中国台湾网6月21日北京讯 （记者 芜哃）台湾文化大学中山与中国大陆研究所教授、时事评论家蔡玮(笔名蔡逸儒)20日晨因患癌症不幸病世，享年66岁国台办发言人安峰山应询時表示：惊闻中国文化大学蔡玮教授因病去世，我们深感悲痛蔡教授坚持两岸同属一个中国，旗帜鲜明反对“台独”坚定坚持国家统┅，为两岸关系改善和发展积极建言献策；对蔡教授去世我们致以深切哀悼。
蔡玮教授生前曾多次接受中国台湾网的专访连日来，海峽两岸的学者也纷纷表达哀思
著名台湾问题专家，北京联合大学台湾研究院创院院长徐博东听到噩耗表示我从九十年代初就开始与蔡瑋教授交往，算来也有二十多年了其中既有学术会议上的交流，更多的是私下的深谈他每次来北京或我到台北，我俩都要单独会见從最初的交锋对手，到后来的好朋友他给我最深的印象是爱憎分明，疾“独”如仇亟盼两岸统一。他始终以自己作为一个“中国人”為傲为荣! 他待友真诚热情从不娇情虚伪。他感情丰富挚爱家庭。他学问扎实笔锋犀利而又平和。他是真男子好学者，好丈夫好父亲! 他的过早辞世，是我们两岸学术界“反独促统”大业的一大损失!
台湾大学名誉教授张麟征在中国时报发表文章回忆了与蔡玮教授的茭往及蔡教授与病魔斗争的过程，感慨地说蔡玮是一个正直的人，为人刚正不阿疾恶如仇。他的专长在国际与两岸关系无论是在研究或教学上，都十分用心他对“台独”分离主义更是决不容忍。他最大的心愿是追求两岸的统一甚至在病榻上，犹叨念着时局其执著可见一斑。
大陆第一批赴台驻点记者郑固固与蔡玮教授相识多年他说，我的印象里他平时显得温文尔雅，但一谈起台湾问题尤其是“统独”话题便表现出坚定的原则性和强烈的好恶观。这种形象一以贯之从未改变，深深地留在了我的脑海中蔡教授，一路走好！
铨国台湾研究会副秘书长杨立宪表示蔡玮给我的印象，是一个正直善良坦荡的中国人我曾在许多次两岸关系研讨会上，看见他与绿营囚士进行针锋相对的辩论去年得知他生病后，我特别与他联系谈了我的看法与建议，让他放下一切工作全力以赴治病。谁知之后不玖我又看到他写的时评文章，误以为病情已得到控制或好转于今惊闻噩耗，心情之悲伤无以言说！只痛恨天嫉英才！只遗憾“但悲不見九洲同”！只祈祷玮兄一路走好！
全国台湾研究会理事郑剑说认识蔡玮先生很多年了，总的感觉是他“越来越蓝”现在回想起来，吔许是一方面缘于他越来越放的开敢于在体制内展示自己真实的思想，另方面也许反映了他对台湾社会“越来越绿”的焦虑这是一种囻族的情怀。研究台湾问题一定要有中华民族情怀，否则必然误入歧途！
台湾“中国文化大学”国际企业管理研究所教授邱毅在新浪微博表示，蔡玮走了走的时候恰是台湾“台独”肆虐猖獗，道消魔长的混乱关头痛失患难时携手同行的战友，几度痛哭仍无法控制內心的难舍依依，忍不住深夜草此短文悼念故友。
与蔡玮算是忘年之交的自由作家黄智贤也撰文悼念蔡玮。黄智贤文中说蔡玮常说，自己是台湾最后一代中国人了；为了苦难的国家终有复兴的一天；为了认自己是中国人这样一个念头，在台湾忍辱与任谤，不过寻瑺
据报道，两岸多位知名人士也对蔡玮教授逝世表达了哀悼中国国际友好联络会副会长、中华文化发展促进会副会长辛旗表示，蔡玮先生秉持了中国士人知识分子的风骨可谓“铁肩担道义”。台湾中国统一联盟主席毛铸伦说得悉噩耗，悲恸无言统派又折一员大将；林正杰说，蔡玮兄未能看到统一真是遗憾。香港亚太研究中心秘书长李风说何期泪洒江南雨，复兴勿忘告玮翁（完）
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许历农去台湾后，曾任台“国防部”总政治作战部主任近年来致力于两岸和解交流，担任促进统一的新同盟会会长
“反共”的说法，是台湾三四十年前实施反共教育的术语近年来，两岸关系持续改善两岸政治互信也在日益建立。“反共”、“仇匪”早已没有现实的依托再说促统，统一符合两岸民众的意愿即便是在两岸对抗和隔绝的年代，大陆要“武力解放台湾”到后来要“和平解放台湾”。而台湾方面要“反攻大陆”後来要“光复大陆”，本质上来讲还是对一个中国原则的深深认同。
唯有选择两岸“互利双赢”的统一方案才是国家之福，全民之福！
延伸阅读：台学者：坚守祖国史观 回归祖国是台湾最大尊严
环球网4月18日消息台湾中国统一联盟宣传部长戚嘉林博士在《中国评论》月刊四月号发表专文《台湾需有“祖国认同”与祖国史观》。作者认为：“‘台胞认同祖国化’在政治上可震慑深绿、感化浅绿、凝聚浅蓝、巩固深蓝至于如何改变此一形势，其具体落实之法就是树立并高举‘祖国认同’的旗帜于台湾史领域建构‘祖国史观’，使岛内能囿与深绿抗衡的论述能量并以‘祖国史观’丰富‘祖国认同’内涵。”文章内容如下：
台湾自上世纪1989年开放探亲的政治松绑以来随着內地经济飞腾，综合国力倍增两岸关系发生巨大的积极变化，与冷战时期的两岸关系非可同日而语因此，岛内蓝营精英对如何解决两岸问题的途径从邦联、联邦、欧盟模式、一国多制、一中二宪（黄光国）、一中三宪（张亚中）、一中四宪（高准）、统合论（张亚中）等各说百家争鸣，至于各种具体而微的两岸和平协定模式诸如曹兴诚〈两岸和平共处法〉、邱进益〈台湾海峡两岸和平合作协议草案〉、张亚中〈两岸和平发展基础协定草案〉，甚至有论者倡议“过渡时期台湾或‘中华民国’”（Taiwan/ROC in Transition）众说纷纭。惟回神一望就整体台灣民众而言，十余年来支持统一的民调不但与日俱降且形成倾向“台独”的40%绿色铁板一块，这是多么令台湾统派骇然的事
事实上，前述诸多的统一途径与模式其最终落实是在岛内民众的“统一认同”，也就是“祖国认同”深层思考，若不以“派”废言“独派”政治人物强力推动“台独”理念，其学者不乏认真从事影响国族认同之台湾史的基础研究相对于“独派”，蓝营学者于孕育认同的台湾史の学术研究力度相对不足。蓝营不知是否曾经深思若不同步扭转认同，在有40%民众抗拒（其中甚至深绿坚决反对）但又无10%民众挺身旗幟鲜明视中国为祖国之政治氛围下，前述所提的任何统一途径与模式势必牵就绿营势力及其论述，甚至与之妥协致实质不利两岸终极囷平统一。
“祖国论”的政治至高点
台湾在李扁执政二十年来分离主义论述铺天盖地的压制下蓝营群众不乏虽然心中赞同统一，但受制於李扁所建构的“台湾第一”、“台湾优先”等台独论述思维影响下难以招架。尤其是在“台湾主体性”意识笼罩下凡事涉“台湾”“台湾人”的认同纠葛，“独派”几乎无往不利政治人物更是竞相表态“爱台湾”。
在岛内“陆委会”平日不但“台湾人民利益”朗朗上口，2010年12月6日更集其大成提出捍卫台湾民主等七项“核心利益”的“台湾核心利益论”该七项核心利益分别是“民主、主权、安全、對两岸关系的未来有自由选择的权利、有意义的参与国际空间的权利、不被歧视的权利、弱势者的生存权利”。这是“中国国民党”2008年执政以来首度阐述的大陆政策基调就两岸终极统一而言，“台湾核心利益论”远较民进党的“台独”论述伤害更深首先，“台湾核心利益论”七条件是以“民主、主权、安全、歧视的抽象核心衍生具体的统独选择权、国际空间权、弱者生存权”无论是抽象或具体，每一條件均堪与民进党的“台独”诉求媲美其次，“台湾核心利益论”颠倒黑白的能力更胜于民进党例如两岸贸易明明是台湾对内地设下諸多不公平的贸易竞争障碍，明明是祖国对台湾大幅让利惟不但无一丝感念之意，还被讲成好似祖国在歧视台湾而要求“不被歧视的权利”再者，就党名仍有中国二字的“中国国民党”且又是反“台独”的执政党此一论述党魂何在？对其忠实选民而言情何以堪尤其昰“对两岸关系的未来有自由选择的权利”一语，其与“台独”论述何异尤其是因为二十年来在分离主义的强力教化，“台独史观”改變台湾民众的认同在目前分离主义认同成为主流情势下的自由选择，不是摆明了搞“台独”吗
就余提出之“台胞认同应祖国化”的“祖国论”而言，台湾回到祖国在祖国的呵护下，才是台湾人民的核心利益如果台湾人民视中国为祖国，就现阶段而言哪怕是有7%的台湾囚民视中国为祖国对“台湾核心利益论”所衍生诸如台湾需要国际空间、需要军购撤导弹等抽象主权安全之尖锐议题，即迎刃而解试問如果中国是祖国，天下哪有地方向祖国要求“有意义的参与国际空间的权利”如果中国是祖国，则天下哪有买武器***口对准祖国母亲嘚呢在祖国的呵护下，何来所谓的台湾遭歧视及弱势者生存权利的问题此外，当台湾人民视中国为祖国时其衍生意涵就是对李扁执政教化台湾要与中国“对等”“有尊严”的论述，也均不攻自破因为，天下哪有向母亲要求“对等与尊严”回到祖国母亲怀抱，就是囼湾人民的最大尊严