《洛阳伽蓝什么意思记》是以洛陽的寺院为纲而展开的全书共分城内、城东、城南、城西、城北五卷。 作者先从城内开始由里及外，并且表列门名兼记远近市里、官署、道路、桥梁、时人宅第 与名胜古迹。全书记载了洛阳大大小小80多所寺院记寺院先记立寺人、立寺时间、寺院方位, 再记建筑结构、周围环境及其兴废沿革。
 市里、官署、道路、桥梁、时人宅第及名胜古迹等也 多交待其地理位置有的还兼记遗闻佚事，同时还叙述了中外佛教文化的交流情况在这些记 述中，还记录了所交往各国的社会政治、风土人情、物产出品等经过孝文帝改革，北魏社会经济有了奣显的发展特别是朝廷放松了对技作户的控制后， 民间的_工业与商业日益活跃起来
 《洛阳伽蓝什么意思记》在描绘佛寺的盛况时，也為我们提供了这 方面的材料如在《法云寺》篇记载洛阳大市东西南北时写道：“市东有通商、达货二里，里 内之人尽皆工巧屠贩为生資财巨万。” “市西有延酤、治觞二里里内之人多酿酒为业。”“市北有慈孝、奉终二里里内之人以卖棺椁为业，货辆车为事
 ” “別有阜财、金肆二里，富人 在焉凡此十里，多诸工商货殖之民”工商业的发达必然导致城市生活的丰富多彩，《洛阳 伽蓝什么意思记》所记载的当时民间杂技百戏之盛也正是城市生活丰富多彩的一个侧面，这在《长秋 寺》、《景乐寺》、《禅虚寺》等中都有精彩的记載
 从这些记载看，当时的表演节目形形色 色场面相当阔大，情节精彩纷呈观众上自帝王，下至普通青年男女《洛阳伽蓝什么意思記》以佛寺为线索，还描写了许许多多的人物其中有不少是作者赞赏的人物， 如刘白堕、杨元慎、邢子才、王肃等不仅交待他们的生岼、爵里，有的还花费大量笔墨记载 佚事
 《洛阳伽蓝什么意思记》之所以能够长盛不衰，不仅仅由于它的内容同时也有赖于它的描写 技艺。书中说：“至武定五年岁次丁卯（547年），余因行役重览洛阳。城廓崩毁宫 室倾覆，寺观灰烬庙塔丘墟，墙被蒿艾巷罗荆棘。野兽穴于荒阶山鸟巢于庭树。游 儿牧竖踯躅于九逵；农夫耕老，艺黍于双阙
 麦秀之感，非独殷墟；黍离之悲信哉周室。” 在這种苍凉的故国之悲下他在书里，写出宫闱、写出政事写出腐败统治者的贪淫豪奢， 写出寺庙中不会诵经的假和尚笔触所及，都哀傷人世寓意深远，令人跟着也为之惆怅、 为之感慨