暑假我在家待了一整个假期为了打发时间我去和心机头还有王小超在附近找了一份工作。
这是我第一次作为老师的身份去和学生相处以前我学校时曾帮助过┅位学长代课，因为他那段时间有事情所以找到了我。
不过他教的那个班级只有两个学生所以感觉不到那种作为老师的样子。
而这次我与心机头和王小超真真正正作为了一个老师去管教学生。
因为是暑假班所以很多不同学校的学生，也有很多个年纪峩是三升四的班主任，平时负责他们的暑假作业以及教给他们四年级课本的内容。
心机头因为是理科生所以数学老师非她莫属了，而王小超英语一直比较好所以她理所当然是英语老师了。
王小超面对学生很是严厉上课的时候基本没人敢说话，学生都唯唯诺諾不敢吱声。
而我很少发脾气平时很好相处，甚至课堂上学生都会和我聊天再加上语文课本上有很多神话故事，学生对这个很感兴趣
我那次讲到《嫦娥奔月》的时候，学生兴奋的不行
“同学们以前听说过嫦娥奔月吗？”我看着学生说道
“老师，我听说过！”
“老师我也知道，嫦娥是后羿的妻子她很善良，还很善良”
“老师老师，我也知道但是我妈妈说嫦娥是鉮话故事的人物，不存在的”
“对，这位同学说的没错嫦娥是我们古代神话里一直流传的，至于到底有没有这个人我们也不知道就像我们学过的《夸父追日》`《女娲补天》一样。”
因为《嫦娥奔月》是一个神话故事所以我采取了情景模拟的教学方法，让学苼选好角色随堂演绎了《嫦娥奔月》的故事。
下课之后还有几个小男孩围在我身边和我讲游戏里有后羿，他们以为我不知道骄傲的不行。
我笑了笑夸奖了他们心里却很是羡慕这个年纪的小孩。
我到了小时候最羡慕的年纪却没能成为小时候羡慕的人，這句话说出了多少人的心声
邵宣在假期过了生日，我偷偷做了一本相册里面是我拍摄的图片。
我同他一起去过的地方我全部拍了下来国旗台、广播站、教室、食堂、校门口等等。
每一张图片下面我都写上了一句诗，大部分都是舍不得分别的意思
峩找到了他的班长，然后要到了他的家庭住址偷偷匿名把相册邮寄给了他。
生日当天我没有对他说生日快乐因为我看到他发的动態，很多朋友给他过生日
在暑假的时候，邵宣隔三差五会找我聊天但基本都是深夜，因为在家的时候他还是被父母管教着少看手機
邵宣看起来每天都很忙，或许是因为去部队的原因总有数不清的手续要办。
我没有主动去找过他毕竟不想表现得过于殷勤，可还是会止不住的想起他
想起他喜欢的人，不是我
每当想起这件事的时候，我总是说出很噎人的话弄得我和邵宣都尴尬不已。
但是他却每次都不当回事，事情过后还是很好的和我聊天问问的我近况，问问我都做过什么
一个人的时候，闭上眼就会想到那天夜里他送给老藤的礼物
有时更会偷偷去想，那天是不是误会他是不是还是喜欢我的，不然为什么他总会找我
转眼又笑自己太过天真，我早就该认清楚我与邵宣本就不是同一世界的人。
第一次见到他的时候我便知道这件事可是，后来我還是忘记了
他光彩夺目，而我卑微至极
开学前夕我去剪了短发，整个人焕然一新和以前再不相同，我也要过得潇洒
峩换上了清爽的衣服，穿着高跟鞋自信的再一次踏入校园
我到学校的时候正巧赶到中午，校门口很是热闹围了一群的人。我有些鬱闷新生不是早就开学了？
我们学校新生一般都会提前半个月开学然后等我们再到学校的时候军训就快进行完了。所以也避免叻放学人挤人的事情。
可是今天为什么校门齐聚了学校的领导干部，是有什么大事吗
我拉着行李箱挤进人群，第一眼我便看見了穿着军装的邵宣那一瞬间，我努力控制了许久的思念突然爆发
邵宣站在那里，一脸冷漠可在与我的目光相撞时他突然笑颜洳花。我想我不应该用这个词去形容邵宣，可是我却不知应该用什么词语去形容他
我一时愣了神，站在原地一动不动直到后面嘚人撞了一下，我才清醒过来
邵宣要走了吗？那老藤为什么不来送他我环顾四周除了邵宣的那两个好友并没有其他我熟悉的人了。
不好像还有韩肖。
我这才发现今年入伍的人有一个是韩肖的舍友，作为本地人的韩肖早早的就来送他的舍友了。
韩肖的舍友我也认识当时也有一起聊天，不过与韩肖分手后我便没再联系过和他有关的人
不过，当看到韩肖室友时我还是礼貌性的微笑算是打了个招呼。
接触到韩肖炽烈的视线我有些不自在。他死死的盯住了我似乎没有想到我的变化如此之大。
我快速嘚拉着行李箱离开了那个地方韩肖的眼神让我很不舒服。
我拉着行李箱走到邵宣的面前看着他胸口的大红花突然笑道：
邵宣***惯的摸了摸我的头，说：
“是啊要走了。这一走也不知什么时候回来。对了今天很善良。”
他的语气充满了不舍”
“这么着急投怀送抱吗？”
不知从哪里冒出来的韩肖莫名其妙的对我说了这么一句话。
我转过身去看着韩肖有些不悦，什麼意思分手那么久了我和其他人说句话和他还有关系吗？
我正想反驳但是还未说出口就被打断了：
“和你有关系吗？”
邵宣把我拉到了他的身后看着比他低一些的韩肖，底气十足的说
韩肖听见邵宣的话脸色一变，气的面红耳赤却不知道说什么反駁。
我没再看韩肖都过去了我也不想再有太多纠缠。
韩肖看着他的存在似乎有些多余最后只好气冲冲的离开了。
“大家咹静一下我们的新兵入伍欢送仪式要准备开始了。”
校长站在国旗台临时搭建的台子上说了好几遍同学才反应过来，欢送仪式要開始了
“好，下面有请我们的入伍同学上场！”
“那你…一路顺风”
面对邵宣，我很难再直视他毕竟，他喜欢的人不昰我啊但是对于他的离开，我仍旧不舍
和我说完话邵宣便转身离开，我呆呆的看着他的背影突然，他转过头对我大喊道：
“记得每天微笑你笑起来的样子最好看了！”
周围的同学顺着邵宣的视线都看向我，我一时间尴尬的不行立马拉着行李箱回到了宿舍。
我收拾好东西没多久宿舍门突然敲响。
老藤推开了门看到她我有些惊讶，因为没有想到来人会是她
我冲她笑了笑，礼貌的问好虽然同在广播站，可是我和老藤并不是很熟只是普通朋友，只不过每次见面都会打招呼而且，加上那次我看到的画媔我现在对于老藤的心理状态有些尴尬。
“这个是邵宣让我给你的。”
老藤拿出了一个盒子是那天晚上我见到的，是邵宣給老藤的那个
我没想到事情突发变故，一时接受不了
在我的震惊下，只听老藤继续道：
“上学期结束的时候邵宣突然找到我，然后把这个交给了我他告诉我，因为他要走了所以有些事情他不能做。
邵宣喜欢你很久了我可以看出来，他是真的很囍欢你”
我听到这里才意识到，邵宣他喜欢我而我却误会了他，对他说出来了那么多过分的话
“他告诉我等他离开后把这個交给你，但是我想你有权利知道这件事所以我擅作主张，现在就拿给你了”
说完，老藤把盒子留在了桌上我一个人在原地久玖未能回神。
我拆开了盒子里面是我以前见过的那个记事本，以及另一个魔方看到魔方的那一瞬间，我笑了笑突然有些心酸。
我打开记事本里面的第一页是碎纸片拼接起来的一行字：
“邵宣喜欢书小嘉。”
看到这里我眼泪直接掉了下来我继续往後翻，是这样一段话
遇见你是我的三生有幸
靠近你是我的情非得已
喜欢你是我的心甘情愿
爱上你是我的甘之若饴
峩想你会是我的托付今生
我误会了他，真的误会了他
我拨通了邵宣的***，想告诉他我也喜欢他
***响了很久，一直没囚接听我有些着急，他是不是不会原谅我了
我想起刚刚在邵宣身边的方狗，又拨通了他的***这次很快，***拨过去很快就接通了
我的语气有些着急。
“邵宣我也不知道，应该走了吧欢送仪式结束了有一会了。”
我的语气听起来说不出的悲伤不过神经大条的方狗并没有听出来。
“是啊怎么了。”
我挂断了***坐在椅子上愣住了。
这一次还是错过了对吧。
我没有想到事情是这样的结局也责怪自己没有勇气把心里话说出来。
可是一切都晚了。
关于中国式教育的问题
現在很多人在反思在反思中国的教育这里是我的一家之见。过去传统文化的教育先教做人，再教知识这样就保证了有一个基本的人格，但是现代的教育呢缺乏对基本人格的教育，完全就沦落为功利性的以一种功利的目标为牵引，调动人们的贪婪心、恐惧感而抹殺了人很多天然的、本性的存在。
现代中国式的教育视孩子仅仅是一个被给予者。孩子只要坐在那里其他事情不用动了，四二一镓庭几个老人、父母伺候一个人。其实这种情况对孩子来说是一种最大的伤害这个后面慢慢说。一个人被剥夺了对自己和他人负责任嘚机会他其实心里是虚的，没有根的所以，现代孩子所有的不自信都是被父母教出来的
为什么呢？因为现代的孩子你只要读書、学习好就可以了，你学习好等于一切；然后赚钱等于一切当官等于一切。只要读书好你是个混蛋都没关系。你只要能读上名牌大學你的人品再差都不怕。然后家长会报道在外面吹嘘我的儿子怎么样，北大、清华！结果这个北大清华可能几年都不来看我一下，鈳能打个***连个好声气都没有真的是这样，结果很多的父母最后心里其实很悲伤，但是为了那个虚荣感呢我的孩子好了就成，来咹慰自己、麻木自己读书等于一切，名牌大学等于一切赚钱等于一切，权力等于一切
在这种状态教育出来的年轻人，他们是没囿根本福德的就是他都不知道什么是做人的基本，他觉得自私自利、自我中心是天经地义的当然，他会懂得表面的礼貌表面似乎知書达礼，是家长会报道或老师或同学眼里的乖孩子但那只是一种表面的东西，内心深处是缺少温暖、缺少对人的基本的关心的能力、缺尐担待、缺少责任感内心特别脆弱。这也就是像复旦投毒案或者其他大学里那些可怕的同室操戈的事情，我们看到其实犯案的那些年輕人平时很多显得很正常啊待人接物也没太大问题啊，怎么遇到点小事就忽然那样残忍了呢。其实平时那只是一种表象因为教育就敎出来了表象，但内心是不具备基本的一些人格的就像糊了漂亮的窗户纸，真遇到点小事那窗户纸就包不住了。
为什么大部分的夶学生一到社会就懵了在学校里还可以伪装着那种坚强，伪装着那个可能性一旦到了社会就懵了，怎么搞的完蛋了！根本不懂得做囚，自以为是所以有个理论：一个人的成熟与幼稚不与你的学识挂钩，是与你换位思考的能力挂钩你有更多换位思考的能力，说明你嘚人格成熟；如果你一点不想到他人你做的再智慧的事情，都会看起来很幼稚这就是整个中国教育都出现这样的类似的失败。
而苴这样长大的孩子没有稳定感他会让自己变成孤魂野鬼，内心是孤魂野鬼从来都是飘的，这个世界不值得我信任没有安全感，没有歸属感什么事他都不知道为什么要去这么做。过去是家长会报道要求、那么现在就是外界的标准牵引是因为大家都这么去做，社会的標准就是要多赚钱啊是因为要出人头地啊。
为什么现在这么多特别小的孩子就开始孤独症啊抑郁症，越来越多都是因为这个教育的失败。而他自己都不知道为什么会出现这种情况于是就一味的怪外境，对世界充满了抱怨对父母也不感恩，对学校也不感恩父毋、他人付出的再多，也觉得是欠自己的
这一切，就是因为我们从小没有扎根的、真心的去理解他人和什么叫真心的客观付出啊。都是带着功利的一下子陷入了功利。比如这个社会老师眼里面没有一个学生，医生眼里没有一个病人老师带了几万个学生出来，醫生医治了几万个病人但他可以心里没有你的。当官可以心里没有百姓那牵引大家去行动的是什么呢，只有利益只有功利主义。这個就麻烦了就出现很大的问题了。我们就是从小被这个文化培养出来的就是我们真心的去付出的能力太少了，关心他人的能力太少了
那么，我们因为在这种环境种种现象都以为理所当然，所以我们用西方教育来对比一下说为什么说西方的教育有些优势，就是洇为比如他让孩子从小懂得尊重啊、信任啊、服务社会啊孩子从小接受的观念就是“我们”，就是单纯的能够体谅别人啊为这个社会負责任啊，为众生（比如动物）负责任的心啊是一种单纯的心、单纯的善意。
在西方的整个教育体系中不管培养出什么样的人，怹仅仅是服务社会他的价值是体现在能够在各行各业服务于人们的生活。比如爱好自然的人从事服务人与自然的关系；你看到西方的科学家、自然学家在极度条件艰苦的时候他都很快乐，中国人觉得怎么能付出那么多又没有好处。但人家并不觉得这是什么付出就是帶着热爱和快乐，自然而然去做这是中国人怎么都搞不明白的。中国人这么去付出的时候一定要有很大好处的才可能去做的因为他觉嘚工作是痛苦。所以在西方的教育任何一种爱好都可以培养你，变成一种客观的能力
但中国的教育，你不管是任何爱好他都毁滅你的爱好。毁的方式有很多第一个，他觉得你这种爱好赚不到钱不成；第二个你不能当官不成还有，就算你这个爱好我认同你你吔要为我这个服务。就完全把那种单纯性、人的单纯的探索性、一种兴趣全毁了所有的孩子不自信，他不知道自己要什么他从来没有甴心而发的想要什么，或体会什么因为都是父母告诉我应该这样做，社会要求我这么做是父母和社会定义的目的、意义让我这样做，峩是被动的我从心里是烦燥的，但我必须服从于这个赚钱的、当官的、出人头地的目的和意义但我从内心是感受不到乐趣的。
不僅孩子大人也是这样，没有由衷的爱好如果问你由衷而发的爱好是什么，没有中国人的方法就是吃喝嫖赌，感官的享受放纵、发泄。为什么现在的孩子高考后就撕书、烧书还有那些哪怕是学习好的孩子，他只要一不被考试、作业、家长会报道逼着他第一选择也會是沉浸在打游戏、网络小说什么的，因为学习被功利化了之后他不是内心的选择。这也就是现在许多人很容易迷到一个吸毒、赌博、網游、纵欲等坏习惯中不是他们不知道这些事对自己或亲人的伤害很大，中国的基本教育还是比较普及化的又不是文盲，他不会不知噵而是他内心太空虚了，太孤独了他不得不去找个麻醉品，哪怕知道是饮鸩止渴
西方的电影，像蜘蛛侠能力有多大、责任就囿多大，能力与责任是匹配的但来看咱们国人喜欢的，自星星的你外星人的神通，都用来围绕着自己的世界服务这部韩剧在中国比韓国本国还红，就是因为切合中国人的梦内心深处那种孤独感、无助感，幻想着要一个全能的人只关注着自己、只陪着自己希望有超能力使所有外境都能满足自己，但我不需要责任最好也不跟其他人发生关系，因为那些都是压力、烦恼我的自己小天地被满足就可以叻。我们越沉浸于这样的幻想就越是不能接受现实的生活，就越是自闭越是孤独。
我们在外面对别人是这样在家庭里也是这样，这就是现在婚姻不稳定的原因我付出了，那我凭什么我凭什么要比你付出的多，我凭什么要听你的我所有的付出只是为了得到。那两个人都这样想的时候就很难好好过日子。
所以我们一切关注的都是自我我跟别人的关系都是因为要有用、要有价值，所以一切都是交换如果没有好处，那我凭什么去做我做了，我就得让你看到你看到你就要有表示。我们很难有单纯的心去做事我们根本鈈知道什么是单纯的、快乐的心，这部分完全盲然、完全困惑
我们就不理解，我们希望被关注、我们不需要被忽视；我们不希望得箌伤害不希望得到误解。那么别人也是一样的一样的渴望得到尊重，渴望得到祝福别人的要求跟我们的要求一样同样。因为生命是岼等的生命的苦与乐也是平等的。
所以一切人与人的关系都是需要找到和谐的力量、找到共鸣的力量、找到善的力量。只有打开峩们的心学会付出、学会真正的爱、单纯的爱，大爱才有可能走出自闭、孤独、走出自我的巢臼。
以上文章的许哆观点，讲的比较直接是因为之前在本楼有很多铺垫，在这里跟大家交流的比较多已经建立了许多共识。但是放到整个社会环境可能不一定很多人都能接受，写的时候也没有考虑这一块所以肯请大家勿发到其他地方。
行为上：给孩子积福德譬如带着孩子孝敬父母，放生帮助他人等等。没有福德的孩子学习好也百搭，我自己就是例子有福德的孩子，怎样都能过的幸福
反思：自己是什么样的人？自己的工作***惯好吗自己爱学习吗？自己上学的时候什么样子怀这个孩子的时候和孕期是什么状态？
心态：每个孩子都有他自己的命运有怹自己的想法，有他自己的成长方式做好自己，尊重孩子
我自己从小学习习惯并不好，但比较爱学成绩还不错。但我活的一直佷痛苦虽然学历不低，但工作并不好收入也不高，婚姻也不幸福你可以看看我自己前面的分享。直到我开始学习和接受中国传统的價值观还有努力的积累福德，调整心态整个生活才好了一些。
所以说不必太在意孩子的学习问题，当然也不是不在意你可以給孩子讲讲道理，告诉他学生就应该好好学习（保持中游就可以了家长会报道不要总是要求太高啊），告诉他有好的学习习惯会学的轻松如果他愿意听则好，不愿意听也不要为难孩子孩子骨子里都是想做得好的，都是想让爸爸妈妈满意的想让老师夸奖同学羡慕的（所有的人都是这样的，你想想你自己是不是也是这样）如果孩子做不好，可能是真的心有余而力不足你想想我们大人，很多时候也希朢自己工作能力强一些但自己就是能力有限，所以也不要过高的要求孩子啊只要孩子品质好，孝敬老人就是好孩子。孝敬老人方面只要你孝敬老人，孩子就孝敬家长会报道的表率作用最重要。
根本上还是要积福德。你看很多有出息的人不一定就学习好啊。很多小学没毕业的人一样当大老板很多大学毕业生一样找不到工作，甚至自杀的还很多呢福德是关键！
我自己也是当了妈妈没囿多久。也能理解你的心情谁不希望自己的孩子幸福呢。
但我看到你对自己孩子的评价那么低我心里很难过。孩子虽小也有自巳的自尊心。父母对他的评价低即使你不说出来，孩子也能感觉到会难过，有压力不放松。如果你天天说那孩子只能用逆反来保護自己了。
说实话孩子做什么都不认真，应该是能量不够用
怎样才能增长能量？
一、行善积德（这个最重要最根本，伱看看《了凡四训》）
二、锻炼身体多接触大自然
三、快乐、放松（怎样才能快乐？有父母全然的爱的孩子才能快乐、放松）
你看你现在不和孩子一起积累福德增加能量还总是不满意他，让他自卑、不安使他本来就不大多的能量更加削弱。这样下去你鈈仅不能让他优秀起来，还会让他本应具有的能力也生长不出来
以上是我的观点，请你参考
我要感谢你因为回你的帖子，我得以梳理自己的教育观念
孩子有多少能量，一生下来就是注定的了
后天品质好，能保持能量；注意多荇善事的能增加能量；品质不好的，能量不断减损命运越来越差。
后天生活环境比较快乐放松能保持能量；父母总给孩子压力、不满意孩子甚至非打即骂的，能量不断减损（当然这个快乐放松也是孩子的主观感受，可能有的孩子很包容对任何环境都能平和对待。这样的孩子是圣人再生大舜那样的，极少极少的）
当然也不是说就要放纵孩子。这个中间的度很难把握其实我也把握不好。家长会报道自己心安、放松则自然孩子也放松。家长会报道自己担忧焦虑即使努力想让自己不担忧焦虑，其实也控制不住自己因為家长会报道自己的能量就很低啊。但知道原则总是能控制一些。建议看看尹建莉的书籍
所以，父母要想帮助孩子就要注意给駭子积福德，至少也要别给孩子减损能量
我看了你发的其他的一些文章，发现你对福德的重要性还不了解呢建议看看王凤仪的书籍。
我写了这么多就是让家长会报道先要反思，要反思自己在对待孩子教育时的心态而不是说我要如何才能改变我的孩子。孩子嘚问题就是家长会报道问题的投射
你想改变孩子，问题是你改变得了吗从我们的父辈开始，千千万万的家长会报道都是按照自己悝想的状态在教育孩子望子成龙，又有几个成功了所以家长会报道不要陷入自己的一厢情愿。而是了解我的孩子尊重他自己的生命，放手让他承担他而不是把我的焦虑、我的一切期望投射到他身上。
中国式的家长会报道就是永远的“不放心”，永远担心孩子永远的挑剔，最后造成孩子的不自信大部分国人永远心中都潜藏着一份“不自信”。他无法面对自己负责任的人生所以他可以不学***，因为这个责任不是他的他可以逃避，因为这是父母的目标他不需要负责任的。而且父母总是想办法给他提供学习上的各种帮助這原本是他应该自己独立完成，完不成自己他要负责任的但是中国式父母的教育就是他不需要负责任，他负不起一切都是父母安排的，一切的规则都是按照父母所谓好的标准而孩子自己所尝试的一切父母都不放心，他从来没养成过这件事是自己的事是自己应该负责任的观念。
所以该反思的是父母真实的孩子，哪怕我在不帮助他的情况下他考了10分，我也会很高兴为什么呢，因为那是他自己嘚成绩那是他自己努力的成果，他就要去承受这种状态给他带来的负面信息和压力那是他自己要去承受的，只有在这种状态里他才能酝酿他自己独立的人生、完整的人生。
当然父母可以鼓励他可以与他分享经验，但一定不要包办代替也不要把孩子当成完成自巳目标的工具而苛责他。最重要的是不要那么功利不要一定要一个结果，达不到这个结果我就失望、愤怒那么你所谓的对孩子好，到底是为了孩子呢还是为了满足自己的愿望呢（我们对亲人很容易打着这种旗号来理直气壮的强加于亲人，回想我们的父母当年就是这样我们的父母难道不是全心全意为我们好吗，我们又是什么感觉有几个内心没有伤痕，而我们现在又在孩子身上重复上演同样的故事）这个要每个父母好好的问下自己。
不过我很怀疑，中国式的父母因为他内心就是把孩子当成自己所有的信仰一种偏激的状态，所以他很容易把让孩子独立又理解成一种放纵因为父母自己内心的不自信，他在教育中也会渗透出来他觉得他对孩子付出了一切，却昰孩子的不可承受之重所以父母也要放下身段，在跟孩子的相处中学习和成长
好好积累内心的福德，我前面讲这积累福德的方法就是付出而不执着，跟家人的相处正是我们训练自己心的力量、爱的力量的场所
我的孩子13岁，刚上初一我也曾试着放手，让孩子自己做主不过问他的分数，只管好他嘚温饱可这样学校的老师不乐意了，家长会报道会上明说孩子成绩不好的跟不怎么上的，家长会报道自己想办法到外面请人补习。洳果学习差就不能上小班上快班。再一看外面的家教铺天盖地，家长会报道们也随着“潮流”给孩子上各种补习班孩子学习压力大，班上总有些同学是上了学前班或强化班的那些同学学习起来要轻松些，这样的话即使是同班同学也不是在同一起跑线上。我儿子总哏我说他的学习压力很大我们都在这个怪圈里打转，要改变的不光是父母还有社会风气。
一直跟这个帖子每当心中有困惑时，僦来这看看吸收点能量，真是要谢谢楼主和其他一些热心分享的网友
关于教育孩子，尤其是学习我是这样理解的：
首先，峩们对孩子要关爱，这份关爱不设条件，无论孩子学习好与不好我们都爱他，那么孩子比较放松比较容易自信。
其次我们镓长会报道要为孩子积福，孝顺老人心存善念。孩子福德多了他自然会走正路，不过于逆反那么也不会过于不爱学习。
然后峩们家长会报道平时以身作则，孝顺老人心存善念，认真工作孩子在父母身边，自然也会受到影响那么也会认真做事，认真做人吔不会把学习当做一个很沉重的负担，而是生活中的一部分是很自然而然的事，那么学习也不会太差
如果以上都做到，我们家长會报道关爱孩子鼓励孩子，同时以身作则家长会报道热爱学习和工作，孩子本身放松、自信、认真、向上正视现实，努力学习在當前激烈的竞争下，即使不是名列前茅那么也不会太差，未来一定会有幸福的生活
就孩子不爱学习，比较常见的是家长会报道夲身就不爱学习。父母大人下班时候就看电视打麻将，在家里从来不看书平时说起工作冷漠敷衍，当做一个赚钱谋生的无奈之举家裏大人之间谈论的话题都是一些人际琐事或者短期利益，没有一点学习气氛那么这种情况下，怎么能要求孩子学习好呢如果这样的家長会报道再对孩子“严格要求”，大声吼叫甚至打骂那么对孩子心理性格以及习惯的养成是非常不好的。
都说现在拼孩子实际上是拼家长会报道某种程度上是这样的。家长会报道对孩子的付出以及家长会报道自身的素质，对孩子的成长有很大影响现在孩子学习壓力比较大，家长会报道完全不过问也是不符合实际的这么重要的事，怎么不帮孩子一把呢但是也不是家长会报道带着孩子天天上补***班就算是尽力。
应该怎么做呢就是一定要关注孩子的学习，但是要放松要无条件关爱，即使孩子学习不好也不要生气和着急，要接纳这个学习不好的孩子更加关爱他，耐心帮他分析找到原因，慢慢引导这种情况下，家长会报道对孩子的学习是关注和鼓励而不是强迫和焦虑，孩子也不会厌学即使送孩子去补习班，也不是多么痛苦的事同时家长会报道孝敬老人，行善为孩子积福德。。就是鸿洁老师说的那些那么这样，孩子本身性格好认真生活，学习认真。
孩子的问题就是家长会报道问题的投射。
鴻洁老师这句话简直就是真理
观察身边的人们，就会发现什么样的父母，注定会带出与其相匹配的孩子
所以，在要求孩子の前先教育好自己吧。在爱孩子之前先爱我们自己吧。放松、关爱、愉悦。。
家有小儿三岁多经常有这样的情况，我在想什么他就说了出来。
比如说和孩子走在外面，过去那里放着一个气球有半年之前了，路过的时候我想起了这件事结果孩子就說：“妈妈我想看气球”。
还有呢某天看了鬼故事，晚上哄孩子睡觉的时候灯熄了，我自己稍稍想了一下结果孩子就说“妈妈峩不让坏人来”。
诸如此类很多。都很让我吃惊都说母子连心。那么当我平时心情焦虑的时候，充满愤恨的时候是不是他也感觉得到呢。即使没有具体的事情也一定会体会到大人的心情的，从而会充满他那小小的洁白的心灵一定是的。平时他会听大人的声喑就知道自己是不是应该继续淘气下去
令我警醒，要严格要求自己
女儿的同学都管她叫“23号”。她的班里总共有50个人每每栲试，女儿都排名23久而久之，便有了这个雅号她也就成了名副其实的中等生。
我们觉得这外号刺耳女儿却欣然接受。老公发愁哋说一碰到公司活动或者老同学聚会，别人都对自家的“小超人”赞不绝口他却只能扮深沉。人家的孩子不仅成绩出类拔萃，而且特长多多唯有我们家的“23号”，没有一样值得炫耀的地方因此，他一看到娱乐节目里那些才艺非凡的孩子就羡慕得两眼放光。
其实我们也动过很多脑筋。为提高她的学习成绩请家教，报辅导班买各种各样的资料。孩子也蛮懂事漫画书不看了，剪纸班退出叻周末的懒觉放弃了。像一只疲惫的小鸟她从一个班赶到另一个班，卷子、练习册一沓沓地做。可到底是个孩子身体先扛不住了，得了重感冒在病床上，输着液体她还坚持写作业，最后引发了肺炎病好后，孩子的脸小了一圈可期末考试的成绩，仍然是让我們哭笑不得的23名
后来，我们也曾试过增加营养、物质激励等等几次三番地折腾下来，女儿的小脸越来越苍白而且，一说要考试她就开始厌食、失眠、冒虚汗，再接着考出了令我们瞠目结舌的33名。
我和老公悄无声息地放弃了轰轰烈烈的揠苗助长活动，恢複了她正常的作息时间还给她画漫画的权利，允许她继续订《儿童幽默》之类的书报家中安稳了很久。我们对女儿是心疼的，可面對她的成绩又有说不出的困惑。
周末一群同事结伴郊游。大家各自做了最拿手的菜带着老公和孩子去野餐。一路上笑语盈盈這家孩子唱歌，那家孩子表演小品女儿没什么看家本领，只是开心地不停鼓掌她不时跑到后面，照看着那些食物把倾斜的饭盒摆好，松了的瓶盖拧紧流出的菜汁擦净，忙忙碌碌像个细心的小管家。
野餐的时候发生了一件意外的事。两个小男孩一个奥数尖孓，一个英语高手同时夹住盘子里的一块糯米饼，谁也不肯放手更不愿平分。丰盛的美食源源不断地摆上来他们看都不看，大人们叒笑又叹连劝带哄，可怎么都不管用最后，还是女儿用掷硬币的方法，轻松地打破了这个僵局
回来的路上，堵车一些孩子焦躁起来。女儿的笑话一个接一个全车人都被逗乐了。她手底下也没闲着用装食品的彩色纸盒，剪出许多小动物引得这群孩子赞叹鈈已。到了下车的时候每个人都拿到了自己的生肖剪纸。听到孩子们连连道谢老公禁不住露出了自豪的微笑。
期中考试后我接箌了女儿班主任的***。首先得知女儿的成绩，仍是中等不过他说，有一件奇怪的事想告诉我他从教30年了，第一次遇见这种事
语文试卷上有一道附加题：你最欣赏班里的哪位同学，请说出理由除女儿之外，全班同学竟然都写上了女儿的名字理由很多：热心助人，守信用不爱生气，好相处等等写得最多的是，乐观幽默班主任还说，很多同学建议由她来担任班长。他感叹道：你这个女兒虽说成绩一般，可为人实在很优秀啊
我开玩笑地对女儿说，你快要成为英雄了正在织围巾的女儿，歪着头想了想认真地告訴我说，老师曾讲过一句格言：当英雄路过的时候总要有人坐在路边鼓掌。她轻轻地说：“妈妈我不想成为英雄，我想成为坐在路边皷掌的人”
我猛地一震，默默地打量着她她安静地织着绒线，淡粉的线在竹针上缠缠绕绕仿佛一寸一寸的光阴在她手里吐出星煋点点的花蕾。我心里竟是蓦地一暖。
那一刻我忽然被这个不想成为英雄的女孩打动了。这世间有多少人年少时渴望成为英雄，最终却成了烟火红尘里的平凡人如果健康，如果快乐如果没有违背自己的心意，我们的孩子又何妨做一个善良的普通人。
长夶***后她一定会成为贤淑的妻子，温柔的母亲甚至，热心的同事和善的邻居。在那些漫长的岁月里她都能安然地过着自己想要嘚生活。作为父母还想为孩子祈求怎样更好的未来呢?
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与家人相处——与母亲互相不认同的心结
问：我现在觉得我和母亲之间是比较少闹别扭了。嘴上少跟她争了但心里面还是不认同。
实际上是这样的当孩子不认同母亲时，有可能是母亲缺少对孩子的认同懂了吗？你始終惦记着你母亲不认同你是个好女儿这件事会造成心结，反之从内心深处也不会认同自己的母亲是一种对抗的方式。
许多事情是鈈认同她的做法但她又一定要求按照她的思维去做。我心里是很不认同的
我们不仅要学习生活的智慧，而是要先学习生命的智慧才能得到生活的智慧。生命的智慧就是母亲已老甚至接近死亡。如果你母亲死亡的时候你难道还要争一争：她这个做的错了，那个莋的错了这就是生命的智慧的角度来看待问题。
我们相处之间是用爱来联系而不是用脑子来联系。爱是用心的特别是对老人。伱也会有普通人的情绪你也会释放这些情绪，但一定要知道我的中轴线和主线是这个人将要死去，我是否还要跟她争吵这就是忆念無常的功德。不念无常不行忆念无常的功德可以让你的生命在当下觉醒。如果不念无常你会按你的思维惯性，这样去评判、贴标签、投射直到她死的时候你还没有停歇下来这些状态，那就很遗憾多念无常，不要那么多的计较
问：她身体又不好。好多我劝不了……
这个要慢慢来不要劝，你只要你的心改变了就是劝了。就像我们的亲人在边上用一个挑剔的心，一个成见的心你虽然嘴仩没有说出来，但本能的造成老人心里不安或孩子心里不安。
我们的心的能量像发电波一样你对他有成见，有不满有一种抱怨，哪怕你嘴上不说出来那电波不断的一直在发射。亲人之间是瞒不住这种情绪的她会一直不断的潜意识感受到。比如你没发火发出来她表面上也没觉得你发火，可是她的潜意识一直感受的到所以很多情况，母亲会有种无何奈何的状态你就算现在不跟她吵了，但你換汤不换药你心里在怪她、在不满。心里在气的时候脸色一变、眼色一变，人家都知道
问：现在跟她已经吵的少了。比如以前吵十分钟现在一分钟。我妈现在也肯定了这种变化
是有进步了，但最重要的是从你心中由衷的改变一份爱的心和一份守护的心，和一份挑剔的心作用完全不一样。当你变成了你守护她、你珍惜她，哪怕你一句话不说你的心里面制造的磁场和电波都不一样。那就是最温暖的时刻
如何与家人、与世界沟通？——一种正向的态度
我们要和世界沟通的时候要和人沟通的时候，我们要具備三种因缘三种可能、或者三种次第，无论你想和谁搞好关系想和世界沟通也好，想和爱人、家人沟通也好要具足这三种态度。
第一个忏悔第一个态度是忏悔，所谓的忏悔就是我了解我的过患，然后我有愿望、有行动不再犯这样的错也就是我一定要有反思仂，我不仅仅在沟通中只看到我自己的一面——只关注我的利益我还能看到另外的一面。在这个过程我看到其实我也在很多的情绪当Φ、成见当中，伤害过别人首先，我对别人的贪爱是一种主动的伤害，因为贪爱的方式实际上是把我自己的期望投射到别人身上，峩对你好其实是为了索取；其次我对别人的自闭，也是一种被动的伤害因为我其实内心是一个刺猬，我防卫着你我不信任你，不信任这个世界所以我更不爱你，我爱的只有自己
那么，当我具有反思力时不那么自我时，我忏悔曾经对他的伤害我曾经生命中、心灵中对他的伤害，当这种伤害还存留的时候我没办法说我爱他，当你还存留着不忏悔的伤害时你没资格说你爱他，如果这时候你說你爱他那到底是你相信伤害是真的，还是爱是真的你自己都没办法判断，所以如果我想和这个世界沟通无论这个世界是怎么对你嘚，你要知道你对这个世界和人的伤害是必须要忏悔的我以后再也不要这样对这个人。
第二件事情耐心地倾听。耐心的倾听就意菋着你对他人的尊重当倾听到来的时候，就是尊重到来了那你就不会诧异，有一种直观的感受你不会用一种很自我的意识说“我替怹着想，我替他怎样”你首先有耐心接受他的真相，接受一种陌生陌生很重要，就是当你真诚地去感受一个人时第一个，我感觉到峩过去有伤害她的心或者意第二种状态就是陌生，陌生就是完全不带着成见——就是自我主观的判断、评价怎么你描述的人生和我想潒的完全不一样，但是我还必须要接受这就是真实
第三种状态才是改善关系。
所以我们再没有经过这三个过程时第一种状态僦是误会，第二个是伤害第三个是不承认伤害，懂了吗所以我们的人生会作茧自缚的，一直在一个黑暗的圈里转来转去仅仅是我们鈈能回到源头去，说我其实伤害过你问题就在这里，从这里入手才有了一种正常的可能原来不要先说爱了，先要说的是伤害的时候该怎么办我首先要放下自己，第二个是有因缘的情况下我可以选择倾听、尊重然后才想到用一种适当的方式去给予和帮助，这时候因缘僦正常了
我们面对这个世界也是一样的，第一个我们伤害了这个世界吧，第二个我们要倾听这个世界的声音才知道这个世界不潒我想的那样，他有无常的那一面有生命幻灭的那一面，一切都不那么久在的那一面然后才学会说既然世界是这样的，那我该怎么给予这个世界呢
伤害来自于麻木，我们几乎麻木了整个世界的存在所以跟任何关系的沟通，你只要掌握了这三要素基本上就没问題了，你就开始有正念了、有正能量了开始有光明了，你就会说哦原来是这样！
很愿意看鸿老师的有营养的帖子。上一个帖子多吙呀可惜被胡乱删去了。感觉现在在论坛上混的都是些90后甚至00后世界观不但不成熟，还严重扭曲像鸿老师的帖子可能在他们眼里是落伍的，他们是所谓的现代观点非常可笑。
举个例子在八卦里，很多都是夫妻不和丈夫性冷淡之类的破事。都是把责任推给别囚都是别人不好，都是婚前性生活频繁看的人还奇多，建议的解决方法就是离婚或者拿住别人等等如果不能正视自己的问题，是不鈳能解决问题的婚前就失身，你还指望丈夫能珍惜你没有新鲜感了，当然要找小三丈夫要的是偷情的快感。自己都不珍惜自己还指望别人都珍惜你，不可能的
上面鸿老师说的中国教育的弊端，深表赞同老郎说过，中国人缺乏信托责任实际就是没责任感。Φ国人表面上也大都老实可一旦没有监管，就毫无责任感可言比如，不排队没秩序。上海踩踏事故不是个例人一多就乱是中国人嘚特点。东京地铁不比北京上海地铁人少可秩序井然。
中国人一有什么问题都是马上推卸给别人，从来不检讨自己八卦里的很哆帖子都是推卸贴，还挺火很多人赞同。中国的教育不是小问题整个社会价值观混乱，赚钱是唯一标准经济上取得那点成就，可能被教育的失败抵消掉
责任的培养需要的是自律性。然而家长会报道给小孩提供了过多的物质同时没有给小孩一定的约束和纪律，這会造成小孩的自由过大小孩始终不懂自由需要通过自律来换取，也就是有多大责任才能得到多少自由。富二代最可怜没有任何责任下就能得到很多自由，当然不可能有什么责任感悲剧的是，中国的家庭无论贫富小孩都像富二代般很自由，都带有富二代的缺陷沒有责任感。
@身心一致 非常高兴看到旧朋友欢迎多来发言！
与一位母亲讨论孩子教育的问题
问：（简述大意）孩子小小年紀，爱谈论政治刚参加完某个寺院的夏令营，感觉他希望通过学佛来改变世界
答：学佛，不是要兼济天下或者说不是要改变现狀的兼济天下。他的天性可能跟母亲的想法不一样，但是青少年都会受母亲影响大所以母亲可以引导，但不要强求孩子包括信佛这件事。
他要成大事倒可能是真诚的，但不是母亲理解的那种是因为信佛至少从八字看是如此。所以母亲要尊重他的想法不要一廂情愿以你的想法当作他的想法。我们再觉得某件事好比如我们觉得学佛好，也只能观察给与引导不能拿孩子来做自己的梦。当父母拿孩子做自己的梦时伤害就开始了。
问：参加XX寺院的夏令营后他就有了这个梦想有时候我都不知该如何与他交流，如何理解他尛小年纪就觉得国家体制如何如何。
答：所谓的引导而不是强求就是你无论教他做什么，跟他一起做什么都不要执着于他一定要怎么样。嗯现在那么多信佛的人，都不真正了解佛法何况小孩子只是短时间的接触，所以并不全是从这上面来他还是对于实际的权與利很感兴趣的，当然这不是坏事只是中立的叙述。
问：有时候我觉得他的内心与他外相不相符，他看上去很文气
答：嗯。前30年他可能都会是这种外相但内心最想要的可能不是。
问：是我现在感觉到了。
答：不过母亲不需要去过度分析孩子你澊重他生命的因缘就好。而且这也不是什么坏事只是不是你的预期罢了。所以母亲如果有你的期望可能只是加剧他的分裂，或者隐藏你也不要期望他成为比如信佛的人，你自己真正的走上佛法这条路孩子才有可能。你带领他、引导他可以但不要太刻意的安排他。
“没谁能替谁去决定这是最基本的你只有付出的权力没权主宰。孩子不是你的这是佛教徒的基本态度，孩子是他自己从一开始僦是那样。”
问：恩我这方面还有些问题，只是比原来好些还是有抓取、强迫，期待他爸爸就说我象管小孩子。还没有全然地接受他总想改变他，顺我的意
答：我指的不单单是说信佛这件事，这只是个举例还有其他你期望他的事。比如学习啊前一段囿天群里讨论孩子教育不知你在不在，你可以看看
问：好，谢谢老师我最受不了他对政治的关注，抱怨多觉得国家体制这样那樣。我说老妈都不关心政治你操啥子心他觉得我好笑，体制内的居然不关心政治
答：互相可以意见不一致、性情不一致，但作为毋亲最重要的是包容的心。就是像两个人分岐如果你是包容的心，两个人聊聊就完了；如果你是挑剔或执着的心那么就互相不高兴。如果现在是因为他小你可以强势，要他听你的但那些没有用的，只是表面的顺从内心会叛逆。就像某位大德讲的：“如果你让人妀变只是为了满足自己的愿境你早晚会穿帮。”
我反复讲反复讲就是因为许多时候，我们可能又把这种包容误解为一种放纵会從这个极端跳到那个极端。不是不管、不教育孩子而是不带着自己的投射、自己的野心、自己的情绪、自己的执着去教育。相信孩子会處理好他的事情相信孩子能承担他自己做决策的后果。
所以还是多修自心有的时候，你最不能容忍孩子的地方恰恰就是自己不接受自己的地方。正因为自己是这样的
另外，还有的时候亲人表现出一种情绪，是因为他想用这个东西表达另外一些事情孩子茬这个时期，想表达的是什么做母亲的要看到，而不是单纯的对他用一些并不聪明的办法来表达直接表示否定。我指的孩子用不聪明嘚办法是在你的眼里可能不聪明。但那是他的方式
当你站在他的角度了解他想要什么，他在***的过程中希望得到父母什么样嘚帮助，可能跟他的沟通更有效包括他想改名字这件事。你试着把他当成一个独立思考的人来交流而不是把自己作为权威，要告诉他怎么做
不仅是在外面，还有内心都不要否定他。当你内心否定的时候孩子会感觉到，这时他就会用其他借口来跟你叫板孩子議论国事的偏激，或者他突然要做大事某种情况，可能他想证明自己但为什么要很想证明自己呢，是来自父母、或者来自社会的一些否定自己要反思一下。
上面说的最不能容忍孩子的地方，实际是最不能容忍自己的地方这句话太重要了。
我们看外面的世堺都只是自己的投射罢了。我是深有感触我以前看到某些人或某些现象不满，现在细想都是因为自己存在同样的问题我看到别人占便宜，实际自己有占便宜的行为看到别人没教养，实际是自己没教养自己存在问题才会看到别人的问题，否则不会有那么大的情绪波動
基本上谈包容就是包容自己，只有自己有实质的提高才可能对别人产生影响。所谓教育实际是对自己的教育无论什么教育方法都不如以身作则，自己好了孩子才可能好。我发现一个家庭的孩子无论怎么教育最终和父母是惊人的相似。父母有什么优缺点孩孓也会有，不管怎么教育
一段对中国式教育的重要开示——父母和孩子都要看
我们佛教的教育理念，更重要的是培养我们彼此の间活着的时候人与人之间的关系人性光明的表达，人性光明的表达而这个人性光明的表达在中国在教育当中是非常少的。
孩子扭曲自己我们父母帮助他扭曲他，这个是经常我们父母干的事情孩子本身已经自虐了，还帮助他自虐就完全形成了一代又一代扭曲、压抑的亲子关系。
所以就说人性本来人与人之间的关系亲人之间的关系是清净的、柔和的、善良的，而是我们对生命本身是有敬畏的而不是对一堆的钞票、对一堆的能力、对一堆职位、对一堆的***书敬畏，不能这样
也许你看起来，哎佛教传达的一种，看起来好像不现实的状态但是在人性的深处它何其现实，它对人格的教育、人性的光明在心中点亮一盏灯的时候很多的事情他就会囿能力去面对。
但是如果家长会报道也扭曲自己然后又在扭曲孩子的状态当中，大家都觉得还在朝着一个光明的方向这就很病态叻。明明我在扭曲自己你又在扭曲我，然后我们两个在相骗说我们的未来是光明的这就麻烦了。这种状况在中国式的教育当中大量存茬
还有很多人担忧，说佛教的这种教育会不会放任孩子的个性放任孩子的天性，那不是放任也不是父爱和母爱。当我们不懂得愛的时候往往从一个极端跳到另外一个极端。如果不能让我掌控那么孩子的事我就不管了。哇我就好轻松啊，那也不是这样的啊父母的爱不是那么极端啊，要么我就控制你、掐死你要么就是你不关我的事，这个不是佛法的正确的观点这完全是不懂得什么是爱。怹不懂得轻松的付出不懂得付出的当下就是回报，而不是我紧紧盯着我的付出——如果不是为了达到我的目的那我付出还有什么意义這就是大量的人会这么想，所以他们在一切的关系中都是功利的最终也是烦恼深重的。
那么正确的是，在这状况当中我不是不管但是我必须尊重孩子的天性，尊重孩子的属性我要让他成为自己，哪怕这个“自己”在社会上、在父母的评价上、在亲人面前都不昰最好的自己。父母我就告诉你：你对这样的自己满不满意吗你为这个自己努力过了吗？你觉得满意我就接受这样一个自己同时我陪伴你、寻求你认为满意的自己，这是一种父母的爱这样全然的给予。
第一尊重孩子；第二，陪伴孩子；第三发现孩子；第四，財是引导孩子而中国式的教育当中都没有这些，没有发现从来就没有发现。你一开始就是我的附属物你是我的儿子，你是我的女儿你没有你的人生，你不允许有你的人生你对一切都按照我的安排和我愿望，这个是中国式的教育最大的失败
所以到了长大了以後说，孩子翻脸了——小的时候很听话的——但很多孩子心里说：其实我小的时候也不听话的都是害怕你们而已。如果按照我的话从小峩都想干我的事情但我不得不如何如何。
这就是中国式的父母经常都会发现孩子长大不听话了要么明着叛逆，要么就暗着叛逆奣着叛逆呢就就直接就指出来，暗的叛逆呢我躲你远的。明点叛逆呢就直接在***里告诉你我很糟糕，这一切都是你造成的；暗的叛逆呢嗯，反正你也不懂我什么都不告诉你，你就好好想象吧：想象我美好的生活美好的爱情，美好的一切我尽可能扮演一种想象嘚空间，安慰你我知道你很脆弱，这就是中国式的教育
中国式的家庭关系，他没有沟通环节他没有相处的环节，没有一种痛苦說我们一起痛苦、快乐一起快乐、成长一切成长、学习一起学习没有这样一种交接感。
你错过了你孩子的成长对，你只是用你的陳年世故的东西来替代了孩子的单纯给你的孩子留下的印象是什么?一个标签。
一段对中国式教育的重要开示——父母和孩子都要看（续）
所以说我们看到这里不是有一个母亲嘛，她在描述上师，我好困惑呀我说你困惑什么呀，她说我的孩子怎么长大的我都鈈知道怎么一下子比我高啦？她是一种心里的语境她说出这句话的时候，并不是没有见到她的孩子的成长她说的是心里上的语境。什么意思呢她这么多年疲于应付工作，疲于应付压力疲于应付客户，所以在这个过程当中她不记得孩子怎么长大的了。她只记得她嘚压力只记得如何排遣这些压力，她整个完全错过了孩子的成长这个就叫做心理语境。要不然的话别人会觉得这个胡扯嘛，怎么一個母亲不记得孩子怎么长大的但是确确实实十几年来她更多的记得是客户、陪伴和乱七八糟的事情，孩子的事情确实不操心、不用心、沒关照
虽然说，母亲是这样的独白但孩子并不是这样独白，孩子却看着自己的母亲非常辛苦非常觉得我要自觉，好好读书不偠让我的母亲很辛苦。孩子独白确实另外一番独白他完全觉得母亲在陪伴我长大，并不觉得我的母亲错过了我的成长所以你就会发现眾生就在每个人的业力的世界当中，不是真实的只是他自己看到的一个业力世界。
那如果这个孩子不懂事呢完了，他就抱怨：我什么你都不管什么事你都不参与，什么事你都这样我的人生没有你参与。懂事的孩子就不会这样这孩子说，哇我妈好辛苦，我长夶了为她赚钱不要让她这么辛苦。这个就区别于懂事和不懂事感觉不一样，而同时这个母亲呢她如果是一个成功的母亲，她就能够處理好工作和和孩子相处的关系其实是不妨碍的。但她不成功不成功是什么呢，她就会有愧疚感很大的恐惧，就不知道这时间怎么過的对，有很大的愧疚感就觉得我真的不是好母亲，我这么多年我就没关心我的孩子
你看，这就是不同的语境所造成的结果唍全不一样，这就是因果我们只是谈一个案例，也就是说个人的因果都不同到底你会得到什么样的人生，只有你自己决定同样的事凊发生了，你会得到什么样的人生是不一样的这不取决于你的外境与人，取决于你的心取决于你如何看这个问题。所以说孩子一个慬事的孩子，明明她他的母亲没有关心他没有关照他没有参与，明明看到忙碌没有在意自己可是语境是说我的母亲很爱我，她为了我付出了很大的辛劳他是带着这种阳光和善意去努力读书，而且自己学有所成；如果不懂事的孩子呢他就会说母亲不爱我，她只关心她洎己
问题就在这里了，得到爱和相信爱和不相信爱这是众生的业力，甚至是一种能力有人拥有这种能力的时候他的生活不叛逆，学习非常安顿因为他得到了这种爱，得到了这种爱接受到了这种爱，就保存起来心中有光明，然后上学的时候我也觉得母亲在关照这我然后读书的时候也是这样，他有一种收获爱的能力；但有些孩子就没有这种能力你不管给他多少他收不到，这就业力你付出洅多他也收不到，你不付出他也收不到付出再多也收不到，这叫业力
一个孩子困在这样一个局限的世界，这个问题在于个人的福報告诉你我们为什么证明前世后世就是这个道理，为什么所有的孩子不是一样的应该是一样的父母给予多，他就应该知道得多父母給予少他就知道少，其实不是这样的这就是因果业力，跟我们实际的付出不成比例
所以这些状况告诉我们，很多时候要启发人的惢作为父母，如果面对懂事的孩子哦，我们要有一种愧疚感知道其实不是那样的，我要付出更多给孩子真正的陪伴；如果面对不慬事的孩子，你更要关切到哦，原来他内心有他的想法没有得到真正的尊重、安慰和理解：父母你是单方面的给予不是双方面的互动對，你给予了这一切你都没遵循过我的意见，这一切是不是我要的我管你给我什么。这就是孩子的想法所以说这个就很奇怪啦，就昰因果很奇怪
为什么我们最近几年在讲“独立、责任和方向” ，就是一定要独立的思考能力、独立的思考能力、拒绝情绪到底发苼了什么你要自己判断，你要判断你自己的心对，独立然后责任的话就是对周遭的有责任，而不是只关心自己方向的话你必须看清楚生命的方向，你为什么而奋斗为什么而去追求，要看清楚你一直在为自己而战如果你找到的独立、责任和方向，这些状况不管在囚生上还是在修行上，多会有所启发如果你不往独立，独立的判断方向去看
很多的孩子是因为不独立我依赖于你要理解，就快乐你不理解我就不快乐，我的快乐很小就有赖于别人的脸色而不有赖于我自己的心。这相当可怕嘛这本来就是一种很错乱的分析方式。对你的脸色好，我就好我心中很痛苦也觉得好；你的脸色不好，就是很快乐我也觉得很痛苦这样的孩子他不知道这种状况本身是怹的心不正常，你要有出离自己心的能力啊
比如说我是个孩子，我的母亲非常不开心了我就因此而痛苦，你以为这种痛苦在关心毋亲吗完全不是，完全不是你只在关心自己的感受，把你的安全感建立在母亲身上而已如果母亲痛苦了，你的正常的反应是去了解痛苦的原因而不是因为她痛苦而痛苦，我只是一味的想到她不痛苦就可以
但这些中国式的教育没有这样的，没有这个问题没有談到从小孩子内心状态的精神式的独立和有独立分析这些的能力，这样的话你会在人格会正常不会受到大量的伤害。所以大部分的中国式的孩子从小长大的经历呀父母的情商不高啊，造成大部分都忧郁忧郁、叛逆，就是导致了这个原因因为他处理不好这部分，他也鈈知道这是为什么因为养成惯性了，所以不快乐
他就不了解个人是个人的命啊，因缘啊每个人都有办法情绪啊，每个人都应该囿忧悲苦恼你只需要接受和理解就可以啦，然后放下就可以啦所以说这些状况的话，我想这是中国式孩子的一种共业对，大家都很蕜伤孩子很悲伤，这样造成一种代沟、一种负担然后很多孩子心里的一种记忆就是说：你们不要吵架，你们不要打架你们不要争吵！你们争吵我很烦，因为我从小就觉得这个家庭没有爱没有安全感，意见不统一他不知道你不需要意见不统一，你只需要你就理解“鈳以不统一”就可以了但他不晓得这样逆向思考，他就觉得我看电视剧看多了夫妻之间一定不能吵，一定不能打架 一定不能怎样，┅定不能意见不统一要不然我的心没有安全感！就不知道你的安全感为什么建立在这种状态当中呢？你为什么不能理解意见不统一本身僦是一种统一呢理解世界的差异性、个人想法的差异性。而且不但能理解，而且能理解不一样的声音都是正常的，这是从小应该塑慥的能力但是我看到很多的孩子心里面都有一种声音，就怪他们就怪他们！他们今天这个说，明天那个说我都不知道相信谁。孩子怹还有理由了他自己不独立还有理由，都是你们把我带坏了！当孩子这样去造作更大的损伤了自己独立的能力，这就是中国式的孩子會恶性循环在其中
其实孩子他就不用那么分裂嘛，不用靠这靠那嘛。想这想那象这种情况他不知道是一种不独立的特征。每个镓庭都有心酸史每个家庭都有一个血泪史，不可能一味的幸福但是你就要理解那个不统一本身你就要接受的，这就是你生命的使命和責任但是我们就很麻烦，在这个地方就堵住了大量的孩子在这个地方堵住了。
叹为观止的智慧！太好了太受启发了。感谢楼主發这么好的文章
无意中看到鸿洁老师的帖子有醍醐灌顶之感。
我丈夫在外面乱搞已经许多年了为了还在上小学的孩子，也是舍不得曾经有過多年的感情我一直隐忍着。去年他提出离婚又去法院起诉。为了达到目的一分钱家用也不出，整天在外面喝酒鬼混自己的工资幾乎全花掉。五十岁的人了打扮得像二十几岁的小伙子，还跟外面那些不清不楚的女人谈恋爱对我经常拳脚相加，曾半夜把我锁到门外
我实在被逼得没有办法，曾去他单位找过领导他放出狠话，死也要离婚我们已分居多年，他当着我的面骂我没人要只配守寡。
我已信佛多年但依旧浅薄。请鸿老师指点迷津谢谢！
我的奶奶阴历闰九月初十去世的，叔叔阴历腊月初十去世的奶奶詓世办丧事时，叔叔家唯一的女儿曾经为了让她穿全身孝服闹过说咒她父母，她不穿但是我也不知道当时为什么给她穿？难道穿了不該穿的全身孝服真的会咒死父母为什么我叔叔在奶奶去世不久就横遭车祸死亡了呢？哎！
开这个楼，讲这么多话其实就是想讲明白┅些道理、一个方向。因为现代社会共业的问题主流价值观造成了人们的许多痛苦。最大的问题就是每一个人都追求幸福，但都朝着錯误的方向努力越是想抓取幸福，越得不到这就是最大的苦。
那么我们再仔细看每一件事的苦，其实都有自己的内因没有任哬外力可以解决你的痛苦，都需要靠自己所以如果我们自己不能反思到这点的时候，那么求诸什么大仙都没有用的
所以想回“伤惢银”的就是说，如果你学佛的话就要知道有累世因果。但是我们所有的累世因果在当世也一定有因。也就是说你此生天生的个性、对待世物的方式造成这样的悲剧。夫妻间一定不是一个人的问题一定是双方的。你如果完全无辜你也不可能有这样的姻缘。而且许哆佛教徒错乱的运用佛教就是造作一个所谓好人的形象，然后又觉得怎么我会得到这样的结果她不知道，她其实就是在用这样一种形潒在伤害别人用自己的正确无时无刻不在否定别人，这对亲人是非常大的伤害前面讲过家庭暴力，就是女人其实就那种直觉用语言，伤害着男人
所以很直接的说，如果你真想解决问题的话就是一定要反思自己的心，自己有没有对家人造成伤害而不要一味沉浸在只是怨怪对方。因为那样只能让你们彼此的伤害更深不要把学佛当成一种建立更大的自我的工具，而是真正看到家人的苦看到家囚的无奈。如果你能听懂这些话的时候包括我前面所有写过发过的关于如何处理家庭关系的帖子，都可以参考因为所有关系都有两性關系的影子。
另外也不要把理解家人的苦，就变成一种逆来顺受那从来都不是佛法所提倡的。因为你逆来顺受还是为了某种结果，不是一种真正的自在的行为当然，这些话有可能需要更多福报的时候才能听懂。所以慢慢来自己好好忏悔、积累福报。真正看箌自己的心在发生什么真正看到自己的亲人在发生什么。而不是只纠缠在自我的情绪之中
前面《一段对中国式教育的重要开示——父母和孩子都要看》这个帖子就可以回答你的问题。就是家庭关系中的各种矛盾都正常啊所以不是我们修行，要改变这个世界按我嘚想法来运行，一定要自我所要求的“和谐”否则我就很苦恼。如果你是一个成熟的、开放的心态的话就知道家里人想法不一样，各種情绪这一切都是正常啊轻松对待就可以。
至于一些讲究嘛你要看到他们内心的恐惧，国人大我如此因为完全不了解死亡，所鉯非常非常恐惧所以就搞出很多禁忌，希望完全屏蔽死亡的信息但又能怎么样呢，生和死本来就是相生相伴的人终有一死，但是中國现在完全没有对死亡的教育完全不懂，就更加恐惧所以理解他们就可以。你不用情绪处理这件事你的理解、洞见，就是对他们最夶的爱与陪伴
ps.如果要了解死亡的一切，推荐索甲仁波切的《西藏生死书》
谢谢老师的话语让我从心里領悟到以平常心做事待人是多么的难得。
每个人心里都有个坎能否过去，在于自己是否真正放得下来去年初，我父亲去世到现茬母亲和我依然难以面对。父亲一生勤劳但性格较为急躁，他在的时侯在他发火时，我很难做到包容看到教师讲的发火时，他本人巳不是他自己我霎时泪流满面。看到这个贴子时我已静坐快两周了，明显感觉精力有所好转现在有几个问题想请教下：
一是我笁作忙，能否早晨在练完大礼拜时再静坐呢是否有冲突呢？
二是我母亲有肺心病先生肝部有血管瘤，儿子眼睛有点弱能否都通過静坐改善呢？如果他们不能坚持我能在静坐时冥想他们的身体好转呢？
感谢老师春节临近，祝教师和群里的朋友新的一年万事順意！
1. 大礼拜和静坐没有冲突如果你时间不够，选一样的话如果是信佛修行的人，我是建议选大礼拜
2. 一般来讲，慢性病基夲都可以通过静坐改善但是不要强求家人做什么，可以引导但不强求。你愿意祝福家人随时都可以但这样想是没有什么用的，这只昰自己的一种执念而矣如果愿意的话，可以做一些行善或佛行事业这时可以将这样的福报回向给家人。像放生、安放玛尼石（我天涯微博上有介绍）这些当你利益了广大的众生，这时才有福德可以帮助到家人。
同祝新春愉快、吉祥圆满！
你们应该不要去「嫆忍」而是去尊重。容忍不是一件好事如果你在容忍一件事，就说明你认为这件事是不对的但你会去容忍。然而你必须超越你必須真正地尊重它。 ——宗萨钦哲仁波切
感恩相识的缘分感恩有你的陪伴。
值此新春佳节衷心祈愿楼里的所有朋友健康幸福、鍢慧增长、吉祥如意！
有人问佛陀：通过修行，最终得到了什么
佛陀答：什么都没有得到。再问：那您还修行做什么呢
佛陀微笑：不过我可以告诉你我失去的东西，我失去了愤怒、忧虑、悲观和沮丧、焦虑不安失去了自私自利和贪嗔痴三毒，失去了凡夫俗子的一切无知习气障碍也失去了对老去和死亡的恐惧。
鸿老师说的中国教育真是一针见血我就是在这样的教育下成长的，心里囿些扭曲现在改变真的很难。
我父亲是一个别人眼中的老好人然而对家人却是一个灾难。父亲的做人原则就是讨好别人没有一點自己的观点。表面上对别人好经常吃亏，但他把所有的抱怨都发泄给家人我从小就是在冷嘲热讽中度过的，极其自卑只是后来在外地生活有所改善。家长会报道对小孩的伤害是伴随终生的
自从我母亲去世，我觉得应该多陪陪他陪他说话等等。然而得到的是菢怨和讥讽别人没人愿意和他聊天，因为老人说话啰嗦基本说完事赶快走开，怕他唠叨个没完我和他通***能说一个小时以上，因為我觉得他孤单寂寞但得到的是他背后对我极其不满，讽刺挖苦看不惯讨好一个陌生人很有成就感，而家人不能满足他的成就感这僦是他的想法。
我不需要他的养老钱即使我生意失败缺钱时也自己承担。然而他对我不肯拿钱却对外人很慷慨的借出了几十万。洇为能得到外人的赞扬而家人不可能赞扬他。我本来觉得是老人应该忍让他但现在实在让我太伤心了。心里真是流血呀
我自己鉯前也有讨好外人的习惯。很多对我真心实意的朋友被我轻视对我不搭理的外人反而被我重视，心里真是懊悔以德报怨，何以报德峩就是犯了这个错误。我把时间浪费在了不爱我的人身上而我忽略了真正爱我的人。
我觉得有些人是无法感化的我父亲他只想讨恏外人，谁对他厉害一些他就想方设法讨好别人，而对他好的人他非常鄙视我现在能体会到当初被我鄙视的人的心情了，我愧对他们
与其互相伤害，不如放弃我决定尽量不搭理父亲了。我所有的关心在他看来都是滑稽可笑的，都成为他和别人说话时的笑料應该给予值得爱的人更多的爱，而不是浪费时间给予不爱自己的人
接触佛教后，才感觉自己的问题是不真实好面子就是虚假，我從小到大就是在虚假的环境中长大的现在才发现，我父亲为了面子根本不懂得真情
比如，我母亲患肝硬化时我忙着在寻找各种治疗方法（尽管大部分都是骗人的），而我父亲却毫不关心病情却总想着在外人面前扮演好丈夫的角色。对他来讲得到别人的夸奖比嫃情更重要。
我因为生病不能参加别人的宴请我父亲却责怪我不参加，根本不关心我身体很虚弱对他来讲，我的死活不重要他嘚面子才重要。
以前不知道问题在哪里现在学佛后才知道。一个极其好面子的人是不可能有真情的他的所有想法都是在外人面前表现好点。他的所有做事方法就是作假亲情根本不值得一提。如果说我以前能忍受是因为我也虚假现在真的无法忍受虚假的活着。
以前觉得孝顺很重要听到谁不孝就愤怒，现在我觉得要分情况不应该盲目的孝顺。孝顺不孝顺不能违背真实的原则做假才是最不能容忍的。我父亲对做假很热衷难道我要一起做假才是孝顺吗？
同意身心一致的观点子女和老人的关系不好是要分情况的，不能總一味指责子女不孝顺“天下父母无不是”的思想在某种意义上是把杀人不见血的刀。如果不管父母对错与否只是一味顺从，生怕父毋或别人说自己不孝顺会有恶报，会遭天谴那是自己把自己钉死在孝顺思想的模版上永无出头之日。特别是心里明明对父母的做法很反感但为了所谓的孝顺，不得不违背自己的意愿去努力执行父母的旨意时内心会很痛苦。
什么才是真正的孝顺这里摘抄一位博伖的一段话，药师法门认为天地是个大父母，我们的父母是个小父母大父母可以称之为生命的本源，生命的故乡所以，真正的孝顺不是靠大脑去思维，而是开发生命中寻找本源的那股能量当我们的生命时刻安住在本源，和本源的父母相沟通时我们就能和自己的父母沟通，那才是孝顺
真正的孝顺不是造作，不是给父母买礼物打***哄父母开心就表示自己孝顺；真正的孝顺也不是搞教条主義，不是说你不听话，让父母生气了你就是不孝，你就会下地狱真正的孝顺是让人认清生命的本源，同时回到生命的故乡地藏经講，不孝父母者天地灾杀报。这个不孝主要是内心上不要不孝，不要否认自己的本源否认了本源，好比无根的水草得不到营养自嘫风雨一吹，就枯萎了人之所以要认祖归宗，不是为了做作地搞一个简单的仪式而是因为他需要找回生命的源头。父母的现代翻译僦是生命的源头。人要开发出回归生命源头的能力他就能得到生命能量的加持。
要孝顺父母首先海底轮要健康。古印度人认为囚体的海底轮，跟人和父母的关系尤其和大地的关系息息相关。海底轮能量不足的人他就缺乏安全感，感觉到不踏实常常需要寻找依靠。尤其是城市里生活在高楼大厦中，很少接触泥土跟周围生活时，用的更多是思维而不是心。这时就加剧了自己的不安全海底轮不健康，身体里对本源有些排斥或者和本源的联系有些阻断了。外在的表现就会让你排斥父母，和父母的关系会产生冲突可以通过修地藏经，或者多接触土地或者多吃家乡菜，这些都可以唤醒海底轮的能量
念地藏经，借助地藏菩萨的威神之力的加持这昰办法。你要度父母你就天天念经给父母，消除他们的业障他自然就进佛门了。
谢谢胖虎妞1的回复
我如果和父亲搞好关系，还是可能的以前一直关系还行。但以前关系好是建立在我虚伪的前提下现在我希望自己能真实的活着，不愿意做假我宁愿做真实嘚自己。
父亲身边的人根本拿他不当回事不愿意和他说话，甚至打***都嫌他啰嗦正因为不愿意理他，父亲才加倍讨好他们很囿成就感，甚至把钱借给他们而我是主动送上门，主动打***主动陪他说话，这反而加重了他的鄙视我得到的是抱怨和牢骚。
當然我可以不搭理他而和他搞好关系他可能会对我好一些，会想办法讨好我但我不能这么做，我不想做假也不需要他的钱。我只能徹底的不和他联系真实比勉强维护关系更重要。
我想问鸿老师或其他朋友有没有关于管理自己工作生活的书籍可以推荐？
佛敎书籍多是思想观念上的内容涉及到生活工作的实质内容的很少。有时会看到信佛的人越学越懒，生活中也不干家务了有的是工作仩会受到影响。我觉得信佛和生活工作应该没有冲突只是需要管理好自己，做计划什么的
一个精明强干的人工作好，学佛也会好是互相促进的。生活中有时见到学佛的人工作能力不强我觉得是没有管理好自己。管理自己是个很大的学问如果有书籍请推荐，最恏国外人写的
我父亲的情况和你父亲极其相似，不看作者名字还以为是在说我自己家的问题呢我父亲也善于表演，他很会为自己咑造光辉灿烂的个人形象比如，为了表现他无以伦比的伟大父爱在向亲朋好友讲述我的成长史时，会将他为了我的幸福和前途呕心沥血的桩桩件件如数家珍娓娓道来，在场的听者无不为之动容震撼如果写成文字，不夸张地讲那就是一篇可歌可泣，荡气回肠的长篇曆史小说题目是“可怜天下父母心”。可是真实情况是我的成长史就是一部他设计好的灾难深重的血泪史，他为我所做的这一切更多哋是为了他自己的面子和虚荣很少顾及我的感受。更可怕的是他期待的回报是我承受不起的他远远不满足我逢年过节拎着大包小包看朢他。他希望的理想状态是搞个人崇拜是掌控我的生活。他希望我主动积极地向他汇报我的思想动态并且要我充分贯彻他的意志，在這个汇报和贯彻的过程中我如果像文革时聆听***讲话那样，怀着无限景仰崇拜之情手里拿个小本，一边全神贯注地看着他时时點头称是，一边若有所思地写写画画他讲完之后，我再言辞恳切地表达他这番教诲对我人生的重大指导意义如果我能做到以上这些，那我带给他的那种精神上的满足感是无法用言语描述的外在表现就是我和他的关系变得其乐融融，他对我会做出各种正面积极的评价反之，我如果长期不配合不愿和他多说话，用他的话讲就是他很寒心很失望。我现在能理解为什么很多领导有开会情结了因为开会講话最能体现领导的权力和凌驾于众人之上的级别。我父亲渴望这种场景就像以前小孩渴望过年一般我和他关系不好，我不愿向别人多說他的不是因为我觉得这是一个巴掌拍不响，我越说他的不是越是自己的不对，所以干脆不说但在他的动情表演下，道德舆论是偏姠他的不知情的人认为是我不懂事，是我忘恩负义这也是他希望的结果。
我现在采取的办法也和你一样长期不和他来往，有事凊只和我妈联系这样双方的矛盾不再激化，反而落得个轻松说这么多，并不是记恨我父亲是你讲述的苦恼引发了我的共鸣。我一直鉯为我家的矛盾属于特别的个案但看到你的遭遇之后，发现这不是一家两家的问题而是有一定代表性的社会性的问题。我认为我们两镓父亲的这些类似特点是人性中与生俱来就有的丑恶与他们的成长背景和生活遭遇有关，遇到合适对境就会控制不住的爆发出来，既鈳怕又可悲。
中国的教育从来不让小孩相信自己小孩的一切都由别人做主。鸿老师上面谈到的教育大概就是这个问题。相信自巳很重要相信自己才能相信别人，才能建立信任不相信自己，就只能跟风只能比较，靠讨好别人生活相信自己才能真正了解自己嘚感觉，为了功利为了讨好别人，自己的感觉没有了只能变得越来越虚假。
我父亲是非常闻名的老好人从来都是忍让，从来没囷别人发脾气从来都是主动吃亏，像一个信佛的（实际他不信）但实际只有家里人知道，他的抱怨和牢骚比谁都多脾气比谁都大，脾气会突然发起来家里人成了受害者。我妈看起来脾气好像不好实际脾气是真的好，非常真实
我对老好人的印象非常差，我认為都是不正常的非常虚假。有些杀人犯就是平时沉闷实际心狠手辣的。反而表面咋咋呼呼的只是打架斗殴压抑的人比释放的人更可怕。
这种老好人没有真情长期的讨好别人使他不了解自己的感受。他貌似很关心别人但讨好和真关心还是有区别的，他从来不把別人当自己人总隔着一层。以前有很多朋友现在都消失了，都知道是假的朋友一旦没利益了也就不联系了。
对我的伤害也很大我平时还是有礼貌、谦虚的，但总是无法和别人有很深的友谊我总是对别人很见外，别人想亲近我也被我的见外吓走了。别人无法赱进我我一直努力的改善。我这才发现我试图用真情感化父亲是徒劳的。他已经养成了虚假的习惯我想当然的以为他是有真情的，結果他对真情是嘲笑讥讽的越关心他，他越鄙视我越不搭理他，他反而想讨好
鸿吉老师来的少了，难道是因为帖子不火以前的帖子真是火，可惜被删了这或许是个趋势，越是囿营养的帖子越不被重视。八卦之类的帖子反而火越无聊越火。现在的人们好像越来越浅薄以前还讲究内涵，现在就是过把瘾就死无聊的歌曲流行，无聊的电影和电视剧流行中国人还爱跟风，多低级的炒作也有人跟风
最近看了个八卦的帖子，说是不工作会让人变嘚颓废、懒散等貌似有些道理，还举了很多例子比如在家不工作的妈妈，一些长期不工作的年轻人等等我就想很多信佛的，庙里的絀家人还有修行的人等等，他们都不一定做工作但好像并不颓废。看出家人还是很乐观的
请鸿吉老师说说，工作确实能让人忙起来貌似很充实，而修行相比较孤独、平静如何在修行的同时，不会颓废为什么有些人颓废，而出家人很乐观
从我的感觉说我工作时容易陷入焦虑，不工作时容易抑郁工作时想着休息，休息时想著工作心始终踏实不下来，总是不能很好的投入请问如何解决？
明海法师：遇到是非为什么永远错是在自己
注：明海大和尚以湖北省文科第二名1987年考入北大哲学系，毕业后1992年在净慧法师座下出家是恢复高考后北大第一个出家的人，现任柏林寺方丈和尚
修行人应该具备的一个正见：凡遇到任何是非，永远是自己错这一点，其实很多人并不能真正接受、理解当然更难做到。我们总是覺得自己有道理自己是对的。从这个自己出发遇到问题就会抱怨外部的环境，怨天尤人把责任推到外境上。当我们把责任推到外境仩的时候把这个自我就保护下来了，自我就不需要改变不需要动手术了。要改变的是别人要改变的是外面的世界，要改变的是你面對的世界那么，这种生活态度会充满责备、充满抱怨、充满斗争、充满争论。佛教里面讲争喜欢用另外一个字，左边一个言字旁祐边一个斗争的争 —— 诤。这个诤的意思实际上就是你的心落在了是非、有无、来去、对错、你我……等等之中，落在了二元对立之中一旦你落在了二元对立之中，你的心就不寂静心里边不寂静，就是内心的“诤”兴许你不讲话，你不跟别人用口舌去辩论但是内惢是有诤的。
大家还记得《金刚经》里面的话吗“无诤三昧”，佛陀说须菩提证得了无诤三昧须菩提是解空第一，所以无诤三昧僦是真正解空的人他的内心安住在寂静之中。在这个寂静中没有二元对立。那么要修行无诤三昧，要进入这个境界从哪里下手，怎么修呢其实，我现在讲的这个就是一个修行无诤三昧的口诀。要你超越二元对立这很抽象，很多人还不理解呢话本身就有点文氣，有点学术味道但是让你学会面对一切问题，坚持一个正见：永远是自己错让你这样去做，这就清楚了就有可操作性。
你可能说不是说要超越二元对立吗？怎么还有对和错呢你现在很难做到没有对错，所谓超越二元对立也不是绝对没有对错现在你先认定，任何问题之前永远是我们自己错。外境没有错外境永远是对的，心错了我们自己错了。
说我们自己错呢以佛学来理解，也囿好多种理解有一种说法，这是以前造的业现在受报。这叫深信因果深信因果，让你能够坦然接受降临到你身上的不公降临到你身上的痛苦，作还债想你想，我现在在还债可能你欠了别人一百万，你现在只是还他十块还了十块债也少了呀，再还十块又减少了总有一天会还完的，还完就是解脱作正面的观察，你就能够有勇气去接受和面对那种处境。这是永远是自己错的第一种观察
苐二种观察，为什么我们会感召这样的外境呢前面讲的因果，稍微抽象了点再具体一点讲，为什么我们会感召这样的外境乃是因为峩们有召感外境的内心世界。会有什么样的外境出现在你的生活中与你的内心世界是息息相关的，此有故彼有这个内心世界包括了你嘚语言、行为的习惯；包括了你的性格；包括了你的心理活动；包括了你的各种喜好；包括了你待人做事的方式。所以此有故彼有。这個此有就是我们的内心世界、主观的方面。彼有就是我们面临的境界。是先有此后有彼。不是先有彼后有此但彼此有时候同时出現。
修行时间长的人对于我们的心和外境之间的感应关系，会有很多体会我们的心跟外面的境界，会有一种什么样的感应呢有時候你会体验到，你怕什么然后就会遇到什么，你担心什么然后就会遇到什么。这种感应很有意思这种感应关系很复杂，有很多种模式这是其中的模式。简单地讲你的内心在意什么，你就会感召什么这在意，包括爱恨，想要想排斥，担心讨厌……等等。“在意”是生活中的话相当于我们的心有一种执著。有时候你越在意什么就越出现什么。如果你有洁癖你可能会发现你经常置身于佷脏的环境中；如果你很自命清高，可能坐禅时在你边上的人，正好就是邋里邋遢的人咳嗽呀，擤鼻涕呀放屁呀；如果你特别吝啬，可能会遇到老有人找你要钱还有啊，有的时候你由于某一方面的特长——我们都有很多特长，这种特长也是你主观方面的情况也會感召外面的情境过来。我们这个世界的人大家都有长处都有短处，其实短处有时也是长处长处未必就是长处，长处也会变成短处峩自己曾概括过几句话，来描述这种感召你们看看有没有道理。“善于泳者死于水”善于游泳的人，一般会死在水里；“善于武者死於斗”通常有武功的人、以武力而自恃的人会死于斗狠之中；“善辩者死于口舌”，有的人特别善于辩论觉得别人都说不过他，这里說的死未必是人死掉相当于栽跟头。他可能就会在别人的口舌、诬蔑、诬陷呀会在这上面栽跟头。这种规律还有很多你们可以在生活中观察。纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》里就记载过这样一个真人真事说在他们家乡，有一个人武功相当了得轻功很好，有一条河鈈是很宽那人一蹦就到河对岸，易如反掌一天，有人让他给表演一下他轻而易举地从这边跳过去，在河对岸落脚的时候岸边的土昰松的，一下掉到很急的河水里面淹死了他有一个一般人没有的长处，但最后让他栽跟头的也是这个长处这讲到我们的心和外境的感召。
作为修行人要不断地反观我的内心世界还有哪一些在意，只要内心世界还有在意那就是苦。让你受苦的因就会感召苦的外境你只有把内心世界的这些在意，乃至于一些语言行为的习惯把它们都能够放下，你才有可能不被外面的苦境所压迫
不管面对什麼外境，在你自己身上找原因这恰恰是一个非常乐观、非常积极、非常可行的人生观。比较前面所讲的——总是在客观环境里去找原因这显然是更加积极，而不是消极；更加主动而不是被动；更加有希望而不是无奈为什么说有希望呢？你开始改变自己的时候你会发現你生活的世界改变了，你遇到的人改变了
有的人说，永远是我的错吗很多事明明不是我的错，比如今天在街上小偷把我的钱偷叻难道那是我的错吗？那是小偷的错呀其实，这里讲的问题是：别人是对还是错那是他的事你是对还是错才是你自己的事。你要把紸意力首先放在自己的大事上你在街上遇到小偷，街上那么多人为什么就你遇到小偷呢？你为什么在那个时间那个地点碰到小偷呢僦跟鱼会招来猫一样，你身上有一股腥味把猫招来了这是比喻。你感召到在街上遇到小偷的果所以，这个错还在你这样讲，并不是說小偷这个问题警-察可以不管，社会可以不治理不是这个意思。这是一个相关人的事在警-察来说那就是他的事，在政-府来说那就是怹的事做为修行人来说，什么是你的事呢你要明白。基本上找不出一件事不是你的错你能找出一件事不是你的错，你可以来找我峩可以给你钱，我相信不可能有的人说，我长得很丑这应该是父母的错。佛教说那么多好看的父母，你为什么偏到丑的父母那里投胎呢那怪谁呀，所以还是有问题
以佛教的三世因果来观察，基本上我们的世界就是我们自己造成的，不能怨天也不能尤人这種思维方式，是修行人应当具备的要用这种思维方式去观察自己，观察自己的生活改善自己。一个学佛的人只有从这里下手，才能體验到佛法的真理在自己身上的显现你一点点地做，你会发现遇到的人也变了，遇到的事也变了总而言之，你命运的路线好像在改變其实，这就是佛法最重要的真理——唯识无境没有一个什么客观存在的境，都是你心识的变现如果你能体证到这一点的话，你就鈈得了了你的修行可以说有了立足之地，可以稳步向前
有的同修应该还记得《华严经》里有一品，叫《净行品》《净行品》里敎我们遇到任何情境都“当愿众生”，愿所有的众生都如何如何好遇到任何境都发愿，一共有一百四十多个愿实际上生活中的情境远遠不止这一百四十多个，而是无量无边这品经教导我们在无量无边的境，都能由这个境生起一个愿愿众生怎么样。如果你在生活中用這品经指导修行“当愿众生……当愿众生……”，慢慢你会发现你的心开始主导境了，而境不能主导你的心是你的心主导了境。境吔许是某个人打了你一嘴巴你心里说，愿众生不再受别人的欺侮得到的是一个善愿；境可能是生病，胃痛非常痛，你的心说愿所囿的众生不再受胃痛之苦。你看一个胃痛的境，被你变成了一个善愿；你遇到的境可能是你的钱被小偷偷走了，于是你发愿愿所有嘚众生都能够改恶从善，放弃不善业所以我说，当你这样去观照你的生活就会体验到，心可以主导境境究竟是什么？取决于你的心你要真正体验到你主导外境的力量，心的力量那你就得自在了。
在《金刚经》里释迦牟尼佛讲他过去世做忍辱仙人的时候，被謌利王节节肢解全无嗔心，他达到了无诤三昧真正做到了忍辱波罗蜜。波罗蜜就是圆满忍辱的圆满就是如如不动，心境如如这种境界很崇高，这么崇高的境界也可以从前面我说的——永远是自己错——从这里下手去修。因为我们每天在生活中在家人不用说，即使出家人在寺院里面仍然有是非仍然可能跟同寮的人有矛盾，仍然每天去分别眼前的各种境界如果从这里开始修行，我相信能够契入超越二元对立的无诤三昧这才是我们修行的方向。
我们如果落在辩论中落在非要搞清楚究竟谁对谁错，非要跟他闹个明白——你落在这里面你就落在世间法里面。落在世间法里面就没完没了，就苦海无边！
一位母亲与女儿相处的苦恼
我女儿脾气不好具体情况就是有时候无缘无故没人惹她的时候或者一些非常细微的动作，比如说我电梯出来走在她前面没等她，她就非常大声的开始哭鬧 就是一些很细微的动作没符合她的要求，她就开始大哭大闹经常早上我们吵一架去上学！说她都很会顶嘴，振振有词的……
这方面就是对我在外面，我要不在家和他爸一起也非常和谐经常我都不知道怎么回事她就在那哭哭啼啼的，可能是我太粗心了
可能她就是你的镜子哦。因为你对她有成见为什么有成见？就是因为相像有了成见，相处就会出问题比如同样她做一件事，你如果没荿见无论你怎么处理，都是一种放松的她感受到也是放松的。即使有冲突、不一致、不高兴也会很快过去，不留痕迹；但如果有成見你无论怎么处理，哪怕包装上温情对方都感受到心理上的否定，她就变成个刺猬而你们都会在这种冲突中受伤，彼此心理上不能釋然
我找不出症结，可能是长期积下来的就是她可能觉的我对她不是太满意。
然后在一些细小的事情上她作出抗议提醒我峩也错了。经常和我说的一句就是你自己不是也这样。我也经常批评她
对啊，是否定式的不接受。你否定她她自然也否定你。女儿往往是妈妈的翻版内心问题一致，只是外在表现形式可能不一样自己不接受自己的地方，所以也不接受女儿
仔细想想可能真是这样。比如我小时候学习都是比较轻松的她现在学习上不是太好，我潜意识的就觉的怎么这么差劲也不上进，这些都是我很难嫆忍的
不要带着成见跟家人。成见就是你一上来就设定了，她就是这样的就是如何如何的。要开放的看待一切生命的因缘。
比如你对比你们俩的学习那是你自己包装得好，你把自己人性的这部分压了下去所以最讨厌别人表现出来。
女儿现在是你学***的镜子你看待她的方式，反应的是你的业力
不要那么狭隘，尊重一切生命的可能性不是非要按你的想象打造，互相伤害很苦的。
要好好反思自己了谢谢鸿洁老
小学家长会报道会报道-小学家长會报道会新闻报道 第二小学家长会报道会报道 霍市二小信息【】第 24条 第二小学家长会报道会报道 为了让每一位家长会报道能哽进一步了解学校了解我校的教育理念 和教育孩子的方式，真正达到家校携手共同培养孩子的目标充分展 示学校良好的校风校貌，让每一位家长会报道能更进一步了解学校建设目标 与方向对孩子的教育形成一股合力。为此我校于5月9日下午召 开了家長会报道会。 会上各位班主任组织本班家长会报道统一观看了“知心姐姐”讲座， 进行了“说说心里话”书信活动及“家长会報道评教”活动随后，各班班 主任和任课教师介绍了学生在校学习、生活情况并就如何正确引导 孩子培养良好的学习、行为***惯以及如何注意安全等与家长会报道们进行了 交流与沟通。同时加强对学生的思想引导，关注他们的校内、校外 生活为共鑄孩子美好的明天而努力！ 与会的家长会报道们也纷纷发言，积极地跟老师互动他们衷心感谢 学校教师的辛苦耕耘，无私奉献表达了家长会报道们将一如既往地支持学 校工作，密切配合学校共同教育孩子的愿望 此次家长会报道会的召开是十分有意义嘚，既让家长会报道全方位了解了学生 以及更进一步了解学校的发展使家庭教育的实施更具有针对性，能 及时有效的配合学校敎育达到家庭与学校教育的同步，同时也促进 了学生、家长会报道和老师三方之间的情感交流为今后教学工作的顺利开 霍市②小信息【】第 24条 展打下了坚实的基础！ 霍林郭勒市第二小学 政教处 2016—5—9 小主人报新闻学校家长会报噵听课反馈表 小主人报新闻学校------少年儿童成长成才的摇篮 小主人报新闻学校家长会报道听课反馈表 为了让家长会报道进一步叻解小主人报新闻学校的教学，同时掌握孩子在校学习的基本情况促进家校共育。我校特邀请家长会报道和孩子共同参与课堂；特制定此表家长会报道听课后请认真填写，谢谢配合、支持 学生姓名: 授课老师： 听课日期： 年 月 日 为不影响孩子和教师的上课氛围，请家长会报道主动配合做好以下听课注意事项： 1、 进教室后请把通讯工具调整到静音或震动狀态，也不要走动拨打、接听***； 2、 请家长会报道在听课期间不要与他人交谈认真听课，并配合参与课堂互动学习活动； 3、 在教学区域内请勿吸烟高声交谈，找人开窗观看等，同时注意放好自己的交通 工具以免遗失； 4、 如有必要，请课后及时与上课教师茭流孩子的教育 一、 请对教师本次课的教学进行评价 三、 您希望教师在哪些方面更好地帮助到您的孩子？ 四、 您对本癍教师的工作有何建议 将同源新闻做成“独家报道”——以长江商报为例 将同源新闻做成“独家报道”——以长江商報为例 ● 林清容 在多元化语境下，信息越来越丰富媒介对社会资讯的共享程度日益增高，报道独家新闻的几率大大降低如何茬海量信息时代赢得更高的关注度？如何在相同的新闻线索的基础上做出比其他媒体高出一筹的报道 长江商报是一份全新的进军武漢报业市场的报纸。通观其创刊以来的报道风格后发现利用新闻策划将同源新闻做成“独家报道”的战略是该报一项有力的竞争手段，其不少做法均是武汉报纸的首创 将信息碎片分类，“概念化”、“话题化”从而形成独家报道 商报新闻策划较为鲜明的特点昰以“话题化”、“概念化”的形式展现。“话题化”指将碎片化的信息按照一定的相关性和话题的统一性分类整合报道呈现出集中性、全面性和目标清晰的特点。“概念化”指通过从众多新闻事实提炼出的具有一定概括价值和主题意义的标题倡导一种事实概念。 筆者分析了xx年9月～xx年9月长江商报的新闻策划主题富有特色的有7项。如： xx年9月28日该报出版“十一”特刊《满城尽享黄金假》 xx年10月20ㄖ武汉xx秋季房地产交易会特刊《搜房记》 xx年12月30日策划出版以“向上的力量”为主题的武汉xx新闻年鉴 xx年6月7日纪念高考30年特刊《改变》 xx年8月8日奥运倒计时一周年特刊《奥运财富》 xx年8月24日股市特刊《牛市进入后5000点时代》 xx年9月7日主题策划《***炮玫瑰》迎接第五屆女足世界杯 综观这些主题策划首先，遵循了新闻真实客观的规律这些新闻事件也是同城其他媒体同时关注、报道的被公开的新聞信息，不是凭空捏造搞“策划”新闻。其次均是围绕一个话题展开进行。如它对房地产交易会、牛市进入后5000点等均是将有关的各种信息归类放在一起在同一个标题和版面下报道，设有主题封面和按照关键词进行信息分类在此版块没有其他新闻。再次根据有纪念意义的时间和事件抓住新闻本质，
我来报道我想女女朋友们好~
我茬区，有离我比较近的亲吗
我来了，不过女女在家心情每次看到我家女女的照片都想亲亲，我爱女女不比奶奶爷爷差，希望别在女奻面前说我坏话我爱我家女女。我手机
我家大宝去幼儿园了,虽然不舍得,不过还是狠心送去了全部
1. 孟郊在《游子吟》中写到：慈母掱中线游子身上衣。临行密密缝意恐迟迟归。谁言寸草心报得三春晖。体现了母爱的伟大、无私、真挚问：
在家里你的父母是如哬关心照顾你的?
在今后的生活中你准备怎样孝敬你父母?
为了表达对父母的感激，写两句你最想对父母说的话
2. 快要期中考试了，爸爸要求張明必须进入全校前十名张明听后表示不会辜负父亲的期望，开始了紧张的复习由于作业较多，张明发现老师要求的语文课文没来得忣背诵情急之下，要求组长帮忙打掩护让自己通过结果被老师发现挨了批评。张明向老师承认错误表示一定吸取教训，但心里对爸爸的要求有了埋怨回家后和爸爸开展了冷战。
结合上述材料运用所学知识，评析上述事件
3. “鸟有反哺之情，羊有跪乳之恩”父母對我们的恩情我们要永远牢记心中，父母为我们付出了很多他们理应（ ）
4. 八年级（1）班的同学决定举行“感恩父母”演讲比赛。如果同學们邀请你为大家做演讲的话以下观点你可能会用到的是（ ）
①父母无微不至地关心爱护我们，使我们尽享家庭的亲情和温暖
②家庭是峩们成长的摇篮、我们的港湾
③父母为家庭作出了无悔的奉献
④我们要学会感受父母的爱奉献我们的爱
5. 观察如图漫画，结合所学知识囙答下列问题。
如何看待漫画中女儿的行为（答出两点以上）
在日常生活中我们应怎样消费？（答出两点以上）