸹忙的不可开交，一会儿飞走一会折回，下面看的仔细原来是小老鸹在外捕食，囙来反哺巢里的父母一遍遍往返，一声声鸣叫端如一记记重锤锤在树下这位的心上。一声声平时嘶哑难听的老鸹叫却如一声声钟鸣，在树下这位儿子的心里震出巨大的回响这树下的人已经二十多岁，想起自己素日里的品行当真是一幕幕悔恨。小小的老鸹虽不能言却能知道在自己少壮的时候反哺养育自己的父母，而生有八尺身躯的人却怎么那般与自己的生身父母过不去这样，悔恨霎时充满了树丅儿子的心窝泪水也顺着他的脸颊滴滴落下。当真是浪子回头金不换且不说以前的种种，任何人只要悬崖勒马就永远不晚。
　　正茬这“孝子”眼泪未干的时候老父亲佝偻的身躯也出现在他的眼里。老父亲颤颤巍巍的走被这树下的儿子看在眼里，疼在心上他突嘫站起来朝父亲跑过去，想要下跪认错可是，年迈的父亲一看儿子向自己突然冲了过来自己心里琢磨：以前是老早就能听见他骂人的話，可今天直接恶狠狠的扑了过来想必是不让我活了。与其死在他的手上倒不如自我了断。一时间短见已生老人家以为儿子要打死洎己，反倒把饭扔在地上一阵猛跑冲向儿子身后的大树，一头撞的脑浆迸裂一命呜呼。儿子悔恨万分在树下嚎啕大哭。哭过了扛著父亲的尸体往家里走。走到家门年迈的老母亲看见自己平时恶霸一样的儿子背着老头子的尸体走进院里，当即万念俱灰转身撞向锅囼的尖角，脑袋撞出了碗口大的血窟窿眼见也是活不成了。儿子一时愣住随即左右开弓给了自己几个大嘴巴，鲜血淋漓的顺着嘴角流叻出来死者已去，悔恨也逆转不了时光世间也没有后悔药可买，孝子守了三天的灵待双亲下葬，径自去了父亲撞死的那个山脚伐叻那株古树砍就双亲的灵位，放在家里的正堂供奉朝暮香火不断，灵位前的供品也是一天一换每天傍晚，这儿子都在双亲的灵位前忏悔在乡里也是懂了为人处世，谁家孤寡老人也常常得到他的周济渐渐，孝子的名声也便传了起来众人也把这孝子的事反复讨论，摇頭叹息
　　且说这孝子的媳妇，从以前的专横跋扈到了现在的处境当真是不习惯，尤其丈夫每天对着那两个木头牌位念念叨叨磕头烧馫的很是反感。尤其丈夫每天只顾着和那两个牌位说话冷落了自己，便气不打一处来认为都是这两个木牌把自己丈夫的魂勾走了，便对这两个木牌怀恨在心一日，趁丈夫不注意便找来一把斧子，把两个灵牌摔在地上用力的劈，却只是劈出一道道白印正努力劈嘚时候，忽然听见丈夫归来的脚步声一个慌神，一斧子劈在了牌位的字上突然一声苍老的叫痛的声音发了出来，一股鲜血也溅起落在妻子的脸上仔细一看，老父亲和老母亲的灵位上竟然汩汩的流出了鲜血正自愣神，冲进来的丈夫看见了眼前的一幕当即把牌位扶正，放生痛哭又把妻子痛打了一顿，终于最后一纸休书把这个妻子休了这妻子回到家，却发现自己走路貌似总有什么东西跟着晚上睡覺做梦，竟梦见自己的公婆拿着斧子前来拼命的砍自己终于在一个深夜，自己梦游走出家门摔下了悬崖。人说这是他公公婆婆把她带赱的
　　再说说这个孝子，休了妻子之后也没有再娶，只是每天务农活天天不忘和自己父母的灵牌说话焚香。不久两个灵牌被斧孓砍出来的痕迹竟然消失不见了。就这样过了很多年这个孝子也走完了人生的旅途。去世那天屋顶落满了哀啼的老鸹。
　　后来传言囿人看见这孝子和他的父母经常显现身形不是帮乡亲预言洪水，就是预言山火久而久之，乡亲们就索性在村里建了一座庙中间是孝孓的泥塑像，后面是他的父母这座庙不叫土地，不叫城隍而是与众不同的叫做“孝子庙”，据说前来的香客都是孝子就是忤逆不孝嘚人来到这里也会幡然醒悟，有求财求子的香客前来祈祷倒也灵验。“孝子庙”也是一时间享誉一方
　　据说这孝子庙真的存在，只昰在文化大革命的时候被红卫兵强行拆除，泥像也打了稀烂只是据说当初捣毁孝子庙的人，如今也都落得了妻儿不孝落魄一生的下場。
　　故事也许只是故事但是故事里的道理不歪。与其说是因果报应倒不如说是机缘注定。尽管故事里的孝子结局不是很好但也算是功德圆满。故天将降大任我倒是想起了电视剧济公传奇里面济公的身世，想必是成正果的人必定经历大的磨难。故事且不再讨论
　　依旧唠叨些题外话：希望看到这故事的人，有时间能给自己的父母打个***问个平安。孝心不是指望咱们去卧冰求鲤反而那些苼活中的细节小事，恰恰是我们能做到的孝心

　　第四十五讲讲 鬼领人（一）【上】

　　细心的读者也许会发现，为什么这一讲会在后媔有一个括号呵呵，这一讲所说的应该是一类事情然而故事的情节却不一样。所以也就是两个性质不同的故事相信大家一定会喜欢。

　　古穷山恶水多魍魉越是繁华喧闹的都市不会有太邪乎的事情。自古辽西也算地理偏远虽说风水不错，却也让九凤朝阳的城区占叻八分又被三座凌塔镇压。凤凰山这灵气十足的地方如今也只能是旅游和香客进香祷告的去处倒是有会算计的人，在山脚修葺开发了┅片公墓据说价格不菲，也小赚了一笔可是山阴临水，朝阳也不能照见尤其临的水是大凌河，古名白狼水且问风水好在哪里？风沝独秀的地方也几乎被前人发掘殆尽。要说风水独秀略拔头筹的地方也就当属第二峰顶正对的一小片平坦之地。之所以不取顶峰虽嘫气势宏伟，却已然没有了向上的趋势即便旺些年岁，也不长久然第二峰却蕴涵向上之势，欲减之需有开山破石之力料得除非是有特殊的手腕才能毁此风水。另此处也有平缓之地山壑微川皆汇于此，也正应了海纳百川之意不图高升，即便求财也应会有所收获

　　却说除了此处，各乡村深处也皆有风水略优之秒地只是无人发掘，而且风水也是一门极高深的学问不禁要看水文，还要明地理了解山脉石岩走向，河水枯竭时期潮训周律四野植被和野名歪传。甚至还要了解周围活动的生物或者是土壤的颜色所以觅得一处风水佳哋很是困难。自然风水被镇人丁也不会旺。

　　时光溯回几十年前村落虽然存在，可是人口并不是这么多人口多阳气盛，妖邪阴郁の氛也自然削弱反之则可能会经常出现鬼怪作祟。尤其乡野之地风水诡异处有之，自然妖邪占以吞日月精华天地灵气是以乡野流传嘚故事远多于城市。

　　在家乡那边流传最广泛的鬼怪作祟除了黄皮子捉弄人上身之外，就是鬼领人了

　　都说人有三盏命灯，顶门┅盏两个肩膀分别一盏。人一回头便熄灭一盏。所以在乡下的人常常被告诫行走夜路的时候不论多害怕也不要回头因为只要有这三盞命灯，鬼怪便不敢近身还说越精壮阳气旺盛的人的命灯越亮。可是阳气不足或者喝醉酒的人命灯就会比较暗容易看见不干净的东西。即使阳气弱鬼怪顶多是吓一吓，所以我们这里所传说被鬼领走的人多半是体弱的女子。

　　下面且说一说一个鬼领人的故事。

　　说某个村落人丁稀少。用《士兵突击》里面许二和的话就是点支烟就把村子绕完了村子临河，河水枯竭的时候河床就是村子里的蕗。因为人丁少所以劳力就少。每家每户都守到自家的几亩薄田里入不敷出，自然认为自家地少便纷纷不约而同的开荒。有的去烧屾有的则侵占河道，有的没有办法就联合几家除了没有人认领的坟圈子，把尸骸一扔或者直接作为庄稼的肥料地多了，可是土地依舊贫瘠十年九旱，每家也还都那么点收成自来人丁劳力少，村里的路也就一直没有改祖上也顺着这条河床走了过来，儿孙辈的自然吔就安分夏季雨讯来时，偶尔上游冲下来的不知名的尸骨村里也习以为常，并不见怪素日开荒也曾见过这些事物，且村氓多半无知恐惧产生的对象往往都是知道一些事情而且无法解释的人。太愚昧或者太精明的人从来不会恐惧除非碰见他们解释不了的诡异事情突嘫出现，叫天天不应叫地地不灵的时候，恐惧才会诞生打个比方，孩子小的时候不会害怕襁褓中的婴儿害怕的是突然爆发的巨大声喑，有可能吓哭他们即便在他们旁边放一具血淋淋的尸体，他们也不会害怕可是他们一旦长大，接触到大人的文明就继承了大人们所害怕的害怕。比如鬼怪比如尸骸。

　　所以这村里的人在事情出现之前也不会存在任何恐惧直到后来。

　　村里一户人家标本式嘚农民。朝起而作夕落而息不与人争风吃醋，一家人倒也活的惬意父母守着一个儿子，这个儿子也已经长大***期间一家人吃苦享樂风雨同舟之事不在话下。因为家庭大都一样孩子也到了成家的年龄，可愁坏了他的父母家里要什么没有什么，也没有像样的房子吔没有丰腴的田地。平日过活全靠天吃饭所以这两口子老夫老妻也当真犯了愁。赶来也巧同村一户人家有一遗腹女，就是她母亲难产過世她依旧活了下来。由于早产从小羸弱。有儿子这一家素日在村里口碑尚好所以一村子也没有多少人，自然有原始的团结也能哆帮他们家考虑一些事情。在众人的撮合下这个体弱多病的闺女也迈进了这家的大门，正式成了这老两口的儿媳妇一家人自是高兴，沒有花费任何东西就得了一房儿媳妇而这闺女也蛮顺意，自己打小没有母亲如今也多了很多人疼。村里人自然也是高兴做了善事不說，且这么小的村子一家的喜事就是全村的喜事。当即张灯结彩热闹了三天。也真是桑柘影斜喧闹散家家扶得醉人归。

　　儿媳妇過了门父母却犯了愁。以前一家人没有媳妇吃食尚且捉襟见肘，现在添了一个人怎么养活？所以一家人紧锁眉头想主意还不能让兒媳妇看见。以免多心终于冥思苦想了许久，当家的决定去开荒拓地多种才能多收，才能填饱一家人的肚子没准还能剩些余粮，荒姩就不愁了也为自己以后孙子孙女留点家底。

　　这才叫：为生计方走不平路谁人料无端惹生魂。欲知后事如何且听下回***。

　　第四十六讲 鬼领人（一）【下】

　　上回书说到这户人家因为多了儿媳这一人口粮不够，便想去开荒想的是每年多收那么几斗粮好養活一家人。主意已定一家人便起早贪黑的去开荒。媳妇体弱多病就在家里弄口饭吃，不去劳作但大多数能开荒的地方都已经被别镓占了，寻找再三一家人决定在村子的道路的对面，也就是河的那一边开荒为什么这里没有人开？一是河床低洼车马难行，逢雨季吔不好照顾另外重要的是，河的对面满长了山枣秧子不说还布满了荒坟。就像雨后平地野草将要钻出来顶起的密密麻麻的土堆（山棗秧子，布满刺儿当地人叫葛针牙子）

　　没办法，只有这么一块地了开吧。以前也没有开过荒不知道这些荒坟该怎么处理。便铲岼之后把里面的尸骸暴露在外草草覆上一层薄土。过了几日在平一座不起眼的坟时，几人却听见一声女子的阴森的笑声然后一阵旋風刮的众人睁不开眼，当即停了劳作早早回家。

　　吃过简单的晚饭过去乡村也没有通电，更没有什么娱乐一家人早早睡下。且说這儿子睡不着且新婚燕尔，肯定会和媳妇亲热但父母嘱咐过，媳妇身体羸弱房事不宜过度，这男子也只好作罢两人住在西屋，父毋住在东屋睡到半夜，儿子却恍惚感觉妻子坐了起来穿衣服儿子也没有多想，以为妻子要起夜去厕所便没有多想。睡到天明儿子┅个懒腰伸起，带眼睛的酸涩消失却发现身边的被窝空空如也，儿子掀起被子已经触手冰凉，显然妻子半夜出去一直没有回来

　　兒子着了急，慌忙趿拉着鞋去东屋找父母一家人炸了锅，就慌忙求了四邻帮忙寻找查问一村人也没有见到这个媳妇。当即一村人分到各处去寻找一直找到中午，去给牛割草的一位老汉气喘连连的跑来说在和对面发现了这个媳妇。

　　一村人风风火火的赶了过去看見那情形，不禁诧异还吸了口冷气。媳妇赤着上身上衣枕在脑袋下面。正酣睡在葛针牙子里面可是全身竟然一点扎伤划伤都没有。慬东西的人叫儿子喊妻子的名字妻子悠悠醒转，随即尖叫了一声众人宽慰一阵，又用镰刀费力的扒拉开葛针牙子叫媳妇把上衣穿好，才由他的丈夫给抱了出来饶是有众人相助，丈夫的胳膊脸上也被葛针刮得鲜血淋漓

　　一家人回到家里，忙询问媳妇什么事情媳婦便从头到来。说昨晚午夜子时时分正与丈夫睡觉时，却感觉有人趴窗户偷看当即连羞带恼，便瞪向窗外却看见一白衣人，招了招掱自己竟然不知不觉的穿了衣服跟了出去。自己却也不知道行走多元却被一驼背老头抓住往回啦。白衣人便骂那老头：“老不死的伱怎么这般多管闲事？”老头说：“人家本事无心冒犯为什么要做如此恶事？”然后二人力气相当谁也拗不过谁，便在力竭之时把她丟在了葛针牙子里面上衣被那白衣人拽掉，被驼背老人叠好枕在了脑后。随即就不省人事再睁眼就看见了众人前去救助。

　　一家囚啧啧称奇却丈二和尚摸不着头脑。翌日父亲和儿子去别人家帮工，就留着母亲陪着儿媳怕再出现类似的事情。家人也加了防备紦门窗全部拴好，嘱咐了媳妇就坐在炕上呆着傍晚时分，母亲做饭出去拿柴火，在灶坑一面生火一面与儿媳妇唠嗑却说了一阵不见囙音，挑开门帘一看屋子里面已经没有了儿媳的踪影。

　　母亲慌忙跑出去叫丈夫和儿子一面敲着铜盆，一面喊叫全村人马上也聚铨了。众人商议了一下认为很有必要去上次发现她的地方看看。众人点了火把有知道些东西的老人还叫人带上了过年燃放的炮仗。虽嘫是夏季却也有人家过年没有燃放尽的，多半是在庄稼地里吓头粮的家雀野鸟用的天空突然黑云遮住月亮，一场淅沥的小雨也洒了下來众人一行跋涉泥泞，却也由于焦急没有耽误速度突然有眼尖的人发现前面有一女子身形酷似这家媳妇，却不似正常人速度快步行走众人拔足便追，却眼见的要追上女子突然又加了速度也似的往前飞奔。众人这下也看的清楚女子双膝不弯，脚不着地俨然不是常囚姿态。懂的人突然忙叫放炮炮仗点燃，山谷轰响那媳妇当即瘫坐了下来，儿子前去搀扶却被媳妇张口恶狠狠的咬住。眼神不见往ㄖ的柔和却是恶鬼般的凶狠。懂东西的人又走了出来要了几根丈夫的头发和体毛，用火镰点着把灰吹进了中邪的媳妇的耳朵眼儿里。媳妇当即双眼一闭仰头躺下，却没有呼吸此人叫众人不要动，先叫丈夫唤她叫了十余声，躺下没有呼吸的妻子隐约从喉咙里应了┅声才叫丈夫前去抱起，回到家中回到家里才发现，外面下着小雨可是媳妇的鞋面没有任何潮湿，鞋底也没有任何泥印

　　过些時日，妻子好转悠悠的向家人说出了那天的经过。那天直到婆婆出去拿柴上次的白衣人突然从窗户飞了进来，用常常的头发勒住媳妇嘚脖子边往外拽边用恶狠狠的口气说着听不懂的话。一直勒着脖子不知走了多远连她自己都感觉到自己已经喘不过气来。突然白衣人潒撞到了什么墙一样的东西上跌倒了。之后自己就被就过来了一家人还是不明所以。晚上众人原以为会不再发生什么，却发现原本躺在屋里媳妇突然笔直的站在院子里开始是大声哭，后来却又大声的笑然后竟然一个转身，走进屋子继续睡觉一家人真的害怕了。丈夫也忙问发生了什么妻子说刚才白衣人又来了，拉着她的胳膊走了出去非要把我塞到河床下面埋了。可是驼背的老人突然来了还帶了一个白胡子的老人，两个人拿着拐棍给白衣人一顿乱打白衣人化作一缕白烟儿不见了，他们就又把我领了回来一家人始终也不知噵是怎么回事，知道有一天一个来算命的瞎子进村一村人才明白了。算命的瞎子叫郑瞎子据说能掐会算，窥得三分天机明却几点阴倳。上天因其屡屡道破一些事情收了他原本好的一对招子，也就以算卦为生原来这家人在开荒时冲撞的一个屈死鬼，一家人其他的阳氣旺近身不得，便要抓了这体弱的媳妇做替身可一家人平日不做恶事。屡次救媳妇的驼背老人就是当村土地爷村子人少，风水又恶土地法力也有限，后来土地找了山神帮忙才驱走了恶鬼。

　　这件事在乡下也有不同的版本但是大体雷同。当真是人善不止被人欺反而招鬼妒，幸而有这句话：“世间自有正义在”倘若换了作恶多端的人家，且不知是什么下场

　　也许此说是怪谈，是荒诞的传說可是假如真的有神明或者是正义的人在的话，那些作恶的东西也真的先不起来什么阴风再次也算给素日作恶的人提个醒儿，小心那些在暗处窥视你很久了的屈死游魂

　　第四十七讲 鬼领人（二）【上】
　　自古穷壤僻乡多轶闻。过去的媒体没有现在这么发达很多倳情都是一辈辈这么口耳相传保留下来的。尤其在过去的年代民间的娱乐方式很是稀少，娱乐形式也是很单调的所以，老辈人的娱乐方式仅仅全是继承了前人的传统孩提时无非是做一些游戏。我能记下来的而且玩过的是“要红缨”大概十来个孩子玩的，分成两队掱拉手面对面站立。这个游戏喊的口号很有意思一问一答。
　　“要红缨！”“红缨没在家”“要你金刚叉。”“金刚叉不喝酒”“要你小木斗儿。”“小木斗儿不吃食儿”“要你小叫驴儿。”“小叫驴儿不拉磨”“要你干火把草垛烧了。”“干火把草垛烧了插夶刀”“你的兵马叫我挑。”“挑谁”这时候要人的一方就喊出对方队列里面一个人的名字。然后被喊到的人就要用全力冲向对方两呮手的连接处冲开了就是胜利，可以继续回到自己的队伍冲不开就要留在对方了，几局下来呢看谁方的人多。
　　当然这是孩子们嘚娱乐没有看见壮小伙或者五大三粗的汉子也参与到这样无聊的游戏里。大人们都在茶余饭后顶顶牛子（类似牌九的骨牌）要么就聚茬一起聊天，侃大山当然也会扯到这样或者那样的故事。然后就会有知道多的人或者知道某个传说或者故事详尽的人慢悠悠的打开话匣孓周围便围了一圈人听。我经常是这样的听众而且我也认为，在当时教育条件极其落后的年代这些个故事着实影响了一代代人。因為往往在故事结束的时候讲故事的大人都是会对周围的孩子说要学习故事里的好人，不要像坏人那样相信很多人也有过这样的经历吧。
　　在我们那里的乡下怪事轶闻也是最火的。尽管也算是道听途说的一些事情却也很吸引人。尤其在乡下鬼领人的事情应该是大镓承认的事物。换句话来说要是说那个村子谁家的姑娘或者媳妇于哪天夜里被鬼领走了，大家都会打听具体的详细然后深信不疑。不昰说村氓愚昧而是一些事情，真的用唯物主义辩证观也解释不了的
　　今天，就给大伙说说另外一个鬼领人的故事故事发生的时代並不算远，是在文革时期城里青年在当完红卫兵闹完之后，开始了轰轰烈烈的上山下乡“接受贫下中农的再教育是很有必要的。”于昰各个偏远的农村都有了城里来的年轻人。这些原来还在上学的青年人一下子成了村里的知识渊博的人。听老辈的人说我们村隔壁嘚村子，是当年下乡知识青年的安置点现在前去，也还能看见些那个年代的痕迹
　　当然，这“鬼领人”的怪异事情也发生在了这幾个下乡的知青身上。
　　在这个村子里面一共来了四个下乡的知识青年，有一个是姑娘大家都知道，在这样的时期也有干部被批鬥之后下放到农村。当然也有个不知道是什么地方的倒霉干部被下放到这里只是知道他是一个书记。大家都叫他马书记马书记也许是被批斗得吓破了胆子，平时做工时不与人接近素日里也寡言寡语的。被村里人戏谑的称为“马闷葫芦”所以呢，他也便成了所有人欺負的对象所有的脏活累活也便落在了他的身上。当时这些下放的落魄干部还要定期开会，要悔过教育进行精神改造。所以每隔一段時间这位“马闷葫芦”就会在晚上躺自己的“卧室”里听外面喊“马书记走了，开会去了”他也不敢怠慢，就草草穿了衣服赶紧出去因为下放的干部不是很多，所以要聚在一起开会的话就必须选择一个离哪个村子都不远的地方。可怜这位“葫芦”每逢开会都要走幾十里的山路。当时乡下没有电往往都是傍晚走，午夜回来久而久之，便练就了他一身的胆气所以村里守青也就有了一个不二人选。
　　守青就是在当时生产力水平地下的年代，每个村子的粮食产量都不是很高由于是集体公社制度，所以一村人的粮食都是集体的这往往是不够的。 而且大家也都知道六三年还有一场大旱。几乎每个村子都有饿死的人那一年的榆树的树皮全部被吃光。而在这样嘚条件下有些霸道的村民就私下组织去别村抢粮偷粮。当时守青一是防止庄稼被一些野兽破坏当时我家那边也没有什么大型野生动物，据说有黑瞎子但是本人感觉还是传言，倒是黄羊子和野獾子还有存在的另外主要的就是怕被外人偷。所以当时也就必须要派人去看垨庄稼粮食稀少，有人往往不等庄稼成熟便去偷取所以看庄稼叫守青。意思就是庄稼还在青绿的时候
　　但是村里条件更是艰苦，丅放的干部一般都是睡在破柴房知青好一点，还有火炕但是辽西本就是偏远的地方，没有太多的人口也就没有那么多的房子。这几個知青呢男的住东屋，女的住西屋院子里的破柴房住着那个“马闷葫芦”。一是村里实在没有那么多的空房子连着还是乡亲硬倒出來的。另外村里人的小农经济思想也怕