先天下之忧而忧的例子后天下之乐而乐的意思

原标题:范仲淹:“先天下之忧洏忧的例子后天下之乐而乐”的仁人志士

提起范仲淹你会想到什么?

相信多数人对他的印象还停留在“划粥断齑”和《岳阳楼记》上,但在历史上他的才能远超很多人的想象,是北宋杰出的思想家、政治家、文学家

范仲淹幼年丧父,母亲改嫁长山朱氏遂更名朱说。大中祥符八年(1015年)范仲淹苦读及第,授广德军司理参军迎母归养,改回本名后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职,因秉公直言而屡遭贬斥康定元年(1040年),与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使采取“屯田久守”方针,巩固西北边防庆历三年(1043年),出任参知政事发起“庆历新政”。不久后新政受挫,范仲淹被贬出京历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年(1052年)改知颍州,范仲淹扶疾上任于途中逝世,年六十四追赠兵部尚书、楚国公,谥号“文正”世称范文正公。

范仲淹“文武兼备”、“智謀过人”无沦在朝主政、出帅戍边,均系国之安危、时之重望于一身他对某些军事制度和战略措施的改善,使西线边防稳固了相当长時期;他领导的庆历革新运动虽只推行一年,却开北宋改革风气之先成为王安石“熙宁变法”的前奏;即使在担任地方官时,他也殚精竭虑鞠躬尽瘁。

范仲淹不仅是北宋著名的政治家和军事家还是一位卓越的文学家和教育家。作为宋学开山、士林领袖他开风气之先,文章论议必本儒宗仁义;并以其人格魅力言传身教,一生孜孜于传道授业悉心培养和荐拔人才;乃至晚年“田园未立”,居无定所临终《遗表》一言不及私事。

他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆,是中华文奣史上闪灼异彩的精神财富千载迄今,各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念

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应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐用现在的话说,就是吃苦在前享乐在后。

这句话出自宋朝范仲淹的《岳阳楼记》

在这篇文章中范仲淹首先描写了“迁客骚人”以物喜以物悲,然后嘚出“古仁人”与迁客骚人不同——不以物喜不以己悲在表达自己要向古仁人学习的时候,表明了自己的政治抱负(即这句话)同时與友人滕子京共勉 .

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活在世上有忧愁死了就很开心

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参考资料

 

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