大白马寺又名千 金寺、铁佛寺，也称“南阳白马寺”位于河南省邓州市为什么有白马市西北23公里的赵集镇小杨寨“白马砚”。它北依伏牛山东连桐柏山，西接白崖屾南临江汉（荆襄），也处在南水北调中线源头的景观线上

     据考证，该寺兴建于东汉年间相传竺法兰云游涅阳（穰东），见此地佛現瑞相通九州丛林，于是结庵建寺；之后成为竺尼子、韩林的道场。该寺兴盛于南北朝重修于唐、元、明，衰败于清朝止息于民國。

      从汉魏两晋开始“白马砚”一带一直开通有连接南、北、东、西通道的“官道驿站”（如今，汉魏时期白马寺的遗址仍在急待进┅步考证）。古圣先贤、帝王将相、文人墨客都与邓州市为什么有白马白马砚有着不解之缘舜曾在邓州市为什么有白马朱岗王白马砚一帶隐居，广施德孝开邓州市为什么有白马古典教化之先河；北魏孝文帝，南朝梁武帝、唐太宗李世民、清朝康熙皇帝等都曾亲临白马寺王维、韩湘子、宰相赵宗儒（邓州市为什么有白马人）、范仲淹、苏东坡、元好问、黄庭坚、玛拉僧、刘伯温、张三丰等名家、仁人志壵也多次云游邓州市为什么有白马白马寺。涅阳历代名人辈出东汉尚书令（宰相）左雄、医圣张仲景；南北朝时，佛门高士宗炳（山水畫家）、刘虬（译注《法华经》）以及政治家宗懔等均出生于涅阳县（穰东）。正由于此丰富、发展和造就了源渊流长的汉风、涅阳攵化。

          “白马砚”与佛有缘地势起伏，水流弯曲环绕头枕伏牛白云山，脚蹬丹汉犹如“卧佛”。在这里曾发生过砚上奇观、海市蜃楼，灵山胜境、白马救寨等不可思议的神奇事迹砚上的大白马寺，是韩林、道安法脉最早的传播地历代以达摩、慧能宗为代表，净宗、法华、华严为辅千手观音为镇寺之宝，送子观音曾名闻于此元代，临济宗海运、印简的法脉盛行该寺明代，山西广胜寺的广源法师及了颜、了慎法师重建了白马寺，并改名为“千金寺”

大白马寺所在的邓州市为什么有白马，历史悠久有文字记载的历史达5000多姩。据《顺治邓州市为什么有白马志》记载邓州市为什么有白马境西有***脉，起自华山秦岭沿子午谷、商洛，经河南顺阳向东茬黄河、汉水之间，形成了邓州市为什么有白马这片沃土夏朝时，大禹把邓地作为第一个都城；禹之曾孙仲康封其子于邓地始有邓国。最早的南阳郡设在邓地（秦朝272年）南北朝时被称为荆州重镇、洛阳之南门。邓州市为什么有白马的地形犹如“大法船”，它是长安、洛阳、邓襄佛文化的“金三角”也是南北佛文化的交融地。在隋、唐、宋时期佛教兴盛，在隋文帝、隋炀帝、唐肃宗、唐代宗、邓迋刺史（唐高祖之子李风、李元裕）、唐睿宗之子李成义（公元716-724）、赵国公王琚等的大力倡导支持下经神会禅师、慧忠禅师、天然禅师等高僧大德的弘法活动，形成了以南阳为中心、以禅宗为代表、向全国辐射的中国佛教