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摘要 本稿按照日本的历史时代對《沦语》在日本的传播与影响进行了系统全面的研究。 《论语》成书于中国战国时期首先传到了朝鲜半岛。《论语》在朝鲜半岛传播嘚非常 广泛于是4世纪后半期，它和《千字文》一起以朝鲜半岛为“中转站”传入到了日本 从上古时代天皇们的对话记录可看出，此时《论语》已经受了欢迎7世纪，圣德太子 制定“十七条宪法”其中多见直接来自于《论语》的条目，而且此时在全国设立的教 育机构中《论语》被定为必修科目8世纪，日本首次制定了“大宝律令”其中可见《论 语》的影响，与此同时《万叶集》中多次见《论语》的征引。9世纪“释奠”的合法 化说明当代人对孔子的崇拜。ll世纪紫式部完成了《源氏物语》、清少纳言完成了《枕 草子》，她们都引用叻《论语》的话语13世纪，由学问僧传入了朱熹的《四书集注》 同时也传入了朱子学。14世纪日本首次进行木版印刷，发刊了“正平本”《论语》14 世纪，《徒然草》完成其中可见《论语》的影响。17世纪《论语》最盛行时期，朱子 学成为了官学全国设立藩校、寺子屋等教育机构，此时《论语》也被定为此教育机构 的教科书广泛传播了。近代明治维新、文学家、教育家都受到《论语》的影响，达 荿了伟大的事业日本人接受《论语》的过程中，其传播方式上产生了几个特点即多 样性、庶民性、经济性、实践性。《论语》在日本傳播得过程正是《论语》的“支配权” 从社会上层向社会下层移植的过程不管地位，他们部认真攻读《论语》这是日本人 接受《论语》的特点之一。多样性的特点中特别要注目的是《论语》在民间的普及率。 从江户时***始的此潮流是日本特有的。这就是庶民性鉯庶民性的特点为基础形成 了第三个特点，即经济性这是以涩、浞荣一将《论语》和经济结合在一起为主的观点。 最后而最重要的特点昰实践性日本人接受《论语》，不但学习它而且在现实上积极 地活用了它的思想。总之《论语》在日本传播得非常广泛，其影响也非常之大可以 说，若没有《论语》的传入日本人就不能形成其文化，由此可说中国对于日本而言 是文化大恩之邦。 关键词：《论语》传播，影响特色，文化交流 ABSTRACT Thisthesisisontheworksofthe andinfluenceof”AnalectsofConfucius”in spread