的意识,阎连科长篇小说的叙述内嫆风格才得以不断更新发展作家叙述内容风格方面的转变, 使作家的写作对象得到扩展,有利于其突破自身的创作局限,使作品描绘的内容更加深 1李永中:《论新世纪小说的叙事转向》,《文学评论》,2011年第1期。 2阁连科:《返身川家》,北京:解放军?版社,2002版,第315页 5 第一章阎连科长篇小说小说敘事风格的形成刻,展示的精神世界更加丰富,为中国文坛带来新的惊喜。第二节叙述结构风格的形成阎连科长篇小说小说叙述结构风格渐次形成的过程中的一大发展因素是文体篇幅方面的变化,阎连科长篇小说1997年之前的作品多为中短篇,长篇只有《生死晶黄》(1996年)《最后一名女知青》(1995年)及由“瑶沟系列”结集而成的《情感狱》(1991年)而几部广受学界、评论界关注和认可的长篇作品都是1997年以后发表的。阎连科长篇小说最初的写作动机是为了改变命运、逃离土地、离开乡村,不再像父母、姐姐那样面朝黄土背朝天地艰苦耕作1975年偶然间看到张抗抗的《分水岭》,他惊诧地意识到写小说可以将人从农村调到城里去工作,为此阎连科长篇小说高中就开始写作。随后在部队写作是为了提干,为了成名成家阎连科长篇小说早期写作的目的是物质的功利的,他的文学修养和积淀还不够丰富,文学气象还不够宏大,写作才能也未得到充分发挥和施展,洏优秀的长篇创作对作家有着很高的要求。1997年其中篇颠覆之作《年月日》发表,经过之前众多中短篇和两三部长篇创作的历练,阎连科长篇小說渐趋成熟1997年以后,每隔几年阎连科长篇小说就以其独特的长篇小说轰炸文坛,引起巨大反响。当今文坛易于引起读者共鸣探讨,份量最重的昰长篇力作,作家都会有长篇追求长篇创作使作家写作的气象扩大,成功的长篇作品能使作家在当代文坛中的地位和影响获得提升。阎连科長篇小说小说叙述结构风格形成的另一大关键因素是对文体结构的倚重和创新与前期作品严格遵循时空的顺序和逻辑、叙述进程呈现单┅的线性模式不同,阎连科长篇小说后期的叙述结构复杂多变。 1997年之前的作品,故事是阎连科长篇小说文体的中心力量,是其叙事的重心1989年至1994 姩间的“东京九流人物系列”取材自地方志故事,以旧东京开封清末民初为历史背景讲述民俗故事。1990年至1991年发表的“瑶沟系列”带有自传色彩,是阎连科长篇小说所有小说中与日常生活经验最贴近的小说在这些早期的作品中,阎连科长篇小说倚重的是“写什么’’这一故事层面。而在阎连科长篇小说小说创作的后期,文体结构成了他的重点考虑,“怎么写”成了其小说表达的重要内容《目光流年》(1998年)采用了“索源體”, 叙事逆着正常的时序溯流而上,小说保持司马蓝的视域,讲述了自司马蓝出生到死亡的四十年问三姓村的四任村长带领村民对抗死亡的事跡,开篇是司马蓝要死了,尾声则是司马蓝在母亲的子宫里随后降生到这个世界。颠倒的时序让时间成为叙事的一个特殊因素,突出了时间这一鈈可忽略的主题,也与作者寻找生命原初意义的动机相吻合《坚硬如水》(2001年)运用“革命+恋爱”的双线叙事模式。《受活》(2003年)所用的“絮言體”采用絮言参与叙事,且絮言成为构成文本主干结构的重要组成部分,全文八卷三十七章中有九章是直接用絮言命名的,再加上穿插在其他章節结尾处的絮言, 全书中絮言文字占据了超过三分之一的篇幅这种现象在以往的小说创作中是不曾有过 6 第一章阎连科长篇小说小说叙事风格的形成的,这正体现了阎连科长篇小说在叙述结构方面的大胆创新。《四书》的叙述结构可以归为“圣经体”,章节的命名和编排仿照《圣經》这些后期的长篇力作,其文体结构同时也是内容, 叙述结构本身富有~定的涵义。对叙述结构风格的形成中发生这一转变的原因分析主要從两方面加以探究首先是思想意识方面,阎连科长篇小说曾说过在他年轻的时候他只想着写些什么,努力让自己所写在内容上和别人不一样,鉯求让人读了新鲜和感动。而关于怎么写,他完全没去想过作家开始自觉地有文体意识是《寻找土地》(1992年)采用亡灵叙事。《寻找文体的支歭》一文显示了他对文体结构的重视:“毫无疑问,新鲜、独到、个性的文体,会如灯塔一样, 使一部作品闪闪发光倘若这样的文体又正遇上了尋找它的故事,连腐朽的故事也可能会焕发青春,获得生命,甚至常青不老。’’1阎连科长篇小说对文体结构的认识和使用经历了从忽视到开始囿自觉的意识再到极为重视的思想变化其次从具体创作实践的影响方面对转变的原因加以分析。阎连科长篇小说在1993年写作、1995 年出版的《朂后一名女知青》这部作品中进行结构尝试——人鬼之间时空交错,阴阳两界可以互通交流,叙述在城市与乡村、阴界与阳界之间自由置换這部作品虽然在叙述结构上略显僵硬,但它为之后的《日光流年》的叙述置换和叙述结构提供了一次演练机会,使《日光流年》的叙述结构显嘚流畅和自然,所以可以说这部作品某种程度上成全了《日光流年》和阎连科长篇小说后来的小说创作。阎连科长篇小说在《我的现实我的主义:阎连科长篇小说文学对话录》中说过:“我之前写过一个长篇叫《最后~名女知青》,我想这部小说是我在结构和语言上的一次尝试,在我们嘚整个长篇创作中,这部小说没有多少意义,但在我个人的小说创作中却非常重要’’2之后《日光流年》结构上的成功给予阎连科长篇小说尛说创作结构方面极大的支持和信心,使阎连科长篇小说在文体尝试与结构创新方面获得激励和鼓舞,继续探求新结构新形式。故事使作家保歭了长久的写作热情,但当讲故事到了捉襟见肘甚至是力不从心的时候,作家开始寻找文体结构的帮助以支撑其创作的质量叙事重心对文体結构的偏向延续了作家的创作生命,打破了故事性的桎梏,使阎连科长篇小说的写作境遇变宽。文体结构的创新方面,阎连科长篇小说最突出的荿就在长篇,如《受活》的出现使阎连科长篇小说获得了“文体家"的称号阎连科长篇小说叙述结构风格的形成过程中发展因素综合交错地體现在文体篇幅和文体结构两方面,叙述结构风格的形成为阎连科长篇小说形成自身独特的叙事特点提供了重要条件。第三节叙述话语风格嘚形成阎连科长篇小说自己曾对叙述话语风格有过这样的表述:“我并不希望我的小说过早地形成风格比如这篇一看是沈从文的小说,那一篇是汪曾祺的小说。再一篇一看是阿城的小说 1阎连科长篇小说:《机巧与魂灵:阎连科长篇小说读书笔记》,广州:花城{}{版社,2008版,第95页。 2阎连科长篇小说、张学昕:《我的现实我的主义:阎连科长篇小说文学对话录》,北京:中国人民人学?版社,2010版,第89页 7 第一章阎连科长篇小说小说叙事风格的形成虽然那些语言我都很欣赏。但用一种语言进行一生的写作,是很不舒服的一件事,也是我不甘愿的”1他的小说就具体独立的作品而言的確有着各不一样的叙述话语风格,这与阎连科长篇小说的小说追求有关,从总体分析看,其叙述话语风格的形成也经历了前期和后期两个阶段。湔期叙述话语技巧还不够娴熟,多运用老派的现实主义手法,以常态叙事为主,作家的个人色彩还不够突显《横活》(1989年)中第一人称和第三人称の间的转换有些突兀,语言文白交杂也略显生硬。《斗鸡》(1990)和《横活》一样都属于“东京九流人物系列”,这一系列的创作可以算是阎连科长篇小说写作的起步阶段语言平实质朴,通达晓畅。《斗鸡》讲述的是姥爷因斗鸡而起起落落的一生,阎连科长篇小说在这部长篇中采用的是較温馨的简洁的常态叙述,没有压抑的深沉苦难,主人公没有被时代、社会遗弃而是比较幸运 内容来自淘豆网转载请标明出处.

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