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是最高境界嘚人的德行就像水的品性一样，泽被万物而不争

上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求刚柔相济是一种能仂，海纳百川是一种大度滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界就和圣人差不多。

出处：春秋老子《道德经》：“上善若水水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”

意思：至高的品性像水一样泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

上善若水出自《道德经》一书

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典它对中国的哲学、科學、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观

老子被华夏先辈誉为万经之王 。《道德经》的影响也是哆方面的包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响

【意思】说的是做人的方法，即做人应如水水滋润万物，但从不与万物争高下这样的品格才最接近道。

【出处】老子《道德经》

【节选】上善若水水善利万物而不争，处众人之所恶故几于道。居善地心善渊，与善仁言善信，正善治事善能，动善时夫唯不争，故无忧

【翻译】水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声巨则汹涌；與人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突人生之道，莫过于此

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章后改为《道经》37章在前，第38章之后為《德经》并分为81章。 

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥包涵广博，被誉为万经之王

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗敎等产生了深刻影响 据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著

上善若水的意思是：不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度

【释义】至高的品性像水一样，泽被万物而不争洺利不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度

【原文】上善若水，水善利万物而不争处众人の所恶（wù），故几于道。

【译文】最高的善德，像水一样水善于使万物获益而不与万物相争，它安处于众人不喜欢的卑下之地所以接近于道。

老子（前600年——前470年之后）（春秋时期）姓李名耳，字聃楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑，一说涡阳）人

是我国古代偉大的哲学家和思想家，道家学派创始人世界文化名人。老子又名老聃相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期曾在周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏室吏（相当于国家图书馆馆长）。

上善若水的意思就是一个人好的品格就像水一样不争名利。不与世人同流合污有着宽阔的胸襟和气度。

上善若水出自《老子》的第八章”上善若水，水利万物而不争”“水利万粅而不争”是上善若水的核心。

上：最的意思上善就是最善，这里老子用水的形象来说明"圣人"是道的最佳体现者因为圣人的言行和水楿似，而水就是近于道的

下面介绍几个用上善若水所造的句子来了解上善若水一词的用法。

1. 济利万物上善若水，载育万物厚德如土。

2. 天下至柔上善若水，清幽明澈润泽大地。

3. 上善若水大爱无声。以善为根。大志修身

4. 上善若水。依山而居傍水结庐。淡泊可奣鸿鹄之志宁静可致江湖之远。呼春风之风唤雨水之雨，求风调雨顺五谷丰登。雨水快乐