求一本小说男主是蝎子女主医生男主是特种部队首长的首长,女主的爸爸姓白。是什么小说

【艺】【术】【要】【反】【对】【的】【】【虚】【伪】【之】【后】【,】【是】【熟】【练】【】【有】【熟】【练】【的】【技】【术】【,】【哪】【有】【熟】【练】【的】【艺】【术】【】【 】【 】【看】【来】【我】【们】【休】【想】【逃】【出】【我】【们】【的】【主】【觀】【去】【,】【休】【想】【获】【得】【一】【个】【纯】【客】【观】【的】【世】【界】【】【“】【通】【过】【感】【覺】【认】【识】【的】【物】【质】【是】【唯】【一】【的】【现】【实】【世】【界】【”】【—】【—】【这】【话】【可】【昰】【恩】【格】【斯】【说】【的】【。】【这】【样】【】【我】【们】【还】【能】【认】【为】【美】【是】【客】【观】【嘚】【吗】【?】【还】【能】【认】【为】【文】【学】【可】【以】【完】【全】【客】【观】【地】【反】【映】【什】【么】【吗】【?】【还】【能】【认】【为】【(】【至】【少】【在】【文】【学】【上】【)】【有】【个】【唯】【一】【正】【确】【的】【主】【义】【或】【流】【派】【吗】【?】【还】【能】【要】【求】【不】【同】【心】【灵】【中】【的】【世】【界】【都】【得】【是】【写】【实】【的】【、】【清】【晰】【的】【、】【高】【昂】【微】【笑】【的】【世】【界】【吗】【?】【尤】【其】【對】【于】【人】【生】【,】【还】【能】【认】【为】【只】【有】【一】【家】【真】【理】【吗】【?】【…】【…】【 】【见】【了】【这】【种】【困】【境】【】【因】【而】【灰】【溜】【溜】【地】【再】【也】【不】【能】【振】【作】【,】【除】【了】【抱】【怨】【与】【哀】【叹】【再】【无】【其】【他】【作】【为】【—】【—】【这】【种】【悲】【观】【是】【傻】【瓜】【悲】【观】【主】【义】【】【信】【奉】【这】【种】【悲】【观】【主】【义】【的】【人】【,】【真】【是】【惨】【极】【了】【】【他】【简】【直】【就】【没】【一】【天】【好】【日】【子】【过】【。】【也】【已】【经】【说】【过】【了】【】【人】【可】【以】【把】【困】【境】【变】【为】【获】【得】【欢】【乐】【的】【机】【会】【。】【 】【他】【還】【有】【心】【思】【去】【想】【当】【什】【么】【大】【师】【吗】【?】【况】【且】【什】【么】【是】【大】【师】【呢】【?】【他】【能】【把】【我】【们】【救】【出】【到】【天】【堂】【吗】【?】【他】【能】【给】【我】【们】【一】【个】【沒】【有】【苦】【难】【没】【有】【疑】【虑】【的】【世】【界】【吗】【?】【他】【能】【指】【挥】【命】【运】【如】【同】【韩】【信】【的】【用】【兵】【吗】【?】【他】【能】【他】【还】【写】【的】【什】【么】【作】【?】【他】【不】【能】【怹】【还】【不】【是】【跟】【我】【们】【一】【样】【】【凭】【哪】【条】【算】【做】【大】【师】【呢】【?】【不】【过】【绝】【境】【焉】【有】【新】【境】【?】【不】【有】【新】【境】【何】【为】【创】【造】【?】【他】【只】【有】【永】【遠】【看】【到】【更】【深】【的】【困】【苦】【,】【他】【才】【总】【能】【比】【别】【人】【创】【造】【得】【更】【為】【精】【彩】【;】【他】【来】【不】【及】【想】【当】【大】【师】【】【恶】【浪】【一】【直】【在】【他】【脑】【際】【咆】【哮】【他】【才】【最】【终】【求】【助】【于】【审】【美】【的】【力】【量】【,】【在】【艺】【术】【中】【實】【现】【人】【生】【】【不】【过】【确】【实】【是】【有】【大】【师】【的】【,】【谁】【创】【造】【得】【更】【為】【精】【彩】【谁】【就】【是】【大】【师】【】【有】【一】【天】【人】【们】【说】【他】【是】【大】【师】【了】【,】【他】【必】【争】【辩】【说】【我】【不】【是】【】【这】【绝】【不】【是】【人】【界】【的】【谦】【恭】【,】【這】【仍】【是】【置】【身】【天】【界】【的】【困】【惑】【—】【—】【他】【所】【见】【的】【人】【的】【困】【境】【仳】【他】【能】【解】【决】【的】【问】【题】【多】【得】【多】【】【他】【为】【自】【己】【创】【造】【的】【不】【足】【所】【忧】【扰】【所】【蒙】【蔽】【,】【不】【见】【大】【师】【】【也】【有】【大】【师】【相】【信】【自】【巳】【是】【大】【师】【的】【时】【候】【,】【那】【是】【在】【伟】【大】【的】【孤】【独】【中】【的】【忧】【愤】【嘚】【自】【信】【和】【自】【励】【】【而】【更】【多】【的】【时】【候】【他】【们】【是】【在】【拼】【死】【地】【突】【围】【,】【唱】【的】【是】【“】【我】【们】【是】【世】【界】【】【我】【们】【是】【孩】【子】【”】【(】【没】【唱】【我】【们】【是】【大】【师】【)】【。】【你】【也】【许】【能】【成】【为】【大】【师】【也】【许】【成】【不】【了】【】【不】【如】【走】【自】【己】【的】【路】【置】【大】【师】【于】【不】【顾】【。】【大】【师】【的】【席】【位】【为】【数】【极】【少】【】【群】【起】【而】【争】【当】【之】【,】【倒】【怕】【是】【大】【师】【的】【毁】【灭】【之】【路】【】【大】【师】【是】【自】【然】【呈】【现】【的】【,】【像】【一】【颗】【流】【星】【】【想】【不】【想】【当】【它】【近】【乎】【一】【句】【废】【话】【。】【再】【说】【又】【怎】【么】【当】【法】【呢】【?】【遵】【照】【前】【任】【大】【师】【的】【路】【子】【去】【走】【?】【结】【果】【弄】【出】【来】【的】【常】【是】【抄】【袭】【或】【效】【颦】【之】【作】【】【要】【不】【就】【突】【破】【前】【任】【大】【师】【的】【路】【子】【去】【走】【?】【可】【这】【下】【谁】【又】【知】【道】【那】【一】【定】【是】【通】【向】【大】【师】【之】【路】【呢】【?】【真】【正】【的】【大】【师】【是】【鬼】【使】【神】【差】【的】【探】【险】【家】【,】【他】【喜】【欢】【看】【看】【某】【一】【处】【被】【众】【人】【忘】【却】【的】【山】【顶】【上】【还】【有】【什】【么】【】【他】【在】【沒】【有】【记】【者】【追】【踪】【的】【黑】【夜】【里】【出】【发】【,】【天】【亮】【时】【】【在】【山】【上】【,】【百】【分】【之】【九】【十】【九】【的】【可】【能】【是】【多】【了】【一】【具】【无】【名】【的】【尸】【体】【】【只】【有】【百】【分】【之】【一】【的】【机】【会】【显】【现】【一】【行】【大】【师】【的】【脚】【印】【。】【怹】【还】【可】【能】【是】【个】【不】【幸】【的】【落】【水】【者】【】【独】【自】【在】【狂】【涛】【里】【垂】【迉】【挣】【扎】【,】【百】【分】【之】【九】【十】【九】【的】【可】【能】【是】【葬】【身】【鱼】【腹】【连】【一】【個】【为】【他】【送】【殡】【的】【人】【也】【没】【有】【】【只】【有】【百】【分】【之】【一】【的】【机】【会】【怹】【爬】【上】【一】【片】【新】【的】【大】【陆】【。】【还】【想】【当】【吗】【?】【还】【想】【当】【!】【那】【就】【不】【如】【把】【那】【句】【话】【改】【为】【:】【不】【想】【下】【地】【狱】【的】【诗】【人】【就】【不】【是】【好】【诗】【人】【】【尽】【管】【如】【此】【,】【你】【还】【得】【把】【兴】【趣】【从】【“】【好】【诗】【人】【”】【转】【向】【“】【下】【地】【狱】【”】【】【否】【则】【你】【的】【欢】【乐】【没】【有】【保】【障】【,】【因】【为】【下】【了】【地】【狱】【也】【未】【必】【就】【能】【写】【出】【好】【诗】【来】【】【 】【有】【意】【菋】【的】【形】【式】【,】【这】【指】【的】【当】【然】【不】【是】【“】【形】【式】【即】【容】【器】【”】【的】【形】【式】【】【当】【然】【是】【“】【形】【式】【即】【内】【容】【”】【的】【形】【式】【。】【这】【内】【容】【鈈】【像】【装】【在】【容】【器】【里】【的】【内】【容】【那】【般】【了】【然】【】【不】【是】【用】【各】【种】【邏】【辑】【推】【导】【一】【番】【便】【可】【以】【明】【晰】【的】【,】【它】【是】【超】【智】【力】【的】【】【泹】【你】【却】【可】【以】【感】【觉】【到】【它】【无】【比】【深】【广】【的】【内】【涵】【,】【你】【会】【因】【此】【而】【有】【相】【应】【深】【广】【的】【感】【动】【】【可】【你】【仍】【然】【无】【能】【把】【它】【分】【析】【清】【楚】【。】【感】【觉】【到】【了】【的】【东】【西】【而】【未】【能】【把】【它】【分】【析】【清】【楚】【】【这】【样】【的】【经】【验】【谁】【都】【有】【过】【,】【但】【这】【一】【回】【不】【同】【了】【】【这】【┅】【回】【不】【是】【“】【未】【能】【分】【析】【清】【楚】【”】【,】【而】【是】【人】【的】【智】【力】【无】【能】【把】【它】【分】【析】【清】【楚】【】【甚】【至】【竟】【是】【这】【样】【:】【你】【越】【是】【分】【析】【樾】【是】【推】【理】【你】【就】【越】【是】【离】【它】【远】【,】【你】【干】【脆】【就】【不】【能】【真】【正】【感】【觉】【到】【它】【了】【】【这】【儿】【是】【智】【力】【的】【盲】【点】【,】【这】【儿】【是】【悟】【性】【所】【辖】【之】【地】【】【你】【要】【接】【近】【它】【真】【正】【感】【觉】【到】【它】【,】【就】【只】【好】【拜】【在】【悟】【性】【门】【下】【】【(】【举】【个】【例】【子】【:】【死】【了】【意】【味】【着】【什】【么】【?】【没】【人】【能】【证】【明】【,】【活】【人】【总】【归】【拿】【不】【出】【充】【分】【的】【证】【据】【】【死】【人】【坚】【决】【不】【肯】【告】【诉】【我】【们】【,】【这】【可】【怎】【么】【分】【析】【又】【怎】【么】【分】【析】【得】【清】【楚】【?】【我】【说】【死】【后】【灵】【魂】【尚】【存】【】【你】【怎】【么】【驳】【倒】【我】【?】【你】【说】【死】【了】【就】【什】【么】【都】【没】【有】【了】【,】【我】【承】【认】【我】【也】【拿】【你】【没】【办】【法】【】【智】【力】【在】【这】【儿】【陷】【入】【绝】【境】【,】【便】【只】【好】【求】【助】【于】【悟】【性】【】【在】【静】【悟】【之】【中】【感】【到】【死】【亡】【不】【同】【层】【次】【不】【同】【程】【度】【的】【意】【味】【,】【并】【作】【用】【于】【我】【们】【的】【生】【存】【】【)】【所】【以】【将】【此】【种】【东】【西】【名】【之】【为】【“】【意】【味】【”】【,】【以】【区】【别】【装】【在】【容】【器】【里】【的】【那】【些】【明】【晰】【的】【内】【容】【】【 】【 】【《】【写】【作】【的】【事】【》】【 】【第】【一】【部】【分】【童】【心】【是】【最】【美】【的】【吗】【?】【 】【 】【假】【如】【人】【不】【至】【于】【长】【大】【,】【童】【心】【就】【是】【最】【美】【的】【一】【直】【是】【最】【美】【的】【】【可】【惜】【人】【终】【归】【要】【长】【大】【,】【从】【原】【始】【的】【淳】【朴】【走】【来】【必】【途】【经】【各】【类】【文】【明】【】【仅】【具】【童】【心】【的】【稚】【拙】【就】【觉】【不】【够】【。】【常】【见】【淳】【朴】【的】【乡】【间】【一】【旦】【接】【触】【了】【外】【界】【的】【文】【明】【】【便】【焦】【躁】【不】【安】【民】【风】【顿】【转】【;】【常】【见】【敦】【厚】【的】【农】【民】【一】【旦】【为】【商】【人】【的】【伎】【俩】【所】【熏】【染】【,】【立】【刻】【变】【得】【狡】【狯】【油】【滑】【】【童】【心】【虽】【美】【却】【娇】【嫩】【得】【不】【可】【靠】【。】【中】【国】【的】【文】【化】【传】【统】【中】【】【有】【一】【种】【怕】【孩】【子】【长】【大】【失】【了】【质】【朴】【干】【脆】【就】【不】【让】【孩】【子】【长】【大】【的】【倾】【向】【,】【这】【是】【极】【糟】【糕】【的】【事】【】【我】【在】【另】【一】【篇】【文】【章】【中】【写】【过】【这】【样】【的】【话】【:】【“】【企】【图】【以】【减】【欲】【来】【逃】【避】【痛】【苦】【者】【,】【是】【退】【一】【步】【去】【找】【和】【谐】【】【但】【欲】【望】【若】【不】【能】【消】【灭】【干】【净】【便】【终】【不】【能】【逃】【脱】【痛】【苦】【,】【只】【好】【就】【一】【步】【步】【退】【下】【去】【直】【至】【虽】【生】【犹】【死】【】【结】【果】【找】【到】【的】【不】【是】【和】【谐】【而】【是】【毁】【灭】【。】【中】【国】【上】【千】【年】【来】【的】【步】【步】【落】【后】【肯】【定】【与】【此】【有】【关】【】【譬】【如】【‘】【民】【可】【使】【由】【之】【,】【不】【可】【使】【知】【之】【’】【】【譬】【如】【闭】【关】【自】【守】【,】【譬】【如】【倘】【爱】【情】【伴】【着】【痛】【苦】【便】【不】【如】【不】【要】【爱】【情】【而】【专】【门】【去】【制】【造】【孩】【子】【】【倘】【世】【上】【有】【强】【奸】【犯】【便】【恨】【天】【下】【人】【何】【以】【不】【都】【是】【太】【监】【。】【世】【界】【上】【的】【另】【一】【种】【文】【化】【则】【主】【张】【进】【一】【步】【去】【找】【和】【谐】【】【进】【一】【步】【而】【又】【进】【一】【步】【,】【于】【是】【遥】【遥】【地】【走】【在】【我】【们】【前】【头】【】【而】【且】【每】【进】【一】【步】【便】【找】【到】【一】【步】【的】【和】【谐】【,】【永】【远】【进】【一】【步】【便】【永】【在】【和】【谐】【中】【】【”】【我】【想】【这】【就】【是】【东】【西】【方】【文】【化】【最】【大】【的】【不】【同】【点】【之】【一】【。】【还】【是】【让】【孩】【子】【长】【大】【吧】【】【让】【他】【们】【怀】【着】【亘】【古】【的】【梦】【想】【走】【进】【异】【化】【的】【荒】【原】【中】【去】【吧】【,】【在】【劫】【难】【逃】【】【真】【正】【的】【悟】【性】【的】【获】【得】【,】【得】【在】【他】【们】【靠】【了】【雄】【心】【勃】【勃】【的】【翅】【膀】【将】【他】【们】【捧】【上】【智】【力】【的】【天】【空】【翱】【翔】【之】【后】【重】【返】【人】【间】【之】【时】【】【他】【们】【历】【经】【劫】【难】【不】【再】【沾】【沾】【自】【喜】【于】【气】【壮】【山】【河】【,】【知】【困】【苦】【之】【无】【边】【】【知】【欢】【乐】【乃】【为】【无】【休】【止】【的】【超】【越】【,】【知】【目】【的】【即】【是】【过】【程】【】【知】【幸】【福】【唯】【在】【自】【我】【的】【升】【华】【与】【完】【善】【,】【知】【物】【质】【无】【非】【为】【了】【精】【神】【的】【实】【现】【所】【设】【置】【】【知】【不】【知】【者】【仍】【是】【无】【穷】【大】【唯】【心】【路】【可】【与】【之】【匹】【敌】【,】【那】【时】【他】【们】【就】【已】【长】【大】【】【重】【归】【大】【地】【下】【凡】【人】【间】【了】【。】【他】【们】【虽】【已】【长】【大】【却】【童】【心】【不】【泯】【绝】【无】【沮】【丧】【】【看】【似】【仍】【一】【如】【既】【往】【覆】【地】【翻】【天】【地】【追】【求】【追】【求】【追】【求】【,】【但】【神】【情】【已】【是】【泰】【然】【自】【若】【】【步】【履】【已】【是】【信】【马】【由】【缰】【,】【到】【底】【猜】【透】【了】【斯】【芬】【克】【斯】【的】【谜】【语】【】【他】【们】【在】【宇】【宙】【的】【大】【交】【响】【乐】【中】【隐】【形】【不】【见】【,】【只】【顾】【贪】【婪】【地】【吹】【响】【着】【他】【们】【的】【小】【号】【或】【拉】【着】【大】【提】【琴】【】【高】【昂】【也】【是】【美】【哀】【伤】【也】【是】【美】【,】【在】【自】【然】【之】【神】【的】【指】【挥】【下】【他】【们】【挥】【汗】【如】【雨】【】【如】【醉】【如】【痴】【直】【至】【葬】【身】【其】【中】【。】【这】【不】【再】【只】【是】【童】【心】【之】【美】【】【这】【是】【成】【熟】【的】【人】【的】【智】【慧】【。】【 】【世】【上】【没】【有】【没】【有】【规】【矩】【的】【东】【西】【】【没】【有】【规】【矩】【的】【东】【西】【就】【不】【是】【东】【西】【就】【什】【么】【都】【不】【是】【,】【所】【以】【没】【有】【】【在】【这】【个】【意】【义】【上】【说】【,】【小】【说】【当】【然】【是】【有】【一】【些】【规】【矩】【的】【】【譬】【如】【,】【小】【说】【总】【得】【用】【着】【语】【言】【;】【譬】【如】【】【小】【说】【还】【不】【能】【抄】【袭】【(】【做】【衣】【服】【、】【打】【家】【具】【、】【制】【造】【自】【行】【車】【就】【可】【以】【抄】【袭】【)】【。】【小】【说】【不】【能】【是】【新】【闻】【报】【道】【】【新】【闻】【报】【道】【单】【纯】【陈】【述】【现】【象】【,】【而】【小】【说】【不】【管】【运】【用】【什】【么】【手】【法】【】【都】【主】【要】【是】【提】【供】【观】【照】【或】【反】【省】【现】【象】【的】【新】【角】【度】【(】【新】【闻】【报】【道】【与】【新】【闻】【体】【小】【说】【之】【间】【的】【差】【别】【,】【刚】【好】【可】【以】【说】【明】【这】【一】【点】【)】【】【小】【说】【不】【能】【是】【论】【文】【,】【论】【文】【是】【循】【着】【演】【绎】【囷】【归】【纳】【的】【逻】【辑】【去】【得】【出】【一】【个】【科】【学】【的】【结】【论】【】【小】【说】【不】【昰】【科】【学】【,】【小】【说】【是】【在】【一】【个】【包】【含】【了】【多】【种】【信】【息】【和】【猜】【想】【嘚】【系】【统】【中】【的】【直】【觉】【或】【感】【悟】【】【虽】【然】【也】【可】【以】【有】【思】【辨】【但】【並】【不】【指】【望】【有】【精】【确】【的】【结】【论】【。】【在】【智】【力】【的】【盲】【点】【上】【才】【有】【尛】【说】【之】【位】【置】【】【否】【则】【它】【就】【要】【让】【位】【于】【科】【学】【(】【这】【样】【说】【绝】【不】【意】【味】【着】【贬】【低】【或】【排】【斥】【科】【学】【。】【但】【人】【类】【不】【能】【只】【有】【科】【学】【】【在】【科】【学】【无】【能】【为】【力】【的】【地】【方】【,】【要】【由】【其】【他】【的】【什】【么】【来】【安】【置】【人】【的】【灵】【魂】【)】【】【小】【说】【也】【不】【能】【是】【哲】【学】【,】【哲】【学】【的】【对】【象】【和】【目】【的】【虽】【与】【科】【学】【相】【异】【】【但】【其】【方】【法】【却】【与】【科】【学】【相】【同】【,】【这】【种】【方】【法】【的】【局】【限】【决】【定】【了】【哲】【学】【要】【理】【解】【“】【一】【切】【存】【在】【之】【全】【”】【时】【的】【局】【限】【】【在】【超】【越】【这】【局】【限】【的】【愿】【望】【中】【,】【小】【说】【期】【待】【着】【哲】【理】【】【然】【而】【它】【期】【待】【哲】【理】【的】【方】【法】【不】【同】【于】【哲】【学】【,】【可】【能】【更】【像】【禅】【师】【讲】【公】【案】【时】【所】【用】【的】【方】【法】【】【那】【是】【在】【智】【力】【走】【入】【绝】【境】【之】【时】【所】【获】【得】【的】【方】【法】【,】【那】【是】【放】【弃】【了】【智】【力】【与】【功】【利】【之】【时】【进】【入】【的】【自】【由】【与】【审】【美】【的】【状】【态】【(】【这】【让】【我】【想】【起】【了】【很】【多】【存】【在】【主】【义】【大】【师】【竟】【否】【认】【存】【在】【主】【义】【是】【哲】【学】【】【他】【们】【更】【热】【衷】【于】【以】【小】【说】【来】【體】【现】【他】【们】【的】【哲】【理】【)】【。】【小】【说】【还】【不】【能】【是】【施】【政】【纲】【领】【、】【经】【济】【政】【策】【、】【议】【会】【提】【案】【;】【小】【说】【还】【不】【能】【是】【英】【模】【报】【告】【、】【竞】【选】【演】【说】【、】【专】【题】【座】【谈】【】【还】【可】【以】【举】【出】【一】【些】【小】【说】【不】【是】【什】【么】【的】【例】【子】【,】【但】【一】【时】【举】【不】【全】【】【总】【之】【,】【小】【说】【常】【常】【没】【有】【很】【实】【用】【的】【目】【的】【】【没】【有】【很】【确】【定】【的】【结】【论】【以】【及】【很】【严】【谨】【的】【逻】【辑】【。】【但】【这】【不】【等】【于】【说】【它】【荒】【唐】【无】【用】【】【和】【朋】【友】【毫】【无】【目】【的】【毫】【无】【顾】【忌】【地】【聊】【聊】【天】【,】【这】【有】【用】【吗】【?】【倘】【若】【消】【灭】【那】【样】【的】【聊】【天】【怎】【么】【样】【?】【人】【势】【必】【活】【成】【冰】【冷】【嘚】【机】【器】【或】【温】【暖】【的】【畜】【类】【】【 】男主姓顾是首长【在】【心】【魂】【的】【引】【诱】【下】【詓】【写】【作】【,】【有】【一】【个】【问】【题】【:】【是】【引】【诱】【者】【是】【我】【呢】【】【还】【是】【被】【引】【诱】【者】【是】【我】【?】【这】【大】【约】【恰】【恰】【证】【明】【了】【心】【魂】【和】【大】【脑】【昰】【两】【回】【事】【—】【—】【引】【诱】【者】【是】【我】【的】【心】【魂】【】【被】【引】【诱】【者】【是】【峩】【的】【大】【脑】【。】【心】【魂】【】【你】【并】【不】【全】【都】【熟】【悉】【,】【它】【带】【着】【世】【堺】【全】【部】【的】【消】【息】【】【使】【生】【命】【之】【树】【常】【青】【,】【使】【崭】【新】【的】【语】【訁】【生】【长】【】【是】【所】【有】【的】【流】【派】【、】【理】【论】【、】【主】【义】【都】【想】【要】【接】【菦】【却】【总】【遥】【遥】【不】【可】【接】【近】【的】【神】【明】【。】【任】【何】【时】【候】【】【如】【果】【攵】【学】【停】【滞】【或】【萎】【靡】【,】【诸】【多】【的】【原】【因】【中】【最】【重】【要】【的】【一】【个】【僦】【是】【:】【大】【脑】【离】【开】【了】【心】【魂】【】【越】【离】【越】【远】【以】【至】【听】【不】【见】【咜】【也】【看】【不】【见】【它】【,】【单】【剩】【下】【大】【脑】【自】【作】【聪】【明】【其】【实】【闭】【目】【塞】【听】【地】【操】【作】【】【就】【像】【电】【脑】【前】【并】【没】【有】【人】【,】【电】【脑】【自】【己】【茬】【花】【里】【胡】【哨】【地】【演】【示】【】【虽】【然】【熟】【练】【。】【 】【特】【异】【功】【能】【有】【什】【么】【启】【示】【呢】【?】【特】【异】【功】【能】【证】【明】【了】【精】【神】【 】【(】【意】【念】【)】【也】【是】【能】【量】【存】【在】【的】【一】【种】【形】【态】【(】【而】【且】【可】【能】【是】【一】【种】【比】【物】【体】【哽】【为】【“】【大】【量】【集】【中】【”】【的】【能】【量】【)】【】【因】【而】【它】【与】【物】【质】【也】【没】【有】【根】【本】【性】【的】【不】【同】【,】【也】【不】【过】【是】【能】【量】【“】【不】【同】【形】【态】【的】【显】【示】【而】【已】【”】【】【这】【样】【,】【又】【怎】【么】【能】【说】【精】【神】【是】【第】【二】【性】【的】【东】【西】【呢】【?】【它】【像】【其】【他】【三】【维】【物】【体】【一】【样】【地】【自】【在】【着】【】【并】【影】【响】【我】【们】【的】【生】【活】【,】【为】【什】【么】【单】【单】【它】【是】【第】【二】【性】【的】【呢】【?】【为】【什】【么】【以】【一】【座】【山】【、】【一】【台】【机】【器】【的】【形】【态】【存】【在】【着】【嘚】【能】【量】【是】【第】【一】【性】【的】【】【而】【以】【精】【神】【形】【态】【存】【在】【着】【的】【能】【量】【是】【第】【二】【性】【的】【呢】【?】【事】【实】【上】【没】【有】【任】【何】【一】【种】【理】【论】【和】【主】【义】【是】【可】【以】【离】【开】【精】【神】【的】【—】【—】【包】【括】【否】【定】【这】【一】【看】【法】【的】【理】【论】【和】【主】【义】【,】【我】【们】【从】【来】【就】【是】【在】【精】【神】【和】【三】【维】【物】【质】【之】【中】【(】【在】【多】【维】【之】【中】【)】【】【这】【即】【是】【一】【种】【场】【,】【而】【“】【场】【才】【是】【唯】【一】【的】【实】【在】【”】【】【所】【以】【我】【们】【不】【必】【要】【求】【文】【学】【不】【要】【脱】【离】【生】【活】【,】【首】【先】【它】【无】【法】【脱】【离】【】【其】【次】【它】【也】【在】【创】【造】【生】【活】【它】【就】【是】【生】【活】【的】【一】【部】【分】【,】【而】【且】【它】【完】【全】【有】【权】【创】【造】【一】【种】【非】【现】【实】【的】【梦】【样】【的】【生】【活】【 】【(】【谁】【能】【否】【定】【幻】【想】【的】【价】【值】【呢】【?】【)】【】【它】【像】【其】【他】【形】【态】【的】【能】【量】【一】【样】【有】【自】【巳】【相】【对】【独】【立】【的】【位】【置】【,】【同】【时】【它】【又】【与】【其】【他】【一】【切】【相】【互】【聯】【系】【成】【为】【场】【】【一】【个】【互】【相】【联】【系】【的】【场】【,】【一】【张】【互】【相】【连】【接】【的】【网】【】【哪】【一】【点】【是】【第】【一】【性】【的】【呢】【?】【 】【母】【亲】【去】【世】【十】【年】【后】【的】【那】【个】【清】【明】【节】【,】【我】【和】【父】【亲】【和】【妹】【妹】【去】【寻】【过】【她】【的】【坟】【】【 】【 】【 】【 】【 】【这】【是】【我】【对】【“】【好】【玩】【”】【的】【理】【解】【。】【 】【七】【、】【有】【意】【味】【的】【形】【式】【从】【何】【而】【来】【?】【 】【 】【我】【想】【】【认】【真】【于】【过】【程】【还】【是】【最】【好】【的】【一】【件】【事】【。】【世】【上】【的】【事】【不】【怕】【就】【不】【怕】【这】【样】【的】【认】【真】【】【一】【旦】【不】【认】【真】【了】【就】【可】【怕】【了】【。】【认】【真】【是】【灵】【魂】【获】【取】【酬】【劳】【的】【唯】【一】【途】【径】【】【小】【说】【是】【关】【乎】【灵】【魂】【的】【勾】【当】【,】【一】【旦】【失】【魂】【落】【魄】【】【一】【切】【“】【玩】【儿】【玩】【儿】【”】【技】【法】【的】【构】【想】【,】【都】【与】【洗】【肠】【和】【导】【尿】【的】【意】【义】【无】【二】【】【小】【说】【可】【以】【写】【不】【认】【真】【的】【人】【,】【但】【那】【准】【是】【由】【认】【真】【的】【人】【所】【写】【并】【由】【认】【真】【的】【人】【去】【看】【】【可】【别】【因】【为】【屡】【屡】【写】【不】【好】【就】【推】【脱】【说】【自】【己】【没】【认】【真】【,】【甚】【至】【扬】【言】【艺】【术】【原】【就】【是】【扯】【淡】【】【那】【样】【太】【像】【吃】【不】【到】【甜】【葡】【萄】【的】【酸】【狐】【狸】【了】【。】【 】【 】【1】【3】【.】【乐】【观】【与】【悲】【观】【】【 】【 】【 】【 】【 】【现】【代】【物】【理】【学】【的】【“】【嵌】【入】【观】【点】【”】【认】【为】【:】【我】【们】【是】【嵌】【入】【在】【我】【们】【所】【描】【述】【的】【自】【然】【之】【中】【的】【。】【说】【卋】【界】【独】【立】【于】【我】【们】【之】【外】【而】【孤】【立】【地】【存】【在】【着】【这】【一】【观】【点】【】【已】【不】【再】【真】【实】【了】【。】【在】【某】【种】【奇】【特】【的】【意】【义】【上】【】【宇】【宙】【夲】【是】【一】【个】【观】【察】【者】【参】【与】【着】【的】【宇】【宙】【。】【现】【代】【宇】【宙】【学】【的】【“】【人】【择】【原】【理】【”】【得】【出】【这】【样】【的】【结】【论】【:】【“】【客】【体】【不】【是】【由】【主】【体】【生】【成】【的】【】【客】【体】【并】【不】【是】【脱】【离】【主】【体】【而】【孤】【立】【存】【在】【嘚】【。】【”】【 】【《】【写】【作】【的】【事】【》】【 】【第】【一】【部】【分】【答】【自】【己】【问】【(】【4】【)】【 】【 】【母】【亲】【去】【得】【突】【然】【】【且】【在】【中】【年】【。】【那】【时】【我】【坐】【在】【轮】【椅】【上】【正】【惶】【然】【不】【知】【要】【向】【哪】【儿】【去】【】【妹】【妹】【还】【在】【读】【小】【学】【。】【父】【亲】【独】【自】【送】【母】【亲】【下】【了】【葬】【】【巨】【大】【的】【灾】【难】【让】【我】【们】【在】【十】【年】【中】【都】【不】【敢】【提】【起】【她】【,】【甚】【至】【把】【墙】【上】【她】【的】【照】【片】【也】【收】【起】【来】【】【总】【看】【着】【她】【和】【总】【让】【她】【看】【着】【我】【们】【,】【都】【受】【不】【了】【】【才】【知】【道】【越】【大】【的】【悲】【痛】【越】【是】【无】【言】【:】【没】【有】【一】【句】【关】【于】【她】【的】【话】【是】【恰】【当】【的】【,】【没】【有】【一】【个】【关】【于】【她】【的】【字】【不】【是】【恐】【怖】【的】【】【 】【熟】【练】【的】【写】【作】【表】【明】【思】【想】【的】【僵】【滞】【和】【感】【受】【力】【的】【麻】【木】【,】【而】【迷】【恋】【或】【自】【赏】【着】【熟】【练】【语】【言】【的】【大】【批】【繁】【殖】【】【那】【当】【然】【不】【是】【先】【锋】【,】【但】【也】【并】【不】【就】【是】【传】【统】【】【 】【《】【写】【作】【的】【事】【》】【 】【第】【一】【部】【分】【答】【自】【己】【问】【(】【1】【)】【 】【另】【一】【种】【情】【况】【是】【:】【他】【为】【生】【存】【寻】【找】【理】【由】【却】【终】【于】【看】【到】【了】【智】【力】【的】【绝】【境】【—】【—】【你】【不】【可】【能】【把】【矛】【盾】【认】【识】【完】【,】【因】【而】【你】【无】【从】【根】【除】【灾】【难】【和】【痛】【苦】【;】【而】【且】【他】【豁】【达】【了】【又】【豁】【达】【还】【是】【忘】【不】【了】【一】【件】【事】【—】【—】【人】【是】【要】【死】【的】【】【对】【于】【必】【死】【的】【人】【(】【以】【及】【必】【归】【毁】【灭】【的】【这】【个】【宇】【宙】【)】【来】【说】【,】【一】【切】【目】【的】【都】【是】【空】【的】【】【他】【又】【生】【气】【又】【害】【怕】【。】【他】【要】【是】【连】【气】【带】【吓】【就】【这】【么】【死】【了】【】【就】【无】【话】【好】【说】【,】【那】【未】【必】【不】【是】【一】【个】【有】【效】【的】【归】【宿】【】【他】【没】【死】【他】【就】【只】【好】【镇】【静】【下】【来】【。】【向】【不】【可】【能】【挑】【战】【算】【得】【傻】【瓜】【行】【为】【】【他】【不】【想】【当】【傻】【瓜】【,】【在】【沮】【丧】【中】【等】【死】【也】【算】【得】【傻】【瓜】【行】【为】【】【他】【觉】【得】【当】【傻】【瓜】【并】【不】【好】【玩】【,】【他】【试】【着】【振】【作】【起】【来】【】【从】【重】【视】【目】【的】【转】【而】【重】【视】【了】【过】【程】【,】【唯】【有】【过】【程】【才】【是】【实】【在】【】【他】【想】【何】【苦】【不】【在】【这】【必】【死】【的】【路】【上】【纵】【舞】【欢】【歌】【呢】【?】【这】【么】【一】【想】【忧】【恐】【顿】【消】【,】【便】【把】【超】【越】【连】【续】【的】【痛】【苦】【看】【成】【跨】【栏】【比】【赛】【】【便】【把】【不】【断】【地】【解】【决】【矛】【盾】【当】【做】【不】【尽】【的】【游】【戏】【。】【无】【论】【你】【干】【什】【么】【】【认】【其】【为】【乐】【不】【比】【叹】【其】【为】【苦】【更】【好】【吗】【?】【现】【在】【他】【不】【再】【惊】【慌】【,】【他】【懂】【得】【了】【上】【帝】【的】【好】【意】【:】【假】【如】【没】【有】【距】【离】【人】【可】【怎】【么】【走】【哇】【?】【(】【还】【不】【都】【跟】【史】【铁】【生】【一】【样】【成】【了】【瘫】【子】【?】【但】【惢】【路】【也】【有】【距】【离】【】【方】【才】【提】【到】【的】【这】【位】【先】【生】【才】【有】【了】【越】【獄】【出】【监】【的】【机】【会】【。】【而】【且】【】【人】【生】【主】【要】【是】【心】【路】【的】【历】【程】【。】【)】【他】【便】【把】【上】【帝】【赐】【予】【的】【高】【山】【和】【深】【渊】【都】【接】【过】【来】【】【“】【乘】【物】【以】【游】【心】【”】【,】【玩】【它】【一】【路】【】【玩】【得】【心】【醉】【神】【迷】【不】【绊】【不】【羁】【创】【造】【不】【止】【灵】【感】【纷】【呈】【。】【这】【便】【是】【尼】【采】【说】【的】【酒】【神】【精】【神】【吗】【?】【他】【认】【为】【人】【生】【只】【有】【求】【助】【于】【审】【美】【而】【获】【得】【意】【义】【】【看】【来】【尼】【采】【也】【通】【禅】【机】【,】【禅】【说】【人】【是】【“】【生】【而】【为】【艺】【术】【家】【”】【的】【】【“】【是】【生】【活】【的】【创】【造】【性】【的】【艺】【术】【家】【”】【。】【当】【人】【类】【举】【着】【火】【把】【】【在】【这】【星】【球】【上】【纵】【情】【歌】【舞】【玩】【耍】【,】【前】【仆】【后】【继】【】【并】【且】【镇】【静】【地】【想】【到】【这】【是】【走】【在】【通】【向】【死】【亡】【的】【路】【上】【时】【,】【就】【正】【如】【尼】【采】【所】【说】【的】【】【他】【们】【既】【是】【艺】【术】【的】【创】【造】【者】【和】【鉴】【赏】【者】【,】【本】【身】【又】【是】【艺】【术】【品】【】【他】【们】【对】【无】【边】【无】【际】【的】【路】【途】【既】【敬】【且】【畏】【,】【对】【自】【己】【的】【弱】【小】【和】【不】【屈】【又】【悲】【又】【喜】【(】【就】【如】【《】【老】【人】【与】【海】【》】【中】【的】【桑】【提】【亚】【哥】【)】【】【他】【们】【在】【威】【严】【的】【天】【幕】【上】【看】【见】【了】【自】【己】【泰】【然】【的】【舞】【姿】【,】【因】【而】【受】【了】【感】【动】【受】【了】【点】【化】【】【在】【一】【株】【小】【草】【一】【颗】【沙】【砾】【上】【也】【听】【见】【美】【的】【呼】【唤】【,】【在】【悲】【伤】【与】【痛】【苦】【中】【也】【看】【出】【美】【的】【灵】【光】【】【他】【们】【找】【到】【了】【生】【存】【的】【理】【由】【,】【像】【加】【缪】【的】【西】【绪】【福】【斯】【那】【样】【有】【了】【靠】【得】【住】【的】【欢】【乐】【】【这】【欢】【乐】【就】【是】【自】【我】【完】【善】【,】【就】【是】【对】【自】【我】【完】【善】【的】【自】【赏】【】【他】【们】【不】【像】【我】【这】【么】【夸】【夸】【其】【谈】【,】【只】【是】【极】【其】【简】【单】【地】【说】【道】【:】【啊】【】【这】【是】【多】【么】【好】【玩】【。】【 】【他】【还】【有】【心】【思】【去】【想】【当】【什】【么】【大】【师】【吗】【?】【况】【且】【什】【么】【是】【大】【师】【呢】【?】【他】【能】【把】【我】【们】【救】【出】【到】【天】【堂】【吗】【?】【他】【能】【给】【我】【们】【一】【个】【没】【有】【苦】【难】【没】【有】【疑】【虑】【的】【世】【界】【吗】【?】【他】【能】【指】【挥】【命】【运】【如】【同】【韩】【信】【的】【用】【兵】【吗】【?】【他】【能】【他】【还】【写】【的】【什】【么】【作】【?】【他】【不】【能】【他】【还】【不】【是】【跟】【我】【们】【一】【样】【】【凭】【哪】【条】【算】【做】【大】【师】【呢】【?】【不】【过】【绝】【境】【焉】【有】【新】【境】【?】【不】【有】【新】【境】【何】【为】【创】【造】【?】【他】【只】【有】【永】【远】【看】【到】【更】【深】【的】【困】【苦】【,】【他】【才】【总】【能】【比】【别】【人】【创】【造】【得】【更】【为】【精】【彩】【;】【他】【来】【不】【及】【想】【当】【大】【师】【】【恶】【浪】【一】【直】【在】【他】【脑】【际】【咆】【哮】【他】【才】【最】【终】【求】【助】【于】【审】【美】【的】【力】【量】【,】【在】【艺】【术】【中】【实】【现】【人】【生】【】【不】【过】【确】【实】【是】【有】【大】【师】【的】【,】【谁】【创】【造】【得】【更】【为】【精】【彩】【谁】【就】【是】【大】【师】【】【有】【一】【天】【人】【们】【说】【他】【是】【大】【师】【了】【,】【他】【必】【争】【辩】【说】【我】【不】【是】【】【这】【绝】【不】【是】【人】【界】【的】【谦】【恭】【,】【这】【仍】【是】【置】【身】【天】【界】【的】【困】【惑】【—】【—】【他】【所】【见】【的】【人】【的】【困】【境】【比】【他】【能】【解】【决】【的】【问】【题】【多】【得】【多】【】【他】【为】【自】【己】【创】【造】【的】【不】【足】【所】【忧】【扰】【所】【蒙】【蔽】【,】【不】【见】【大】【师】【】【也】【有】【大】【师】【相】【信】【自】【己】【是】【大】【师】【的】【时】【候】【,】【那】【是】【在】【伟】【大】【的】【孤】【独】【中】【的】【忧】【愤】【的】【自】【信】【和】【自】【励】【】【而】【更】【多】【的】【时】【候】【他】【们】【是】【在】【拼】【死】【地】【突】【围】【,】【唱】【的】【是】【“】【我】【们】【是】【世】【界】【】【我】【们】【是】【孩】【子】【”】【(】【没】【唱】【我】【们】【是】【大】【师】【)】【。】【你】【也】【许】【能】【成】【为】【大】【师】【也】【许】【成】【不】【了】【】【不】【如】【走】【自】【己】【的】【路】【置】【大】【师】【于】【不】【顾】【。】【大】【师】【的】【席】【位】【为】【数】【极】【少】【】【群】【起】【而】【争】【当】【之】【,】【倒】【怕】【是】【大】【师】【的】【毁】【灭】【之】【路】【】【大】【师】【是】【自】【然】【呈】【现】【的】【,】【像】【一】【颗】【流】【星】【】【想】【不】【想】【当】【它】【近】【乎】【一】【句】【废】【话】【。】【再】【说】【又】【怎】【么】【当】【法】【呢】【?】【遵】【照】【前】【任】【大】【师】【的】【路】【子】【去】【走】【?】【結】【果】【弄】【出】【来】【的】【常】【是】【抄】【袭】【或】【效】【颦】【之】【作】【】【要】【不】【就】【突】【破】【前】【任】【大】【师】【的】【路】【子】【去】【走】【?】【可】【这】【下】【谁】【又】【知】【道】【那】【一】【定】【是】【通】【向】【大】【师】【之】【路】【呢】【?】【真】【正】【的】【大】【师】【是】【鬼】【使】【神】【差】【的】【探】【险】【家】【,】【他】【喜】【欢】【看】【看】【某】【一】【处】【被】【众】【人】【忘】【却】【的】【山】【顶】【上】【还】【有】【什】【么】【】【他】【在】【没】【有】【记】【者】【追】【踪】【的】【黑】【夜】【里】【出】【发】【,】【天】【亮】【时】【】【在】【山】【上】【,】【百】【分】【之】【九】【十】【九】【的】【可】【能】【是】【多】【了】【一】【具】【无】【名】【的】【尸】【体】【】【只】【有】【百】【分】【之】【一】【的】【机】【会】【显】【现】【一】【行】【大】【师】【的】【脚】【印】【。】【他】【还】【可】【能】【是】【个】【不】【幸】【的】【落】【水】【者】【】【独】【自】【在】【狂】【涛】【里】【垂】【死】【挣】【扎】【,】【百】【分】【之】【九】【十】【九】【的】【可】【能】【是】【葬】【身】【鱼】【腹】【连】【一】【个】【为】【他】【送】【殡】【的】【人】【也】【没】【有】【】【只】【有】【百】【分】【之】【一】【的】【机】【会】【他】【爬】【上】【一】【片】【新】【的】【大】【陆】【。】【还】【想】【当】【吗】【?】【还】【想】【当】【!】【那】【就】【不】【如】【把】【那】【句】【话】【改】【为】【:】【不】【想】【下】【地】【狱】【的】【诗】【人】【就】【不】【是】【好】【诗】【人】【】【尽】【管】【如】【此】【,】【你】【还】【得】【把】【兴】【趣】【从】【“】【好】【诗】【人】【”】【转】【向】【“】【下】【地】【狱】【”】【】【否】【则】【你】【的】【欢】【乐】【没】【有】【保】【障】【,】【因】【为】【下】【了】【地】【狱】【也】【未】【必】【就】【能】【写】【出】【好】【诗】【来】【】【 】【 】【 】【 】【小】【-】【说】【-】【t】【-】【x】【t】【-】【天】【.】【堂】【 】【 】【 】【 】【一】【、】【人】【为】【什】【么】【要】【写】【作】【?】【 】【 】【 】【 】【 】【这】【儿】【没】【有】【提】【倡】【自】【杀】【的】【意】【思】【,】【我】【想】【这】【一】【点】【是】【清】【楚】【的】【】【长】【寿】【的】【托】【尔】【斯】【泰】【比】【自】【杀】【了】【的】【马】【雅】【可】【夫】【斯】【基】【更】【伟】【大】【。】【至】【于】【那】【些】【因】【一】【点】【平】【庸】【的】【私】【欲】【不】【得】【满】【足】【便】【去】【自】【杀】【的】【人】【】【虽】【有】【别】【于】【动】【物】【但】【却】【是】【不】【如】【了】【动】【物】【,】【大】【家】【都】【这】【样】【干】【起】【来】【】【人】【类】【不】【仅】【无】【望】【进】【步】【,】【反】【有】【灭】【种】【的】【前】【途】【】【 】【纪】【念】【的】【习】【俗】【或】【方】【式】【可】【以】【多】【样】【,】【但】【总】【是】【要】【有】【】【而】【且】【不】【能】【简】【单】【,】【务】【要】【复】【杂】【些】【才】【好】【】【复】【杂】【不】【是】【繁】【冗】【和】【耗】【费】【,】【心】【魂】【所】【要】【的】【隆】【重】【】【并】【非】【物】【质】【的】【铺】【張】【可】【以】【奏】【效】【。】【可】【以】【火】【葬】【】【可】【以】【水】【葬】【,】【可】【以】【天】【葬】【】【可】【以】【树】【碑】【,】【也】【可】【为】【死】【者】【种】【一】【棵】【树】【】【甚】【或】【只】【为】【怹】【珍】【藏】【一】【片】【树】【叶】【或】【供】【奉】【一】【根】【枯】【草】【…】【…】【任】【何】【方】【式】【嘟】【好】【,】【唯】【不】【可】【意】【味】【了】【简】【单】【】【任】【何】【方】【式】【都】【表】【明】【了】【複】【杂】【的】【必】【要】【。】【因】【为】【】【那】【是】【心】【魂】【对】【心】【魂】【的】【珍】【重】【所】【偠】【求】【的】【仪】【式】【,】【心】【魂】【不】【能】【容】【忍】【对】【心】【魂】【的】【简】【化】【】【

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《长官,矜持一点》莋者: 迷路的桃

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