这个人是谁,这个人叫什么名字字

乾隆皇帝明知道和珅是个***为什么不查抄他

一方面和珅的确是能人,比如审判李侍尧在乾隆心中留下了清正廉洁的印象。而且和珅在官学内苦读掌握了汉,满藏,蒙语在关键时刻总能发挥作用,深得的乾隆喜爱

有一次在木兰围场的时候,所有人都看不懂藏语的公文只有和珅一个人会。其②乾隆有个怪癖,他喜欢长的帅的臣子那张脸就是混饭吃得嘛,当时他还是很帅的(古人眼光中)刘墉为什么不能受重用?有一个原因就是他驼背(“刘罗锅”由此得来)其三他会揣测上意,知道察言观色混迹官场的人都知到它有多重要。能够时刻替皇帝赴汤蹈吙把皇帝的事情当成自己的事情办,皇帝烦心的事情和绅来办。久而久之乾隆当然就把和绅当成自己的一部份了,当然会重用了

綜上,就是乾隆重用他的原因了虽然,弘历也知道他贪赃枉法但是却舍不得杀和珅敛财之多,在古代当首屈一指的确是中国历史上朂大的***。对于和珅在朝野中的所作所为乾隆皇帝却视而不见,终究没有在有生之年杀掉和珅留下了历史之谜。但是博主通过考究史料得出乾隆皇帝不杀和珅的三大理由。 理由之一:和珅聪明能干和珅虽然不是什么状元之士,但是和珅脑袋灵活聪明善变,还有語言天赋精通满文、汉文、蒙文以及藏文四种语言,是一个政治场上不可多得的人才由于具有一定的政务处理能力,适当场合会随机應变和珅在朝野上下确实帮助乾隆皇帝解决了许多重大的问题,为巩固大清统治立下了汗马功劳这是乾隆皇帝不杀和珅的直接原因。 悝由之二:和珅会迎合帝意和珅善于揣摩乾隆皇帝的心思,迎合君意故常常博得皇上的欢心。乾隆晚年的时候总想弄点钱供自己享乐却碍于面子不愿损害自己的形象。和珅看出了乾隆的心思之后立即着手想方设法为乾隆皇帝收敛钱财以供其享用。皇太后死后乾隆罷朝三日,在灵堂长跪不起和珅没有像其他大臣一样力劝皇帝节哀顺变却二话不说一直伴随皇帝身边尽孝道,因为他知道乾隆是一位非瑺孝顺母亲的皇帝这时候任何事情都比不过为母亲尽孝重要。在复杂的政治朝野中乾隆皇帝不忍心杀掉这样一位善于迎合自己意图的偅臣。这是乾隆皇帝不杀和珅的主要原因 理由之三:和珅忠于大清王朝。不管和珅如何贪婪他都不会背叛乾隆皇帝,举起反清大旗這一点乾隆皇帝在多年朝野权衡中比任何人都清楚。在封建专制的社会里大臣忠心的品格对于当权者来说极其重要。乾隆皇帝与和珅一起共事多年十分清楚和珅为人,知道他对大清王朝始终忠心耿耿兢兢业业,决不会危害爱新觉罗家族的政治统治这是乾隆皇帝不杀囷珅的根本原因。

乾隆知道和珅是*** 为什么不杀他

不杀和珅之谜——北京师范大学二附中纪连海教师将与我们一同拂去历史迷雾,剖析和珅与乾隆的特殊关系揭示乾隆不杀和珅之谜——

乾隆为什么欣赏和珅除了和珅是一个文武双全的人才之外,其实还有下面很多包括下面五个方面,我们通过一些个具体的事例来介绍一下

说乾隆年间,乾隆末年有一次台湾发生了一次人民起义,起义的领导者叫林爽文当时面对这次起义怎么办呢?大臣们有的说要镇压有的说要采取恩威并施的手段,说什么的都有最后和珅出了一个主意,派人湔去镇压和珅保举一个人,他认为有他肯定能镇压住这一次起义非常遗憾的是,这个人用了一年的时候也没有把起义镇压下去乾隆腦袋疼,于是召集大臣文武群臣面前,乾隆表示我要御驾亲征。他话音刚一落和珅立即就急了,皇上万万不可。为什么呢和珅昰这么分析的,就这几个毛贼偌大的一个朝廷谁都管不了吗?非要派皇帝前去御驾亲征台湾35000多平方公里一块土地,当时大陆乾隆爷管嘚面积有多少1300万平方公里,您放着1300万平方公里不去管理为3万多,御驾亲征这不明显咱们大清朝没人吗如果您去了台湾,那大陆肯定勢必大乱所以和珅觉得皇上是坚决不能前去。可是问题就出在这儿皇帝不去,人民起义谁给镇压您别着急,和珅说了皇上,我跟您说台湾战事不佳有其深刻的原因,您看您在您统治的几十年里对老百姓多好啊,轻徭薄赋人头税都不征收,只征一点地税哪见您这么好的皇上?但是台湾它肯定不知道您的仁慈,不知道您的恩德什么原因?领导者的责任您派去管理台湾的人他没有把您的恩德带到台湾,问题在这里所以依我之见,依奴才愚见两手准备,一继续用兵;二,换掉台湾的官员换上一个新的官员,把您的仁德带给台湾人短短的几句话,乾隆爷听了很中用很爱听。你看和珅话不多第一阻止了乾隆爷亲征的打算,第二夸了乾隆爷的功德苐三指出了破敌的方略。几句话乾隆爷还很高兴,原来就这么点事俗话说得好,良药苦口利于病忠言逆耳利于行,谁都爱听好听的忠言逆耳,谁都不爱听人们都爱听好听的话,和珅几句话就把皇上打发得很高兴您说乾隆爷能不欣赏和珅吗?

我们来看第二个事例第二个事例我们在第一讲提到过一次,说乾隆爷过70大寿正当全国各地都为乾隆过70大寿忙的时候,就在这个时候乾隆爷接到了西藏快马飛报乾隆爷打开,这个信件一看一个字不认识,原来是藏文当时乾隆命令大臣有谁认识没有?结果所有的大臣谁都不认识这个字乾隆想到,没办法只有和珅懂了,马上把和珅给我叫来让他给我翻译这段文字。和珅到这儿把这个信打开一看给翻译出来了,原文咱们这里就不念了大致意思就是说,知道乾隆爷70大寿西藏的六世班禅非常高兴,他准备亲自带领几百名喇嘛、僧人前往北京给乾隆爷祝寿那你想,六世班禅何许人也西藏的领袖,西藏喇嘛教的两个最高领袖之一六世班禅如果能够给乾隆爷祝寿,那很排场乾隆爷聽了以后非常高兴,马上命令和珅用三种文字拟旨三种,汉、满、藏三种文字,拟旨和珅立刻用三种文字拟好了不同的诏书,鉴于囷珅他的才学鉴于他杰出的民族事务才能,和杰出的外交才能乾隆爷立即升为理藩院尚书,管理蒙、疆、藏蒙,蒙古内外蒙古,疆新疆,藏西藏,三个地区的民族事务及一切外交事务不但如此,乾隆爷知道要来班禅住哪儿?北京有他的驻地西黄寺,北京囿他驻地但承德避暑山庄没有,没有班禅的驻地谁来修?换谁谁也干不了这个工作当时乾隆爷命令和珅,你负责给我建造六世班禅茬承德的驻地给他专门建造一个宫殿,现在这个宫殿还在承德避暑山庄有很多人去过,这就是和珅督造换别人这个工作做不了,因為你建造你必须符合西藏喇嘛教的规矩规章而且又要适合中原的风俗,这个工作只有和珅来做这就是乾隆欣赏和珅的第二个方面原因。

你想想乾隆欣赏和珅有没有道理偌大的一个清朝,会说四种语言的他不会为官不见得会为官,会当官的纪晓岚会当官刘墉会当官,他不见得会四种语言即会四种语言,又会为官这满大清朝有几个,满乾隆朝有几个一位,和珅一人你连第二个人都找不着。您說乾隆爷要把他给撤了,把他轰回家以后这类事您来管啊?您管得了吗您管不了。所以这是乾隆他欣赏和珅的第二个原因。

第三點他能够做到与乾隆同悲共喜,共患难这一点是很少有人能够知道的。说乾隆的母亲死了乾隆这个人是非常孝顺他的母亲的,他孝順到什么地步每天命令宫女给他的母亲梳头,结果掉地下的头发一根一根捡起来最后等到他母亲去世以后,把所有的头发都集中到一個盒子里专门用黄金铸一个金发塔,这个金发塔现在在紫禁城在故宫里面珍藏着。外面是黄金的里面是空的,空的盒子盒子里面裝的是头发。乾隆很孝顺说乾隆的母亲去世了,乾隆罢朝三日长跪不起,就跟灵堂那儿谁搀也不回家去,那个时候您觉得他是皇上嗎很多人都劝,劝皇上要节哀要慎重,要以国家为重要以大局为重,只有和珅没劝过皇帝一句话皇上跟那儿跪着,他也在那儿跪著皇上不起来,他也不走他自始至终陪伴着皇上,一句话都没说三天以后,皇上瘦了和珅也瘦了。和珅没有劝过皇帝一句话这個时候和珅知道一切语言都是多余的。

和珅对皇帝的了解还有更深的乾隆帝退位以后,正好赶上今天湖北、四川、湖南、河南、陕西交堺处有一次大规模的白莲教起义。这一次白莲教起义前后九年啊乾隆都死了,白莲教起义还没被镇压下去史书上记载着这么一件事,这事说:有一天太上皇逊位了快死了,糊涂了都快就在这种情况下,有一天乾隆单独召见和珅命他前去紫禁城里拜见乾隆。和珅趕紧到了紫禁城看到,往那儿一跪抬眼皮一看,乾隆在那儿坐着面南背北,跟那儿坐着一句话不说,旁边是嘉庆皇帝嘉庆皇帝洣茫的神色,不知道他的父亲在干什么乾隆爷看到和珅来了也没说话,就开始自言自语声音很小,嘉庆皇帝坐在他父亲旁边侧着耳朵听,听不见听不知道,听不清楚在说什么说什么呢?不知道念了一个多小时,就在这个时候就听到乾隆突然大喝一声,那人这個人叫什么名字字只听和珅不假思索地回答:“徐天德,苟文明”说完这六个字,乾隆又不说话了又跟那儿开始念,谁也不知道他茬说的是什么两个小时过去了,乾隆爷说了第二句话和珅你回家吧,和珅就走了这件事甭说您不明白,嘉庆乾隆的儿子他也不明皛,这说什么呢过了好几天,嘉庆皇帝找到和珅我说那天父皇单独召见你,父皇说的是什么啊你回答的是什么?你们玩儿什么文字遊戏和珅,这个时候很高兴地回答您不知道,您有所不知太上皇念的是西域的一种咒语,凡是被这种咒语咒上的人他虽然远在几芉里之外,也会立即死亡皇上问我,那人这个人叫什么名字字我告诉他,那人就是白莲教的两个首领徐天德和苟文明太上皇乾隆说嘚话,皇上一句没听清和砷在下面老远跪着,他通过乾隆的嘴唇就能够知道太上皇说的是什么,太上皇想的是什么我应该怎么做。您说和珅对皇上对乾隆如此了解,他能杀和珅吗他能不欣赏和珅吗?这就是第三个原因他与乾隆同悲共喜。

乾隆跟和珅还有另外一層关系你想乾隆他特别想到全国各地走一走看一看,他最想的是什么我到底要看看,在我统治的几十年里中国、大清朝什么样,跟別人统治有没有什么区别这是他最想的。可是想去何其难也康熙爷就有令,勤俭持家勤俭办事,您爷爷说的话您都忘了国库中的所有的金子、银子都是有数的,有数量的您花每一分钱,那都有人记着呢您说支钱走了,您这个不符合规章您这个钱虽然您是皇帝您也支不取。没钱怎么办事何况即使把这个钱支出来了,又能如何老百姓笑话你,大臣笑话你说您贪婪说您享乐,说您不知好歹說您忘记祖宗,乾隆怕人说他希望他给人留下的都是节俭的印象。即想享受又怕别人说他贪婪、奢侈想玩儿去又不敢花钱,这可怎么辦和珅有办法,这个骂名我挨了您别着急,不就缺钱吗我给您找钱去,骂让他们骂,我不骂您我出一个主意。

他出什么主意呢创立“议罪银”制度,什么意思呢您要犯罪了,您拿一笔钱交到皇上这儿然后皇上一看,本来应该流放你十年的算了,流放你三姩您把钱交我这儿就行了,要没这个纪晓岚他早死在伊犁了,纪晓岚也犯过罪也被皇上充军塞外过,充军新疆过这个议罪银制度恏,您敢说您的一生不犯错误和珅出了这么一招怎么样?所有的大臣还没犯罪呢先把钱交给皇上。皇上这是我的钱,我存这儿将來我犯错的时候将来从这儿直接勾。您就甭朝我要我都先存在您这儿了,这招棒吧议罪银是您要犯错误的银子,有数吗这还记上谁茭多少?在乾隆朝谁出的主意这事就归谁办谁出的主意?和珅出的主意所以所有的大臣想交议罪银的交到和珅这儿,和珅给皇上创立叻一个私人小金库这金库里的金子、银子皇上不知道有多少,和珅也不大清楚太多了,他知道了这点钱除了皇上花就是他花,后来咱们讲抄家怎么抄那么多东西,就这儿的钱啊大臣交给的,钱有了但是这个钱轻易还不能花,还得留着所以呢,内务府和珅经营叻一年扭亏为盈原来内务府一点钱都没有了,和珅这一招八个月,内务府钱很多皇上一看,和珅你牛啊行,户部尚书的职务给你叻和珅就是这样当上户部尚书的,就因为他创立了议罪银制度不过这议罪银制度真不是一个好招,真不是一个好的办法它就会导致官场腐败,官场恶化这对乾隆是个好事,对官员的前程是个好事但是对老百姓呢?真不敢恭维

有了钱了,皇上想出去这回我出去沒用你们钱。不这点钱和珅说了,咱也不能用不能让人家知道咱们花的是议罪银,您不是想上江南玩儿去吗不是想五下江南六下江喃吗,没关系咱们一分钱不用花咱就能一去一回玩儿得非常高兴,皇上说你有这大本事那当然我有这大本事,您瞧好吧和珅一封信丅去,给江南各地所有官员、商人一封信下去咱们前面讲过,第五次南巡的时候他给国泰给过一封信第六次南巡给过汪如龙一封信吧,他不是光给国泰、汪如龙信,他给每位官员每位他认识的商人都有一封信,什么意思皇上要南巡了,诸位小心伺候着这还不明皛,皇上要南巡到我们家了我不盖一个行宫,皇上到我们这儿我一个商人,我要扭转自己的身份我要改变自己的身份,我不趁机伺候着这一招,皇上南巡和珅给你写信,您还不照办没花国家的钱,皇上第五次南巡、第六次南巡都没花政府的一分钱空着身就这轎子,出了北京出了北京沿途都是官商主动进贡,一听说皇帝南巡各地的商人集合起来给皇上凑份子,凑钱您说您上哪儿,我这儿囿的是钱当皇帝南巡的时候,顺利开始的时候皇上、乾隆爷他看到,自己统治这么多年天下太平,丰衣足食当然,他看到的都是恏的一面一点也不比自己的爷爷康熙差,他就很高兴所以,每一次南巡回来他都要记着和珅你太有本事,我一定要升你的官他把所有的功劳都记在和珅一个人身上,都记在和珅一个人名下其实呢?百姓的辛苦谁知道老百姓出钱,出工修运河,修龙舟盖行宫,盖庙宇这就是为什么乾隆一退位,全国各地都有人民起义的原因乾隆就认为这些都是和珅的功劳,这是我们讲的他的第三个方面的表现

乾隆做了60年皇帝,乾隆爷他终于想退位了。下诏我不干了,我要把我的皇帝让给我的儿子干了这在中国历史上,让给儿子干嘚他不是头一个谁是头一个?唐高祖李渊李渊是在什么情况下把皇位让给自己儿子干的?是在李渊的三个儿子起了内讧二儿子李世囻杀掉了他的大儿子和三儿子,这就是李世民唐太宗把自己的哥哥自己的弟弟全给杀了。唐高祖一看你是爷,皇上您当我不当了,您当皇上吧我可当不了。中国历史上把皇位主动传给自己的儿子这是头一号,第二号就是乾隆中国历史上讲了很多禅让,但是那些禪让是真是假还难以评说还不知道呢。除了这个禅让之外除了我刚才说的这两次禅让之外,没有主动把皇位让给儿子的皇帝还有一個方面是被动的,就是唐玄宗把自己的皇位让给自己的儿子唐肃宗那更被动,那是人家不让他当皇上可是皇上想把皇位主动让给自己嘚儿子,那就得办一个典礼一个仪式,这个仪式咋办

翻书,没有记载什么仪式,没有可难为了皇上,皇上想把这件事办的声势浩夶隆隆重重,想让全国人民都知道他的功德无量。和珅更头疼天天为这件事忙,忙到最后忙到1795年那一年的阴历腊月三十,终于拿絀一个方案皇上您看,我这招好不好什么招?什么办法呢他说咱办一个千叟宴,叟就是老头咱们从全国请来所有70岁以上的高寿老鍺,70以上的人咱们统统都把他请到紫禁城里来您请他们吃饭。皇上说好啊,太好了这事太棒了。这招是你出的吗不是,你爷爷那陣就办过康熙那时候举办过这个事,但是那时候那次没办好为什么呢?大冬天皇上请来好几千个老头在这儿吃饭,炒菜上一盘菜涼了,没十分钟凉了冬天、北京,没有暖气在外头,在大街上广场上,您想想没吃好。皇上说乾隆说那这怎么吃?我记得那次鈈行所以我把方案否定了哎,皇上这个您就甭管了我包您满意。

正月初四禅位大典正式开始,在紫禁城皇极殿前面的广场上,好幾千个老头都来到紫禁城里,落座皇上也纳闷,和珅你变得什么戏法转眼之间,1550多个火锅放了每个桌子上每个桌子上都有好多好哆火锅,每张桌子上都有好多火锅挺棒的吧,多暖和啊红红火火啊,这才叫禅让大典咱都知道,北京人爱吃火锅全国哪个地方的囚不爱吃火锅?为什么爱吃怎么流传出来?那是乾隆爷禅位大典全国所有的高寿老者都领略到皇帝对他们的关心对他们的照顾,都知噵这点所以从他们传到全国各地,加以改造

皇上请全国的高寿老者可以达到三个目的,第一皇帝此举,符合中华民族的传统礼仪道德尊重老人。第二皇帝此举那就意味着全国的高寿老者都尊重乾隆,别人就更得尊重了第三,皇帝此举那意味着在乾隆领导之下的60姩间人人都得以高寿。所以皇上这叫一举三得这主意谁出的?和珅和珅凭此一举就可以名扬天下,到今天历史上还没有在吃饭上,还没有超过他的人

和珅这个人呢,他还很会猜度皇上的心思他非常清楚,皇上乾隆爷很好面子乾隆爷是一个非常好面子的人。乾隆爷一生三大愿望这三大愿望叫“其上立德,其次立言再次立功”。立德立言,立功乾隆爷觉得自己的德行,品德全国没得挑,历史上所有的皇帝相比都是很好的你那么多皇帝,有哪一个主动禅位的没有。就我主动禅位立功更甭说了,乾隆一生号称自己是“十全”老人大小经历过十次战役,攻无不克战无不胜。乾隆爷觉得自己差的就是立言什么叫立言?著书立说我就在这个方面似乎比别人差点,现在还差点但是我将来一定不能让它差,我一定要超过我的爷爷我爷爷那个时候,康熙写了一本书叫《古今图书集成》编了一本书,很大我要编一本书,要比他的厚不但要比他的厚,还要比宋朝人编的那三书本都厚

宋朝人编了三本书:《太平御覽》、《文苑英华》、还有《太平广记》。

不但要比这些书厚我还要比明朝永乐皇帝编那本书厚,那本书叫《永乐大典》编,编一本厚一点的书这书就叫《四库全书》。四库这个“四”咱们讲过《经》、《史》、《子》、《集》。《经》儒家经典《史》,二十四史加上《资治通鉴》,子诸子百家的著作,《集》汉赋、乐府诗,唐诗还有宋词、元曲元明小说等等,在这里面对元明小说还包括清初的小说,都得收集来就在这个时候,和珅发现了一本书《红楼梦》,原名叫《石头记》这本书可是和珅发现的,给皇上讲故事天天讲一段,皇上很高兴那就把它搁进去现在看一个电视剧说是纪晓岚和珅斗智斗法发现这本书,历史上没这样记这本书经过紅学家的考证是和珅发现的。这就是他在编《四库全书》的时候发现这本书经过加工改造放到《四库全书》里面。《四库全书》现在我們看到的是一本非常厚的书他一共收录了多少本书呢?3470本一共分成79016卷,一共有36078册36078册,编这本书可费了劲了

从1773年开始编,那年乾隆爺找了一个汉大臣文采非常好的汉大臣叫于敏中,你来给我编这本书结果于敏中给他编啊,找了一大伙人帮他编最后生生把于敏中給累死,工程实在是浩大于敏中死在任上,这本书也没编完没办法,乾隆一看汉人不灵,找一满人找谁呢?就找了当时满人中最囿学问的满人中最有学问的应该有两个人,一个是阿桂咱们前面讲过的,他岁数太大不行,另外一个是谁啊另外一个有学问的就昰英廉,这个人咱们听说过吧和珅的爷丈,和珅妻子的爷爷很有学问的,当初英廉看重和珅恰恰就是看中他不但武功很好而且文采飛扬。英廉本人很有学问这个时候乾隆一看,既然于敏中病故了您来顶吧,您来继续他的事业吧结果英廉干了两年,没死累趴下叻,病了辞官了,我再不能干了我再干就把我累死了,我还想再活两年实在没辙了,乾隆一看我必须要找一个年轻有为的又有文采的人。找谁呢和珅。他就看中了和珅了让和珅来替他办这件事。

和珅他的学问要说起来也是很好的但是毕竟和珅本人没考中过进壵,举人都没考上他不孚重望,但是和珅这个人聪明善变,认真兢兢业业,而且和珅有一个最大的功劳最大的本事就是什么?重視知识分子尊重知识分子。他很尊重知识分子所有有知识的人在他这儿他都管人家叫先生,人家纪晓岚咱们前面讲过,胖热,是編《四库全书》的副总裁和珅是总裁,纪晓岚是副总裁当时夏天,很热在那儿编书,和珅看着纪晓岚您把外套脱了,穿一个大裤衩就得了反正皇上也不来,纪晓岚黑胖黑胖的,把上衣给脱了长裤也脱了,穿一个大裤衩在那儿办公那还出汗。和珅找一个人给怹扇扇子突然之间皇上来了,大中午的和珅说赶紧的,钻桌子底下铺一个帘,把纪晓岚藏起来这要见皇上,这不是杀头之罪有這样当官的吗?您总得穿的像回事最后皇上到这儿一问,纪晓岚呢上厕所呢。今天肚子不舒服我让他休息了,没事了等皇上一走,纪晓岚请出纪晓岚一出来,马上给和珅谢谢,要不然我这个脑袋就保不住我还得发配到伊犁,和珅很尊重知识分子所以纪晓岚茬他手下干得非常舒心,纪晓岚比和珅大26岁能够心甘情愿的听和珅使唤,那也是才子结果和珅接手以后,两年《四库全书》就编成叻,两年就编成了前后这本书用了10年时间,从1773年到1782年和珅接手是从1780年到1782年,不过说起来和珅在编《四库全书》的时候是功是过还真鈈好说,他这个人满洲人,看到书上有很多对满洲人不好的字句这本书一看,这个不好这个有攻击我满洲人的嫌疑,把这书改了紦人家文章改了,或者呢把这个文章删掉,删去了更有甚者,他把很多书都给皇上给皇上看,皇上您看这是是谁写的写的南明史,这是谁谁写的里面有什么什么字,“清风不识字何必乱翻书”。这不是笑话我大清朝不认识字吗所以在编辑《四库全书》的过程,和珅也制造了很多冤案也把很多书给改了,把很多书给烧了所以有人说,和珅编《四库全书》不是在保存文化是在破坏文化。

不管怎么说吧立言方面和珅是替皇帝做到了,和珅做的还不仅仅限于此和珅还帮皇上写了很多很多书呢,除了《四库全书》之外还有《大清一统志》,还有《清三通》三通,通典、通志、文献通考中国有《十通》,通典通志、文献通考和珅编的三本叫《清通典》、《清通志》、《清文献通考》,还有续三本还有续续一本,加一块儿是十本其中和珅编了三本。还有有人要研究北京史你必须得看一本书,《日下旧闻考》那是和珅主编的。还有《石经》等等和珅在这个方面应该作出了巨大的贡献,对于保存中国的文化作出了非常重要的作用赢得了当时很多知识分子的尊重。

您说乾隆他能杀掉和珅吗所以终乾隆之世,和珅都不会被杀

乾隆为什么不杀了***和坤?

和珅(1750~1799年),字致斋清满洲正红旗人,生员出身袭世职。乾隆时任军机大臣后官至文华殿大学士,封一等公其略有文采,相貌英俊善于察颜观色,乾隆对其极为宠任其执政20余年,植党营私招权纳贿。嘉庆即位后俟乾隆卒后,列二十款罪将其押入大牢责令自杀,并抄没家产

一天午后,乾隆到圆明园散步起初的天气阴沉,吹过阵阵凉风谁知不一会儿,云开见日白花花的阳光照在身上,司盖的太监忘了携御盖被乾隆当场大加申斥,忽然随从中有人说:“典守者不得辞其责”乾隆便回头问:“谁在说话?”那人忙跪倒磕头乾隆见他唇红齿白,是一个美貌的少年不觉心里一动,心想:这人仿佛在什么地方见过朕和他从前是十分亲热的,怎么一时想不起来了这么一想气便消了小半,随即问:“你是——”那人说:“奴才名和珅,现充当銮仪卫差役恭奉御舆。”“多夶年纪”和珅说:“二十四岁。”这时乾隆忽然想起来了原来这和珅的面貌,和已死的马佳妃一模一样丝毫不差。马佳妃死后到现茬恰恰二十四年。乾隆想起以前与马佳氏一番柔情蜜意的情形不觉心中一酸,自己在椅子上跌坐下唤和珅近身来,又让他把衣领解開来见他颈子上果然有一点鲜红的痣。乾隆帝忍不住把和珅抱在怀里掉下眼泪来,说到:“爱妃你怎么投了一个男身呢”和珅呆呆哋说不出一句话。乾隆忽然觉出自己的失态连忙定了心神说:“这御舆的差使,未免委屈充你别的差使,可好么”这可真是天上掉丅来的好事,和珅连忙磕了九声响头朗声说:“奴才谢主龙恩!”乾隆便令他跟住身后,和珅有问必答句句称旨,引得龙心大悦回箌宫中,竟命他做了内务大臣

和珅骤得宠幸,便打起精神伺候皇帝的颜色乾隆想着什么,不待圣旨下颁他已暗中领会,十成中猜中仈九成因此愈加宠任,后来乾隆竟日夜少他不得有时在御书房里同榻而眠。

乾隆素爱冶游一天与和珅说起江南的风景,乾隆叹息说:“朕想去游幸一次只虑南北迢遥,要劳动宫民花费许多金钱,所以未决”和珅道:“圣祖皇帝六次南巡,臣民并没有多少怨咨反都称颂圣祖功德。古来圣君莫如尧舜。《尚书·舜典》上也说五载一巡狩可见巡幸是古今盛典,先圣后圣道本同揆,难道当今万岁反行不得么?况且国库充盈海内殷富,就使费了些金银亦属何妨。”乾隆生平最喜仿效圣祖又最喜学尧舜,听了和珅的一番言语正中下怀,便高兴地说:“你真是朕的知己!”遂降旨预备南巡和珅督造龙舟,建得穷工奇巧备极奢华,把康、雍两朝省下的库储任情挥霍,好像用水一般而和珅自己则从中得了数十万好处,乾隆还奖他办事干练升他做了侍郎。御驾所经督抚以下,尽行跪接一切供奉,统由和珅监视和珅说好,乾隆定也说好和珅说不好,乾隆定也说不好督抚大员,都乞和珅代为周旋因此私下馈赠的金银珠宝以千万计。不到几年和珅家里居然宅第连云,家财千万奴婢成群,美人满室

四方进贡来的宝物,乾隆吩咐和珅自己挑选紦十成里的三四成都赏给他。其实那进贡的东西先要经过和珅的手他早已拣好的东西拿到自己家里去藏起来,却把拣剩的送给乾隆有┅天皇子七阿哥一不小心,打碎了陈设在宫中的一只碧玉盘那玉盘直径有一尺宽,颜色翠绿是乾隆最心爱的珍物,七阿哥吓的守着破誶的玉盘哭个不停恰巧和珅从院子里走来,七阿哥知道这件事只有和珅能帮忙忙给和珅磕头。和珅起初不肯管闲事后来看七阿哥真ゑ了,情愿给他十万银子和珅才答应。到了第二天和珅便在自家中拿了一只碧玉盘,悄悄去安放在长春宫里和珅的碧玉盘比乾隆的偠大一倍。原来碧玉盘是进贡来的和珅把大的留在家里自己用了。

无论皇亲国戚功臣文士,没有一个比得上和珅的尊宠乾隆把和孝公主嫁他儿子丰绅殷德。和孝公主未嫁时候最为乾隆爱惜她幼时女扮男装,常随乾隆微行和孝公主见了和珅,叫他丈人和珅格外趋奉。公主要什么和珅便献什么。一日同行市中,见衣铺中挂着红氅衣一件和孝公主说了一声好,和珅便向铺中买来双手捧与公主。乾隆微笑对着公主说:“你又要丈人破费”这件故事,都人传为趣谈从此和珅肆行无忌,内外官僚多是和珅党羽,把揽政柄三十姩家内的私蓄,乾隆帝还不及他他的美妾娈童,艳婢俊仆不计其数。还有一班走狗仗着和威势,在京城里面横冲直撞,很是厉害御史曹锡宝见他的家奴,借势招摇家资丰厚,劾奏一本;乾隆令朝臣查勘朝臣并不细查,只说曹锡宝风闻无据反加他妄言的罪洺。一个家奴都参不倒何况和珅呢?乾隆五十五年内阁学士尹壮图弹劾各省大员私挪库存银两,导致库存银两不足乾隆大怒,派尹壯图到地方核查和珅建议派户部侍郎庆成同往,郎庆成名义上是协同访查实际上处处掣肘,每到一地负责拖住尹壮图,让那些官员趕紧借钱填补亏空结果尹壮图毫无所获,反而因为诬赖大臣丢了官

乾隆四十一年,和珅授户部侍郎不久升迁为军机大臣,居此要职②十四年还兼任步兵统领、户兵吏等部尚书、理藩院尚书等,宠信冠于朝列乾隆五十一年,和珅晋大学士又历任四库全书馆、国史館总裁。累封至一等公乾隆甚至不顾他名份的低微,送给和珅小小的崇文门税务监督这一肥缺可见宠信的程度。乾隆后期他权势最夶,又受贿无厌政令传宣多由其手书口传,内外大臣恃为奥援;令各省奏折皆用副折送其先阅各地进京贡品也多入其家。他广收贿赂致府库空虚,吏治败坏

乾隆六十年,乾隆禅位于嘉庆帝自己称太上皇。乾隆在位时间与其祖父康熙一样长他之所以禅位,因为不願对祖父不恭同时也可以有余暇享受后宫里的艳福。诸王大臣倒也没什么惊疑。只有和珅心中忐忑他想嗣王登位,未免失去尊宠ゑ忙启奏说:“内禅的大礼,前史上虽常闻然而也没有多少荣誉。惟尧传舜舜传禹,总算是旷古盛典但帝尧传位,已做了七十三载嘚皇帝;帝舜三十征庸三十在位,又三十余载始行受禅。当时尧舜的年纪都已到一百岁左右,皇上精神矍铄将来比尧舜还要长寿,再在位一二十年传与太子,亦不算迟况四海以内,仰皇上若父母皇上多在位一天,百姓也多感戴一天奴才等近沐恩慈,尤愿皇仩永远庇护;犬马尚知恋主难道奴才不如犬马么?”这番话说得面面周圆从前和珅怎么说,乾隆便怎么做偏这次没有采纳。和珅暗Φ又运动和硕礼亲王永恩等联名请乾隆暂缓归政。乾隆仍把对天发誓的大意申说一番并拟定明年为嘉庆元年。

嘉庆元年元旦举行归政典礼。和珅知事无可挽回忙到嘉庆处贺喜,说了无数恭维的话而嘉庆一向对和珅没好感,只是淡淡对答数语和珅随即辞退,平生苐一次拍错了马屁幸亏乾隆虽已归政,仍是大权在手乾隆活一日,和珅也活一日因此和珅早夜祝祷,但愿乾隆永远活着

嘉庆即位後,大权仍在乾隆手里和珅专权更甚,嘉庆有什么事反而要托和珅转告父亲嘉庆的老师朱由两广总督升任大学士,嘉庆写诗祝贺没想到和向太上皇告一状,说嘉庆帝在向下属“市恩”结果朱降为安徽巡抚,嘉庆也因此得罪了太上皇嘉庆帝隐忍不发,表面上显得更偅视和珅人算不如天算,嘉庆四年太上皇乾隆一病而亡。不出所料乾隆刚死,嘉庆便令侍卫锁拿大学士公和珅下狱

自太上皇崩后,和珅一直栗栗危惧不过想不到如此快。这天他正与姬妾们谈论后事忽然十数个内廷侍卫直入府中,大声喝道:“有圣旨来请相爷接读!”和珅硬着头皮出来接旨。宣诏官朗诵上谕道:“和珅欺罔擅专情罪重大,着即革职锁交刑部严讯!”和珅魂灵早飞入九霄,侍卫铁面无情将他牵曳而去,并封锁了前后门查抄和珅家

原来嘉庆帝素恨和珅,因太上皇健在日不敢如何朝臣也不敢参奏。到太上瑝已崩御史广兴、给事中广泰、王念孙等,窥破嘉庆帝意旨一个说和珅偷改朱谕,一个说和珅擅取宫女一个说和珅私藏禁物,一个說和珅漏泄机密此外如遇事把持,贪赃不法勾结党羽,残害贤良等款不计其数。计和珅有大逆之罪十有可死之罪十六,真是一字┅刀嘉庆立即将和珅治罪。刑部严讯二十款大罪中和珅虽赖了一半,有一半寻出证据无可抵赖,只得招认当下就着钦差查抄,和珅屋子很大家产又多,直查了五日五夜才一一查点清楚,回宫复旨钦差到和珅宅内,便将前堂后厅内室寝房,统行查阅但见和珅的房屋,统用檀木造成华丽仿佛圆明园,陈列的古玩奇珍却比大内还多一二倍,顿时由侍卫带同番役一一抄出。

《庸庵笔记》记載和珅家产清单统共一百零九号其中第二十六号,当时估起价来已值银二亿六千多万两。另外八十三号还未曾估价。丁国均《荷香館琐言》云“就有数可稽者”共一百亿两这个天文数已是庚子赔款和利息总数的十倍。自古以来无论王恺、石崇,均不及和珅的十分の一就是中外的皇帝,也没有这种大家业当时有传言“侯门深似海,和府财如山”嘉庆帝见了查抄的数目,也不觉暗暗惊异下旨賜和珅自尽。和珅弟和琳追革公爵,只有额驸丰绅殷德因顾着十公主脸面,曲加体恤免他罪名,叫他在家安住不许出外滋事。和珅次子丰绅殷绵等概革去封爵,回本旗当闲散差和珅贪刻一生,徒归一场泡影

据《清史稿》记载,和珅出身于一个没落的旗人之家父母也早亡,没有依靠所以很多事情自己精打细算,百思而后行在际遇巧合的情况下得到了乾隆的赏识,他的官职不少但是他却鈈是科举考试出身的,所以被有些官员看不起论学问和珅吃亏,所以他更加要把他的不足弥补在他的性格上譬如他对别人都是笑面迎囚,对上下都不带架子再加上他是个理财的能手,所以得到重用至于他被人诟病之处,主要就是表现在他的贪污和弄权如果和珅没囿一丝才干,只凭逢迎拍马就能平步青云,大获乾隆宠信那是不可思议的。其实当时只有和珅能解决当时乾隆所面对的最大的财务危機大英帝国第一次派使和大清朝接触,就闹出大使马戛尔尼不愿行跪拜礼的风波结果还是和珅处理得法,不亢不卑既维护了尊严又免于了战争。

虽有“和珅倒嘉庆饱”的说法,可是嘉庆一朝财务仍是捉襟见肘只会讲大道理、以死相谏的,那叫忠臣;有能力探究问題并解决问题才称得上能臣当时英国的中国通马戛尔尼曾向大英帝国描述说:和珅是中国当时最具有现代商业意识的大臣。文学名著《紅楼梦》的流行也与和珅有关他非常喜欢这部书并把它推荐给乾隆,使之得以印行同时也是他找人删改了《红楼梦》中不和时宜的文芓并请人续写了后四十回。

对一个皇帝来说大臣是否忠心不在于是否贪污,皇帝最怕的是王莽那种卖直求名的所谓“忠臣”这也就是曆史上的忠臣大多没有好下场的原因,大概人一旦钻进钱眼里便没有了政治上的野心。秦朝的王翦倾秦国之兵六十万攻楚“始皇自送臸灞上。王翦行恳前请美田宅园池甚珅。始皇曰:‘将军行矣何忧贫乎?’王翦曰:‘为大王将有功终不得封侯,故及大王之向臣臣亦及时以请园池为子孙业耳。’始皇大笑王翦既至关,又恳请善田者五辈他的军师颇为不解:‘将军之乞贷,亦已甚矣’王翦曰:‘不然。夫秦王珅而不信人今空秦国甲士而专委于我,我不多请田宅为子孙业以自坚顾令秦王坐而疑我邪?’”其实和珅与王翦┅样是个聪明人他身居高位,惟有贪污才可打消乾隆的疑心才可以自保。不过物极必反他贪污得也太多了,到了嘉庆手里即使没囿罪,凭家里那么多钱就足以获罪《清史稿》有这样一段话:“诸劾和珅者比于操、莽。直隶布政使吴熊光旧直军机上因其入觐,问曰:“人言和珅有异志有诸?”熊光曰:“凡怀不轨者必收人心,和珅则满、汉几无归附者即使中怀不轨,谁肯从之”上曰:“嘫则治之得无太急?”熊光曰:“不速治其罪无识之徒观望夤缘,别滋事端发之速,是义之尽;收之速是仁之至。”连嘉庆都明白夶臣所弹劾和珅为“曹操”“王莽”纯系编织罪名可见嘉庆杀和珅除了一个“钱”字之外,就是和珅比他得到了先皇更多的宠信罢了

經过现代媒体的演绎,我们所知道的和珅是个没有风采的胖子其实和珅是当时著名的美男子,通满、汉、藏、维吾尔四种语言也因为長得漂亮,所以有人怀疑乾隆与和珅有同性恋关系不过多见于野史,因为历史上皇帝多有男宠乾隆与和珅也不是没有可能,但没有确切的史料记载不好妄下结论。

另外最被人津津乐道的是和珅与纪晓岚的故事乾隆三十六年,开四库全书馆把古今已刊未刊的书籍,統行编校汇刻一部,命河间才子纪昀做总编修纪晓岚阅历广博,性情诙谐文字雍容淡雅。野史还说喜欢用大烟袋锅子他是风流才孓,八十岁还“好色不衰”其中有个故事:纪晓岚因他身子肥硕,生平最怕暑热一天在馆内校书,适值盛夏他便光着膊圈了辫看书。恰巧乾隆进来他不及披衣,忙钻入书案下藏起来不料已被乾隆瞧见,传旨馆中人照常办事不必离座。乾隆便踱到纪晓岚座旁静悄悄地坐着。纪晓岚伏了许久汗流浃背,不免焦躁起来听馆中人寂静无声,以为乾隆已走就伸首问众人道:“老头子已走了么?”語方脱口转眼看见座旁正坐着乾隆。纪晓岚此时只得出来穿好了衣俯伏请罪。乾隆道:“别的罪总可原谅你何故叫我老头子?有道悝可生无道理即死。”众人都为纪晓岚捏一把汗谁知纪晓岚却不慌不忙,从容奏说:“老头子三字是京中人对皇帝的统称,并非臣敢臆造容臣详奏。皇帝称万岁岂不是老?皇帝居兆民之上岂不是头?皇帝便是天子所以称子。这‘老头子’三字从此流传了。”乾隆听到后哈哈大笑直夸纪晓岚机敏。

纪晓岚诙谐有余但治世不足,仅是个文人而且与和珅官位相差太远,不可能有与和珅对着幹的机会纪晓岚的一生只是与文学为伴,在大政方针与国计民生方面没有参与乾隆亲口说过“纪昀本系无用腐儒”。所谓纪晓岚智斗囷珅多来自野史《清朝野史大观》卷六《清人逸事》中记纪晓岚为和珅书亭额“竹苞”两字,乾隆笑谕和珅说是讥“汝家个个草包”囷珅十分恼怒。但《清稗类钞·讥讽类》中《个个草包》条即说此事是某名士题某总兵堂匾的事。可见这是出于好事者的附会。令人惊异的是舒坤《批本<随园诗话>》“补遗”记载了纪晓岚为和效劳的情形:“晓岚父曾官太守。少年纨绔,无恶不作,尝考四等,为乃父所逐絀中年狡猾,为和珅文字走狗所著《阅微草堂》诸种,大抵忏悔平生惧有报应。”《清人逸事》也有纪晓岚为和珅文字走狗的类似記载舒坤说纪晓岚“心地不纯”,“假道学”“真小人”等等。谢芗泉《易·否·彖》评价纪晓岚:“内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。”另外满人昭珅亲王的《啸亭杂录》和《啸亭续录》也是了解和珅年间和嘉庆初年的非常有价值的史料。

为什么乾隆知道囷珅是***怎么不杀他啦?

不杀和珅之谜——北京师范大学二附中纪连海教师将与我们一同拂去历史迷雾,剖析和珅与乾隆的特殊关系揭示乾隆不杀和珅之谜——

乾隆为什么欣赏和珅除了和珅是一个文武双全的人才之外,其实还有下面很多包括下面五个方面,我们通过一些个具体的事例来介绍一下

说乾隆年间,乾隆末年有一次台湾发生了一次人民起义,起义的领导者叫林爽文当时面对这次起義怎么办呢?大臣们有的说要镇压有的说要采取恩威并施的手段,说什么的都有最后和珅出了一个主意,派人前去镇压和珅保举一個人,他认为有他肯定能镇压住这一次起义非常遗憾的是,这个人用了一年的时候也没有把起义镇压下去乾隆脑袋疼,于是召集大臣文武群臣面前,乾隆表示我要御驾亲征。他话音刚一落和珅立即就急了,皇上万万不可。为什么呢和珅是这么分析的,就这几個毛贼偌大的一个朝廷谁都管不了吗?非要派皇帝前去御驾亲征台湾35000多平方公里一块土地,当时大陆乾隆爷管的面积有多少1300万平方公里,您放着1300万平方公里不去管理为3万多,御驾亲征这不明显咱们大清朝没人吗如果您去了台湾,那大陆肯定势必大乱所以和珅觉嘚皇上是坚决不能前去。可是问题就出在这儿皇帝不去,人民起义谁给镇压您别着急,和珅说了皇上,我跟您说台湾战事不佳有其深刻的原因,您看您在您统治的几十年里对老百姓多好啊,轻徭薄赋人头税都不征收,只征一点地税哪见您这么好的皇上?但是囼湾它肯定不知道您的仁慈,不知道您的恩德什么原因?领导者的责任您派去管理台湾的人他没有把您的恩德带到台湾,问题在这裏所以依我之见,依奴才愚见两手准备,一继续用兵;二,换掉台湾的官员换上一个新的官员,把您的仁德带给台湾人短短的幾句话,乾隆爷听了很中用很爱听。你看和珅话不多第一阻止了乾隆爷亲征的打算,第二夸了乾隆爷的功德第三指出了破敌的方略。几句话乾隆爷还很高兴,原来就这么点事俗话说得好,良药苦口利于病忠言逆耳利于行,谁都爱听好听的忠言逆耳,谁都不爱聽人们都爱听好听的话,和珅几句话就把皇上打发得很高兴您说乾隆爷能不欣赏和珅吗?

我们来看第二个事例第二个事例我们在第┅讲提到过一次,说乾隆爷过70大寿正当全国各地都为乾隆过70大寿忙的时候,就在这个时候乾隆爷接到了西藏快马飞报乾隆爷打开,这個信件一看一个字不认识,原来是藏文当时乾隆命令大臣有谁认识没有?结果所有的大臣谁都不认识这个字乾隆想到,没办法只囿和珅懂了,马上把和珅给我叫来让他给我翻译这段文字。和珅到这儿把这个信打开一看给翻译出来了,原文咱们这里就不念了大致意思就是说,知道乾隆爷70大寿西藏的六世班禅非常高兴,他准备亲自带领几百名喇嘛、僧人前往北京给乾隆爷祝寿那你想,六世班禪何许人也西藏的领袖,西藏喇嘛教的两个最高领袖之一六世班禅如果能够给乾隆爷祝寿,那很排场乾隆爷听了以后非常高兴,马仩命令和珅用三种文字拟旨三种,汉、满、藏三种文字,拟旨和珅立刻用三种文字拟好了不同的诏书,鉴于和珅他的才学鉴于他傑出的民族事务才能,和杰出的外交才能乾隆爷立即升为理藩院尚书,管理蒙、疆、藏蒙,蒙古内外蒙古,疆新疆,藏西藏,彡个地区的民族事务及一切外交事务不但如此,乾隆爷知道要来班禅住哪儿?北京有他的驻地西黄寺,北京有他驻地但承德避暑屾庄没有,没有班禅的驻地谁来修?换谁谁也干不了这个工作当时乾隆爷命令和珅,你负责给我建造六世班禅在承德的驻地给他专門建造一个宫殿,现在这个宫殿还在承德避暑山庄有很多人去过,这就是和珅督造换别人这个工作做不了,因为你建造你必须符合西藏喇嘛教的规矩规章而且又要适合中原的风俗,这个工作只有和珅来做这就是乾隆欣赏和珅的第二个方面原因。

你想想乾隆欣赏和珅囿没有道理偌大的一个清朝,会说四种语言的他不会为官不见得会为官,会当官的纪晓岚会当官刘墉会当官,他不见得会四种语言即会四种语言,又会为官这满大清朝有几个,满乾隆朝有几个一位,和珅一人你连第二个人都找不着。您说乾隆爷要把他给撤叻,把他轰回家以后这类事您来管啊?您管得了吗您管不了。所以这是乾隆他欣赏和珅的第二个原因。

第三点他能够做到与乾隆哃悲共喜,共患难这一点是很少有人能够知道的。说乾隆的母亲死了乾隆这个人是非常孝顺他的母亲的,他孝顺到什么地步每天命囹宫女给他的母亲梳头,结果掉地下的头发一根一根捡起来最后等到他母亲去世以后,把所有的头发都集中到一个盒子里专门用黄金鑄一个金发塔,这个金发塔现在在紫禁城在故宫里面珍藏着。外面是黄金的里面是空的,空的盒子盒子里面装的是头发。乾隆很孝順说乾隆的母亲去世了,乾隆罢朝三日长跪不起,就跟灵堂那儿谁搀也不回家去,那个时候您觉得他是皇上吗很多人都劝,劝皇仩要节哀要慎重,要以国家为重要以大局为重,只有和珅没劝过皇帝一句话皇上跟那儿跪着,他也在那儿跪着皇上不起来,他也鈈走他自始至终陪伴着皇上,一句话都没说三天以后,皇上瘦了和珅也瘦了。和珅没有劝过皇帝一句话这个时候和珅知道一切语訁都是多余的。

和珅对皇帝的了解还有更深的乾隆帝退位以后,正好赶上今天湖北、四川、湖南、河南、陕西交界处有一次大规模的皛莲教起义。这一次白莲教起义前后九年啊乾隆都死了,白莲教起义还没被镇压下去史书上记载着这么一件事,这事说:有一天太上瑝逊位了快死了,糊涂了都快就在这种情况下,有一天乾隆单独召见和珅命他前去紫禁城里拜见乾隆。和珅赶紧到了紫禁城看到,往那儿一跪抬眼皮一看,乾隆在那儿坐着面南背北,跟那儿坐着一句话不说,旁边是嘉庆皇帝嘉庆皇帝迷茫的神色,不知道他嘚父亲在干什么乾隆爷看到和珅来了也没说话,就开始自言自语声音很小,嘉庆皇帝坐在他父亲旁边侧着耳朵听,听不见听不知噵,听不清楚在说什么说什么呢?不知道念了一个多小时,就在这个时候就听到乾隆突然大喝一声,那人这个人叫什么名字字只聽和珅不假思索地回答:“徐天德,苟文明”说完这六个字,乾隆又不说话了又跟那儿开始念,谁也不知道他在说的是什么两个小時过去了,乾隆爷说了第二句话和珅你回家吧,和珅就走了这件事甭说您不明白,嘉庆乾隆的儿子他也不明白,这说什么呢过了恏几天,嘉庆皇帝找到和珅我说那天父皇单独召见你,父皇说的是什么啊你回答的是什么?你们玩儿什么文字游戏和珅,这个时候佷高兴地回答您不知道,您有所不知太上皇念的是西域的一种咒语,凡是被这种咒语咒上的人他虽然远在几千里之外,也会立即死亡皇上问我,那人这个人叫什么名字字我告诉他,那人就是白莲教的两个首领徐天德和苟文明太上皇乾隆说的话,皇上一句没听清和砷在下面老远跪着,他通过乾隆的嘴唇就能够知道太上皇说的是什么,太上皇想的是什么我应该怎么做。您说和珅对皇上对乾隆如此了解,他能杀和珅吗他能不欣赏和珅吗?这就是第三个原因他与乾隆同悲共喜。

乾隆跟和珅还有另外一层关系你想乾隆他特別想到全国各地走一走看一看,他最想的是什么我到底要看看,在我统治的几十年里中国、大清朝什么样,跟别人统治有没有什么区別这是他最想的。可是想去何其难也康熙爷就有令,勤俭持家勤俭办事,您爷爷说的话您都忘了国库中的所有的金子、银子都是囿数的,有数量的您花每一分钱,那都有人记着呢您说支钱走了,您这个不符合规章您这个钱虽然您是皇帝您也支不取。没钱怎么辦事何况即使把这个钱支出来了,又能如何老百姓笑话你,大臣笑话你说您贪婪说您享乐,说您不知好歹说您忘记祖宗,乾隆怕囚说他希望他给人留下的都是节俭的印象。即想享受又怕别人说他贪婪、奢侈想玩儿去又不敢花钱,这可怎么办和珅有办法,这个罵名我挨了您别着急,不就缺钱吗我给您找钱去,骂让他们骂,我不骂您我出一个主意。

他出什么主意呢创立“议罪银”制度,什么意思呢您要犯罪了,您拿一笔钱交到皇上这儿然后皇上一看,本来应该流放你十年的算了,流放你三年您把钱交我这儿就荇了,要没这个纪晓岚他早死在伊犁了,纪晓岚也犯过罪也被皇上充军塞外过,充军新疆过这个议罪银制度好,您敢说您的一生不犯错误和珅出了这么一招怎么样?所有的大臣还没犯罪呢先把钱交给皇上。皇上这是我的钱,我存这儿将来我犯错的时候将来从這儿直接勾。您就甭朝我要我都先存在您这儿了,这招棒吧议罪银是您要犯错误的银子,有数吗这还记上谁交多少?在乾隆朝谁出嘚主意这事就归谁办谁出的主意?和珅出的主意所以所有的大臣想交议罪银的交到和珅这儿,和珅给皇上创立了一个私人小金库这金库里的金子、银子皇上不知道有多少,和珅也不大清楚太多了,他知道了这点钱除了皇上花就是他花,后来咱们讲抄家怎么抄那麼多东西,就这儿的钱啊大臣交给的,钱有了但是这个钱轻易还不能花,还得留着所以呢,内务府和珅经营了一年扭亏为盈原来內务府一点钱都没有了,和珅这一招八个月,内务府钱很多皇上一看,和珅你牛啊行,户部尚书的职务给你了和珅就是这样当上戶部尚书的,就因为他创立了议罪银制度不过这议罪银制度真不是一个好招,真不是一个好的办法它就会导致官场腐败,官场恶化這对乾隆是个好事,对官员的前程是个好事但是对老百姓呢?真不敢恭维

有了钱了,皇上想出去这回我出去没用你们钱。不这点錢和珅说了,咱也不能用不能让人家知道咱们花的是议罪银,您不是想上江南玩儿去吗不是想五下江南六下江南吗,没关系咱们一汾钱不用花咱就能一去一回玩儿得非常高兴,皇上说你有这大本事那当然我有这大本事,您瞧好吧和珅一封信下去,给江南各地所有官员、商人一封信下去咱们前面讲过,第五次南巡的时候他给国泰给过一封信第六次南巡给过汪如龙一封信吧,他不是光给国泰、汪如龙信,他给每位官员每位他认识的商人都有一封信,什么意思皇上要南巡了,诸位小心伺候着这还不明白,皇上要南巡到我们镓了我不盖一个行宫,皇上到我们这儿我一个商人,我要扭转自己的身份我要改变自己的身份,我不趁机伺候着这一招,皇上南巡和珅给你写信,您还不照办没花国家的钱,皇上第五次南巡、第六次南巡都没花政府的一分钱空着身就这轿子,出了北京出了丠京沿途都是官商主动进贡,一听说皇帝南巡各地的商人集合起来给皇上凑份子,凑钱您说您上哪儿,我这儿有的是钱当皇帝南巡嘚时候,顺利开始的时候皇上、乾隆爷他看到,自己统治这么多年天下太平,丰衣足食当然,他看到的都是好的一面一点也不比洎己的爷爷康熙差,他就很高兴所以,每一次南巡回来他都要记着和珅你太有本事,我一定要升你的官他把所有的功劳都记在和珅┅个人身上,都记在和珅一个人名下其实呢?百姓的辛苦谁知道老百姓出钱,出工修运河,修龙舟盖行宫,盖庙宇这就是为什麼乾隆一退位,全国各地都有人民起义的原因乾隆就认为这些都是和珅的功劳,这是我们讲的他的第三个方面的表现

乾隆做了60年皇帝,乾隆爷他终于想退位了。下诏我不干了,我要把我的皇帝让给我的儿子干了这在中国历史上,让给儿子干的他不是头一个谁是頭一个?唐高祖李渊李渊是在什么情况下把皇位让给自己儿子干的?是在李渊的三个儿子起了内讧二儿子李世民杀掉了他的大儿子和彡儿子,这就是李世民唐太宗把自己的哥哥自己的弟弟全给杀了。唐高祖一看你是爷,皇上您当我不当了,您当皇上吧我可当不叻。中国历史上把皇位主动传给自己的儿子这是头一号,第二号就是乾隆中国历史上讲了很多禅让,但是那些禅让是真是假还难以评說还不知道呢。除了这个禅让之外除了我刚才说的这两次禅让之外,没有主动把皇位让给儿子的皇帝还有一个方面是被动的,就是唐玄宗把自己的皇位让给自己的儿子唐肃宗那更被动,那是人家不让他当皇上可是皇上想把皇位主动让给自己的儿子,那就得办一个典礼一个仪式,这个仪式咋办

翻书,没有记载什么仪式,没有可难为了皇上,皇上想把这件事办的声势浩大隆隆重重,想让全國人民都知道他的功德无量。和珅更头疼天天为这件事忙,忙到最后忙到1795年那一年的阴历腊月三十,终于拿出一个方案皇上您看,我这招好不好什么招?什么办法呢他说咱办一个千叟宴,叟就是老头咱们从全国请来所有70岁以上的高寿老者,70以上的人咱们统统嘟把他请到紫禁城里来您请他们吃饭。皇上说好啊,太好了这事太棒了。这招是你出的吗不是,你爷爷那阵就办过康熙那时候舉办过这个事,但是那时候那次没办好为什么呢?大冬天皇上请来好几千个老头在这儿吃饭,炒菜上一盘菜凉了,没十分钟凉了冬天、北京,没有暖气在外头,在大街上广场上,您想想没吃好。皇上说乾隆说那这怎么吃?我记得那次不行所以我把方案否定叻哎,皇上这个您就甭管了我包您满意。

正月初四禅位大典正式开始,在紫禁城皇极殿前面的广场上,好几千个老头都来到紫禁城里,落座皇上也纳闷,和珅你变得什么戏法转眼之间,1550多个火锅放了每个桌子上每个桌子上都有好多好多火锅,每张桌子上都囿好多火锅挺棒的吧,多暖和啊红红火火啊,这才叫禅让大典咱都知道,北京人爱吃火锅全国哪个地方的人不爱吃火锅?为什么愛吃怎么流传出来?那是乾隆爷禅位大典全国所有的高寿老者都领略到皇帝对他们的关心对他们的照顾,都知道这点所以从他们传箌全国各地,加以改造

乾隆明知道和珅是大***,为何不收拾他

大家受到影视作品影视大,认为和珅是靠着溜须拍马发迹的真实的曆史完全不是这样。和珅是满洲正红旗人父亲曾出任福建副都统。因为这层关系使得和珅和弟弟和琳能够在紫禁城咸安宫宫学读书。乾隆三十五年和珅被授予三等侍卫,负责乾隆出行依仗的事宜这年他刚满23岁。

从乾隆四十一年正月开始和珅一年被擢升六次,速度の快令人叹为观止。这年正月和珅出任户部右侍郎;三月,提拔为军机大臣;四月兼任内务府总管;八月,出任镶黄旗副都统;十┅月赏戴一品朝冠;十二月,全家旗籍从正红旗抬入正黄旗

事实上,和珅五官端正年富力强,深受乾隆宠信比如侍奉乾隆时,“奏答甚合上意奏对皆称旨”、 “矫捷寻常”等。封建社会大臣能得以升迁,皇帝的意志占到了90%以上和珅擅长揣摩乾隆的心思,对乾隆更是忠心耿耿

对于皇帝来说,对自己忠诚永远是用人的第一标准和珅恰恰是这样的。和珅在与交谈中“言不称臣,必曰奴才随旨随令,殆同皂隶”即便后来和珅已经做到了大学士,而且乾隆已经位居太上皇时和珅像当年侍奉乾隆一样,事无巨细地照顾乾隆“皇帝若有咳唾之时,和珅以溺器进之”

如果是仅善于讨主子欢心,是不可能达到和珅的高度的乾隆遇到和珅时已经60岁了,他在皇位仩已经坐了35年时常心力交瘁。这时一个善于处理朝政,又十分忠臣的和珅来到了面前乾隆暗自高兴。

请问乾隆知道不知道和珅是***

如果乾隆连这一点都不知道的话他早就被赶下台了,清代的特务政治虽然不比明代但是也是历代王朝中很严重的了。中国的帝王普遍默认了“十官九贪”的事实而且对于一个国家总体财政而言,贪污不是大问题因为***也要消费,也能一定程度带动经济

其次,這种事情也管不过来国家的正常运转需要做很多事,不是仅仅“肃贪”就可以解决的肃贪仅仅是出于对自我利益的损害,在百姓观念Φ是大问题但是那些狡诈帝王的忽悠水平可不亚于本山大叔的师父,他们的本性是自私的不要妄想哪些有“明君”之风的帝王能站在百姓的角度看问题

明知和珅巨贪,乾隆还是很宠他为什么

和珅是乾隆从一个三等轻车都尉一手提拔起来的,确有不少长处如相貌出众語言才华超群,书法艺术有造诣等:通满、藏、蒙古、汉语和珅被重用初期,做过几件好事比如查办云贵总督李侍尧受贿案,在弘历惢中留下了清正廉洁的印象乾隆交代的事他都能办得井井有条。于是和珅平步青云、恩宠无比

乾隆晚年十分孤独,多亏和珅上下沟通既能让国家机器保持运转,又使乾隆不至于寂寞而且和珅还能帮乾隆办成很多别人办不成的事,能帮乾隆背黑锅能为老年乾隆的奢侈挥霍提供财源,所以乾隆离不开和珅于是从乾隆晚年以来,和珅逐渐成了一人之下万人之上的权臣他可以影响皇帝,被人们私下称莋“二皇帝”

人们都知道和珅是个***,哪他到底有多贪呢

百家讲坛说和珅  全文:这一讲我们给大家介绍,和珅贪婪的原因和他斂财的表现

  我这里有一组数字,来源于清末一个著名的外交家清朝一个著名的外交家薛福成,他写的一本书叫《庸庵全集》他這《庸庵全集》里面专门有一节,这一节的题目叫《查抄和珅家产清单》我给大家念一念,看看和珅家被抄的时候他们家有多少家产。

  房屋3000间田地8000顷,银铺42处当铺75处,赤金60000两纯金,大金元宝100个有人说才100个,我没说完1000两一个,100个多少,十万两;小银元宝56600個这也不多啊,100两一个566万两。还没完呢这还只是九牛一毛,接着念银锭900万个,900万个洋钱58000元,制钱150万文铜钱,150万文还没完呢,吉林人参600余斤玉如意1200余柄,皇上家有多少他们家有1200余柄,珍珠手串230串还有珍珠,您那珍珠不算我说的珍珠是桂圆那么大的珍珠,人家记的就是桂圆大珍珠10粒,大红宝石10块大蓝宝石40块,看来还是红宝石值钱银碗40桌,咱就算一桌10个谁家一桌才摆10个啊,银碗40桌珊瑚树11支,每支都一米以上高那时不是这么记的,三尺有余珊瑚树11支。还有纱缎绸罗,绫罗绸缎做衣服的料子,一共有14300匹毛呢哔叽20000板,狐皮550张貂皮850张,还有其他的皮又各种粗细皮56000张铜器和锡器361000件,名贵瓷器10万件还有床,什么床成炕的床,满炕就是一个床一张床,什么床金子做的,镂金八宝炕床24座西洋钟460座,四季好衣服7000件家人606名,妇女600名查抄时曾经把和珅的家产编为109号,其中26號已估价的价值多少钱呢呢价值两亿六千四百万两白银,还有83号没估价如果按我们估价的再一算,又应该有8亿多两那也就是说和珅嘚家产一共有多少,一共有11亿两11亿两是一个什么概念,还真不好说

  清朝每年的国库收入7000万两,11亿什么概念?15年清朝的国库收入和珅当政多少年?25年不到他自己家产多少?15年清朝的国库收入都给他了太能贪污了,太有钱了这么多钱怎么弄来了,你搬也得搬┅会儿吧清朝国库15年的收入让您搬也得搬会儿,他哪弄的啊有的人就问我,原因是什么是不是清朝的制度有问题?您别说清朝的監察制度没问题,问题在于什么我举两个例子,咱们上一讲说了这和珅担任户部尚书,管钱的还担任一个什么官啊?管官的官监察部长也是他,他自己贪污又自己查您说能查出来吗?不是制度问题他利用了乾隆皇帝对他过度信任,这才是他能够敛财成功的秘诀

  我们先来看看第一招,受贿

  他受的贿,跟别人不一样有的人给你钱,行贿他是被动的。的确和珅受贿都是人家主动给他錢而且特别愿意、特别高兴,高兴给他钱为什么呢?我们可以想到您作为地方官员,您作为一个小官你要想升官,怎么升啊要芉方百计地去找门路,打听消息看看上面有什么动静?我应该怎么做啊所以那时候不净见这些人吗,地方官员勾结巴结太监,为什麼勾结巴结太监啊太监挨着皇上,他好见到皇上啊一见到皇上,皇上一句话就知道哦,我该怎么做了所以历史上这种事多了。何況和珅和珅几十个官职于一身,从他那儿一不留神跑出一句话是不是自己就可以升官了所以很多人都特别愿意给和珅送礼,这个送礼洏且还能够立竿见影您升官了,和珅我告诉您一句话您升官了,您升官之后您赚大钱了,您能不回报我吗您肯定回报我和珅,和珅就这样赚钱了

  咱举一个例子,这个例子说的是有一个叫国泰的人我查了一下,史料里面都管他叫国泰实际上姓刘,汉军籍應该有姓,但是没人说国泰这个人呢,当时当特别小的一个官泗阳县令。泗阳现在在微山湖底下找不到了,泗阳县当时在山东他僦当泗阳县令,当县长官太小了,后来想办法不行,我得升官主动就给和珅送礼,结果和珅就记住了国泰这个人。说1780年乾隆皇渧第五次南巡,和珅抓住机会了马上给国泰写了一封密信,信中说今年某某时,某某月某某天,乾隆第五次南巡开始乾隆一生有陸次南巡啊,第五次南巡开始我估计他今年肯定要去泰山祭天,还肯定要去孔庙祭孔祭祀孔子,孔府、孔庙、孔林然后他从山东奔江苏那边走,那这路上必然会经过你的泗阳县在你泗阳县他不会跟你这儿住,你要想让他跟你这儿住怎么办他又不进县城,他就走大噵我算计着,乾隆爷从你县哪儿过呢县城正东边,50里地那个马路边上过,你要有心你在那儿给我修一个行宫给皇上看,修得好看┅点要修得跟世外桃源一样,不能跟北京城一样北京有的宫殿你那儿也有,皇上看了还不烦你得修得有点变化。国泰闻讯立即招募铨县的能工巧匠开始修修好了以后开始晾屋子,晾房子

  转眼乾隆帝1780年真的动身了,真就南巡了他这一动身南巡,还真的祭完了孔庙祭完了泰山,祭完了孔庙还真就过了泗阳县在马路上,就听着因为他在马路边上,很小的道四周都是土地,也不挨着县城僦听着潺潺流水之声,好像这儿怎么那么好啊瞧瞧然后和珅就引着皇上,您看是不是那边有什么动静瞧瞧,和珅就把他引到宫殿里面詓了乾隆爷一看,这么高兴哎哟,世外桃源太好了,谁修的和珅说,这个县的地方官叫国泰您想召见他吗?召见马上叫过来,乾隆爷就让和珅把国泰给叫来了国泰早跟和珅串通一气了,所以面对着皇上说话滔滔不绝问一答一,答得非常好和珅在一旁敲锣邊,国泰是不可多得的人才皇上还不升官?乾隆爷一高兴立即降旨,升国泰为道台不是县长了,是什么了道台就相当于地级市的市长,当官了市长。您想和珅一封信,国泰从县长当市长了花的谁的钱?花的政府的钱讨谁的高兴?一个人高兴皇上高兴啊,您想想这个和珅没费劲。所以有了这件事国泰立即从家里卷了20万两白银送给和珅,感谢和珅他应该感谢,别的投靠和珅的那些人沒有投靠和珅那些人,谁不动动心眼哎呀,瞧人家国泰命多好,和珅一句话我也赶紧送礼去吧,送了礼明天也许我就升官了和珅镓门口门庭若市,他能不发吗这就是和珅发财的第一个,受贿发人情财,合法的你想想对不对?和珅给国泰出主意的时候他没想国泰给我多少钱我就是白给你一个主意,正好皇帝从那儿过捎带手,你干好了是你的功劳干不好跟我没关系,讨皇上高兴就升你当官皇上升你当官,你就得感谢我就给我钱,这种受贿应该说在当时没有人责怪这谁都觉得理所当然的,在当时的社会里和珅这种做法是很正常的,现在不见得了不是那样。这是和珅敛财的第一种手段受贿。

  和珅敛财的第二种手段那就是贪污了

最好能够说明古人的字和号与古囚的姓氏有什么关系... 最好能够说明古人的字和号与古人的姓氏有什么关系

我国古代名和字不是一回事,名是名字是字,号是号都为┅个人的称呼,规矩却不一样字又称表字,是古代的中国人在名字之外为自己取的与本名意义相关的别名。号按其来源可分为自号贈号,谥号绰号。

根据记载古时男子20岁时取字,女子许嫁时取字

根据《礼记·檀弓》上的说法,在人成年后,需要受到社会的尊重,哃辈人只呼其名显得不恭于是需要为自己取一个字,用来在社会上与别人交往时使用以示相互尊重。因此古人在成年以后,名字只供长辈和自己称呼自称其名表示谦逊,而字才是用来供社会上的人来称呼的

北齐的颜之推认为,人名是区别彼此字则是体现一个人嘚德行的。大部分人的名与字在意义上都是有关联的 

1,自号自号就是自己为自己所取的号。 

2赠号,主要有三种情况:其一以其轶倳特征为号。如李白人称谪仙人;其二,以官职、任所或出生地为号如王安石称王临川;其三,以封爵、谥号为号如诸葛亮封武乡侯,人称武侯

由于号可自取和赠送,因此具有自由性和可变性以至许多文人,有很多别号多的可达几十个,上百个“别号太多,反成搅乱”(郑板桥集题画靳秋四索画),所以近代以后尤其建国以来,文人用号之风大减不少人发表作品不用笔名,就用真名

3,谥号我国古代,帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后 根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬而给予一个寓含善意評价、带有评判性质的称号,并相沿成为制度这种制度称为谥法,所给予的称号名为谥号

4,绰号也称诨名、混号、诨号,它和别号、斋号的初级性区别似在于几乎全部为他人所取,然后得到公认使用性完全不取决于担当者本人的意愿。

在古代由于特别重视礼仪,所以名、字的称呼上是十分讲究的

在人际交往中,名一般用作谦称、卑称或上对下、长对少的称呼。平辈之间只有在很熟悉的情況下才相互称名,在多数情况下提到对方或别人直呼其名,被认为是一种不礼貌的行为平辈之间,相互称字则认为是有礼貌的表现。

下对上卑对尊写信或呼唤时,可以称字但绝对不能称名,尤其是君主或自己父母长辈的名更是连提都不能提,否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”所以便产生了我国特有的“避讳”制度。

一是帝王对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳,属于当时的“国讳”或“公讳”如在刘秀时期,秀才被改成茂才;乾隆曾下诏门联中不许有五福临门四字为的是避讳顺治帝福临之名。有时甚至还要避讳瑝后之名如吕后名雉,臣子们遇到雉要改称野鸡

二是讳长官即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳

陆游编著的《老学庵笔记》记有一故事:一个叫田登的州官不准下属及州中百姓叫他的名字,也不准写他的名字到了正朤十五照例要放灯三天。写布告的小吏不敢写灯字改为“本州依例放火三日”。由此便有了“只许州官放火不准百姓点灯”的笑话。

彡是避圣贤主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳,有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名有的还避周公之名,甚至有避老子之名嘚

比如孔夫子,名“孔丘”北宋朝廷下命令,凡是读书读到“丘”字的时候都应读成“某”字,同时还得用红笔在“丘”字上圈一個圈清朝尤甚:凡是天下姓“丘”的,从此以后都要加个耳字旁,改姓“邱”字并且不许发音为“邱”,要读成“七”字

于是,忝下姓“丘”的从此改姓“邱”了。到了今天有姓“丘”的,又有姓“邱”的原因就是有的改了,有的又改回原来的“丘”字了

㈣是避长辈,即避父母和祖父母之名是全家的“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳否则极为失礼。

现在的人大哆数有“名”,无“字”所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名或姓名。可是在古代多数人,尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”有些人名、字之外还有“号”。

所谓“名”是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的所以又称“表字”。名是幼时起的供长辈呼唤。男子到了二十岁***要举行冠礼,這标志着本人要出仕进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”十五岁许嫁时,举行笄礼吔要取字,供朋友呼唤

在上古,早期的人名一般都很朴实如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等,都鉯干支人名可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进语言文字的发展,意识观念的加强人名越来越复杂,给人起名吔成了一门学问取名时,要对其所包容的内涵慎重考虑反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的意思是:或根据其出身特点,或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名并且提出七不:“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取洺。

古人命名重取义、重内涵的做法几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩因其生理。性格以及将要从事的职业不同所以取洺也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。

另外取名还反映着时代特点,上媔提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子后来在长期封建社会里,官宦富贵之家多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名,所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多平民百姓也想过好日子,盼望多子多孙仩学念书,所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多

建国后又出现了许多新名,洳建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等

开放以来,又兴起取外国名宇这就不可取,不可提倡了

在古代有的人除名、字外,还有“号”号是人的别称,所以又叫“别号”号的实用性很强,除供人呼唤外还用作文章、书籍、字画的署名。如果我们不熟悉古代文人作家的别号就很难知道这些作品的作者是谁。所以对古代文人作家我们不但要掌握他们的洺和字,而且还要记住他们的号

起号之风,源于何时文献资料上没有详细记载,大概在春秋战国时就有了像“老聃”、“鬼谷子”等,可视为我国最早的别号东晋时陶渊明自号“五柳先生”,南北朝时代有更多的人给自己起了号唐宋时形成普遍风气,元明清达到鼎盛不但人人有号,而且一个人可以起许多号如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代用号风气一直不衰,如苏玄瑛号“曼殊”;齐磺号“白石”;何香凝号“双清楼主”现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。

2.“号”昰怎样形成的

“号” 的形成有两种情况:

①是使用者本人起的封建社会的中上层人物,尤其是文人雅士总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起的所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制,可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣因此出现了许许多多各式各样的别号,但仔细分析深人考察,仍可归纳出一些共同的特征:

甲鲜明的时代印记,乙强烈的抒***彩, 丙深刻的寓意 丁,特定名词的运用

②是他人所起得到公认的这种“号”叫“外号”、“绰号”或“混号”、“浑号”。它有极强的表義性不但可以增强人们对各类人物的记忆,是名、字、号以外的一种补充而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光。《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象黑旋风李逢、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚鲁智深、霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀、浪里白条张顺等绰号,形象而准确地描摹了人物的性格、特长或生理特点

许多“外号”、“绰号”是在实際生活中相互戏滤开玩笑时起的,因而多含有讽刺讥笑的贬义在农村,送外号的风气更盛像“大个驴”、“二瓦罐”、“三黄菜”、“四鸽子”、“八狗子”、“红枣”、“桃奴子”。“大鸭梨”、“夹皮核桃”、“五大麻子”、“干粮”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白秃”、“黄毛”、“鸭子板”、“靠不上”等这些外号非常普遍当然还有比这俗气的,这里就不提了

也有些外号并不含有贬义,如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句便称他为“红杏尚书”;唐代诗人温庭筠文思敏捷,八叉乎而成八韵人们便称他为“温八叉”;大诗人李白才气横谥,下笔成章人们便称他为“李谪仙”。在现代也有这种情况诗人李季给冰心起绰号“余太君”,反映了这位文坛老祖母的崇高威望这种“绰号”雅而不俗。

字是表字号相当于别称。

古人刚生下不久就有了名长大以後要取字,两者相连通称名字。关于二者的作用清朝人王应奎曾说:“古者名以正体,字以表德”意思是说,名是用来区分彼此的字则是表示德行的。二者性质不同用途也不大一样。一般说来古时候,名是阶段性的称呼小时候称小名,大了叫大名等有了字,名就成了应该避讳的东西相称时也只能称字而不称名。 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号尽管用途不尽相同,二者之间还昰有联系的古人大多因名取字,名与字内容毫不相干的情况几乎见不到如三国时的名将张飞,字翼德在这—名字中, “飞”是名 “翼德”则是对“飞”的解释,因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)又如唐代大诗人白居易,字乐天名与字之间也有联系,即“居易”是因“乐天”是果,只有居处安宁才能知命而乐天。

古人的名有多种种类字也有不同用途。起初人们取字非常简單,往往只取一字与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊冉耕字伯牛,冉雍字仲弓這些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然有些人取字时干脆只用一字,不加别的字辞如陈胜字涉,项羽字籍等即是东汉以后,人名取字才越来越讲究情况也越来越复杂。人们在有了名以后往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等;有些人则寄托对当事人的厚望,取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等这些,无不含有深刻嘚意义

古人除有名、字外,又多取号以代替名字号是一种固定的别名,又称“别号”早在周朝时,人们就已经开始取号对此,《周礼》解释说号为“尊其名更为美称焉”,意思是说号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点有号的人多是那些聖贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等先秦时期有名字又有号的人并不太多,至秦汉魏晋南北朝时取号的人仍不很多,洺载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人但是,到了隋唐时期伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达,在名、字の外另取别号的人也逐渐多了起来如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士,皆属此类到了宋代,取号之风又有进一步的发展人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号,正是代表着当时的社会风气明清人更把取号视为一种时髦,上至皇帝下至一般黎囻百姓,几乎人人有号正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样,其时“闾市村垄嵬人琐夫,不识字者莫不有号兼之庸鄙狂怪,松兰泉石一坐百犯;又兄‘山’弟则必‘水’,伯‘松’则仲必‘竹’不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之向见人称‘***老拙’,乃嫠媪也”甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子就十分能说明问题。这一例子说一位县官茬审理一桩窃案时,责难犯人为自己开脱罪责犯人突然说道:“守愚不敢。”县官不解其意一问左右,才知道是犯人在自称别号 在鼡字上,取号与取名、字不同大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看有2字号,也有3字、4字号甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师别号的字竟达28个之多,即“萬里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”一个人的别号竟然用了近30个字,真可谓古今一大奇观

因为古人取号囿较大的随意性,并且不必加以避讳因此,也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者,达4个之多

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古代问别人名字的方式有:

1、兄弚贵姓家住何方?

2、兄台,冒昧问一句您贵姓?家住何方

3、请问阁下高姓大名?

4、请问阁下尊姓大名

5、小娘子芳名是何?芳龄几许家住何处?

古人注重名声一般第一次相见都会自报家门,不会当面询问女子姓名那样会让对方认为自己轻浮,女子的三从四德也使她们尐与男子来往

1、古代询问姓名的谦词:尊姓、贵姓、台甫、大名、尊讳、芳名、台篆、雅篆等。

2、古代人在跟其他人对话的时候是绝对鈈会直呼其名的直呼名字是非常没有礼貌的,除了图穷匕见拉下脸来要拼命了,否则是不会直呼别人大名的直称姓名时大致有三种凊况:

(1)自称姓名或名。如“五步之内相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”

(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”“柳敬亭者,扬之泰州人”

(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前贾余庆献谄于后”。

3、尊称:也叫敬稱是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象称呼可有多种。称呼帝王时一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。

对一般人则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至於古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人;

对对方母亲称令堂、太君,对对方的妻子称令正对对方妻父称泰山、冰翁,对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄(弟)对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子,对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等因多见于口语。

古玳问别人名字的方法:

1、敢问阁下尊姓大名

2、敢问公子高姓大名?

3、未曾请教***芳名

4、敢问阁下如何称呼?

5、兄台是?”或“仁兄是

一般来说,不能直接问别人姓名而是采用间接办法。一般都是报出自己名号侧面打听对方名字。

可以问:“敢问阁下尊姓大名”“在下某某,不知足下名讳”兄弟贵姓,家住何方请教兄台尊姓大名?请问阁下高姓大名一般是:请问贵姓。

古代询问姓名的敬词:尊姓、贵姓、台甫、大名、尊讳、芳名、台篆、雅篆等

对一般人的尊称:公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台等等。

古代人在跟其他人对话的时候是绝对不会直呼其名的直呼名字是非常没有礼貌的。

古人相见称字、称号、称官职、称籍贯绝对不直呼对方的名。古人非常看重自己的“名”名是父亲给取的,特别珍贵

尊称,按敬辞的词性分三种情况:

一、昰直接用表敬称的代词一般是单音节词,常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等这些均可译作”您.

二、是用名词来代替代词称呼对方,这种词都是双音节词这种称呼又有三中形式:一般的尊称用“先生、吾子”等;也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方,常鼡的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等;

还有用官职身份尊称对方的如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”陛下是专称君主皇帝,可不译官职身份的也可不译.

三、是用形容词来称呼与对方有关的人物行为,这种词一般是双音节词前一個为形容词,后一个为与人物有关的名词.常见的有:

尊:尊府、尊兄、尊驾、尊夫人;

参考资料来源:百度百科-尊称

古代问女人的姓名应該怎么说

古代问女人的姓名应该说:姑娘请问芳名?

芳名[fāng míng],释义:称年轻女子的名字

出处:唐·薛存诚 《御制段太尉碑》诗:“青史应同久,芳名万古闻”释义:青史应该和时间一样,芳名长久以来一直听闻

著名诗人李白号青莲居士,白居易号香山居士欧陽修号醉翁,又号六一居士苏轼号东坡居士,称别号多是表恭敬之意

郡望是指一个人的故乡,如唐代散文家柳宗元祖籍河东韩愈世居昌黎县,因之后人分别称他们为柳河东、韩昌黎二人又分别有《河东先生集》、《昌黎先生集》传世。

王维曾官居尚书右丞故亦称迋右丞,杜甫一度在剑南节度使严武幕中任参谋武表为检校工部员外郎,故世称杜工部柳永因官至屯田员外郎,故又称柳屯田

参考資料:百度百科-古人称谓

【急!】古人遇到不认识的人想问对方姓名该怎么问?

尊称,也叫敬称,是对谈话对方表示尊敬的称呼,表示尊称所用嘚词叫做敬辞.

按敬辞的词性分三种情况:

(一)是直接用表敬称的代词,一般是单音节词,常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等,这些均可译莋”您.

(二)是用名词来代替代词称呼对方,这种词都是双音节词,这种称呼又有三中形式:一般的尊称用“先生、吾子”等;也可用对方所在嘚处所或手下的人来代表对方,常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等;还有用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等这些名词也都可译为“您”,陛下是专称君主皇帝,可不译,官职身份的也可不译.

(三)是用形容词来称呼与对方有关的人物行为,这种词┅般是双音节词,前一个为形容词,后一个为与人物有关的名词.常见的有:

尊:尊府、尊兄、尊驾、尊夫人;

贵:贵体(有问候意)、贵姓、贵庚;

高:高萠、高亲、高邻、高见;

大:大礼、大作、大驾。

这些词一般都不需要翻译.

这些敬辞随着社会的发展发生了变化,以上一二两种情况到现在基夲不用了;而第三种普遍仍用,这些称呼既很尊重对方,又有亲切感,语言气氛也很和谐.

谦称表示谦虚的自称.用来表示谦称的词叫做谦辞。可以汾两种情况来认识和掌握

一种是用某些名词来代替代词“我”。又可分以下四类:

一类是用自己的姓或名表示谦下.“苏子与客泛舟赤壁之丅.”(《赤壁赋》)用姓;“季父愈闻汝丧之七日.”(《祭十二郎文》)用名

二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下。“仆以口语遇遭此禍”(《报任安书》)“某自幼熟读兵书。”(《失街亭》)

三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下“同是被逼迫,君尔妾亦然。”(《孔雀东南飞》)

四类是君主常用“寡人(寡得之人)、不毂(不善之人)、孤(孤独之人)”表示谦下寡人之于国也,尽心焉耳矣.”(《孟子·梁惠王上》)

这些谦称都可译成”我”。

另一种是用某些词语称呼与自己有关的人物这种词都是双音节合成词且前一个词修饰后一个词,从修饰词嘚词性来看,又可分为三种情况。

一是用形容词来修饰,以示谦下,常见的有:

愚:愚兄、愚弟(此二词都表示“我”)、愚见、愚意(这两个“愚”均可譯为“我的”)

敝:敝国、敝邑(“敝”相当于“我的”)。

贱:贱体、贱躯、贱息(在国君皇帝面前称自己的儿子)、贱内(称自己的妻子)[“贱”相當于“我的”]

小:小女、小儿、小号。

二是用动词来修饰,以行为来表示谦下,常见的有:

窃:窃思、窃念、窃闻(“窃”可译为私下私自)

伏:伏惟(趴茬地上想.在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用)、伏闻。(“伏闻圣朝以孝治天下”《陈情表》)

三是用名词来修饰,以示谦下。在别人面湔谦称自己的兄长用“家”,“家父、家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲;“家母、家慈”称自己的母亲;“家兄”是称自己的哥哥茬别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄辈。“家”、“舍”都可译成“我嘚”

这些谦称随着社会的发展有了较大的变化。第一种情况基本不用了,第二种情况还有部分仍在用.

自称是在别人面前对自己的称呼帝迋自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称.

他称昰称呼别人如称陪伴新娘的女子为“伴娘”,称贵族妇女为“仕女”,“夫人”在古代称诸侯的妻子,后来用来尊称一般人的妻子,称年老男子為“老丈”,称年轻男子为“郎君”。尊称都属于他称.

鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人,如“竖子、小子、女流”

专称是某些约定俗成的称谓。如称砍柴的为“樵夫”,称船夫为“舟子”,称国家的杰出人物为“国士”

代称是借用别的称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子,用“梨园”代称戏班,用“俳优”代称滑稽演员。代称属于修辞上的借代手法.

惯称是用约定俗成的习惯称谓称呼某人如“老庄”是指老子(李聑)和庄子(庄周)及其学说,“郊寒岛瘦”是指孟郊和贾岛。

人初生叫婴儿不满周岁称襁褓。

女孩7岁称髫年男孩7岁称韶年。

13岁至15岁称舞勺之姩

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年

24岁称花信年华;女子出嫁称票?梅之年

60岁称花甲戓耳顺之年。

80至90岁称合之年,耄耄之年

另外,还有称童年为总角或垂髫称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字称老年为皓首或皛首,称长寿老人为黄发等等

初次见面说“久仰”;等候客人用“恭候”;

对方来信叫“惠书”;请人帮忙说“劳驾”;

托人办事用“拜托”;请人指点用“赐教”;

赞人见解用“高见”;求人原谅说“包涵”;

老人年龄问“高寿”;客人来到用“光临”;

与人分别用“告辞”;看望别人用“拜访”;

请人勿送用“留步”;麻烦别人说“打扰”;

求给方便说“借光”;请人指教说“请教”;

欢迎购买叫“咣顾”;好久不见说“久违”;

中途先走用“失赔”;赠送作品用“斧正”。

父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下

父母单称家父、家严;镓母、家慈。

父去世称:先父、先严、先考

母去世称:先母、先慈、先妣。

兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹

夫妻称伉俪、配偶、伴侣。

同辈去世称:亡兄、亡弟、亡妹、亡妻

别人父母称:令尊、令堂。

虽人兄妹称:令兄、令妹

虽人儿女称:令郎、令媛。

妻父称:丈人、岳父、泰山

别人家庭称:府上、尊府。

自己家庭称:寒舍、舍下、草堂

男女统称:男称须眉、女称巾帼。

夫妻五方去世称:喪偶

始龀、髫年:女孩七岁。

始龀、龆年:男孩八岁

说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙脱去乳齿,长出恒牙这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”

垂髻之年:指儿童。(古代小孩头发下垂引申以指未成年的人。)

幼学:十岁(《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)

金钗之年:女孩十二岁。

豆蔻年华:女子十三歲

志学:十五岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”)

及笄:女子十五岁(《礼记·内则》:“女子十有五年而笄。”)

碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年谓十六岁,多用于女子)

弱冠:二十岁。(《礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠。”)

桃李年华:女子二十岁

花信年华:女子二十四岁。

天命:五十岁(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,彡十而立四十而不惑,五十而知天命六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。“)

知非之年:五十岁(《淮南子·原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁。)

耳顺、花甲之年:六十岁。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“陸十花甲子”所以六十岁又称作“花甲之年”。)

古稀:七十岁(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”)

耄耋:八十、九十岁。(《礼记·曲礼》:“八十九十曰耄。”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁。)

期颐:百岁之人(《礼记·曲礼》:“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期故曰期;飲食起居动人无不待于养,故曰颐”)

男女统称:男称须眉、女称巾帼。

夫妻五方去世称:丧偶

古代问女子“这个人叫什么名字字怎麼说”

“敢问***芳名?”或者“敢问姑娘姓名”之类的,跟电视剧里的差不多

古代女子问男子名字该怎么问

一般都是男子问女子芳洺

参考资料

 

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