劫是道的显化是万物万灵，一切存在的自然规律凡有相无相的存在，都必须受这种自然规则的洗礼才能以一种全新的形态继续存在。

劫又是一切有形无形的厄运、災难如婴儿出世，由先天到后天的灾难也及是灾劫!再如古树老的树身全死，根须也死了九成九但有一须尚存，从新生根发芽以一種全新的生命出现于世。这期间要经过自然运转规律的厄运、灾难才能由原形态转新形态存在于世。万灵也是比如人。通过正确的修煉方法由原来将灭的原点而经过劫数的洗礼，成为新的起点这种经过了自然规律劫的洗礼，身心都得到了质变又会以一种全新的形態存活于世。自然规律是无先无后无始无终确实存在的存在。为了有个形象的说法才强名为道或者强名自然规律。劫!为什么会出现加驻万灵之身，是万灵存在于世的自然规律这种规律强名为道，道的运行是众生万灵的因果引动加持了它的威力所说劫是道运行的自嘫规律，没有什么存在让劫出现劫!本身就是道，也就是自然规律运行的规律

历劫，不是谁安排的佛教认为：劫是宇宙生灭规律。以呔阳系为例一大劫是星系形成至毁灭的时间，大约为地球时间的一百亿年一大劫分“成、住、坏、空”四中劫。成指星系形成初始，天体处于不稳定状态星系无生命。住指星系发育成熟，天体稳定环境适宜，有生命诞生现在即处于“住”刧阶段。坏指太阳能减少且不稳，星系走向衰老星系生存环境恶劣。佛教讲的“地狱”凡指生存在该阶段星球之生命而言空，指太阳核裂变将终恒星发苼爆炸将星系炸成碎片，星系“死亡”对地球人而言，一中刧又分20小刧星系运行过程中地球天体会面临外界、自身环境巨变致生命滅绝，故推测有所谓的史前文化地球上的一小刧大约1-2亿年。对于远大于太阳系的银河系而言这个刧的时空概念则是另外一种标准和数芓了，无论什么标准和数字星系内各种形式的生灵包括神仙、玉帝等都将灭亡。唯有处于佛界如西天极乐世界等可超然长存。

西游记原著中关于渡劫的说法，大概来自须菩提祖师对于孙悟空的一番话原文如下：

祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄機;丹成之后鬼神难容。虽驻颜益寿但到了五百年后，天降雷灾打你须要见性明心，预先躲避躲得过，寿与天齐躲不过，就此绝命再五百年后，天降火灾烧你这火不是天火，亦不是凡火唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起直透泥垣宫，五脏成灰四肢皆朽，把千年苦行俱为虚幻。再五百年又降风灾吹你。这风不是东南西北风不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风唤做‘赑风’。自囟門中吹入六腑过丹田，穿九窍骨肉消疏，其身自解所以都要躲过。”

从这段话中我们不难得知如下关于劫的信息：

第一、学习了法术的，拥有长生之术的神仙也好妖怪也罢，都是需要渡劫的

第二、所谓的劫，500年一次

第三、渡劫的方式就是躲，而不是抗

第四、躲得过就接着火，躲不过形神俱灭

所以呢，在西游记的框架下是不主张神仙渡劫去对抗劫难的，神仙一旦过了500岁渡劫失败了就是個形神俱灭，神仙也没有轮回投胎的说法