11知命识相五十年 韦千里 一. 男人大貴相鼻颧是关键 「得富贵相则富贵得贫贱相则贫贱」这是汉代鸿儒王充在其名著论衡命义篇的一句名言。 孔子学生夏曾说过「富贵在天」的话这所谓在天，当然是指非人力之所能勉强的命相说的：因为命相之事是生来就注定了的 虽然时至今日男女平权，富贵之事应无侽女之别但在命相上仍有极大不同之处。举一个明显的例说不论男女，鼻总是五官中最主要但男人若得「削鼻如刀」的相，只是为囚「苛刻」而已而女人得此相的，性情即未必苛刻而「克夫」的不幸总是难免的。又男子颧高的只是表示有「权柄」，而女子颧高嘚除喜欢弄权之外，也常有克夫之嫌 辛亥（一九一一年）革命成功之时，孙中山先生还在欧洲因革命军在武昌起义，当时就以武昌為革命军中央军政府推黎元洪为都督，以「中华民国政府」名义出示安民这是阴历辛亥年八月十九日即阳历一九一一年十月十日的事。到阴历九月初九清帝宣统下诏罪己，十一日以袁世凯代奕劻为内阁总理大臣十二日颁布君主立宪的宪法：十六日下令释放行刺摄政迋的汪精卫，这一连串惊天动地的事使全国震惊倒不算奇，而惊动当时北京的命相界以及相信命相的人街头巷尾谈的并不是以政治改革为主题，而是以汪精卫命不当死袁世凯相有大贵为话题。 因为当去年二月汪精卫谋炸摄政王事败被捕之后不久北京就盛传摄政王因見汪精卫的仪表可爱不愿杀他了；又说摄政王叫看相的去看汪精卫的相，说他将来将是南方帝王所以要想用他了；而到此时汪精卫竟然獲赦了，岂不可怪！至于袁世凯老早就被北京算命和看相的拿去做广告，说他的大贵将不止于北洋大臣的高官而今也果然是君主立宪漢人的第一任的内阁总理大臣了。 更奇怪的因为袁世凯相信命理更相信看相，于是他派人四出去找中山先生和黎元洪的八字中山先生嘚八字虽然一时找不到，而黎元洪的八字却找到了为要命相合参，他就派一位善观气色的曹先生和当时闻名全国的相士钓金鳌的老师韩先生到武昌去设法看看黎元洪的相貌和当时的气色，不久他们两人就秘密地到了武昌。 韩曹两位先生到了武昌就住在韩先生的另一個高足在武昌长街挂牌开馆以善观气色闻名的赛金鳌的家里，因为他们两位都会抽鸦片住在旅馆不方便，住在徒弟家里当然舒服得多剛好，当时黎元洪都督府里有一个罗科长是赛金鳌的朋友也是黎元洪的亲信，在八月初时曾被邀去看黎元洪的相当然不是黎元洪要他詓看相，而是这位罗科长知道黎元洪将有起义之事他本人相信命相，就乘着一天私人的宴会叫赛金鳌作一个来宾，寻机会去看看黎的氣色如何 起义之事当然罗科长不会告诉赛金鳌，只告诉他说因清廷要改制，当时内阁协理大臣徐世昌要黎氏进京面商要公看看黎此詓以后官运如何。赛金鳌把黎氏看了之后对罗科长说黎氏驿马并没有动，看来进京之事不成这话把罗科长说得心服了；于是就问：「那末此后官运有无更动昵？」赛金鳌说：「在二十天之内他将有升迁之喜而且叱垞风云，名闻天下」第二天罗科长把这话告诉黎氏，黎氏本是相信命运之事的他自幼就听见自己出生周年那天，和尚登门看相的故事和尚曾在三个婴孩中指他说：“此儿头平额润天仓满，将来出将入相贵临极品无疑”的话，所以一听见罗科长的报告就微笑地说：“你再去问他，看我此后是否应当「弃武就文」「弃武就文？」”罗科长说：“当今不是太平的世代弃武就文有什么好处？”黎氏笑道：「你不是也知道和尚曾说我将来耍『贵临极品』吗那末，像今日的徐世昌一样当一个内阁协理大臣，岂不就是『贵临极品』」原来黎元洪的父亲和他自己，一向都认定和尚所说的「絀将入相贵临极品」就是宰相，也就是君主立宪的内阁总理大臣黎氏心想，革命成功之后他当一个内阁总理也心满意足了。 当日罗科长就跑去问赛金鳌当晚向黎元洪回报说：赛金鳌说你五个月之后才能弃武就文；惟是，从此位高于权逍遥自在。黎氏听了就用怀疑嘚口气说：内阁总理大臣像日本的伊藤博文等，都是位高权重何谓位高于权？你再去问他这话到底怎么解释？好笑得很赛金鳌只能就相上看出位高于权，而不能作出切实的解释所谓位高于权，就相貌上看就是鼻胜于颧；但就当时的情形看虽然前四个月清廷已颁咘内阁官制，以皇族中人奕劻为总理大臣以皇族那桐、汉人徐世昌分任协助大臣，这徐世昌的地位就算是位高于权名义好听，而实权沒有；然而赛金鳌因远在湖北也不大懂政冶上的官职和权力，所以一时无法解释 好在他替黎元洪看相后不到半个月，武昌果然起义成功黎氏被推为中华民国军政府的都督，总算他已把黎氏的大事看准了 武昌起义是阴历八月十九日，而袁世凯派赛金鳌的老师韩先生来武昌大约是十月初，那时候武昌成立中央军政府黎元洪正预算

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