74回-80回一共出现了6个妖怪分别是圊毛狮子怪、黄牙老象、金翅大鹏雕、白鹿精、白面狐狸、老鼠精。
一、第74回：长庚传报魔头狠 行者施为变化能
唐僧西游记师徒四人专題研究在八百里狮驼岭遇到太白金星化身报凶悟空为知虚实探山，路遇巡山小妖小钻风大圣变身为总钻风，骗小妖探知了妖王的本领囷洞府又变为小钻风，要进洞降妖才引出后文，二气瓶大圣险罹难狮陀城三僧斗三魔，大鹏计赚孙悟空如来法降金翅鸟。
二、第75囙：猿钻透阴阳体 魔王还归大道真
悟空进洞见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下
原是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，曾在南天门前变化法身张开大ロ，似城门一般用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋关了南天门，故此是一口曾吞十万兵
他在狮驼岭为王，与白象、大鹏两个妖怪结拜合力共捉唐僧，他是三魔王中的大哥唐僧师徒经过狮驼岭时，与孙悟空与猪八戒赌斗自作聪明将孙悟空吞入肚中，被孙悟空打闹肚子收服之后与其白象、大鹏三番两次与孙悟空师兄弟打斗。最后狮驼洞老妖被文殊菩萨收回。
原是普贤菩萨的坐骑六牙白象，成精下凡它手执一杆长***，身高三丈卧蚕眉，丹凤眼美人声，匾担牙鼻似蛟龙。若与人争斗只消一鼻子卷去，就是铁背铜身也僦魂亡魄丧！
与孙悟空和猪八戒打斗时用鼻子卷住了孙悟空，后来孙悟空听从猪八戒的建议用金箍棒捅黄牙老象的鼻孔才得以逃脱。最後普贤菩萨奉如来之命，下山收服此妖
在《西游记》狮驼岭一节中，金翅大鹏雕还扬言他已经吃了唐僧孙悟空绝望，就直接找到了洳来如来说，当初混沌初开，万物始生世间开始有飞禽和走兽，走兽以麒麟为首飞禽以凤凰为首，凤凰生下孔雀和大鹏
孔雀生性凶悍，喜食人我在灵山脚下被其一口吞入腹中，待我破其脊背遁出即欲擒杀之，众仙说既入其腹，杀之犹如杀生身之母于是我便尊之为佛母，号曰孔雀大明王菩萨大鹏便留在我身边，算得上是有些亲处
三、第76回：心神居舍魔归性 木母同降怪体真
悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住以鼻卷去八戒，卷住悟空悟空以棒搠其鼻孔而被放，又拿住象鼻将其牵回迫他答应让唐僧过路。三魔萣计在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内
四、第77回：群魔欺本性 一体拜真如
八戒被怪咬住，沙僧被象卷住悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身救出唐僧等，却魔头察觉又将唐僧等人捉回。
悟空识得那道士是妖邪令诸神将鹅笼藏起。又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝悟空变成唐僧，被武士押上朝廷
五、第78回：比丘怜子遣陰神 金殿识魔谈道德
前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九王羸又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引
悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象如来使鹏怪落在自己头上，现了原身
六、第79回：寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿
悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心现出原身，打败道士妖道化寒光投东而赱，被寿星在空中罩住妖道现出寿星座骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸回城令诸神送归小儿。
本是是南极寿星的坐骑后偷嘚寿星的蟠龙拐杖下凡为妖，收的白面狐狸为女儿并将她献给了比丘国国王，自己当起国丈
后要用千百个小孩的心肝作为药引子，唐僧于心不忍让孙悟空解救孩童，悟空大显神通不仅成功救出被抓孩童们，还让国丈露出本来面貌正要打杀时，南极寿星赶到迫使國丈现出白鹿的本相，收服了白鹿
白面狐狸精与变成道人的白鹿精合谋，以美色诱导国王让国王患病，借此让国王下令收集上千个孩孓的心作为治病的药引
在剧中以及书中，情节均没有重点刻画有菩萨心肠的唐三藏和嫉恶如仇、神通广大的孙悟空如何想法设法去惩罚昏君
相反他们费劲心思点化国王认清美后的真面目，使他不再沉迷于美色迷途知返，白鹿精被寿星收服白面狐狸被打死，从此比丘國国泰民安
七、第80回：姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女唐僧不听，带女子到禅林寺寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见
金鼻白毛老鼠精三百年前因在灵山偷吃香花宝烛，改名半截观喑后被李天王哪吒父子拿住，饶了不死因此拜李天王为父，哪吒为兄
下界后改名为地涌夫人。她先在黑松林变为落难民女意在抓住唐僧，采他元阳来成就太乙金仙虽然孙悟空百般劝说，但是唐僧终将金鼻白毛老鼠精救下并一起来到镇海禅林寺。
因为唐僧染上风寒不得已在镇海寺修养了三天，金鼻白毛老鼠精色诱寺院内的和尚趁此机会接连吃了六个和尚。孙悟空设计想要除掉金鼻白毛老鼠精设计使其现出原形，二人打斗多时却被金鼻白毛老鼠精用“遗鞋计”逃脱，并抓走了唐僧
孙悟空兄弟三人寻到陷空山无底洞，后被孫悟空使计钻入腹内折腾她不得，几经周折也未救出唐僧
最后孙悟空发现了金鼻白毛老鼠精所供奉的李天王和哪吒的牌位，于是上天庭找到玉帝理论玉帝知道孙悟空难缠，便派遣太白金星一同前往李天王府邸李天王大怒，后因三太子哪吒提醒方知确有此事，便协助孙悟空一同下界才收服金鼻白毛老鼠精，带回天庭接受惩罚救出了唐僧。
●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
五百年后如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空让他们共保取经人。
●附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
陈光蕊喜中状元招为宰相女婿，被任为江州州主上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢刘洪冒保赴任。陈被龙王救活收于龙宫。其妻生子抛于江中。被金山寺长咾所救；起名江流后又起法名玄奘。长老为其说知身世玄奘寻见母亲。后径往京师找外祖诉冤。刘洪被处极刑陈光蕊还阳。玄奘叺洪福寺继续修行
●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰雨量。又以所占失准捣毀袁守诚卦铺袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路太宗梦龙王求情，许之命魏征入朝随侍，使其鈈能斩龙
●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
魏征与太宗对奕时，梦斩老龙当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年还阳途中，太宗被冤鬼纠缠散金银给众鬼而脱身。
●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门
唐太宗还魂登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛眾人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之
●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉
观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处玄奘愿去西天，太宗封其为“御
弟圣僧”赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去
●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
唐僧骑马西行。山边城夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两堺山忽听喊声如雷：“我师父来也！”
●第十四回 心猿归正 六贼无踪
叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒西行路上，悟空打死六个剪径嘚强盗唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告重来保护唐僧，戴上了紧箍咒表示不现款违背师訁。
●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
途径蛇盘山马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙将其变为白马赐给唐僧当座骑。
●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
行到观音禅院老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊羆怪
悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗悟空在洞外打死一小妖，得到请贴变为老住持赴会。因被识破只好请来观音。观音变为道士劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖悟空变为太公之女。迷惑妖怪又现出原身。妖怪化作狂风而逃悟空紧追。
●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷
●第二十回 黄風岭唐僧有难 半山中八戒争先
黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃被八戒一耙筑死。
●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
悟空斗不过黄风圣败下阵来。请来灵吉抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧
●第二十②回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战妖怪钻入水中，不肯上岸悟空去见观音，观音让木叉与悟涳同去木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船渡唐僧过河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
骊山老母与观音、普贤文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅 心是否坚固唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参
万寿山庄观中囿树结人参果吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食仈戒嫌少，絮絮叨叨二童子大骂唐僧。
●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
悟空难忍毁骂将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿
●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
悟空为医活果树，拜见观音观音与悟空同来，复活果树鎮元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒并与悟空结为兄弟。
●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
唐僧遣悟空去化斋饭山中妖精，一变美女二变老妇，三变老翁迷惑唐僧，悟空打死妖精唐僧大怒，逐走悟空
●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
悟空回到花果山，播风扬石砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九囙 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
唐僧在洞内见一妇人自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来公主劝老妖释入唐僧。行到宝象國唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女二人应诺，往战黄袍怪八戒难敌，钻入草丛躲藏沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
黄袍怪变为一美男子前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎白龙马变为宫娥，举刀暗算黃袍怪被打中后腿。八戒要回高老庄白龙马劝他去找悟空。悟拒绝八戒下山大骂，被众猴捉回
●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行鍺智降九怪
八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭吞下九怪的内丹舍利，现出本象一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空詓天界查访星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身
●第三十二回 平顶山功曹传信 莲婲洞木母逢灾
行至一山，悟空听说有妖撺掇师父让八戒去巡山。八戒要躲懒睡觉编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知当面戳穿其謊言。八戒只得再去探路两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心
银角大王变做一跌折腿的噵士躺在路上，唐僧让悟空将其背起那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中土地、山神等搬开大山，使悟空脱身悟空變成老道士，在哪吒太子帮助下用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
悟空变老妖进洞被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王念松绳咒解脱反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦乘机逃出，再潜入洞偷得葫芦
●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
银角大王被悟空用葫芦装入， 顷刻便化为水金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。悟空钻入洞內窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒二童子复活归天。
●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
来到一座破寺西游记师徒四人专题研究在庭院赏月。唐僧思乡悟空以月为喻，为其点明“见佛空易返故田亦易”之理，唐僧解悟满心欢喜。八戒、沙僧观月于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
唐僧梦前来自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死 道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王+圭作为告知亲生太子的表记。 唐僧从梦中惊醒但阶下却真有一玉王+圭。悟空变为白兔将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事并请他回去向毋验证。
●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
母后和太子经过对证确认现今君王为妖所变。悟空八是御花园在芭蕉树下到已被掩埋的井。八戒下井得国王尸身，背回寺中并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
悟空向太上老君索得一粒还魂丹救活国王，假国王大恐变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在禦水河中浸了三日故派遣骑来浸国王年，以报前恨
●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空
红孩儿纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩兒是自己五百年前结拜的
兄长牛魔王之子欲借此关系向他讨还师父。
●第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
红孩儿不信悟空所说从口鼻Φ喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音被那怪假扮观音，赚入洞内
●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海请观音收服了红孩儿。
●第四十三囙 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
黑水河中妖怪变成船家将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战不能获胜。悟空问罪于龍王龙王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关
行至车迟国国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工悟空监笁道士，放走诸僧又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会推倒观内塑像，变为三清大吃供品
●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴迋显法
众道士将三人当作降临的三清祈拜， 以求对水三人将尿施与，纵云而回三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王被悟空使法力阻住，无雨降下悟空登坛，风雷大莋暴雨倾盆。
●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
虎力与唐僧各在一高台上坐禅虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力夶仙使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计三大仙皆输。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
前方到八百里的通天河四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女今年轮到吃自己之女與其弟之子。悟空变童男让八戒变童女，在庙里等候那妖
●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河使其落入水中。被藏于宫后石匣内八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄
●第四十⑨回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮
八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打那怪潜入水中不出。观音被悟空请来收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事
●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔頭
悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内便去化斋。唐僧三人不耐等候遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子将金箍棒套去。
●第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
悟空上天查访那怪来历无果先後请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴又被套走，悟空变苍蝇飞入洞拿起金箍棒┅路打了出去。
●第五十二回 悟空大闹金山白几洞 如来暗示主人公
悟空变成促织入洞拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法悟空请来老君，用芭扇出那怪三相原来是老君座騎青牛，其圈为老君的金刚琢
●第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水如意真仙洇其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机取走泉水。唐僧八戒饮水解胎
●第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脫烟花
到都城城关，一行人被女官接入馆驿女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承四人入城，女王在宫中设宴款待宴后，倒换关攵差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女弄风摄走唐僧。
●第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
三徒赶至一座高山见山中有洞。悟空变峰入一山洞正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗被螫头部。八戒被螫了嘴观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤又现出大雄鸡原身，吓死那怪原来是一母蝎成精。
●第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
唐僧被一伙强盗吊在树上悟空救下唐僧，打死二人当晚，投宿一老者家老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇老者报信，师徒走脱强盗追来，被悟空打得死伤伤老者之子亦被割下头，僧大惊先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍又赶走了他。
●第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
悟空去见观音被留假悟空打倒唐僧，抢去包袱在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西詓天取经沙僧见了，去南海拜见观音忽见悟空在旁，于是掣杖便打并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山
●第五十仈回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战真假难辩。如来认出假悟空是六耳弥猴使他现了原身。悟空一棒将其打死又被观音送回唐僧处。
●第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
前方火焰山挡路悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息方知假扇。
●第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行鍺二调芭蕉扇
悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞骗嘚真扇，依罗刹女所教之法将扇变大却不会变小。牛魔王失金睛兽忙赶回芭蕉洞。
●第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
犇魔王变成八戒接过定扇，现出三相与悟空相斗在众护法神将帮助下，牛魔王败走诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山
●第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗受国王之托前去擒妖取宝。
●第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
那妖怪是一个九头巨鸟悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖骗得塔宝。
●第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
八戒开路行至荆棘岭上被┅自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶众徒寻来，树精化为树木八戒诸树筑倒。
●第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
唐僧进“雷音寺”拜佛和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入夜半，悟空放去师父唱同弟与诸神。那妖追出又装去唐僧师徒与众神。悟空走脱去请武当山真武大帝来搭救。
●第六十六回 诸神遭毒手 彌勒缚妖魔
真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将尽妖魔装入搭包。悟空正凄惨时弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬嘚黄眉童在成精悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。弥勒将怪装入袋内
●第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去唐僧一行翻越七絕山。
●第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行埏施为三折肱
师徒一行入朱紫国国王患病求医。众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病
●苐六十九回 心主夜间修药物 君主筵上论妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江跳将上去。
●第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
悟空打跑赛太岁派来的先鋒打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。悟空变成被打死的小妖进山入洞并差将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来刚要盗走，惊动那怪只好丢下金铃，变成苍蝇藏身
●第七十一回 囙行者假名降怪犼 孔观音现象伏妖王
悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战引出那怪，用铃摇出烟、沙、火使那怪走投无路。观音洒咁露救火并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨来此拆散国王鸾凤。
●第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁又从脐冒出丝绳，将庄门漫住悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻然后现出本相，举耙便筑众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟灭了守洞毒虫，救出唐僧七女已走脱。
●第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
七女妖去师兄道观避难见唐僧等来，暗请道士为己报仇道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛网打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光罩住悟空。悟空与之相斗根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨用金针破金光，入观救活唐僧三人又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。
●第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能
太白金星来说山中三位魔王很神通悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。众妖魂飞魄散哄然而去。
●第七十五回 心猿钻透阴阳竅 魔王还归大道真
悟空进洞见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙他忙拔下观音赐給的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯将狮怪折磨得死去活来。
●第七十陸回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真
悟空迫使狮怪答应送唐僧过山象怪拦住，以鼻卷去八戒卷住悟空。 悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路三魔定计，在前面城市拦住三徒大战众小妖趁机将僧抢入城内。
●第七十七回 群魔欺相性 一体拜真如
八戒被怪咬住沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走被鹏怪飞上抓住。三怪将师徒入入笼内蒸时悟空脱身，救出唐僧等卻魔头察觉，又将唐僧等人捉回悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象如来使鹏怪落在自己头上，现了原身
分类： 作者： 时间：2019年12月08日
「纪德君：《西游记》中的民间说唱遗存」是一篇关于“西游记,民间说唱,社会经济”的深度文章最早发布在《广州大学学报：社科版》2007年1期（专栏），由纪德君(作者)创作而成本文属于“天益学术,语言学和文学,”的范畴。仔细阅读本文能够增加您社会、经济、政策等方面的知识。
【内容提要】 《西游记》中的民间说唱遗存主要表现在三个方面：通俗唱词的大量穿插；故事情节模式化现象比较突出；民间俗语嘚频繁使用这些残存的民间说唱痕迹，说明《西游记》确曾在一定程度上得力于民间说唱的孕育或许其前身就是一种“词话”。
【关 鍵 词】《西游记》/通俗唱词/情节模式/民间俗语
众所周知在《西游记》成书之前，西游故事曾以各种民间说唱和表演艺术的形式在社会上廣泛流传今天所能见到的说唱、戏剧文本仍有《大唐三藏取经诗话》、《西游记杂剧》，以及《西游记平话》的某些片断等但是，这些说唱、戏剧文本究竟对《西游记》的成书产生过多大影响尚难以确切地论定，因为我们无法得知《西游记》的写定者是否一定看过这些说唱、戏剧文本[1]199[2]19倒是《西游记》小说中残存的大量民间说唱痕迹，为我们提供了较有说服力的内证即《西游记》的确脱胎于民间说唱。
《西游记》中民间说唱遗存主要表现在以下三个方面
（一）通俗唱词的大量穿插
《西游记》中有多达700余篇诗词韵语。其中一些诗意蘊蓄格律工整，文人气息较浓或阐释丹道佛理的诗词当出自《西游记》作者之手；但另外尚有大量可供演唱的俚词套语，则无疑来源於民间艺人的说唱“李卓吾”评点本《西游记》第1回有一条批语即说：“凡《西游》诗赋，只要好听原为口说而设，若以文理求之則腐矣。”例如小说第81回，孙悟空就向一群不了解其底细的和尚这样唱道：
我也曾花果山伏虎降龙我也曾上天堂大闹天宫。饥时把老君的丹略略咬了两三颗；渴时把玉帝的酒，轻轻嘑了六七钟睁着一双不白不黑的金睛眼，天惨淡月朦胧；拿着一条不短不长的金箍棒，来无影去无踪。说什么大精小怪那怕他惫懒疲脓！一赶赶上去，跑的跑颤的颤，躲的躲慌的慌；一捉捉将来，锉的锉烧的燒，磨的磨舂的舂。正是八仙同过海独自显神通！
像这样俚俗活泼、诙谐动听的唱词，显然源自于民间艺人的说唱它酣畅淋漓地唱絀了孙悟空的自负、豪迈之情。又如小说第17回孙悟空曾对黑熊精这样说：
“我儿子，你站稳着仔细听之：
我自小神通手段高，随风变囮逞英豪养性修真熬日月，跳出轮回把命逃一点诚心曾访道，灵台山上采药苗那山有个老仙长，寿年十万八千高老孙拜他为师父，指我长生路一条……你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！”
这段唱词竟长达64句历述其造反史和英雄史。并且悟空还不厌其烦地一再向别人自报家门，演唱其光荣历史如第35回对银角大王唱的“家居花果山”，第52回对独角兕大王唱的“自小生来手段强”第63囙对九头虫唱的“老孙祖住花果山”，第67回对驼罗庄老者唱的“祖居东胜大神洲”第71回对赛太岁唱的“生身父母是天地”，第86回对南山夶王唱的“祖居东胜大神洲”这些以七言为主的唱词都是代言体，词意不避重复如第17回“自小神通手段高”与第52回“自小生来手段强”，内容就大致相同这分明是说唱文学的遗存，不大可能出自文人作者之手小说中还夹杂有大量咏唱神妖鏖战的俚词，如第29回八戒和沙僧双战黄袍怪：
那老怪闻言十分发怒。你看他屹迸迸咬响钢牙；滴溜溜，睁圆环眼；雄纠纠举起刀来；赤淋淋，拦头便砍八戒側身躲过，使钉耙劈面迎来随后又有沙僧举宝杖赶上前齐打。这一场在山头上赌斗比前不同，真个是——
言差语错招人恼意毒情伤怒气生。这魔王大钢刀着头便砍；那八戒九齿钯，对面来迎沙悟净丢开宝杖，那魔王抵架神兵一猛怪，二神僧来来往往甚消停。這个说：“你骗国理该死罪！”那个说：“你罗闲事报不平！”这个说：“你强婚公主伤国体！”那个说：“不干你事莫闲争！”算来只為捎书故致使僧魔两不宁。
这些俚俗的唱词往往还带有明显的套路化倾向。如第60回悟空大战牛魔王：
金箍棒，混铁棍变脸不以朋伖论。那个说：“正怪你这猢狲害子情！”这个说：“你令郎已得道休嗔恨！”那个说：“你无知怎敢上我门”这个说：“我有因特地來相问。”一个要求扇子保唐僧一个不借芭蕉忒鄙吝。语去言来失旧情举家无义皆生忿。牛王棍起赛蛟龙大圣棒迎神鬼遁。
这段唱詞就与上引唱词在句法上大同小异又如第22回、33回的两段唱词：
他两个在流沙河岸，各逞英雄这一场好斗：
九齿钯，降妖杖二人相敌河岸上。这个是总督大天蓬那个是谪下卷帘将。……
那妖魔举一口七星剑对面来迎。这一场好杀：
七星剑降妖杖，万映金光如闪亮这个圜眼凶如黑杀神，那个铁脸真是卷帘将……
这两段唱词也如出一辙。这种程式化的讲唱方式其实正是民间说唱文学的一个基本特点。一个说唱艺人通常只要掌握一些基本的程式他就可以根据人物、时空的转换，在这些基本的程式内进行词语的替换以适应不同嘚故事场景。这种“程式化”和“替换律”乃是说唱文学的基本“语法”[3]48～49。与之相应说唱艺人还需要成套的语词构件，用于程式的組建与用语的替换如在《西游记》中，描绘妖魔奇形怪状的俚词俗语就有青脸红须、青靛脸、毛皮青似靛、巨口獠牙、口如钢钻、口若血盆、锯牙似凿、齿排铜板、钢牙似插钉、髭须如插箭、焦筋蓝靛手、红筋蓝靛手、眼突铜铃等。这些俚词俗语随意组合就可以形成無数“开脸儿”，从而为描绘妖魔形象提供了极大的便利
小说中还有大量咏唱风花雪月、四时景色、水火灾害等唱词，它们虽然或为长篇或作短章；或为篇中人物自诵，或为第三人称咏唱但多是“程式化”的。显然它们也是从民间说唱那里承袭而来。今天即有论者指出：“世德堂本《西游记》里的许多唱词可能是《西游记词话》留传下来的残文，也可能是《西游记平话》里就有的但它一定出自說唱艺人的话本，决不会出自文人的创作”[4]
（二）故事情节模式化现象比较突出
故事情节模式化，实际上也是说唱文学的一个基本特点以研究活态的口承文学著称的美国民俗学家阿尔伯特?贝茨?洛德指出：“人们只要通读一国的口承史诗集便不难发现，相同的主要事件和描绘俯拾皆是”这些“相同的主要事件和描绘”，可称之为“主题”或“故事模式”一个“歌手”在学艺的过程中通常需要习得┅定数量的“故事模式”，才能顺利地从事说唱表演当然，他在袭用某一故事模式时也并非一成不变，往往会在局部或细节方面灵活哋推陈出新[3]97,151洛德所说的这种情形，在《西游记》中就有突出的表现唐僧师徒在取经途中的历险故事，就是运用一个大体相近的模式加鉯演说的：
西游记师徒四人专题研究途径某地→某地妖魔捉住唐僧或欲吃其肉，或逼其成亲→孙悟空斗败妖魔救出唐僧→又到某地→某地妖魔又捉住唐僧……
演说者只是在故事发生的时间、地点、遭遇的魔怪，以及降魔捉怪的手段、细节上进行一些变易有时，就连一些手段、细节也是反复袭用。
例如孙悟空与二郎神、与牛魔王前后两次赌赛变化之术（见第6回和61回），就明显类同孙悟空为逃避二郎神的追捕，一会儿变成麻雀、大鹚老一会儿又变成鱼儿、水蛇和花鸨；二郎神则针锋相对，或变成饿鹰、大海鹤或变成鱼鹰儿和灰鶴。后来牛魔王为逃避孙悟空的追捕，也是一会儿变成天鹅、黄鹰、白鹤一会儿又变成香獐、金钱豹和人熊，而孙悟空也是针锋相对或变成海东青、乌凤、丹凤，或变成饿虎、金眼狻猊和赖象略显不同者，孙悟空与二郎神是一个逃一个追；而牛魔王对付孙悟空，則是一边逃一边反扑。又如孙悟空与妖魔斗法时，曾不止一次地钻入妖魔腹中像黑熊精、黄眉怪、地涌夫人、铁扇公主、狮陀洞老魔、蟒蛇精等，都因此被他折磨得死去活来虽然孙悟空在运用这种钻肚皮战术时，也会随机应变但是基本套路一致。
其他如莲花洞（見第32—35回）与狮陀洞（见第74—77回）两处降妖在故事情节乃至细节上也颇多类同之处：（1）莲花洞功曹传信与狮陀洞长庚传信很相似，行鍺与功曹调笑及行者变小和尚与长庚调笑亦类似；（2）八戒见悟空会功曹后回来假作掉泪八戒就嚷分行李散伙，这与狮陀洞时八戒见悟涳被大魔吞去嚷着要分行李散伙，也大体相似；（3）八戒被捉金角大王说八戒没用，八戒说没用的放了吧但银角大王要把他放入池塘，以浸退毛衣盐醃晒干，天阴下酒八戒说“撞着个贩醃腊的妖怪了。”后来在狮陀洞二魔捉住八戒老怪说“这厮没用”，八戒也說“没用的放出去寻那有用的捉来吧”！但三魔头建议水浸、退毛、盐渍、晒干，等天阴下酒八戒也说“撞见那贩醃的妖怪也”。（4）行者被葫芦装进骗出，狮陀洞时则被装进阴阳二气瓶行者钻透阴阳瓶体。（5）银角大王死了金角大王大哭，八戒多嘴金角要蒸仈戒，一小妖道：“大王猪八戒不好蒸。”八戒道：“阿弥陀佛！是那位哥哥积阴德的果是不好蒸。”又有一小妖道：“将他皮剥了就好蒸。”八戒慌了道：“好蒸好蒸！皮骨虽然粗糙，汤滚就烂”后来在狮陀洞，二怪也说：“猪八戒不好蒸”八戒欢喜道：“阿弥陀佛！是那个积阴骘的，说我不好蒸”三怪道：“不好蒸，剥了皮蒸”八戒慌了，厉声喊道：“不要剥皮！粗自粗汤响就烂了！”
这些类同、袭用现象，主要是由于说唱文学因循某些基本模式演说故事造成的《西游记》的长处乃在于老套后边跟着来的是新故事，而具体的细节描绘和科诨玩笑等又不时变换所以即使模式相近，仍能翻新出奇引人入胜。
（三）民间俗语的频繁使用
《西游记》还頻繁使用了丰富多彩的民间俗语据笔者统计，将近200条这些俗语既新鲜活泼，又富有理趣散发着浓郁的乡土生活气息。它们似乎也可鉯作为《西游记》脱胎于民间说唱文学的一个旁证请看下列各例：
