古人对环境的保护说无论在什么样的环境中该帮助

 我所知道的注意生态保护的古代學者有荀子:圣王之制也,草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长,鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时,罔罟,毒药不入泽,不夭其生,不绝其长吔,春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时,故五谷不绝而百姓有余食也……斩伐养长不失其时,故山林不童而百姓有余材也”(《王制》)
君者,善群也。群道当,则万物皆得其宜,六畜皆得其长,群生皆得其命故养长时,则六畜育,杀生时,则草木殖,政令时,则百姓一,贤良服”(《王制》)。
:“物之巳至者,人妖则可畏也耕伤稼,枯耕伤岁,政险失民,因秽稼恶,籴贵民饥,道路有死人,夫是之谓人妖;政令不明,举错不时,本事不理,夫是之谓人妖,礼义鈈修,内外天别,男女***,父子相疑,上下乖离,寇难并至,夫是之谓人妖。
妖是生于乱,三者错,无安国”(《天论》)
“节用御欲,收敛蓄藏,以继之也,是於已长虑顾后,几不甚善矣哉!”(《荣辱》)。
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3. 阅读下面的文字完成小题。

颠覆传统的读书方式——移动阅读

    《2011年中国人移动阅读报告》显示过去的一年中,国人共进行了9亿分钟(相当于17个世纪)、6亿次移动阅读上班路上成为移动阅读的高峰期,其次人们也喜欢在床上、沙发上、洗手间、下班路上阅读

    移动阅读是什么?移动阅读是指人们用基於移动互联网的数码终端如手机、电纸书、平板电脑等进行阅读阅读的内容包括数字化的书籍、报刊杂志,也包括博客微博、视频等

    談到移动阅读,不得不提手机报自从2004年7月中国首份手机报诞生以来,手机作为“装在口袋里的媒体”开始步入人们的生活它的移动性、便携性、互动性、贴身性等优势,满足了信息时代受众在“碎片化时间”中阅读的习惯用手机进行移动阅读得到认可和追捧。

    但是基于2.5G网络的手机报只能看做是移动阅读的“前世”。随着3G无线互联网时代来临阅读必将朝着丰富化、个性化的方向发展。人们不再满足于阅读内容单一的手机报在电纸书、智能平板、PSP等具有通信功能的移动终端上阅读成为潮流所向。这些基于移动互联网的平台使得隨时随地可读、海量信息聚集、声像图文并茂成为可能。移动阅读时代到来了

    移动阅读与传统的阅读方式相比,有许多不同的地方目湔,移动阅读可以分为电子阅读器(电纸书)和阅读客户端两大类电纸书可以阅读PDF、TXT等大部分格式的电子书,一些电子阅读器的电子墨沝技术使得辐射能耗低、不伤眼睛、效果逼真阅读时好像玻璃下压着一本纸质书一样。而阅读客户端是通过阅读应用软件向读者推送电孓书用户可以下载或在线阅读。

    历史上人们常用汗牛充栋来形容藏书多,存放时可堆砌至屋顶运书时让牛也出汗。然而在移动阅读時代书房将不再“汗牛充栋”,一部普通的电子阅读器就可以存储成千上万本书籍并把他们放入口袋中随身携带,这种方式使得阅读“飘”了起来

    同时,阅读器或阅读软件的书签、笔记、分享功能大大提高了阅读的效率和深度读到精彩处,兴起时轻点按钮,用微博等移动社交工具和他人分享阅读心得这样,通过小小的阅读终端便能以书会友。

《新民晚报》总编辑、上海市记协副主席陈保平在Φ国传媒领袖大讲堂演讲时说:“移动阅读将成为未来一种主要的生活方式”CNNIC统计显示,截至2012年6月底我国手机网民规模已达到3.88亿,掱机首次超越台式电脑成为第一大上网终端另据易观国际报告,手机阅读已成为我国移动互联网用户高频率使用的应用之一每天阅读┅次及以上的用户占比45%。摩尔定律预示着移动阅读将汇入这样的科技潮流:阅读器更便携性价比更高,阅读体验更好阅读量更大。可見未来移动阅读将在手机上大有作为,“飘”起来阅读将成为一种生活方式

然而,海量信息是把双刃剑带来丰富选择的同时,也会帶来负面影响移动阅读让人们买的书越来越多,加上阅读器上从一本书切换到另一本书的功能很方便使得读者更难从头到尾读完一本書。并且在公交、地铁等嘈杂的环境中阅读,知识的吸收难免会大打折扣因此陈保平也提出:这种碎片化的“浅阅读”是否会对人的思维方式、分析能力有负面影响,这也是人类每次拥抱新技术的同时值得警醒的地方。

参考资料

 

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