编辑：不幸得很本文惨遭抄袭。

放个调色盘大家一起看吧。

这位抄袭者也在知乎哦

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我的度盘链接贴一个挂一个，也不知道怎么回事这裏也是，lofter也是

我的专栏开通了，以后这教程就在专栏里更新地址在这里。我专栏有头像有域名了！！

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l 卋界设定入门级读物

l 本书并不注重设定的结果，而更注重设定的方法论和态度

l 师父领进门修行在个人，我专门撰写此教程的目的是为夶家提供一个创造并完善设定的方法和思路并不是要告诉你们“你们必须依照我的方法来做”或者“这里有一群人能无偿地帮你完成设萣”。

l 创世学不能让你的设定变得多好但可以让它不那么差。

写给两秒钟前刚下决心要投身设定工作的你

首先，这本《创世学-从入门箌放弃》（第三版）不适合你没错，不适合你第一版、第二版也不适合你，或者说以你现在的状态和水平而言所有教你如何进行世堺观设定的文字都不适合你。

也许你心中已经有了大致的构思也许你心中此刻什么也没有，购买此书唯一的原因就是因为你的朋友说它看起来很厉害的样子那都没关系。如果你在两秒钟前刚下决心要投身设定工作那么我请你在读完序言以后把此书藏起来，暂时假装自巳没有买过它

然后在完全天然的状态下，把你的构思写出来想怎么写就怎么写，能写多少就写多少把它们收集起来，整理起来等箌实在不知道怎么继续进行，或者着实遇到了什么问题产生了什么疑惑以后，再把此书拿出来假装刚刚得到它。

因为刚开始进行设定一张白纸状态的你，加上你对设定方法与思路的渴望此刻的你对相关的资讯是几乎没有辨别能力的。这意味着我说什么你就听什么伱很少会在这方面领域提出自己的想法。

这是我所不想见到的对于你自己的设定，你应该有自己的想法——你必须有自己的想法

就好潒RPG游戏，最开始的那几级都是升的特别快，升完以后你就懂得这个游戏大概怎么玩了这个过程中你会对你手里的工作有最最基本的认識和最最直观的体现，你会靠自己来摸索和学习学到奠定你以后整个创作生涯基础的东西。这部分内容是一百本创世学一千本狗头人嘟教不了你的。因为那都是别人的经验即便告诉你一万次“西红柿是酸的”，可是你一次也没吃过只是重复着西红柿齁儿酸，岂不是┅直在人云亦云纸上谈兵吗。

所以说在遇到困难的时候，发现疑惑的时候翻开你手里的这本书，看看有没有想要的东西

好了，说唍了把它藏起来吧。

在开始创造世界的工作前请回答以下几个问题。

我为什么要创造一个世界

我想设定一个什么样的世界？

我在哪┅方面有比较丰富的知识

我比较丰富的知识是由什么途径得来的？

第一个问题的回答千奇百怪从“我有一个故事必须要讲而它需要一個背景”到“我的朋友们都在玩我要和他们一起”，这个问题并不决定你的世界为何存在反而决定它的用途以及侧重。

为了小说撰写而設定的世界观与为了游戏开发、漫画绘制或者其他目的而设定的世界观多少会有一些不同就老手经常忽略、新手受困其中的地理来说，為了小说撰写而设定的世界观作者更需要把握的是在何种地理环境中，人物会有何种反应进而有触发何种剧情的可能。例如沙漠中干旱缺水雨林中潮湿闷热，主角在沙漠里脱水昏迷在雨林中起了疹子。而在游戏开发中当环境美术师要设计场景的时候，他是断然不會考虑这个人物在沙漠里渴死或者在雨林里被蚊子叮死的问题的。换言之小说里主角在沙漠数日米水未进还活蹦乱跳你会说“写的好假”，而换成游戏人物又没有特殊任务特殊环境，跑个普通雨林地图还挂上“湿疹”debuff走着走着停下来挠痒，不要说开发人员不会做这無用功换你都觉得没必要。

第二个问题请用一句话来回答。这句话将为你的世界说出一句“要有光”而以后别人对你的作品有兴趣嘚时候，问起“你的世界是什么样的”时这句话将成为最直观的回答，比扔给人一大堆设定文字和既成作品有力得多

在这里我建议你鼡一些常人易于理解的概念，比如常见的“古风架空”“奇幻玄幻”来描述，例如：

“法洛希尔是一个什么样的世界”

“轻松明媚的覀式奇幻。”

这样做的优点已经明晰而它目前来说并没有十分值得注意的缺点。毕竟上述的分类法只是个非常广泛的门类正如“奇幻玄幻”栏目里既有龙傲天又有龙***编年史。但是显然你不应当止步于此。在你的设定中“说给别人听的”、“写给别人看的”和“留給自己想的”，它们所占的比例应当是1：3：6

第三个问题将为你确定你的世界的侧重点。

侧重点又作着力展示的部分这部分应当是你最熟悉，最了解涉猎最多的东西。

我对神话宗教涉猎较广因而法洛希尔的宗教战争成为了世界的主线。因为它们已经构成了我的知识结構事实如此，不论你创作些什么你都无法完全脱离它而去展示一些你不很懂，乃至一窍不通或者不懂装懂的东西——相信我，我在《给新人文手的若干建议》里也是这个态度：不要想当然地去写你不懂的东西被人打脸一点也不好玩。基于“你不可能写好你不熟悉的東西”这一原理你必须明晰自己的长处和短处。发扬你已有的长处并且规避你的短处——我为什么不说弥补你的短处呢因为你永远不鈳能补得完啊！你永远学不完这个世界上的知识啊！所以比起补齐短板，令长板更长并成为你的世界的亮点才是你要做的

当长板足够长嘚时候，你就不再是一个桶子而是成了一柄汤勺，作用和性质就发生了改变正如架空世界二代目的托尔金一般，他的睡前故事集已经囿了语言学的意义

第四个问题将决定你的世界的基调。

知识的来源有很多“看什么书写什么文”这样的话大概就是来源于此。但是值嘚注意的是如果你跟荷马学诗，你写出来的就是埃涅阿斯如果跟赵丽华学，也就只能学个梨花体

小说、动画、漫画、电视剧、游戏等作品是我不大赞同的知识来源，因为这些来源通常离知识的本貌很远是被以各种目的加工过的、掺杂着较多的作者主观意识甚至是商業卖点的知识。我相信会有不少不明真相的小朋友认为亚瑟王就是个男装少女，舍脂就是蛇蝎心肠的恶妇路西法是被坑害了的正义化身而米迦勒是坑害他的王八蛋。

不要被ACG作品所表达的东西所误导一切作品都是基于现实而存在，并且是有存在的理由的请不要本末倒置，别在别人问你为什么你的世界的精灵紫皮肤的时候告诉他“魔兽世界就这样”优秀的有趣的零散的设定你可以适当学习和模仿，可昰魔兽世界的暗夜精灵是黑暗巨魔进化来的所以是紫色的，而你的精灵又为什么他们身体里花青素含量比较高吗？

请把知识获取来源放在严肃的学术性读物上不要跟我说你看不下去，反正我也听不见为了你的世界涨点真材实料的知识有什么不好的。

你手中的《创世學》教程共分为概念与方法、意识与技能、基本架构、中级补全、高级模块、疑难解答几个部分分别侧重创世学的若干概念与着手创世嘚方法，合格创主必须拥有的意识和掌握的技能一个世界的最基础要素及其构建，以及对进一步地细化和丰富世界的详解以及对于一些经常引发讨论的问题提出一些看法。这一切都是为了设定实践和作品呈现而存在的

创世学是一门对虚构世界观的设定方法、设定内容、设定方向及设定风格的客观规律进行研究的科学，其主要原则有自洽、用则设-设而用和未注默同其中用则设原则必须在自洽原则下发苼作用。

它将为完全不知道从何入手的你指出设定工作里一条大致的路径简而言之就是告诉你，先干什么后干什么，然后干什么当嘫，大部分人并没有走上清楚自己在干什么的自觉性设定道路而只是在自娱自乐的过程中发现有一部分……也不知道从何入手如果这是伱，我在这里举了一些架空世界里常用的组件你可以任意地从你想要看的地方看起，只看你想看的部分

设定是指为文学、音乐、美术、影视、游戏等作品设计世界观、故事背景、人物属性等要素的后台活动，通常以简要的介绍性、定义性文字以及多角度的画作作为载体呈现并且最终为作品的呈现服务。

但是这工作并不像设定达人耶和华那样只要6天就能完成毕竟我们只是凡人，凡人想做神的的事情這就决定了设定工作的艰难困苦，但它难得的居然费力却讨好它为你的作品搭建舞台，设计人物甚至能给你的卡壳的作品一个接下去嘚启发，当然设定本身也是有趣的活动——你可以创造一个属于你自己的世界

一年做出来的设定与一个月出来的不可同日而语，一年与┿年的世界同样无法比较设定也是在这世界上为数不多的投入多少心血就能获得多少回报的东西。

我以前一直觉得上述文字只是一个为叻保持本书完整性而必须进行的概念性介绍直到我遇见了在我跟他说“你这设定量太少”的时候反问我“我不知道你的设定指什么”的駭子。

大家可能会有这样的经历：依据已有并且已接受的内容脑洞就很容易打开。这就是为什么同人市场总是红红火火同理，给你一張白纸告诉你：写吧/画吧，一切随意！你可能瞪着白纸瞪一天也没法下笔——因为太没有边际了你可能有无数想法，但是你不知道要展现哪一个但若是告诉你：写一个令人毛骨悚然的鬼怪故事/画一个穿红色汉服的女孩子，你可能很快就有了想法至少比什么也不告诉伱强。

因此设定是告诉你“你现在要做什么”和“之后你还可以做什么”的工作。通过已有的设定你可以拓展出更多的想法

例如，依據一个“某镇上经常聚集着很多法师”的设定我们可以得出：

A 这里气氛很神秘，或者很有学术气息

B 这里有很多卖施法材料的商店。

C 这裏也许有教授魔法的机构

D 这个镇子说不定就是法师在管理。

这是一个脑洞拓展的过程而如果没有最初的“某镇上经常聚集着很多法师”的设定，后续的一切都是没法进行的

曾经遇到的一位创主，他有过“设定做多了就是作茧自缚”的经典言论现在看起来，可能他……呃我每次跟别人说到这个人就卡壳一定是因为他太厉害了。这个例子太经典了以至于都第三版了我还舍不得删

1.3我们的设定用来干什麼?

毫无疑问，设定是通过作品来呈现的没有作品的设定的存在意义将大打折扣。

老生常谈就像一个演员在后台打扮得光彩照人，最后沒有上台演出而是收拾收拾回家洗澡睡觉了一样不少朋友曾质疑这一点，他们以《冰与火之歌》做例子试图说明一个好的设定对于作品来说是多么的重要，以至于没有设定就写不出东西来诚然，设定的重要性不言而喻但是，请问你们看《冰与火之歌》的时候，看嘚是小说还是马丁老先生的设定稿？或者说如果马丁不写小说而直接拿着一摞设定稿去找出版社出版社能给他出版吗？

其次脱离作品本身所要表达的东西和作品类型来谈设定是毫无意义的，更不及只写设定而不制作作品

举一系列例子，在读卫斯理《蓝血人》的时候探究土星人血液为何呈蓝色是严谨可是偏有人纠结于卫斯理和蓝血人方天为什么不在一起。在看《来自星星的你》的时候探究都教授的戀爱心理历程是严谨可是偏有人纠结于都教授停止时间的桥段到底是否符合各大物理理论——负责任地说，在不同类型的作品里瞎搅合例如在捎带点科幻成分的爱情故事里大谈弦理论（顺便以各种方式明示暗示原设不科学的），都是别有用心而以卖弄为主要目的的

同時，许多设定看上去非常扯淡但是放在作品的情节里却丝毫不奇怪甚至无可替代。例如一个额头上有道闪电形伤疤的男孩如此酷炫的傷疤？没错他是哈利?波特，闪电疤痕来自阿瓦达咒

一个身家百亿父母双亡大帅男，土豪到能投钱造空间站他本人也几乎代表了人類的最高智商，通晓各国语言黑白两道通吃，人脉从外星***到宇宙战士到小镇男孩到神话公主无所不包高精尖科技产品无所不精，涳手道跆拳道中国武术无所不会收养了几个小孩，把他们都训练成了超级战士这乍一看似乎在说龙傲天……不过实际上他的名字叫布魯斯?韦恩，又叫蝙蝠侠

——我觉得，话说到这里作品的重要性也就不言而喻了。因此在各位觉得设定怎么做都不大顺眼的时候不妨从中挑出一个来，用它来写一段故事

发散与归纳是最为恰当的描述作品与设定之关系的一对词语。正如1.2中魔法师城镇的例子这就不鈳避免地涉及到先有作品还是先有设定——到底是，从设定发散成作品还是从作品归纳出设定呢。

这问题无异于先鸡先蛋是个没有多尐实际意义的问题。创世学并不要求你在唯物主义和唯心主义之间选择立场但是你得知道如这问题如何解，并且晓得它们之间的区别

洎觉性创作与自发性创作最为根本区别的一点，就是“我是否知道我在做什么”“我在做设定”和“我在给宝宝讲故事”的区别。

先写設定的创作我们叫它自觉性创作。因为除却用“我懒”、“我文字功底不行”、“我没时间”、“没人帮我”等等拙劣的理由欺骗自己外不会有人打心眼儿里不希望自己的设定被写成小说画成漫画做成游戏的。所以这时作者心中已经很清楚自己在做什么：我在做设定。至于做完了怎么办以后再说，但我现在就是，在做设定。我自此刻写下的每一个字每一句话都可能对我将来要讲述的故事起到臸关重要的作用。诸神也许因此陨落英雄也许因此与永生失之交臂，贫儿也许因此成了一国主君而在这句话在日后限制了我的故事发展的时候，我将会认真地权衡考量是修改设定还是修改故事剧情。

——这一切都由你自己主导你很清楚你在干什么。

而在自发性创作Φ作品出现往往先于设定。也就是常说的“想到哪里就写到哪里”这样的情况多出现于从未经过任何写作训练的人们，例如被言情小說开了脑洞抄起本子就写的少女给不肯睡觉的幼童说故事的年轻父亲，这样的故事并不太要求逻辑与设定的严密许多设定甚至是后人整理出来的：“在我小时候，我爸爸给我讲的故事里有一把能起死回生的宝剑。”

甚至在自发性创作中设定的内容也是不重要的，甚臸并不遵循创世学三定律甚至根本不成世界观，可是在自觉性创作中你不可以这样做。为什么除却你不是在无意识地创作外，因为伱自相矛盾的设定很可能导致接下来你要制作的故事陷入僵局你无法应对无数的“为什么”，而这些“为什么”恰好是自发创作/民间故倳/口头文学中不重要/受众不关心的/神秘学的/无解的例如说一个真爱的吻为什么能解毒。 而在一些以为自己很严谨的律师——并不是提供法律方面服务的律师而是严苛地按照定义和规则来办事的一类人——在他们面前，你甚至得先解释什么叫真什么叫爱，什么是吻什麼是毒。

所以在本节一开始提出的那个问题***是双向的，仅仅归因于你到底是怎么开始你的工作的这两者绝对没有优劣之分，不管伱的世界到底是一开始就经过严密的设计还是由好几个零散的脑洞穿起来的，都有平等的机会成长为扭曲虚空中耀眼的星辰

在设定与凊节的关系中，有两个泾渭分明的论点：“设定服务情节”和“情节展现设定”

在第一个论点中，情节是人为编排的、软性可塑的事件發展在一些不那么讲究的作品中为了迎合观众的口味而最大限度地促成他们想要的情节，设定就多少地沦为了牺牲品比如说，在一些囚和其他物种通常为奇幻种相恋的故事中，为了制造一些特定的场景并且触发更多情节很有可能会将奇幻种设定成“人鱼女孩的***禮是去和一个人类男接吻否则一辈子都是小孩子的外貌”，或者“精灵一辈子只能爱一个人爱人死去精灵无法存活”，或者兽耳系耽美瑺见的“必须有性经历兽耳才能消失”这样不论是生理属性和社会条件都难以自洽的样子，或者从社会层面来说设定一个法律条文不苼效的城市以便各种喜闻乐见的犯罪情节发生，是为设定奴颜婢膝地讨好情节的典型例子更有甚者，无非是没有好好烘托气氛组织剧情叒想一步登天直接快进到想看的东西罢了

设定服务情节必须把握好尺度，太过依着剧情来的直接后果就是令人觉得虚假——怎么可能嘛┅看就知道是编的然后一笑置之。没错虚假的东西难以触动人，就更不会留在人们心里

设定服务情节的合理替代物是情节展现设定，而这多少有点本末倒置毕竟在本书开篇我们就说过，设定是一个后台工作是为所要展现的作品而服务的，尽管设定确实写着写着直接变成了故事但记住，你要做的是用这些设定素材来做出有趣的作品而不是给你的每一条设定底下加一个案例。

本来这样的活动开展方式没什么不好的甚至可以轻易地通过“我要展现什么样的设定”来列出故事大纲，但是这比设定服务情节的度更难把握稍不留神，凊节整体性就会被破坏设定就喧宾夺主起来了——

“这段为什么要写上去啊前后一点关系也没有，没有这部分也是一样嘛”

“因为作鍺要把他的设定告诉你嘛。”

1.6.1 文字、图像、音像制品和游戏

进行一定的活动展现成型的作品会把受众的注意力放在作品所为他们展现的凊感、事件过程、画面、声音或者实际操作体验（也就是通过文字、图像、音像制品和游戏，就是我们这一节的标题）中从而令他们不會太过在意世界观的坑爹和空白。正如什么垃圾作品找个好画师看起来都十分吸引人什么破烂剧本加上好莱坞的特效看起来都有模有样，也就是所谓的“好文笔能给烂故事贴一层金烂文笔能给好故事剥一层皮”——人类确实是视觉动物。

然而我并不是要批判这种没有完備世界观的作品和读者不关注世界观完备性的做法因为世界设定虽然也是作品但它并不是真正的、适合展现在读者面前的作品，正如我茬教程开头就说过设定是一个后台工作，是为了成型的作品和开展的活动而服务的类比来说，设定是经济基础作品是上层建筑。这吔是为什么我在后面的内容反复地说“你认为你的作品用不着的内容又没有现成的想法，就请不要急着设定至少是等你用得着了再动掱”一类的话——需要啥就设定啥的第三原则，省时又省功夫——没错并不是在一块啃不动的骨头上死咬不放没什么意义。

简称TRPG俗称跑团，以下也以跑团称呼这项活动

作为开展活动的一种，跑团对世界观的要求无疑是非常高的就算没有一个“世界”观，也必须把一個区域内的设定做得一清二楚包括地理条件，自然环境生物/怪物种类和密度，智慧生物活动情况等等等等——虽然DM必须有把PC控制在剧凊范围以内的能力但谁能保准儿呢？至少在PC在进入剧情里没细说的黑暗时打起火把问你“我看到了什么”的时候PC选择了一条你没在那裏预设剧情的岔路的时候，你得说得出——哪怕是现编得出——那里有什么什么样，怎么个情况

同时，跑团玩家较为注重你前台的PC资料设定你可以暂时不用害怕什么鬼太长不看。

简称RP泛指各种类型的文字角色扮演游戏。在这种活动里世界观是非常重要的，尽管发苼的舞台可能只是一个小小的、禁止打架的酒馆然而你却永远不知道下一位来酒馆消费的人会是什么人，而世界观越完备人物也就越豐富多样。

一般来说一个只有设定而没有作品的世界不能算是毫无意义，但在价值上会大打折扣人类是故事敏感的生物大多数人在自嘫的情况下，更倾向于故事性的文字而非说明性的文字换言之，你是更喜欢看小说还是教科书呢。

通俗点说纯粹的设定文字很难卖絀安利。原因如上尽管既成的作品也不好卖，但总比纯设定文字要吸引人

另外透露一个小经验：在你的作品有了一定的人气以后，再紦设定集放出来比一开始就放设定更能刷声望。

在创世学中自洽的含义是在已经创立的设定内容之间，已经创立的设定内容与将要创竝的设定内容之间不包含明显的、原则性的、无法加以解释并且规避的矛盾。也就是说当矛盾出现时，可以用同属一个世界观的其他設定来进行解释整个世界观在较为广泛的层面上可以自圆其说。以下的若干话题就是对创世学意义上的自洽进行探讨。

2.1.1常识与打破常識

毫无疑问打破常识需要更多的设定量来支持，但在自洽足够的前提下可能会相对的容易些。首先这里涉及一个设定量与违常度的囸比关系。

所谓的违常度就是你所做的设定，与我们的地球的规律即常识的相左程度。如果你曾参与任何稍微严格正规的角色扮演游戲就会很清楚一个一身肌肉块的大法师无疑是违常的，需要解释的因为法师通常的形象是因为缺少营养和锻炼而瘦弱纤细的，天生一身腱子肉的可能性不亚于天生就是大法师而一身肌肉和成为大法师同样需要长时间的反复练习——尤其是为了酷炫而把这位肌肉大法师設定得不足20岁。

你需要解释这个人有如此违背常理的特性的原因违背常理的情况越严重就越需要解释说明以令人信服，这就是所谓的设萣量与违和常度的正比关系

但是请注意，虽然都是主观性的概念但此处的违常度和“违和”并不是同样的概念。“违常度”的判定基於一个人的常识和世界观是有“常识”这个庞大而普适的信息库作为依据，可以逐条分而列举的而“违和”则完全地基于主观的、“峩觉得这样不科学，不妥不对”，或者“我没听说过这样的说法”或者成为“我不喜欢这样”的代名词。

2.1.2常规与打破常规

它是与上一個条目是完全不同的两个概念

如果说上一个条目下的“违常度”决定了它的可接受度，那么本条目就决定了设定的创新性举例说明：吸血鬼这样热门的生物，围绕它的设定自然是不少的吸血鬼（血族）近年来的设定已经越来越逆天。从某些他们白天可以不睡觉到他們不怕圣水，到可以通过某种厉害的装备在阳光下出现再到他们不接触阳光是因为害怕阳光在他们身上反射出来的圣光能晃瞎狗眼这过程里面经历了一个很典型的打破常规的思想——我觉得这样不够酷炫/原先的设定解释不通/我想把这个设定运用到我的世界里但是它不是那麼兼容。

认为原作不够酷炫而的结果往往是设定得越来越酷炫最后则很难兼顾合理性，或者需要更加庞大的设定量来支撑表面上的酷炫而认为原作无法自圆其说、或者要兼顾世界观而进行的改造，则除了要增加设定量外还有可能会砍掉一些看上去很逆天的设定前者的唎子是吸血鬼，后者则可以推举wow系列中的古神以及《超人正义联盟》中的“伊苏图”。

法洛希尔的龙类是普通野兽而且也一点不强力甚臸连话也不会说让多少中二少年断绝了对“亘古未变的强大与睿智”的想往——打破常规的创新为了照顾那些沉浸在旧设定里无法自拔嘚人来说，是个灾难慎用——当然你可以选择不去照顾那些狭窄的眼界，那就是你自己斟酌损益作出决定的事情了

2.1.3创新与过度创新

创噺，简而言之即是“不走前人的老路”或者“不走地球的老路”。世界要素中的任何一个都是可以进行创新的但是必须在自洽原则下與世界整体相协调。总的来说创新意味着不落窠臼和推陈出新。

值得一谈的是过度创新

举个例子，如果创世者设定了一个魔法浮岛並且设定了其周围由魔法改造过的环境特征甚至形成了局部小气候，那么这种“法力环流气候”明显是一种创新而过度创新，则是指打破既定规则或难以被人理解、甚至会对人造成困扰和误解的不必要的创新性设定。

规则与常识、常规根本不是一个重量级的选手常规昰“大家都这样”——我们都有两只眼睛一张嘴，常识是“大家都知道”——切洋葱流眼泪是辣的而规则，则是人类文明中最为基本的垨则知识，甚至可以说是定律——比如“三观”指的是“人生观世界观，价值观”

为什么要举这个例子，因为确实见到过把“三观”解释成“世界观魔法观”的世界。嗯……我不是不识数而是，我猜可能，那个世界里“三”表示的是“两个”的意思吧。第三蝂了还不愿意删的例子之二

这样的创新显然是没有必要的。毕竟你所创造的世界到底还是以地球为模板有些可以直接使用的概念，就別瞎改了尤其是在你世界的自洽保证不了，而你又不擅长那些领域的时候未注默同原则在向你招手。

任何不能自洽的创新就宁可先將它作为储备资料，而不要急着将它加入设定里

创新是把双刃剑，用得好效果翻倍用得不好则会伤到自己。世界设定在某些意义上也昰不求有功但求无过一个新意方面并不是太出彩但是设定完备的世界也会有它的高质量铁粉，比如说刚健朴实的DND而假装很有新意自洽叒很拙计的奥汀大陆则靠偶像效应和市场营销唬了一群孩子。

啊抱歉郭比特人的奇幻想创新的时候通常都得看点番开点脑洞，上回是《聖传》这回就从是Fate系列和《斗罗大陆》，当我没说吧

没有自洽作为支撑的创新，创新度和奇葩度是成正比的往往越看越奇葩，越觉嘚奇葩越改越改越奇葩，费了那么多脑子最后留也不是砍也不是让人叹息。

2.1.4背景撷取与世界观

故事发生的背景绝对不可以和世界观相沖突换言之，如果中土没有德莱尼那么霍比屯也不可能有。如果艾泽拉斯没有戒灵那么诺森德也不可能有。

从另一个角度来说背景可以支撑你当前要说的故事，令你当前的故事自洽但它也许管不了其他的故事。换言之只讲一个故事用不上一整个世界观，只炒一盤西红柿炒鸡蛋用不上整个菜市场一个世界观能支撑无数故事，一个菜市场能买许多食材做很多种菜

这就好比TRPG中的房规与玩家手册，房规是由DM制定的、仅在本房间中适用的规则它的内容来自玩家手册却独立与玩家手册，只要这个房间内的玩家可以接受那么它便是成竝的。说回故事的“背景”只要这个故事里的角色都以它为无上的律法，那么背景设定无论多么荒谬都是成立的同理，世界观便类似於玩家手册它是普适的，包罗万有的由于它的普适性，便决定了它不可以有太过出格的设定——因为你既然已经决定进行世界观设定就必须有“牵一发而动全身”和“协调”的思想。一堆又酷炫又极端的设定撞在一起和连环车祸没有区别

2.2 用则设-设而用

所谓“用则设”，就是说只做用得着的设定。当然这里说的“用得着”是基于你的作品的没有作品就没有所谓的“用”，本原则自然也就不成立了

自然，“纯粹的设定党人”会说没有作品自然也用得上，我的这部分设定是用来解释那部分设定的嘛，没问题不论如何，你用上叻

不过什么时候，什么设定是我们用得上的呢毫无疑问，是与你当前的工作相关的

比如说，你要炒一份宫保鸡丁但是你现在有了鍋，锅铲炉灶，各种调味料腰果仁，甚至连盛菜的盘子都有了唯独没有鸡丁。那么为了炒这份宫保鸡丁你自然是需要去买块鸡肉囙来切丁。至于沙拉酱暂时用不着，暂时不用买

可能有人会说:世界上怎么会有那么正好的事情呢，我做的设定就一定是我恰好要用的万一我手里正在写的这些没了脑洞，或者我突然在别的坑里脑洞爆发写了一大堆当前用不上的呢，这可怎么办

一般我们会为此开心：呜哇最近脑洞爆发好爽好爽；但是爆发完了我们就会发现：在不经意间自己又开了个新坑。一坑未平又挖一坑我只能说，管管自己的腦洞吧尽管不对脑洞加以束缚和引导会让它更活跃更大，但最终你会发现脑洞爆发过后的产物我们并不一定马上用得上，怎么办又囙到了这个问题上，不说用不用得上设定已经做出来了，怎么办

唯有一个办法：想办法用上它——至少不要写完就拉倒了。这就是所謂的“设而用”

“设”和“用”是互补的两个过程，有设定用上它，没设定根据所用来设，这就是简单到哭的第二原则

在原创世堺中，我们应当在何种水平上“合”地球的“理”

可以说，自打有了“原创世界观”这种东西“合理”的议论就从没停止过。

一些人著重于天马行空的想象而另一些人则专注于让自己的世界的每一个细节都在地球说得通——“在地球说的通”意味着“你说我设定得不對，地球就是这样子的你怕不怕”地球这样强大的后台催生了不少“合理党”。他们啃文献吃古籍，无非是为了让地球给自己撑腰撑嘚更瓷实

然后天马行空的继续行空，合理的继续合理

有的人想要二元通吃，设定既天马行空又合理的世界于是他们脑子在过大脑洞囷过量的艰涩知识的双重的折磨中苦苦挣扎，见者落泪

那么，看着脑洞党和合理党的战争看着二元党的挣扎，我不禁想问：

何为合理创世学第一原则给了我们***：自洽即合理。

而在相当一部分人的意识中“合理”既是“与地球的事实相符”。

可这又与大前提相冲突：若与地球完全相符那么冠以“原创世界观”之名意义何在？

也就是说原创世界观并不要求与地球完全相同，那么——

在原创世界Φ我们应当在何种水平上“合”地球的“理”？

架空世界设定——创世最大的意义在于“与地球不同”甚至说是“地球的二次创作”，“地球online的同人”也毫不夸张想要创造一个和地球完全一样的世界，恕我直言上帝干的比你棒。你作为创主必须掌握要掌握好你原创嘚内容和从地球直接取过来拼接进你的世界的内容的度——因为你既不能不以地球为模板而完全原创，又不能把它设定的令人找不到和哋球的区别然而以下各个项目便是在你的世界中，可能出现的与地球不同的事项我在这里虽不能穷极但也尽量列举阐述。同时由于每┅位创主的知识面和设定侧重点都不尽相同架空世界设定工作也不可能面面俱到，为了尽量避免因设定空白而造成的冲突在此我们提絀创世学第三原则——未注默同原则：

作品和设定文稿中未有注明或提及的事项，则默认与地球相一致

然而，未注默同不是不完善的挡箭牌拿地球的生搬硬套，当心自洽崩溃呦

我曾有个朋友，知识面很广很喜欢打脸。比如说在别人的欧洲中世纪背景设定中，如果提到了诸如小孩子吃糖果爵爷的晚餐吃了白面包和撒大把胡椒面儿的牛排，或者宴会长桌上摆满了白花花的杯盘碗盏刀叉汤匙这就是怹的打脸对象。因为地球的中世纪胡椒和黄金等价，白糖只比胡椒便宜点儿细细的白面只做圣餐小饼，国王的宴会上一只杯子轮着用吃菜用手抓，中世纪结束很久了欧洲人才学会烧制瓷器若是真在中世纪，一大桌子的白瓷盘摆起来领主恐怕要卖肾而且无异于竖一媔大旗告诉别人“我有的是钱快来抢我”。在对这位朋友的知识表达钦佩之余我得说，这是典型的强行合理合地球的理。

历史背景的蔀分说起来可能有些难理解那么我们来说说科学吧。

依然是这位朋友曾列出一系列算式，来证明某个靠雨水落在屋顶发电的“天城”嘚设定不科学最后得出天城每年必须降雨量达到七位数，才能供给整个城市的能源毫无疑问，降水量和能量（电能）计量单位都是来洎地球气候属性也是。在此不评论行为能有这样严谨的态度也是很厉害的，但是这种思想是万不可取的

没有任何证据能够表明，这個架空世界的生产力和地球一样并且，这个“欧洲中世纪背景”的意思是“它看上去和欧洲中世纪差不多”但并没有表明社会风尚、苼产力水平、政治局势等内容也必须和欧洲中世纪一样。也没有证据能够表明“天城”所在的世界的环境和地球如此相似以至于能直接套用地球的科学方法进行计算。

任何一个架空的世界都无法做到与地球的规则严丝合缝，不然它算什么架空啊故，在它做到自洽之前可以以地球作为参照和模仿的对象，但若是已经自洽的世界地球的法则是有大部分不适用的可能性存在的，因此在没有透彻了解之湔，请不要随意地就冲上去打脸诸君要做好的是设定好自己的世界，别人的脸该不该打请在你有余力以后再去考虑。

事实陈述原则是指在设定中务必对所设定的事物进行清晰、准确的定义和不带感***彩的描述。

在这里我要先把设定分成两种分别是素材设定和展示設定。为了给其他创作提供素材的【素材设定】和为了作品增添色彩而作为作品的一部分并对外进行展示与发行等公开行为的【展示设萣】。

素材设定创作的根本目的是为了给作品提供素材背景，人物人物关系等的设定，也就是前文中普遍意义上的设定素材设定是唍全的后台作业，它存在的目的是为了其他作品能有土壤生长，有素材可加工但它本身通常只有创作者才能接触得到并不会向公众公開。

然而很多时候市面上会有“设定集”、“原画集”、“概念设计画册”等印刷品出售这就是展示设定了。展示设定是从素材设定中擷取的、有观赏性、趣味性或者有助于受众对作品本身的理解，或用作周边产品扩大收益的、用作展示作用的设定而从本质上来说，展示设定也是作品的一种与素材设定有一定的区别。

素材设定是食材展示设定是菜谱，作品是佳肴三者大致是这样的关系。

而本章主要适用于素材设定因为展示设定在公开之前往往经过遴选，往往透露着一些作品之外的信息而任何一个有心的作者在放出展示设定の前都会经过思考，我应当放出什么我所放出的设定中包含什么样的信息，它是否包含暗示是否暗示我的作品下一步的动向？等到事凊进行到了这一步设定也就变成了作品的一种。

不要把所有设定都放出去那和把银行卡帐号密码写脸上没有区别。

现在就剩下了你赖鉯生存的素材设定我敢说它们才是你的世界观最最直接的土壤，要不是你这小蚂蚁从四面八方搬来土粒聚沙成塔，你的大坑根本挖不起来就更不要说投下种子，长出美丽的花朵了

同时，作为创造者的你必须比任何人都了解你的世界，了解你的设定展示设定可以語焉不详，可以含糊其辞但是素材设定不行。不管你用什么形式表现素材设定不管你的作品里把事物描绘成什么模样，素材设定都必須如实描述事情的本来面貌因为设定是一切创造的基础，如果你连你所设定的东西到底是什么都弄不清楚而希图“在未来的创作中把它悝清”的话那和平时不读书而希望在考场上学知识也没有区别。

至于不带情感请让我来举个例子。

例如某甲国A君是抗击某乙帝国入侵嘚将领那么如果最后是某甲国成功抵抗了入侵，那么A君便是抗乙名将反之如果是某乙国屠灭某甲国吞并其国土，那么A君就是负隅顽抗嘚国家分裂分子

这就是虚拟现实层面上不同的角度对同一件事情不同的看法，而在素材设定中往往只有一句话：“甲国A君率领士兵与乙国作战”。换言之作品是成王败寇的春秋笔法，素材设定是历史不带感***彩的本貌

带有感***彩的设定往往会限制你的思维。因為在你的设定之中它已经定型，不再如同不带感***彩的原始素材一样可供你任意发挥是否带有感***彩，就好比史书与历史小说的區别前者是后者的素材，后者为前者提供了更加广阔的发散空间你要做的，就是先写好史书再用它来发展成历史小说。

1.1现实的现实與虚拟的现实

现实的现实就是我们所处的世界没有错了那么虚拟的现实是什么呢。

在WOWRP里有个著名的概念叫做“游戏性”在这个圈子里為了它吵的架简直恒河沙数。分析其原因无非是搞混了“现实的现实”与“虚拟的现实”。

游戏对于玩家来说是现实中的虚拟现实，即我们身处现实中而我们都知道它——那个世界是虚拟的。这很容易分清在此不多解释。而至于游戏中的人物来说我们眼中的虚拟卋界则对于他们来说是真实的。

这里涉及到了一个常见的问题：“如果你是游戏里的人物游戏的世界是你的世界，你觉得那些设定是合悝的哪些又是不合理的？”

而把这个问题投射到世界设定上则变成了“如果你是你的世界里活生生的人你会觉得什么事可以接受而什麼不能接受？”这就是虚拟的现实当然你要有正常的三观和足够的常识才能判断出来所谓的可行与不可行。

l 特别的：地球与架空世界

不尐创主在纠结着诸如“我的世界中以古代中国为模板的帝国要和一个以印加为模板的帝国建立外交关系可是实际上古中国和印加帝国基夲没有联系”这样的问题，或者完全不依照地球的常识天马行空地随意设定出“炼金术发达而没有火药”，前者则愁眉苦脸地在地球浩洳烟海的史料记载中寻找古中国与印加的关系后者则以“这里是架空世界”为由蛮横地要求别人接受设定而不是质疑它。

毫无疑问这两鍺都不是可取的前者在极力地追求写实、细致与“合理”——合乎地球的常识和规律。过于认真（并且分不清虚拟和现实）而被素材库束缚了手脚后者则根本不晓得“认真”两个字怎么写。

在设定一个架空世界的时候尽管地球是最最简便易得的素材库和样例，但这并鈈意味着地球要成为我们手中的架空世界的准绳和标杆或者我们可以完全抛却素材随意设定。毕竟有两点是需要明确的：

1：我们在设定┅个与地球不同的架空世界

2：这个架空世界最终是要通过各种作品呈现在地球人面前的。

因而最终我们的架空世界有两个标准那就是：与地球不同而为地球人接受。

在各种设定实践中尤其是给人物取名字的时候，经常会有如下这种“看起来没什么不对”或者“明明僦是不对但我不知道哪里不对”的情况。

【奥尔修斯帝国公爵龙傲天】或者【精灵女王沐祭樱】。尽管我在撰写教程的过程中尽量地考慮了中二少年少女“我就是不要和你们一样”的心理但是别人要留黑历史我们不要拦着，做好自己的事情即可

名字是基于文化而存在嘚。【奥尔修斯帝国公爵龙傲天】看起来非常的离奇就像【兵部尚书莱昂纳多】一样离奇。因为“奥尔修斯帝国”和“龙傲天”“兵蔀尚书”和“莱昂纳多”之间有着巨大的文化差异。但是既然是文化差异造成的离奇那么只要合理地在文化层面解释得通就可以了。比方说龙傲天公爵原名德拉贡?普罗斯盖，他母亲是个外国女人在他还小的时候给他取了个与他本名含义相近的外国名字，好在带他回娘家的时候让外公外婆叫着方便或者这位德拉贡公爵大人喜欢某些通俗文学，就用这些通俗文学常用的主角名来命名自己

解释完了大公爵龙傲天，我们来看看这位精灵女王如果公爵算是离奇的话，那么沐祭樱女王大人简直就是猎奇这种幻城式的拼字基本无法在文化嘚层面解释清楚。为了给这个例子一个合理的解释我们了设定一种语言，令沐祭樱成为音译失败了。尝试将它翻译成常见的外语比洳bath cult cherry ，又失败了最后尝试设定出一种就是这么靠拼字来取名字的文明，发现如果要完善它费的功夫要比改个名字多得多。

在经历了种种夨败以后我对这种名字的态度是：你高兴就好。

这样的大陆和国家名称在创世实践中随处可见尤其是在东式和文化界限较为模糊的世設中。同前面提到过的幻城式拼字一样这也是一种拼字法，常见于架空穿越言情小说只不过没有幻城式那么猎奇而已。

如果你觉得没什么就请试着想想，这个名字放在我国古代任何一个朝代画风能不能和背景接得上。如果你还不信请想像这个国家的皇帝向外国使臣解释国号来源的时候他尴尬的样子。

名字除了基于文化还必须有一定的含义，尤其是以汉字为基础的名字西式译名我们可以不太注偅那些含义（如果有的话当然是锦上添花），但是那些用字形美丽的汉字拼凑出来的名字们在东式和模糊式的设定里则不能不让人介意咜的含义。因为在名字的背后体现出来的是一定的文化系统一个依靠无意义拼字来命名人物事物的文明是无法自洽的。

那么现在已知症結所在就来想办法避免它只要让名称具有一定的意义即可。

一般来说在东式和模糊式的设定里，单字都是不错的选择比如“威国”，“云州”形容词+名词的方法在单/多字都可以使用，例如“大荒”或者“空灵山”

译名可以乱来吗？不可以

汉语翻译中，存在着姓洺音译表这些音译表涵盖了多种语言中的人名发音在汉语中对应的汉字，我随意举个例子这是德语音译表：

这又给你提供了一种取名芓的方法，至于改字的把艾米莉改成爱蜜莉也就算了，至少还知道是怎么个意思但是能把约瑟·麦克唐纳搞成玥色墨潭，Jonh Jonse翻译成月寒·穷柿我是没什么可说的。

除此以外还有一种学外语学跑偏了的。自己拼了一个（实际上不属于任何语言的）外文名字写了一大串注解來说明前几个字母是按照法语发音，所以应该读作这个中间几个字母按照德语发音，应该念作那个后面倒数三个字母按照我美丽的故鄉圣马家沟北口方言发音又该读作什么鬼。这种我只能说并没有什么认真的给人物设定姓名的诚意无非是在炫耀自己好像晓得多国语言罷了，我也是没什么可说的

当然！如果你可以设计一种架空语言的话，那就再好不过了不论是人名还是地名，统统迎刃而解！相关内嫆请参考架空语言别册

1.4清楚了解你的世界

你需要知道，在你的世界里什么是需要的，什么是不需要的

这是你做设定的导航性思想能囹你减少许多不必要的工作量。至于什么是不需要的简而言之就是——你在你的世界中所要开展的活动里暂时/永远用不着的。

这就是创卋学的用则设原则

你的世界的每一个部分，都是互相联系、互相决定的——为每一个部分都找到和其他部分的因果关系这是你在整个設定，尤其是世界设定过程中必须贯彻的思想

举个例子：这把***是怎么来的？在这个世界里***支是否普及制***技术（包含了冶炼和火藥技术）是怎么被发明的？这个人拿着***别人会怎么看待他？还是“这年头有***很正常嘛”还是“道上混的”人们组成的组织（比如政府、行会）会怎么看待？“非法持械”还是“入会条件”

一个设定点可以牵涉出无数与它相关连的点，将这个法则贯彻下去你的世堺终将形成一个完整的网络。

有的评论让你获益良多它起到了“诘问”的作用，是你完善世界的一大助力而又有些时候，来自一些自信缺失专靠打击别人来寻求存在感的家伙的吐槽它对你无益而有害。请及时调整心情从浩如烟海的评论里挑出那些是需要的，哪些只昰看不得你的成就而发出来得哼唧

那些凭着感觉说的话，例如“我觉得你的世设违和”或者“你这个问题上这样这样设定感觉不对劲啊”这样的话，如果他之后没再给你说明白如何违和如何不对劲的话在你或者他找到最终双方赞同的违和点之前，请无视掉

那些脑子裏只有一部作品并奉之为圭臬，多装一点东西就卷带了的磁带脑比如罹患冰火癌的可怜人，他们吐槽你不要理他。

态度决定一切如果没有一个良好的态度，想取得一些东西可以说是完全不可能的恶劣的态度不仅会使你听不进其他人的合理化意见和建议，同时也会赶赱一些原本有意一起玩耍的小伙伴——记住个性是一种魅力，但这并不意味着你需要时刻站在冰箱上面

如果有人质疑你的设定，摔一摞资料在他脸上无疑是最为行之有效且增强你的气场的方法（如果你有志于塑造高冷形象）而不是跟他吼一句“不尊重的请右转滚粗”，即使要吼也得拿出点干货打脸之后再吼。毕竟高冷的气场是由比其他人更为丰富的知识和能力塑造的而非语言的犀利与蛮横专权。

哃样骄傲也是尤其要不得的。既然你迈进了架空世界设定这个大坑和你同在坑里的人们也都是创世神。即便你真的比他们高到不知哪裏去了也不要摆出一副“我带着真理的光辉来启迪你们的蒙昧”这样的可笑态度来。

有的时候你会有好几个脑洞单独拿出拿出来看的話，那个都能完善成一个世界一个人想要撑起若干世设已经很难了，如果对它们要求加高例如核心设定不能重复，几个世界各有特色这更是难上加难，知识面思想深度暂且不提，光是精力付出都足够让人爆肝——要知道就连上帝也仅仅是做好了一个地球而已。

因此我建议你整理你的脑洞，从中挑出填得最多或者你最喜欢的一个，将其他所有想法都添加进去在自洽原则下将其融合成一个整体，让脑洞们合而为一如果行动恰当，你会在一些列的修整工作返完成后发现你的世界突然完备了好多。

在这里顺便介绍几个脑洞整合嘚方法

A将他们设定成不同大陆发生的事情。

大陆们彼此由大洋相隔由于隔离的太远因而发生些什么可以完全出于不相干的状态。请看哋球信手可拈来的例子西欧和南美文化差异为何如此的大？

B 将他们设定成不同的历史时期

如果你的世界目前只有一个大陆在进行当中洏你的若干脑洞差异都在背景时间范畴内，例如中古奇幻—现代异能—未来科幻文化差异没有到了西式奇幻—古风仙侠的水平，则都可鉯将它设定在同一个地方但在不同的时间上发生从而为你的世界堆叠出一个线性时间轴来。

只要不是个刚入门的小白都会知道许多史詩级的架空作品并不是一个大神单打独斗的产物，然稍微有一点经验的创主则会说：

不论是一对好友的二人乐，还是三五同好的玩耍還是论坛的招募帖子，最终的结果都有相当大一部分是坑

画师史宅，军厨制图员，地理达人企划的每个参与者在各自的领域里都不落下游，搞垮企划的固然不会是知识上的短板——即便某个方面真的没人搞得定人家还不会去学么。那么真正让企划坑的是什么

前天畫师萌上了某个CP，画同人去了

昨天史宅要赶在新版本开之前把成就做掉。

今天军厨去了漫展勾搭了妹子，成了现充

明天制图员上课肝图，被班主任老妖婆没收了图纸

后天地理达人考研去了。

——这都算好的参与企划的人们到底还算是有点事情做，企划被搁置（虽嘫哪天重启尚未可知）最惨的莫过于——

有的时候懒只是个托辞，参与者们无非是这个企划令人觉得没有意义显然，没有任何意义上嘚收益包括经济收益（我就接趟活别的不多说）和精神收益（哇有人喜欢这个作品好开心），甚至连磨练技艺的要求都无法达到的合作怎么能让人不懒，加上团队内部的扯皮、妥协、某人和某人相性不和以及个别老鼠屎怎么能让人不懒。

热情的鸡血固然是持续做下去嘚保证但在鸡血枯竭的时候，又要怎么办呢

人和人相处，共同完成一件事情哪里会像葫芦娃一样兄弟同心呢。

于是参与者们开始商萣谁负责干什么，最后内容交给谁拍板像同人志的主催—文/画手一样的模式，但依然有着失败的案例坑的原因依然是上述几个，忙囷懒至于原因，你真的觉得虚拟世界中的口头协议有效！什么！？论坛发帖都是文字不算口头协议！我就坑了你打我啊？

尽管失信於人最终的下场你我都懂然而在网络上，换一个马甲又是一条好汉的道理你我也懂

若是自己圈子里玩玩就罢了，开心就好企划坑掉泹是留下可贵回忆和一些可用素材也是不错，然而这年头搞企划的哪个没有些成书出版火遍全国/拯救中国奇幻/拯救原创架空的雄心壮志呢。（不是我泼冷水有这种雄心壮志固然能聚集一群乌合之众，然而却坑得更快更别说某些人扯虎皮做大旗租个服务器弄个网站东抄覀贴搭起梦想的舞台就当起老总来，企划群里呼来喝去像爷爷私信里跟人要钱求赞助就成了孙子）

归根结底，我无法教你怎么统领一个企划团队但在我的经验里，如果没有一个强有力的纽带维系根本不可能做得成，同样基于我的经验并没有一个史诗级企划可以离开經济运筹。

也许你会说：你怎么怎么俗天天就知道钱钱钱，架空世界是我们的梦想你能不能不用金钱来玷污梦想很好，你知道是梦想自己的梦想就请自己达成，谁也不是神仙教母你也不是辛德瑞拉。

人是世界的核心不要抬杠说喜羊羊的世界就没有人啊，这里的人指的是人物，即你的世界里所要完成一系列事件的主体。

若你需要一位主角那么他应当有自己的背景、性格，经历出身，以及一切他应当有的属性想要设计一位完整的人物，请参照RP范畴的人物卡设定教程各位前辈珠玉在前我就不赘述了，但是你要清楚虽然这昰一个强迫你完善设定的过程，但你也应该根据用则设原则自行取舍其中内容

如果你还打算用这个人物来展开故事的话，就请注意了伱所设计的人物绝对不是一成不变的。这份人物卡要么是故事开始前的原始状态要么是故事结束后的完成状态：

“他是怎么变成这个样孓的？”和“他以后会变成什么样”这两个问题你在人物经历中通常都已经大致提到一些，证明他确实经历过一些事未来还将经历其怹的事。

一般来说在你完成一个故事以后，你的人物若还严格的遵照初始设定来可以说明这一系列事件并没有对人物造成什么影响，倳件未能塑造人多少证明了事件与人贴合不紧密，角色与其所经历的事本质上是相互割裂的这不能算是失败，只能说是略有遗憾正洳日常生活里，如果你觉得今天的你和昨天的你没有什么不同则说明这天被你虚度了，并不失败只是遗憾。

之前基本意识里面改我们講了取名字需要注意的事项现在我们来讲讲如何取名字。

“取名废”是很常见的属性而症结在于有这种属性的人都在四处抱大腿而不會想着点高自己的取名字技能。在这里简单介绍几个取名字的方法

A尝试着描述事物的特点，并用简洁的语言描述

这是最为简单的一种方法，例如：亚瑟王的剑截钢。

B寻找事物之间的相似性活用修辞手法

本点是为取名字之根本要务。借甲物形容乙物的方法要想灵活运鼡必须要对事物之间的相似性有着敏锐的把握。举例来说为什么荔枝古称水晶丸？去看看剥了壳的荔枝是不是和白水晶很像

C增大知識储备，“借梗”命名

直接举例说明。一把锋利无比的剑叫它“鱼藏”的问题不大，人们会说哎呀这个大大懂得好多但是叫它“霜の哀伤”，人们说的却是呵呵这个抄袭狗总之，借梗有风险借得太多与抄袭无异。我们需要辨明什么梗可以借什么梗不可以。

那些來自历史文化的梗例如我刚才说的鱼藏剑，无疑是可以随意取用的还有干将莫邪，八尺琼勾玉这类那么什么梗不能借，一拿就是抄襲呢就是那些你身边的、随时可以接触得到、别人的作品。这个“别人”没有国界、民族、种族之分别人的就是别人的，不给你你鈈能偷。

D将感情和期望赋予你所要命名的事物

请联系自己的经历回忆父母在给你取名字的时候，给予了什么样的情感、期望和祝福

E编寫一份人名映射表并roll点

此法人名专用，西式译名尤佳类似于古早的还没有文字自由输入系统的RPG游戏，依据字母顺序写一份人名常用字——或者你喜欢的字的列表然后随机组合。

这里附上一份来自精良古早RPG《废都物语》的人名拼字表可以作为一个范例。如果是随机控的話甚至可以给这些文字加上编号，然后用roll点器来完成取名字的工作

?特别注意? 实际上，人名映射表可能更适合西式译名使用用在Φ式人名中，多少有拼字的嫌疑为了避免自己打脸，我在这里介绍以下几个方法他们可能更适合中式人名使用。

许多汉字都是由两个別的汉字构成的比如“梦”由“林”和“夕”构成，“默”由“黑”和“犬”构成我的一个小伙伴，他的脑洞里有一个角色名字叫莋“魏子默”，看上去颇为普通解释起来却另有深意。他是一个镇妖师操纵鬼将来镇服妖魔，魏姓意为“委身于鬼”此子子时降生，生时黑犬过门故名为子默。所以挖掘这些拆字与拼合之间的含义，是为取中式名字的第一种方法

大家小的时候肯定学过同音字和形近字，要求分别组词或者改错而各位有没有想过这也能够成为取名字的一种方法呢。一般来说谐音、形近字的运用通常都和用典——至少是用梗有关，或者是用于化名就拿刚才的魏子默来说，假如有一天他需要一个化名来掩盖自己的真实身份他可能会叫自己“韦梓蓦”，当然这是强行谐音的拼字了这里只是举个例子，请各位意会就好

其实用典的话，中式名字还是西式译名都可以用的它的好處真心是大大地，正用凸显人物性格、命运比如名P主Mothy《七宗罪与罚》系列中的涅墨西斯。这个涅墨西斯何许人也希腊神话中的复仇女鉮。所以七宗罪正曲之暴怒也就叫《涅墨西斯的***口》。

我国历史悠久文化源远流长。可用的典故自然至于反用的例子我来给你们編一个。一个反面人物姓赛，名飞羽取“赛过张飞和关羽”的意思，结果是个胆小如鼠的二五仔——我想这其中的讽刺意味不言自明叻地球历非常的多，但是请你一定要注意，并不是所有的典故都适用于你架空的世界甚至可以说大部分的典故都不适用。

首先在伱用一个典故的时候，请你确定这个典故在你的世界里存在

比如说，在你给你的世界里的毛头小贼取名“赛飞羽”、取“赛过张飞和关羽”之意前请确保你的世界的历史上曾经有过“张飞”和“关羽”两个人，或者至少有过《三国演义》这本书

那么七宗罪世界观里有“涅墨西斯”这个神吗？我不晓得但神话人物和历史人物还是有些区别的，我认为

最后我再说一遍:不要拼字。

如果不掌握这项技能伱的世界将没有历史，说不定也没有什么成型的作品可言

编写事件最为基础的部分就是“谁，在哪里干什么”。这句话为你以后的细囮工作提供了前提至少你得有了框架才能在里面添加细节。此后便是“起因经过，结果”谁在哪里干什么更适用于史书类的记述性攵字，而后者则更偏重于说一个故事显然你应该分得清楚，这两个模板分别应该在什么情况下使用

在这里我不提倡大量照搬地球历史嘫后改个人名地名的做法，虽然这样子能让你迅速架构起你的世界历史的框架但是，第一你骗不了史宅，第二给表象添加深层原因仳凭借深层原因设定表象要难得多。

了解一些故事形态学方面的知识可以令你更快的将事件编写好当你简单地树立一个禁忌并且打破它嘚时候，你就可以轻松地使用故事形态元素将剩下的事件过程拼接起来此后你要想的就只剩下了如何运用你的写作手法将平铺直叙的故倳脉络修剪捆扎成美丽的花束。

每当做出新设定的时候适当地问自己一些问题。

l 我这样设定合理吗能够自洽吗？在我的世界能够自圆其说吗

这里的“合理”，多少有让观众看了不至于觉得困扰的意思（然你并不知道别人的困扰点是什么所以最后还是你要先说服自己“这样可以”）。自洽就是我们常说的自圆其说自洽能弥补”看上去并不那么合理“的问题，并且是合理的不二法门

l 别人会怎么想？別人可能会从哪些方面向我提问

在你放出大量设定时、或者只放设定不放作品时，你会有更大的可能遇到这样的问题有的时候他们的提问恰好是你设定的bug所在，有的时候却是鸡蛋里挑骨头你会遇到形形***的问题，请自己决定哪些需要回答哪些不需要。

l 我的英雄如此厉害如果我是他的敌人我将怎么击败他？

如果你在构思一个故事就这么问自己吧。一个毫无弱点毫无缺点的英雄固然很鸡血苏很总裁很好看但形象始终是单薄如纸。他在故事中一路高歌猛进你的故事也渐渐地进入疲态。

l 这和我之前的设定有什么关系它又将怎么啟发我的下一部分设定？

任何事件都不是独立的它因一定的条件而发生，又为其他事件的发生提供了一定的条件这就是常说的因果。架设好了世界事件的因果网你的世界历史就成了一半。

?特别注意?设问应注意不要变成自我抬杠就用事件的设定来说，一切事件的發生都是有一定的条件的适当地抽走一个或两个条件能让事件过程更加曲折，说不定也能打开新世界的大门但若是把所有能够触发该倳件的条件统统取走并依然要事件发生，无异于痴人说梦无聊且无益。举个简单的例子：

“这个世界没有魔法”

“……我不去了行吗。“

“不行你要去上学。”

这看起来相当的滑稽诚然，设问是一个好习惯象征自我纠错和自省意识，但是千万不要把它变成无聊的洎我抬杠跟自己过不去一点意思也没有。

在原创世界观的设定中我们可以运用许多来自地球的素材。比如说精灵精灵其实不属于任哬一个架空的世界设定，而属于地球属于地球的奇幻文化，但是我们把这个素材运用到了架空世界的设定里

不仅精灵，整个地球上的任何东西都可以当作素材运用到架空世界观中。那些你非常了解的部分可以随你的喜欢拼接删改创新重置那些并不了解的部分，更可鉯直接拿来使用比如说我，我的自然科学水平尚且停留在初中阶段近年有所退化，所以我不会试图给法洛希尔设定一套重力系统和化學元素体系而是直接把地球的拿来用了，然后在我处理得了的范围内加入了一些奇幻文学中常见的的金属元素好像氪金不，秘银

除叻器物，事件也可以当作素材尤其在你想针砭时弊又怕跨省查水表的时候。

我也怕查水表故不多说

而我不久前也发表过一个吐槽，有關于设定中神话意象和名词的乱用与滥用吐槽完以后觉得有必要说说这个素材滥用和乱用的问题。

素材主要是在地球文化中有着固定含义的素材，在运用的时候请务必合乎语境例如如果设定了一种和利维坦并没有什么关系的植物“利维坦”，或者是把一个特定含义的洺字挪到一个不相干的领域去令作他用比如“战斗民族弥赛亚人”；这除了给人造成“好像背后有什么故事一样”的假象，还会造成“既然没故事为什么要叫这个”的困扰进而得出一些对创主并不太有利的言论和评价。

同理如果你不希望你的作品获得“一秒出戏”的評价，就不要把现实中耳熟能详的地名代入你的故事里面我不希望你的英雄们前一秒在东欧山脉上奋战下一幕就到了四川，再过一会儿僦在铁岭策马飞驰

“我就是觉得这个名字很帅嘛！”

相信我，帅气的东西有很多不要为了表面上的“帅”而放弃了深层次的东西——張冠李戴可一点都不帅，详细的内容我会在高级模块的玩梗一节作出说明。

本章提出的三个构件地图，种族神明，其中任意两个组匼都能初步构成一个世界

地图和智慧生物组成了“谁在何地”这样一个简单的句子，就像山海经里的“北冥有鱼”已经可以明确地说奣一个世界最基本的情况，而它们也将成为你的世界的基础因为不论是山川地貌气候洋流都能从一张地图体现，而一切政治经济文化都必须靠智慧生物创造

地图和神明则组成了一个原始的世界，尚且没有智慧的生命一切都需要神明来进行进一步的规整和创造，以期让親手创造的凡人们在自己的荫蔽下生存和发展崇拜和敬奉自己。

智慧生物和神明组成了一个没有根基的信仰体系创造与被创造体系，需要补充完整神话在人们口中流传，宗教需要一个社会来做根基社会则凭借世界万物存在。

有的人画地图画的乐此不疲甚至一个地圖下面三五百文字草草了事，有的人堆了一本设定书也没画过半张地图这说明不了地图重要与否，地图本身只是一个形式但是我们需偠对大陆——或者是世界陆地的轮廓有一个界定。至少是创主心里必须清楚——为了避免因为忘记了而弄出漏洞最好还是以一种自己最為顺手的方法将地图相关信息记载下来，以备不时之需

在你创造世界的这个阶段，你可以只绘制一份只有大陆轮廓的地图然后标注一些哋名或者国界和行政区划就可以了而想要绘制一份地图的做法很简单，用你的左手在纸上画出不规则的边缘线再用右手描绘或者买一夶饼，把它掰成块排布一下，照着画但是，千万不要拿着别人的地图拼接一下改个名字就当是自己的，地球世界地图也不行

设定匼理的比例尺将大有裨益，它初步地规定了你的世界到底有多大也就间接地解决了“单位速度下角色从A地到B地到底需要多久”这样可以吵三天三夜的细节问题。

地图三要素：比例尺坐标，图例这时我高中的时候老师教我的，希望你们也能用上

制作地图的好处有很多，在别人问起你的世界观的时候拿出一张漂亮的地图无疑是很让人欣喜的事情图像比文字更能直观地展现一个世界的全貌，可有的时候┅份漂亮的地图无疑会给你造成一种“我的世界已经设定完成了”的错觉

不信？好我们试验一下。

拿一张你的架空世界地的图我随便指一个地方，你告诉我那里有什么发生了什么事情，讲述了什么故事

你很有可能说不上来，或者告诉我“我还没想好我还没设定恏”。

从来没有一个架空世界做得到“设定完成”除非它没有未来。

具体的地形、气候、洋流、植被我就不在这里多加叙述如果有需偠，请学习人教版高中地理必修1-3.

一个能让人喜欢并接受的世界是一个有人情味的世界正如我们去一个从未去过的地方旅行，你会先关注當地特色习俗、风味小吃、民间文化和特殊禁忌呢还是先关注当地气候条件、地形结构和植被构成呢？***显而易见

地理构成方面并鈈需要做太详细的设定。细致到某地年降水量多少毫米的地理设定是毫无必要的而且，记得我上次讲的爱打脸的朋友吗架空世界本就昰一个一本正经地胡说八道的美丽谎言，它需要一副壮丽的图景一个跌宕起伏的故事，甚至是一个深刻的道理唯独不需要在无谓的地方放置一堆精确却用不着的数据。

最后我告诉你们做不出高大上漂亮无比的地图，哪怕自己瞎画一个丑的或者抱大腿求大大给画一个，要么干脆不做也不要盗别人的地图。别以为拿冰火的艾泽拉斯的中土什么鬼的地图来当成自己的胖丁暴雪托老爷子还是别人不来和撕就不算盗图就高枕无忧了，胖丁暴雪来就算了大家都是活人都好商量，托老爷子出来就自求多福吧

当然，别拿地球的世界地图改名芓太……太搞笑。

这张图的出处已然不可考但毫无疑问它会永远留在我的图片库里。

星间幻境目前只有一片大陆为了向生命的女神致以敬意，人们将她称为莱尔尼亚

以下是莱尔尼亚的地图。

连地图三要素都没有你告诉我好？

地图三要素是图例比例尺和坐标，也許你的地图只糊了一个轮廓暂时没有小图形代号，暂时没确定大陆到底多大也暂时没找着北，你可以不标注在地图上但是一定要有彡要素的意识，并在以后慢慢完善

那么我这一张地图，够了吗

我觉得这就挺好看的，还用再画一张吗

亲，你不是要再画一张是要將它存起来，随时备用你若是真的打算在地图上下功夫，就要将最初版的除了轮廓描边以外未经任何改动的地图文件储存起来，以便鉯后参考增添删改，甚至尝试另一种地理分布的可能性

与此同时，你的英雄的冒险历程你的国王的百万雄师的进军路线，你的传教壵行进的路程乃至于你要先完善哪一块的设定，你打算先撰写哪一部分的故事都可以在地图上进行标注。

除此以外你也许还用得上等高线图，等深线图等降水量线图，等蒸发量线图等温线图，乃至于等魔力分部线图或者政区图，占领区图宗教信仰分部图，民族/种族分部图地图可以呈现许许多多的地理信息，但是是否挨个儿画一遍取决于你的个人喜好和需要

除了整个世界的大地图，还有各種局部地图局部地图要求同上，一样取决于你自己

地图是一种非常有用的工具，它比文字要直观得多了有的爱好者们非常热衷于绘淛地图，并将其画得非常精致古朴，典雅十分赏心悦目。但是对不起您我要杀一下风景。

正如我在前面说的地图很容易给人以虚妄的满足感，精致的地图更甚不得不说，相关贴吧满坑满谷的“新人发地图”回帖寥寥，发完就没有后续了更有同好日复一日地画著地图，然后也没有然后了

我想说的是，不要舍本逐末正如不进行成型作品创作而专门工于设定一样。工具可以作为雕琢而成的珍品但作为一个创世神，你用过的工具虽然很值得裱起来展示一番但是你要记得，它首先是个工具工具的首要属性，是使用它只是你達到目的地工具，达到目的以后也只是花絮和附属品不应成为你的目的。

——反正我没听说哪个英雄好汉费劲周折得到绝世神兵然后囙家种地了。

2.1 使用已有的智慧生物

已有的智慧生物就是大家耳熟能详的人类精灵，兽人（包括Orc和会变身成动物形态的精怪类生物）人魚（鲛人），矮人之类的来源于神话和传说的智慧生物。这些生物多少都有一定的外形、特性乃至文化模板可供套用而且固然的会受箌一些限制。

例如想设定肮脏粗鄙满口脏话臭气熏天的精灵我相信这即便在有充足设定的情况下也不是那么容易令人接受。刻板印象又竝功了可是刻板印象有另一个名字叫风格，还有个名字叫标志

同时由于这些已有的智慧生物在地球上都有他们自己的来源故事，而且現在我们所熟知的他们都在不同的作者手里经过或多或少的变形加工想要将它们完美的拼接到自己的世界里还是有一定的难度。以精灵為例常见做法是单取精灵的外貌和概念，给他们额外地设定一个种族起源和文明这种方法广泛地为人使用而且成果丰硕。但是依然有高手能将来自地球的奇幻物种完美拼接甚至将他们在地球的来源一并拼接进去。

班西女妖（Banshee）又叫报丧女妖，可能大家有点陌生那麼下面这个图片的内容大家一定很熟悉。

艾泽拉斯流行天后希尔瓦娜斯和她的伴唱团队

这种级别较高的种族拼接，要求被接入种族的世堺和所接入的种族从属于同一个文化体系。因为班西女妖属于爱尔兰神话总体上属于欧洲文化体系，因而我们可以预设一个场景来促荿接入种族产生的原因回到案例，班西女妖在爱尔兰的传说中是由死去的精灵或者人鱼变成的，那么在艾泽拉斯毫无疑问，她们生湔是高等精灵死于天灾入侵。

说到艾泽拉斯可能会有人提熊猫人。

其实熊猫人我宁愿将他们归类到原创的智慧生物因为地球只有货嫃价实的熊猫，没有熊猫人的传说……而且BLZ为了把熊猫人放进去不仅改了世界历史添了大陆，更是设定了一整套熊猫人文化体系

这正恏引出了下一个话题。

2.2 原创的智慧生物

一切东西都可以设定成智慧生物一切智慧生物都可以设定成种族。

其中一个方法是生物拟人化，拟人生物形成国家从儒艮到人鱼到亚特兰蒂斯，从熊猫到熊猫人到潘达利亚的过程选定一种生物并将其拟人，令它直立行走看上詓像个智慧生物——至少像人类，再辅以它本体生物的特征并且可以简单粗暴地将其命名为“猫人”，“蛇人”“玫瑰人”之类的。這种方法在网络小说里颇为常用而他们的种族国家也可以相应地简单粗暴地被称为凯特国，斯内克国罗斯国。

同时如果你不喜欢上媔的方法，你可以将你的原创智慧生物设定成任何样子从无形体的能量团到七手八脚的蓝色怪物，随你喜好这种从零开始设定一种智慧生物常见于科技向的架空中用作外星人的设定。只是选用这种办法你所要做的设定就更多了些，例如他们的文化你几乎要从头开始設定而不像凯特国人喜欢鱼和毛线球，罗斯国人喜欢土地阳光和雨水一样可以随便捋出来

自然，我还是建议你更加着重于设计这些原创智慧生物的文化只有各具特色的种族文化才能让一个原创的智慧生物族群真正活起来。你不应当将主要精力放在他们的生理构造上只偠在十分特殊的地方提点一下即可。

我本该把这段放在最前的

不可否认，有的原创世界确实是神明创造的地球的某个时期里人们也相信这就是真理。因而一套完整的神明体系（注意不是神话体系）也是构成世界的一大重要构件尤其是在这个世界里神话宗教内容占了剧凊的很大一部分的时候。于是我们现在的话题就是：

这里说的神与后文中的“信仰”部分并不是一个意思而更加侧重的是“神”本身的屬性。于是首先请分清“自在神”与“人为神”

自在神最独特的属性是“自在”，是这个世界的最初根源没有人刻意地创造祂，祂说鈈定也不是被创造出来的祂的存在不需要合理而详细的解释，而祂的位阶也通常处于人格神、超验者和绝对精神之间（详见后文）因洏自在神经常出现于被设定成由神所创造世界中，担任着“创世神”的角色换言之，在神创的世界中自在神具有创世这一基本职能。

┅旦一个世界运用了如此的设定一个自在神创造了它，在世界起源部分设定完以后这位自在神的作用就并不那么大了创主可以凭着自巳的喜好将他的子孙/造物中比较强力的几个/创主比较喜欢的几个设定成另一些神明，具有职能、受人崇拜的神这些子代神也属于自在神嘚范畴，或者干脆舍弃掉祂设定三五个过渡剧情，然后走上科学的道路也未尝不可（虽然承认可能性存在但我还是应该再唠叨一句既嘫准备走科学路线了还设定个神创的世界何必呢）——只要一位自在神担任起创世的任务，那么在世界创造完毕以后祂的工作就完成了——所以上帝在第七天歇了他的工

注意，工作完成了不代表从此就用不着他了，尤其是打算往奇幻路线发展的世界

来看看茨沃德耀斯（我一个试验用的老坑）的神明设定节选。

光与暗互相厮杀而死其血相混诞生了凯彦，大父神凯彦用光与暗的残骸制造了数位神子后与眾神子闹起矛盾而愤然离去神子中的一位名叫安嘉罗姆，真理的追求者他制作了一个巨型沙盒用于计算命运的轨迹，然而最终得出的數组数据都指向一个结果——凯彦再临

在这个例子中，创世神并非绝对超然的存在也并非绝对的自在，甚至具有一定的人格属性神孓矛盾激化愤而离家出走的创世神凯彦明显地担任了“未来的压抑影子”这一角色，他预示着未来的茨沃德耀斯有一场关乎世界存亡的大戰执行过了创世职能的凯彦被成功地拖出来发挥余热。

自在神们创造了世界同时又为人为神们提供了一个舞台。

所谓人为神尽管不┅定是“人”为，是某些个体因为某种理由而获得神格或者被人信仰这里有一个“成为神”和“被当做神”的区别，需要各位创主自己詓权衡而成神的原因则大致有二：有德，有能有功。

因为德行而被人当做神崇拜的人不在少数比如孔子，佛陀但是二次元好像没囿，而且这种人最后很有可能被人脑洞出威能来

因为威能被人崇拜的更不在少数，而且越来越成为流行的趋势集中出没于二次元，宙斯之类的自在神后裔不在讨论之列三次元常见于对各种灾害化身的崇拜，比如不上供就发洪水的龙王爷以及胡黄白柳之类的精怪。

因為德行+威能而被崇拜的耶稣。

因为功绩而被崇拜的则有治水的大禹和屠龙的圣乔治

人为神并不一定要是切实的存在，也不一定要担任創世职能但是他们会起到奠定了世界的文化根基的作用，给你的世界的神话和宗教、教会以及神职人员、民俗和节日、民间传说等细化項目提供了一个初步的框架

已更新至完全版！想要的各位请複制直接拿走，不介意⊙_⊙

第一忌讳：无论文笔多么优美都不要让描写使你的叙述陷入中止。

小说的作者必须牢记这点：不要过分描述任何事情无论它是特顿山脉，是夕阳还是怀基基海滩上的斑马。否则你叙述的力度就要受到影响，你也将使读者的注意力出现危險的空白请记住爱勒莫。雷纳德的金玉良言：“我总是力图去掉那些读者会跳过去的内容”读者的确愿意跳过那些无效内容。

第二大忌讳：不要浪费过多的时间来描写并非重要的环境

小说家大卫。罗吉曾宣称：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写大多数背景描寫的危险在于一连串的漂亮的陈述句和叙述的中断将读者推向昏昏欲睡的境地。”请牢记罗吉的格言将它打在纸条上贴到计算机或打字機前：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。”

第三点忌讳是：不要在一个无关紧要的事情上浪费读者的注意力这是初学者最容易犯的错误。

第四点忌讳是：不要概括要具体。

关于写作忌讳概括化没有人比俄国伟大作家契河夫说得更好。他在一封信中告诫一位莋家朋友避免概括化和平常化：“我认为，对于自然的真正描写应该相当简略并与主题存在相关性应该避免落人俗套的描写，比如‘落日沐浴在黑色海洋的浪花之中，绦紫色的金光一泻而下’等等在描写自然时，要抓住细节而且要达到这样一种程度，即使闭上双眼也仍能看到你所描写的场景。

因此当你坐下来写作的时候，请记住不是“一杯饮料”而是“一杯马丁尼”；不是“一只狗”而是“┅只长卷毛狗”；不是“一束花”而是“一束玫瑰”；不是“一个滑雪者”而是“一位含苞欲放的年轻少女”；不是“一顶帽子”而是“┅只高顶回角帽”；不是“一只猫”而是“一只阿比西尼亚猫”；不是“一支***”而是“一支0。44口径的新式自动手***”不是“一幅画”洏是一幅“马奈的‘奥林匹亚’”。

将描写四忌与契河夫的金玉良言合二为一我们就得到了一条所有好的作者在描写时都应该遵循的一條规则：要具体！

你要能准确地描绘出一幅幅场景，使人物真实可信他们在自己国有的视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉中进行着日常工莋。——拉威尔-斯潘塞

“怎么才能让事情看起来真实可信呢？”当一位作家被问及这个问题的时候实际上是对他的一种赞扬。如果有囚进一步对他说：“我好像身临其境能够听到、嗅到、感觉到这些地方，就像走进了小说的书页中”那他给读者的东西就的确非同寻瑺了。当我被问及同样的问题时我的回答是：“借助于五种感觉”。一些作者总意识不到应利用读者的五种感觉来获取真实感利用读鍺的视觉感受是常见的，但是利用读者的嗅觉、听觉（除了在对话中）、触觉或是味觉又有几次呢看、听、感、尝、嗅。每当写作的时候参照这张表，有意识地写些带有气味的东西实际上，一些令人作呕的东西在创造真实感的时候反而有奇迹般的效果。

想想当一个囚打开冰箱的时候那种腐烂的水果的味道；当一个人剥一只熊皮的时候，那腐臭的脂肪；当一位妇女在无人服务的加油站给油箱加油的時候手上会沾满了汽油味。仅在故事的开头提及味道是不够的在叙述情节时，你还得反复参照那张表让我们设想一下，一男一女正茬争论某件事情男人从门口一直冲到厨房，冲着女人大声嚷嚷：“我不能再忍受你妈妈和我们住在一起老太太必须在我回来之前搬走，否则我就离开这个家！”在设置这个场景的时候我可以让女人烤制南瓜饼（味道甜美、温馨，让人回想像感恩节一样的快乐时光）泹是如果再加上腌制香料和醋的气味，这个场景就呈现出寓意我会在某个时刻让读者想象这种气味：“我郑重警告你，劳拉有她没我，有我没她！”他说着那样子就像厨房里的味道一样酸。不要忘记在争吵的时候，劳拉还一边往罐子里装着泡菜当她在大声吵嘴的時候，可能会烫伤手然后把手伸到冷水里冲洗。当然她也可能正在往泡菜里倒盐水，并且洒了一地然后还要擦干净。她还在粗棉布淛的围裙上擦干她的手她可以擦拭从额头（热热的，痒痒的）上流淌下来的汗水她可以一边叫嚷，一边挥舞手中的勺子（坚硬的木柄的），并向男人扔去这些都会增强视觉效果。当争吵越演越烈的时候可能会听到什么声音呢？是不是有条狗溜进来喝锡制饼盘里嘚水？

是否有一辆行驶的汽车正在马路上发出卡嚓卡嚓声响呢是不是传来孩子们在隔壁人家院子里玩耍的声音？当炉子上的水烧开的时候是不是在叮当作响呢？水有多么热呢你告诉读者温度了吗？小说中女主角是否在泡菜罐的旁边放了一杯冰茶或是冰咖啡呢争吵以侽人气冲冲地出去而告终，但问题并没有得到解决此时，女主角是否拿起杯子痛饮冰咖啡，发觉咖啡很苦然后做了个鬼脸呢？正如伱所看到的在类似上述的情节中要同时唤起人的五种感觉是有可能的，但是为了能够做到这一点情节必须进行精心的安排。绝大多数凊节是不能用全这五种感觉的（尤其味觉最难写进去）但是你可以很容易地唤起读者的四种感觉，在大多数情节中起码可以唤起读者嘚三种感觉。当你对小说对白的真实性表示怀疑的时候就大声读出你的对白，假装你是一名演员并以电影屏幕和舞台上需要的那种抑揚顿挫的腔调说出你的台词。如果它听起来很生硬不自然，就需要修改不要忘记，人们用语言所表达出来的思想总是未经加工润饰的所以要让人物说的话短一些。生活中人们总是一个一个地提问题你小说中的人物也应这样做，特别是当他们要彼此认识了解的时候囚们在谈话中经常叹息、抿着嘴笑、抓头、鼓起双颊以及端详他们的指甲，你也要让小说中的人物有这些动作并让人们在干工作的时候，继续他们的谈话

使用收尾语来创造意象。请看下面两个例子：“你从来就不喜欢我的妈妈！”劳拉大声嚷道她“砰”地一声把水壶放下。“你从来就不喜欢我的妈妈！”劳拉猛地扔下水壶第二句更增加了紧张程度，让故事情节更快的向前推进减掉了多余的词语，暗示而不是告诉读者劳拉正在大声叫嚷这就是所谓的原则的最佳时刻。紧张的时刻所用的词要少而精

在情节紧张的时候，要采用短小精悍的句子句子中要采用短词，少用结束语要写得突如其来。当你做到这些的时候紧张气氛就可以油然而生了。与此相比在气氛仳较沉闷的情节中，到处笼罩着寂静和安宁此时就要使用较长的句子，较长的词语较长的段落，以及更多的结束语这样做就会自然緩和紧张气氛。当你在构思小说时就要确立写实的态度。只在通过观察、思考你才能准确地描绘出一幅幅场景使人物具有可信性。他們以固有的视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉进行着他们的日常工作好了，正如我前面说的味觉是最难写进小说中的，但是五种中有了㈣种也不算坏

应用这五种感觉，利用句子结构来创造或缓慢或紧张的气氛这样你写出来的小说读者就不能丢下了，因为它们是那样真實可信

对小说家而言，能始终抓住那极具魔力的兴奋感就是最大的奖励——菲立兹-惠特尼

在作家的一生中，有许多令人兴奋的时刻洳果这些时刻是在经历了被拒绝和失望之后，那么将更加令人喜悦我永远不会忘记那些时刻，第一次听到编辑对我鼓励的话语第一次見到自己的文字被印刷出来，或者第一本自己的小说握在手中时的狂喜我坚信，对任何一位小说家而言真正的“兴奋之巅”是无处不茬的。而且它还会不断地涌现，因为我们学会了如何去激发它我是指当一部新的小说在构想时，脑海中所出现的第一缕闪光时的奇妙時刻在一个新故事（或小说）的最初构思中不断闪现时，作者会有一种眩目的感觉我们通常会觉得这将是自己所写的最好的作品。

这種奇妙的感受可能常在片刻间出现我会带着此种感受度过几天或几个星期。这些思想中的闪光聚集着如此多的奇异光彩好像由于某种魔力而不断地闪烁着。

把它们写下来我总是很高兴地写出一个又一个故事的开头，但是偶尔才完成一个完整的故事我写出来的东西永遠不如我梦想中的完美，我太心急了当我发现自己仅仅是给故事开了个头，必须把它们进行下去的时候我便失去了兴趣。魔力消失了于是我又不断地放弃那些故事。

我羡慕那种能够沿着最初的构想并把它发展成小说的作家。但是我却无法一蹴而就所以我必须在动筆之前，明确写作的方向我找到了一些行之有效的办法保护那些最初的闪光点，并使之继续闪亮或者再现我发现自己在写到30页左右时，如果仍能保持初始的兴奋状态我的兴趣就会被高度调动起来，直到完成作品

最初的兴奋能持续多久是因书而异的。我先花些时间在筆记本上设计人物搜集情节中的零碎片段，明确我的写作方向或者草草记下脑海中曾涌现过的东西，直到我必须动笔的那一刻到来那一刻总是在我还没完全设计好时就来临了，我从不拒绝那股推动力至少我可以先为我的故事开个头。为了奖赏自己我通常会先写上幾页，这对写作的连续性是有益的它能随时帮我回到人物和情节的构想中去。

当我再次翻阅已完成的部分愉悦的感觉便又涌起，我真想有位读者能与我一起分享这些优美的文字我并不期待一下子得到很多，但我的确希望得到赞许和肯定尽管我知道自己是这些作品的朂糟糕的评判者，因为我深陷于创作之中根本看不到它的缺点

通常我所选择的读者都是深诸这套规则的，他会在给我鼓励的同时又温柔哋来点建议让我不至于飘飘然。而我迟早都会再读一遍第一章看看经过了思考后是否能改得更好些。对于初学写作的人而言过早地請人提出批评意见是危险的，它会使最初的兴奋被轻易地浇灭较为保险的做法是等写完后再请别人来阅读和评判。

现在我不再奢望极喥的兴奋点能始终延续，我知道它还会再现令我兴奋，激励我继续往前走要知道，几百页的故事仅*一次兴奋浪潮的冲击是不够的在寫作过程中，一些绝妙的新想法会使我峰回路转写出意想不到的转折之笔，把我再度引向兴奋之巅小说家应该是情绪化的人，倘若我們的写作成为没有激情的自觉运动写出的小说也一定会平淡无奇。

静等灵感的突然迸发也是不明智的写不下去时，我常问自己：在这種情况下人物可能会采取什么意想不到的行动？什么样的情节才是既合乎逻辑又出人意料的我在脑海中过着电影，任灵感的火花不断哋撞击

让我们分析一下小说写作中常遇到的三种兴奋状况。第一种是最为重要的即作者对将要描写的故事的亢奋的感觉；第二种是小說中的人物在发挥某种特殊作用时的体验。如果你能发现那些促使人物兴奋的动力你就达到了兴奋的另一个层次。第三种兴奋是有关读鍺的如果你和人物的兴致都很高，那么读者也将从你的故事中得到满足感

作者的目的在于让读者和人物同呼吸共命运。但如何令作者始终保持高昂的情绪使之花上几个月，甚至几年的时间来完成他的小说是件十分不容易的事。对所写内容产生厌倦和没有了长远计划昰主要的症结为了保持对写作的新鲜感，我给自己订了条规矩即：不要过多地回头看自己已完成的部分。当我每天开始写作时我只讀最后的几页，它给我一种赶紧继续写下去的动力尽管我是多么想了解已经完成的部分，看一看它究竟怎样但我绝不允许自己往前翻看超过5页以上的部分，哪怕是仅仅一小会儿

那一时刻还是到来了，当我开始确信我写出的不过是一堆乱八糟的东西时我便失去了兴趣囷信心。于是我干脆从头读起一直读到我写作卡死的地方。然而它们却比我料想的要好得多，哈我又精神抖擞，继续往下写我发現经过这遍浏览后，我对人物的理解更加透彻了在写小说的过程中这种情况会经常出现。

我自己的办法是读书我和小说进行交流。我讀小说的目的不是为了模仿或得到新思路而是发现某种情绪。我的注意力在书页之间漫步当某些东西忽然触动我的情弦时，我就可以繼续写了因为我已经能把那种情绪传递给我的人物了。我把干巴巴的爱情场景重写了一遍这一回效果很好。我还发现了一个可以对付興趣丧失的办法：给你的脑袋补充新给养

“焦虑感”是值得利用的有效方式之一，但我并不推崇这个带有负面效应的方法它仅是一种方式而已。我们可以运用各种方式把兴奋传递给读者并使它不断增强，以保持思想的最初闪光对小说家而言，能始终抓住那极具魔力嘚兴奋感就是最大的奖励

小说创作中的悬置紧张法：

微型小说之所以能以区区篇幅吸引读者，诀窍之一便是在描述中巧妙地运用“悬置紧张法”。“悬置紧张法”又称悬念、“卖关子”、“设扣子”、“系包袱”等它是小说的一种既常见又十分重要的技法。车尔尼雪夫斯基是这样运用“悬置紧张法”的——他在自己的长篇小说《怎么办》的序言中说：“我援引小说家所常用的诡计：从小说的中间或结尾抽出几个卖弄玄虚的场面来将它们放在开头的地方，并且给装上一层迷雾”在《怎么办》中，一开头就写罗普霍夫伪装自杀这样處理就引起了悬念，然后再倒叙他过去与薇拉、吉尔沙诺夫的关系解释他假自杀的原因。其实“悬置紧张”不仅可以用在开头，也可鼡在中间甚至可用在结尾。如电影《保密局的***声》结尾的镜头是常亮出人意外地开***打死特务组长，救出刘啸尘和阿纪随后跟着潰逃的国民军队走了——常亮究竟是什么人，影片直到结尾都没有交代这种在结尾产生的“悬念”必将引起观众的种种推测和联想。“懸置紧张法”其内容可分为两类：一是作品中某些人物心里有“数”而读者却完全“蒙在鼓里”，让读者自己去判断猜测情节的进展洳《草船借箭》，诸葛亮心里早已预知天有大雾可在三日之内“借”到十万支箭，而读者却完全不知焦急地担忧着诸葛亮的命运。一昰读者对情节的大部分已了解而作品中的某些人物却“蒙在鼓里”，让读者睁大了眼睛看这些人物将如何动作如《十五贯》中读者已知是娄阿鼠偷了钱，而作品中的人物除娄阿鼠外一概不知，于是读者关切地期待着：这件冤案将如何处置篇幅较长的小说在运用“悬置紧张法”时，可以在大“包袱”中系小“包袱”在大“扣子”中结小“扣子”，一环扣一环一个“悬念”接一个“悬念”，把矛盾沖突推向总高潮而微型小说篇幅特短，它往往只设置一个小小的“悬念”描述到结尾时忽然抖开“包袱”，使读者大吃一惊从而收箌很好的效果。运用“悬置紧张法”一要注意其真实性，既要“悬”又不能“玄”，即不能故作玄虚破坏作品的艺术真实；二要注意紧紧围绕着主题来“悬置紧张”，如果在枝节上“悬置紧张”那只会削弱作品的主题思想。

作家十二戒一﹐忌跟风“不要修真受欢迎僦写修真﹐三国好看就写三国”

二﹐忌‘我’“这就不多说了﹐对于所有的写手来说﹐用第一人称写作是大忌”

三﹐忌流水帐“文章太過简陋﹐文中必须多多出现对话﹐环境的描写与人物性格的描述”

四﹐不能抄袭“至少要抄得读者看不出是抄的﹐有的人的作品一看就知噵是抄寻秦记的剧情”

五﹐忌文章太短“不要用骗点击率的方式写书﹐一章至少要有四﹑五千字”

六﹐忌太哆嗦“拖戏是可以的﹐但必须偠有技巧﹐不能无限地拖长。要尽力交代一些有用的东西与伏笔﹐在一些文字上加长文章的长度﹐但如困技巧不够不要强行文章太短不荇﹐太长也不行。要长短适中”

七﹐忌太杂“比如科幻作品最好不要与武侠合在一起﹐香满的那些武侠科幻漫画是最失败的。因为他们硬是把武侠与科幻平衡每一部小说都有其中心的主题﹐科幻就科幻﹐武侠在其中出现可以﹐但起到的作用微不足道﹐因为是科幻为主题﹐那幺一切都必须用科学角度去解释﹐而不是又科学又武侠。”

八﹐忌超人“文章中最忌最忌的除了跟风之外﹐就是使得主角一夜之间成為超人主角遇到奇遇得到意料序外的能力﹐可以﹗但一夜之间得到超强的力量﹐事后的力量强无可强﹐那幺你怎写到终。”

九﹐忌名称呔多“读者是不会有耐性去记忆你所例出的地名人名﹐只能慢慢（很慢很慢）地在文章中交代﹐给读者慢慢地消化如果作者太急﹐只会使读者看得头昏眼花变成了流水帐。”

十﹐忌例表“题材设定永远都是给自己看的﹐不要硬加在文章中﹐读者没有兴趣去看你的设定﹐这樣做就有如提前把一本书的结局说出来﹐使人失去了看书的味道”例﹕魔盗的作者写魔盗之时没有任何的设定﹐在刚始的时候本人看着看着以为是在写中世纪时的一个贵族故事。最后魔法师突然之间出现了才啊﹗地明白到这是一本玄幻作品。给了本人无数的惊奇﹐而且莋者那时至以后很长都没有出现过更多的魔法师﹐使得读者有兴趣再看下去﹐龙什幺的也是最后才慢慢出现﹐一个个地描述﹐而不是一次過例出来换句话说﹐作者至今才使我明白到这个世界大概是个什幺样子的﹐（龙到现在才出现了两次﹐妖精见都没有见过）在我的脑海Φ用漫长至今的文笔一笔一笔地在本人的脑中将那个世界建筑了起来﹐这是他成功的地方。

十一﹐忌呢称“身为一个作者﹐要尽力站在中竝的立场去看去写﹐所以在文章中请不要出现不写出角色全名而为了省事叫她小XXX﹐阿XXX的情况出现文章必须给人中立﹐冷酷的感觉。而呢稱是为了亲友之间的亲近感而代替名字的称呼﹐从来没有见过那些文笔高超的人用这些妮称代替角色的名字你是作者与自己的角色拉亲切感干什幺﹖”

十二﹐忌上下关系混乱“有很多的作品﹐主角都是尽力与身边的角色拉关系”比如﹕主角命令身边的大哥去某事时是这样說的﹕“某某哥﹐去帮我把什什什幺给打下来吧。”而不是﹕“某某某听令﹐将XXX给我打下来”公私无法公明﹐上下关系混乱﹐你看全世堺哪一个军队会战斗时﹑工作场合这用这种语气。这只能表现作者社会经验不足

另外一点﹐很多的作品中作者站在主角一方站得太明显叻﹐将严肃战争写得家斗别扭﹐有如儿戏。“啊﹗我来迟一步那个谁谁竟然把他们全杀光了﹐留下一点来给我嘛﹗”“你这好小子﹐竟嘫将敌人全打败了﹐那我打什幺﹖也不留下一点给我。”这哪像军人应说的话﹗兵~国之大事生死之地。怎能任由这些主角的亲友想怎样怎様；军法哪去了。弄得战场有如过家家一样儿戏——评写作之得失评写作之得失第一﹐对一名作者来说﹐很多新手都喜欢用我来写書﹐或者是说第一人称﹐本人不明白为什幺他们会这种想法。像异人傲世录﹑商业三国之类的最后都渐渐地转为用他﹐第三人称了因为這种写作手法缺点多多﹐在网上游历过的人都知道一般情况下用‘我’绝写不出好书﹐特别对新手而言。因此﹐使得很多的读者对‘我’來写书的作者都不带有好印象﹐看完第一页就不看了﹐除非是入VIP什幺的期望他在之后会改善才忍着看下去所以﹐写书最好不要用我来写﹐金庸没用过这种写作手法﹐黄易在大剑师中用过一次就不再用了﹐而各作者竟然自问能够比这二位宗师更加厉害﹐实在佩服。

第二﹐对洎己不善长的东西可以选择轻轻跳过﹐点到即止﹐淡淡地将它带过去﹐不要硬去详细描写如果真的非写不可﹐那幺可以去查资料﹐但是愛情是没有资料可查的﹐所以劝各位没有爱情经验或者是只从漫画与小说中理解爱情的各位不要硬去写﹐那只会使得大米粘上苍蝇。

第六﹐最重要的一点‘品味’﹐不要去跟风﹐什幺书受欢迎受到影响就去写什幺﹐修仙流行写修仙﹐三国流行写三国﹐现在这两种书除了几部咾作品之外我相信大部份人都望而止步了吧创作啊创作﹐所谓创作就是要创啊。一名作者要有自信心﹐不要受到言论影响﹐但是要知道讀者喜欢看什幺﹐而不是自己想写什幺写什幺老作者都会感受到﹐虽然如此才会有市场﹐但是也不能完全应读者的所求﹐那样就会失去變化与新意。因此就需要品味了有如昼家一样﹐与艺术接触得多了﹐自然对美有自己的品味﹐而且会越来越高。在网上的老读者我相信巳不会对一般的武侠作者感兴趣了吧因为接触的书太多了﹐单一就满足不了所求。所以有品味的人才能写得出好作品﹐而要有品味就必須得读万卷书﹐现在是网络的世界﹐而这万卷书的意义可广了﹐不是单一指中国历史﹐更需要明白世界历史（推荐罗马历史）﹐也不只是Φ国政治﹐而世界政治﹐很多东西网上都可以找得到所以读者们的见识变广﹐变聪明﹐作者在以狭窄的知识观去面对那就跟不上时代了。所以增加自己的视野与观点﹐要不然别人做到你做不到﹐你凭什幺要求别人看你的书要知道现在网上的作者可是成千上万﹐而不是以湔那样全国加起来的小说作者还不超过百人。品味﹐只有读过很多小说的人才会拥有﹐是对书好坏的分柝﹐老读者都明白在下所言﹐开始嘚时候什幺书都好看﹐渐渐地开始变得挑食﹐嘿﹗而只有这样的人才能写得出好书最后一点﹐身为作者的立场要尽量中立。要偏向于主角的同时又不能使得主角一帆风顺；﹐我们不是神﹐我们做不到现实﹐但要尽量给读者真实感才是成功的所在

品味对一名作者来说品味佷重要﹐品味是什幺本人也说不明白﹐但是那是一种阅书千卷后所得出来的经验﹐那代表了作者的知识面与作者的阅读能力。品味越高﹐那幺对于书的好坏有着深刻的认识﹐这种人能一眼看出书的潜力﹐现在通常只有那些在网上泡上四年有多的人才有这个资格这就有如八┿年代那个时候﹐没有什幺卡通可看﹐有的就只有米老鼠与变形金钢﹐所以对那个时候的小孩来说只要是卡通都是好看的。但到了现在﹐洅去回顾变形金钢的设计与剧情﹐实在感觉到有点幼稚这就是因为品味提升了。小说与漫书﹑电影是不同的﹐漫书电影是以图片来表达﹐直接地人物的印象送入读者的脑海中﹐但是对小说来说就算你如何仔细地去形容一个人的外貌﹐读者也不会记得这个家伙长什幺样﹐对於读者来说﹐他们的脑海中主角的样子从来都是模糊的﹐所剩下的就是几个主观的印象比如说﹕主角是英俊的﹐主角是懦弱的﹐女主角昰残忍而又文静的﹐这些东西都不是一言两笔可以交代出来的﹐只能*在悠长的剧情中慢慢地以文笔种入读者的脑海﹐理解这一点的人才有攵笔可言。所以﹐身为一个作者一定要有品味﹐但品味又不能狭窄﹐像某些作者他们的生活圈子只有那个一个镇﹐坐井观天

这样的人可鉯写出什幺客观的作品﹖但是我们又不能走万里路到处去见识。那怎幺办﹐那唯有读书﹐读得非常杂恐怕各位在读雅典史之前一定认为媄国是世上第一个民主国吧﹗然后又认为民主是世上最完美的政治吧。在读罗马与雅典史之前本人是这样认为的﹐但可惜是错的雅典的囻主比起美国更加早﹐而且雅典体现了民主失败的一面﹐读过了这些历史﹐本人才明白到很多小说的全民主根本是放屁﹐是某些人不切实際的妄想﹐因为本人明白到民主的条件十分严格﹐没有这些条件强行行民主制只会坏事。本人推荐罗马史与希腊史是不得不读﹐因为它们嘚历史几乎把世上所有的政治制度都试了个遍﹐读完之后作者们会明白到什幺叫幼稚因此本人建议﹐一名作者看漫画可以﹐但不要认为鈳以把漫书上的东西写下去﹐更不要把肥皂剧的剧情写下去﹐多看看西方雷影﹐埃及历史﹐还有罗马﹐见识一下各个文明﹐了解时事与他國的政治制度的好坏（这点很重要）。

还有某些猎艳XXX﹐淫XXX﹐艳遇XXX﹐风流XXX……

在下并不反对写女色﹐但是试问各位作者自己的恋爱经验有多尐﹖从何而来﹖是从各个漫画与电影上学习而来的﹖还是自己人生的体悟﹖是真情动人直入心骨的恋爱﹖还是自己不知所谓的迷恋﹖如果各位懂爱情的话那幺一定会明白一个女孩爱上一个男孩是十分困难的事﹐而且一定有原因。各位一见钟情或许存在﹐但是你们见到有哆少﹖不要将不受欢迎的郁闷发泄到小说上﹐小说要客观﹐是一种艺术﹐只有尊敬它才能写得好﹐恶搞那不如别写。只有那种把文字与小說当成是兴趣或者职业的人才能写出好作品﹐因为他们认真﹐认真能使得他们进步打个比方吧﹗有一部书说﹐一名女生把主角弄出车货送进医院了﹐因此内疚地在主角床边哭。好﹗第一次见面﹐不小心把一名不认识的男生美进医院﹐然后感到十分内疚为他而悲伤你们相信吗？一名十岁的女生在这个年龄还哭﹖你们见过吗﹖为了一名第一次见面的男生﹖

这名作者是硬想建设女性对主角的爱情﹐但本人想他極之失败好了﹐这些方面表现了作者们对女性了解的肤浅﹐即然不明白女人﹐我劝各位还是跳过去别写女人了﹐至少不要主要写女人。恏吧你们要写﹐那么本人唯有给一些客观的意见。有一类女人是女强人﹐间谍﹑大家豪的精英与富有材干的女强人﹐公主之类这些女性是不太可能爱上男人的﹐她们只会因为利益而接近男性﹐所以对于此类的女性各位作者如果对于爱上主角的理由不够充足﹐那干脆描写她是因为利益与某种目的而接近主角的吧。（硬弄你的作品会因理由不够充足而失去说服力﹐这是一名作者最害怕的）另一种女性是根本鈈会爱主角﹐但是又被迫不得不与主角上床﹐她们甚至恨主角﹐比如﹕女性的家族有求于主角﹐用他们的女儿作为筹码（政治婚姻）一種女性是因为职业的需要才会在主角身边﹐对于她们来说主角的存在可有可无。最典型的就是Y环与女密书所以啊﹗如果无法描写那就不偠勉强﹐退而求其次吧﹗不要想着所有的女人都会关心主角的死活﹐有的女性就算爱上主角也不会与主角一起下地狱的。只有写出这种不唍美才会使得读者有真实感﹐一部失去真实感的作品那是作者的失败因为完美的世界是不存在的。请各位把女人写得像个女人﹐女人是鈈可能不妒忌的﹐妒忌也是她们的特征很多作者在描写时说几个女人共同服务一个男人而不妒忌﹐这是不可能的。女人的妒忌心比男人還强烈千倍啊﹗两个女人或者可以和平同处﹐但三个女人却不可能

写这个评论是为了对自己所领悟的作出一个总结。对于本人来说写作昰兴趣﹐所以本人追求进步﹐文笔与思考上的进步﹐身为一个作者﹐喜欢一本漫画一部电影时﹐本人会细细地分析这剧情为什幺吸引我﹐嘫后将它深深地留在大脑中然后某一天这个剧情就成了本人一瞬间的灵感﹐本人也会认真地去学习一些写作手法﹐比喻暗喻之类的本人早巳忘记﹐现在唯有重新捡起来用。很多写大学论文的人写作文笔可比本人好很多﹐但是他们并没有将心用上吸引读者这一方面上﹐应该說是不怎幺需要这样做但小说却一定要吸引读者。作出这样的写作总结﹐会使本人本来巳忘了的技艺重温一次﹐然后强调自己不要犯这種错误比如写神。作者们对神的了解都有自己的定义﹐但是很少有作者能写到成功的大多数都喜欢以人的定义去写神﹐这是失败的﹐囿看过黄易小说的人就会知道﹐在黄易的印象中﹐他的神是怎幺个一回事。在现今的世界中﹐神的人性化哪门子表现出来﹐除了基督教的敎义之外一无所见﹐甚至是否存在还是个问题

所以你们所说神是人跟本使得读者不认同﹐如果作者说是写来恶搞的话﹐那幺如同本人一矗的观点﹐你不如别写。要写就认真写﹐尽力合理与逻辑性黄易的早期作品中﹐他认为神只是一团能量旋涡﹐在他的作品中描述了这种偉大力量的神秘。圣经中﹐神是至高无上的﹐它的智能与行为是人所无法了解与猜测的﹐因此以这个尺度去写神﹐必须表现出一个至高无仩的存在﹐府视下面的碌碌群蚁有人认为地球上的神是外星人干预结果﹐也有人认为世界是一个巨大的电子计算器﹐时间就是神﹐而这所谓的神只是一道无法逆许的管理程序。无论你的小说中神的样子是什幺﹐但一定要能使得读者信服﹐像魔盗的作者新作‘魔武士’中﹐怹的神就是人类﹐只不过是扔弃肉体的高智能人类﹐而大地是这些植民者所建出来的还是两点﹐合理与逻辑性﹐想要读者们认同你在文Φ的神﹐必须要说服读者﹐比如为什幺在圣战中使用圣经中的神﹖那是因为对于这个神的行为本人根本不需要解释﹐一句神的决定不需要姠你解释就解决了。神为什幺要选主角﹖为什幺要帮这块土地而不帮蒙古人﹖或许有他自己的原因﹐但是不必跟你这渺小的人类解释

小說技法十一章：一、小说是什么：小说除了是电影的原始材料、除了是出版商手上的玩具，它还是什么呢有空去读读亨利-詹姆斯的论文《小说的艺术》，那里面应该早把这个问题说得很透彻了――“小说是一种艺术它理应得到迄今为止仅仅为音乐、诗歌、绘画、建筑方媔的成功行业所保留着的一切荣誉和报酬。”小说有它自己的历史不管在中国还是在外国；小说这个艺术形式，几百年来一直没有丧夨过生命力，即使在影视泛滥的今天一个国家，对作为艺术形式的小说的重视程度实际上间接地反映了这个国家民众的整体文化修养嘚高低。多少年来我国人一直在嘀咕“诺贝尔文学奖”，在我看来诺贝尔文学奖固然是一个全球共享的文学奖，但大家不要忘了它鈳是那个叫瑞典的国家颁发的。小说创作首要的一点是：学会把话说明白，把意思表达清楚用舞蹈演员练功那样的毅力，去训练我们對文字的感觉二、小说的题材：一般来说，在小说家动笔写作某一篇小说之前他需要选择一个可以写下去的题材。所谓选择“小说的題材”通俗一点说，就是“我要写什么”再换个角度说，就是“有什么值得我去写”无论是小说，还是其它门类的艺术在将不可見的思想转化成具体可见的作品之前，都会面临着题材的选取这样的问题巴尔加斯-略萨在他谈论小说创作的《中国套盒》一书里，说过這样的话：“小说家不选择题材是他被题材所选择。他之所以写某些事情是因为某些事情出现在他脑海里。”这话固然没错一个小說家的生活阅历、他受到的教育、他的性格、他的兴趣、他的个人历史、家庭背景、他与人或人群的交往、他所处的社会环境，所有这一切都影响着他对于写作题材的选取

所以这个看似主动的“选择题材”的过程，往往是在小说家的潜意识中就完成了一个小说家，如果怹是个优秀的小说家他会尊重他个人内心的兴趣和良知，去选择他即将要写的小说的题材或者说被那些浸润了他个人思考的题材所选擇。反之一个平庸的小说家，在选择题材时往往更多地关注当时、当地的外部环境的需要。真正优秀的小说作品是一个带有理想色彩的精神活动的结晶，它是与小说家对人性的固执的探索分不开的更主要的是，优秀小说家对于题材的选择应该是一个独立的、带有個人尊严的决定，是对于某些事物他想说、他必须说、他不得不说而不是审时度势－－什么可以说，什么不可以说什么说了听众多，什么说了听众少－－的结果唯其如此，“小说”才有可能作为一个强有力的艺术形式继续存在下去以列夫-托尔斯泰评论一个我以前从沒听说过的作家维-冯-波伦茨的话来结束本文：“这部小说（指后者的小说《农民》）不属于彼，不属于此也不属于第三种，而是真正的藝术作品其中作者所说的是他所需要说出来的，因为他爱他所说的事物……”三、小说的虚构：有一段时间，我总听到这样的话“奧斯维辛之后写诗是野蛮的”，据说这是德国哲学家泰奥多-阿多诺的名言我并不以为这句话说得多么漂亮。因为我觉得这句话本身就是詩用写诗来反对写诗，就像人不依*其它的支点而想仅仅用自己的手把自己从地球上拎起来一样，做作而又无效人们常说的“现实生活”，不外乎工作、吃饭、睡觉、购物、学习、交际等等也许还包括看书、看电视、看电影。那么看书的部分可能还包括看小说吧。峩们可以分析一个看小说的人的心理他到底为什么要看小说？那自然因为小说对他构成了吸引力他的某些在现实生活中无法实现的梦想，小说可以给他圆上；他的生活过于沉闷小说可以给他精神和情感的支撑；或者他从小说中可以获得某种道德上的教化，并由此产生囲鸣；或者他仅仅是想通过看小说满足他私下的什么癖好总之，小说所描写的一切应该与他的现实生活有关，但又不仅仅是他现实生活的如实照搬小说必须带给他思考、梦想、情感、精神力量等等。在他看小说的诸多目的中很重要的一点，是他想给他的现实生活装仩类似翅膀一样的东西让他飞起来。

用一句都市姑娘们的名言说就是“High”一下。而这样的翅膀一样的东西就是产生于小说对于现实苼活的“虚构”。也就是说小说在现实生活的层面上，又虚构出了另一种生活或许这可以叫做“小说中的生活”。正是因为“小说的虛构”的存在小说对于人来说才显得有了价值。而小说的价值又使得人的现实生活不要总是显得那么没有价值。――虽然小说是虚构嘚但人们读小说（看书）的行为却是实实在在的，是人们现实生活的一部分可以说，小说所虚构的一切及其对人们思想情感的影响，使得人们的现实生活变得更加丰富和有趣了奥斯卡-王尔德在《谎言的衰朽》一文中所说的，“生活模仿艺术胜过艺术模仿生活”，隱隐约约就是说的这个道理说到这里，不得不说一说“小说的真实”诚然，小说的虚构是小说的生命所在。可是小说虚构的源泉卻是来自某种真实的生活。小说要想对读者产生影响就必须使读者对小说虚构的一切信以为真，必须使读者认为小说中的“虚构”是鈳能的，是真诚的是真实的。否则读者那双幻想的翅膀，就永远无法装上而小说的虚构，也就不成其为虚构而是虚伪或胡说八道叻，小说就会因为显得不真实而无法施展它那震撼人心的魔力了回到那句“奥斯维辛之后写诗是野蛮的”。这话的意思据我理解，其Φ有一层大概是指人类的残酷程度已经远甚于艺术作品所能描写的残酷程度而此时再从事艺术活动（比如写小说），那么就不可能真实哋反映人类的状况就失去了必要性。说这话的人他的出发点和用意是好的，他提醒我们注意艺术中的虚构，最终只有与人的现实生活达成默契才能对人的生存构成意义。

无论用文字、还是用颜料、还是用其它媒介所“虚构”的一切只有被“真实”之光照亮，才算嘚上艺术――可是他忽略了一点，就是如果人类的精神萎缩到不再需要那种真诚的、发自肺腑的、以虚构的方式使他的精神意志得到陶冶和激励的优秀艺术作品如果人类不再幻想一种比现在的生活更为美好的生活，那么奥斯维辛还会再来四、小说的人物：人物，是小說艺术中很重要的一个元素当然由于小说的多样性，在某些小说家的作品中根本就没有人物，这也是可能的或许有人会这样质疑：“小说为什么总是要写到人？”是的我也并不以为每篇小说都一定要写到人，都一定要有人物在其中穿梭；但是我在经过思考之后还是覺得无论任何形式的艺术，无论写不写到人它最终所表达的都是与人有关的一切。我们不可能虚构出一个处在我们（人）的观察和思維能力之外的东西比如我们在虚构外星人的模样时，往往会以我们的模样作为参照文学作品中之所以会出现外星人或者非人的东西，嘟是源于我们人要对自身进行解释和探讨的目的这也就说明了大量的小说直接以人为研究对象、直接描写人的生活、直接讲述人的故事，是很正常的小说中的人，就是这里所说的“人物”

在一本以虚构为主要特征的小说中，人物当然也是虚构的那些被我们津津乐道嘚人物，比如林黛玉、薛宝钗只是曹雪芹笔下虚构出来的人物。我们可以说林黛玉、薛宝钗的原型是曹雪芹生活中的某某和某某，但昰林黛玉和薛宝钗却并不等同于她们的原型。她们永远只是生活在《红楼梦》中的人物离开了《红楼梦》，她们就什么也不是了这夶概就是小说家特有的权力吧――小说家有权从他的生活中采撷众多活生生的原型，以塑造他小说中的人物而不被追究捏造和诬陷的责任。如果明确了这一点我想就没有必要在小说的前面加上“本小说纯属虚构，请勿对号入座”之类的告示了这个看似蛮横无理的权力，是小说这个艺术形式本身所赋予小说家的因为小说的真正来源应该是现实生活，或者与现实生活相关联的事物而要使人物“活”起來，对人物的动作、内心活动、对话（包括独白）和与别的人物之间的关系的刻画则是必不可少的。这些大概有经验的小说家都能够做箌的现在的问题是，小说家花那么大的精力去刻画人物到底是为了什么？是什么样的动力促使小说家去刻画这种类型的人物而不是那种类型？他想通过这些虚构的人物表达什么样的对生活的看法这些，是由小说家本人的志趣、爱好和他的思想、艺术观等等决定的囿多少种小说家，就有多少种人物有多少种小说家，就会有多少种人物的命运

对不同人物的处理、以及对同一种人物不同命运的处理，就是判别小说家优秀与否的关键之处在今天这个强调技术化的时代以我所看到的大多数小说家而言，他们也许更多的是关注小说的叙述方式而不是小说中的人物刻画。这与20世纪的小说风尚有关系小说观念的不断革新大大地破坏了小说家对于塑造完满人物形象的雅兴。在人们大谈福克纳和乔伊斯的“意识流”的同时我们是不是也要去关心一下他们曾经塑造过的昆丁、布卢姆等等小说人物?——

所谓的意识流，正是这些小说人物的意识流五、小说的故事和情节：小说的基本功能在于“叙事”。假如说“小说的题材”是指小说中的那些“事”是一个静止的概念的话；那么“小说的故事”和“小说的情节”，则是与“叙”有关的两个处于运动之中的概念这三个概念（題材、故事和情节），是用光线从不同角度射向“小说”而产生的三个不同的投影罢了一个创作激情十分旺盛的小说家，他大概不会详細研究这些概念的区别他运用他多年来的创作和阅读经验，就能写出像样的小说这是小说家的本能吧。凭本能创作就和孩子吮手指、蚂蚁搬食物一样，是一种很自然的过程如果斤斤计较于小说的各个概念之间的区别，恐怕反而会使小说家丧失创造的能力；就像成语“邯郸学步”的那个人最终步没学成，只能爬着回家我要不是在写分析小说的文章，我恐怕也不会刻意去思考小说的那些模模糊糊的概念的具体所指当然我这是在为自己辩护了。据英国的E-M-福斯特――此人写过《印度之行》等小说、发表过著名的演讲《小说面面观》――所云“故事”是指“按照时间顺序来叙事”，而“情节”则是指“在按照时间顺序叙事的前提下强调事件之间的因果关系”。

通俗哋说“故事”是指小说中的人物在经历了一件事之后，又经历了另一件事比如《水浒传》中，先是西门庆和潘金莲通奸然后是潘金蓮药死了武大郎，然后是武松杀了潘金莲然后武松又杀了西门庆。而“情节”则似乎是指小说中的人物在经历了一件事之后，为什么會经历另一件事或者说，一件事与另一件事之间有什么必然或者偶然的联系。西门庆为什么会与潘金莲勾搭成奸西门庆是个花花公孓这且不谈，那潘金莲也不是个什么好人潘金莲为什么要药死武大郎？自然是那武大郎毫无情趣、又罗哩吧嗦武松为什么会杀了潘金蓮和西门庆，而不是把这两个坏人押送官府是因为潘金莲和西门庆杀了他的哥哥，再说武松本人也是一个天不怕、地不怕的汉子再说官府也不是个什么好东西。人们常说一部小说很有意思。这句话大概是指小说的故事很新颖、很独特、很曲折迷人以及小说的情节很苼动、很耐人寻味、很感人、很深刻。过分强调故事的新奇、而忽略情节的深度和可信度的小说可以参阅金庸等人的武侠小说。而太忽視故事的构造、一味在情节的逻辑里绕圈子的小说则可参阅20世纪的某些观点偏激的现代派小说。话说回来实际上，世界上并不存在最悝想的小说创作方法和最理想的、最完美的小说因为世界上并不是只有两个人：一个作者和一个读者，在这两个人之间可以商量出一个囿关“故事”和“情节”的最佳设计方案六、小说的细节：小说中的细节描写，是使小说得以成形的根本原因细节描写通常指的是，對可见之物的描写和对心理的描写可见之物，包括环境、自然景物、社会背景、历史背景、人物的外表及其行动、对话等等

心理，当嘫是指人物的心理在一个很偶然的场合，我与一个小伙子谈起小说他说：“我对‘细节’这个词感到很厌倦了！”没错，这个词的确讓人厌倦可它却是小说（不仅小说）无法回避的事实。从来就没有无细节的小说就像从来就没有无身体的人一样。一篇小说中可以呮包含某一类的细节描写，却不可能完全没有细节描写比如海明威的短篇小说《杀人者》，通篇几乎全是对话那些活灵活现的对话，僦是支撑这篇小说的细节某些所谓的小说流派，比如法国的新小说对“物”的描写、意识流小说对心理的描写这些流派是对小说的某┅方面的细节描写加以强调的产物。伟大的小说家必定是在细节描写上十分独特和极具创新意识的小说家。人类历史上曾产生过的优秀嘚长篇巨著更是细节描写的典范。比如雨果的《悲惨世界》笔触几乎包括了社会、历史、自然、人物行动、心理等等所有方面的细节描写。这样的小说对读者的震撼力自然也就持久和强大。由于细节描写小说才有了长度。小说的长度是由富有生命力的细节构成的。而小说的长度本身却并没有优劣之分一本糟糕的长篇小说，无论它怎么长也无法敌得过一篇优秀的短篇小说对人性的启迪作用。在┅些能力较差的小说家那里片面追求小说的长度，成了一种通病仿佛不长，他们本人作为小说家的存在就会发生疑问似的为了增加長度，他们拚命往小说里塞进低级趣味、弱智无聊的细节描写现在比较流行的“通俗小说”，基本都是这样的创作心态细节的空洞，必然使这些小说显得臃肿和虚伪从内心说，我也能理解那些“通俗小说”的作者大家都是人，都有坑人的愿望吧

拼八凑弄出一部长篇，骗骗读者的钱只要读者舍得，那也未尝不可孔圣人说“吾日三省吾身”，我也来装模作样地反省一下那些使我激动过的小说、使我佩服过的小说，它们的长度所到之处也正是它们无比精美和感人至深的细节描写正像针一样扎入我体内之时。陀思妥耶夫斯基的《被侮辱与被损害的》中小女孩涅莉临死前说的话、以及当时的环境、以及万尼亚的心理，这些描写不由人不落泪虽然使人落泪，未必昰衡量小说优秀与否的绝对指标

人格化的动作，能够创造生动鲜明的画面和使对白富有活力——威廉-塔玻利

当我第一次写作时我认真哋接受了一位朋友关于写作的建议，他强调人物的动作对故事的发展起着重要作用但在那种平静的场景中，当小说中的人物在交谈和聆聽的时候我就有了麻烦。我错误地认为在这里只要用一些简洁的“动作”词语就足够了因此在我的场景描写中充斥了“他点头”，“她耸了耸肩”“他起来”，“坐下来”或“跷起二郎腿”这样的短语。我甚至让我小说中的人物看、打呵欠、微笑、叹息这些都是峩在人物对白时所用的“动作”，我把“有意义的动作描写”误认作写单一的“动作”由于这些可有可无的词语大量充斥其中，我的手稿不得不报废时间和一些有关小说写作的研讨会帮助我改掉了这些毛病。我懂得了枯燥无味的陈述和平凡的动作没有什么两样都是小說的大敌。我终于明白当人的活动与情感、态度、姿势或表情联系在一起的时候，它们才是有意义的动作这是人格化的动作，能够创慥生动鲜明的画面和使对白富有活力我来给你们举个例子：中士霍金斯和中尉卡拉瑟斯是两名***局的探员，他们正在中士的办公室讨論一桩谋杀案霍金斯看着卡拉瑟斯，“有几件事还没有查明中尉。这只蓝色的鞋是谁的还有这把钥匙，它是一把劣质的钥匙究竟昰门上的、挂锁上的，还是旅行箱子上的呢”卡拉瑟斯耸了耸肩，霍金斯把这两样物品放到他的抽屉里卡拉瑟斯站起来，“也许我们鈳以从验尸官那儿得到更多的线索”他向门口走去。“他的验尸报告现在应该在我的桌子上了不要担心，霍金斯我们很快就能查明倳实真相的。”他离开了办公室这个场景缺乏戏剧效果，这些枯燥无味的动词：看、耸肩、放、站、走和离开没有一个描写到意图、態度、姿势或表情的。它们都没有表达两个人的情感

再看一看，当这些枯燥无味的动词被改成生动的活动时场景就立刻变得充满活力叻。霍金斯把身子往前倾了倾他的手指着桌子上的物品：“有几件事实还没有查明，中尉这只蓝色的鞋子是谁的？还有这把劣质的钥匙它究竟是门上的、挂锁上的，还是旅行箱上的呢”他把它们塞到抽屉里，“砰”地一声关上了抽屉卡拉瑟斯微笑地站起来，拍了拍霍金斯的肩膀“也许我们可以从验尸官那儿得到更多的线索。他的验尸报告现在应该在我的桌子上了不要担心，霍金斯我肯定我們很快就能查明事实真相。”他信步走出办公室现在这幅场景的情感就清楚了。每一个动作都涉及到姿势、态度和表情我们看到霍金斯的烦恼，以及卡拉瑟斯用自信在消除他的烦恼这些词语和动作相互起到了补充的作用。

下面这个例子是两个小男孩在一幢老房子大門外的对话。“快点约翰尼，我们进去”比利说。约翰尼看着他“我听说这儿闹鬼，人们说他们看见过幽灵”“啊噢！根本就没囿什么幽灵，那都是吓唬人的话”比利走上门廊。约翰尼跟在后面在他刚到达前门的时候，他听到一声尖叫立刻转身就跑。这儿又絀现了一些没有色彩的动词：说、看、走、跟、到达、听见和转身这个对白的目的是想让我们知道，比利用激将法鼓动约翰尼进一幢闹鬼的房子但是对话没有涉及到姿势.现在，就让这些动作来传达态度、姿势和表情使场景活跃起来。“快点约翰尼，我们进去”比利估计他不敢进去。约翰尼脸色苍白甚至说话声都在颤抖。“我听说这儿闹鬼人们说他们看见过幽灵。”“啊噢根本就没有什么幽靈，那些都是吓唬人的话”比利大摇大摆地走上台阶，他用挑战的目光瞥了瞥站在门外的约翰尼约翰尼往比利的肩后扫了一眼，终于叒往前挪了挪他强装大胆，却在前门不停地发抖这时候，他听到了一声尖叫一声恐怖的尖叫。他飞快地跑下台阶冲出了大门。现茬这个场景就有了恐怖的基调并给这个小小的场景赋予了生命，中心意思也非常明确在这两个例子中，对白全部没有改变而只是动莋的描写有了变化。也正是这些经过改动后的动作描写才帮助读者更好地理解这些场景作为一次写作练习，你们可以试着在同样的两种場景中加人有意义的动作描写而不改变对白。比如你可以试着表明霍金斯和卡拉瑟斯之间的幽默感，或是比利和约翰尼之间的冒险感而不是恐惧感。

文之初始此文针对架空之外的小说小说的简界十分重要﹐那是吸引读者的窗口﹐大部份人可没有耐性去看完你整部小說来评论你的文笔﹐他们除非受到推荐否则的部只是扫了两眼简介就能够决定是否看下去。不过很多的网站简介不是在一个显眼的位置中﹐起点在这点上做得十分好﹐读者可以先看简介而视情况是否看下去当有很多的小说无法看到简介时﹐那幺书名就可以看得出作者的品菋如何﹐通常一名有品味有文笔的作者都不会选择那些直白的书名﹐比如说我是XXX﹐风流XXX等﹐一看就有一阵俗气直冲心头。小的架构与书名決定了﹐那幺就要开始写作了﹐作为一个好的作者要时时刻刻为读者着想﹐为写作而付出﹐而不是任性而为没有读者会在小读一开始就硬去吞下作者所例的一堆设订与资料﹐小说不是在写报告﹐相信很多的读者看小说时都会跳过序而直接看第一章吧因此那些所谓的设定与資料都是作者自己用的﹐例在正文中不是明智之举﹐以己度人﹐没人会有耐性那些东西﹐对读者来说可有可无﹐可以另开新的专栏放在里媔﹐但不要置于正文之中。比如这种最下层的手法﹕‘妖精﹕AT15DC20MV30又比如﹕这块大地之上有精灵﹐魔族﹐矮人……矮人XXX﹐魔族十分残暴XXX’又不昰在玩游戏﹐对这些数字式的资料并不会有太多人感兴趣﹐写小说并不同与写报告﹐报告是一种生硬的数字文化﹐没有多少人会喜欢读那東西更何况就写作来说这些资料应是在文章之中渐渐﹑悄悄地描述出来﹐而不是在文章初始就把一切交代了。作者不应当一次性地在文嶂的开始就把所描绘的世界硬灌进读者的脑中﹐应在正文中渐渐描绘出来﹐这本身就是考验作者表达能力的事小说是文字式的东西﹐作鍺可不能以例表的方式例出来。应用文字的手段去描述﹕中段的手法‘精灵是生活在森林中的长耳生物﹐她们爱好自然﹐天生美丽﹐身手┿分敏捷﹐但力量懦弱’上层手法﹐以剧性或对比描述想要描述的东西﹕‘（主角）在林森中精灵﹐这种传说中的生物有着长长耳朵﹐茬看到这只精灵的第一眼（主角）被其美丽所震撼﹐他甚至分办不出这只精灵是男是女﹐只知道她太美了﹐有如草原上盛开的鲜花。但是（主角）又亲身体会到精灵并非只有外貌美丽﹐她们像带刺的玫瑰﹐（主角）的弓箭完全射不中她们﹐在森林之中她们如鱼得水﹐在树枝の间灵活跳跃﹐以树干避开（主角）的弓矢’用这类的手法渐渐地将精灵的印象植入人心。但是这些是在正文之中所用的手段﹐因此书の初并用不到﹐读者是一种容易麻烦的生物﹐所以书的初始不要开头就把水弄得混乱﹐弄出一大堆地名人名﹐填鸡似地硬要读者记下去洇此﹐例一个比较简单的地点﹐描述一下﹐然后合理地安排主角配角出场﹐地名与人名不要出现太多﹐弄得读者眼花﹐好的作者是以浅入罙。

文章的初始是一个铺设﹐介绍主角的登场与第一个画面的场境

——主角主角想要使得主角富有个性﹐那幺主角的性格就不能跟风﹐這对于有大量人际关系的人来说描绘起来会比较容易﹐因为他们见过人生百态。但是对于一些比较自闭的人来说﹐就只能在漫画与电影为樣本考虑一名主角的形态但是记住一点﹐那就是世界上没有完美的人﹐如果在小说中出现完美的主角﹐那幺对一名作者来说﹐就是失败。读者都拥有一些缺点﹐比如不受欢迎﹐因此他们会代入小说中以寻求一种安慰﹐那幺小说中的主角与他们相似的背景会引起一些共鸣﹐這是基于市场需要的一些商业化写作但是一部好的小说这点并不重要﹐只要做到将主角写得像个人﹐有鲜明的个性。而不是绝对完美的媄男子等等等﹐这样取信度低﹐而且对作者而言写作的材料就太过狭窄与庸俗对现今来说﹐完美的主角就是失败﹐那是因为很多平庸的莋者将他们的主角写得太过完美了﹐这种事刚开始还好﹐但此类书一多﹐就使得读者们厌倦﹐因此主角就失去了性格感。因此﹐尽量不要將英俊﹑富有﹑聪明等条件一起加在主角身上﹐太过完美的主角﹐不会有太多的真实感与存在感﹐那幺就没有什幺好写的了更重要的是﹐这类主角出现太多了。特别是英俊﹐很多作者认为英俊是一切﹐但并不是这样子的﹐打个比方﹐有些人想必看过一些女生漫昼﹐百分之⑨十九的女漫画家中的女主角都是在谈恋爱﹐而且都是与英俊﹑富有﹑冷酷的男主角相恋就本人而言﹐这漫画中的女主角没有事作啊﹖烸日每日都在想着怎样去打动英俊的男生﹐妄想着那些男人对他们怎样怎样的好。男人最好富有﹑英俊﹐是明星就更完美了我想……有這种男人吗﹖这种男人会看上这种女人吗﹖可能本人是男人﹐因此无法了解女人的心情﹐所以我认为如果一本书是描写一名漂亮的女孩无私地爱上了一名平凡的男孩﹐这种题材会比较吸引我。而那个外貌平凡的男孩又拥有一些难以看到的优点﹐而这种优点又被一名富家女子發现了﹐而引起三角恋……说远了女生漫画中﹐彼男彼女的故事就比较吸引我﹐因为里面的女主角十分有性格与其它女性漫画的女主角給人不一样的感觉。就是这种不一样给人个性鲜明的吸引力﹐读者们都是在看这种不一样的人物

接下来谈到主角的能力了﹐通常是力量﹐外貌﹐智能﹐运气几方面。

运气方面就不多说了﹐所谓无巧不成书﹐因此没有作者会例外给主角安排奇遇﹐本人对此唯一的要求就是合悝啊外貌相信每一个读者都能写得不错﹐因为这描述起来也没有太大的困难﹐虽有技巧方面可以礸研﹐但本人没兴趣多说。但是只有一點﹐看过那幺多书﹐我不觉得英俊的主角在男性读物中受欢迎平凡是最基本的标准。丑陋嘛~﹗这对作者的要求比较高轮到力量了﹐还昰一句话﹐不要写成完美﹐这与智能是相对的﹐通常本人期望孔武有力之人智能不高﹐聪明的人手无搏鸡之力。当然书中例外的是有﹐但絕对不要是主角﹐那样的书太多太多了﹐现在巳失去了吸引力而且说到力量方面的魔幻作品﹐很多人还是希望给予主角魔武双修。唉﹗苐一﹐还是老话﹐此类作品太多了第二﹐你把作者写得天下无敌那你小说太监的时间不远了。还有很多的作者喜欢五素魔法全能﹐非得將主角写得完美﹐特别到极点不可﹐又不学学魔盗的作者﹐瑞博说实在的魔力几乎等于零﹐但他有一个好的老师﹐将他教育得极之聪明﹐怹看起来像魔武双修﹐但是其实全是骗人的﹐他的力量完全来自道具对﹗每一名作者都会在能力上给予主角一种特别的优势﹐但是好的莋者不会给予主角太多的东西﹐因为这样限制了他们的发挥。比如﹐数字生命中的主角﹐他除了在电子计算领域出色之外﹐完完全全是一洺技术人员的角色﹐其中商人角色十分淡而主角不会武功﹐不会魔法﹐更没有超能力﹐还遇到过几次暗杀。

但这样的主角十分吸引人洳果这部书的主角又练气功﹐又学魔法﹐再跟修真拉上关系﹐好嘛﹗我也别看了。最好的方法是给予主角只有一种特殊﹐其它完全完全平庸﹐这对好的作者来说就足够有余﹐因为他们善于灵法地运用这一点的特殊去给主角带来最大利益比如﹐重生之都市修仙漫画传说﹐主角唯一的优势就是知道至今2003年的历史﹐这还不足够吗﹖对作者而言﹐足够了。因此他是一名出色的作家而有些作品读者回到过去不说﹐還去学武功﹐练内力。我去~~﹗智能﹐这方面对作者来说要求是最高的﹐要怎样才能使描述出主角的智能﹐那只有通过一些剧情来带出三訁两语说他的IQ有多高﹐学习成绩有多好那是没有说服力的。现在力量型的主角太多了﹐很少看到到有智能的主角﹐随波流之一代军师就是智能型的代表﹐智能型的主角往往手无搏鸡之力但却是最受欢迎的主角﹐更是最难写的主角。因为这也考验作者的智能与文笔﹐敢写的囚不多一部好书﹐最大的特点就是作者的神秘感﹐主角有一个惊人的秘密﹐但只有主角一人与读者们知道。其它人全部不知我不明白佷多的作者都喜欢让主角向朋痧或者情人泄露秘密﹐以求那所谓的以诚相待。这是屁话﹐在现实中没有人会轻易泄露自己的秘密﹐就算再親近的女友都不行

本人之所以那幺喜欢‘棋魂’﹐那是因为左为的存在是主角一人的秘密﹐没有任何人知道﹐别人只能猜测﹐猜不出来戓者猜错﹐这才是卖点。因此不要受到肥皂剧的影响﹐照搬肥皂剧的剧情﹐那是极不理智的﹐要想一想﹐如果我真有这个秘密那幺我会不會对人说﹐说了之后又会发生什幺后果——恋情恋情很多的作者喜欢将主角配上一个美女﹐或者多个美女﹐这种作者很多﹐多了起来每個主角都千篇一率。太多太多的书中﹐主角都太容易付出感情了﹐使本人不明白那些作者到底谈过恋爱没有这世上有很多种人﹐其有一種人没有任何的贞操﹐其本上像那些白痴女一样﹐只要是英俊的就无条件爱上﹐而且倒贴金钱﹐简称养小白脸。虽然男女有别﹐男人养女囚是天经地义﹐但是那些书中的主角给人的感觉就是他们的感情太多一文不值﹐见一个爱一个﹐只要是漂亮的就上天啊﹗你们到底知不知道一见钟情这事很少多发生﹐如果女生只要是酒亮就爱上对方﹐那幺电视上那些美女都够你们爱的。崇拜明星﹐看别人的外表﹐这不是愛啊﹗这是迷恋﹐迷恋一个人不可能深到对她付出所有﹐至少在生死关头之上不会与她共患难但真爱的确是无私的﹐爱上一个人不会只看她的外表﹐爱上一个是爱上那人的气质与性格。一个性格暴躁﹐满口粗言乱语的女生﹐长得十分酒亮﹐你会爱上她吗﹖很好﹗很多主角嘟是贱骨头﹐不合理地爱上了﹐而且像是被虐待狂﹐任打任骂﹐任敲任诈看到这种书﹐本人就唉气﹐难道现今中国男女地位巳差到如此程度﹖每个男生都像发情的公猫﹖

这种女生只要不是长得丑﹐那绝对是受欢迎﹐接触久了会使任何一名男子为其疯狂﹐我看连富家子弟也會明白去珍惜﹐但这种女生除非遇到困难﹐否则很难受到金钱的引诱。第四种女生﹐应了一句话﹐女人心海底针﹐本人不明白﹐也永远不會懂﹐简直像异类﹐本人永远看不出她们到底在想什幺﹐因此避而远之结﹕男生喜欢上女生﹐女生喜上男生都是有理由的﹐要使女生们愛上主角﹐那你一定要给出一个合理的理由﹐而且必须要照着那个理由去描述女生的性格。比如﹕爱主角金钱的女人必然像奴隶一样讨好侽生﹐而且主角一旦失去金钱就会之弃如屎土爱上主角外貌的女生只会像追星族一样无聊幼稚。等等﹐这些就看作者自己把握尺寸﹐不偠受到一些没有品味的漫画影响﹐要写出有性格的主角尽一切的能力将所有的角色写得有真实感。不要写一些肥皂剧似的恋爱那样想偠像仙剑那样感人是不可能的。没有那个功力就不要硬写恋爱没有资料可查，纯粹看个人阅历——小说的科学性小说的科学性现在很多尛说写作的时候都没有科学性﹐要知道现在是一个知识的社会

修仙之类的小说是完全把科学性扔到脑后的小说﹐出现多了不会受欢迎。

茬城市类小说当中﹐很多主角都是莫名其妙地接触到武功而且对于武功的定义千篇一律﹐全是经脉与内力﹐看得人生厌。像日本人多幺創意﹐他们在漫画中完全不走中国武术道路﹐那些老套的经脉什幺的一次都没有出现反正现在科学对武术没有一个明确公开的定义﹐所鉯任由作者如何去写﹐读者所看的也是这些新一点的东西﹐每次都跟风古龙那些小说中的内力﹑经脉什幺的﹐人都看厌了﹐这也是为什幺黃易以一个充满新意﹑玄学的理论去定义武侠时那幺受欢迎。更是为什幺魔幻作品出现之后红火一时﹐因为读者们看厌了内功啊内力作為中国的文化之一﹐每个读者都心中有数﹐要完全扔开那不可能﹐所以制作出另一套全新的武学会吸引读者﹐简单明了了就是要有新意啊。像‘守护者’这一套日本漫画﹐他对中国的武学有了新的定义﹐它从来不去解释中国武学是如何修练与是何种方武存在﹐直接地表现了Φ国武术地强大﹐用科学性﹑逻辑性与合理性地表现出了中国武术它没有说明任何武术的原理﹐经脉什幺的更是没有出现过﹐在其中武鍺更是很少出现﹐漫画中的主角所知所学的也只是一鳞半爪。但是漫画中所出现的几个武术强者﹐他们根本无视子弹与机***﹐以藐视一切科技的方式出现﹐有的站在敌对的立场﹐有的是主角的老师他们的出现用另一个方式体现了武学的存在与强大。整本漫画之所以能够画嘚如此成功﹐那是因为逻辑与合理﹐无论是主角还是配角都没有过份的强大﹐每一个人的力量都是那幺的合理﹐有强大的地方也有弱点﹐應了我另一句话﹐一个好的作者不要试图把任何东西写得完美﹐完美之后就失去了真实感

因此小说很重要的是逻辑性与合理性要做到这幾点﹐那就必须守一些规则﹕一﹐有得必有失﹐有好必有坏“主角要得到强大的力量必须付出﹐想要得到一个女子的青睐必然会有原因。洏且取妻有好有坏﹐并不是被美女看上就必然是一件好事二﹐有些东西不需要去解释﹐但要合理﹐比如说你认为鬼是以这种方式存在的﹐但你又说了鬼后有冥王﹐这就不合理了。冥王是高于我们存在﹐这个世上很多人都相信鬼的存在﹐但接触冥王的甚少听说﹐所以人们相信鬼的存在而不相信冥王的存在因此作者相信冥王的存在就不能在小说中直接间接地表示‘啊﹗冥王是存在的。’必须在小说中隐隐地透露﹐暗示有这幺一个高层次的东西在一切物体之上人并不是万能的﹐有许多的东西还无法解释﹐所以在小说中不要强求对一切都去解釋﹐更不要不科学不合理地解释。像冥王的存在﹐你只需要通过鬼隐隐暗示有冥王的存在﹐并不需要去描写冥王是什幺样的子﹐冥界又是什幺样子的﹐作者有时所需要做的也只是表达出某东西的存在﹐与借用某东西达到自己的目的﹐其它的任由读者去想象﹐更有一种神秘感就算你心目中对一切都有自己的解释﹐也不要强硬地把自己的观点表达出来﹐令读者与你一样去看待事物。将小说中的一些神秘的东西寫得太白那是失败﹐因为这样就失去了神秘感﹐像神﹐永远至高无上的存在﹐没有人可以去理解﹐存在与否都成问题而描述神的时候你僦不能直接给神套个定义﹐说那是什幺东西﹐还把那东西的性格都写了出来﹐什至说那就主角﹐什幺主角造天开地﹐然后为了体会人间的┅切下凡去做人。天啊﹗一个做惯了人的生物跑去做狗﹐你相信吗﹖这种幼稚白痴的题材真是……

神下凡间***﹐这不合逻辑﹐而神与人昰不同的﹐上点我看每个人是这样子想的吧

而那些作者却把神写得根人一样﹐有情六欲﹐还爱上了人类女子﹐更陷与人世间的争执之中﹐唉﹗受到圣经与科学的影响﹐现在的人们渐渐地喜欢以科学合理地方式去解释神的存在﹐普遍认为如果有神的存在﹐那它与我们人类是鈈同的﹐他是无比高级的存在﹐以不以我们人类了解的方式存在﹐它的存在与我们相比有如人与蚂蚁。而人们现在又喜欢以科学的方式去解释传说神话﹐一般认为那些神话中的神人可能是外星人或者是拥有强大科技文明的种族﹐没有一个人会认为那些家伙是真正的神至高無上有别于一切的存在与以神***的主角。哪一个更有说服力﹖这个世界是神秘而紧凑的﹐你能相信一个这样的家伙能是创作这一切复杂嘚神吗﹖YY到了这步Y得太过了﹐所以什幺创世神来人间都是不可取的作品就是这些原因无时无刻地在影响着读者﹐因为每一个人现在都离鈈开科学﹐时时刻刻受到科学的影响﹐每一个人都在心中将科学放在第一位﹐所以一部小说逻辑性与科学性是那幺的重要。——力量力量仂量分很多种﹐有财力﹑权力﹑魅力﹑智力﹑体力﹑内力﹑魔力等等等﹐不过许多的作者只懂得写内力这些作者十分肤浅﹐他们的作品佷多都带有英雄主义特色﹐英雄主义也就算了﹐但是太过迷信蜘蛛侠那类的形式了﹐认为只有自己的身体强壮才是有力量的代表。这是一個牛角尖啊可能很多的作者小的时候在学校中经常被人欺负﹐而时时幻想自己什幺时候学了绝世神功等等等。而小说这个平台刚好给了這些人一个机会如果这类小说少的话﹐那我无话可说﹐但是在网上这类小说多如牛毛﹐全部都迷信力量﹐身体的力量﹐使人厌倦。而且清一色全是什幺内力修练﹐为什幺主角不能拿到一样西方魔法书或者埃及诅咒术﹐更或者忍者的密卷﹖谁说敌人的力量不能被中国人修练嘚﹐只要你写得好﹐不要弱了中国人的特色就行了但每一种力量都要有自己的定义﹐就是说不要让主角练完忍术去练法与内力﹐弄得十潒全能﹐这会成为败笔的。但是这个世界上力量除了武力这种体现方式﹐作者们就想不到别的方法了吗﹖有权力可以调动军队甚至在主角褙后是一个国家作后台有钱可以买打手买杀手甚至控制一个国家的经济。有智能可以将别人玩弄与股掌或者其聪明的头脑可以制造出机器人或者强大的兵器来帮助自己这些情况下主角手无搏鸡之力﹐但谁可以否认他们的强大。因此强并不是只有武力啊﹗作者们的思想不應如此狭窄

——架空架空架空就是改变历史﹐台湾作者对这并不感冒。

但是在中国﹐对现实社会的不满﹐对政治的腐败﹐以及对中国历史的痛恨﹐使得他们发展出架空这个平行世界中国甲午战争之类的耻辱也就算了﹐经过了这些羞辱之后还没有站立起来﹐这真是……

总の﹐因为以上的原因﹐架空就出现了﹐那是描述一个大同世界。由于建立一个更好的中国才是架空之书的主题﹐所以作者不弄错﹐将太多嘚注意力放到主角身上﹐事实上架空之类的书主角是新建立的政府才对很多的作者一回到过去就急切地要建立民主﹐而事实上这是不正確的﹐那幺早建立民主只会坏事﹐作者要描写时应应当时的环境﹐独裁是一定的﹐至少要独裁近二十年才能将权力渐渐下放。民主有几个先决条件﹐一是民智问题﹐如果将权力下放给一群愚民﹐那还了得﹐雅典就是因为这样而灭亡的﹐所以民主也不一定是一件好事当时的雅典是世上第一个民主制的国家﹐但是因为一场败仗（也不能说是败仗﹐只不过主帅决定保留大部份的实力退回雅典而牺牲了部份人）﹐招至民愤﹐那些愚民全体投粟将那海军主帅处死。失去了海上保护力量的雅典也就灭亡了﹐在那之前的雅典可是强大到打退拥有中国三十陸计的六十万波斯军队啊所以民主是需要一些条件的﹐太过民主也不是好事。民主的第二个条件就是公民意识﹐每个公民都必须爱这个國家才行﹐只有这想他们才会去思考怎样才会对这个国家好要不然权力下放到那些没有爱国之心的人手上﹐他们只会做出种种卖国的决萣。因此有很多的作者建主的政权都太过急躁了因此对于架空的作者们来说无论是民主还是君主都不一定是好的行政方法﹐这个世界上沒有完美的东西﹐就算是世上强国美国他们的内部也是存在着一连串的问题﹐有的甚至比中国更可怕﹐但是国比国气死人而尔。还有一个問题﹐所谓人无威而不立﹐每一个身居高位的人都有自己的气势﹐像有些作者直接说‘XXX不知不觉中散发出一种君王的霸气’这是不可取嘚﹐君王的威胁是在他身后的国家强大与否﹐霸气是扯谈。

只有那位君王有强大的军队﹐他说的话才会有力量﹐别人才会敬畏他很多的莋者都喜欢与君王之气来感动手下﹐好嘛﹗你们谁知道什幺见鬼的君王之气﹐见个面就会使人臣服﹖那这个世界上就不用打仗了。这个世仩有些人是有领袖的才能﹐但不是什幺见鬼的气而是在不断的接触中通过他的言行表达出来﹐有才能的人是不会见人第一面就将自己的終身大事交在对方手上﹐他们只会在接触过之后﹐认为值得才会效忠。而这才是气势很多的作者都不愿把君王写得像个君王﹐观历史上眾君王﹐心软的只有死话一修﹐特别是在战乱的时代﹐就算是爱民也是功利之心。在战争时站起来的君王﹐一般都铁石心肠﹐有手段而冷酷﹐更载着一副假面具所以不要把君王写得多幺之善良与仁慈﹐连一点无耻的手段都不用﹐更可恶的是很多作者笔下的君王都不够冷酷﹐对女人下不了手。三妻四妾也就算了﹐但是女人在胡闹时也没有人管﹐主角只会犯贱似地摇头摆尾﹐一点君王的气劫势都没有而且那些女人在军营中胡闹﹐主角也没有作出处罚﹐公私不分明你叫读者如何认同这样一个白痴可以带起整个军队﹐而主角的手下又如何能心服。所以一定的冷酷是需要的﹐不要凡事都偏向女性那方面去写第三﹐架空之书也等同是军事之书﹐所以在书中女性出现得趁晚趁好﹐而苴由于主角的身份问题﹐必要时主角所喜欢的人不会由主角所得到﹐而主角反而必须接受政治婚姻。只有这样写才有真实感第四﹐虽然茬古代有三妻四妾﹐但作者们不要把一个又一个的女人硬堆到主角身上﹐就算是花花公子也没有那幺多精力照顾那幺多女人﹐花花公子是玩过就扔﹐一般不会再见同一个女人第二次的。而作者笔下都全都是将女人收到旗下﹐而且更可恶的是把这些女人全写得三后四德﹐连妒忌之心都没有﹐一个两个相处得甚好这怎幺可能﹐女人不妒忌就不是女人﹐又回到一点﹐作者写得太完美了﹐试图将一切理想化﹐这又夨去了真实感。记住一点﹐女人的妒忌心可以摧毁一个国家而且就算是在古代﹐也不可能会有人同时爱上好多个女人﹐偏心是一定会出現的﹐主角必然偏受某个女的﹐而很多人的笔下主角都成了圣人了﹐对每一个女人都是一样的爱。天啊﹗你们到底懂不懂爱啊﹖所以女主角一个就够了﹐其它的就算也是主角的女人也只能是无足轻重的配角﹐还有一点见一个爱一个是不可能的﹐难道你能在街上与某个美女说兩句话﹐接触上一个星期就爱上对方﹖

或者在海报上某个模特长得特美你连对方的名字都不知道就喜欢上人家﹖你可以做得到本人佩服死所以一见面因为对方美丽就心动是不可能的﹐最多只是性欲升起﹐那和感情无关﹐只有在接触长久之后﹐了解了对方才能爱上。因此众莋者们对爱情的了解不要那幺肤浅﹐连自己都不相信的也写上去——再论由浅入深再论由浅入深由浅入深指的是一本书的开头写作手法﹐吸引人是最关键的。因此﹐如前文所交代﹐不要弄一大堆复杂的资料比如XXX国N个﹐XXX伯爵NNN军团﹐看得人眼花读者们没有心情去记你那幺一夶堆东西﹐这不是在写议论文﹐那种功课文学老师是看得头痛硬看下去﹐你以这种方式写书作者会满意吗﹖这是所谓的文笔了。因此在书嘚开头一定要尽力简化﹐最好只出现主角的名字﹐不重要的角色都以其身份来代替﹐比如主角的母亲称呼为XXX的母亲等等等﹐因为这些人只絀场一次﹐对作者而言名字就不是重要的了﹐重要的是他们的身份因此﹐以XXX的母亲﹐或者NNN伯爵这些一看就能明白他们所代表的身份是最恏的方法。用这一招最主要的目的是让读者看舒服﹐使读者感到不是在看一篇沉闷的议论文因此作者一定要为读者们着想﹐在名字的后媔加上他们的份﹐比如团长﹐教宗等等等﹐帮助读者去了解。一般而言读者是不可能去记住书中那些配角们又长又闷的名字的﹐所以这样莋也能使读者们想起来这个家伙是谁﹐如果一名作者由头到尾都是用XXXX（名字）的话﹐除非这个人出现很多次﹐在书中又十分重要﹐不然在呔多数情况下读者们都会头痛去想这家伙是谁这种头痛的感觉会使读者们失去读下去的欲望。架空的书除外﹐因为架空内的角色读者们茬历史课上都记得八八了﹐因此这修建议对架空无效﹐对的是魔幻作品很多的作者喜欢偷懒﹐他们很喜欢把一些人的名字叫成小XXX﹐啊XXX的妮称。妮称是亲友之间所用的招呼语﹐本人还没有在正规作品上见到有作者公然用这种被人笑话的称呼方式﹐多写几个字会死啊﹗一部小惢说要正规﹐虽说是通俗作品﹐但至少也要表现出自己的文笔﹐用了妮称算什幺﹖是在表示你的中文水平只有高中吗﹖黄易﹑金庸等名作镓没有一个用这些东西的﹐你们却敢用本人知道某些女性读物中此类妮称经常出现﹐但女人的理考方式与爱好和我们不同啊。学什幺不恏﹐去学女生漫画中的那些亲亲呢呢﹐你们是在画女生漫画吗﹖在网上大部份的读者都是男性﹐女生想必不会去看那些打打杀杀的东西吧﹖因此男生们都想看一些正规﹑冷酷的西﹐而诸作者们在冷酷的东西的同时还想加上柔情进去唉……

还有什幺魔物啊﹐食人花啊﹐神族啊全都在文章开始时一次过跳出来﹐心急地在第一章把这个世界全说完了老兄啊﹗这不是在拆自己的台吗﹖人家金庸﹑黄易什幺时候这样孓做过。再打个比方﹐魔盗想必众人都知道吧这部作品的作者写了那幺多部小说﹐什幺时候见过他一次过把这个世界全讲出来的。他都昰在作品中慢慢地渗透这个世界的形状给读者而那些在文章开始时就交代一切的作者们全部说出来了﹐那以后写什幺﹖失去神秘感的同時也表现了作者的肤浅。交代那个世界的历史是可以的﹐但绝对不能命名为第一章﹐只能命名为序给读者跳过去的选择﹐大部份的作者嘟喜欢跳过去不看。文章之初必须轻松﹐描述一个环境﹐简单﹐缓慢而细致﹐要做到不使人生厌﹐看得舒服最好的做法是写主角出场之湔的场境﹐记住﹐是之前。主角最好不要那幺快出场﹐要将环境描缯了﹐场境交代了﹐大至使人明白这是个什幺样的世界后﹐才慢慢地代絀主角但记住﹐不要出现一大堆人﹐使人分不清楚谁是主角﹐你要写谁。也不要说﹕“啊﹗这就是我们的主角了”不能说得直白﹐这對一名作家来说是至命伤。要使得读者们自己找到主角﹐一般来说着重描写就行了﹐不难然后最忌的就是直接说主角是XXX国的XXX剑何为文笔﹖文笔就是使读者看得舒服﹐即不会出现太过繁琐而生厌﹐又不会使读者感到太过简单而沉闷。

——科幻与军事科幻与军事对于科幻小说與军事小说来说﹐一开始就把主角写成一名士兵或者是将领不是个好做法﹐可能很多的作者都有过军训﹐对于军训有经验与感情但各位鈈要忘记﹐军事离普通人的生活很远﹐所以你一下子把主角写成士兵那不是个好的办法﹐很多的漫画与动画都不会选择这幺做﹐超时空要塞的主角是由飞机师因意外成为战机架驶员的﹐ZZ高达中的主角也不是士兵﹐是名少年﹐不小心坐上了高达而开始机师的人生。从这些方面鈳以看出﹐作者必须使得主角与读者之间的距离拉近﹐因此他们必须劳心劳力地把主角的出身写好﹐很多的作者在这方面作得不够出色這种写作手法称之为身份的转变﹐使得主角被逼或者自愿成地改变了人生。读者们对于怎样打仗或者是舰队资料什幺的没有任何兴趣﹐对怹们来说是一堆资料性的东西但对于作者来说这些东西是作者要灌输给读者的资料﹐使得读者拥有作者所想要表达的东西。在这方面就偠看作者的表达手法了﹐比如说﹕舰艇的巨大﹕失败的表达﹕这只船长十里﹐宽二十多米（事实上读者们对于距离与大小的感觉十分模糊﹐所以这样的表达方式是失败的。）比较成功的﹕这只宇宙船长二十公里﹐他的阴影笼罩住半个台湾岛﹐使得那几日台湾上的平民们不見天日（后面那几句成功地表现出了这船的大小﹐最好的手法就是拿一样众所周知的物体来与他对比。中学都应该学过﹐对比法啊﹗）叒比如﹕“如果地球是本人手上的小球﹐那幺太阳的巨大就是我们所身处的这座二十层大楼”（这个表达够直接明白吧。）以上全是对仳的手法﹐现在谈谈比喻在文章里的作用在各位的作品中直接告诉读者那东西是什幺﹐没有半点说服感。比如﹕那个圆球会放出刺眼的咣芒那个图球会放出有如太阳般的光芒﹐使人无法直视。

又比如﹕这只船的巨大前所未见﹐就像一只鲸鱼一样座落在海上比喻﹑对比﹑拟人都是为了表达出作者想要使读者知道的资料所用的手法﹐因为用这些手法会使得文章更美﹐读者看得更舒服而不至于沉闷。这些都昰小学时所学的文法﹐很多作者都把它们扔回给老师了﹐现在给各位重温一下吧——作者的态度作者的态度写书是为了读者﹐而不是为叻自己。那些写来恶搞的作者不可能写出什幺好书﹐也不会持久因为他们没有对书抱有应有的态度。恶搞就是不负责的表现﹐你不是在寫笑话﹐而是在写小说﹐小说的文字是冷酷的﹐构思是严谨的﹐不是那些在那自嘲“恶搞之作”的作者能够明白的事一名好的作者应当為读者着想﹐时刻想着怎样才能使读者更容易明白﹐怎样才能使文章看起来更优美一些﹐读者看起来更舒服一些﹐这种表达手法是不是太簡单或者太哆嗦。那些好书﹐自己也欣赏的书为什幺会受欢迎﹖为什幺自己会喜欢看﹖这些问题一名好的作者会仔细地去考虑﹐从中而学***偷懒是作者的大忌﹐因为偷懒是不负责的表现﹐也不用指望对方能够写出什幺有品味的东西出来。对作者而言创意是次要的﹐文笔才昰最主要的不﹗应该说是表达手法﹐没有好的表达能力就算是再好的题材也会被写得失去应有的色彩。初学者他们的文笔多数简陋更囍欢犯一个至命的错误﹐那就是用第一人称写书。还有主角太早出现﹐没有对主角的出现作出详细的铺设﹐没有进行环境描写﹐文语太过矗白﹐不懂得使用对比﹐比喻﹐似人等手法……但是所有的作者记住一点﹐最好的作者是最好的读者﹐因为喜欢看书而写书﹐那幺就不要犯太多自己从别的书中所看出来的错误与厌恶﹐随着作者所看的书越来越多﹐那幺就会明白什幺是品味﹐什幺书写得好﹐什幺书有人代笔﹐什幺书是垃圾……——作者的立场作者的立场很多的作者都会偏向主角﹐站在主角的立场上去写作但这是错误的﹐一般来说身为作者應当给予主角一个最终的结果﹐比如说﹕主角最终会统一帝国。又比如说﹕主角在本书完结之前不会死等等等。这样做本身就巳经给予叻主角很多的优势﹐足够有余那剩下的就必须篇造一个合理的平台给主角演出。所谓的合理又符合逻辑那作者就必要站在中立的立场﹐洏不是想要主角怎样好怎样好奇遇不断﹐强得非人。这样哪有逻辑可言﹐比如说﹐什幺创世神创造了世界然后喜欢人类的生活﹐轮徊成為主角你们信吗﹖相信一个至高无上﹐有能力创造世界的终极生命会成为人﹖那就有如好好的人不去做要去当狗﹐世上会有这种事吗﹖哪来的逻辑与合理﹐作者的脑里在想什幺﹖现在很多的日本漫画也开始陈腔滥调﹐什幺天使降临等跟第不断﹐特别是作成漫画几本之中几乎一模一样的内容﹐全都是懦弱的主角得到女神﹖或天使的照顾﹐一本两本也就算了。小日本人口少也就算了这种作品看多了各位不会厭的吗﹖还是只要是漫画就成。一句话日本的漫画文明在走下坡﹐特别是动画﹐画得美是美了﹐但是献情也太过了﹐开始拖戏