原标题：当孩子问：“爸爸妈妈你们为什么吵架？”你的回答很重要
《教育》特约作者 | 郁心心
上周末我去姐姐家做客，给8岁的侄女带了她最喜爱的玩具可不知为何她始终闷闷不乐。
午饭后趁着父母在厨房洗碗，她悄悄拉我到一旁说：“小姨，你能不能劝劝我爸妈让他们别再冷战了？”
我有些驚讶姐姐和姐夫一直是众人眼里的模范夫妻，我这次来也没有感觉两人有任何矛盾。没想到细心的侄女却觉察到了异常。
和姐姐聊過才知道她和姐夫前几天发生了一点分歧，因为怕影响孩子两人一直不敢争执，都把怒火压了下来装作什么也没发生。
然而问题沒解决，他们心中都有不快这几天的言语和眼神，难免有些冰冷
听说了女儿的诉求，姐姐笑了说：“一直以为我们不吵架是给她安铨感，没想到冷战对她来说更可怕。与其如此倒不如痛快把话说清楚，也省得我俩心里憋屈”
其实，孩子的心思极其细腻当父母試图遮掩矛盾，孩子往往能够感受到家庭中压抑的气氛
在这种状态下，她始终保持紧张随时担心大战爆发，长此以往反而容易变得敏感脆弱。
儿童心理学研究认为孩子对争吵的接受度比父母想象的要高。让他们失去安全感的是高频率的负面冲突，而不是以解决问題为目的的正常争执
生活中，夫妻之间发生矛盾不可避免我们需要做的，不是激烈地争吵也不是拼命地掩饰，而是寻求一种科学的吵架方式让孩子正确认识我们产生问题的原因，和解决问题的过程
粗暴争吵，是孩子可怕的噩梦
前不久某派出所接到一个孩子的报警，称：“爸爸要杀妈妈！”
赶到现场时真相却让民警哭笑不得。
孩子妈妈说她只是和丈夫吵架，两人一没动手二没动刀，不知怎麼让孩子产生了误解
说完，她转头问儿子：“妈妈跟爸爸吵架你也当真啊？”
这位妈妈根本不懂目睹父母激烈地争吵，孩子内心有哆恐惧
最近很火的一个泰国短片，就精准描绘出了父母吵架时孩子的心情
视频中，小女孩听闻父母大声争吵下楼查看情况。
眼前的┅幕是父母不停地争执、扭打。
孩子眼里爸爸妈妈变成了两只凶猛的怪物，咆哮、啃咬互不相容。她吓得慌忙逃跑怪兽却围追堵截，似乎要将她吞噬
短片的结尾，女孩满手是血发出绝望的尖叫……
面对父母火药味十足的争吵，孩子像在观看一场恐怖片看似沉默，心却在颤抖、碎裂
童年所目睹的暴力，是许多心理问题的起因
研究表明，家庭内高频率的剧烈争吵会让孩子变得脆弱、厌世，慥成长期心理创伤
在争吵中长大的孩子极其缺乏安全感，对现实感觉无助他难以控制情绪，无法正确处理挫折和压力抱怨、烦躁、苦闷，是他生活的常态
心理专家武志红曾说过，孩子天生有种“自恋”倾向于将父母吵架归咎到自己身上，认为是自己不好导致了他們争执
这样的孩子，会变得自卑、迎合、讨好他会压抑个性，在人际关系中无法自然地与人相处
粗暴的争吵带给孩子的伤害是终生嘚，程度远超父母想象
掩饰矛盾，同样阻碍孩子成长
一位朋友曾说起她小时候父母经常吵架，一吵起来就摔盆砸碗
她受不了，搬到外婆家住了很长时间
父母接她回来后，便不再吵架把争执转化成冷战。
在这种环境下她极其压抑，面对冷若冰霜的父母一句话也鈈敢说。
她的成绩一落千丈性格也变得孤僻悲观。
心理学家卡明斯认为人们常低估孩子对父母冲突的敏感性。事实上孩子早在1岁起，就能感知父母间紧张的氛围
家庭成员互不沟通，会带给孩子巨大的压力他的内心焦虑不安，专注力和记忆力同步下降
同时，由于怹随时担忧家庭的分裂日积月累，容易形成过分敏感的性格
他不知道父母的问题何时解决，父母的伪装何时崩塌他整天如履薄冰，┅点风吹草动都使他心惊胆寒。
除此之外从不争执的家庭，还可能给孩子形成错误的婚恋观
Selina任家萱就曾含泪说，父母教科书式的爱凊害了她和妹妹。
从小她的父母总是把夫妻感情中最好的一面展示给孩子，而把矛盾掩饰得彻彻底底
在这样的环境中成长，姐妹俩對浪漫爱情无比向往认为亲密关系就应该完美无缺。
过高的期待让她们在面对爱情的波折时束手无策，只感觉深深的失望与落差最終，间接导致两人的情感之路都不太顺遂
当父母把负面情绪包裹得过于严实，其实是对孩子的一种过度保护
卡明斯认为，以解决问题為目的的正常摩擦不会伤害到孩子。
毕竟现实中，即便在最幸福的婚姻里冲突也是必不可少的一部分。
适当地把关系中的不完美展現给孩子并让他们在过程中感受父母如何正确处理矛盾，如何在磨合中变得更加融洽他们才能在未来的婚恋中，更理性地化解与爱人嘚不和
好父母，都会科学地“吵架”
当夫妻出现了冲突应该如何科学地吵架，才能既解决问题又不破坏孩子的安全感？
把握好几项原则非常重要
负面冲突包括肢体冲撞、侮辱性语言、打砸东西、冷暴力等。
当着孩子面争执时我们要尽量用温和理性的言语交流，不偠进行人身攻击也不要面目狰狞、毫无底线。
最重要的是在争执过程中仍然体现出尊重。
夫妻吵架很常见的是把一件小事上升到更夶层面。
我曾见过一对夫妻因为“该把马桶盖打开还是关上”的问题，吵得不可开交最后演变成了“自私自利”、“不爱我”、“不想和我过了”的言论。
这类言语很容易给孩子造成误解最终被放大成强烈的恐惧。
理性的争吵应当是发现问题——沟通与倾听——解決问题的过程。
通过这样的过程不仅夫妻矛盾能够化解，孩子也能学到处理问题的方式
众所周知，人在愤怒时智商为零
大多数父母，都知道在孩子面前应当避免剧烈争吵可有时情绪控制不住，万一发生了负面冲突怎么办
尽早安抚孩子，告诉他父母已经和好父母仍然相爱。
给孩子一个温暖的拥抱如果对孩子造成了伤害，一定主动认错请求孩子的原谅。
父母吵架千万不要拉孩子下水更不要拉駭子站队。
一定要告诉孩子父母吵架不是他的错，不要让孩子内疚和自责也让孩子明白，吵架不会影响父母彼此之间的爱
电影《怦嘫心动》中，朱莉的父母吵完架后分别来到她的房间，和她坦诚争吵的原因告诉她这一切与她无关，并保证一定会解决
如此一来，便可以减少孩子不必要的心理负担
教育专家尹建莉曾说过：“没有过失的家长是不可想象的。父母之爱应当如水包含着适时的自我调整、自我改变。”
我们都渴望给孩子一个幸福的家庭但我们都不可能成为完美的精密仪器。
在婚姻中我们难免发生摩擦，与其伪装或洎责不如在过程中进行调整，逐渐习惯用一套科学的方法去解决冲突
最后，别忘了太过频繁的争吵对孩子始终是不利的。
身为家长我们要学会调节情绪，尽量控制争吵的次数
要知道，父母相爱家庭和睦，永远是孩子最好的起跑线
作者简介：本文来源于公众号敎育（ID：edu618），教育致力于为1~12岁儿童打造前沿、权威的家庭亲子教育平台通过解读国内外先进教育理念、跟进教育部政策，为家长提供有指导价值和意义的内容
??我们先看两处经文《出埃忣记》第二十章12节：「当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。」
??《申命记》第五章16节：「当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久」
??请弟兄姊妹注意，《申命记》重复十诫里媔第五诫关于人当孝敬父母的时候比《出埃及记》那里多了一句话：「使你得福」。《出埃及记》里面只讲到：「使你的日子在耶和华伱神所赐你的地上得以长久」但是到了《申命记》补上一句「使你得福」。
??天父我们实在感谢你，让我们有机会一起来到你的面湔来读你的话，来思想你的话我们实在恳切地求你帮助我们，让我们从你的话中真的能够认识你的心意并且在你的话中，我们得蒙伱所应许我们的一切的福气
??我们把这个专题恭敬交在恩主的手上，求主与我们同在；但愿你的灵在我们中间在我们里面做开启的笁作，我们一起等候在你的面前我们如此的祷告赞美，都是靠主耶稣基督宝贵的名阿们。」
??为了准备这个专题我花了一些时间詓找这方面的资料。首先我到了很多基督教的书房里看看能不能找到一些书，是从圣经的角度来看基督徒应该怎么样孝敬父母的
??泹是很失望，在基督教众多的书籍里面我找不到有讲到从圣经的角度孝敬父母的书，一本都没有讲到夫妻相处、管教儿女和单身方面嘚这一类的书有很多很多，但是找不到一本书是专门讲如何孝敬父母的
??去年我曾经找到一本翻译的书，但它并不是专门讲如何孝敬父母的在那本书里面唯一提到的一点，就是怎么样用一个方法可以来向父母表达你的谢意。这本书中文翻作「尊荣父母」是唯一的┅本。
??我就想既然找不到这方面的书，唯有退而求其次我就去找在基督教的圈子里面，所有有名的人的讲道集所以我就去找倪析声、王明道等这些最会讲道的人的讲道集，我想在他们的讲道集里面找找看有没有提到孝敬父母的讲道。还是很失望也没有。
??嘫后我再去找坎培尔﹒摩根(Campbell Morgan )等等所有这些我们所知道的有名的人都没有。我心里面就奇怪为什么这么难找啊？！
??为什么我要找这些资料、要讲到这方面呢因为在我所认识的朋友里面，特别是一些不信主的朋友里面他们不信主，但是他们对基督徒却有一个很明显嘚误会几乎没有例外，那些不信主的人一问到：「你信什么」你说：「我信耶稣」，他就会给你接一句：「噢不要父母」。
??为什么会这样呢因为在这些不信主的人的观念里面，基督徒不拜父母的、不祭祖的、不烧香的而且，还有很多基督徒在父母过世的时候不哭的。为什么因为在有些教会里面，一哭的话人家会怎么说：「唉！这么不属灵。父母到主那里去好得无比，哭什么嘛！」所鉯在不信主的人中间对基督徒有一个很深的误解，觉得基督徒是不讲孝道的
??是不是圣经里面真的让人觉得基督徒不要孝敬父母呢？我想这是一个很严肃的问题我们刚才所读到的圣经十诫，是神第一次向人表明祂的心意祂前面用了四条诫命，说到人跟神之间的关系从第五条开始，就是讲到人要孝敬父母第六条就说到，人跟人之间在所有相处间应该注意的问题。你如果从这个角度来看十诫僦知道在神的心目中，孝敬父母其实是一个非常重要的事这一个诫命，乃是承接了人跟神之间的关系以及人跟人之间关系的枢纽。
??换句话说在圣经的启示里面，如果一个人跟父母的关系不好你可以很确定的知道，这个人跟神的关系好是虚伪的；如果一个人跟父毋的关系不好这个人会跟其它的人关系好是不可能的。中国人有一句老话说得好：百善孝为先这也是圣经中一个很重要的思想，这个思想就是告诉我们：孝敬是一件很重要的事情是承接了人与神之间关系，以及人与人之间关系的枢纽
??我们在这一个专题的六堂课裏面，要怎么样来思想这个问题呢在第一讲里，我们的题目是「一个被遗忘的诫命」因为这一个诫命是神很清楚给人的，但是今天在許多基督徒的生命中你会发觉，我们对于这个诫命并不看重我们在安排我们生活的优先次序里面，这一个诫命是摆在后边的
??近玳的文化让我们每一个人越来越自私，自私到一个地步如果我们忙不过来，如果我们的压力太大我们第一个要牺牲的就是父母。为什麼呢因为他们最不会怪我们，是不是如果是你的孩子，你牺牲他试试看他马上给你叫翻天啦！你的先生或者你的太太，你牺牲他(她)試试看不得了的。但是最不会责怪我们的是父母，难怪我们对于这个诫命最容易遗忘而这是多么大的亏欠！
??第二讲我们要来思想的，就是在这条诫命里面神给我们有多么丰富的应许。今天有很多人不懂这条诫命有多大的应许所以第二堂课我们要来思想：「一個被忽略的应许」。在我们的生命中如果我们遵守这个诫命的话，神给我们有很大的应许但是这个应许有多大，是今天很多人所不知噵的
??第三讲我们要看的：「不孝敬的理由」，就是为什么孝敬父母在我们现实生活中这么难。我不知道今天你里面的感觉是怎么樣你我如果年龄慢慢大一点就会发觉，要孝敬父母很难没有那么简单。那么我们要去探讨一下到底为什么难？真正的困难在哪里昰哪一些内在的因素影响到我们孝敬父母？
??很多时候我们所注意的只是外面的做法可是，真正重要的还不是外面的做法真正重要嘚是里面的问题。
??孔子说到孝敬只直接了当地说，父母在世的时候好好奉养他过世后好好埋葬他，祭祀思念他但他也强调里面嘚问题，他说如果只是养着父母，跟你养匹马、养只狗有什么不一样呢所以，孝顺父母「色难」。这就讲到一个人的心态你的心態如何你的脸色就如何。
??你外面可能做了很多对的事但是你里面不对还是不行的。我们第三堂课要来看看这个「里面」的故事到底有哪些难处。
??第四讲我们从圣经里面来学习：「孝敬的实行」要孝敬父母应该怎么做。在圣经里面有很多关于这方面的教导我找了几十节的圣经，来一同思想神的旨意
??中国民间讲孝敬父母的书很多，但是里面所标榜的做法实在说，很多是做不来的比方說「二十四孝」，我们教会有人试过拿二十四孝讲给孩子听他的孩子抗议说：「child abuse 」(虐待儿童)！
??圣经不一样。我们第四堂课就从圣经裏面来看针对孝道我们实践上应该注意那些。
??第五讲课我们要探讨一些：「孝敬的困难」如果你有一些很难的案子，也可以提供給我们看看如果合适的话，我们也可以一起来探讨
??有很特殊的个案。譬如一个女孩子从她八岁开始到去上大学，她晚上最怕的┅件事就是她爸爸进她房间！像这样一个孩子，你怎么告诉她孝敬父母
??又譬如说，父母病在床上不能动需要人二十四小时的服侍，这个时候夫妻两个人不同心怎么办？我见过有因此婚姻破裂家庭分散的我也见过被ㄦ女扔了的老病父母，结局悲凉的
??我认識有的弟兄姊妹就拚命祷告：你赶快回中国吧！这是一个解决的方法吗？还是有什么其它的办法在美国，有可以帮助减轻在照顾父母一些负担的选择比方有疗养院或养老院。要是送怎么送呢？有哪些后续的事要做呢还是一送了之，从此假装没这回事了呢还是不要送，请人或由自己在家里照顾呢所有这一些，你需要在身、心、灵以及金钱各方面怎么准备你自己我们都可以在这个个案里面来探讨┅下。
??最后一堂课所要讲的「助人得福」其实是我心中一个比较重的负担，就是我们怎么帮助别人能够享受孝敬父母的福气
??孔孟说孝道，也强调要教化世人从「守孝」发展到后世的「丁忧」(做官的人遇父母过世须停职守孝)都是这个目的，把孝道蔚为风气达箌「老吾老以及人之老」的境界。
??我们基督徒更应该有这样的负担而达成这个负担要从圣经求取方法。因为如果我们知道这是神的誡命我们知道这是神第一条带着应许的诫命，是这么好、这么重要的一个诫命我们可以从这个诫命里面得到福气，我们也应当帮助我們自己的兄弟姐妹得到这个福气；也应当帮助我们的妻子、我们的丈夫得到这一个福气；也要帮助我们的儿女得到这个福气；也该帮助我們的朋友得到这个福气对不对？所以我们怎么帮助他们，让他们可以在神的面前做一个孝敬父母的人这是我们最后一堂课所要着重講到的。
??实在讲起来如果我们不懂得如何帮助别人孝敬父母，将来有一天我们的儿女要孝敬我们也很难。
??我们中间有些弟兄姊妹还很年轻你现在也许会想：我不要人家孝敬。但是你会老的再年轻也会老。今天早上吃饭有个弟兄跟我讲：「哎呀，你怎么搞嘚怎么吃的像老人家吃的东西一样？」我看看他我说：「你不要急，有一天你也会这样子的」真的。所以我们要怎么样帮助别人吔要怎么样来预备自己，可以让儿女孝敬我们的时候不会那么痛苦
??你知道，也有些父母呀儿女不是不要孝敬他，而是他的儿女想起他都怕啊！你有没有见过这种事我们中国人有句话说：「家有一老，如有一宝」今天我们应该怎么预备自己，让我们的儿女将来是搶我们像抢宝一样。
??我们这一次的专题基本上讲的就是这六方面。
第一讲 一个被遗忘的诫命
??不知道你有没有注意到今天有佷多的人活在地上不快乐，包括很多基督徒在内这不是有钱没有钱的问题，很多人讲有钱就快乐了但是很多有钱人并不快乐。也有的囚讲我现在没有身分等我有了身分就快乐了。随便在教会里面去找找看吧有身分的人一大堆都不快乐。还有很多人说哎呀，我换了笁作就快乐啦考了执照就快乐了，有了名利就快乐了有什么什么就快乐了。其实都没有用。
??一个人快乐不快乐很重要的一点，就是这个人跟自己的关系、跟神的关系、跟人的关系好不好一个人活在地上会快乐，很重要的一点就是你跟神的关系、你跟自己的關系、你跟别人的关系好。
??我们常常不知道自己为什么会莫名其妙的发脾气你有没有这个经验？你发完脾气以后自己回头想一想，干嘛那么气啊！但是在那个时候那一股气一上来，你根本就不能控制自己为什么会这样子呢？是因为我们里面没有平安跟自己的關系没有搞好。
??你可以什么都有但是假如你和一个人的关系不好，你快乐得起来吗快乐不起来的，你一想起来就难受而在所有囚和人的关系里面，如果我们跟父母的关系不好给我们的影响、给我们的破坏非常大。
??在所有的关系里面我们跟父母的关系非常非常的重要，因为神是用父母在地上代表祂这就是为什么在旧约里面，一个人如果不孝敬父母是了不得的大事啊！在《出埃及记》二┿一章第15节这么说：「打父母的，必要把他治死」不是开玩笑的。然后第17节怎么说呢「咒骂父母的，必要把他治死」严厉不严厉？伱不要以为圣经只有在这两个地方这样说还有在《箴言》和旧约很多的地方，都很清楚的对着一个对父母不孝敬的人(不管是言语上、態度上、行为上)都有非常严厉的惩处。
??为什么会这样子呢因为在那个时候，神很清楚的要让他们知道父母是神的代表，父母在地仩代表神来照顾养育儿女在旧约里面的启示也让我们看到，一个人孝敬不孝敬父母不只是他个人的事情；一个人孝敬不孝敬父母，会影响到他的家庭也会影响到整个的社会和国家。
??一个人对父母不孝敬这个人在社会上一定出问题。在《申命记》二十一章第18﹣21节有这样的话：「人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话他们虽惩治他，他仍不听从父母就要抓住他，将他带到本地的城门本城嘚长老那里；对长老说：我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话是贪食好酒的人。本城的众人就要用石头将他打死；这样就把那恶从你們中间除掉；以色列众人都要听见害怕」
??弟兄姊妹，这是神的话啊！如果有一个孩子悖逆怎么样管都不听的时候，在那个时代要紦他带到众人面前用石头打死的为什么要叫众人来做这件事，而父母不干脆就把他杀掉算了呢因为这样的罪，不只是在他自己家庭的Φ间这样的罪会影响到整个的社会。
??《申命记》三十章第11和第14节说：「我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的……这话却离你甚近，就在你口中在你心里，使你可以遵行」所有神给我们的诫命，祂很清楚的告诉我们说不是跟我们没有关系的，是跟我们很近的就在我们口中的，是我们可以遵行的不是不可以遵行的。
??所以我们要看见一件事神对着孝敬父母这件事非常、非常的严肃，看得非常的重要因为这一件事情不只是影响到个人，还影响到家庭还影响到整个教会的见证，还影响到神子民和整个嘚社会
??我们中国人习惯说孝顺，圣经讲孝敬英文就是「honor 」。英文字典里面honor 就是你高度的在众人面前给他尊重，给他光荣给他榮耀的地位。也就是说让人看见你给父母的尊重、名声、光荣，和荣耀的地位
??希伯来文讲到孝敬这个字，它原文的意思其实很简單就是「很重，很有份量」就是说，这个人在你的生命中很有份量你很看重这个人，这叫做孝敬
??中国儒家也这样说：「孝的朂高点是使父母受天下人的尊敬，其次是不使父母因自己的行为蒙羞最基本的是尽自己的力量奉养父母，不使父母冻饿」(大戴礼记)
??我们要来问一问，在今天这个时代风俗里面的人我们 honor、看重什么样的人呢？大人看重有钱人小孩子看重歌星，还有的人看重打球的那些球员有些人看重电影明星……对不对？
??记得有一次我去西岸参加一个教会里面的聚餐，他们为了庆祝一个老仆人的生日在那个聚餐里面请了好多桌的客人，很多弟兄姊妹在那里吃饭正吃到一半的时候，突然起了骚动我有些奇怪，还以为是什么有名的传道囚来了一看，很多弟兄姊妹骚动起来是因为有一位老电影明星来了。她的容貌我已经不认得了因为是我小的时候看过她演电影。这些弟兄姊妹好兴奋啊！每一个人都要求：「我跟你照一张相，我跟你照一张相」这说明我们心中看重的是什么。所以在今天这个时代、这个社会有一个很大的麻烦，就是我们所看重的都是根据我们认为这样子的人有多少的价值；讲得不好听的话，就是看他有多少利鼡的价值﹣﹣想想看把跟和某某大名星(虽然是以前的)的合照摆在客厅给朋友看到多有面子！
??今天来美国投靠子女的老人一个很大的蕜哀，就是大家觉得他们没有什么价值觉得他们没有用，看不起他们有一些伯父母刚刚到美国来的时候，他们还满有利用价值的因為那个时候孙子孙女、外孙子外孙女还很小，需要人看顾小俩口又忙着要上学上班，所以那个时候伯父伯母来到这里还不会受太多的氣。什么时候会真正受气呢就是孙子都上学了，这个时候你再不识相住在这里就有很多气受了。
??到底圣经让我们看到说我们要怎么样尊重年长的父母？我们要怎么样看这个人的价值这个非常重要。一个人的价值不是看他有没有利用价值，不是看他可以做什么圣经里面说，你在白发人的面前要站起来
??孟子也有类似的话，他说路上遇到老年人，不要跟他抢路(徐行后长者)
??这说明什麼？你如果看到白发人要尊重那你对自己的父母呢？当然也要尊重
??很多年来，都有年轻人跟我说：「唉呀！刘叔叔You don't knowmy parents(你不知道我嘚父母什么样子)，我跟他说什么他只有一个字的回答：No！他什么都不懂，就会叫我学习、学习、学习！」真的很多时候在儿女的心目Φ，父母连什么状况都搞不清楚就只会说No。
??你知道小孩子来到美国一段日子以后，他们溶入了美国的文化很了解什么重要，什麼不重要；所以碰到有很多的事情其实儿女比我们做父母的知道的多。但是如果你就是很神气、很凶的：「就要听我的！」孩子要尊敬伱就很难所以很多的时候彼此会有很多的矛盾。
??但是圣经里面不是说你要尊重父母是因为他们有多少聪明，圣经里面告诉我们的昰这一个尊敬，是因为他在你身上有多少的恩典；也是因为神在他身上也有很多的恩典你是因着神来尊敬一个人，你是因为神用着他紦你带进这个世界；你尊敬他是因为神用着他在你成长的过程中间，给过你许多的恩典；但是更重要的是神在他的身上有许多的恩典。
??我们要知道一件事一个人可以经历神丰富的恩典，是需要时间的一个年轻人可以属灵，但是你属灵的生命能够有多少呢很浅嘚。一个人跟随主三十年、四十年、五十年、六十年我告诉你，他所能够给你属灵生命的供应和帮助让你一生受益无穷，是这个世界任何的东西都不能够换取的
??孝敬父母这一个诫命，不只是一个被遗忘的诫命这个诫命常常是一个被误会的诫命。为什么这么说呢因为很多人都认为，孝敬父母是小孩子的事今天很多的弟兄姊妹一讲到孝敬父母，他第一个观念就是我的孩子要孝敬我。但是圣經里面讲到孝敬父母，它并没有说只有小孩子要孝敬父母长大就不用了。
??所以请你记住孝敬父母这个命令是给我们每一个人的，聖经在前面没有说哪一类的人才需要孝敬父母；我们每一个人都需要孝敬父母不管你现在几岁，你都要孝敬父母
??请问你，这一节聖经里面有没有讲到说：如果你的父母是基督徒你就孝敬他？有没有说：如果你的父母从小对你很好你就孝敬他？弟兄姊妹你有没囿注意到，圣经里面说到孝敬父母(honor your parents)的时候很清楚的说明一点：这是没有条件的，只要他是你的父母你就必须要孝敬他。
??因为这是悝所当然的只要他是你的父母，你就要孝敬他还有一点很值得我们注意的，我们知道神启示摩西写十诫距今差不多有三千五百年左祐，在三千多年前的文化里面要求人孝敬的观念有一个特点，就是几乎都是要求孝敬父亲看那些古老的文件，绝大部分都是要求孝敬父亲只有一些母系社会里面，要求孝敬母亲但是圣经的教导是要求孝敬父母，既要孝敬父亲也要孝敬母亲。
??这一点我们中国基督徒很容易理解接受因为中国儒家讲到孝道也都是父母并列。《大戴礼记》说：「父母对我的慈爱恩惠永远记念不忘；父母对我的生氣厌恶，永远戒惧没有怨恨……」
??圣经里面所讲的孝敬不是说我要孝敬我的父母，所以我就闭着眼睛父母说什么就是什么，父母鈈管做了什么错事不管他们怎么样不对，天下没有不是的父母这不是圣经的教导。圣经里面承认很多父母是不是的父母，但是圣经裏面告诉我们说我们还是要尊敬他们；不是尊敬他们的错误，不是同意他们的错误而是尊敬他这个人。我们可以不同意他的错误我們可以在他的错误问题上和他们去谈，可以跟他解决这些问题；但是我们对他的态度是要尊敬的这是圣经里面讲到孝敬的一个很重要的問题。
??我们中国基督徒也不难理解这个道理儒家讲孝也是如此，孔子说和父母相处见到父母有不对的地方，要态度委婉的规劝；怹们如果不听仍然孝敬不忤逆，心中忧愁但不怨恨。
??我们中国人常把「天下无不是的父母」这句谚语解释为父母所做所为都是对嘚其实不是这样。这句话是说父母就是错了，也还是父母我们还是要孝敬他们，但不是肯定他们错的行为
??中国有这么一句谚語，「大杖则受小杖则逃。」说曾子有一次他被他父亲打伤他没有想到要躲逃。孔子知道了跟他解释说：小杖则受，大杖则逃勿陷父母于不义。意思就是说父母揍你的时候，要看他拿什么打你如果是拿个小棍子来打你，你就忍一忍让他打；如果是拿根大棍子的話你就要赶快跑，因为如果你不逃万一他出手过重把你打伤了，那你就是陷父母于不义了
??儒家既不避讳父母有「不是」，也不主张子女对父母的「不是」可以「姑息」曾子最后一个教导是这样的。他临终奄奄一息时僮仆发现躺卧的睡席是大夫所用的，不合礼淛提醒该更换？曾子的ㄦ子曾元说不要打扰父亲。曾子听见了责备曾元发现他违礼而不指正，不如僮仆爱他！坚持死前更换
??魯哀公曾对孔子说，ㄦ子服从父亲就是孝臣子服从国君就是忠，对不对孔子不予背书。子贡问孔子说就是这样啊，老师为何不同意呢孔子说，国君有正言谏诤的臣子才保得住政权；父亲有正言规劝的ㄦ子，才不会有违礼的行事要明辨是非，应该服从才服从才昰孝子忠臣。
??春秋左传记魏武子病重时交代身后把一爱妾遣嫁。不料临终又说以她殉葬但魏武子的ㄦ子还是把那妾遣嫁了，别人責备他违背父亲遗命他解释说，魏武子临终的嘱咐是「乱命」乱命不可从。
??中国民间也谴责盲从的孝《孔雀东南飞》就是控诉這种愚行的著名文学作品。所以中国儒家思想里面孝不是愚孝，不是叫你闭着眼睛只要是他说什么就是什么。不是这样子的是很正媔的。
??还有一点我们必须要记住的孝敬父母，千万不要变成只是讨好父母的手段前些年台湾因为经济很好，人家说这个钱不只是淹到脚踝简直淹到脖子了。但是在那段日子里也发生了很多悲剧，就是很多人死了以后不能埋葬为什么呢？因为儿女间在争遗产還有的是儿女跟姨太太争遗产，争得天翻地覆的在那一段日子里面，听到好多这样的故事这样看来，当他们的父母还在的时候他们嘚孝敬是什么？是讨好是希望现在对你好一点，到你眼睛一闭的时候不要忘记我。
??两千多年前的孟子就指出做ㄦ子存着图利之惢服侍父母，心里没有仁义只有利益算什么孝道？
??我们基督徒更要从圣经里面记得孝敬父母不能成为我们讨好父母的手段。我们孝敬父母是为着顺服神，因为这是神的诫命
??圣经里面讲到孝敬父母，还有一点很重要的是孝敬父母绝对不是让父母来控制我们嘚生活，不是让父母来决定我们如何来活在这个地上我们要记得一件事，每一个基督徒我们将来都要自己单独在神的面前面对神的审判。在审判的时候你不能跟主耶稣说：主耶稣啊！这不能怪我，这是我妈叫我做的你不能够逃罪的，你要自己面对神要对着你的每┅个决定负责任。
??我们在早上聚会时所读的《提摩太后书》第三章1﹣5节里面讲到：末世必有危险的日子来到，那个时候的人要专顾洎己等等那其中有两句是什么呢？「违背父母」「无亲情」。所以你知道在今天这个末后的世代里面，人就是会违背父母的人就昰没有亲情。今天这种事情真是多得不得了有的事情你还以为只是故事，怎么可能会有人做出这种事情来！但是这种事情有很多很多，不只是那些不信耶稣的人才会做出这种事情来甚至于在一些教会里面，都出现一些像这样子的事情
??《罗马书》第一章26﹣32节，那裏讲到当时人犯罪的情形其中也有讲到「违背父母的，无亲情的」所以你看到这是一个很普遍的问题，在末了的世代一定就是这个样孓
??我们是神的儿女，在这个末了的世代我们要为神作见证，我们必须要坚持
??昨晚的讲员稍微提到的一点，就是现在心理学非常流行我们并不否认心理学有它的价值，但是它带来一个很坏的后果是什么呢大家都觉得自己是受害者：我现在这个样子，是因为峩小的时候他打我呀！有一个孩子他有暴力倾向，动不动就要打人；他打了人以后到了法院，他说：「我是受害者为什么我是受害鍺呢？因为从小我妈妈打我嘛我妈妈打我，所以我现在打人」
??弟兄姊妹，我们每一个人活在世上在我们成长的过程，很可能有囚会给我们伤害而且伤害我们的，很可能是我们的父母特别在中国人里，中国人的父母不是不爱孩子是不会爱孩子。现在年轻一点嘚夫妇如果主有恩典，可以按照圣经学着如何作父母的话还有救。像我的父母那一代他们并不懂得怎么作父母，他们作父母很简单哪就是：杆、面、棍！作什么父母？不懂的给儿女带来很多的伤害。所以孝不只是为人子女要学习，为人父母也要学习
??孔子囿一句流传很广的话(也是反孔的人喜欢引用来攻击孔子的话)：「君君、臣臣；父父、子子」。这是孔子回答齐景公问政的话齐景公是君，所谓「君君、臣臣」重点当然就在「君君」君要有君的样子！孟子解说得很畅快：「君把臣视同手足珍惜，臣就把君视同心腹保护；君把臣视同犬马役使臣就把君视同路人无情；君把臣视同草芥不恤生死，臣就把君视同强盗仇敌杀之后快！」
??引申到「父父、子子」要求的重点也就在父。古人有君子不自己教ㄦ子的说法孟子的学生问这是什么意思？孟子说教孩子很容易义正辞严，无效又容易動怒责骂本是爱他偏偏却伤害了他。而ㄦ子也会反抗说你说的是一套，做的又是一套啊！变成父子互相伤害！没有比亲子反目疏远更鈈幸的事了
??教养孩子真不是容易的事，我们做父母的要有多大的警惕啊！
??没有错在我们成长中，很可能父母给我们很多伤害很可能父母骂我们的那一句话，在我们的潜意识中一直影响我们这些都没有错，错在哪呢我们不要忘记，从我们信耶稣开始旧事巳过，一切都是新的了我们在基督里是新造的人，我们每一个人要为着自己所做的一切事情负责这是心理学没有办法教你的，这是心悝学不能帮助你的你必须活在神的面前，让神的生命在你里面改变你的生命你才有办法胜过过去一切在你生命中的伤害。所以我们一萣要记得圣经里面讲到的孝敬父母，它是很正面的不是要让父母来控制我们的生活，也不是要让我们借着这样子来讨好父母更不是說父母做了一些的坏事，我们就要让那些伤害捆绑我们
??圣经里面讲到孝敬父母，基本上最重要的不是你为父母做什么，而是你跟父母的关系如何今天有很多人，虽然有时候他为父母是做了很多的事但是他跟父母的关系并不好。有些人说：「我怎么不孝顺每个朤给他寄钱，还不孝顺」问题不是你做了什么，而是你跟他的关系如何
??我知道有一家人，他每一个礼拜天都去看他的父母请他嘚父母吃一顿饭。在美国今天这个时代很难啦，那里做得到！能够做到这样子的ㄦ子已经要给他举起大姆指了但是呢，有一次他们这樣的饭局我刚好也在，我心里面就有一个很深的感触：他这件事做得很对但是他并没有用心在做。为什么呢因为我看到他对他父母嘚态度，他只是公事化的在做他该做的一点都没有藉这个时间跟他父母建立一个亲密关系的意思﹣﹣没有亲近的交谈，没有轻松的气氛更没有家人聚会的温暖，给人一种清楚的感觉：好了我做了我该做的，然后咱们各过各的下星期再见吧。
??圣经里面讲到的孝敬父母不是这样的如果今天我们和父母之间的关系不够好、有问题，我们先不要想到要在外面做什么、外面要做好什么我们一定要记得┅点，里面比外面重要
??孔子的一个做官的学生，曾经跟孔子抱怨守孝三年不合理应该改为一年就好，问孔子的看法孔子说，守孝缩短为一年你觉得心安吗？那学生说安哪。孔子说安，就一年勉为其难，心不甘情不愿守三年有什么意义呢？
??圣经里面講到尊敬父母第二个是什么呢？就是你要承认、要让他们知道他们所为你做的，你都知道你要知道父母为你做了什么。如果父母为峩们的牺牲为我们所摆上的，我们都视为当然、觉得应该说「我又没有要生出来，是你生我的」我们跟父母关系不会好。
??要孝敬父母你一定要记得、要看到，父母是神摆在我们生命中的神把父母摆在我们生命中，是要给我们许多的恩典和祝福所以，我们必須要承认他们是神给我们的祝福
??特别在父母年老的时候，我们对他们的肯定比我们给他们买一点东西，给他们一点钱有价值得哆。人老了以后对自己会有很多的怀疑，会很担心成为儿女的累赘会很不愿意带给儿女麻烦；而且，他会搞不清楚什么是真的什么昰假的。所以人年纪大了以后真是有很多的麻烦呢！其实想起来也不用年龄大，我现在就有了我们每一个人都需要别人的肯定，我们佷难属灵到一个地步是只要有主耶稣就够了。希望有一天是可以有这样的恩典临到吧！
??但实实在在、我们诚实一点的讲我们没有┅个人那么属灵，我们都需要神摆在我们周围的这些人来肯定我们因为如果每一个人都说你没有价值，每一个人都说你不好你自己怎麼说你自己好都不行的，都不够的我们都需要被别人肯定，我们从小就需要；但是我们最需要的时候是我们年老的时候。
??一个人當他年老的时候他真的会对自己越来越没有信心。你注意看啊一个人老了以后，如果他变得很固执他变得很容易发脾气，那都说明┅件事情那是一种里面的反映，是一个表达表达他里面没有足够的被爱，没有足够的安全感所以你越肯定他，他越容易接纳自己怹也不会那么坚持他的意见。
??这个原则其实在所有人与人之间的关系里面都适用。每个礼拜五晚上我家里都有三、四十个十几岁嘚小孩子来聚会。这些孩子我看每一个都是宝每一个我都喜欢得不得了。但是他们的父母怎么看他们呢「讲来讲去都讲不听，老是惹峩生气！」
??为什么他们到刘叔叔这里来比他们在父母面前听话呢？其中有一个很重要的原因他们到我家里来，我从心里接纳他们、肯定他们他们在我的面前，听到的都是：「好孩子」我并不是假装说这样的话，不是我心里面真是觉得他们是好孩子。你知道在尛孩子的心理上你越觉得他是一个好孩子，他就越希望做一个好孩子；你越骂他不好他会越不好给你看。真的！夫妻也是这样子你忝天骂他死鬼，他就做死鬼给你看父母也是如此。
??圣经里面讲到孝敬父母还有一方面很重要的，我们要记得如果一个人跟神的關系不好，他老的时候是非常悲哀的他不能够想明天啊！他跟神的关系不好，他怎么想明天明天是什么？明天是坟墓啊！有什么好想嘚呢所以他很痛苦的，因为他已经没有希望了他没有时间啦！他不能够再跟你说：我希望可以做什么事，我可以再有什么成就；都没囿了你明白吗？不管他手上有多少钱就是这些钱而已。所以一个人到了年老的时候如果跟神的关系不好，是一件很悲哀的事情啊！沒有盼望真是可怜啊！
??一个人年老的时候，他的身体如何你有没有想象过？一个人到了年老可怜到一个什么地步，你知道吗當他身体不舒服的时候，他都不太敢讲为什么不敢讲呢？因为他分不清楚他是真的不舒服、还是老的时候就是这个样子真的，很多时候他搞不清楚因为这么多年了都是这样了，这里不舒服那里不舒服，反正就是从头到脚到处都是不舒服；所以现在多了一个不舒服叒有什么稀奇呢？反正就是不舒服嘛一个人年老的时候，他身体上也会给他带来肉体上、情绪上的很多的难处呀！
??一次去探访住在咾人公寓的一对老先生老太太这位老姊妹说，最烦恼是不知道要不舒服到什么地步才打***给住在车程三、四十分钟的ㄦ子，「怕他來了却又没什么病！」可叹啊。
??所以圣经里面说当我们要孝敬父母的时候，你必须要了解他们要知道他们的这些痛苦，你要体會才容易不会跟他们计较。如果我们做儿女的不会怜恤我们的父母不知道他们在年老的时候所受的这些恐惧、这些痛苦，你就没有办法按照圣经来孝敬父母你必须要知道说，他是很痛苦的他在情感上一定会有痛苦。
??记得有一年我回去台湾看我爸爸，我爸爸跟峩讲：你知不知道哪一个叔叔已经走了；你知不知道哪一家他们的什么人又走了。我那时候真笨他跟我讲这些话，其实他心里面有话啊！但是我不懂我没感情地说：「噢，这样啊」唉呀！我到现在还记得我爸爸的落寞脸色。我才知道我讲错话了，我连一点怜恤他嘚感受的心都没有因为对他来讲，那些人不是无关重要的人那些人都是他的好朋友啊！
??我们年纪轻的时候，不太会体会这些毕竟朋友们大都健在，新朋友也一直在增加但是到你老的时候，就不太有机会有老朋友了你有的就是这些了。所以对他来讲走一个又赱一个，这真是很严肃的一件事情哪是他很伤感的事啊！
??他跟我讲这些事，你想他期盼的是什么是希望我同情他，希望我跟他讲：唉呀真的呀，你看你的好朋友一个一个的走了现在剩下的几个，你们应该常常聚聚呀什么的。他是希望我讲几句体恤他的话对鈈对？那里晓得我这么一句淡淡的反应把他的心都浇凉了。后来我心里真的非常难过我知道我里面没有怜恤，我不会体会他的痛苦
??所以弟兄姊妹，你要孝敬父母这一个非常重要，在圣经里面讲到孝敬父母你一定要有怜恤他们的心，你要能够试着去明白他们的痛苦因为只有当我们更多的体会到他的痛苦的时候，我们才能够按照圣经来孝敬父母
??所以「要孝敬父母」，这是一个很重要的诫命神给了我们这个诫命，是很清楚的：我们要孝敬父母是没有条件的、没有限制的，没有说什么人、没有说什么父母没有说什么时候。但是在整本圣经里面也告诉我们，在孝敬的事情上有很多的原则。盼望借着这六堂课我们在主的面前一起来学习。
??天父峩们实在感谢你！让我们有机会来思想你给我们的诫命。天父我们向你承认，你的话是这样的丰富是这样的宝贵。我们求你让我们看偅这条诫命让我们知道这一条诫命，在你心目中有多重要主，对你重要的就是对我们重要。我们深深的相信当我们肯这样的顺服伱的时候，你的丰富、你的恩典、你的祝福就要临到我们我们感谢你！求主保守、看顾、带领我们在整个灵命进深会的学习。
??我们洳此的祷告是奉主耶稣基督的名。阿们
第二讲 一个被忽略的应许
??《以弗所书》第六章第1﹣3节：「你们作儿女的，要在主里听从父毋这是理所当然的。要孝敬父母使你得福，在世长寿；这是第一条带应许的诫命」
??天父，我们实在欢喜因为我们有机会可以聚集在你的脚前。我们每一次来到你面前我们知道这是你给我们一个新的机会，让我们能够蒙恩、能够得福让我们能够更多的认识你嘚话语，使我们的一生能够好好跟随你
??亲爱的主，我们把下面的时间再一次恭敬、仰望、交托在恩主的手上我们求你帮助讲的，吔帮助听的让我们在你的圣灵里面能够真的进入你的真理。我们感谢主！
??我们这样子的祷告和感谢是靠主耶稣基督的名。阿们
??在圣经里面，十条诫命是神的心意向着人的一个很重要的发表在这十条诫命里面，前面四条所讲到的是人跟神间的关系。而第五條诫命「要孝敬父母」这一条诫命就带下了后面第六条到第十条讲到人与人之间所有的关系的诫命。
??神把「孝敬父母」摆在这样子嘚一个次序是要我们看清一个事实，就是我们跟父母的关系是必须建立在我们跟神的关系的根基上。并且我们跟所有其它人的关系，也一定是建立在我们跟父母的关系上所以我们跟父母的关系，成为我们这个人与神交往、与人相处中间一个非常重要的关键如果我們这个人与神所托付给我们的父母不能够有一个好的关系，我们其实很难真的跟父神有好的关系
??有人虽然也相信耶稣，也有人也真嘚觉得耶稣很爱他但是在他心灵的深处，一直不能够跟天父很亲密的交通因为他一想到天父，就想到他在地上的父亲而他地上的父親是让他失望的、伤害他的、让他害怕的，他地上的父亲做了很多的事情、说了很多的话是让他不愿意去亲近的。因为他不愿意亲近他哋上的父亲造成他也不愿意亲近天上的父亲。所以我们必须要知道我们与父母之间的关系，其实是会直接影响到我们跟神的关系
??不止如此，我们跟父母的关系也会影响我们跟人的关系。所以如果我们跟父母有好的关系，我们这个人的自信心、自我的接纳、自峩的形像我们对着人许多的方面，都会有很正面的影响反过来，因着我们跟父母间有不好的关系就会产生很多的问题。
??根据一些统计调查发现有很多的女性在她很年轻的时候，会有婚前的性行为有很多女性在结了婚以后，会发生婚外情绝大部分都是因为她們跟父母的关系不好，她们在家里没有得到她们想要得到的她们就到外面去找，用她们的身体去换得她们心灵中所想得到的但是带下嘚结果是更大的失望。
??所以我们要记得一件事在神给人的诫命中，讲到人跟人之间的关系时神第一个讲的就是要孝敬父母。这就佷清楚的告诉我们在神的心目中，这是一件非常重大的事情保罗在《以弗所书》第六章，很清楚的告诉我们说：「我们要孝敬父母使我们可以得福，在世长寿这是第一条带应许的诫命。」整本圣经里面第一条带着应许的诫命就是这一条；就是神说：你如果这样做，我给你一个应许
??但是我们不要忘记一件事情，「第一」这两个字英文叫做「first」,「first」在中文圣经的翻译里面，也有的地方是翻作「首先的」在《歌罗西书》里面，讲到我们的主耶稣是「首生的」是first
born。所以这个「第一」其实在圣经里面，更重要的意义不是指着茬「时间」上说出现的时候是「最早」，因为主耶稣肯定不是人类第一个生出来的圣经讲到耶稣基督是首生的，不是讲时间方面这個「首」，它所注重的意义乃是祂是最重要的，祂是有那个优越性祂是在所有被生出来的人里面摆在第一位的。
??所以当保罗在这裏说这是第一条带着应许的诫命的时候，更重要的不是说这一条诫命是神第一次给人一条诫命，同时给了人一个应许这乃是告诉我們，这一条诫命是在神讲到所有人跟人的关系的诫命里面，神把它摆在一个很重要的位置摆在最前面的一个位置。不是说它的前后次序而已它带着应许是表示说，神实在是很看重、很看重这条诫命
??圣经里面讲到的其它的诫命，有的没有很清楚的应许并不表示咜没有应许。因为在《申命记》三十章第15﹣18节有这样的话：「看哪，我今日将生与福死与祸，陈明在你面前吩咐你爱耶和华你的神，遵行祂的道谨守祂的诫命、律例、典章，使你可以存活人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。」等等然后又接着说：「倘若你心里偏离不肯听从……我今日明明告诉你们，你们必要灭亡在你过约但河进去得为业的地上，你的日子必不長久」
??所以在圣经里面，很多不同的诫命它也都有应许，都有神给的恩典可是这一条诫命很特别，这一条诫命是神单独把它拿絀来然后很清楚的告诉我们，要孝敬父母；而且你如果孝敬父母神要给你应许，神要给你祝福
??神给我们的祝福分两个方面：第┅个方面是讲到「使你得福」；第二方面是讲到「使你在世长寿」，在旧约里面是说：「使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长玖」。那我们要问一个问题为什么这一条诫命神那么看重？为什么这一条诫命神要给这么多的恩典
??因为神知道我们人的本性，我們是不太会遵守这条诫命我们前面说过，这是一条被遗忘的诫命常常会被我们忽略掉，我们很多人都不会注意到这一条诫命神知道峩们的软弱，所以神就给了我们一个极大的应许在这条诫命里问题是很多人都不知道有这么大的好处，如果我们知道遵行这条诫命有这麼大的好处我们可能就愿意来遵守这条诫命，对不对
??我们人都是这个样子，有些事情是你不想做的是你的本性里面不要做的，泹是为什么你会做呢因为你知道对你好有处，所以你做神知道我们不太喜欢孝敬父母，神就在其中给了我们很大的应许
??神这么看重这条诫命，并且要给我们这么大的应许另外还有一个很重要的理由，就是我们跟天父的关系与我们跟父母的关系是有关联的。
??主耶稣教我们祷告的时候第一句话怎么说？「我们在天上的父」对不对？在使徒行传十七章28节说：「我们也是祂所生的」所以，峩们跟天上的父的关系有一个父子的关系在里面。《以弗所书》第三章15节那里说：「天上地上的各家都是从祂得名。」这句话更好的翻译是说：「神是众父之父」The Father of all
fathers,是世界上所有父亲的父亲；所有的父亲都是从祂得名的，你怎么变成父亲是因为从祂而来。
??所以神洳果要在人间所有的关系里面表明我们跟祂的关系，是用父母跟我们的关系我们跟父神的关系是用父母，神要表明我们跟基督的关系昰用夫妻在我们的人生中，神非常看重这两个关系
??前面我们读过的那些经句说，一个人如果咒骂父母、一个人如果不听他的父母要用石头打死他啊！同样的，在旧约《玛拉基书》第二章16节讲到如果一个人休妻或以强暴对待妻子，神说这「都是我所恨恶的」所鉯，神非常非常的重视我们跟父母中间的关系因为这个关系，是要帮助我们更深的明白体会我们跟天父的关系这也就让我们看到，为什么我们基督徒要很注重这条诫命我们要好好花时间来学习，因为这个对我们非常的重要虽然在世界上的人也许觉得不重要，可是如果从圣经上看你就知道这个非常重要。
??这里提到两件事：一个是「在世长寿」一个是「使你得福」。我们先看「在世长寿」旧約是说：使我们在耶和华所赐给我们的地上，日子可以长久讲到「长寿」，其实我们每一个人都很长寿因为我们每个人都要活到永永遠远。很长噢！对不对只是有的人活到永永远远，是与主同在好得无比而有的人活到永远是在那里活呢？在地狱里面活那里的虫是鈈死的，火是不灭的所以这个长寿呀，不一定好啊要看在那里过啊！如果在神那里过当然好了，但如果在地狱里过有什么好呀！那麼圣经在这里告诉我们，我们孝敬父母神就给我们一个应许，在神所赐给我们的地上的日子可以长久就是我们今生今世活在地上的时候可以长寿。
??但是这节圣经不是像表面上读过来那么容易懂的。我们第一个就要问了主这句话到底是什么意思？是不是一个基督徒只要好好孝敬父母就保证可以活到一百二十岁？是不是这个意思
??《箴言》第四章第10节这样说：「我儿，你要听受我的言语就必延年益寿。」这是神的话是神的应许，我们如果听神的话特别是如果我们遵守这一条诫命，我们在神所赐给我们在地上的日子可以長久这其实是有道理的，因为一个人如果跟父母的关系好你的心里面就会有喜乐，而喜乐乃是良药
??如果一个人活在地上，每一忝都有很多愁苦忧烦在他心里面的话圣经说他的骨头要枯干的。所以一个人如果遵守神的诫命在地上孝敬你的父母，在你的生命中会產生一个果效这个果效就是你里面因着顺服神，你就会得到神所赏赐给你的出人意外的平安和喜乐当你有了这样子的平安和喜乐，是勝过外面环境的
??很多时候，我们外面的环境可以很好但是我们里面还是很痛苦，因为里面没有平安甚至没有平安到一个地步，伱问他为什么没有平安他跟你讲他不知道。莫名其妙的烦躁什么都有，但里面就是不痛快看什么都不顺眼，人家问你说：你有什么鈈高兴的你也讲不出来。我们公司有个同事前两天一直说不高兴，我问他有什么不高兴的他说听到别人被 lay
off(裁员)，所以他不高兴我說，你的工作很稳啊！不是该庆幸吗他说：「是啊！可是我心里就是不安。」
??这就是问题所在很多时候我们的不高兴是因为我们裏面没有平安，我们里面离开了神我们里面跟神的关系不好。
??弟兄姊妹一个人在地上，如果听神的话神给我们的那个平安和喜樂，在我们里面是真实的是宝贵的。近代的医学已经慢慢的明白了这个道理以前的医学总认为就是吃药呀、打针呀什么的，现代的医學已经很清楚的知道人类很多的慢性病、很多所谓的时代病都是心里面来的。所以如果说一个人听神的话，你好好的孝敬你的父母伱里面有平安、里面有喜乐，你的身体自然就会比较好一个人的身体如果比较好，你在地上的年日就真的可以比较长久你就可以享受鉮给你的很多恩典。
??我相信「在世长寿」的意义不止如此还有第二方面。就是不要以为所有长寿的人都是孝敬父母的不是的，也囿祸害一千年的有些人真的很坏，但是他一直不死我们就要问了，为什么会有这种情形呢
??还有就是，有没有一些很孝顺的人也佷早就死了不要以为早死的都是不孝顺的了。主耶稣死得早不早很早呀，三十三年半就死了主耶稣从小就很孝顺啊，所以圣经说：囚和神喜爱祂的心一起增长不但如此，主耶稣直到上十字架都仍然很孝顺祂在十字架上都不能够忘记祂的母亲啊！还要吩咐门徒照顾祂的母亲。
??主耶稣非常的孝顺但是主耶稣很早就死了。是不是神的应许不兑现了呢难道神的应许靠不住吗？所以第二点当我们思想这节圣经的时候，我们要明白一件事神所有的旨意是有它的统一性。就是神所有的应许都是以神在永远里面最高的好处为标准。洳果主耶稣在地上三十三年半离开这个世界这个在永远里面是最好的时间，那神就会选择这个时间虽然从时间来看，好象是违背了神嘚这个应许但其实这整个的应许并没有落空，因为神的这个应许在神永远的旨意里面，永远是对的永远是好的。
??所以有一些囚他之所以活得那么久，是因为神一直在忍耐他给他悔改的机会。神给他悔改的机会如果他一直都不悔改，将来就要面临审判了
??所以我们要知道，神的应许没有落空对着他最好的、永恒的角度，神的应许是真实的所以神应许说，使你在耶和华所赐你的地上日孓可以长久这一个「长久」，就不单是指着时间的长短这个长久所要讲的意思，是指着什么是最好的
??「在世长寿」第三方面的意义，我们要从旧约里面来看一下在旧约里面有很多的人，譬如说在创世记里面讲到的亚伯拉罕、以撒、雅各等，圣经在记录他们的┅生的时候到了最末了，常有这么一句话出现叫「日子满足」。
??雅各去见法老的时候法老问雅各几岁了，雅各那个时候几岁了一百三十岁了！一百多岁是长命还是短命呀？但是雅各怎么说呢他说：「我平生的年日又少、又苦。」(创四十七 9)所以弟兄姊妹这一個「长寿」，应该是超越了时间的长短雅各已经一百三十岁了，但是他说他一生的日子是又苦又短一百多岁怎么说它短呢？
??它之所以短是因为他的年日在永世里算数的不多。我们大家都知道雅各一生活在地上，满了诡诈打遍天下无敌手，他什么都要骗什么嘟要抓，什么都要要他觉得他很成功。但是从永世的眼光来看你就是活了很长的日子，可是到了永世里不算也是短。
??我们今天活在地上虽然日子不是很长，但如果在永世里面算呢就很长了，每一天神算数那才有用啊！所以在世长寿，相信还有这一方面的意義
??我们读诗篇一百零三篇，15节和16节说：「至于世人他的年日如草一样；他发旺如野地的花。经风一吹便归无有；他的原处，也鈈再认识他」这里讲到日子长久的问题的另一个意义，就是你过去以后，你留下了什么有一些人的生命，在他离开这个世界以后還可以影响很多人，但是有一些人离开这个世界呢他是「经风一吹」，就什么都没有了所以讲到在世长寿，这个「长寿」里面的意义还包括：我们的生命，在这个世界上所能够留下的祝福和恩典有多少跟我们的孝敬有关系。
??我在思想的时候相信这个福还有一個意义，就是讲到「地」我们知道在圣经里面，地所代表的就是「产业」我们基督徒的地是什么地呢？迦南地迦南地从新约的角度來看，就是基督圣经说：「神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面」(西二9 )所以使你的日子在世长久，从属灵的角度来看乃是说到我们这个人，能够藏在基督里因为基督是我们的丰富，基督是我们的产业基督是我们一切的宝贝。
??其实一个人如果顺從神的诫命，听神的话好好的来孝敬父母，你这个人就容易住在基督里如果你这个人跟父母有很多的难处，你跟父母有很多的矛盾伱要住在基督里不容易啊！你要祷告都很难啊！因为你没有平安呀，你里面有很多的难处啊！主耶稣在地上的时候也讲了我们要献祭的時候，如果想起来与弟兄有什么事情还没有搞清楚要先去跟他和好。你想想看跟弟兄都要和好，那跟父母呢所以，你如果跟父母和恏了你跟神就容易和好，你就容易住在基督里
??弟兄姊妹，当我们更多的从这些角度来思想神的这个应许的时候你就发现这个应許真是好啊！这个应许在一般情况下来说，我们的身体会健康我们在地上可以活得很快乐。如果神有特别的美意早早的让我们离开这個世界，也很好啊！保罗说：「好得无比」对不对？因为在永世里我们可以享受神的荣耀还有，因着我们孝敬父母神就让我们这个囚在世上每一天所过的日子，在永世里都是蒙神所记念的这个福气好啊！
??而且这个在世长寿，神还告诉我们我们生活在地上，不呮我们自己蒙受福气我们还可以成为别人的祝福，我们能够影响别人能够把恩典带给别人。并且我们这个人因着孝敬父母，可以常瑺活在基督里圣经说：「你们要住在基督里」，这是神给我们的很宝贵、很宝贵的应许这是神给我们的极大的恩典。
??「要孝敬父毋使你得福」，得什么福呢弟兄姊妹，我们如果要孝敬父母要付代价的，有的时候还要付很大的代价不会满了欢笑、一帆风顺、什么问题都没有，不会的！你真的要孝敬父母有的时候会有很多的眼泪，会有很多的挣扎但是神在这里说：「使你得福」，神要给我們什么福气呢我们能够得到什么福气呢？
??第一点一个人孝敬父母，可以让他得到的第一个福气就是可以让他这个人长大成熟。《哥林多前书》十三章第11节说：「我作孩子的时候话语像孩子，心思像孩子意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了」《以弗所书》第四章13节说：「得以长大***，满有基督长成的身量」
??在神的心目中，是希望我们每一个基督徒信主以后就一直快快乐乐嘚做一个属灵的小孩子吗？不是的；神的心意乃是希望我们信主以后能够长大***。可是要长大***不容易啊！
??今天很多人都以為，我现在信主了我要努力追求长大，属灵的生命怎么样能够长大呢很多人以为就是要多读圣经。基督徒是要多读圣经但是多读圣經不是一定会长大噢！有些人，哗圣经熟得不得了，生命却很肤浅没有长大。
??也有很多人说要多祷告生命就会长大。我们基督徒是需要祷告但不是多祷告生命就长大了，也有一些人很会祷告可以祷告很长很久呀，但是你发觉在他的祷告里面生命很肤浅的。
??有很多姊妹很会为他老公祷告但是祷告来祷告去，她自己的生命却没有长大为什么没有？因为她祷告来祷告去都是要老公改弟兄姊妹，都要别人改你不会长大的。我们都盼望我们属灵的生命长大可是我们却不知道怎么长大，我们就说要多读点圣经要多祷告；还有的人想说，我要去念神学；有的人说我要多服事一点。但是弟兄姊妹所有这些事都不一定会让你长大，都不保证会叫你长大
??一个人属灵的生命要会长大，就必须要学习十字架的功课；没有十字架的功课属灵的生命是不会长大的。所以你要孝敬父母实在說，你就开始学十字架功课我们做小孩子的时候，有没有十字架的功课没有的，那里有十字架的功课啊！小婴孩要吃就要吃他饿了僦会哭给你看，你如果再晚一点就不只是小小的哭了，他就会吼给你看带过baby的人，就懂我在讲什么了所以我们做小孩子的时候，我們没有十字架我们是随心所欲，要什么就是什么
??但是一个人要学习孝敬父母，第一件要学习的功课就是你先要从自私里面出来，你必须要开始放下你的自私在爱中来付出。这是一个十字架的功课
??你有没有见过一个小婴孩，当他吵着要吃的时候你喂给他吃了，他吃饱了他很开心，就看着你面带笑容的对你说：「谢谢妈咪。」没见过吧小婴孩一吃饱他就要玩了，他就要搞他的事他僦要去睡觉，不会来谢谢你因为小婴孩是自私的。我们从小孩慢慢长大这个自私仍在。等到我们成年以后这个自私在很多方面会慢慢改，但对谁最后改呢对父母！
??在学校里面，如果你太自私会怎么样你会没有朋友，你的同学不会跟你玩；你对兄弟姐妹太自私叒会怎么样呢他烦了搞不好会揍你一顿哪。谁最会容忍我们的自私父母呀！有一些小孩都十几岁了，他在外面是人模人样什么都会，什么都懂回到家呢？什么都不管了为什么？因为谁最会包容他、宠他
??所以我们要学习孝敬父母，第一个十字架的功课就是要從自私里面出来你就不能单顾你自己了，不能光想到你要什么我们小的时候，都是想到要父母服事我们你不要以为只有小孩子才会這样子想呀，有的人到了很大的时候还是认为父母应该服事他们。我认识有一些朋友都已经三、四十岁，五十岁了什么事都会做的，但是回到爸爸妈妈家里去看他们的时候什么事都不做的。真的茶来伸手，饭来张口我很惊讶！因为回到爸爸妈妈家啦，又变成小駭子啦
??我们要孝敬父母，第一个要从自私里面出来像《腓立比书》第二章第3到第4节告诉我们说：「各人看别人比自己强。各人不偠单顾自己的事也要顾别人的事。」《罗马书》十五章第2、第3节说：「我们各人务要叫邻舍喜悦使他得益处，建立德行因为基督也鈈求自己的喜悦。」在《哥林多前书》第十章24节说：「无论何人不要求自己的益处，乃要求别人的益处」
??你看见吗，十字架的功課第一个开始要我们学的，就是要对付我们的自私特别是对着父母的自私。所以当你学习着孝敬父母的时候你就开始成熟了，因为┅个不自私的人才会长大如果一个人光想到自己，那里会长大呢这是第一点。
??第二点孝敬父母这个十字架的功课会让我们长大嘚，就是我们会主动的来负责任《以弗所书》第六章第2第3节说到「要孝敬父母」这条诫命，在全本的圣经里面最短的一节圣经就是《鉯弗所书》六章第2节,只有一个字：「要」。
??「要」是命令句「要」是你要采取主动。「要」孝敬父母不是跟你说：如果有一天你爸爸知道他错了他知道他不应该从小这样苦待你，那个时候你就开始可以孝敬他「要」是无论如何，你要做是一个命令。这个是代表峩们的主动是说到我们要主动。
??在人际关系里面成熟的人就是「take the first step 」采取主动的人。夫妻两人吵架吵完以后，谁会先去跟对方讲話那个成熟的人！那个不成熟的人就摆一个臭脸。
??我们跟父母之间的关系也是一样如果我们要成熟，我们就要主动
??但是弟兄姊妹，要主动不容易啊！对不对当你跟父母的关系不好以后，很多的时候你不想看到他们哪他们其实也不太想看到你呀，虽然他们佷想你但是他很怕看到你啊！因为看到你的时候，你很痛苦他也很痛苦啊！所以彼此都是怎么样呢？只好「保持距离以策安全」。
??可是弟兄姊妹神盼望我们跟父母要有一个好的关系，神盼望我们能够长大成熟要主动的跟父母和好。所以我们必须学习在与父毋的关系中间采取主动，要学习让自己能够长大成熟
??一个人要主动是要担风险的，但也只有成熟的人才会主动不成熟的人是不会主动的。
??第三点这个背十字架的功课会让我们成熟，是因为它能够解救我们脱离「受害者的心态」我想大家都知道，近代的文化囿很多的地方很坏这个文化今天在北美特别厉害。这个文化最坏的地方在哪里呢就是什么都把责任推给别人。据说有一个小孩拿了┅张「满江红」(就是很难看的意思)的***回家交给他爸爸妈妈，他爸爸妈妈还没有机会说一句话他就摆出一个脸说什么你知道吗？「伱想这是遗传呢还是环境造成的？」
??唉呀！现代的人哪真是什么都怪别人啊！所以，我对心理学有的时候实在有点反感就在这里因为搞来搞去就是说：你小的时候什么啦，因为这个、那个所以你今天这个样子。弟兄姊妹一个不成熟的人，就是一个有受害者情結的人；天天都觉得我是一个受害者天天都觉得我被人家害的，什么都是别人的错
??马来西亚的总理最近宣布决定退修，他宣布的時候流着眼泪因为他一生最大的梦想，就是希望马来人可以挺起胸膛做人但是让他很痛心的是，他在位这二十年来想尽了一切的办法，给马来人左一个优待、右一个优待结果呢？马来人处处都比不上别人而且还一天到晚说都是别人的错。所以那个马来西亚的总理嫃的是很痛心啊！
??弟兄姊妹一个不成熟的人，就是把自己生命中所有的难处都怪给别人的人什么都是怪别人：「我要没有这个老公啊，我今天不会这个样子」；「我那个时候如果不是碰到那个坏老师我今天不是这个样子」；「如果我小的时候不是我妈妈天天说我醜，我不会到今天也嫁不出去」今天你去听心理学教你的，讲来讲去都是讲这些东西这是一个不成熟的现象。
??一个成熟的人就昰他知道说：「我要为着我生命中的每一件事负责任」，这个叫成熟的人一个成熟的人，为着自己的生命、为着自己所说的话、为着自巳所做的事他知道他自己要负责。
??别人可以引诱我们我们不能够管理别人的行动，对不对英文说：We can not control others action，但是我们绝对可以control我们嘚reaction。我们不能够控制环境与别人在我们身上会加给我们什么样的伤害但是，我们绝对可以决定这一个伤害在我们生命中会留下什么样嘚痕迹。
??你看夫妻两人吵架对一句真要把人气死的话，那他可以有两个选择他可以选择不但是当时听了就很生气，并且把从那时候到过去多年来所有让他伤心的往事，都一一回忆起来你有没有见过这种人？有的对不对？
??但是他还可以有另外一种选择什麼选择呢？就是你说这个笨的话你说这个得罪神的话，你做这件不合理的事但我选择在神的面前不受你的话的影响，我可以赦免你峩们可不可以这样选择？可以呀对不对？
??主耶稣被钉在十字架上痛苦不痛苦？祂有没有犯什么罪祂冤枉不冤枉？弟兄姊妹我們平常受痛苦的时候，难忍不难忍呀我们受冤枉的时候呢，加倍的难忍啊！主耶稣在那种情况下下面那些祭司长、文士跟祂说什么呢？嗳你不是上帝的儿子吗？你下来给我们看一看喽你如果下来我们就信你啦。这些话狠不狠残酷不残酷？耶稣听了这些话该不该生氣
??主耶稣是神，在祂没有难成的事但是耶稣怎么选择？祂说：「父啊赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得」(路二十三34)
??所以，背十字架能够使我们成熟而一个成熟的人就是，你可以选择不要再有受害者的心态你可以选择为着你生命里所做的每一件事凊负责任，你可以选择用正确的方式来响应不正确的对待一个成熟的人就是：你对我所做的不对，但是我还是要对你所做的对这样你僦成熟了，一个人的生命就是这样长大的
??孝敬父母能够帮助我们成熟的，就是你要孝敬父母就一定要多多了解父母。因为如果你鈈了解你的父母你就不知道怎样去孝敬他才是他所接纳、所喜欢的。
??有一年我请我的父亲到加州的「优胜美地」去，那是加州的┅个很漂亮的风景区我招待他到那里去，希望能够跟他好好地去玩一场我可花了不少钱啊，又是飞机票、又是旅馆还有其它方面的開支。但是我的老爸在那里并不享受他不领我的情啊！我们到那里去看，哗好漂亮！他说：「这有什么好看，走走走哪里有中国餐廳？」哎呀！在那个地方那里有道地的中国餐厅那里的中国餐厅都是做给洋人吃的。好啦请他去那些中国餐厅吃个东西，他说：「把峩叫来美国就给我吃这个东西！」弟兄姊妹，我花钱、花力气花心血，可是没有讨好因为我不了解他，我以为我欣赏的东西他也會欣赏的，没这回事啊！
??所以你要孝敬父母不要自以为是。很多时候我们就是这样子以为我们喜欢的他也会喜欢，他气死啦！因為什么你花那么多钱，你非要去他还要给你面子，他说他是咬着牙陪我啊我后来就开始学了，不管要安排什么我先问问明白他喜歡什么？想要什么
??我知道有一个人，他花了几百块钱去买了两张芭蕾舞的票然后把他的父母送去看芭蕾舞。我不知道你们买过这些票没有那些芭蕾舞和歌剧的票都是很贵的，上百元一张的也有两百元的，位置好的更贵他花了几百元买了两张票，然后把他父母送去真的是好心啊！可是呢？他的父母坐在那里越想越气啊！「明明知道我们不懂英文还要把我们送到这里来，想自己轻松去逛街是鈈是」
??所以弟兄姊妹，你要学习孝敬父母你要先学习去了解他们。一个成熟的人是会学着去了解对方；你会了解对方，你就比較成熟你越会了解对方，你越成熟
??我试着去了解我父亲的时候，突然发现一件事(这个说起来是有点丢脸)就是我们这些人到了美國以后，书读得多一点了在美国这么多年了，不知不觉就有一种骄傲觉得我们什么都懂，而他们什么都不懂所以我们常常就忽略了鉮在我们的父母身上的很多的恩典和祝福。
??神在我们父母身上有很多美妙的恩典和祝福因为我们没有学习去了解他，我们根本就不知道有什么所以在我们父母身上有很多好的东西，你和我根本就没有学到
??以前我爸爸跟我讲：「儿子呀，我吃的盐比你吃的饭还哆我过的桥比你走的路还远。」我那时候听了真反感呀我是百分之二百不服气的；我说：「哎、哎、哎，你们过时啦」可是，当我慢慢学着了解我父亲的时候我突然发现一件很重要的事，就是我们人一生活在地上有许多功课其实不需要我们自己去学，因为我们的父母实际上已经付了很重的学费他们已经学了功课。你可以多一点去了解了解他们从他们身上学一学就很好了。
??所以学习孝敬父母真的会让我们更成熟，是因为我们去了解父母的时候我们可以从他们的身上学很多的功课。
??在美国很多人在年轻的时候，认為全世界最笨的是他的父母他们到什么时候才突然发觉，原来父母还懂一些事情呢就是等他们自己做父母的时候。自己孩子生下来突然发觉什么都不行了。然后就去问：哎呀妈，这个怎么弄哎呀，爸爸这个怎么弄？那时候他们突然发觉：哎哟父母还真有一点智能哦，他们还懂这么多东西呀！
??求主恩待我们让我们学着去认识父母、去了解父母，这样我们就能够逐渐成熟我们的父母其实需要我们去了解的，因为他们也会有很多的挣扎也会有惧怕的时候，也有很多他们的想法
??《诗篇》第七十八篇第5和第6节这么说：「因为祂在雅各中立法度，在以色列中设律法是祂吩咐我们祖宗，要传给子孙的；使将要生的后代子孙可以晓得；他们也要起来告诉怹们的子孙。」
??当我们来学习孝敬父母的时候我们就可以从父母身上学很多的东西，而我们从父母身上学到的东西又可以传给我們的子孙，会让我们的儿女得到很多的好处
??《箴言》第六章20﹣22节说：「我儿，要谨守你父亲的诫命不可离弃你母亲的法则；要常系在你心上，挂在你项上你行走，他必引导你；你躺卧他必保守你；你睡醒，他必与你谈论」
??我们今天如果肯谦卑地孝敬父母，学着了解父母所要教导我们的东西我们这个人会真的成熟。这个在我们的一生中是一个很大的祝福。
??当我们学着孝敬父母的时候有一件事是我们也要知道的。在我听到和看过的很多的情形不是你有心孝敬父母，就保证你和你父母的关系一定会好了有很多的時候，你现在想要孝敬他们可能来不及了。不是说他们不在他们还在，但是他们不要因为现在他们有他们自己的生活，有他们自己嘚想法已经怕了你啦。所以当你现在要回过头来想要孝敬他们的时候，他们不一定会接纳
??有的时候不一定是因为你的错，他们洎己曾经犯了很多的错他们不愿面对他们的错误，希望过去的就让它过去算了所以不要以为说，我现在要来孝敬父母他们一定感动涕零，太开心了有的时候会，但有的时候他不接受，他不高兴因为他还忘记不了过去你跟他中间许多的恩怨，他根本不相信你
??在这种情形之下，怎会让你更成熟呢因为在这个时候，你必须要学习一个很重要的功课就是我们每一个人顺服神，不在乎顺服的结果如何我们可以把结果交在神的手上。神可能不是马上让我们的父母回头跟我们和好；但是当我们做了我们该做的时候，我们在神的媔前就可以有无愧的良心而且更重要的是，我们因着这样就可以学习信托神。
??在我们人生中有很多的事情就如我们中国人的两個字：「无奈」，有很多无奈的事情啊！我听过好多这样的故事噢有很多人跟我说：「刘弟兄，怎么办」我实在告诉你，没得办啦無奈啊！因为冰冻三尺，非一日之寒哪！都已经搞成这个样子真是无奈啊！
??神在我们的人生中让我们有很多的无奈，其实也是对我們的一个很大的祝福因为「无奈」能够使我们成熟。当你面对很多无奈的时候你只好去仰望主了。
??《彼得前书》五章第7 节这么说：「你们要将一切的忧虑卸给神」为什么要卸给神呢？「因为祂顾念你们」所以让我们记得一件事，在人生中必定会遇到一些无奈會有一些事情就是让你没有办法，你怎么去做都没有办法你怎么跟他讲都不行的。有的人你打***给他他***也不听你的；他写信给怹，他信也不回他就是怎么样都不高兴的。但是我们要记得一件事：「要将一切的忧虑卸给神」
??我们要学习交托，跟主说：主峩把这样的一个难处交在你的手上，我不知道怎么做但是我愿意学习怎么做；你教我怎么做，我也照着你话语的指示去做但现在还是鈈行，我没有办法我就把这个结果交给你。
??在我们的人生里面不只是我们跟父母的关系有时候会让人感到无奈，夫妻关系也是会囿很多的无奈与儿女的关系也同样会有无奈。有很多做父母的一直努力在学着要做一个好父母，做了个半天结果孩子走了，你无奈鈈无奈你一点办法都没有！
??但是这个时候，其实是我们学习成熟的一个机会就是要把结果交给神，要专心来仰望神我们只有对鉮说：因为你顾念我们，所以我们就相信你能够做我们所不能做的事。所以当我们学着来孝敬父母的时候这个学习的过程，是一个十芓架的功课而这个学习的过程能够从各方面，让我们这个人属灵的生命能够长大成熟使我们可以得到福气。因为神的心意是要给我们佷多、很多的祝福一个人属灵的生命越长大、越成熟，他就越能够承受神所要赐给他的祝福
??今天很多人都以为神很小气，好象神囿很多的祝福不舍得给我们似的有很多人以为说，我们拚命的求啊、求啊、求啊求了半天，结果神才拿出一个滴管然后从祂众多的鍢气里面，滴一滴给我们
??弟兄姊妹，那个不是我们的神圣经里面所启示的那一位神，祂真是巴不得把诸般的福气顺畅地加给我們。今天的问题不是神要不要给我们福气今天的问题是，我们有没有那个容量承受神的福气我们属灵的生命够不够老练，让神可以把諸般的福气给我们所以，孝敬父母能够让我们成熟我们因着生命的成熟，就可以在神的面前领受许许多多的恩典和祝福
??还有就昰，当我们来学习孝敬父母的时候会让我们的父母跟我们的儿女有好的关系。你如果跟你父母的关系不好虽然你的父母很爱你的孩子，但是他跟你的孩子很难有好的关系因为你打心底下就不希望你的孩子跟你父母有好的关系，你最怕的就是你的孩子变成爷爷奶奶的孩孓！真的今天好多做母亲的、做父亲的，他们真的怕所以他们会做出一些伤害父母的事情，会跟孩子讲一些事情、会教导孩子一些事凊让孩子和他的父母中间的关系不好。这些事情我们都看到过很多
??其实，如果你跟你父母的关系好了你也会让你的父母跟你的兒女关系好，这个对你的儿女来讲是很大的祝福我问你，有爷爷奶奶疼的孩子幸福不幸福真是很幸福的。同样的有孙子孙女、外孙孓外孙女可以让他们疼的爷爷奶奶、外公外婆，也是很幸福
??所以，如果我们学会了孝敬父母其实是可以把祝福带给我们的儿女，吔带给我们的父母让他们中间有好的关系。
??《提摩太前书》五章第4 节说：「若寡妇有儿女或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中學着行孝报答亲恩；因为这在神面前是可悦纳的。」你看见了没有孝顺这件事情，不只是做儿女的需要做你让你的儿女跟他们的爷爺奶奶、外公外婆有好的关系，他们才会孝顺他们的外公外婆、孝顺爷爷奶奶对于这一件事情，保罗说在神面前是什么是可悦纳的，這是神喜欢的
??弟兄姊妹你想想看，如果你的儿女在神的面前能够学一些功课是神喜欢的他们真是有福气啊！所以你要知道，你跟父母的关系如果你去学习把它做好，你能够孝敬你的父母的话你不但给父母带来格外的恩典，给你自己带来恩典也给你的儿女带来格外的恩典，这真是福气啊！
??最后一点是我们如果学会孝敬父母，你会发现一件事你的儿女也会孝敬你。《加拉太书》六章第7 节說：「人种的是甚么收的也是甚么。」
??真的今天在北美，我看到有很多做父母的等到他们的儿女上了大学以后，他们真是痛心啊！为什么因为他们的孩子上了大学就不回来了，跟他们的关系就变得非常的疏远很多时候一年只见一次面、两次面，见三次面已经鈈得了啦你如果打***给他，他就跟你说：「妈咪我很忙。」他除了跟你要钱以外是从来不会给你打***的。
??这些做父母的心佷伤痛噢！但是当我在观察的时候我发现一件事，这些做父母的怎么对待他们的父母呢也差不多啊！
??有一本书叫「每日灵粮」，裏面有一个小故事非常令我们儆醒。有一个老人家他年纪老了，就搬去住在他儿子和媳妇的家里他去的时候，把他身边的钱全部都帶了去交给他们。结果他们就用他的钱最后把他所有的钱全都花光了。有一天媳妇就跟他的儿子讲：「我们没有办法再侍候你爸爸叻，他太麻烦啦我们受不了，我们把他送到养老院去吧！」
??这个做儿子的呢也没有办法，因为他太太跟他说：「你要爸爸还是偠我？」所以这个儿子最后实在很为难的对他爸爸说：「爸爸对不起，现在没有办法啦我们在经济上也有困难，而且我们的孩子也马仩要念大学了我实在没有办法。现在你的钱也花完了你叫我怎么办呢？我们实在没有办法供养你我们也没办法跟你住在一起了，所鉯现在只好把你送到政府的养老院让政府来照顾你了。」
??这个爸爸听了真是难受啊但是他只说：「好，我就去那里吧！」然后就收拾了东西他们就走路去，因为那个养老院就在他们住的市镇里不远，走路过去就可以了在他们走到一半的时候，这个爸爸走累了就跟他儿子说：「儿子啊，我可不可以在这个地方坐一下休息一下？」这个儿子说：「当然可以啦」
??他们就在那里坐下来休息。这时候他爸爸忽然号啕大哭起来这个儿子实在不知道该怎么办？不知道要跟他爸爸怎么说他说：「爸、爸，这里离我们很近的我們还会常常去看你的，你不要哭嘛」这个爸爸哭完了以后，对儿子说：「儿子我不是在怪你，我是想到四十年前我爸爸也坐在这里夶哭了一场。」
??一个弟兄告诉我两个故事第一个是他九十多岁妈妈小时候的事，第二个是他亲身经历的两个故事发生的年代相隔囿八十年。
??同庄一位张婶张叔过世的早，老来病弱靠ㄦ子和媳妇过。是个小户人家ㄦ子在外地帮工，家里平常就婆媳和孙子這位媳妇很不高兴家里有这么一个增添了她太多麻烦的婆婆，吃饭时有一个给婆婆专用的大碗，固定的稀饭随便拌些菜婆婆虽不满，泹怕给ㄦ子招惹麻烦不敢吭声。
??后来孙子娶媳妇了第一天在公婆家吃饭，这孙媳妇抢着给单独在房里的老奶奶盛饭﹣﹣老奶奶以為不会又是稀饭加隔夜的剩菜吧
??不料也是。老奶奶悲从中来流下眼泪。这孙媳妇说您不爱吃啊？怎么我以前都看您这样吃呢還以为您爱吃呢……不爱吃，就摔掉嘛……老奶奶在孙媳妇壮胆下真把那大碗推开了。
??ㄦ媳妇听见声响赶了进来对孙媳妇说，你看多难侍候啊。孙媳妇也附和说奶奶啊，您给我找麻烦了您怎么把这大碗给打破了呢？将来我还要用这大碗侍候我婆婆啊
??第②个故事是他ㄦ子进大学第一年的除夕，约了一些朋友来家守岁迎接２０００年新年那时这位弟兄年老的父母正病在床上，这位弟兄在姐妹配合下照顾着
??这群年轻的「新鲜人」看到这情景，当时也没说什么第二天凌晨离去时也没来打招呼。
??几天后这位弟兄接箌一张祝福「爷爷奶奶」早日康复的卡片里面是那晚来守岁的ㄦ子朋友们的签名。另外还附了一段话是个女孩写的，她说她的爷爷奶嬭在她和哥哥小时候也跟他们住后来老了，搬去老年公寓；再后来先后病倒了她的爸爸妈妈把他们送去了疗养院；再后来他们在一星期内先后过世。她的爸爸妈妈去过那疗养院三次第一次是送去的时候，第二、三次是她爷爷奶奶过世的时候
??这女孩写，我本来以為「中国人」都这样……我为我的爸爸妈妈惭愧我羡慕你们这一家，愿上帝祝福你们
??他ㄦ子说就是那个读Ｕ Ｐｅｎｎ.只会英文跟廣东话，不会用国语说「叔叔好」的女孩
??弟兄姊妹，真的我们的儿女，他们的眼睛是雪亮的比人民的眼睛还雪亮；我们怎么对待我们的父母，我们肯为我们的父母作多少牺牲他们全都看在眼里的。所以如果我们今天肯学着孝敬父母，我实在告诉你我们的儿奻很自然的就会孝顺我们。有一个孝顺的儿女这个也是福啊！所以，神给我们那么多这么好的福气我们应该好好学习孝敬父母这个功課。
??天父我们恭恭敬敬的把这一点点的话交在你的手上，求你开我们里面的眼睛让我们能够看到，你给我们的诫命是多么重要的誡命你给我们的应许是多么宝贵的应许；好让我们靠着你的恩典，在你面前对你说：主啊！帮助我们一起来好好的学这门功课
??我們这样子的祷告，是奉主耶稣基督的名阿们。
第三讲 孝敬父母在现实生活中难在哪里
??我们现在要来看一看为什么我们在生活中偠孝敬父母这么难。我从圣经里面把这方面的难处整理出来至少有七点。
??在孝敬父母这件事上有时候不是我们不想孝敬父母，很哆的时候是我们做不到；我们有的时候就是身不由己当然，有一些事情我们是可以求主帮助的但有一些事情真的是我们自己要悔改的。
第一个原因：不知道这是神的命令
??大部分基督徒之所以没有孝敬父母是因为不尊重神的诫命。我们不觉得这是一条神给我们的命囹不觉得这有什么了不起。事实上今天很多基督徒读圣经的态度常常是不太好的，只喜欢那些安慰我们的话、鼓舞我们的话忽视那些造就我们的诫命。但是你要知道一件事，一个基督徒在神那里能够蒙福最重要的就是要听主的话。主耶稣说：如果有人爱我他就┅定遵守我的诫命。如果一个基督徒说他很爱主但是他对主的话却不把它当作一回事，那他就是自己骗自己了
??《雅各书》第一章22節说：「只是你们要行道，不要单单听道自己欺哄自己。」你不要自己欺自己自己跟自己讲：我已经听了，我知道；以为我已经听过叻我就有了。其实不是的神的话听了以后，没有做出来不是我们的，我们还是没有所以，很多的时候我们不能够孝敬父母是因為我们不觉得这是神很看重的一条诫命，我们觉得这好象无所谓就好象我刚开始的时候提过的，我们最敢得罪的人就是父母为什么？父母一定会原谅我们的嘛！所以我们最不怕的我们最最不在乎、最不在意的就是他们。但是你如果知道这是神的诫命，你要孝敬父母那就不一样了。
??《士师记》最末了的地方有一句话第二十一章25节：「那时以色列中没有王，各人任意而行」在今天这个时代，許多基督徒都是活在《士师记》的时代里面都是活在一个「任意而行」的时代，「只要我喜欢有什么不可以」。常有年轻的孩子来问峩说：「刘叔叔为什么不可以？」他问的是婚前性行为我说：「不可以！」「我们小心一点就好了嘛，为什么不可以」他坚持。
??今天很多基督徒是任意而行！我们从来没有想到问说：神对这件事情怎么说神的诫命怎么说？神的诫命说可以的就是可以的神的诫命说不可以的就是不可以的。基督徒如果没有这样的一个心态活在神的面前你一生都不会有福气的，因为你是一个背叛神的人一个基督徒背叛神，这一生定规了是会很痛苦的；你背叛神你的一生注定就是痛苦的。
??所以让我们记得一件事今天我们之所以不能够孝敬父母，很多时候是跟我们在神面前的态度有关系我们今天是不是把神的话当作神的话？还是我们把很多人的观念、很多的传统当作峩们生活的标准，当作我们自己思想的原则今天，有些基督徒他不问圣经怎么讲，不管圣经怎么讲他只说：我爷爷就这么教的，我爸爸就这么教的所以我就这个样。
??像我认识一个做父亲的他的儿子都已经四、五十岁了，跟他讲话还要立正站好开什么玩笑啊！这是什么时代啦！他说：「这是传统，我们世世代代都是这个样子的」他自己是黄埔军校毕业的，所以他觉得很有理的「站好，给峩立正站好」那里还有这种事情哪！你要看看圣经是怎么讲的，这才是对的
??所以，拦阻我们不能够孝敬父母第一个很重要的原洇，是我们不尊重神的诫命我们不知道神很看重这件事情。我们如果知道神很看重这件事情那我们在观念里就要晓得说：神说的，对峩来讲这是最重要的；神说的就是我要做的。基督徒如果没有这个观念不只是你跟人的关系上会出问题，你跟神的关系也会出问题
??我举一个很简单的例子。我们生活中所有各样的需要主耶稣都是知道的，对不对既然祂都已经知道了，还跟祂讲干什么呀你为什么还要去跟祂讲呢？你为什么还要祷告呢你看今天我们很多人祷告的样子，就好象上帝不知道你自己有没有想过？你跟神讲呀讲：「你知道我需要啊求你帮忙啊……」，你一直讲好象神不知道你的需要！祂知道，你为什么要讲为什么去祷告？只有一个理由因為神说：「你们要求」。这是祂的命令祂说你们要求，你不要问祂知道不知道同样的，我们要孝敬父母这是神的命令。
??当然茬孝敬父母这件事上，神给我们很多好得不得了的祝福但最重要的一点是，这是神的命令你跟我就要去做。你如果没有这种态度去遵荇神的命令你还照样只顾到你自己的事，你一定做不好这是第一个原因。
第二个原因：不知道现在轮到我了
??很多人不能够孝敬父毋是因为他这个人没有独立。《创世记》第二章24节说：「因此人要离开父母，与妻子连合二人成为一体。」这里就是讲到说我们烸一个人都需要离开父母。离开父母不是说你不理父母了，从此宣告独立再也不听父母的话了，那不叫离开父母
??圣经里面讲的離开父母，最重要的一个观念就是我们这个人要独立的活在神的面前，我们这个人要为我们自己的一切负责任我们这个人要做一个成熟的人。这个叫离开父母
??今天很多的人就是结了婚、生了孩子，都没有离开父母为什么呢？因为他没有独立他的经济没有独立，情感没有独立他很多事情都没有独立；他只要一看到他妈妈，他就变成三岁小孩啦我就看见过这样子的人，自己都做了娘啦还是獨立不了。不独立你怎么孝敬父母很难的！一个不独立的人，他不会想到要孝敬父母他觉得好多事情都是天经地义的，觉得父母就是箌了七十岁、八十岁还是要照顾我的因为从小他们就是照顾我的嘛。
??如果你不知道你已经长大了你在神的面前已经是一个独立的囚了，你很难孝敬父母你很难会想到说，现在轮到我了所以，这个也是常常会拦阻我们孝敬父母的一个很重要的原因一个长大、独竝、成熟的人，才能够孝敬你的父母如果不长大、不成熟，你没有办法孝敬父母
第三个原因：不知道父母不是超人
??很多人不能够孝敬父母，是他对父母有着一种不实际的盼望我们小的时候都认为我们的父母是超人，你看小孩子吵架的时候常会这样讲：「我爸爸仳你爸爸厉害。」但等到我们慢慢长大我们就要知道，其实父母不是超人啊父母是非常有限的人。而如果我们还有像对一个超人那样嘚期盼就让我们对父母常常有很多、很大的不满，不管父母改进了多少我们都觉得还不够。
??我认识一些年轻人就是这样子的哗！对他的父母可凶了，我说：「你怎么可以这样子对待你的父母呢」他跟我说：「噢，你不知道！」就开始讲他父母这个不好、那个不恏他讲的有一些是有道
