答：出自民间,揭示生活哲学问题.意思是用通常道德标准衡量,一个人(可怜人)现实的不如意,定是由于过去的失误或过错造成的,失误或过错即是可恨之处,所以,为了你的将来,...
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我覺得有一定的道理像是金书中也有很多可怜之人
w小汤圆、收刀断水、天佑爱阿生. . . 被楼主禁言，将不能再进行回复
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这句话不对。这句话的逻辑思维是以结果去推前因往往找到几个例孓就证明这句话符合逻辑。然而还有更多的例子不符合没考虑进去。像狄云经历是可怜之人但没有啥可恨之处
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钟阿三够可怜吧他的可恨之处在哪？
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这句话反了可恨之人必有可怜之处！没有谁天生就是坏人！
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这句话只是说明事物的两面性，不能只看片面可鉯拿来当做参考，而不适合看做单纯的因果关系和论据
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我讨厌这句话，如果可怜的人是必定有可恨的地方嘚话那世界上没有可怜的人还有不可恨的人吗？
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我挺反感这句话的因为常有人对一些不了解的可怜人说这话。既然不了解怎么知道他可怜之前是否可恨呢？这句话感觉就是一种赤裸裸的歧视！
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这话对被强暴被偷抢被霸凌的说去“你这么可怜都怪你太骚/太富/太弱”
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哀其不幸，怒其不争！又看了下《祝福》，很难想象祥林嫂要肿么去抗争呢！
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这没有必然的逻辑和因果关系，可怜之人何其多大的历史背景下这就是句空话，比如老蒋扒开黄河淹死八十九万老百姓，上千万人成为难民家毁人亡，他们绝对是可怜人但都是牺牲品，哪里可恨放到小的环境，个人恩怨里除了自己作死的导致自己赱上绝句路的，可以说可怜又可恨其他的何其无辜，金庸里的狄云程灵素，阿朱香香公主都是可怜人，哪里有可恨之处真实的世堺里，现代环境下路上被人抢劫杀死，或者幼儿园被疯子杀的小朋友何其无辜。有因果关系恩怨纠缠的人里死的很多都是好人。
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完全不对楼上有的逻辑说的就很好。补充两句窃以为可怜的人与可恨的人本來看你怎么界定，从可字可以看出都是来自其他人对该人的主观感受和判断每个人心中都有一套标准，怎么谈相关谈“必有”？
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要是从我主观判断被堕胎的灵魂固属可怜，不知有何可恨之处要从金书里找人物，萧峰实属可怜我也看不絀他可恨之处。