假如说:“有钱不住西北房、冬不暖来夏不凉”是坟地上的人选择住房的条件外,
那么另有更让坟地上的人在住房方面不克不及承受的那便是数字和地位及某
种特别的物件在坟地寓居方面起的作用。
坟地上的人把活人住的院子称为阳宅寓意代表生机和生命力。
管已毕命的人寄存所在——坟地稱为阴宅。阴宅普通都种有松树、柏树
意味着去世人的意念永存。别的种上松柏树另有水土坚持、维护坟冢的作用。
固然人们为了便于找到本人亲人的宅兆而在其阁下种上树木,一待长大数
里之外便可看到本人要祭扫的中央。
与坟地阴宅相反即便是结最好吃的桑椹,其树也不会遭到主人的喜爱
至于清口爽心的梨,其树也会拒之于前院、后院为什么呢,大约是“桑”与“丧”
“梨”与“离”諧音而已。坟地上的人有句鄙谚:“桑松柏梨槐不进府王宅”,
由于盼望祖先像松柏一样万古长存坟地多数在山上,松树柏树比另外
樹种好存活盼望人的肉体像松柏树一样万古长存,盼望亲人象松柏一样千古常青!
陵园或坟上 有栽松柏的习俗。此俗源于何时人们為什么要在坟上栽松柏?其由来还得从三国时的诸葛亮说起
魏、蜀、吴三国鼎立时期,蜀国丞相诸葛亮率兵攻打魏国在五丈原与司马懿隔渭水河对峙,不幸病死军中诸葛亮一心为国,先身士卒对他的后事作了明确的规定,并留下遗嘱:“葬汉中定军山因山而坟,塚足容棺殓以时服,不须器物”意思是说,他死后把尸体埋葬在定军山不要另外再建坟墓,墓坑要简单能够放下棺材就行了,穿仩平时穿的衣服不要有任何陪葬品。丧事从简这在封建社会里,特别是像诸葛亮作为一国之相能够这样要求自己,确实难能可贵
諸葛亮一生为恢复汉室,以身许国励精图治,忠心耿耿在他那著名的《出师表》中,曾有“鞠躬尽瘁死而后已”的表白,这一千古洺句是诸葛亮对自己一生恰如其分的概括和评价正因如此,刘备死后后主刘禅尊称诸葛亮为“相父”是一点也不过分的。
诸葛亮以身 殉职后遗体安葬在定军山。刘禅亲自下诏在墓地栽什么柏树最好种了五十四棵柏树,象征“相父”享年五十四岁以志永垂不朽。这些柏树在诸葛亮的坟上盘根错节傲视苍穹,经历了一千七百多年的风雨沧桑至今仍有二十二株尚存,雄枝舒展挺拔苍翠。
诸葛亮自選 墓穴定军山只因此山位于蜀国的军事前哨,意为治国安邦永不后退据史料记载,此举主要是为了激励将士继承遗志,最终完成统┅中国的大业至于后主刘禅之所以要在“相父”的坟上植柏,这也是为了纪念诸葛亮这位功高盖世的历史人物表示对这位伟人的哀思,像松柏一样四季常青,千古永存!
后来人们效仿这样做法,将这一风俗逐渐延续下来在此过程中,由植柏演变成栽松或松柏混植。古书上说坟上栽松柏是为了补风水,那是一种迷信坟上植树,纪念逝者睹物思人,这倒是可信的