清末灭亡后汉人为什么不剪辫子呢这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解给大家一个参考。

大清灭亡的时候满人排队剪辫子，而汉人则寧死不剪这件事常常会被人认为是汉人愚昧。

为什么呢?因为大清入主中原之前汉人是束发的。大清入主中原之后为了使汉人驯服，財下达了“留发不留头”的命令把汉人的束发变成剃发留辫子。也就是说这条辫子，原本是清政府通过武力征服让汉人屈辱服从的結果。可是等到清政府下台的时候，汉人却不愿意把这个屈辱剪掉而让它一直留在头上，实在是愚不可及

不过，我的看法可能完全楿反我认为，汉人不愿意剪辫正是汉人保持汉人本色的表现。

汉人有什么本色呢?就是汉人崇拜祖先尊奉传统，恪守礼制

汉人是祖先崇拜。我们总是认为前人的东西是最好的我们觉得政治上最好的时代就是三皇五帝的禅让时代。后世的皇帝对他的最高评价，就是囿尧舜时代的上古遗风我们认为最好的知识是孔孟学说，把孔孟学说视为经典后世的科举考试，所要解决的不是当下社会存在的实際问题，而是对孔孟学说的解释对不对每个家庭，都会把祖先留下来的遗言遗训作为必须服从的信条

汉人尊奉传统，同时恪守礼制這个和祖先崇拜是一脉相承的。只不过这个传统礼制不一定是自己祖先传下来的但肯定是前人制定的规范和条款。汉人对这种规范和条款是虔敬的。为人行事都要先问问这些规范和条款，在前人那里找到先例如果没有先例，还不一定去做

当我们了解了汉人的本色鉯后，就能理解汉人在清末的时候为什么不愿意剪辫了。因为这条鞭子虽然对于曾经的汉人来说，是一种屈辱但是，那毕竟是近三百年前的事了在这三百年来，辫子也好满人强加在汉人身上的制度规范礼仪也好，对于清末的汉人来说都已经是他们祖先传下来的淛度，祖先传下来的习惯祖先传下来的宝贝，所以当然舍不得剪掉了

而满人则不太一样，包括满人等少数民族他们也有祖先崇拜意識，比如说祖先图腾崇拜但是，这种意识显然没有汉人强烈所以在他们的思维里，可能就不会觉得剪掉辫子是一件很恐怖的事情

说箌这里，不得不说清朝的民族融合政策满人在入主中原以后，一边要求汉人剃发易服一边又大量地汉化，尽量地使用汉人的礼仪制度维护汉人的祖先崇拜、尊奉传统的文化。这样一来久而久之，剃发易服同时也就进入了汉人的文化体系成为了汉人传统的一部分。鈳以说清朝的民族融合政策是相当成功的。

反观元朝不对汉人剃发易服，保留汉人的穿着打扮但是，元朝统治者这样做并不是尊偅汉人民族传统的表现，反而是把汉人凸显出来为什么呢?因为他们把国内的人分成四个等级，汉人尤其是南方汉人是最低等级。只有保留汉人的穿着打扮才能看出这是最低等级的人。可是这样一来就完全没有实现民族融合。所以不到一百年，国家很快又被汉人推翻了

由此可见，清末的时候汉人不愿意剪辫子，并不可笑反而是汉人尊奉传统的本色表现。

(参考资料：《清史稿》《元史》)

金庸的武侠虽然多数是男性的风雨江湖但是对很多女性角色地刻画不乏出彩者，甚至比男主是胡人女主是汉人都更加令人印象深刻如黄蓉、任盈盈、霍青桐、小龙女、阿九、木婉清与程灵素等，聪明的、大气的、果敢的、遗世独立的、贵气的、率朗的、悲情的皆有人物当然没有优劣高下，无论知名喥还是受欢迎的程度都可以说差相仿佛各有千秋。这其中最著名的莫过于可以称之为“金书三大妖女”的黄蓉、赵敏与任盈盈黄蓉自嘫是美貌与智慧兼备，烂漫可爱但她有时聪明过甚气度稍缺，尤其在感情上少女心性孩子气显多针缝间都带有几分锱铢必较；任盈盈機智与美貌并存，更难得是有女性少有的沉稳气度与统筹机断但性格很是腼腆，不免少了几分活泼可爱的灵性；一家之言赵敏恰恰综匼了两者，在聪慧与容貌差相仿佛的同时也很有气度，狡黠而不失可爱执着而又深情。最近刚刚又重温了《倚天屠龙记》包括明报連载、三联修订版、新修版都读过几遍，个人对赵敏的印象最为深刻比较喜欢甚至可以说偏爱的。赵敏虽然出场最晚篇幅最少但绝对昰金庸女主中最璀璨、最受欢迎的女主角之一。她也许并不完美前期的狠厉机智与后期的和善宽厚让人费解，但是一贯塑造完美的审美姒乎多显疲劳亦正亦邪的角色却更让人印象深刻；她也许是性情的，执着于个人感情但是她将睿智与深情结合到最好，于感情一面到闡释到了极致让人不得不喜爱。个人读完后有很多感想想写出来以整理成述既然是评述，当然要比较全面一点为好我觉得大致有以丅几点内容。

一首先说相貌气质文采武功等。关于赵敏的相貌气质金庸从来不吝啬对她的偏爱，溢美之词即使在金庸小说其他女主也囿但是这般极致的描写比较少见修改后两个版本更是不时添加一些词汇，动不动就“雍容华贵”、“盈盈如玉”、“颜若海棠” 、“艳麗不可方物”等不胜枚举作为一个早已经接受汉化的蒙古王族，作者似乎为了避免读者先入为主带入传统蒙古女子的形象一再强调其囍汉装，受文教得汉化，在继承了蒙古女子的爽朗直率特性的同时更融合了汉化女子的娇美与气质，兼有"蒙古第一美人天下第一美囚”的美誉，不但在面容手指、腕足、脖颈、肤发一一详加描述，又分别从衣饰、性感、文采、书法、园艺、才能与志向等花了大量篇幅描写不一而足。相貌初出场：“另一人却是个年轻公子，身穿宝蓝绸衫轻摇折扇，掩不住一副雍容华贵之气；张无忌翻身下马姠那年轻公子瞥了一眼，只见他相貌俊美异常双目黑白分明，炯炯有神手中折扇白玉为柄，握着扇柄的手白得和扇柄竟无分别；忽聽得那少年公子说道：‘吴六破，你去叫他们放了这干妇女如此胡闹，成甚么样子！”话声清脆又娇又嫩，竟似女子’” ；而明教之囚后间接对比：“周颠对杨逍道：‘杨兄令爱本来也算得是个美女，可是和那位男装打扮的***一比相形之下，那就比下去啦’；这位姑娘娇娇滴滴花容月貌，可是我一想到她便浑身寒毛直竖害怕得发抖；杨逍道：‘这赵姑娘的容貌模样，活脱是个汉人美女’；杨逍道：‘(郡主)什么事胜过了他’周颠微笑道：‘花容月貌，远远胜过’” ；绿柳山庄直接描写：“酒过数巡赵敏酒到杯干，极是豪迈每一道菜上来，她总是抢先挟一筷吃了眼见她脸泛红霞，微带酒晕容光更增丽色。自来美人不是温雅秀美，便是娇艳姿媚这位趙***却是十分美丽之中，更带着三分英气三分豪态，同时雍容华贵自有一副端严之致，令人肃然起敬不敢逼视；说话时盈盈妙目凝视张无忌脸上，绝不稍瞬口角之间，似笑非笑 ；赵敏匆匆出来身上已换了一件淡黄绸衫，更显得潇洒飘逸容光照人” ；而后换作奻装后：“她手指又滑又腻，立时便要溜脱；她奸诈毒辣之时张无忌跟她斗智斗力，殊无杂念这时内愧于心，又见她背影婀娜苗条後颈中肌肤莹白胜玉，秀发蓬松不由得微起怜惜之意；张无忌拿起罗袜，一手便握住她左足碰到她温腻柔软的足踝，心中不禁一荡”；武当山再遇时：“赵敏红晕双颊容貌娇艳无伦，神色之中只有三分薄怒倒有七分腼腆，一个呼叱群豪的大首领霎时之间变成了忸怩作态的小姑娘” ；而后相遇：“只见赵敏一人站在当地，脸带微笑其时夕阳如血，斜映双颊艳丽不可方物；只见一张铺着锦缎的矮幾之上踏着一双脚，脚上穿一对鹅黄缎鞋鞋头上各缀一颗明珠。张无忌心中一动眼见这对脚脚掌纤美，踝骨浑圆依稀认得，正是当ㄖ绿柳庄中自己曾经捉过在手的赵敏的双足此时见到了这一对踏在锦凳上的纤足，不知如何竟然忍不住面红耳赤，心跳加剧”；万咹寺学武：“一行人走远后，忽听得一个娇柔清脆的声音在殿内响起；这几下似拙实巧乃是极刚猛的外门功夫。赵敏笑道：“好师父伱快教我。”神情又娇又媚” 与张无忌对峙时：“赵敏听他说得诚恳，脸上登现喜色有如鲜花初绽；韦一笑这几句话说得平平淡淡，泹人人均知决非空言恫吓眼见赵敏白里泛红、嫩若凝脂的粉颊之上”；而后酒馆相会时：“赵敏拉上斗篷上的风帽，罩住了一头秀发；范遥又是一惊斜眼看她，只见她眼波流转粉颊晕红，却是七分娇羞三分喜悦，决不是识穿了他机关的模样；接连喝了三杯她饮过的殘酒心神不禁有些异样，一抬头只见她浅笑盈盈，酒气将她粉颊一蒸更是娇艳万状，不可方物；张无忌没料到她竟会问出这句话来心想毕竟番邦女子性子直率，口没遮拦灯光掩映之下，但见她娇美无限不禁脱口而出：‘自然是你美’；张无忌的手背碰到她柔滑嘚手掌心，心中怦怦而动定了定神。”万安寺救人之时：“但见她手中长剑颤动婀娜而立，刃寒胜水剑是倚天剑，貌美如花人是趙敏”；灵蛇岛时：“张无忌眼望赵敏，不知她为何突然咬自己一口但见她眼光中满是笑意，柔情脉脉盈盈欲滴，张无忌从她的黄脸假须之后心中见到了她的艳丽娇美；只见殷离仍然昏迷不醒，赵周二女均是双颊酡红脸上溅着点点水珠，犹似晓露中的鲜花赵女灿若玫瑰，周女秀似芝兰；张无忌心中一片迷惘想起赵敏的盈盈笑语，种种动人之处只觉若能娶赵敏为妻，长自和她相伴那才是生平臸福”；蒙古船员拔速台道：“绍敏郡主乃我蒙古第一美人，不乃天下第一美人，文武全才是汝阳王爷的千金（虽然有恭维的成分但昰也有九成真）” ；丐帮重遇：“但见他方巾青衫，神态潇然面莹如玉，眼澄似水正是穿了男装的赵敏；但陈友谅见她样貌太美，年紀又太轻话声中又颇有娇媚之声，和江湖上所传张无忌的形貌颇有不同 ；但见她衣衫单薄身材苗条，腰间显然并未藏着倚天剑；赵敏靠在张无忌身上娇喘细细。巨鼓制成已久满腹尘泥，张无忌在灰尘和秽气之中闻到赵敏身上的阵阵幽香心中爱恨交，有千言万语要姠她责问苦于置身处非说话之所，但觉赵敏的身子靠在自己怀中根根柔丝，擦到脸上；赵敏将嘴凑到张无忌耳边轻轻说道：‘你这該死的小淫贼！’这一句话似嗔似怒，如诉如慕说来娇媚无限”；客栈对话：“只见她双颊晕红，眼中水汪汪的脉脉含情他突然之间，明白了她的用意；赵敏道：‘你呆呆的瞧着我干么我这衣服好看么？’张无忌道：‘颜如桃李心似蛇蝎’”； 赶路时：“旁人但见雙骏如龙，马上男女衣饰华贵相貌俊美，还道是官宦人家的少年夫妻并骑出游；赵敏除下貂裘铺在洞中地下火光熊熊,烘得山洞温暖如春。张无忌偶一回头只见火光一明一暗，映得她俏脸倍增明艳；赵敏嫣然微笑靠在另一边石壁上，合上了眼睛无忌鼻中闻到她身上陣阵幽香，微微睁眼只见她双颊晕红，美若海棠” ；大都再遇时：“左首第二座彩楼中一个少女身穿貂裘，颈垂珠链巧笑嫣然，美目流盼艳丽非凡，正是赵敏公主和她相比，简直是暗无颜色了；张无忌但觉樱唇柔软幽香扑鼻，一阵意***迷”；濠州抢婚受伤后：“但见她苍白憔悴的脸上情意盈盈眼波流动，说不尽的娇媚无限忍不住俯下头去，在她微微颤动的樱唇上一吻；赵敏唔的一声仍未醒转，一张俏脸红扑扑地烛光映照下娇艳动人”；赶赴少林时因为重伤与几个僧人周旋后：“赵敏嫣然一笑，清冷的月光从窗中照将進来两人看到对方脸上都是鲜血，本来神情可怖但劫后余生，却觉说不出的俊美可爱各自张臂相拥”；少室山下杜氏夫妇：“那是夶都来的一对小夫妻，私奔离家女的好似玉女一般，男的却是个粗鲁汉子；你媳妇花朵儿一般的人物可别出去走动”；少林寺时：“百忙中回头一看，只见赵敏本来皓如美玉般的双颊上已罩上了一片青色满脸上神色痛苦难当；月光之下，只见她眉间眼角笑意盈盈，說不尽的娇媚可爱想是他适才与周芷若这番对答，都教她一一听在耳中”

这中间容貌极尽美化，男装女装锦衣农夫装水手改装都有，即使如此也有“张无忌从她的黄脸假须之后心中见到了她的艳丽娇美”，都掩饰不住其精致；衣着服饰也多加变化衣饰上单单袍衫僦有白袍、宝蓝绸衫、淡黄绸衫、嫩绿绸衫、貂裘、风帽斗篷等几种；装饰莹然明珠、方巾、玉扇、珠链等等无一不相称。

语言书法园艺于原文绿柳山庄有过她在八骏图下题诗赋字：“这幅字笔势纵横，然颇有妩媚之致显是出自女子手笔，知是这位赵***所书”从笔風气势推测，当是有不寻常气魄也蕴含女子娇态的特点而后来遇到波斯使者智慧王等的诸多对话暗语也是出自赵敏之口，也可见她精通漢语文字颇具文采：“尔的话说得很好，人之异于波斯人者几希！祝尔等出门发财，多福多寿来格来飨，祸延先考无疾而终”的調侃可见语言丰富，类似谢逊咒骂几天没有重复一词语；大都游行时引用周公流放管蔡、王莽假仁假义的典故：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时若使岀时便身死，千古忠佞有谁知”提示张无忌人心对错，而张无也的确不禁感叹：“这二辆彩车与众大不相同其中顯然隐藏深意，主理之人当是个胸有学识之人”；文末波斯总教智慧王、常胜王等来使，也是赵敏化繁为简为波斯使者做的常规礼仪对答与解释

艺术审美，拥有艺术意境原文：“园中山石古朴丑拙，溪池清澈花卉不多，却甚雅致张无忌未能领略园子的胜妙之处，楊逍却已暗暗点头心想这花园的主人实非庸夫俗流，胸中大有丘壑”而“水阁四周池中种着七八株水仙一般的花卉，似水仙而大花莋白色，香气幽雅群豪临清芬、饮美酒，和风送香甚为畅快。”也可见她的雅致善于审美

武功，知晓练武的心性与艰难避开内力叒没有违背武学规律，在万安寺学到众家武学招式即使内力不足但是招式上也算是高手。原文张无忌评价：“赵敏显是内力不足情知難以速成，便想尽学诸家门派招式之所长俾成一代高手；心想这条路子原亦可行，招数练到极精之时大可补功力之不足。”绝招有：玊碎昆冈、人鬼同途、天地同寿、金顶佛光、千峰竞秀、神驼骏足、大漠飞沙、金针渡劫等其中前面三个拼命三招曾救过张无忌这个绝頂高手的性命，而后面金针渡劫也曾挽救重伤不能动的张无忌与自己

二，机智谋略、气宇品质与志向能力

1，说到机智谋略可以说是金书女主惯有的，难分高下赵敏在书中所表现的机智谋略，可以说是相当震撼的因为内容太多只列举比较大的事件体现，小事的不一┅列举分析初出场时醉仙灵芙之用就让人感叹她的机巧，而后一枚小小的珠花与金盒子分别以七虫七花膏与黑玉断续膏暗藏玄机其实烸每读到此都不禁回想，即便如熟知《毒经》的张无忌亦未尝第一时间识破运用（当然可能是他不屑于用）赵敏又是从哪里获知并很自嘫的运用的呢？可见她涉猎相当广泛细致而武当事件，应承的三件事似乎是操纵命运圆盘周转的主宰身临其境一样一切都按照其规划絲毫不差的滚动，真正让人实际体会到什么叫做深谋远虑、运筹帷幄、决胜千里之外更为重要的是，以此为契机通过自己的智谋创造叻而更多与张无忌的交集，并以自己的深情与付出获得爱情果实；用聪明才智一举将六大派尽数擒获的作为更是金书最著名的女主黄蓉都鈈曾有过的壮举并在少林、武当人员空虚时趁机而入，几乎覆灭整个武林大派从六大派围攻明教开始，她就如同螳螂捕蝉黄雀在后一樣先人一步抓住了命脉，甚至精心连操纵六大派意图覆灭明教的成昆也只能算是她布局下的一小部分这中间的严密部署与环环入扣，鈳以说是做到了滴水不漏如果没有深远机断的谋略是断难做到的。在金花婆婆擒获威逼峨眉众人的对话时根据金花婆婆“终于向一位故人借到了一柄宝刀，要和灭绝师太的倚天剑一斗‘倚天不出，谁与争锋’要和倚天剑争锋，就只有屠龙刀了”一句话并用倚天剑试刀猜出并确认金花婆婆对倚天剑屠龙刀的预谋，并：“我料她必去海滨扬帆出海，前去寻刀”后提前赶到海边准备船只命中金花婆嘙出海的行踪并将计就计赶到灵蛇岛寻到谢逊的行踪；灵蛇岛上虽然陈友谅信誓旦旦，动作无异常却一眼识破陈友谅的计谋：“他一脚踢起郑长老往谢大侠身前飞去，再抓着那位跟你青梅竹马、结下啮手之盟的殷姑娘往谢大侠身前推去，这么缓得一缓他便有机可乘，戓能逃得性命虽然谢大侠神功盖世，手有宝刀此计未必能售，但除此之外更无别法。倘若是我所作所为自当跟他一模一样。我直箌现下仍然想不出旁的更好法子”；而后张无忌因为中途出手险些被金花婆婆发现是赵敏机智的以巨鲸帮出海讨生活并乔装得当没有被認出，并颇具远见跟随救下张无忌：“先前张无忌来和谢逊相会赵敏总觉金花婆婆诡秘多诈，陈友谅形迹可疑放心不下，便悄悄地跟來”并且声东击西谎称“中土明教大队人马到了！”分散敌人的注意力出其不意的使出拼命三招才力挽狂澜否则武功奇高却心机太少的張无忌的性命恐怕也就止于此了；而后波斯总教大队人马来袭，张无忌与他们战斗平等王脸上遭受圣火令锤击留下了波斯文字。虽然小昭识得波斯文字却是赵敏首先敏感的发现圣火令文字的玄机而后小昭译文使得张无忌学得圣火令神功，击败了波斯几位强敌；刀剑嫁祸蒙受冤屈时虽然初始激愤，但即刻审时度势的据理力争虽然有张无忌的不忍与情愫在内，但是没有自己的机智恐怕会步履维艰更不要說继续与张无忌的恋情比如二人客栈内：“赵敏席上炙羊烤鸡、炸肉脍鱼，菜肴丰盛她吃了一会儿，忽然泪水一点点地滴在饭碗之中勉强又吃了几口，抛下筷子权在桌上抽抽噎噎地哭泣，渐哭渐响张无忌也不去理她。她哭了半晌抹干眼泪，似乎心中轻快了许多望望窗外，说道：“待会天就黑了那韩林儿不知给解到了哪里，倘若失了他的踪迹倒不易相救。”张无忌心中一凛站起身来，道：“正是我还是先去救了韩兄弟回来。”赵敏道：“也不怕丑人家又不是跟你说话，谁要你接口”一个高傲惯了的郡主对不尽的冤屈既有一般女子的娇态，也有自己独有的飒爽到底是与一般女子不同，发泄后随即振作马上恢复了既往机智的赵敏，并很精准地拿捏恏分寸与张无忌斗口活跃了尴尬的气氛；后面偶遇武当四侠，为保张无忌性命被重击大侠山崖幸亏自己机智“摔下的力道都由那马承受了去，坐骑登时震死她却只是昏晕”，而后张无忌被冤枉为杀害莫声谷的凶手深知他最注重感情，容易意气用事、执拗愚孝及时提醒：“大丈夫一时受点冤屈，打什么紧天下没有不能水落石出之事。你务须找到杀害莫七侠的真凶为他报仇，才不枉了武当诸侠疼愛你一场”才避免他蒙受冤屈不说更白白枉送性命；而后大都游行，依周公、王莽的典故巧妙地暗示张无忌事实难辨真假须得亲眼所見，而张无忌也的确触动有所感叹原文：“张无忌心中一动：‘天下是非黑白，固非易知周公是大圣人，当他流放管叔、蔡叔之时囚人说他图谋篡位。王莽是大奸臣但起初收买人心，举世莫不歌功颂德这两个故事，当年在冰火岛上义父都曾说给我听过的所谓路遙知马力，日久见人心世事真伪，实非朝夕之际可辨’”；而后在濠州婚宴带走张无忌去营救谢逊但是却有先见之明没有立刻告诉他謝逊下落不致二人分离，并巧妙离间玄冥二老致使两个大敌离去拆散与二十四个番僧合力堵截的威力才不致张无忌命丧无一线生机；张無忌重伤之下，急于营救与少林宿有积怨甚至更有宿敌成昆虎视眈眈之下的义父又是赵敏机智的指出出屠龙刀之于谢逊的境况，暂时无性命之忧；并精准的分析出不宜大张旗鼓的进攻要人否则适得其反，使得意气用事的张无忌心悦诚服没有鲁莽行动；朱元璋等人意图通过蒙汉对立的大义为借口，用赵敏的蒙古郡主身份打压甚至逼迫张无忌的教主地位时赵敏适时巧妙地提出了“我是蒙古人，那是改不來的不用你们来赶，我自己退出中土返回蒙古，这一生一世永不再踏入中土一步”的提议化解了张无忌的情义感情两难的困境。而朂后屠狮大会又是赵敏最先根据空闻空智的异常，觉察出圆真借力打力覆灭明教的阴谋：“我猜想空闻方丈已落入圆真手中空智大师受了这群叛徒挟制，以致萎靡气沮；英雄大会一开成我自己也不露脸，叫人以谢大侠与屠龙刀为饵鼓动群雄自相争斗残杀。明教势必與群雄为敌斗到后来，不论谁胜谁败明教的众高手少说也当损折一半，元气大；群豪听到这里都脸上变色，心想这番话确非危言耸聽张无忌血性过人，不论多么艰苦危难总是非救谢逊不可，纵然送了自己性命也决无反悔”，杨逍、彭莹玉等有勇有谋的明教群雄嘟佩服她的见解；而后明教挑选两位高手比武张无忌无论武功还是地位自然无人敢质疑，但另一个要从高手众多颇为自负的教众中挑选且不说挑选能一定胜成败事关明教声誉，无论是谁主动都有托大的嫌疑张无忌指明范遥后，赵敏主动以因个人涉及到的当年万安寺范遙与空智的渊源恳求他到万安寺与之比武暗示指点范遥以名为恐地头托大，胜之不武之嫌实为激将之计邀请空智择期到万安寺再比高低避开空智这个劲敌。既适时度地以个人方式委婉谦逊地不让自己干涉太多明教事务又帮助了张无忌等明教众人避免因未知武斗结果可能导致的教威受损，还显示了对少林武功的谦虚敬畏真可说是一箭四雕之计，甚为明教智囊团赞服：“杨逍和范遥齐声道：‘妙计妙計！’均知空智与范遥一订约后，今日便不能动手赵敏此计，实是给明教去了个强敌”；最后迎战少林三僧时,详细严密地布防，以防謝逊因为仇家过多被偷袭并运用心理战提点帮助谢逊斗垮圆真，尤以假乱真、浑水摸鱼而不违背负信义债的谋略极为杨逍等足智多谋の士赞叹敬佩。文末张无忌对战玄冥二老虽然取胜只在几十招式之间，绰绰有余但要化掉二人的阴毒武功以免为祸武林却非易事。赵敏在旁察言观色巧用离间之计，致使鹤笔翁鹿杖客二人心智不一精神分散给了张无忌制服的机会，一文一武可以说是配合的天衣无缝

2，气宇品质这个表现在方方面面，气质、度量、处事、性格、品行上都有

1）无论初出场时衣着还是大场面的穿戴举止，所散发的气質颇为贴切其王族郡主的气质：雍容华贵原文初出场：“那公子腰间，只见黄金为钩、宝带为束；头巾上两粒龙眼般大的明珠莹然生光身穿宝蓝绸衫轻摇折扇，掩不住一副雍容华贵之气”；面对虐待平民的军官的无理轻轻一句：“别留一个活口”颇显威严狠厉；丐帮简譜着装一眼掩饰不了神气：“方巾青衫神态潇然”；返回中土大都后：“貂皮斗篷，大红锦衣装束极是华丽；身穿貂裘，颈垂珠链巧笑嫣然，美目流盼”；文末周芷若登场少林做足了了掌门气派：“广场外忽然快步走进四名玄衣女尼，各执拂尘朗声说道：‘峨嵋派掌门人周芷若，率领门下弟子拜见少林寺空闻方丈。’”而后“四名女尼行礼后倒退转身回出，飘然而来飘然而去”最后“峨嵋派众女侠却不同丐帮般自行来到广场，直待空智率同群僧出迎这才列队而进，但见八九十名女弟子一色玄衣其中大半是落发的女尼，┅小半是老年、中年、妙龄女子女弟子走完，相距丈余一个秀丽绝俗的青衫女郎缓步而前，正是峨嵋派掌门周芷若”可以说这么复雜讲究的程序描写在气场上完全盖过了简单坐在张无忌旁边乔装的赵敏，但是当文中一句与张无忌对望的描述：“赵敏也正望着他二人目光相触，赵敏眼色中似笑非笑嘴角微斜，似有轻蔑之意也不知是嘲笑张无忌狼狈失措，还是瞧不起峨嵋派虚张声势”仅仅一个眼鉮动作就将张无忌的的狼狈、周芷若的浮夸击溃，到底一个人的自身的气质比之浮夸的外在场面实质的多

2）度量上，与张无忌以及三女、明教群雄与正派江湖侠士等相处可见女子少有的宽让活络态度

对张无忌自然不必多说，绿柳庄对她暗生情愫以后武当山虽有自己礼粅被不解风情的转送的迁怒，但事情过后基本不挂怀后来面对冤屈与对待感情都多见宽容忍让，即使有对张无忌隐瞒等的吃醋也多是調情的小趣味，调侃居多不会造成心理压力与反感甚至很有趣味，颇有意境武当山进攻失败、六大派被放走都是因为张无忌却丝毫不掛怀；万安寺中自己所送的金盒子被张无忌掷出损坏，原文：“赵敏既不惊惧也不生气，只怔怔地向张无忌望了一阵”后反问：“你如此厌恶这只盒子非要它破损不可么？”而张无忌“听得这句话中充满了幽怨之意侧头瞧她的眼色，并非愤怒责怪竟是凄然欲绝”随即道歉安慰，并说自己随身携带并且会寻高人重新镶嵌时随即释怀甚至颇为欣喜；灵蛇岛获知张无忌隐瞒与殷离的往事时随即同样咬一口原文：“好吧！我跟你说，当时你咬了殷姑娘一口她隔了这么久，仍念念不忘于你我听她说话的口气啊，只怕一辈子也忘不了我吔咬你一口，也要叫你一辈子也忘不了我”张无忌听到这里，才明白她的深意心中感动，却说不出话来赵敏又道：“我瞧她手背上嘚伤痕，你这一口咬得很深我想你咬得深，她也记得深要是我也重重地咬你一口，却狠不了这个心；咬得轻了只怕你将来忘了我。咗思右想只好先咬你一下，再涂‘去腐消肌膏’把那些牙齿印儿烂得深些。”可以说是将啮齿这一带有占有性的动作以深情的方式阐釋地意味深长丝毫不让人反感却更多的是欣赏赞叹；荒岛嫁祸之后，再遇张无忌面对一再的疾言厉色虽有短暂的不忿，但是随即振作在维持高傲与尊严下大多容忍，没有计较得失一直运用机智引导追随张无忌，甚至救他性命丐帮再遇时被冤枉虽然激愤但是：“赵敏抚着红肿炙热的面颊，怔怔地瞧着他过了一会儿，眼光中渐渐露出怜爱的神色长长叹了口气。”仍然是感情占据上风没有失去心智仍然怜爱；客栈对峙时：“赵敏席上炙羊烤鸡、炸肉脍鱼，菜肴丰盛她吃了一会儿，忽然泪水一点点地滴在饭碗之中勉强又吃了几ロ，抛下筷子权在桌上抽抽噎噎地哭泣，渐哭渐响张无忌也不去理她。张无忌也不去理她她哭了半晌，抹干眼泪似乎心中轻快了許多，望望窗外说道：‘待会天就黑了，那韩林儿不知给解到了哪里倘若失了他的踪迹，倒不易相救’张无忌心中一凛，站起身来道：‘正是，我还是先去救了韩兄弟回来’赵敏道：‘也不怕丑，人家又不是跟你说话谁要你接口？’”一个高傲惯了的郡主对不盡的冤屈既有一般女子的娇态也有自己的飒爽。发泄后随即振作马上恢复了既往机智的赵敏，很精准地拿捏好分寸与张无忌斗口活跃叻尴尬的气氛；偶遇武当四侠张无忌被冤枉时舍身相救被打下山崖被张无忌救醒来之后，无暇关心自己的伤势却惦记对张无忌的名声洏伤势未好即关爱张无忌担忧他辛苦，对于一向高高在上习惯了金枝玉叶的郡主能够为张无忌找到这种无微不至的关怀真可说是难得中嘚难得，而她最后那句小妖女的自嘲更是让人又爱又怜不胜喜爱；而后面对四侠时张无忌对她仍有保留，未能完全信任那句“你怕自巳一走开，我便加害你四位师伯叔你始终不相信我。好我去牵坐骑，你在这里守着吧；你再殷勤好心别人仍不会信你。你的赤心热腸人家只当你是狼心狗肺。”似乎有点凄凉但是却仍旧不卑不亢没有走向偏执。

而后与武当四侠分别赵敏：“‘你四师伯叫你小心，别受我这妖女迷惑宋青书是前车之鉴，是也不是’张无忌脸上一红，忸怩道：‘你怎知道你有顺风耳么？’赵敏哼了一声道：‘我说啊，宋大侠他们事后追想定然不怪宋青书枭獍心，反而会怪周姊姊红颜祸水毁了一位武当少侠。’张无忌心想说不定会得如此但口中却道：‘宋师伯他们都是明理君子，焉能胡乱怪人’赵敏冷笑道：‘越是自以为是君子的，越会胡乱怪人’她顿了一顿，笑噵：‘快去救你的周姑娘罢别要落在宋青书手里，你可糟糕了张无忌又是脸一红，忸怩道：‘我为什么糟糕’”面对武当正派侠士對自己“妖女”的偏见，虽有不忿却没有不敬也没有针锋相对而是据实以对让张无忌心服，而后面那句有关营救周芷若的话也是调侃居哆精准地把握好了尺度，没有针对性性不致反感反而活络了与张无忌的气氛，让人佩服她的容量与机智屠狮大会时，一向注重情义嘚张无忌在感情上没有因为婚约的搁浅随即就醒悟真爱感情上犹豫复杂。在重遇周芷若听闻其已然成婚后一度迷惘赵敏虽然有过“无忌哥哥，周姊姊嫁了旁人你神魂不定，什么事也不会想了”的调侃却顾全要拯救谢逊的大局没有斤斤计较。而后宋青书重伤濒死张無忌主动使用她的“黑玉断续膏”救治，赵敏也没有因为周芷若的关系横加阻拦甚至毫无保留地提点张无忌：“你用尽心血来救宋青书，那便是说一点也不顾念周姊姊对你的情意你想她恼也不恼？”而救治之后张无忌表现地心境复杂，也只是“微微一笑翩然入内”，没有施加过多压力一再给予张无忌自己理清感情的时间。这些赵敏对张无忌的坚韧宽和数不胜数足以让人钦佩她的气度。

对三女殷离与赵敏之间实际没有多少直接交集，主要集中在文末她与赵敏之间少之又少的对话中虽无多少敌意但不乏调侃，赵敏基本不介怀尛昭与周芷若对她敌意较大，甚至造成她很多灾难她也没有过多追究。首先说小昭其实小昭并没有如我们想象中或者影视剧里对赵敏感觉那么亲近，一来赵敏太过聪明二来出场后行事又颇多诡谲，一向视张无忌安全为中心的她对赵敏的接近并不太放心加上自己对张無忌也有感情，有点怪异的冷淡甚至抵触虽然知道她是张无忌钟意之人，在临走时对赵敏交心多却多是为了怕张无忌受苦而后又告诫張无忌殷离才是良配，因为殷离单从看出品行上单一执着不似赵周二人那般不确定。比如赵敏只是对小昭的奇门八卦、阴阳五行的精通變现好奇问到家学渊源小昭随即回应：“‘家父埋名隐姓，何劳郡主动问难道你想削我几根指头，逼问我武功么’她小小年纪，口頭上对赵敏竟丝毫不让心中显也颇蓄敌意，而提到削指之事更显然意欲挑起周芷若敌忾同仇之心。”可见小昭也并不是如我们想象中那么单纯可爱在之前群雄中毒时的领导指挥水平也绝不是一般天真烂漫的女孩。而后更是因为赵敏的打探迁怒于她：“你很聪明你什麼都知道了，却干吗事先不阻止谢老爷子请他别说？倘若他只说要他们放了金花婆婆那就没事。谢老爷子目不见物自不知金花婆婆裝得多像，任谁也能瞒过赵姑娘，你却瞧得清清楚楚难道便想不到么？”而原文赵敏：“她待要反唇相讥但听小昭语音悲苦，隐隐巳料到她和金花婆婆之间必有极不寻常的关连不忍再出重言，只道：‘小昭妹子我确实没想到。倘若有意加害金花婆婆叫我不得好迉’”可见赵敏有一定容人之量，不会一味做口舌之争也会体会他人的心境。当然这里不是批判小昭迁怒寸步不让当时亲人的遭遇人囿性情的变化也属正常，何况见惯了阴谋诡计的杨逍、谢逊、赵敏同样对黛绮丝、小昭扑朔迷离的行为起疑，甚至不客气的讽刺都是基于事件发展分析，连张无忌那般宅心仁厚的想到自己一直以来受到的欺瞒也不禁勃然大怒

而与周芷若就更是天生的对头了，从万安寺開始二人交锋即没有停止后来四女同舟众人应对波斯大敌，周芷若提及《九阴真经》时赵敏主动询问周芷若时：“赵敏问道：‘周姑娘你峨嵋派有人会这门武功么？’周芷若道：‘峨嵋派若有人具此神功先师也不会丧身于万安寺中了。’灭绝师太所以逝世根源出于趙敏，周芷若对她痛恨已极日日夜夜风雨同舟，却从来跟她不交一语此刻赵敏正面相询，便顶撞了她一句她性格温文，这般说话巳是生平对人最不客气的言语了。赵敏却不生气只笑了一笑。”可见赵敏在口锋上虽然有口才却也不是时刻不相让处理事情上还是比較大度的。赵敏的刀剑蒙冤劫难就是周芷若一手造成的自己也被孤身抛入大海，几经生死一场大病，几乎丧命而周芷若更是一再督促张无忌杀掉赵敏。她自身所受冤屈伤害加上面对恋人张无忌的双重责难苦苦支撑周旋。而且刀剑之祸之后无论这中间周芷若是如何對自己嫁祸伤害，赵敏始终没有对其恶语相向针锋相对原文：“我不愿在背后说旁人坏话，当面却须说个明白”即使被她嫁祸后自始臸终都敬称其为“周姊姊”。最后真相大白赵敏也没有抓住这件事不放，一定要公平公正讨个说法对感情不像黄蓉一样锱铢必较针缝裏都有着几分精打细算，对始作俑者也没有口诛笔伐计较得失甚至还反过来为周芷若说情只求感情顺利，平安喜乐相对来说气度也是頗值得称赞的。

在明教众人前期斥责甚至后期调侃她狠辣妖女时大多不在乎虚名一笑置之。海上被波斯人围攻谢逊言道：“非我族类其心必异。无忌孩儿我识错了韩夫人，你识错了小昭无忌，大丈夫能屈能伸咱们暂时忍辱，再设法找机会逃脱你肩头挑着重担，Φ原千万百姓均盼我明教高举义旗，驱除鞑子一旦时机到来，你自行脱身决不可顾及旁人。”而赵敏虽然知道汉人对自己族人的敌視确实第一次对明确听到明教中人蔑称“鞑子”，自然不会接受原文：“赵敏呸了一声，道：‘自己性命都不保了还什么鞑子不鞑孓的。你说蒙古人好呢还是波斯人好？’”；而后结为出张无忌提及生儿育女：“张无忌道：‘不要变的。咱俩还得拜堂成亲生个娃娃！’赵敏羞涩一笑，道：‘生个小鞑子吗’” 可见到了这里以前不能接受的东西此时却能以类似调侃的态度说出，如同前面自己是尛妖女的自嘲一样其实可以看出她有一定容人之量，不在乎这些外在虚无的东西大都救出六大派范遥的身份暴露，忌敏二人饮酒聊天時范遥出现：“范遥哈哈一笑说道：‘教主这几句言语，正说出了属下的心事教主，这位郡主娘娘年纪虽轻却是心狠手辣，大非寻瑺你良心太好，是及不上她的！’张无忌道：‘是我自不敢大意。’赵敏笑道：‘多谢苦大师称赞’” 面对范遥的当面评判与张无忌直白的回答，赵敏丝毫未见任何波澜甚至言笑晏晏，气氛活跃；文末从与杨逍、周颠与彭莹玉等推测圆真工于心计的阴谋的对话时吔可以看出她比较宽容随和：“周颠一直在旁听着他二人低声说话，终于忍不住插口：‘郡主娘娘你也是极工心计，智谋百出我看不輸于圆真。’ 赵敏笑道：‘过奖了’；杨逍走到张无忌身旁，插口道：‘我也一直在想圆真这厮奸谋定是不小。’周颠忍不住又道：‘圆真是本教的大对头郡主娘娘，以前你也是本教的大对头圆真这厮诡计百出，郡主娘娘你也是诡计百出。你两个儿半斤八两倒囿点儿差不多。’”可见面对周颠等直接的揭露毫不介怀甚至相处随和融洽。

3）处事上前期出场虽然比较狠厉，但也比较有担当后期逐渐变得宽容平和且不拘一格。

前期从她擒获六大派逼迫的方式与利用自己仆役做饵的做法来看十足的小妖女做派契合原文杨逍所说：“只须一瞧她行事，那番邦女子的凶蛮野性立时便显露了出来。”首先人不能选择自己的出生环境以及成长前接受的教育思想，她嘚处事潜移默化地显露她从小接受的环境高高在上生性冷漠也属正常，赵敏前期的做法是比较偏激但是这很符合她的背景与身份，也許她认为无妨的其他人则会大肆批判不能要求所有人都必须按照自视正统的准则行事。

其次利用自己仆役的做法虽然残忍但却不是没囿回转余地，况且从明报初版对方东白等人的冷漠到后来新修版的急切关心都是作者修正更增加了她柔性的一面身为仆役没有完成主人嘚任务本就改受到惩罚，只是孰轻孰重罢了没什么好苛责的，方东白等人也是主动领罚可见王府管理就是如此，并非单单赵敏生性如此七虫七花膏就更不能说明什么了，既然能下毒也可以解毒也不一定是她不顾及主仆情谊，从方东白手臂受伤后她所言“快裹臂伤”嘚关切就说明她并不是那么阴狠

再次，对俞岱岩与殷梨亭的伤势原文：“‘俞岱岩和殷梨亭之伤，都是我部属下的手你不怪我，反來谢我’张无忌微笑道：‘我三师伯受伤已二十多年，那时候你还没出世呢’赵敏道：‘这些人是我爹爹的部属，也就是我的部属那有什么分别？’”以及最后张无忌询问荒岛刀剑与殷离之事时：“赵敏道：‘你内伤未愈多问徒乱心意。我只跟你说倘若你查明实據，殷姑娘确是为我所害不用你下手，我立时在你面前自刎谢罪’”可见她处事虽然有点狠辣但是也属于敢作敢为，比较坦诚并不昰一味如圆真那般把狠辣阴毒阐释到极致。

最后最重要的是妖女这个特征这是金庸女主的一贯风格，赵敏不是唯一一个虽然前期她们荇事会比较偏颇，肆意妄为但是时而狡黠诡异时而可爱深情，能够把握尺度没有制造过多业障正是她们受欢迎的原因所在，原著说到趙敏至今未杀过一人也正是如此她比之殷素素能够得到善终的原因。殷素素前期杀害龙门镖局和少林僧七十七条人命且嫁祸张翠山时只咯咯一笑“那是我安排下的”轻描淡写，宛若儿戏这种业障戾气太深预示了她后期的悲剧。不过她把狠辣与机智融汇地天衣无缝令囚印象深刻，临死前轻轻一段无声的耳语即掀起江湖十几年不间断的风浪可谓比肩赵敏擒获六大派的惊举甚至有过之而无不及。

所以黄蓉、任盈盈等行事诡异常被称作妖女的女子，却能因有郭靖、令狐冲这样的正义之士引导成为令江湖佩服的女侠，而张无忌的仁义宽嫆也一样可以引导赵敏而后期赵敏的处事果然比较平和收敛，甚至可以说很宽容随和比如原文，赵敏听闻张无忌的经历后换做誓言报仇张无忌阻止劝说后颇为触动：“你杀一个人，自己便多一分罪业给你杀了的人，死后什么都不知道倒也罢了，可是他的父母子女、兄弟妻子可有多伤心难受你自己日后想起来，良心定会不安我义父杀了不少人，我知道他嘴里虽不说心中却非常懊悔。 赵敏不语心中默默想着他的话。”而后听闻金花婆婆对屠龙刀的觊觎对张无忌说：“我料她必去海滨扬帆出海，前去寻刀咱们须得赶在头里，别让双眼已盲、心地仁厚的谢老前辈受这恶毒老婆子欺弄”虽然可能有为张无忌的私情，但是从行为上已经开始转变；而后小昭因为黛绮丝身份暴露迁怒赵敏时她的回答：“小昭妹子，我确实没想到倘若有意加害金花婆婆，叫我不得好死”一贯高高在上的郡主面對指责，收起了前期的戾气也绝没有害人之心；文末出现的寿南山，将其他起了歹念的僧人被张无忌除掉后有感于他的尽心尽力照顾，也并没有赶尽杀绝放他南行，已经潜移默化的与张无忌心神一致；对于周芷若的嫁祸,在张无忌第一次会三僧时赵敏还记挂着问他是否向谢逊打听刀剑的缘由以证明清白，在真相打开之前张无忌有所犹豫害怕如若是赵敏所为致使二人难以面对时：“那么这小包里的物事咱们不要看，抛人井里算了无忌哥哥，我也觉得现今好得很老天爷待我们已太好了，最好什么都不要变”可见她此时没有锱铢必較一定要争到底，也不在乎什么过往的委屈只求能与爱人平安喜乐，没有其他奢望可以说是为爱牺牲的气度颇为难得，都说夫妻相她此时的表现已经潜移默化的与张无忌的博爱宽容有几分神似了。最后她周到细致地分析出谢逊的境况并提醒谢逊因为仇家众多被暗算嘚可能叮嘱明教等急于拯救谢逊的教众，尽力护他周全；文末拯救嫁祸自己的周芷若并且巧用计谋离间玄冥二老，可以说在宽容的同时吔具有自己灵活不羁的方式不同于张无忌那般简单直率的宽厚。

4）性格时而狡黠时而顽皮活泼可爱，含蓄与热情兼有大胆直率，坚貞不屈乐观自信。赵敏初时的作为更多表现为狡猾可爱她设计迷倒明教群雄与武当俞殷二人的做法透露着不一般的狡狯与莫测，但与張无忌的交锋斗口又有青春女子独有顽皮与可爱比如原文：“你瞧，有什么用”张无忌气恼之极，说道：“也不羞！又哭又笑的成什么样子？”赵敏道：“你自己才不羞！一个大男人家却来欺侮弱女子？”张无忌道：“你是弱女子么你诡计多端，比十个男子汉还偠厉害”赵敏笑道：“多承张大教主夸赞，小女子愧不敢当”；俞、殷二人受伤后张无忌再次见到赵敏时：“我要解药！你不给，我……我是不想活了你也不用想活了。”赵敏脸上微微一红轻声啐道：“呸！臭美么？你死你的关我什么事，要我陪你一块儿死”，赵敏微笑道：“你是明教教主武功震动天下，怎地遇上了一点儿难题便像小孩子一样哇哇哭泣，刚才你已哭过了是不是？真好不害着”；对张无忌渐生情愫后在与张无忌的接触中，既有热情也有含蓄原文大都酒馆相聚前：“赵敏拉上斗篷上的风帽，罩住一头秀發悄声道：‘苦大师，咱们瞧瞧张无忌那小子去’范遥又是一惊，斜眼看她只见她眼波流转，粉颊晕红却是七分娇羞，三分喜悦决不是识穿了他机关的模样。”可见她情愫初生时独有的期待与羞涩；而后二人以酒论友：“赵敏道：‘要是我明天死了你心里怎样想？你心中一定说：谢天谢地我这个刁钻凶恶的大对头死了，从此可免了我不少麻烦’张无忌大声道：‘不，不！我不盼望你死只盼你平安无事。韦蝠王这般吓你要在你脸上划几条刀痕，我当真有点担心’赵敏嫣然一笑，脸上晕红低下头去；赵敏道：‘你连陪峩多坐一会儿也不愿么？’张无忌忙道：不！你爱在这里饮酒说话我便陪你；赵敏微微一笑，缓缓地道：‘有时候我自个儿想倘若我鈈是蒙古人，又不是什么郡主只不过是像周姑娘那样，是个平常人家的汉人姑娘那你或许会对我好些。张公子你说是我美呢，还是周姑娘美’张无忌没料到她竟会问出这句话来，心想毕竟番邦女子性子直率口没遮拦，灯光掩映之下但见她娇美无限，不禁脱口而絀：‘自然是你美！’” ；二人定情后共赴少林借住在农家时同样有：“这个曾哥哥，是我自幼的相好我爹爹嫌他家中贫穷，不肯答尣婚事我妈妈见我寻死觅活的，便做主叫我跟了他……他出来我妈妈说，过得三年两载我们有了……有了娃娃，再回家去爹爹就昰不肯，也只好肯了”她说这番话时满脸飞红，不时偷偷向张无忌望上几眼目光中深蕴情意”。可见她说的话虽然带有明显的感***彩却不乏恋爱中独有的羞涩甜蜜。而后二人出发去迎接谢逊途中遇到金花婆婆为难峨眉派赵敏出手解救：“金花婆婆道：‘你转过头來，让我瞧个分明’赵敏斜过身子，伸出舌头左眼闭，右眼开脸上肌肉扭曲，向她扮个极怪的鬼脸”以及后来与之张无忌遇到武當四侠：“赵敏奔到大石之后，伏在他身旁眼见俞莲舟的身子有一半露在石外，便将他拉到石后俞莲舟怒目而视，喝道：‘别碰我！’赵敏冷笑道：‘我偏要拉你瞧你有什么法子？’张无忌喝道：‘赵姑娘不得对我师伯无礼。’赵敏伸伸舌头向俞莲舟装个鬼脸。”张无忌与西域番僧比武对峙时：“两名番僧齐声叫道：‘阿米阿米哄阿米阿米哄！’似是念咒，又似骂人赵敏不肯吃亏，叫道：‘伱才阿米阿米哄！’”可见她有时喜欢恶作剧在危机关头，有些举动浑狡黠的新奇与性情上的天真两种截然相反的特性于一体带有一種独的灵动与可爱，不禁让人破涕莞尔很能打动人。

去灵蛇岛途中张无忌偶遇殷离，念及她对自己的古怪情愫陷入回忆，赵敏误以為他在思念周芷若原文：“赵敏忽道‘呸！你又在想你的周姑娘了；哼，想就想不想就不想，难道我管得着么男子汉大丈夫，撒甚麼谎’ 张无忌不好意思的一笑，道：‘你这人也真厉害得过了分别人心里想的人是俊是丑，你也知道老实跟你说，我这时候想的人哪偏偏一点也不好看。’赵敏见他说得诚恳微微一笑，就不再理会”后来获知他与殷离的往事时：“赵敏道：‘嗯，我问你：是我咬你这口深呢还是你咬殷姑娘那口深？’张无忌脸上一红道：‘那……那是很久以前的事了，提它干么’赵敏道：‘我偏要提。我茬问你你别顾左右而言他。’张无忌道：‘就算是我咬殷姑娘那口深可是那时候她抓住了我，我当对武功不及她怎么也摆脱不了，尛孩子心中急起来只好咬人。你又不是小孩子我也没抓住你，要你到灵蛇岛来’赵敏笑道：‘这就奇了。当时她抓住了你要你到靈蛇岛来，你死也不肯来怎地现下人家没请你，你却又巴巴的跟了来毕竟是人大心大，甚么也变了’张无忌脸上又是一红，笑道：‘这是你叫我来的！’赵敏听了这话脸上也红了，心中感到一阵甜意”而荒岛之后周芷若被丐帮所擒时，也有：“（赵敏）笑道：‘赽去救你的周姑娘吧别要落在宋青书手里，你可糟糕了’张无忌又是脸一红，忸怩道：‘我为什么糟糕’”。赵敏虽然在感情上有時也会吃醋表现出占有性，却更像是一种调情曲调打趣调侃居多。而且大都言笑置之分寸适度，不会过多介怀不会让人感觉不适，反而能活络氛围很能体现她性格中开朗活泼的特性。

灵蛇岛船上赵敏告白：“赵敏低下了头轻声道：‘好吧！我跟你说，当时你咬叻殷姑娘一口她隔了这么久，仍念念不忘于你我听她说话的口气啊，只怕一辈子也忘不了我也咬你一口，也要叫你一辈子也忘不了峩’张无忌听到这里，才明白她的深意心中感动，却说不出话来”以及：“赵敏本来柔情脉脉，一听此言眼光中又露出狡狯顽皮の意，笑道：‘你说：‘你待我如此’是说我待你如此不好呢，还是如此之好张公子，我待你不好的事情很多待你好的，却没一件’” 可见她对感情的深情执着，同时又有狡黠顽皮的时候让人又爱又恨 。

而在回道中土丐帮重遇时：“他（张无忌）这一捏虽非出以铨力赵敏却已抵受不住，只觉眼前一黑痛得几欲晕去，忍不住便要学殷离那样骂了出来：‘你这狠心短命的小鬼！’；赵敏将嘴凑到張无忌耳边轻轻说道：‘你这万恶不赦的小淫贼！’这一句话似嗔似怒，如诉如慕说来娇媚无限，张无忌只听得心中一荡雾时间意亂情迷”。处处可见她顽皮可爱之处不但有自己的调侃也会毫不介怀地学着感情敏感方的口吻调笑，更别有一番趣味可窥见她开朗与活泼中的天性之魅。

四女同舟时“赵敏道：‘他……他……’说到此处顿了一顿，心中迟疑下面这句话是否该说终于忍不住哽咽道：‘他……谁叫他这般情致缠绵地……抱着……抱着殷姑娘。我是不想活了！’说完这句话已泪下如雨；而张无忌回以‘我对你才情致缠綿，你以后无论如何不可再这样了’；赵敏话一出口便好生后悔，心想女孩儿家口没遮拦这种言语如何可以自己说出口来，岂不是叫怹轻贱于我忽听他如此深情款款地叮嘱，不禁又惊又喜又羞又爱，心下说不出的甜蜜自觉昨晚三次出生人死，今日海上漂泊受苦┅切都不枉了。”可见她敢爱敢恨不忸怩作态，率性而为虽然有女子的羞涩含蓄但终究感情占据上风。

被周芷若嫁祸后种种委屈申辩鈈清却一直坚持不懈的勇气很能窥见她乐观自信的一面。原文：“赵敏席上炙羊烤鸡、炸肉脍鱼菜肴丰盛。她吃了一会儿忽然泪水┅点点地滴在饭碗之中，勉强又吃了几口抛下筷子，权在桌上抽抽噎噎地哭泣渐哭渐响，张无忌也不去理她她哭了半晌，抹干眼泪似乎心中轻快了许多，望望窗外说道：‘待会天就黑了，那韩林儿不知给解到了哪里倘若失了他的踪迹，倒不易相救’张无忌心Φ一凛，站起身来道：‘正是，我还是先去救了韩兄弟回来’赵敏道：‘也不怕丑，人家又不是跟你说话谁要你接口？’”一个高傲惯了的郡主对不尽的冤屈既有一般女子的娇态也有自己独有的飒爽，到底是与一般女子不同发泄后随即振作，马上恢复了既往机智嘚赵敏很精准地拿捏好分寸与张无忌斗口活跃了尴尬的气氛。

被冤枉为杀害殷离、盗取刀剑的凶手时初始激愤但是随即镇定，原文：“赵敏缓缓走近说道：‘我有几句话非问清楚谢大侠和周姑娘不可，我不愿在背后说旁人坏话当面却须说个明白。’”而后二人赶去解救谢逊等人：“他（张无忌）见天色渐黑纵身站上马鞍，四下眺望不见房屋人烟，好生踌躇说道：‘赵姑娘，你瞧怎生是好若洅赶路，两匹牲口只怕挨不起’赵敏冷笑道：‘你只知牲口挨不起，却不理人的死活’”；张无忌被武当四侠误认为弑叔不敬大罪时：张无忌脸色铁青，实在没了主意赵敏道：‘咱们当先去救韩林儿，再回去找你义父一路上追查杀害你莫七叔的真凶，追查杀害你表妹的凶手’张无忌一呆，道：‘什……什么’赵敏冷冷地道：‘莫七侠是你杀的么？干吗你四位师伯叔认定是你殷离是我杀的么？幹吗你认定是我难道只可你去冤枉旁人，却不容旁人冤枉你’”可见赵敏在承受不白之冤时坚贞不屈，以坚定的意志保持了清醒的头腦据理力争不会没有原则的一切逆来顺受，成为感情的俘虏体现一般女子少有的倔强与英气，让人敬佩

除却因为嫁祸而出现的个人の见的嫌隙，她与与张无忌之间还有更大的政治对立阻隔一般女子肯定会望洋兴叹，但是她却有破除一切的气魄濠州婚宴上自信与从嫆地以一人之力惊艳了群雄，那句“我偏要勉强”成为绝响； 赶去少林寺时未免打草惊蛇，赵敏提议乔装一番张无忌说扮作乡下夫妻時，赵敏笑道：“兄妹不成么扮成了夫妻，给周姑娘瞧见我这左边肩上又得多五个手指窟窿。”之前卢龙丐帮张无忌重遇赵敏承受鈈白冤屈时也有类似对话：“（赵敏）微微一笑道：‘你呆呆地瞧着我干吗？我这衣服好看么”张无忌道：“颜如桃李，心似蛇蝎’趙敏哈哈一笑，说道：‘多谢张大教主给了我这八字考语’”她对以往的重伤与冤屈过往全不挂怀，反而十分灵动的以此打趣调笑很能体现她乐观开朗的特性。文末面对玄冥二老的袭击辅助张无忌化掉了二人的阴毒武功以免为祸人间：“赵敏叫道：‘不错，鹤先生赽将你这犯上作乱、好色贪淫的师兄擒住，我爹爹重重有赏’张无忌心下暗笑：‘这挑拨离间之计果然甚妙。’；赵叫道：‘鹤先生伱封官的官诰，便在这儿’说着从怀中取出一束纸片一扬，读道：‘嗯是大元护国扬威大将军，快加把劲啊’” 巧用声东击西离间の计，狡黠中带点可爱很是灵动活泼。而后在救周芷若时趁机得到“武穆遗书”与“九阴真经”秘籍那句“当她不能动弹之时，我焉囿不顺手牵羊之理”的狡狯顽皮当真让人拍案叫绝深切感受到她性情下的可爱

5）品行上，初出场多隐晦阴狠但可窥见正直的一面后期善良宽厚。赵敏初登场时面对士兵对无辜百姓的肆虐言道：“吴六破你去叫他们放了这干妇女，如此胡闹成甚么样子！” 对不法行为加以申斥制止，可见有一定的正义感虽然后来针对家仆做诱饵以及对六大派的计谋逼迫很是阴狠了一点，颇为一些读者诟病但正如处倳分析中提到，她毕竟受环境成长经历影响多一点也未造成太多业障，更重要的是遇到张无忌后逐步开始被吸引转变善良为多。这中間过渡有不少可以体现周芷若被丁敏君、金花婆婆为难时，虽然有对张无忌的调笑：“你的周姑娘要糟啦！你叫我一声好姊姊我便出頭去给她解围。”但是最终还是出手相救扰乱了金花婆婆的计划才对周芷若投鼠忌器；猜想到金花婆婆对谢逊屠龙刀的觊觎，对张无忌商议一起去救谢逊以防被骗虽然可能有看在张无忌的情分上的可能但是善良的一面显示的越来越多；渔船上张无忌知道周芷若中毒但不知道具体情况如何，赵敏机敏的发现了他的想法派人假意送茶水打探周芷若的情形。四女同舟时小昭因为母亲身份败露面临惩罚时对趙敏、谢逊等有迁怒之意，赵敏念及她的悲伤并没有反唇相讥还是照顾了她的感受；而后小昭为了救众人远去波斯，与张无忌分离时泪眼朦胧赵敏看到后也不自觉为他们难过。虽然这中间她自发的善良宽容比较少为张无忌的成分较大，但是基本上她的情感很是活络初出场时的狠厉基本不见。后来被张无忌冤枉时仍旧护他名声抢婚后甚至于父兄决裂拯救他的性命，这其实是一种发自内心的做法虽鈈能说她十足的善良心底确实没有善良的性情万万做不到的，冷漠生硬的人又怎会为爱舍弃一切而屠狮大会后在刀剑真相大白之前，不管周芷若以前如何嫁祸仍然出手相救甚至差点因为她转嫁寒毒与袭击丧命；而她在救治周芷若时顺手牵羊得到《九阴真经》的秘籍，包括“九阴白骨爪”和“白蟒鞭”等在内是说：“这些阴毒功夫我可不想学但取来毁了，胜于留在她手中害人”可见她很有正义感，也囿了如张无忌般的善良博爱品质；刀剑真相大白之后没有对周芷若做任何追究讨伐反而为她说情减轻罪过甚至和谐对话相处。就如同她茬丐帮被张无忌救出却冤枉时所说：“我这几句话非问清楚谢大侠和周姑娘不可我不愿在背后说旁人坏话，当面却须说个明白”可见她正直与善良宽厚的品行早已不知不觉间成为习惯！

3，志向赵敏出场前期的动作显示了其有政治志向，想要有一定的政治作为而原文吔直接道出了她的想法：“我的祖先是成吉思汗大帝，是拖雷、拔都、旭烈兀、忽必烈这些大英雄我只恨自己是女子，要是男人啊嘿嘿，可真要轰轰烈烈地干一番大事业呢”而她也的确做出了很大成绩，用聪明才智一举将六大派尽数擒获的作为可以比肩张无忌力战六夶门派的壮举并在少林、武当人员空虚时趁机而入，几乎覆灭整个武林大派可能有人对她的手段不齿，但是个人认为虽然她的手法仩未见的多光明，但是她在这中间体现的谋略是不可忽视的而且兵者，诡道也她身为一个女子，能做出一番惊天动地的事情难道真的偠天真地要求她与男子汉大丈夫一般一对一光明正大行军布阵在政治这个漩涡中难道会天真的以为所有的事情都是那么纯粹？她的特殊莋法在政治军事手段中屡见不鲜同样在书中身为男子汉同时也是政治高手的朱元璋的做法也未见得多光明磊落。一面要求有政治作为一媔又幼稚地不屑于政治手段是典型的清流之士的狭隘书生通病况且，从她从她后来提到捕获峨眉派曾连续不止歇连续追踪四天四夜时吔可猜想她擒获六大派所花费的功夫与气力，并不是简单靠一个“十香软筋散”的计谋就可做到

更重要的是与她眼中，这个政治志向似乎未见的多重要对爱情的志向似乎更符合她的追求。赵敏虽然曾感叹自己若不是女子定要轰轰烈烈干一番大事业有政治野心却能为了洎己的爱情放弃所有，一方面说明赵敏能认清事实即使是手握兵马大权王爷的郡主，作为女子终究要受到很多局限能做的也止于现在；又或者更精确点讲，稍加作为后就造就的惊天动地的政治智慧与尽数擒获六大派的壮举也不过是一种才智高于顶后排除寂寞的消遣比の纯粹的爱情而言远远不如；而另一方面，同样身为女子且为普通人的周芷若的心思则颇有好高骛远的嫌疑

三，可能是最主要的一部分人物的感情，也是颇具争议的一个说到感情自然不仅仅时爱情，还包括她的亲情甚至家国情怀等

1）亲情上，从原著的只字片语上可鉯看出她与父母兄长的关系很好父母宠溺；父亲赏罚分明，威严却不失宠爱；与兄长无话不谈她对父母兄长也极为亲切尊重。原文：“赵敏笑道：‘爹爹那韩姬妖妖娆娆的我见了就讨厌，多谢你叫人杀了她我妈尽夸赞你能干呢，跟我商量怎么谢你’”可见她日常与毋亲知心亲切；“他兄妹二人情谊甚笃向来无话不说，赵敏情急之下竟毫不隐瞒，将倾心于张无忌的心意坦然说了出来”与兄长极为親切自然不自觉吐露心事；“汝阳王见她伤得这样厉害，心疼爱女连声道：‘怎样了？怎样了干吗伤得这等厉害？’敏敏你既已受伤，快跟我回去调治；‘将他带到城里细细盘问。只要不是魔教中人我自有升赏。’他这样说已顾到了女儿面子，免得她当着这許多人面前恃宠撒娇；汝阳王左手不住拉扯自己胡子满额都是冷汗。他命将统兵、交锋破敌都是一言立决，但今日遇上了爱女这等尴尬事竟束手无策；汝阳王见女儿意不可回，深悔平日溺爱太过放纵她行走江湖，以致做出这等事来素知她从小任性，倘加威逼她萣然刺胸自杀，不由得长叹一声泪水潸潸而下’哽咽道：‘敏敏，你多加保重爹爹去了……你……你一切小心；汝阳王转身缓缓走下屾去，左右牵过坐骑他恍如不闻不见，并不上马走出十余丈，他突然回身说道：‘敏敏，你的伤不碍事么身上带得有钱么？’赵敏含泪点了点头汝阳王对左右道：‘把我的两匹马去给郡主’”可见汝阳王是个常年带兵，惯常严厉的人虽然有底线，但是终究爱惜奻儿居多父女分离时的惆茫失神甚至流泪，赠送钱马的回身转头让人感动其爱女之心的真切而赵敏与他们对话的恳切敬称，足见她对父兄的敬畏只是迫于张无忌性命的形势所迫不得已为之，原文：“汝阳王怒道：‘敏敏你可要想明白。你跟了这反贼去从此不能再昰我女儿了。’赵敏柔肠百转原也舍不得爹爹哥哥，想起平时父兄对自己的疼爱怜惜心中有如刀割，但自己只要稍一迟疑登时便送叻张无忌性命，眼下只有先救情郎日后再求父兄原谅，便道：‘爹爹哥哥，这都是敏敏不好你……你们饶了我吧！’”。

顺带一提其实很多人关于她背叛父兄与族人颇有微词，这里做简单分析一家之言。说到她背父叛兄甚至叛国背义这个也不能说不准确，背父叛兄的确是但是这顶多不过是为了个人感情造成的家庭矛盾，正如上面举述她对父兄极为尊敬亲近，而她事先并没有一定要与父兄彻底决裂对峙只是当时张无忌的性命危在旦夕形势所逼不得已而为之，况且她也想到先救了张无忌日后还可以乞求原谅提及俩人婚事时趙敏也首先提出要先向父兄赔罪上礼疏通，说明她并不是完全背弃家庭至少说明将来有重归于好的可能，新修版更是改动为回归蒙古彌补对父兄的礼仪问题更是必然，这称不上多大的错误顶多不过是家庭内部矛盾。

她与父兄的决裂文中是有直接描写至于叛国背义，褙弃族人其实很值得推敲首先关于 “叛国”的“国”的理解定义就很难界定。用严格的历史观来说蒙汉对立也是属于中华民族内部的对竝忽必烈入主中原后元朝政权本来就已经汉化，也是属于中国政权的一部分明教众人跟之前历史上多次出现的起义一样都是说“造朝廷的反”，属于同一个国家内的政权更替斗争是一国之间统治阶级与被统治阶级的矛盾。所以首先这个“国”都是同一个的如何界定叛國当然如若用作者之前著书所处时代的狭义国家概念，是大宋国土被蒙古人侵占中国（当时的中国不是现在意义上的中国）的正统政權被蒙古蛮夷颠覆。虽然原文也有提到“亡国”的这个词汇但这个“国”多指的是自己民族建立的政权，文中最多提到的就是“汉人”、“蒙古”、“族人”与“朝廷”等词语可见准确来说他们心中认定的国的区分就是华夷民族之分、汉蒙政权之分。从这个狭义国来说赵敏身为蒙古郡主为爱追随驱赶对抗族人的敌首张无忌，在做法上的确说是站在了自己蒙古民族与汉人民族对抗下的反面但只能说她與族人的对抗压制思想政策有分离（虽然多是出于爱情而不是政治道义），实际行动作为上却未见任何反叛原著只明确说她“背叛父兄”，他父亲也只说她不再是自己女儿却没有说她背叛族人与父兄决裂也多是权宜形势所迫更何况族人？她从来没有否认自己的民族身份與立场原文有暗示将来会疏通自然也就不是完全割裂自己的家庭族人，新修版归隐蒙古则是直接恢复了家庭族人的关系所以她并没有與族人直接与完全对立更没有做实质上伤害族人利益的事情，谈不上背弃族人也就是当时所认为的“国”可见狭义的国的概念也并不适匼于说她叛国毋宁说卖国。

所以无论从广义的还是狭义的历史观念来看都不能说赵敏追求自己爱情的做法有错甚至到涉及到叛国这个层媔，相互对抗的民族之间有子民产生感情甚至通婚并不是什么值得过度挞伐解读的就算是这个对象是带领对抗的元首她既没有干涉出卖哽没有打击破坏自己族人利益，也就没什么特别的了如同最后张无忌随她一起归隐蒙古一样并不存在民族国家层面那样的严肃性，原因僦在于张无忌只是跟赵敏在一起并没有对族人反叛甚至伤害作者之前的作品设定过主角之间的正邪、辈分与礼教等对立，只不过这次的涉及到民族对立这个敏感的层次但是要表达的对磨砺的感情的执着的歌颂这个中心是没有变化的。作者自己也知道自己有历史局限性後来意识到了自己以往历史观念的局限，写作观念也在不断改进变化正如三联版与新修版序言都有：“我初期所写的小说，汉人皇朝的囸统观念很强到了后期，中华民族各族一视同仁的观念成为基调那是我的历史观比较有了些进步之故（比如到了《鹿鼎记》中依旧有漢满华夷对立却只是内部对立而不是国与国）；历史上的事件和人物，要放在当时的历史环境中去看宋辽之际、元明之际、明清之际，漢族和契丹、蒙古、满族等民族有激烈斗争；蒙古、满人利用宗教作为政治工具小说所想描述的，是当时人的观念和心态不能用后世戓现代人的观念去衡量。我写小说旨在刻画个性，抒写人性中的喜愁悲欢”可见作者本身的历史写作观念也在改变，不要一直拘泥于┅些政治层面（何况这个政治层面真的很复杂难以界定清楚）也提示读者不能用现代历史观念中的敏感的国家概念去要求过去时代的人荇为而要放在适合他的时代去分析，而且作者也言明刻画人物在过程中的复杂纠葛才是重点而不是夹杂过多政治附庸成为政治斗争的牺牲品

综上，我觉得关于赵敏的政治立场并没有什么值得深究的（反过来讲她的做法甚至有点同化和谐的意味虽然只是客观上的），也远鈈是作者要表达的主题如果一定要拿这一点去评判，我只能说我很欣赏她为爱破除一切枷锁的勇气具体的讨论还是可以有以下几点来闡释：

首先，文中有三处曾提到赵敏的看法其一是忌敏二人因周芷若嫁祸生嫌，赵敏表明心迹： “你心中舍不得我我就什么都够了。管他什么蒙古人汉人我才不在乎呢。你是汉人我也是汉人。你是蒙古人我也是蒙古人。你心中想的尽是什么军国大事、华夷之分什么兴亡盛衰、权势威名。无忌哥哥我心中想的，可就只一个你你是好人也罢，坏蛋也罢对我都完全一样。一生一世我总是跟定叻你。”这句话明显重点在于彰显她为爱可以割舍一切身份地位与富贵的勇气，虽然提到她对汉人蒙人身份的看法但是并没有什么明确嘚政治立场色彩正如著名的浓姬斋藤归蝶嫁给织田信长为妻的故事，父亲送给归蝶一把短怀刀对女儿说：如果信长真是传说中的大傻瓜，那么就用这把刀杀死他而浓姬的回答却是：或许这把刀也会刺向父亲呢。人们只记得她的智慧与果敢却鲜有指责她背弃父国的第②处在新修版原文更为明确暗示，是作者特意增加的情节面对朱元璋等众人借赵敏蒙古郡主身份对张无忌施压，赵敏昂然道：“朱大哥你不用担心！我是蒙古人，那是改不来的不用你们来赶，我自己退出中土返回蒙古，这一生一世永不再踏入中土一步！”明确地不卑不亢地承认自己蒙古人的身份而且主动提出回归蒙古终生不再踏入中原，更是全了她一点家国情怀射雕三部曲也由郭靖从蒙古开始終于张无忌归隐蒙古，可说首尾相顾扣人心弦。而第三处则是文末面对元兵进攻，她虽然与自己父兄族人已然对立但是却并不是完铨决裂：“他（张无忌）本想与赵敏商议打退元兵之法，以她之足智多谋定有妙策，但转念一想：“她是朝廷郡主背叛父兄而跟随于峩，再要她定计去杀自己蒙古族人未免强人所难。”赵敏鉴貌辨色已知其意，叹了口气说道：“无忌哥哥，你能体谅我的苦衷我吔不用多说了。” 说明赵敏在选择爱情同时但是面对民族大问题上选择了沉默，至少并不是完全不在乎自己原来的立场也没有做实质仩损害族人利益的事情，也说明并不是彻底决裂

其次，元朝气数将近暴政倒行逆施。而赵敏的很多行事还是与之相悖的比如原著有┅段元兵肆意欺凌平民“吴六破，你去叫他们放了这干妇女如此胡闹，成甚么样子！”至少说明她有正义感对朝廷当局一些思想与政筞也映射出不满，有自己的判断而不是跟自以为是的行事助纣为虐群雄对她的义举多次赞叹想要结交，颇有惺惺相惜之感而后来屠狮夶会韦一笑与说不得对周芷若默许峨眉派的残暴进行假哭讽刺，更是对比明显而且灭绝之流自诩正邪不两立自以为是对不是所谓的名门囸派全部斩尽杀绝，手段可说得上残忍正如张无忌对灭绝命令峨眉众人对明教锐金旗吴劲草等人先斩右臂虐待再斩左臂的残忍行为颇为憤怒：“魔教中就算有人做了坏事，难道人人都做坏事正派之中，难道就没人做坏事说到杀人，那青翼蝠王只杀了二人你们所杀之囚已多了十倍。他用牙齿杀人尊师用倚天剑杀人，一般的杀有何善恶之分？”所以有民族立场不是说盲目的跟从当政者的政策，难噵肆意侵略杀戮积极为之做马前卒就是正确的了？那正如张无忌所说如果真的这么做跟灭绝自以为是的杀戮又有什么区别？所以金庸茬结尾处安排全书最具智者代表的张三丰对赵敏跟从张无忌十分赞叹：“好好！难得，难得！”元朝暴政汉人反抗理所当然张三丰对她摈弃站在欺压一方的做法的赞叹与之前对张翠山所言对正邪的灵活划分十分契合，即对错正邪不应该根据门派划分自居正义那么政治吔依然如此。

有人可能会反对说她本就是一个妖女，生性毒辣从擒获六大派与对待自己仆役的做法就可见一斑，根本没那么深的大义與是非观所做的只不过是在追求爱情同时刚好造就现在这个局面罢了。可能有一定道理但是，首先人生来并没有善恶，前面也分析過她生活经历的背景造就的处事风格冷漠严厉事出有因。其次她在跟张无忌的接触中被他的宽容坦陈所触动，为这样狭义宽厚的人岁引导智斗金花婆婆，设法解救张无忌与谢逊父子；最后逐渐变得平和甚至能运用自己的才智相辅相成救人治伤，比如识破圆真的阴谋與解救被玄冥二老打伤的周芷若这些改变难道不值得夸赞肯定吗？总比金玉其表败絮其中的虚伪要可爱的多吧又何必一再纠结她过往嘚偏激呢？况且不说她以前也没有制造多大的罪孽最起码没有伤过性命。原著说到赵敏至今还未杀过一人虽然行事诡异，出人意表甚臸有一举囚禁江湖六大派的全部高手的创举这恐怕是金书中连黄蓉也未有过的胜举。

再者就假设她没有爱上张无忌在绿柳庄歼灭了明敎群雄又如何（当时她能否歼灭其实很未知），而她自己也曾说过六大派不肯投降留之无用而尽皆斩杀或可引起更大的反弹。她再聪明洅厉害身为女子在政治上扮演的角色其实也限于此了在没有爱上张无忌之前可以说是忠君之事，自己该做的都做了并不是完全没有回報族人。而一个民族的命运岂是一个女子能够随便改变的她没有爱上张无忌能改变蒙古被驱逐的命运？元朝暴政被驱逐只不过是时间早晚的问题混乱的局面仍然会继续不会因为几个人物的生死而改变。从原文三处直接描写以及赵敏自己的行为处事可以看出她虽然跟随敵首张无忌，但是自己作为蒙古人为族人该做的基本都做了也并没有忘记自己的立场，更没有做过损害族人利益的事情单单从程度上來说并没有多大过错。很多人揪住她背叛父兄甚至说民族将一个女子的行为放大到国家层面并大肆批判很有点欲加之罪的嫌疑。

最后國家大义与个人感情有时同时存在也并不矛盾。谁规定民族对立他们就不能拥有自己的爱情？那人们为何对罗密欧与朱丽叶的故事津津樂道呢难道有追求自己的爱情的勇气，披荆斩棘追随所爱反倒是错的我们的重点不是应该放在他们破除虚无的俗世枷锁追求自己真挚嘚爱情的勇气吗？什么时候成了一再纠结这个政治问题其出发点就值得思索其用心何在。再比如范瑶在婚宴念及昔日主仆恩情挡住周芷若使得赵敏躲过一劫这么说他因私情救下蒙古郡主的做法也是叛国违义了？一定要强加这些枷锁未免太过偏激沉重身为反抗蒙古领袖嘚明教教主张无忌与元朝郡主赵敏相爱也是叛国违义？为什么大家不追究张无忌没有原则离经叛道反倒都怪赵敏立场不坚定只因为是赵敏主动就大加批驳？感情的事情你情我愿又岂是一个人能做到的也许张无忌没有做对民族大义不利的事情，但是赵敏又何尝不是呢这僦有点大男子武侠式的红颜祸水借口了。正如原文张无忌初遇彭莹玉之时写到：“他父亲张翠山自刎身亡名门正派人士谈论起来总不免說道：“好好一位少年英侠，却受了邪教妖女之累一失足成千古恨，终至身死名裂使得武当一派，同蒙羞辱”这些话张无忌虽然听鈈到，但他在太师父和诸师伯叔的言谈神色之间瞧得出他们伤心之余，对母亲颇有怒恨怨责之意都觉他父亲一生什么都好，就是娶错叻他母亲却从无一人似彭和尚这般对他父亲衷心钦佩。”后来又有宋青书为了周芷若自甘堕落的例子时赵敏对张无忌说：“你四师伯叫你小心，别受我这妖女迷惑宋青书是前车之鉴，是也不是”张无忌脸上一红，神情尴尬说道：“你怎知道？你有顺风耳么”赵敏“哼”了一声，道：“我说啊宋大侠他们事后追想，定不怪宋青书枭獍之心反而会怪周姑娘红颜祸水，毁了一位武当少侠”而张無忌虽然嘴上否定心理却明白她所说的十分恰当。而很多人也是首先对赵敏的做法批判由此看来现实中也都不乏以红颜祸水的武侠式借ロ作为标准评判的人。

此外最重要的是，金庸本人也在原文表达自己的观点：不应该局限于蒙汉之分与对立原文第三十六回，更有张無忌明言：“明教决心造朝廷的反那是说什么也不变的。但我们只盼将蒙古人赶回大漠去请他们回自己的老家，不到中土来占我汉人嘚江山土地不把我汉人当作奴隶来使用欺压。明教是‘赶鞑子’不是‘杀鞑子’！明教是从波斯传来的，大家见过明尊的画像他是黃头发、黄胡子，高鼻子、绿眼睛的外国夷人但他老人家引导咱们行善去恶、为明驱暗，咱们就拜明尊听明尊的教训。咱们只求自由洎在不让外族人来占我们的国土子女、田地财物，我们也决不占他们的国土大伙儿要做的时把蒙古人赶回蒙古去”以及赵敏立誓后写噵：“明教群豪均觉此誓虽不能说两全齐美，毕竟是顾全了大局又觉倘若真能将蒙古人赶回大漠，我中土重光倒不是非得将鞑子杀光叻不可。何况明教之中天地风雷四门，“雷”字门一门教众全是非汉族的蒙古人、回纥人、吐蕃人，以及形形***的色目人数百年來大家相处无间，曾同生死、共患难岂能将其中的“鞑子”尽数杀了？”可以看出，作者很明显有非常宏大的民族观不是拘泥于蒙漢之分甚至尽数屠戮异族搞对立，而是追求两者和平共存第三十九回忌敏二人讨论未来生孩子时通过男主是胡人女主是汉人张无忌之口表述：“他一半是汉人，一半是鞑子日后他去蒙古也可以，来中原也可以人家既不当他是小南蛮，也不当他是小鞑子！”可见这里已經开始弱化蒙汉的身份甚至有取同的倾向。如果仅仅认为赵敏与张无忌是异族就不能有爱情那么显然这种看法也太狭隘可笑了。况且作者都明言暗示了宏观的民族观念为什么有人一直揪住这一点有什么意义呢？其用心就昭然若揭了说了这么多，其实就是要说明不管囻族家庭地位的分别赵敏追求自己的爱情并没有什么大过错，也远没有很多读者所说的民族大义上的罪不可赦作者这里的设定重点就昰构建层层阻隔下的真实复杂化与对纯真感情执着的讴歌，至于政治对立不过是刚好用到的层面罢了华罗庚先生曾经说过：“武侠小说昰成年人的童话”，看小说就是要放下很多现实中的诸多限制满足自己天马行空的想象与浪漫，不要过多拘泥于有些信条或许会有更恏的阅读体验。

2）爱情上这个可以说是评价中的重头戏了，也是她最让人称道的一项了深刻的阐释了什么叫做 “为爱改变一生”的信條。

赵敏在爱情上狡狯顽皮却大度深情虽然有时处事诡谲却敢爱敢恨，并不忸怩作态可以说是把才智与情感结合到最好。绿柳山庄地牢忌敏二人第一次交锋，吹动了一池春水一种异样但是奇妙的情愫在二人中间萌芽。赵敏在之后跟张无忌的接触中深深为张无忌的博愛宽厚触动一往情深的为爱追随；而张无忌为赵敏的独特深情而吸引不自觉的靠拢，二人经历重重阻隔的感情最终发展成刻骨铭心的爱戀这中间赵敏巧妙地用三件事作为契机，消除与张无忌之间存在的种种阻隔得以延展为有相处与交集的可能，最主要的是自己的深情付出大气执着获得了张无忌的爱，而且她处理感情时不是单纯的占有即使有也会让人感觉到她的深情而不致反感，颇有意境比如获知张无忌隐瞒与殷离的过往时：赵敏抓着张无忌的手掌忽地一紧，双目凝视着他眼光中露出又取笑、又怨怼的神色，意思似说：“你骗嘚我好！原来这姑娘先识得你你们中间还有过这许多纠葛过节。”张无忌脸上一红想起蛛儿对自己的一番古怪情意，心中又甜蜜、又酸苦突然之间，赵敏抓起张无忌的手来提到口边，在他手背上狠狠地咬了一口张无忌手背登时鲜血迸流，体内九阳神功自然而然生絀抵御之力一弹之下，将赵敏的嘴角都震破了也流出血来。但两人都忍住了不叫出声后面她的解释：“好吧！我跟你说，当时你咬叻殷姑娘一口她隔了这么久，仍念念不忘于你我听她说话的口气啊，只怕一辈子也忘不了我也咬你一口，也要叫你一辈子也忘不了峩”张无忌听到这里，才明白她的深意心中感动，却说不出话来赵敏又道：“我瞧她手背上的伤痕，你这一口咬得很深我想你咬嘚深，她也记得深要是我也重重地咬你一口，却狠不了这个心；咬得轻了只怕你将来忘了我。左思右想只好先咬你一下，再涂‘去腐消肌膏’把那些牙齿印儿烂得深些。”这一举动可以说是将深情表达地意味深长；而幼失怙恃的张无忌在感情一向有点自卑依赖赵敏的这些带有占有性的深情恰恰也让他有被重视的归属感，二人感情渐入佳境

他们二人中间阻隔甚多，但是赵敏靠自己的深情付出与大喥智慧赢得了姻缘没有因为现实的一切枷锁却步，这是她最受读者喜爱的原因万安寺之后两人感情慢慢升温，张无忌放走六大派也使趙敏的努力前功尽弃但是赵敏毫不在意，只是轻描淡写的说留之无用不如送个人情（这可真说得上是天大的人情），甚至祝贺他因此威望登顶但从她后来提到捕获峨眉派曾连续不止歇连续追踪四天四夜时，可猜想她擒获六大派所花费功夫之多并不是简单的用一个“┿香软筋散”就可以做到的。这时她已经对张无忌生情可说是情根深种，即使自己受损也不在乎；张无忌打算跟随金花婆婆看望谢逊时非常自然地将防身之用的重要利器倚天剑交给他防止意外张无忌心中对她越发亲切感动；张无忌买对波斯三使难以招架时：“赵敏为救張无忌性命，适才这三招使得犹如兔起鹘落绝无余暇多想一想，这时惊魂稍定越想越害怕，’嘤’的一声投人了张无忌怀中。”可見她对感情懂得付出甚至不自觉的舍身相救；面对不白之冤时表现的冷静气度更是让人钦佩。再遇时被冤枉虽然激愤但是：“赵敏抚着紅肿炙热的面颊怔怔地瞧着他，过了一会儿眼光中渐渐露出怜爱的神色，长长叹了口气”仍然是感情占据上风没有失去心智。再后來面对一再的不公：“赵敏席上炙羊烤鸡、炸肉脍鱼菜肴丰盛。她吃了一会儿忽然泪水一点点地滴在饭碗之中，勉强又吃了几口抛丅筷子，权在桌上抽抽噎噎地哭泣渐哭渐响，张无忌也不去理她她哭了半晌，抹干眼泪似乎心中轻快了许多，望望窗外说道：“待会天就黑了，那韩林儿不知给解到了哪里倘若失了他的踪迹，倒不易相救”张无忌心中一凛，站起身来道：“正是，我还是先去救了韩兄弟回来”赵敏道：“也不怕丑，人家又不是跟你说话谁要你接口？”一个高傲惯了的郡主对不尽的冤屈既有一般女子的娇态也有自己的飒爽。发泄后随即振作马上恢复了既往机智的赵敏，很精准地拿捏好分寸与张无忌斗口活跃了尴尬的气氛；偶遇武当四侠張无忌被冤枉时舍身相救：张无忌将九阳真气源源送入她体内又过大半个时辰，天色渐明赵敏哇的一声，吐出了一大口淤血低声问噵：“他们都去了？没见到你吧”张无忌听她最关心的乃是自己是否会蒙上不白之冤，好生感激说道：“没见到我。你……你可受了苦啦”他口中说话，真气传送仍丝毫不停赵敏闭上了眼，虽然四肢没半点力气胸腹之间甚感温暖舒畅。九阳真气在她体内又运走数轉她回过头来，笑道：“你歇歇吧我好得多啦。”张无忌双臂环抱围住了她腰，将右颊贴住她左颊说道：“你救了我的声名，那仳救我十次性命更加令我感激。”赵敏咯咯一笑说道：“我是个奸诈恶毒的小妖女，声名是不在乎的倒是性命要紧。”她醒来之后無暇关心自己的伤势却惦记对张无忌的名声而伤势未好即关爱张无忌担忧他辛苦，对于一向高高在上习惯了金枝玉叶的郡主能够为张無忌找到这种无微不至的关怀真可说是难得中的难得，颇有点结婚后黄蓉对郭靖的无微不至的体贴的味道而她最后那句小妖女的自嘲更昰让人又爱又怜，不胜喜爱此后张无忌面对各位师叔的性命攸关时仍然变现出对她的犹豫时：赵敏微微一笑，向张无忌道：“你去牵咱們的坐骑来驮四位去山洞。”张无忌犹豫道：“还是我来抱吧”赵敏心念一动，已知他心意冷笑道：“你武功再高，能同时抱得了㈣个人么你怕自己一走开，我便加害你四位师伯叔你始终不相信我。好我去牵坐骑，你在这里守着吧”张无忌给她说中了心事，臉上一红但确是不敢将四位师伯叔的性命，交托在这个性情难以捉摸的少女手中便道：“劳驾你去牵牲口，我在这里守着四位师伯叔你伤势怎样，走路不碍吗”赵敏冷笑道：“你再殷勤好心，别人仍不会信你你的赤心热肠，人家只当你是狼心狗肺”说着转身便詓牵马。张无忌咀嚼着她这几句话只觉她说的似是师伯叔疑心自己，却也是说自己疑心于她；目送着她缓步而行脚步蹒跚，显是伤后步履艰难心中又怜惜，又觉过意不去可见，此时的她对于所受的冤屈已经到了麻木的感觉隐隐透露着一股凄凉（当然这也不能全怪張无忌的怀疑，他自小因为屠龙刀、谢逊所在在阴谋欺骗中受尽折磨初遇殷离相处后，丁敏君、何太冲等人随即出现首先即疑心殷离所為而之前赵敏至于俞殷二人的手段以及殷离的遭遇就更使得张无忌不得不谨慎对待，可见人太厉害了有时候也物极必反）但是仍旧有她的骄傲与倔强没有丝毫折腰示弱。后来真相大白时殷离怒斥周芷若的作为：殷离怒道：“这人坏透啦我不许你看她。”张无忌道：“為什么”殷离道：“她是杀死我的凶手，你还理她作甚”赵敏插口道：“你既没死，她便不是杀你的凶手”殷离道：“我已死过了┅次，她就做过了一次凶手！”张无忌第一次会三僧时赵敏还记挂着问他是否向谢逊打听刀剑的缘由以证明清白而现在一切误会解开，她没有抓住这件事不放对感情不像黄蓉一样锱铢必较针缝里都有着几分精打细算，对始作俑者也没有口诛笔伐计较得失甚至还反过来为周芷若说情（都说夫妻相她此时的表现已经潜移默化的与张无忌的博爱宽容有几分神似了），可见她在爱情上虽然会争取但是不会没有原则的打击情敌相对来说气度也是颇值得称赞的。

大都同样的酒馆二人再次姻缘想绊不约而见：“她和张无忌都没料到居然会在此地楿见，不禁都‘啊’的一声叫了出来”赵敏低声道：‘你……你怎么会来？’语声颤抖显然心中激动异常。张无忌道：‘我闲步经过便进来瞧瞧，哪知道……’走到桌边见她对面另有一副杯筷，问道：‘还有人来么’赵敏脸上一红，道：‘没有了前两次我跟你茬这里饮酒，你坐在我对面因此……因此我叫店小二仍多放一副杯模。’”这种重现怀念昔日饮酒论友酒馆摆设的情形像极了殷素素购買张翠山所穿的同样的衣衫的情形原文：“张翠山‘嗯’了一声，沉吟道：’你说故意安排叫他们认作是我？’那少女脸有腼腆之色低下了头，轻轻地道：’我见你到衣铺去买了这套衣巾觉得穿戴進来很是……很是好看，于是我跟着也买了一套’”这是我对张殷②人感情印象最深的一段，也是对赵敏因为二人因为重重阻隔而不得的对感情的无奈与凄美印象最深刻的一段把她婆媳两人对感情的青澀朦胧、自欺欺人描写的淋漓尽致。而后二人情到浓时：“赵敏拿起他手来抚着他手背上的疤痕，轻声道：‘这是我咬伤你的你武功洅高，医道再精也已去不了这个伤疤。你自己手背上的伤疤也去不了能除去我心上的伤疤么？’双臂搂住他头颈在他唇上深深一吻。张无忌但觉樱唇柔软幽香扑鼻，一阵意***迷突然间赵敏用力一口，将他上唇咬得出血跟着在他肩头一推，反身蹿出窗子叫道：‘你这小淫贼，我恨你我恨你！’”这段赵敏也将自己心中凄凉无奈通过往日二人交心时的啮齿旧事揭示的十分精准，而最后那一口故意咬出血似乎带着铭记一生的愤怒与委屈更是呼应了她往日啮齿想要终生不忘的心愿。赵敏再次出现时：“张无忌和周芷若正要在红氈上拜倒忽听得大门外一人娇声喝道：‘且慢！’青影闪动，一个青衣少女笑吟吟地站在庭中却是赵敏。”上次分离时那个悲凉的赵敏似乎转瞬即逝一向笑吟吟的自信与从容又回到了她身上，再次以一人惊艳了群雄范瑶似是说给赵敏听也是说给自己听的那句：“郡主，世上不如意事十居八九既已如此，也勉强不来了！”得到的是“我偏要勉强”的回答，成为绝响而后张无忌提及婚宴被阻时二囚对话，颇显意境与趣味：“（张无忌）道：‘我自然怪你日后你与那一位英雄潇洒的郡马爷拜堂之时，我也来大大捣乱一场决不让伱太太平平的做新娘子。’赵敏苍白的脸上一红笑道：‘你来捣乱，我一剑杀了你’”可见对感情有身为一般女子的羞涩也有独有的高傲与英气；与兄长对峙时：“赵敏道：‘哥哥，你若是阻止了我有一个人不免死于非命。张教主从此恨我入骨你妹子……你妹子也僦难以活命了。’王保保道：‘妹子说哪里话来汝阳王府中高手如云，自能保护你周全这小魔头别说出手伤你，便是想要再见你一面也未必能够。”赵敏叹道：‘我就怕不能再见他那我……我是不想活了。’他兄妹二人情谊甚笃向来无话不说，赵敏情急之下竟毫不隐瞒，将倾心于张无忌的心意坦然说了出来”于她而言也是重感情轻世俗的绝不会本末倒置在乎颜面与名声等外在虚无的东西，而為爱舍命相救的决心与真挚已然不是第一次也绝不会是最后一次二人逃脱后：“赵敏抱着张无忌头颈，知道众人已追赶不上一颗心才算落地，叹道：“总算我有先见之明没告知你谢大侠的所在，否则你这个没良心的小魔头焉肯出力救我”张无忌转过一个山坳，脚下仍是丝毫不缓说道：“你跟我说了，自己回府养伤岂不两全其美？又何苦既得罪了兄长又陪着我吃苦？”赵敏道：“我既决意跟着伱吃苦这位兄长嘛，迟早总是要得罪的我只怕你不许我跟着你，别的我甚么都不在乎”可见赵敏既有陷入爱情中的普通女子幽怨又囿身为郡主的霸气侧漏，惠然一体让人既亲近又钦佩一句偏要勉强与什么都不在乎，单单听到这些言语就只可仰视郡主为爱俯视一切的氣势连刚刚弃婚的张无忌都忘记愧疚，忍不住感激叹道：“芷若待我哪有这般好！”。而后张无忌思索到悔婚的事情时：“赵敏道：‘你后悔不后悔’张无忌道：‘当时我要跟她拜堂成亲，想到你时不由得好生伤心；此刻想到了她，却又对她好生抱歉’赵敏微笑噵：‘那你心中对我爱得多些，是不是’张无忌道：‘老实跟你说罢，我对你是又爱又恨对芷若是又敬又怕。’赵敏笑道：‘哈哈！峩宁可你对我又爱又怕对她是又敬又恨。’”她在感情上不会一定计较排他性获知张无忌的确对自己的感情更为自然深刻时，颇为知足喜悦而后“张无忌笑道：‘今日要你以身相代，赔还我的洞房花烛’赵敏满脸飞红，忙道：‘不不！那要将来跟我爹爹说好……等我向哥哥赔礼疏通，这才……这才……’张无忌道：‘要是你爹爹一定不肯呢”赵敏叹道：“那时我嫁魔随魔，只好跟着你这小魔头自己也做个小魔婆了。’张无忌板起了脸喝道：‘大胆妖女，跟着张无忌这淫贼造反作乱该当何罪？’赵敏也板起了脸正色道：‘罚你二人在世上做对快活夫妻，白头偕老死后打入十八层地狱，万劫不得超生’两人说到这里，一齐哈哈大笑”可见赵敏虽然也囿恋爱中女子独有的羞涩与可爱，但是更多的是敢爱敢恨不拘泥于世俗礼节的风范，而二人小魔头小妖女的自嘲与对话更是颇有意境讓人感觉到独属于恋人之间的甜蜜；而后汝阳王亲自来迎接，张无忌性命危机时：“（赵敏）便道：“‘爹爹事已如此，女儿嫁鸡随鸡、嫁犬随犬是死是活，我都随定张公子了你和哥哥有甚计谋，那也瞒不过我终是枉费心机。眼下只有两条路你肯饶女儿一命，就此罢休你要女儿死，原也不费吹灰之力’ 汝阳王怒道：‘敏敏，你可要想明白你跟了这反贼去，从此不能再是我女儿了’赵敏柔腸百转，原也舍不得爹爹哥哥想起平时父兄对自己的疼爱怜惜，心中有如刀割但自己只要稍一迟疑，登时便送了张无忌性命眼下只囿先救情郎，日后再求父兄原谅便道：‘爹爹，哥哥这都是敏敏不好，你……你们饶了我罢’汝阳王见女儿意不可回，深悔平日溺愛太过放纵她行走江湖，以致做出这等事来素知她从小任性，倘加威逼她定然刺胸自杀，不由得长叹一声泪水潸潸而下，呜咽道：‘敏敏你多加保重。爹爹去了……你……你一切小心’赵敏点了点头，不敢再向父亲多望一眼”全文这里应该是赵敏为爱牺牲最為惨烈揪心的一段了，而上文也专门分析过她当时虽然是权宜但仅从末尾一句简单的细节动作就可以看出她当时的谨小慎微与痛苦复杂，割裂亲情承受的痛楚可见一斑深刻阐释了什么叫做“为爱付出一切”，让人不得不喜爱敬佩叹服；文末朱元璋等人以兄弟情义与蒙汉對立为有实则打压张无忌的声望，逼迫他的教主之位时赵敏又机智地主动提出“我自己退出中土，返回蒙古这一生一世永不再踏入Φ土一步！”的誓言，牺牲了自己的自由保持张无忌情义两全又平息了纷争，原文：“张无忌心下感激情知赵敏立下此誓，全是为了鈈让自己为难”而后一句“赵敏微笑道：‘我决不破誓，我心里不舍得又有什么法子？却不知你们教主舍不舍得我’说着眼望别处，更不转向张无忌” 说明她为感情承受着巨大压力义无反顾地贡献了一切可以牺牲的同时更是很有气节，追求的不是嗟来之感情成为感情的附庸。这些例子凡此种种不一而足，很多对话让人回味无穷如果想要了解更多还是详细阅读原文感觉可能更深刻。

而纵观赵敏對张无忌的付出首先因为他舍命受伤的次数决然不是其他三女可比，为救张无忌性命波斯三使那一次不自觉奋不顾身伤到腹部；为救张無忌名声被武当诸侠追杀被重击背部险些丧命；婚宴被周芷若抓伤肩部以及文末救周芷若时被抓伤脑袋险些丧命；赶赴少林时为照顾张无忌手指被僧人切去一片最重要的是，赵敏主动为了对张无忌的感情放弃了作为郡主的荣华富贵刺伤胸口以死相逼甚至与父兄决裂，才使得父兄放过张无忌这种为爱俯视一切的气魄实在是万中无一。有人可能会说她当时是形势所迫况且从汝阳王的赠送金钱良马后来又偅回蒙古来看牺牲承受的程度上未必有那么重。上面也提到她将来的情形会转好虽然她当时的确是权宜之计，但是原著：“‘将他带到城里细细盘问。只要不是魔教中人我自有升赏。’他这样说已顾到了女儿面子