余秋雨的千年一叹内容风油精的一段是在哪个国家

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《千年一叹》(修订版) 作者:餘秋雨 声明:本书由 提供该书收集于网上,仅供读者预览请于下载后24小时 内删除。如果喜欢该书请购买正版。 修订版说明 从“九一一倳件”发生的第二天开始我不断收到海内外很多读者来信来电,肯定这本书 较早地指出了目前全世界最恐怖地区的所在并且忧心忡.沖地发出了警告。韩国和日本 快速地翻译了这本显然太厚的书并把这件事说成是“亚洲人自己的发现”。我在回答海 内夕卜谋体对这一問题的采访时总说:“断言什么地方是目前世界上最危险的地区并不 需要牙民高的水平。任何一个文化人只要不把自己的生命看得太偅,只要放下那些自欺 欺人的所谓学术概念睁大自己的眼睛去看,都会得出近似的结论我自己更珍视的考察 成果,是从叶比中获得了對中华文明的重新认知” 我是在走完了恐怖的一路之后,在尼泊尔的丛山中重新思考中华文明的这些思考毕竟还 只是丰路随感,说不仩深刻但我想以此来呼唤海内外同胞的某种感应,然后一起书匕、 更深入的思考让我高兴的是,感应者显然不少例如我曾吃惊地在電视里看$ lJ ,黄 建华先生至少两次向香港民众郑重推荐这本书 这本书海内外均有出版。大陆出的是简体字横排本初版已经销售了五十万冊。既然印了 那么多我就不能不怀着对读者的恭韵。情把书又复读了一遍。复读时发现了一些应该 修改的地方 以前一直舍不得去改咜。因为对我自己而言这些在九死一生的壕沟间每天抢写出来的文 字,再粗耗也备觉珍责但我又不能不考虑读者,希望在再版时能为怹们清除一些文字上 的疙瘩 这种疙瘩主要表现在两个方面。一是行文急促往往一口气说一大堆,忘了节奏上的分刽 和调理;二是稍嫌哆嗦越是紧送味色是缠绕。因此这次修改主要着力于分段和删削, 让读者以后读起来更夹利一点 谨此说明。再一次由衷感谢我的读鍺 作者二00 二年五月 目录 修订版说明 自序 出发 选择荒凉 希腊 哀希腊 荷马的迈锡尼 闲散第一 永恒的坐标 全场一片哭声 雅典地震 神殿铭言 畏怯巴特农 我一定复活 伏羲睡了 人类还非常无知 挂过黑帆的大海 埃及 巨大的问号 石筑的(易经》 元气损耗 牛和斗牛士 中国回送什么 一路***口 碧血黄沙 他们老泪纵横 封存的法老人 枯萎属于正常 荒原沧海 金宇塔下的歌剧 文化以沟通为业 西眺的终点 失落的背影 蚀骨的冷 海已枯而石未烂 鉯色列、巴勒斯坦 所罗门石柱 向谁争夺 年老的你 鲜艳了一万年 每一步都面对孩子 写三遍和平 交缠的圣地 多一点遗忘 寻找底线 碗是什么 我们鈈哭 约旦 幽默的笑意 山洞盛宴 把伤痕当酒窝 文字外的文明 告别妻子 人生的最后智慧 伊拉克 我的大河 如何下脚 一屋悲沧 奇怪的巴比伦 你们的祖先 中国有茶吗 河畔烤鱼 忽闪的眼睛 过关 且听下回*** 伊朗 白胡子、黑胡子 翻开伊朗史 阔气的近邻 黑袍飘飘 再凿西域 荆天棘地 丝路旅栈 中國人为他打灯 一代霸主 西风夕阳 再闯险境 札黑丹话别 巴基斯坦 黑影幢幢 赤脚密如森林 美的无奈 面对健陀罗 玄类和法显 远行的人们 阅读大地 國门奇观 “佛祖笑了” 恃弱和逞强 印度 人口爆炸 杰出的建筑狂 忧心忡忡 铁铸的觉悟者 甘地遗言 东方专制的童话 洁净的起点 我拒绝说它美丽 菩提树和洞窟 告别阿育王 尼泊尔 车轮前的泥人 本来就是一伙 万切银亮 总结思考 没有例外的衰落 远征和失序 迷昧与保守 中国牛的眼神 面向自嘫 到达 今天我及时赶到 尾声 补记 这是一本日记,记录了我亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历 目的是去寻找人类古代文明的蕗基,却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪 出没吉普车的车轮紧贴着地面一公里、一公里地碾过去,完全不知道下一公裏会遇到什 么所知道的只是一串串真实的恐刁饰故事:这里,宗教极端主义分子在几分钟***杀了 数十名外国旅行者;那里近两个月僦有三批外国人质被反政府武装绑架;再往前,三十 几名***刚刚被贩毒集团杀害… … 以前我在实地考察中国现存原始文化、写作《 文化 苦旅》 和《 山居笔记》 的时候也曾一次次地投入过肢体历险和精神历险,但与这次 相比那时总还能转弯抹角地找到帮助和保护。而这佽小小的车队就像几只蚂蚁在荒 原.七蠕动,任何一种不知来由的暴力都能把它们捻得粉碎.不仅仅是荒原。荒原深处 有断壁废堡、幢撞黑影、闪闪目光硬说自己没有恐嗅,是不真实的

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