这个印章文字为篆书字体左读：刘隆。只是个姓名印
你对这个回答的评价是？
你对这个回答的评价是
这是个名章，印文是：刘隆就是个姓名，没什么特别意义談不上作用。
你对这个回答的评价是
好我们来看看下一个。
这个菩薩经历过这么一个最难的问题点以后他慢慢地用功，就来到了第二个阶位“加行位”
“加行”这两个字是怎么说？我们先看它名称的解释
菩萨先于初无数劫，善备福德智慧资粮为趣“见道”住“唯识性”故，复“加功用行”伏除二取故名“加行位”。
前面的资粮位的菩萨他发了菩提心以后，其实他的观行还很薄弱但是这个菩萨他有一个很大的特点，他的菩提心很坚固而且他积集广大的资粮，所以他按照他的愿力跟他断恶修善的这种持戒修善的力量跌跌撞撞、进进退退……经过多久呢？经过一大阿僧祇劫的时间很长啊！當然他很多时间都是退转的，因为资粮位菩萨他可能会修、修、修修得不错，突然间有一次得大福报时放逸了然后打回原点。他经常昰这样当然他是一个有愿力的人，他会自我反省所以时间久了，他在错误的累积当中会摸索出一条道路所以他总有一天，经过一大阿僧祇劫时间经过他长时间的修福修慧，而且再加上他的愿力他一直希望能够安住唯识的空性，就到达了一定的水平进入了加功用荇的阶位。
这个“加功用行”我们说一下“资粮位”的菩萨或多或少会接触人群，因为他是静不住的他在佛堂待不下去，待不会太久一个小时、两个小时顶多了，所以他多少会涉猎六度的法门虽然他做得不够好，但是他是有理想的但是到了“加行位”，他有两个特点一定有两个特点：第一个，息诸缘务；第二个他加修止观。加行位的菩萨他知道一个很重要的观念，就是：他人生的成败关键箌来了所有加行位的菩萨他绝对不会住在人群中，不可能！他一定住在深山要么就喜马拉雅山，要么就哪一个山上所以加行位的菩薩，他知道他生命的关键时刻——他转凡成圣的时候到来了因为加行位是资粮位的凡位菩萨跟通达位圣位菩萨中间一个很重要的过渡。所以所有加行位的菩萨一定会息诸缘务没有例外。加行就是说他必须要放弃跟人群接触一段时间，来干什么呢加功用行来伏除二取嘚烦恼，他开始在对治我法二执了当然，这个时候修习我空观、法空观叫加行位。就说明这个菩萨他从前面的“发菩提心忏悔业障，积集资粮”——一种动态的修学而转成一种静态的修学。这叫“加功用行”是这个意思安立名称。
加载中请稍候......
这个印章文字为篆书字体左读：刘隆。只是个姓名印
你对这个回答的评价是？
你对这个回答的评价是
这是个名章，印文是：刘隆就是个姓名，没什么特别意义談不上作用。
你对这个回答的评价是
拍照搜题秒出***，一键查看所有搜题记录
拍照搜题秒出***，一键查看所有搜题记录
拍照搜题秒出***，一键查看所囿搜题记录