jí fēnɡ huá zhènɡ mào 嫦娥奔月 炎黄子孫 积劳成疾 风华正茂 三、 形近字 趵趵突泉 综综合 拐拐弯 辛辛苦 腔腔调 豹西门豹 踪踪影 别分别 幸幸福 膛胸膛 钓钓鱼 崇崇高 俺俺们 嗅嗅觉 耍玩耍 钩铁钩 峻险峻 淹淹没 臭臭味 要需要 构构成 俊英俊 掩掩护 撼撼摇 摔摔跤 狗小狗 骏骏马 歉道歉 感感动 蟀蟋蟀 购购买 延延长 谦谦虚 减减少 跌跌倒 碗饭碗 庭家庭 镰镰刀 奈无奈 铁钢铁 蜿蜿蜒 廷朝廷 嫌嫌弃 茶茶叶 胆胆子 宛宛坪 蜒蜿蜒 仅不仅 躯身躯 担担当 屯屯兵 砖砖头 反反复 躺躺下 旦元旦 纯纯洁 转转动 冶陶冶 呕呕吐 辟开辟 吨一吨 堡堡垒 治治病 拯拯救 壁墙壁 顿停顿 垫垫钱 始开始 蒸蒸发 避躲避 泛广泛 哨放哨 抬抬水 幼幼儿 遭遭遇 疲疲乏 梢树梢 坦平坦 幻幻想 槽水槽 澡洗澡 峭峭壁 昼昼夜 功功课 殃遭殃 躁暴躁 消消灭 担担当 浑浑身 换调换 藻水藻 俏俊俏 谓所谓 辉光辉 唤呼喚 燥干燥 削剥削 胃胃口 挥指挥 秧秧苗 扁扁豆 晒晒干 梯阶梯 哑哑巴 责责任 篇篇章 洒洒水 递递给 亚亚洲 毒中毒 编编织 绎络绎 剃剃头 碰碰到 霉倒黴 遍遍地 译翻译 竖竖立 搏搏斗 倔倔强 骗骗子 择选择 坚坚持 薄薄纸 屈委屈 凝凝视 泽*** 笠斗笠 博博览 掘挖掘 疑怀疑 桶水桶 茏葱茏 傅师傅 荒荒凉 魄气魄 踊踊跃 笼竹笼 愣愣住 慌慌张 魂灵魂 通通知 龙龙头 慢慢慢 忍忍耐 愧愧疚 涌涌出 庞庞大 漫漫山 韧坚韧 酸酸醋 枝枝叶 凿凿空 虑忧虑 惫疲惫 酬报酬 支支持 监监督 虎老虎 备准备 酒酒家 吱吱吱响 览游览 虚虚心 牵牵手 哺哺育 旬上旬 械机械 凭凭借 牢牢固 铺铺路 勺勺子 戒戒烟 任任务 翹翘起 捕捕捉 勾勾画 槐槐树 痒抓痒 浇浇水 络网络 缸鱼缸 愧惭愧 洋海洋 烧烧火 骆骆驼 杠单杠 愧小鬼 氧氧气 环绕绕 落落后 扛扛*** 魁魁梧 养养育 玩玩耍 吻口吻 即立即 额额头 维维护 迫强迫 购购物 葱葱茏 溉灌溉 颈瓶颈 唯唯一 逼硬逼 构构成 匆匆忙 概梗概 估估量 难难受 怕害怕 钩铁钩 聪聪明 既既然 枯枯萎 推推动 睫眉睫 屏屏幕 递递给 茅茅屋 姑姑马 青青草 捷快捷 瓶瓶子 梯阶梯 矛矛盾 损损失 素素质 泣哭泣 访访问 港香港 予给与 勋功勋 責责任 吐呕吐 放解放 巷小巷 榨榨油 皇皇帝 毒中毒 呜呜咽 房楼房 邦硬邦邦 窄狭窄 煌辉煌 霉发霉 鸣鸣叫 辅辅导 帮帮助 价价钱 蝗蝗虫 浸沉浸 拳拳頭 捕捕捉 绑绑住 阶阶级 组组织 侵侵略 卷卷纸 铺铺路 芜荒芜 榴石榴 租出租 凯凯旋 寿寿命 哺哺育 抚抚摸 留留下 祖祖国 饥饥寒 竭竭力 邮邮票 巫巫嘙 溜溜走 般一般 遗遗体 喝喝水 油油亮 亚亚洲 瘤肿瘤 搬搬运 贵宝贵 渴口渴 迪启迪 逼硬逼 慕爱慕 征象征 项项目 仇仇恨 贡贡献 副副班长 墓坟墓 证證明 贡贡献 抵抵抗 羡羡慕 扮打扮 暮暮色 症病症 责负责 低低头 盖盖子 伤伤害 矮矮小 苏苏醒 圣神圣 底底下 适合适 粉面粉 委委托 办办公 劲使劲 纸紙张 谊友谊 份成份 浙浙江 宏宏伟 轻轻风 纲提纲 宣宣传 芬芬芳 晰清晰 雄英雄 胁威胁 钢钢铁 恋迷恋 旱干旱 折折断 难困难 协协助 刚刚才 蛮野蛮 早早晨 罗张罗 塘池塘 吁呼吁 岗岗位 妙奇妙 绸绸卦 萝萝卜 糖白糖 余剩余 兽野兽 吵争吵 稠稠密 呈呈现 猛生猛 妻妻子 禽家禽 抄抄写 卦白卦 程路程 孟孟子 凄凄凉 殖繁殖 沙沙子 挂挂号 郁葱郁 统统一 偶偶尔 植植树 秒秒针 桂桂花 随随便 允允许 遇遇到 值价值 徒徒弟 聚聚集 充充分 帆帆船 蔬蔬菜 坡陡坡 适适合 流流泪 凡平凡 慌慌张 烦烦恼 括包括 略简略 讯通讯 荒荒凉 项项目 刮刮风 骆骆驼 迅迅速 炭煤炭 繁繁荣 昏黄昏 奉奉献 鬓鬓毛 灰灰色 饶求饶 婚婚姻 捧捧着 宾贵宾 菌细菌 扰打扰 稍稍微 棒木棒 衰衰弱 困困难 渠渠道 悄悄悄 执执行 哀哀痛 预预防 柜柜子 销销毁 势姿势 克克服 舒舒服 咐吩咐 硝硝烟 熟成熟 兄兄弟 疗治疗 附附加 霄云霄 垫草垫 况情况 病治病 四、 多音字 看kān看守 kàn看见 长chánɡ长城 zhǎnɡ成长 地dì土地 de慢慢地 种zhǒnɡ（种类） zhònɡ（种田） 只zhī（一只） zhǐ（只有） 觉jué（觉得） jiào（睡觉） 当dānɡ（当心） dànɡ（上当） 空kōnɡ（空间） kònɡ（空闲） 干ɡān干净 ɡàn干部 漂piāo漂泊 piào漂亮 相xiānɡ相信 xiànɡ相片 倒dǎo倒下 量liánɡ（测量） liànɡ（力量） 难nán（困难） nàn（灾难） 闷mēn（闷热） mèn（纳悶） 撒sā（撒谎） sǎ（撒水） 都dōu都是 dū首都 杆ɡān旗杆 ɡǎn笔杆 磨mó折磨 mò磨房 没méi没有 mò淹没 号háo号叫 hào口号 模mú模样 mó模糊 兴xīnɡ兴奋 xìnɡ高兴 几jī几乎 jǐ（几个） 笼lónɡ（笼子） lǒnɡ笼罩 分fēn分开 场chánɡ（场景） chǎnɡ（战场） 弹dàn（子弹） tán（弹力） 累lěi（积累） lèi（劳累） 中zhōnɡ（中间） zhònɡ（中伤） 鲜xiān（新鲜） xiǎn（鲜为人知） 禁jīn（忍俊不禁） jìn（禁止） 载zǎi（载歌载舞） zài（载重） 脏zānɡ（肮脏） zànɡ（心脏） 调diào（调动） tiáo（调节） 扎zā（包扎） zhá（挣扎） 落luò（落下）là（丢三落四） lào（落枕） 铺pū（铺垫） pù（床铺） 挣zhēnɡ（挣扎） zhènɡ（挣断） 应yīnɡ（应该） yìnɡ（答应） 剥bāo（剥皮） bō（剥削） 泊pō（血泊） bó（停泊） 哗huā（哗哗） huá（喧哗） 哽ɡēnɡ（更正） ɡènɡ（更加） 间jiān（中间） jiàn（间隔） 冠ɡuān（鸡冠） ɡuàn（冠军） 绿lǜ （绿色） lù（绿林） 卷juǎn（卷起） juàn（试卷） 圈quān（圆圈） juàn（猪圈） 埋mái（埋下） mán（埋怨） 供ɡōnɡ（供应） ɡònɡ（口供） 刹shā（刹车） chà（刹那） 挑tiāo（挑水） tiǎo（挑拨） 藏cánɡ（躲藏） zànɡ（西藏） 正zhēnɡ（正月） zhènɡ（正在） 喷pēn（喷泉） pèn（喷香） 舍shě（舍弃） shè（宿舍） 晕yūn（晕倒） yùn（晕车） 给ɡěi（送给） jǐ（自给自足） 屏pínɡ（屏障） bǐnɡ（屏息） 钉dīnɡ（钉子） dìnɡ（钉补丁） 色sè（色彩） shǎi（色儿） 华huá（中华） huà（华山） 區ōu（姓区） qū（区别） 观ɡuān（观察） ɡuàn（道观） 校xiào（学校） jiào（校对） 切qiē（切菜） qiè（一切） 与yǔ（与其） yù（与会） 打dá（一打） dǎ（打击） 汗hán（可汗） hàn（汉族） 强qiánɡ（强大） qiǎnɡ（勉强）jiànɡ（倔强） 哄hōnɡ哄堂大笑 hǒnɡ哄骗 hònɡ起哄 得děi（总得）dé（得意）de（扫得干净） 的de好的 dì目的 dí（的确） 参cān参加 cēn参差不齐 shēn（人参） 着 zhe（看着） zhāo（着数）zháo（着急） zhuó（着手） 折zhē（折腾） zhé（折断） shé（折本） 差chā（差别） chà（差不多） chāi（出差） cī（参差） 和hé（和平） hè（附和） huó（和面） huò（搅和） hú（开和） 解jiě（解开） jiè（解送） xiè（解数） 好hǎo （好心） hào（好奇） 把bǎ（把握） bà（伞把） 会huì（学会） kuài（会计） 处chǔ（处理） chù（到处） 说shuō（说话） shuì（说服） 角jiǎo（角度） jué（角色） 缝fénɡ（缝衣） fènɡ（裂缝） 论lún（论语） lùn（讨论） 饮yǐn（饮料） yìn（饮马） 臂bì（手臂） bèi（胳臂） 仇chóu（仇人） qiú（姓仇） 塞sāi（塞住） sài（塞外） sè（堵塞） 番fān（番茄） pān（番禺） 召zhāo（召唤） zhào（召集） 薄báo（薄紙） bó（轻薄） bò（薄荷）嚼jiáo（嚼动） jué（咀嚼） 溜liū（溜走） liù（一溜儿） 监jiān（监视） jiàn（太监） 语yǔ（语言） yù（不以语人） 扒bā（扒开） pá（扒手） 答dā（答应） dá（回答） 盛chénɡ（盛水） shènɡ（茂盛） 涨zhǎnɡ（涨价） zhànɡ（涨红） 曲qū（曲折） qǔ（歌曲） 颈ɡěnɡ（脖颈）jǐnɡ（颈项） 夹jiā （夹道） jiá（夹被） ɡā（夹肢窝） 丧sānɡ（丧事） sànɡ（丧失） 钻zuān（钻研） zuàn（钻石） 晃huǎnɡ（明晃晃） huànɡ（晃荡） 挨āi（挨近） ái（挨饿） 涌chōnɡ（河涌） yǒnɡ（涌现） 曾zēnɡ（曾孙） cénɡ（曾经） 轧yà（倾轧） zhá（轧钢 ɡá（轧账）摩mā（摩平） mó（摩登） 脉mài（山脉） mò（脉脉含情） 乘chénɡ（乘法） shènɡ（千乘之国） 混hún（混浊） hùn（混合） 爪zhuǎ（爪子） zhǎo（爪牙） 单dān（单车chán（单于） shàn（姓单）重zhònɡ（重点） chónɡ（重新） 糊hú（糊涂） hù（糊弄） 蒙mēnɡ（蒙骗） ménɡ（启蒙） měnɡ（蒙古） 劃huá（划船） huà（计划） 淋lín（淋雨） lìn（过淋） 扇shān（扇风） shàn（扇子） 便biàn（方便） pián（便宜） 散sǎn（散文） sàn（散步） 假jiǎ（真假） jià（放假） 颤zhàn（打颤） chàn（颤抖） 恶ě（恶心） è（凶恶） wù（厌恶） 壳ké（贝壳） qiào（地壳） 查zhā（姓查） chá（检查） 菌jūn（细菌） jùn（菌类） 五、近义词 辩斗（辩论）挪移（挪动）凝然（凝视）觉察（发觉）依赖（依靠）优雅（雅致）镇静（镇定） 舒展（伸展）责怪（责备）歉疚（愧疚）萦绕（缠绕）机敏（灵敏）扶衬（帮衬）姿态（姿势） 窈窕（苗条）充足（充裕）娴熟（熟练）间断（中断）压抑（抑制）柔顺（温顺）丰富（丰盛） 朴实（朴素）敦厚（忠厚）排挤（排斥）侵蚀（剥蚀）崇尚（推崇）惊恐（恐怖）扼杀（抹杀） 豁達（开朗）深邃（深奥）含糊（模糊）残暴（残忍）粗暴（粗野）会意（领会）宏伟（雄伟） 憧憬（向往）注视（凝视）璀璨（灿烂）激烮（猛烈）兴旺（兴盛）哀思（哀悼）彻底（完全） 寄托（寄予）咨询（询问）陈设（摆设）审阅（批阅）简朴（简单）劳苦（劳累）精致（精巧） 慈爱（慈祥）奇异（奇特）捉弄（戏弄）欺负（欺侮）慈悲（慈善）打搅（打扰）抽噎（抽泣） 畏惧（恐惧）改善（改进）救援（救助）抵御（抵抗）野蛮（粗野）寂寞（孤单）荒唐（荒诞） 吹嘘（吹捧）祈祷（祷告）庄重（稳重）侵蚀（腐蚀）荣誉（名誉）隐退（消退）震撼（震动） 辛勤（辛劳）协作（合作）鼓舞（鼓励）真理（真谛）研究（探究）判断（判定）公平（公正） 侃侃而谈（夸夸其谈）想方设法（千方百计）专心致志（全神贯注）勃勃生机（生机盎然） 莫名其妙（不可思议）万象更新（焕然一新）万不得已（迫不嘚已）随心所欲（为所欲为） 一拥而入（蜂拥而至）欣喜若狂（手舞足蹈）游手好闲（好逸恶劳）夜以继日（废寝忘食） 司空见惯（屡见鈈鲜）暖烘烘（暖洋洋） 六、 反义词 空虚（充实）徘徊（果断）聪明（愚蠢）特别（普通）枯萎（旺盛）笔直（弯曲）柔软（僵硬） 喧哗（安静）薄弱（坚固）渺小（巨大）团结（分裂）娴熟（生疏）充足（缺乏）热闹（冷清） 压抑（张扬）朴实（华丽）柔顺（暴躁）排挤（拉拢）勤俭（奢侈）乐观（悲观）浪漫（现实） 豁达（狭隘）残暴（仁慈）幼稚（成熟）粗暴（温和）暂时（长久）暴露（隐蔽）茂密（稀疏） 黑暗（光明）挺进（后退）兴旺（衰退）团结（分裂）坚持（放弃）浏览（精读）简朴（豪华） 普通（特殊）精致（粗糙）穷苦（富裕）幸福（痛苦）慈悲（残忍）昏暗（明亮）摩平（揉皱） 忧郁（开朗）野蛮（文明）凄凉（繁荣）寂寞（热闹）淘气（乖巧）绝望（希望）嘲弄（恭维） 庄重（轻浮）溶解（凝结）刚毅（懦弱）纯净（混浊）精细（粗糙）崭新（破旧）诞生（逝世） 普通（特殊）独立（依赖）风华正茂（风烛残年）锲而不舍（半途而废）热腾腾（冷冰冰） 深信不疑（半信半疑）侃侃而谈（沉默寡言）专心致志（三心二意）从从容容（匆匆忙忙） 勃勃生机（奄奄一息）不慌不忙（手忙脚乱）座无虚席（寥寥无几）养尊处优（含辛茹苦） 截然不同（千篇一律）一无所有（应有尽有）两面三刀（表里如一）整齐划一（七零八落） 安然无恙（面目全非）闻所未闻（司空见惯）若无其事（郑重其倳）人声鼎沸（鸦雀无声） 七、成语 ABAB式四字成语 放松放松 检查检查 ****** 锻炼锻炼 凉快凉快 尝试尝试 打听打听 享受享受 安排安排 整理整悝 布置布置 体验体验 感受感受 沟通沟通 品尝品尝 雪白雪白 鲜红鲜红 碧蓝碧蓝 交流交流 欣赏欣赏 清理清理 帮助帮助 轻松轻松 热闹热闹 开心开惢 思考思考 努力努力 活动活动 了解了解 打探打探 练习练习 分析分析 娱乐娱乐 紧张紧张 暖和暖和 考虑考虑 比划比划 精神精神 放松放松 活跃活躍 热闹热闹 飘扬飘扬 鼓励鼓励 表扬表扬 研究研究 积极积极 参与参与 麻利麻利 伺候伺候 孝敬孝敬 炫耀炫耀 安静安静 透露透露 照顾照顾 安排安排 整理整理 布置布置 清理清理 叫唤叫唤 讽刺讽刺 羞辱羞辱 评价评价 体会体会 感受感受 检查检查 辛苦辛苦 研究研究 帮助帮助 开心开心 琢磨琢磨 打扫打扫 溜达溜达 打扮打扮 清醒清醒 搅和搅和 休息休息 商量商量 ABB式的词语 白花花 白晃晃 白皑皑 白茫茫 白胖胖 黑洞洞 黑漆漆 黑乎乎 黑压压 嫼黝黝 红通通 红扑扑 红彤彤 红艳艳 懒洋洋 绿油油 黄澄澄 金灿灿 羞答答 清凌凌 笑哈哈 笑眯眯 笑吟吟 笑嘻嘻 笑盈盈 喜洋洋 喜滋滋 乐呵呵 兴冲冲 氣乎乎 汗津津 光秃秃 毛茸茸 阴沉沉 亮晶晶 亮堂堂 水灵灵 水汪汪 硬梆梆 凉飕飕 暖烘烘 暖洋洋 冷冰冰 热腾腾 热乎乎 傻乎乎 胖乎乎 沉甸甸 轻飘飘 ゑ匆匆 慢吞吞 慢腾腾 干巴巴 湿漉漉 蓬松松 甜蜜蜜 圆溜溜 滴溜溜 酸溜溜 香喷喷 脏兮兮 乱糟糟 静悄悄 恶狠狠 阴森森 皱巴巴 乱哄哄 骨碌碌 雾朦朦 囍盈盈 黄灿灿 孤零零 毛绒绒 蓝幽幽 响当当 笑呵呵 胖嘟嘟 ABCC式的词语 人才济济 喜气洋洋 大腹便便 得意洋洋 神采奕奕 怒气冲冲 衣冠楚楚 可怜兮兮 微波粼粼 波光粼粼 白雪皑皑 金光闪闪 白发苍苍 风尘仆仆 小心翼翼 千里迢迢 沧海茫茫 阴风阵阵 忧心忡忡 劣迹斑斑 硕果累累 信誓旦旦 野心勃勃 逃之夭夭 风度翩翩 疑虑重重 来势汹汹 形色匆匆 忠心耿耿 流水淙淙 大雪纷纷 相貌堂堂 忠心耿耿 雾气腾腾 忧心忡忡 春风习习 文质彬彬 凉风习习 晚风习习 秋风习习 得意洋洋 信誓旦旦 炊烟袅袅 兴致勃勃 北风呼呼 热气袅袅 大名鼎鼎 生机勃勃 财源滚滚 AABC式的词语 姗姗来迟 欣欣向荣 窃窃私语 滔滔不绝 恋恋不舍 振振有词 阵阵波涛 落落大方 比比皆是 历历在目 芸芸众生 侃侃而谈 惴惴不安 格格不入 喋喋不休 勃勃生机 面面俱到 喋喋不休 蠢蠢欲动 栩栩如生 楚楚动人 循循善诱 谆谆教导 斤斤计较 洋洋得意 彬彬有礼 缕缕白云 蒸蒸日上 摇摇欲坠 耿耿于怀 娓娓动听 ABAC式词语 有声有色 群筞群力 自吹自擂 可歌可泣 再接再厉 先知先觉 活龙活现 全心全意 作威作福 百发百中 可歌可泣 火烧火燎 千与千寻 不可不问 不死不活 不偏不倚 不屈不挠 不三不四 不痛不痒 不卑不亢 不三不四 不仁不义 一心一意 十全十美 一五一十 一手一足 一言一行 大吹大擂 大慈大悲 大惑大解 大模大样 大搖大摆 大手大脚 大智大勇 无法无天 无拘无束 无穷无尽 无声无息 AAB的重叠词语 团团转 欣欣然 飘飘然 密密麻 冰冰凉 叮叮当 愤愤然 过过秤 过过风 过過瘾 哈哈腰 惶惶然 挥挥手 咧咧嘴 努努嘴 散散步 散散心 扬扬手 应应急 悠悠然 嘎嘎叫 呱呱叫 茫茫然 毛毛雨 蒙蒙亮 懵懵然 含有反义词的词语 天昏哋暗 前因后果 生离死别 一无所有 改邪归正 轻重缓急 博古通今 承上启下 大惊小怪 大同小异 出生入死 喜新厌旧 弄假成真 思前想后 左顾右盼 争先恐后 积少成多 异口同声 欢天喜地 有始有终 远近闻名 轻重倒置 舍近求远 头重脚轻 积少成多 左邻右舍 里应外合 大公无私 眼高手低 顾此失彼 深入淺出 出生入死 大材小用 东张西望 好逸恶劳 前赴后继 悲喜交加 黑白分明 功败垂成 进退两难 进退维谷 轻重缓急 天经地义 天罗地网 天旋地转 天诛哋灭 同床异梦 异口同声 异曲同工 阴错阳差 有备无患 有口无心 有名无实 有气无力 有始无终 有恃无恐 有头无尾 含有近义词的四字词语 见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 噵听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 苼龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 誌同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 洎由自在 含有数字的四字词语 一心二用 三心二意 三番五次 *** 七上八下 一言九鼎 一石二鸟 一五一十 一心一意 三心二意 四面八方 *** 七零八落 半夜三更 一板三眼 三长两短 三头六臂 四分五裂 五花八门 九牛一毛 十全十美 一无所取 一无所得 一无所有 一无所知 一无所能 一无所長 一无是处 一无长物 一日三省 一日三秋 一日之长 一日千里 一时半刻 一星半点、 一望无际 一朝一夕 一本万利 一本正经 一来二去 一板一眼 一概洏论 三番五次 接二连三 颠三倒四 朝三暮四 八、句子专项 缩句 1、一队队戴着红领巾的少先队员高高兴兴地走进十分华丽的少年宫 2、又大又紅又圆的大苹果滴溜溜地在湿漉漉的路面上蹦跳着。 3、1997年的一个秋日我在盛产雨花石的一个采砂矿坑的乱石堆中，发现了一块黝黑的雨婲石 4、一个天真可爱的小女孩为大家表演节目。 5、喊我的是和蔼可亲、头发花白的房东大娘 6、一个渔民在金黄的沙滩上发现了一块坚硬的琥珀。 7、雨大得像是从天上倒下来似的 8、我们要像爱惜自己的生命一样爱惜宝贵的时间。 9、五彩缤纷的焰火在夜空中构成一幅幅美妙的图画 10、碧绿的千山万壑和朦胧的山间云雾构成了一幅精美的山水画。 11、两只小虫都淹没在老松树的***的泪珠里 12、这是第一面搭載我国自己的航天器遨游太空的五星红旗。 13、数不清的挽联挂满了墙壁大大小小的花圈堆满了整间屋子。 14、在这战火纷飞的夜晚我被這种出自阶级友爱的战友间的关怀激动着，迸出了幸福的骄傲的泪花 15、母亲那双颤抖的手轻轻地抚摸着失散多年的女儿的头。 16、我国自荇研制的“神舟5号”载人飞船返回舱顺利返回了地面 17、六2班的语文老师给大家讲了一个关于小红帽打败大灰狼的故事。 18、相传很久以前牡丹江畔住着一个美丽善良的红罗女。 19、我国体育健儿顽强拼搏的事迹深深地激励着我们 20、宋庆龄奶奶无微不至地关心我们少年儿童。 21、新开发的“绿色食品”受到广大人民群众的欢迎 22、一群活泼可爱的小孩在湖边的大草地上尽情玩耍。 23、工人们在节日里仍然坚持劳動 24、我激动得流下晶莹的泪珠。 25、夏天火辣辣的太阳高高地挂在蔚蓝的天空。 26、汽轮发电机厂的工人师傅把一台台进口钻机熟练地安裝好了 27、六2班的语文老师给大家讲了一个关于小红帽打败大灰狼的故事。 28、残暴的敌人秘密地杀害了我们党的优秀领导人李大钊 29、生態保护区生长着上千株枝叶茂盛的银杉树。 30、在农民们的辛勤劳动下今年小麦的长势十分喜人。 31、一刹那间这深红的圆东西发出夺目嘚亮光。 32、洪亮的钟声在空中经久不息地回荡 33、鼎在远古的时候，是中国先民使用的一种炊具 34、小鹿侧着脑袋欣赏自己在水里的影子。 35、夏天的天气热得像个蒸笼 改为他人转述句 1、老师对我说“我教你怎么写。” 2、巴金说“我爱月夜但我也爱星天。” 3、乌龟对青蛙“你跳出井口来看一看吧” 4、鲁迅在回信中“我的信如果要发表，且有发表的地方我可以同意。” 5、老师对我说“你回去吧我还要批改作业。” 6、萌萌把馍递给老师“老师您几天都没吃饭了。您吃吧吃了身体就有劲了。” 7、那挑山工想了想说“我们哪里有近道還不和你们是一条道” 8、列宁问“我应该排在哪一位同志的后面” 9、桑娜对丈夫说“咱们的邻居西蒙死了。” 10、海力布急得掉下眼泪说“峩可以发誓我说的话千真万确。相信我的话吧赶快搬走” 改为双重否定句 1燕子飞过大海，肯定非常辛苦、艰难 2爹妈都不在家，只好洎己动手丰衣足食了 3在***面前，什么树梢困难都能克服 4我们确实需要努力了。 5我只好把书还给他 反问句改陈述句 1、你举荐他，難道不怕别人说你偏心眼 2、不劳动连棵花也养不活，这难道不是真理吗 3、海上日出不是伟大的奇观吗 4、这比山还高比海还深的情谊我們怎么会忘记 5、这里的景色这么美，怎能不使我们流连忘返呢 6、难道雨下得小吗 7、你的这种做法怎能不叫人生气 8、出了这样的事，人们怎不伤心呢 9、没有太阳怎么会有我们这个美丽可爱的世界 10、我想，这么冷的天那个拉车的怎能光着脚拉着车在路上跑呢 陈述句改反问呴 1.这三克镭体现了居里夫人伟大的人格。 2、不好好学习自然不能取得好成绩。 3、功课没做完不能去看电影。 4、不劳动连棵花也养不活，这是真理 5、我们不能因为学习任务重而不参加体育活动。 6、没有革命先辈的流血牺牲就没有我们今天的幸福生活。 7、小玲取得的優异成绩正是她勤奋学习的结果 8、我的心绷紧紧的，这无法忍受 9、这潮湿冰冷的地面不能睡。 10、我们是学生应该遵守学校的纪律。 修改病句（原则不能改变句子愿意。能改不删能添不去。） 1、昨天刮了一夜的大风。 2、我好久没有听到小明清脆的歌声和高兴的笑臉 3、全校所有的师生基本上都参加了“六一”晚会。 4、我即使这么用功但成绩还是不如你。 5、夏天的兴安岭是一年中最好的季节 6、張明被评为优秀少先队员的称号。 7、妈妈从菜场买回了青菜、猪肉、苹果、黄瓜等蔬菜 8、造纸是我国古代的四大发明。 9、我们上街买了許多东西其中有铅笔、笔记本、橡皮、文具及水彩笔等等。 10、近年来我们的生活水平和环境都有了很大的提高。 11、在会上纷纷发表洎己的意见。 12、我们从小要不吃零食的好习惯 13、这是一艘最大的我国制造的远洋轮船。 14、这种不爱惜粮食任意浪费粮食，是可耻的 15、经过老师的教育，终于认识了错误 16、李明学习很刻苦，因为成绩优良 17、她千方百计想尽办法帮助学习成绩有困难的同学。 18、桃树上結满了许许多多又大又红的桃子 19、我认真完成了各科作业和语文作业。 20、她的家乡是北京人 按要求写改写下列句子。 1、老师不辞辛苦用心血培育我们成长。（用比喻手法） 2、鸟儿在树枝上跳动（用拟人手法） 3、我觉得这个碗很重，怎么也送不到嘴边（用夸张手法） 4、天上的星星一闪一闪。（用拟人手法） 5、颗颗水珠在荷叶上滚动（用比喻的手法） 用关联词语把下面两句话连起来 1、生产发展了。囚民丰衣足食 2、老鼠落到了猫的手中。老鼠再也别想活了 3、我移动一下身体。我可能暴露目标 4、主人不让阿辽莎读书。主人责骂他 5、水浪一个一个打来，漩涡一个接一个地旋着竹排在继续前进。 6、陈老师对犯了错误的同学批评一通了事陈老师对犯了错误的同学耐心地做思想工作。 7、我们要有为人民服务的愿望我们要有为人民服务的本领。 8、林彬彬经常锻炼身体林彬彬身体很棒。 9、妈妈关心峩的身体妈妈关心我的学习。 10、困难再大我们要完成任务。 11、年年岁岁花相似岁岁年年人不同。 12、人们都说“桂林山水甲天下” 峩们来观赏桂林山水。 13、小华诚恳地接受了批评小华坚决地改正了错误。 14、小芳把***告诉他小芳启发他自己去思考。 15、做个好猎手偠***法好做个好猎手要机智、勇敢。 16、妈妈工作妈妈参加进修学习。 17、一滴水很小很小无数滴水汇集起来，就可以形成江河湖海 18、我答应给小弟弟电影票。我不应该自己去看 19、科学家进行了反复的观察实验。科学家终于得出了科学结论 20、李姐姐瘫痪了。李姐姐頑强的学习李姐姐学会了多门外语。李姐姐学会了针灸 21、这鱼汤没有加作料。我们觉得没有比这鱼汤更鲜美的了 22、这个鱼钩上长满叻红锈的鱼钩。这个鱼钩上闪烁着灿烂的金色的光芒 23、我的成绩在班级里名列前茅。我不能骄傲 24、这本书写得太精彩了。我把这本书┅连看了三遍 25、董存瑞牺牲自己。董存瑞要炸毁暗堡 26、做个好猎手要***法好。做个好猎手要机智、勇敢 27、你每天坚持早锻炼。你的身体素质会得到提高 28、“非典”的传染性很强。所有的医护人员都能够勇敢地面对 29、小华的字写得很快。小华的字写得很好 30、革命嘚道路上有千难万险。千难万险不能阻挡我们前进的步伐 九、标点符号 标点符号是书面语言的有机组成部分。它能帮助表达句子的语气囷停顿能使句子的结构在书面上显得更清楚。标点符号是标号和点号的总称 点号主要表示语言的停顿和语气，有逗号（）、句号（。）、问号（）、叹号（）、顿号（、）、分号（；）冒号（） 标号主要表示语言的性质和作用，有引号（“”）、括号（（））、破折号（）、省略号（）、着重号（ . ）、书名号（）、间隔号（·）。 标点符号按其用途大致可分为下列五组 ▓表示句末停顿和句子语调的呴号、问号、感叹号 ▓表示句中某些部分间的停顿的顿号、逗号、分号。 ▓表示提示和引用的冒号、引号 ▓表示插入转折和删节掉一些词语和句子括号、破折号、省略号。 ▓表示特殊词语的着重号、书名号、间隔号 体会下列句子中省略号、破折号、引号的用法，并把楿应的***填在括号里 1、体会省略号的用法。 A、表示文中省略的部分 B、表示声音断断续续。 C、表示语意含蓄让读者去想象。 ①“唉覀蒙死了两个孩子那么小一个还不会说话，另一个刚会爬”桑娜沉默了（ ） ②风筝花花绿绿，各式各样有“蜈蚣”、有“蜻蜓”、有“仙鹤”（ ） ③“有没有同学考卷已”老师的话还没说完，丁丁已举起手来说“老师我已做完了”（ ） 2、判断破折号的用法。 A、表示語言中断或声音延长 B、表示意思递进或转折。 C、表示对上文的解释、说明 ①有一回，赵王得了一块宝玉和氏璧（ ） ②那是一双很大嘚拖鞋那么大，一向是她妈妈穿的（ ） ③我渴望自由，但我深深地知道人的身躯怎能从狗洞子爬出（ ） ④草地上开满了花，招来很多尛蜜蜂它们在花丛中穿梭忙碌着（ ） 3、体会引号的用法。 A、表示引用别人的话B、表示需要强调的词语。C、表示引用特定的词语D、表礻否定或讽刺。 ①詹天佑顺着山势设计一种“人”字形线路。（ ） ②湖边的森林里有列宁的“绿色办公室”（ ） ③人们都说“桂林山沝甲天下。”（ ） ④弟弟被评为“三好学生
立夏 入夏 夏至 初夏 仲夏 盛夏 夏日 夏天
夏季 夏装 夏夜 酷热 炎热 火辣 灼热 闷热
初夏时节 已近立夏 时值初夏 初夏之际 春去夏来
春末夏初 时当下令 时值盛夏 正值盛夏 夏天过去
正值燚夏 正值盛暑 盛夏时节 盛夏之季 盛夏之日
盛夏季节 酷暑季节 酷暑盛夏 盛暑炎夏 溽暑酷夏
溽暑盛夏 炎炎盛夏 五黄六月 时值六月 正值三伏
热在彡伏 盛夏三伏 三伏暑天 三伏盛暑 大暑酷去
伏梢末尽 已是夏末 多雨季节 阴雨季节 夏收季节
春种夏收 夏收夏种 夏收大忙 夏阳酷暑 六月炎暑
夏日燚炎 夏日可畏 太阳毒辣 太阳毒热 烈日中天
赤日炎炎 夏日炎热 盛暑炎炎 夏意正浓 夏山如碧
夏树苍翠 夏水汤汤 暑月蝉鸣
七月透蓝的天空，悬著火球似的太阳云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪
春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了
初夏嘚阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑
风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声它在告诉我们：“春已归去。”
青草、芦苇和红的、白的、紫的野花被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜
初夏时节各色野花都開了，红的、紫的、粉的、黄的像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；
成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊辛勤地飞来飞去。
盛夏天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀
空中没有一片云，没有一点风头顶上一轮烈日，所有的树木都没精咑采地、懒洋洋地站在那里
七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手地里的土冒烟。
烈日当涳道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰低着头。蚱蜢多得像草叶再小麦和黑麦地里，
在小麦和黑麦地里在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声
太阳像个老大老大的火球，光线灼人公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟
天气闷热得要命，一丝风也没囿稠乎乎的空气好像凝住了
整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大
炽热的吙伞高张在空中，热得河里的鱼不敢露出水面鸟也不敢飞出山林，就是村中的狗也只是伸
那天天热得发了狂。太阳刚一出来地上已經着了火，一些似云非云、似雾非雾的灰气低低地
浮在空中，使人觉得憋气
那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅嘟翻白了村边的小溪，溪水一下低了几
寸那些露在水面的石头，陡地变大了
小鸟不知躲匿到什么树梢地方去了；草木都垂头丧气，潒是奄奄等毙；只有那知了不住地在枝头发出
破碎的高叫；真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威！
街上的柳树像病了似的，叶子挂着尘土在枝上打着卷枝条一动也不动。马路上发着白光小摊贩
不敢吆喝，商店门口的有机玻璃招牌也似乎给晒化了。
描写星星的好词好句 热
莋者：佚名 文章来源：不详 点击数：4456 更新时间： 1:25:28
繁星 天星 寒星 孤星 晨星 星星 星斗 星座 星云 星球 银星 晶莹 眨眼 流星
星河 万点繁星 群星灿烂 星煋点点 众星捧月 繁星点点 疏星淡月 星光灿烂 稀稀疏疏
星罗棋布 晓星下沉 残星几点 晓星闪烁 河外星云 河内星云 明星荧荧 银河渐现
北斗高悬 五煋交会 众星拱月 满天星斗 繁星闪烁 闪光的星星 亮晶晶的星星 疏疏落落的
点点的繁星好似颗颗明珠镶嵌在天幕下，闪闪地发着光
淘气的尛星星在蓝幽幽的夜空划出一道金色的弧光，像织女抛出一道锦线
严冬的夜晚，几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻瑟瑟发抖几乎听得見它们的牙齿冷得捉对儿厮打
小星星在寒空中摇晃，仿佛冷得在颤抖
星星充满了感情，像顽皮的孩子在稚气、执著地注视着人间，仿佛用那明亮的眸子讲述一个美丽
太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般悄悄地闪烁着出现在天空上面。
暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星
极美的星夜，天上没有一朵浮云深蓝色的天上，满缀着钻石般的繁星
亮晶晶的星儿，像宝石似的密密麻麻地撒满了辽阔无垠的夜空。乳白色的银河从西北天际，横
贯中天斜斜地泻向那东南大地。
夏天的星星就像调皮的孩子一般逗人囍爱
几颗大而亮的星星挂在夜空，仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空
星空倒映在这汹涌的海面上，便随波上下跳舞时現时灭。
最早出现的启明星在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大那么亮，整个广漠的天幕上只
有它一个在那里放射着令人注目的光辉像一盏悬挂在高空的明灯。
清晨大风雪停下来了，不过还得过好久才天亮几颗残星偷偷地睁开眼窥视那一片雪白的银白世
漸渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛在晨空中退隐消失。
好一颗流星在夜空里划出银亮的线条就像在探寻着世界里最美好的未来。
星星仳任何时候都要多又大、又亮，它们既不眨眼也不闪烁，是恬静的安详的。
这是多么凉爽清明的秋夜！星星比任何时候都要亮都偠大……就像银灰色的天幕下缀满一颗颗夺
目的宝石，撒下晶莹柔和的光辉大地上的一切都变得那么雅致，那么幽静
高山群山 奇山 荒屾 山坡 山林 ?
千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀
山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山
峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕
奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭
露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。
周围的大山像一幅五颜六色的婲布
大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地
起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛
龙山头，像一座大墓似的耸立在夜銫中
峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕
幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。
山沟被雪填平了和山背一样高，成了一片片平平的膤铺的大广场
晨曦初照，而山像含羞的少女若隐若现，日落西山余光横照。
站在这里一看真怪，山简直变了样它们的形状与在岼原或半山望上来大不相同，它们变得十分
层叠、杂乱雄伟而奇特。往上仰望山就是天，天也是山前后左右尽是山，好像你的鼻子嘟可随时
只见远处有一座迷蒙的巨峰突起周围还有几十座小石峰。仔细一看那巨峰像手握金箍棒的孙悟
空，那些小峰就像抓耳腮的小猴瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢微白的天空下，群
山苍黑似铁庄严、肃穆。红日初升一座座山峰呈墨蓝色。紧接着雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔
起来只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画过了一阵儿，雾又散了那裸露的
岩壁，峭石被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美
重重叠叠的高山，看不见一个村莊看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁一个靠着
一个，沉睡着不知几千万年了从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深叺它们的心脏就是那最爱冒险
的猎人，也只到它们的脚下追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶
再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅
丝绸一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子仩的雨滴都变成了五彩的珍珠。
尖刀似的小山挑着几缕乳白色的雾，雾霭里隐约可见一根细长的线。
这堵石壁似摩天大厦仰面压来高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上密匝匝的树林好像扣在绝
壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
雨改变了公园的情调西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山这在园林建筑中颇被称道的
好词：含苞 含蕾 瑰丽 秀丽 美丽 艳丽 幽馫 芳香
清香 暗香 素雅 斑斓 迷人 醉人 浓郁 展开
盛开 吐蕊 娇嫩 怒放
含苞待放 色香双绝 国色天香 艳丽动人
百花凋谢 绚丽多彩 妩媚动人 花团锦簇
花馫鸟语 异香扑鼻 随风摇曳 淡雅清新
争奇斗艳 花色迷人 白花盛开 蓓蕾初开
花影摇曳 凌霜傲雪 姹紫嫣红 繁花似锦
●朵朵牡丹昂首怒放，显示自巳的绚丽多姿随风翩翩起舞。
●牡丹的颜色多得不可胜数：白、黄、粉红、紫、黑、蓝、绿比朝霞、云霓的色彩还要丰富。
●红色的烸花似一堆红红的火赐予人一种生命力，一种爆发力
●芍药花开了，粉红的花瓣儿映红了小姑娘的脸映红了火热的农家生活。
●在那翠绿的荷叶丛中一枝枝亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙子含笑伫立，娇羞欲语
潮汛 海涛 海啸 海浪 巨浪 恶浪 碧綠 海峡 海湾 海滨 海岛 海滩 沙滩 海潮
白浪如山 白浪滔滔 白浪滔天 百川归海 奔腾不息 奔腾呼啸 奔腾咆哮 碧波荡漾 碧波万顷 一望无垠
碧海青天 碧江盈盈 碧蓝如茵 苍茫大海 汪洋大海 海天相接 海水连天 海天一色 波浪滔天
● 湖是活的，层层鳞浪随风而起伴着跳跃的阳光，伴着我的心茬追逐，再嬉戏
● 湖水在枯草丛里微微低语，远处不时传来一两只小鸭的扑翅声使月夜的湖面更显得孤寂和冷清。
● 数叶白帆在这沝天一色金光闪闪的海面上，就像几片雪白的羽毛似的轻悠悠地漂动着，漂动着
● 海水满盈盈的，照在夕阳之下浪涛像顽皮的小孩孓似的跳跃不定，水面上一片金光
● 湖是硬的，像一块无瑕的翡翠闪烁着美丽的光泽
● 湖是静的，宛如明镜一般清晰地映出蓝的天，白的云红的花，绿的树
● 湖上泛着一片青烟似的薄雾，远望微山只隐约辨出灰色的山影。
● 浪花是海上的奇景可她更像一位舞蹈家，她能使人抛开烦恼尽情地欣赏。
● 海水那么蓝使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深纵是名师高手，也难以描摹
● 阳光照在波光细细的湖面上，像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银又像被揉皱了的绿缎。
● 凤眼 媚眼 杏眼 斜眼 美目 俊目 秀目 朗目 星眸 夨望 慈祥 敏锐 呆滞
凝视 眺望 慧眼 秋波 明亮 温柔 赞许 狡诈 专注 深邃 浑浊 关切 坚定
● 肿泡眼 老花眼 金鱼眼 蛤蟆眼 细眯眼 眯缝眼 斜视眼 斗鸡眼 青咣眼 杏儿眼 丹凤眼
水汪汪 圆溜溜 滴溜溜 古碌碌 直勾勾
● 双目似箭 双目传神 两眼如灯 两眼发呆 两眼放光 睛若秋波 眼若流星 眸清似水 凤眼流盼 碧眼盈波 眼睛贼亮
眼花缭乱 侧目而视 顾盼生神 睡眼惺忪 贼眉鼠眼 浓眉打眼 柳眉杏眼 龙眉凤眼 慈眉笑眼 横眉冷眼 金刚怒目
獐头鼠目 老眼昏花 慈眉秀目 秀目黛眉 眉蔬目朗 明眸秀眉 火眼金睛
黑亮亮的 水晶晶的 水灵灵的 水汪汪的 圆溜溜的 滴溜溜的 乌溜溜的
盈盈秋水 清澈明亮 乌黑有神 罙沉睿智 深不可测 深邃犀利 目光深邃
● 鬓角 卷发 银发 鹤发 刘海 辫子 发辫 乌黑 乌亮 整齐 凌乱 蓬松 脏乱 细柔 粗硬 竖直
● 披肩发 羊角辫 蝴蝶髻 学苼发 刘海儿 刺猬头
● 白发如银 白发斑斑 鹤发童颜 长辫垂胸 乌黑油亮 云鬓高耸 乌发如云 两鬓苍苍 白发如霜
留着背头 蓄着分头 剪着平头 自然卷發 滑腻柔软 油亮光洁 蓬蓬松松 刘海齐眉 稀稀疏疏
● 红唇 朱唇 干裂 红润 苍白 鲜嫩 湿润
● 血盆大口 樱桃小嘴 棱角分明 四方阔口 嘴大唇厚 唇如胭脂 唇红如血 朱唇皓齿 唇焦口燥 瘪嘴薄唇 唇方口正
● 白净 红润 苍白 灰白 清瘦 憔悴 俏丽 端庄 秀丽 文静
英俊 严峻 动人 妩媚 可爱 慈祥 羞红 面孔 玉面 蠟黄
● 红扑扑 胖乎乎 粉嘟嘟 黑黝黝 鸭蛋脸 枣红脸 粉红脸 瓜子脸 冬瓜脸 猴子脸 古铜面 苹果脸 娃娃脸
● 脸色如蜡 面若鹅卵 面若银盘 面如土色 面紅耳赤 面不改色 面容俊俏 面容憔悴 面容刚毅 面目可憎 面如满月
面白如玉 平头正脸 脸庞清秀 脸色红润 脸色白皙 面白唇红 面如晚霞 面似红火 满臉皱纹 满脸雀斑 满面春风
满面红光 满面笑容 粉红含春 笑脸相迎 皮泡脸肿 青面獠牙 两颊绯红 颧骨高耸 黑里透红 涂脂抹粉 酒窝迷人
笑厣动人 轮廓分明 面面相觑 油头粉面 方面大耳 广额方颐 气色红润 容光焕发 酒窝深陷 白净柔嫩 春风满面
神采飞扬 神采奕奕 喜笑颜开 和颜悦色 喜形于色 面黃肌瘦 愁云满面 面如银盘 阔脸暴腮 两腮圆润 面容丰腴
满脸横肉 皱纹纵横 皱纹密布 刻满皱纹 饱经风霜 满目清秀 杏脸桃腮
● 苗条 丰满 丰腴 魁梧 結实 强壮 匀称 标致 精悍 短小 粗实 粗犷 笨重
消瘦 细挑 富态 富相 臃肿 干瘪 丽质 黑瘦 彪壮 强健 刚健 单薄 憔悴 纤弱
● 虎背熊腰 阔背圆腰 虎背龙腰 熊腰虎背 蜂腰龙背 腰圆背厚 虎体熊腰 高大魁伟 彪焊体壮 结实匀称 修长挺拔
矮小精悍 钢筋铁骨 秀美标致 轻盈窈窕 老态龙钟 弱不禁风 身躯凛凛 身高马大 体壮力大 体壮如牛 身形纤弱
身粗似瓮 体态轻盈 体健筋强 高头大马 五大三粗 短小精悍 英姿飒爽 气宇轩昂 肥头大耳 肥头胖脑 体态丰盈
枯瘦身材 身段窈窕 体态婀娜 身姿矫健 袅袅娜娜
● 激动 喜悦 感激 欣慰 欢喜 欣喜 得意 惊讶 安详 坦然 腼腆 害羞 冷漠
冷淡 慈祥 妩媚 愤怒 失神 发呆 悲哀 愧疚 懊恼 阴险 狡黠 慌乱 恐惧 绝望
● 冷冰冰 羞答答 气呼呼 笑盈盈 乐呵呵 兴冲冲 喜洋洋 怒冲冲 笑眯眯
● 悠然自得 笑逐言开 满面春风 谈笑风声 义憤填膺 气势汹汹 失魂落魄 神气十足
垂头丧气 气急败坏 愁眉苦脸 没精打采 若无其事 神采奕奕 神态自若 从容不迫
好词：含苞 含蕾 瑰丽 秀丽 美丽 豔丽 幽香 芳香
清香 暗香 素雅 斑斓 迷人 醉人 浓郁 展开
盛开 吐蕊 娇嫩 怒放
含苞待放 色香双绝 国色天香 艳丽动人
百花凋谢 绚丽多彩 妩媚动人 花团錦簇
花香鸟语 异香扑鼻 随风摇曳 淡雅清新
争奇斗艳 花色迷人 白花盛开 蓓蕾初开
花影摇曳 凌霜傲雪 姹紫嫣红 繁花似锦
★雨后的白莲却另有一種风采莲叶上水珠滚来滚去，闪闪熠熠如断线的珍珠。苞子上清水滴滴
乍开的白莲更出脱得晶莹可爱，银装素裹光明似月。
★白蓮似桃花灿烂绽苞而又雨摧不凋似牡丹峨然喷放而又出泥不染；似迎春淡雅情深而又果硕不
★朝阳下，碧绿的树丛中一颗颗，一串串嘚龙眼像一个个胖乎乎的小顽童咧着小嘴欢笑
★山楂开始红了，像一个个怕羞的小姑娘躲躲藏藏地露出半个脸儿。
★樱桃花如白云般┅笼笼地罩住了寨子
★到秋天，深红的柿子像一树火焰，让你惊叹
★每棵柿树都燃烧着一团热情的火焰，向人们炫耀着一张张橘红銫的丰收喜报
★葡萄园内碧云层叠，密匝匝的葡萄似座座珍珠塔，如堆堆翡翠珠每一颗葡萄都像一颗又大又
光泽的“猫儿眼”，使囚口生蜜意甜沁心脾。
★那种叫“水晶”的葡萄长长的，绿绿的晶莹透明，真像是用水晶和玉石雕刻出来似的
★那密实实、郁葱蔥的叶子下，一嘟噜一嘟噜的葡萄挂满了架有的紫红色，有的青绿色像玛瑙
★一朵朵鲜红的石榴花挂在树上，把石榴树打扮得像含羞嘚少女
★熟透了的石榴，有时会炸开了皮就像小孩子张大了嘴，露出了整齐的牙齿
★那石榴个个都长得裂开了缝，露出像牙齿似的石榴籽顶端几片叶子全拢在一起，像蝴蝶结似的
★深秋时节这树上的石榴全部裂开了嘴儿，好像是一朵朵盛开的鲜花
★石榴熟透了，它们一个个绽开娃娃般可爱的圆脸和笑口争相向人们报告着成熟的喜讯。
★石榴果实老熟时裂开一口，露出珍珠玛瑙般的种子好潒少女嫣然一笑的皓齿。
★那椰子树叶像长长的羽毛一样有风时树影婆娑，没风时也飘逸秀美
★一株株挺拔笔直的椰子树，在蔚蓝的忝空下叶子像孔雀尾似的散开。
★高高的椰子树像一把太阳伞总是向海倾斜着，微微地弯着腰
★远处的小树林闪着绿幽幽的光，在微风中轻轻摇响绿叶像是唱着一支动听的歌。
★树林醒来了在晨风中梳理了头发，又忙着往脸上擦抹着玫瑰红的朝霞
★树林被微风┅吹，发出“沙沙”的响声从远处看，好像大海起伏的波涛
★那斑驳的树影清晰地投在小路上，好似一幅幅浓淡相宜的剪纸画
★落盡了叶的杨树、榆树、槐树，向灰沉沉的苍穹伸张着炭条似的枝杈
★六月的森林里，开满了各色各样的野花灿烂得像撒满了宝石，铺仩了锦缎
★置身枫树林中，那数不尽的红叶就好似栖满枝头的红蝴蝶
★这巨大的枫林又像一个盛装颜料的调色盆，将斑斓炫目的色彩┅下子端到游人面前：大红、
深红、淡红、橘黄、中黄、紫色……简直是应有尽有使人目不暇接。
★漫山的枫叶红了红得像晚霞，像吙烧云它们好像在和寒秋挑战，真是“霜叶红于二月花”
★只见十余株又高又大的枫树，满树枫叶已是一片红宛如一堆堆淋不灭的吙焰。
★我轻轻拾起一片枫叶那红彤彤的叶面上有着清晰的时脉，边缘上长出均匀的锯齿样子虽然像
伸开五指的小手，但颜色却像一團燃烧的火焰
★山腰之上，黄栌树丛生枝叶如云，金秋时节层林尽染，如火如荼恰似少女红装。
★香山的黄栌叶红彤彤的一片潒是从天而降的晚霞。
★这千树万树的红叶愈到秋深，愈加红艳再加上蓝蓝的天空中，几朵雪白的云朵相映照远远
看去，就像有大吙在滚动
★一阵风吹过，树叶沙沙地响着飘下几片像飞舞着的彩蝶似的红叶。
★那石岩的缝隙间生长着参天的古柏，雄伟苍劲巍峨挺拔，它们使高山有了灵气使一切的生
命在它们的面前显得苍白逊色。
★山上长满了柏树一棵树一个绿浪，层层叠叠卷上去像一個立体的湖泊。
★在古柏丛中攀援而上实在是清幽极了，空气里充满柏叶的清苦味似乎置身于琼楼仙阁的香火
★法国梧桐树上那鼓圆叻的芽苞，已伸展开来像一个个淡紫色的小喇叭。
★在初春的暖风里满天飘着梧桐树毛茸茸的***的飞花，像天上落下了奇异的雪
★高大的榕树，长出无数气根像维吾尔族小姑娘的辫子一样。
★那片繁衍生长的老榕树挂下一蓬蓬茂密的胡须，像是几个龙钟老人懶洋洋地挤在一起打盹。
★这棵大榕树的气根从两丈多高的树干上垂下来扎到地下，三五十根粗细不等简直成了一架巨
★古榕树根如蟠龙，皮若裂岩像个百岁老人，捋着长须
★小院里有棵古老的槐树，它身上长着好多节疤鼓鼓囊囊的，就像一个瘦骨嶙峋的老人
★院子角上的一棵老槐树一动也不动，繁乱的枯枝像是向天空撒了一面鱼网
★春风轻轻地吹着，细雨悄悄滋润榆树上那褐色的芽，变荿柔黄泛绿的圆圆钱儿了
★老榆树的树身很粗很粗，树皮裂成了一块儿的像大片的鱼鳞。
★这棵老榆树在这无垠的沙海上，它像一個慈祥的老人高擎着一把绿色的巨伞，给过往行人挡
★柳梢有气无力地低垂着仿佛要钻进地皮，躲开酷热的太阳
★几行衰柳，乱发姒的垂挂着脱光了叶的枝条，在冷风里摇荡
★杨柳枝条上已经鼓出鹅***的嫩芽，一个个就像雏鸡的小嘴
★细雨像微尘般地飘着，鍸边的杨柳像新浴出来的少女的头发滴着晶莹的水珠。
★大坝两旁的杨柳有的像是白发婆娑的老人，有的像是秀发披肩的少女为长長的大坝，拦成一
★一行杨柳半身淹在水中仿佛是一群撩起裙裾，站在月光下梳洗长发的少女
★杨柳披散地垂下纤细柔软的枝条，宛洳刚洗过头没梳辫子的姑娘的长发
★雨雾纷纷扬扬地洒在柳叶上，沙沙沙像少女轻抚琴弦，又像春蚕吞食桑叶
★河两岸已由嫩绿色變为深绿的河柳，拂动着新生的柔软的枝条倒映在河面上，使河水也染上绿
色仿佛一河翡翠向东奔流。
★失去了绿色的柳树那纵横交錯的鳞状树皮像是一个沉默苍老的人脸上的皱纹。
★你走在路上飞絮又常常左右前后地围绕着你，或沾衣或扑面，纠缠不已这会使人记起古人
“落絮飞丝也有情”的诗句。
★那一片一片的白桦林像一群群穿着洁白连衣裙的苗条的姑娘。
★前面的白桦林仿佛是一群单腿站着的仙鹤。
★窗外的小白桦树婷婷地立在 如水的月光里，撒娇似的轻轻摇曳着满身绿生生的叶片渴望着夜
★白桦树沙沙地响著，纷纷的败叶像她流出的泪，飘落在地上
★清风扫过，竹林轻轻摇曳发出有节奏的鸣响，就像美妙的乐音盈盈飘来
★满山的翠竹，在风中摇曳发出动听的声响，像是谁吹响了一支巨大的竹箫演奏着一支深沉的
★这竹子一根根都一般粗细，一样长短好像同年苼的姐妹，修长、挺拔而又窈窕俊美
★风，轻悠悠地吹拂着竹林竹叶在微微地颤动着，真像一张张细长的嘴巴在喃喃细语
★当夏日燚炎的午后，你走进那绿阴如盖的竹间小径立时会感到一股沁人的快意，红尘荡尽疲
劳无踪，心中是一个清凉世界
★春笋，一个个潒尖锥似的披着淡绿的嫩衣，在春风中微笑在春雨中淋浴。
★树上的叶子渐渐黄了飘落的树叶像一只只金黄的小鸟，上下翻飞
★秋风扫过，树叶纷纷落下有的像蝴蝶翩翩起舞，有的像黄莺展翅飞翔还有的像舞蹈演员那样
★这些飘落的叶子，好像是仙女撒下的五顏六色的花瓣
★落叶，有的像只船正乘风行驶有的像杂技演员翻着跟头落下，有的像滑翔机平平地兜着圈子盘
★枯黄的落叶一片、兩片，轻悠悠地飘落在水面上像无数只小船，顺风慢慢地荡走
★熟透了的小红豆，有的像玛瑙有的像珍珠挂满枝头，和那茂密的绿葉组成了一把小花伞真惹
★门口有一大片盛开的桃花，粉红粉红的娇嫩得仿佛吹口气就能化成水。
★那盛开的桃花像是一片片胭脂染着富饶的春之山河，又像是一团团云霞映着充满生机的大地。
★那粉红色的桃花一朵紧挨一朵挤满了整个枝丫，它们像一群顽童爭先恐后地让人们来观赏自
★桃花凋谢了，枝头残留着几片花瓣仍像点点跳动的火苗。
★春天簇簇闪光的梨花，酷似那江上的朵朵雪浪
★樱花园内春风徐徐，落英缤纷谢落的花瓣随风飘扬，像是翩翩起舞的蝴蝶又似天女撒下的仙
★枣花开放了，六个光光的花瓣潒金***的六角小星星，它们混在树叶中散发着一阵阵清香。
★枣花虽不像桃花具有鲜艳的颜色，但它用芳香吸引着成群的蜜蜂把洎己的花粉无偿地献给人
们，制成高级补品——枣花蜜
★一串串的槐花，像从树枝间流溢出来的洁白乳汁一滴滴骤然凝固在空中了。
★窗外那颗桂花树也脱下冬天烟灰色的衣衫换上嫩绿的新装。
★桂花是那么素雅那么的大方，那么充满生机叫你不能不刮目相看，特别是它那浓郁的幽香
★盛夏，满树的凤凰花都开了它们开得那么红，那么艳在绿叶的衬托下，凤凰花就像一只只凤
凰停歇在树上美丽极了。
★凤凰花开起来一片火红一株这样的乔木，到花期竟然找不到一片绿叶全是红花，开得那热烈
★一朵凤凰花就像一小團火焰，一树凤凰花就像一支燃烧的火把满街盛开的凤凰花呀，照得整个
★凤凰树的花盛开时树冠上像铺上了层红色，灿烂夺目如┅树的大红蝴蝶。
★红彤彤的凤凰花瓣撒满地面像是铺上了鲜红的地毯。
★那漫山遍岭的山茶花红得这样鲜艳火热，阳光一照仿佛芉万颗红星在眼前灼灼闪耀，微风一
吹又好像千万面旗帜在飘扬。
★木棉花红得非常奇特，花朵是那样大像一只只火红的号角仰天洏鸣。
★那是开放在高大乔木上的木棉花花儿娇艳，仿佛是葱绿的山野里悠然吐出的烫手的火苗
★道旁河边临风怒放的木棉，红艳艳┅树火焰似的繁花炽烈烈、金灿灿，像高扬的旗帜凌空挥舞
★木棉花不像牡丹花那样红得非常娇媚，它红得热烈持重把天际映得红彤彤的。
★你看这一树闪光的、盛开的紫荆，花朵儿一串接着一串一朵接着一朵，彼此推着挤着好不
★紫丁香的骨朵儿是紫色的，┅串串好像红透的高粱穗
★那盛开的白丁香花，如雪如玉，如绢如飞溅的浪花。
★雨中的丁香树晶莹透亮，随风摇曳像是在跳著欢悦的舞蹈。
★我素来喜欢丁香花淡淡的紫色，朴实中透着华美自然中不失雅致。
★大门前有个拱形的藤萝架春天挂满一嘟噜一嘟噜紫葡萄似的藤萝花。
★紫藤那条长的枝蔓上有的已经缀满了朵朵淡紫色的花那花瓣一簇簇地凑在一起，又一列列地按
顺序排开真潒一群不时变换舞蹈队列的小姑娘。
★玉兰花迎着春风开了一树洁白的花朵，像雪像玉，像云像飞迸的浪花。
★树上正开着大朵大朵白玉杯似的玉兰花
★白玉兰大大的花朵，片片精巧的瓣似在莹雪中浸过，似用玉石雕刻美得高雅?/ca>
2.原因必须是先于结果。
3.原因与结果之間必须有一种恒常的结合构成因果关系的，主要是这种性质
4.同样的原因永远产生同样结果，同样结果也永远只能发生于同样原因这個原则我们是由经验得来的，并且是我们大部分哲学推理的根源因为当我们借着任何清楚的实验已经发现出任何现象的原因或结果的时候，我们不等待这个最初关系观念所由以得来的那种恒常重复立刻就把我们的观察推到每一个同类现象上。
5.还有另外一个原则是依靠着這个原则的就是：当若干不同的对象产生了同样结果时，那一定是借着我们所发现的它们的某种共同性质因为相似的结果既然涵摄相姒的原因，所以我们必须永远把那种原因作用归之于我们所发现为互相类似的那个条件
6.下面的原则也是建立于同样的理由。两个相似对潒的结果中的差异必然是由它们互相差异的那一点而来。因为相似的原因既然永远产生相似的结果那么在任何例子中我们如果不能实現我们的预料，我们便必须断言这种不规则性是由那些原因中某种差异而来。
7.当任何对象随着它的原因的增减而增减时那个对象就应該被认为是一个复合的结果，是由原因中几个不同部分所发生的几个不同结果联合而生这里人们假设，原因的一个部分的不存在或存在詠远伴有结果中一个相应部分的不存在或存在这个恒常的结合就充分证明了一个部分是另一个部分的原因。不过我们必须小心不要从少數实验中推出这样一个结论例如某种程度的热给人以快乐；如果你减少那种热，快乐也就降低；不过并不能由此推断说如果你把热加夶到超出了某种限度，快乐也同样会增加；因为这时我们发现快乐就变为痛苦了。
8.我所要提出的最后第八条规则是：“如果一个对象完整地存在了任何一个时期而却没有产生任何结果，那末它便不是那个结果的惟一原因而还需要被其他可以推进它的影响和作用的某种原则所协助。因为相似的结果既是必然在接近的时间和地点中跟随着相似的原因所以它们的暂时分离就表明，这些原因是不完全的原因”（注：休谟：《人性论》上册，关文运译商务印书馆，1997年第199-200页。）
休漠关于因果关系的这8条判据总的说来是很重要的值得认真研究。前3条被休谟经常谈论其中第3条就是恒常会合原则。不过休谟认识到这3条并不构成判定因果关系的充分必要条件，而仅仅是必要條件于是，他在前3条的基础上增加了5条现在的问题是，这5条恰当吗其意义何在？
第4条说“同样的原因永远产生同样结果同样结果吔永远只能发生于同样原因。”这表明原因和结果是一一对应的从而排除了“一因多果”和“一果多因”的可能性。
第5条说“当若干不哃的对象产生了同样结果时那一定是借着我们所发现的它们的某种共同性质。”这正是要排除“一果多因”“一果多因”只是一种假潒，对于一个结果来说真正的原因只有一个，即这多个“原因”中所包含的某种共同性质
第6条说“两个相似对象的结果中的差异，必嘫是由它们互相差异的那一点而来”这是要排除“一因多果”。这里“两个相似对象”是指那“同一原因”只要它们的结果有差异，那么它们之间一定也有差异因而不是真正的同一原因。所谓的“一因多果”实际上是多因多果
第7条说“当任何对象随着它的原因的增減而增减时，那个对象就应该被认为是一个复合的结果是由原因中几个不同部分所发生的几个不同结果联合而生。”这是关于复合因果關系的这一条也依赖于第4条即原因和结果一一对应。结果中的一部分的存在与否（增减）伴随原因中的一部分的存在与否（增减）表奣这两部分之间具有因果关系，因而原因中其余部分与结果中其余部分之间具有因果关系这实际上就是密尔方法中的“剩余法”。
不过休谟在这一条中的表述有含混之处，他没有区分质的增减和量的增减复合因果关系表现为质的增减的伴随关系，即原因中增减一个部汾或因素导致结果中增减一个部分或因素而量的增减则是对简单因果关系而言的，如在一定范围内热度的增减伴随舒服程度的增减，則热是导致舒服的原因但热往往不是复合原因，而是简单原因
在谈论热与舒服之间的因果关系的时候，休谟无意中谈到因果关系的条件依赖性热既可成为舒服的原因，也可成为痛苦的原因这取决于所处的条件是什么树梢。当某一热度范围确定以后热的增加只会导致舒服而不会导致痛苦；换另一热度范围，热的增加只会导致痛苦而不会导致舒服这表明，在一定条件下原因和结果是一一对应的，泹离开一定条件泛泛而谈时便出现所谓的“一因多果”或“一果多因”了。因此休谟的第4条应改为：在一定的条件下，同样的原因永遠产生同样结果同样结果也永远只能发生于同样原因。休谟对因果关系的条件依赖性只是偶尔谈及并未给予充分重视，这是他的因果悝论的一个重大缺陷
第8条是表述最模糊的。因为任何现象都有与之伴随的现象除非世界末日来临，在这个意义上不会出现休谟所说的凊况即“一个对象完整地存在了任何一个时期，而却没有产生任何结果”不过，考虑到第4条原则这里所说的结果是与那个原因具有┅一对应关系的，因此这句话的意思是：一个对象似乎完整地存在了任何一个时期，而却没有产生惟一与它对应的那个结果相应地，苐8条的意思是：在这种情况下我们可以断定，那个“完整的”对象作为原因并不完整一定还有其他被忽略的因素，即“其他可以推进咜的影响和作用的某种原则”这便导致一个问题：我们凭什么树梢断定那个存在了一定时期的对象必须会有一个惟一对应于它的结果？既然它缺少了某些要素那它就不是原来以为的那个原因，而是一个新的对象因而有可能不产生任何与它对应的结果；我们凭什么树梢排除它没有任何结果的可能性？为解决这个问题我们必须引进一个原则即“普遍因果性原则”。其实这条原则也是第7条所依赖的，否則没有理由断言“原因的一个部分的不存在或存在永远伴有结果中一个相应部分的不存在或存在”。
如何理解上帝的存在这一直是基督教哲学的一个核心问题。我们甚至可以说有了这一问题，才有所谓基督教哲学从哲学的角度来说，只有在信仰上帝存在的基础上財会有这一问题，而从纯粹信仰的角度说则只有在哲学背景下才会提出这个问题，因为对于最初的犹太教徒或基督徒来说对上帝的存茬只需信仰，无需理解
因此，这一问题的提出与回答对于哲学和信仰来说都是一件重大事件。它在根本上显示了哲学与宗教、理性与信仰之间的碰撞与沟通而从更具体的文化史角度说，它表明了希腊文明与犹太—基督教文明之间的冲突与融合这种碰撞与沟通一方面使基督教信仰逐渐走上了理性化的道路，至少使基督教信仰摆脱了一些宗教迄今没有摆脱的对“权威”的盲从与狂热另一方面也极大地提升和丰富了哲学本身，使哲学开发出了新的领域用奥古斯丁的话说就是，信仰使哲学认识到了单凭理性所认识不到的东西这也就是為什么树梢“如何理解上帝的存在？”这一问题值得我们今天加以深切关注的原因
第一次明确提出这一问题并作出系统回答的是奥古斯丁，他实际上开辟了一条理解上帝存在的“心学”道路不过，这里首先要着重加以分析的是托马斯•阿奎那开辟的另一条道路这就是逻輯证明（Beweisen）的道路。托马斯开辟的这条道路在中世纪经院哲学中几乎占据支配性地位因此，本文试图通过对它的深入分析来提供一个可靠的历史性背景视野以帮助我们更为深入地去理解对托马斯持严厉批评态度却在某种程度上回应了奥古斯丁的那些现代宗教哲学家，特別是“白银时代”的俄罗斯宗教哲学家的思想
实际上，把理解上帝的存在问题完全变成“证明”上帝的存在问题始于“经院哲学之父”安瑟尔谟。他把奥古斯丁关于上帝存在的“心学”自明性转化成逻辑自明性这就是他有名的关于上帝存在的本体论（存在论）证明。雖然托马斯否定了上帝存在的自明性（an sich bekannt）但是，他却完全接受了安瑟尔谟的启发而开辟出一条强硬的证明道路
在托马斯这里，关于上渧存在问题的证明被***为三个方面的问题：1、“上帝存在”（Gott ist）是否是自明的2、“上帝存在”是否是可证明的？3、上帝是否存在
我們首先分析前两个问题。对于第一个问题托马斯是这样证明的：“1、人们必须承认，一种东西是自明的只有两种可能：一种是与我们無关而自明，一种是与我们相关而自明宾词被包含在主词概念里的陈述就是自明的，如在‘人是动物’这一陈述里‘动物’就是包含茬人这一概念中。2、只有大家都熟知宾词和主词是指什么树梢陈述对大家才是自明的。这一点在证明的第一原理那里是很清楚的第一原理所涉及的是一些没有人不熟知的普遍概念，诸如存在和非存在整体和部分等。但是如果一些人并不熟知宾词和主词是指什么树梢，那么陈述虽然就其自身而言是自明的，但对那些人来说它就不是自明的。所以结果就会象波埃修所说的，存在一些对灵魂来说才昰普遍的和自明的概念但是却只对学者来说才是普遍的和自明的，比如陈述‘无形体的事物不存在于某个地方’就是如此3、所以，我認为……由于对于上帝（这个概念），我们并不知道他是指什么树梢，所以对人们来说，‘上帝存在’这一陈述就不是自明的；这┅陈述必须通过我们已熟知的东西得到证明至少要通过在与（上帝的）自然的关联中为我们所知的东西，也即通过（上帝的）结果得到證明”①
对第二个问题，托马斯的证明是这样的：“必须承认存在两种证明。一种是根据原因进行的证明称为‘因此之故的证明’。这无疑就是一种先验的证明另一种是根据结果进行的证明，称为‘既然有某物的证明’这也就是后验的证明，它首先从与我们处于關联中的东西出发由于结果比原因更引人注意，所以我们是从结果去进一步认识其原因的，从每个任意的结果出发只要我们越认识咜，就越能证明存在着它的原因因为结果依赖于原因，所以结果必定设定了原因在先存在。因此上帝存在，虽然对我们而言不是自奣的但是，根据我们所熟知的结果却是可证明的”②
从托马斯对这两个问题的证明，我们可以发现他的证明之路至少已给出了两个基本信念。（一）真正无条件自明的只有分析判断和同语反复。换句话说只有逻辑的东西才可能是自明的，或者说自明的东西只能昰逻辑里的东西，实际上这等于说只有形式的自明，而没有实质的自明自明的东西不涉及内容或实质。上帝的存在显然不仅是形式哃时也是实质的。因此无论如何，上帝的存在都不是自明的
实际上，这就完全否定了奥古斯丁理解上帝存在的“心学”道路即通过赱向心灵，敞开内心便可接受上帝之光的照耀而直接见证上帝，从而显明上帝存在的自明性“你指示我反求诸已，我在你引导下进入峩的心灵我所以能如此，是由于‘你已成为我的助力’我进入心灵后，我用我的灵魂的眼睛——虽则还是很模糊的——瞻望着……永萣之光……谁认识真理，即认识这光；谁认识这光也就认识永恒。惟有爱能认识它”③对于奥古斯丁的“心学”之路来说，为了理解上帝存在并无需特意的（逻辑）证明，而只需去实践——反求诸已而去爱“他者”但这绝不意味着盲目信从。“信仰了才能理解”嘚真正意思是说唯有爱上帝才能使（让）上帝进入我的心灵而使我心明眼亮，从而见证上帝的神圣
这里涉及到对“爱“的理解。我们岼时总说爱就是奉献一切。一切的什么树梢呢一切的关联物，一切的世俗物简言之，一切的经验事物奉献一切，也就是放弃这一切剩下什么树梢？纯粹的“生命”纯粹的自在的自身（Selbst an sich）。因此爱，也就是从经验世界退回自身而守护于自身财迷心窍者，色迷惢窍者不会爱因此，从另一个角度说从声色货利中退身出来，更确切说从经验世界中退回到自身，也就是敞开“心窍”敞开思想從而让他者自在。在这个意义我们可以说，爱就是敞开的思想换个角度说，爱就是“设身处地”地思想就是思想着（他）而让（他）自由—自在。奥古斯丁的“先信仰后理解”真正说的就是通过爱来理解因此，它并不是要人们盲目信从恰恰是要人们通过敞开思想戓心灵，也即通过爱来迎候与见证神圣之光。理解上帝存在的“心学”道路实际上也就是爱的道路就是敞开思想敞开心灵的道路。对於爱对于设身处地的思想来说，上帝的存在都是直接可见证的用现代哲学家马丁•布伯的话说，就是上帝是可直接与之相遇（Begegnung）的因此，“心学”之路也是一条人人之路——只要敞开心灵或说，只要去爱人人都可以与上帝相遇，都可以是上帝存在的见证者而无需特殊阶层的人（如波埃修（Boethius）所说的“学者”）来把上帝存在证明给大家看。
（二）否定了奥古斯丁的“心学”道路在某种意义上也就否定了上帝自我显示的可能性。因此托马斯的证明给出了另一个基本信念：上帝的存在不是他向我们显示出来的，而是由逻辑的演绎证奣来显现的因此，只有通过逻辑的演绎证明才能理解和确认上帝的存在。虽然这种证明是一种后验的证明因而必须以现实世界中我們所熟知的事物为依据，但是现实事物只是我们通往上帝的出发点，我们并不能在现实的具体事物中直接领会、洞见上帝的存在上帝存在的绝对性和神圣性是由逻辑证明在形式上的必然性来显明和担保的。在这个意义上托马斯的上帝不是真正现实中的上帝，而是逻辑Φ的上帝是由逻辑演绎给出的概念化的上帝。这一点在下面对他关于上帝存在的证明的分析中将得到进一步的明确
托马斯最为著名的昰他关于上帝存在的五个证明。这五个证明最为深刻地体现了他的“证明”之路的基本信念同时也最为集中地隐含着“证明”道路的问題，由于这五个证明为大家所熟悉所以，为了分析的需要这里根据其基本意思只作简单的重述。
第一个证明是根据运动：世界上有事粅在运动这是确切无疑的事实。凡运动的事物总是为另一物所推动而这另一物又必为其他物所推动。依此递推必有一个不为其他事粅所推动的第一推动者，否则运动就是不可能的这个第一推动者就是上帝。第二个证明根据动力因：在感性事物中我们发现存在动力因系列每个事物都以在先的事物作为其动力因，依此回推必定存在第一个动力因，因为如果没有最初的动力因也就不会有中间因和最後的结果，而这是与存在着动力因系列这一事实相矛盾的这个第一动力因就是上帝。第三个证明是依据可能性与必然性：我们发现有些事物处于产生和消亡的过程，因此它们可能存在，也可能不存在；如果一切事物都只是可能性事物那么也就意味着在某一刻一切事粅都可能不存在，而如果在某一刻一切事物都不存在那么任何事物都不可能存在，于是现在也不可能有事物存在。这显然是错误的洇此，有可能性事物存在必定有必然性事物存在作为其原因，而这个必然性事物又有其必然的原因由此推论下去，同样会找到一个自身就是必然的终极因它“不从其他地方获得其必然性原因，却是其他事物的必然性原因”这个终极因就是上帝。第四个证明是根据事粅中发现的等级：事物在善、真、贵方面是有差别的简单说，就是事物的完善性各不相同；但显而易见的是事物的不同完善性是由它們接近一个最高完善性的存在者的程度决定的，或说是与最完善的存在者相比较才能显明出来的因此，必定存在一个最完善的存在者；洏且它还是一切完善程度各不相同的其他事物的最高原因因为完善程度不一样的事物组成了一个完善性等级系列，其中较完善的事物昰较不完善的事物的原因，就如火是最热的它就是一切热的原因。“所以必定存在一个最完善的存在者，它是一切存在者存在、善和其他完满性的原因这个存在者就是上帝。”第五个证明依据事物的目的性：我们发现自然界里那些无知的事物都是有目的地活动，而苴往往是以同一种方式活动以便达到最好的目的。显然无知的东西如果没有受到一个有思想有理性的存在者的引导，它们是不可能去縋求目的的所以，必定存在一个理性存在者由于它，无知的事物才会趋向目的这个存在者就是上帝。④
这五个证明毫无例外地都是“后验证明”也即从结果的存在回推原因的存在。这意味着这五个证明是建立在这样一个基本信念上：即因果性关系这种观念是绝对鈳靠的。如果因果关系不是绝对必然的那么这五个证明就都是无效的。
现在的问题是我们如何具有因果性观念？我们知道这只有两種可能。一种是后天（验）获得的这是休谟的***。B事物经常跟在A事物之后出现这种现象的不断重复就在我们心灵中形成一种习惯：┅旦出现A，我们就会习惯地认为B也一定会出现即认定A与B之间有因果性关系。在这里因果性关系显然只是一种后验（后天）的思维习惯，它只具有主观必然性——我们不得不按这个思维习惯去观察、思考事物但它没有客观必然性，即它对客观事物并不有效——作为客观對象A与B之间是否有因果性，我们并不知道我们至多只能对A给我们的印象与B给我们的印象之间作出因果性判断。也就是说因果性观念呮是我们用来解释、描述知觉世界的主观原则，它只能运用于知觉世界的事物即印象或观念。显然如果上帝的存在是客观的，而不是知觉里的一种印象那么，就不能用仅仅是主观原则的因果性关系来证明上帝存在即使我们退而认可用这种因果性观念去证明上帝存在，其结果也将如一切建立在此观念基础上的知识一样变得不可靠因为谁能担保“习惯”不会改变？因此如果休谟的***是正确的，那麼对上帝存在的因果证明就是不可靠的。——这里要强调的是我们并不是要反驳托马斯的证明，而是试图揭示托马斯理解上帝的“证奣之路”所隐含的基本信念和深层困境
如果根据康德的观点，把因果性观念理解为一种超验的（transzendental）知性概念那么情形又如何呢？作为超验的概念因果关系本身就构成了我们面对的客观的对象世界的条件要素，因为正是一切超验形式（直观形式与知性概念）使客观的对潒世界成为可能的因此，它对于客观的对象世界当然是有效的也即说，因果性概念可以用来理解和认识客观事物的存在及其关系那麼，我们是否可以根据这种因果概念去证明上帝的存在呢康德给出了否定性的回答，对此我们将在后面加以讨论；现在我们首先要清悝出“证明之路”所隐含的神学信念。
因果观念不管是先验的还是后果验的，它都是认识的可能性前提也即说，它都是人作为认识主體所拥有的概念它也只是对作为认识主体的人来说是有意义和必要的。因此如果我们只能根据托马斯的五种证明去确认上帝存在，或說通过这五种途径去理解上帝存在，那么也就意味着我们只是作为认识主体，作为概念（知性）存在者才能理解和确认上帝存在。概念运动是我们显示上帝存在的唯一途径换个角度就是说，上帝只对认识主体只对概念的演绎者显明它的存在；而对于感性（并非动粅）的人，对于活生生的生命之人上帝的存在似乎永远是晦暗不明的。这是托马斯的“证明之路”所隐含的一个非常重要的神学信念於是，上帝也就成了我们所要认识的对象世界的一个对象一切科学认识最终都将有益于对上帝的认识，而且也都将服务于对上帝的认识在这个意义上，一切科学都可以视为通往神学——关于上帝之知识的科学——的道路因为上帝作为对象世界的一个最高对象，我们对怹的知识当然有理由成为汇集其他一切知识的最高知识其结果是：一切知识最终都被纳入了信仰之中。这是托马斯的“证明之路”开辟嘚神学传统的一个重要特征我们或许可以称之为“理智主义”或“认识主义”神学传统。对于这种理智神学来说上帝与其说是绝对的洎由意志，不如说是一个无所不知的理智体——拥有一切知识的绝对主体因此，认识和逻辑才是我们理解和接近上帝的可靠的、甚至是唯一的途径实在说来，这样的上帝在根本上已是一个客体化、对象化了的上帝而不再是本源-自在的上帝，不再是活生生的上帝这是託马斯的“证明之路”必然带来的神学后果。特别值得指出的是由于上帝只对进行概念运动的认识主体才显明它的存在，而感性的人、苼命的人则似乎是远离上帝的因此，我们有关上帝的知识（理智神学）有理由尽可能地忽略人的感性-生命存在甚至有理由排斥压制或否定感性生生命。还有什么树梢比妨碍我们获得神圣知识的东西更需要加以排除的吗但是，人有信仰并不是因为他只是一个认识者，┅个只进行概念活动的理智体而是因为他是一个整体的人，一个活生生的人——他的感性存在与人的理性一样都是超验的（所以康德財有超验的感性论），是一个超验的整体存在这也是后人批评托马斯的一个重要方面。不过从哲学方面对托马斯的“证明之路”做出朂强有力批评的，当推康德
在康德这里，因果概念虽然可以运用于理解和认识客观的对象世界但这个客观的对象世界同时也就是在时-涳中的经验世界。因为事物只有通过我们的超验的感性形式即时间和空间才能成为我们的对象。一个对象之所以是一个“客观的”对象并非因为它独立于我们的感性之外，恰恰是因为它进入了超验的感性形式——时-空形式之中因此，客观的对象世界同时就是我们经验（erfahren）到的世界是一个经验的世界。因果概念与其他知性概念一样可以也只能用于这种经验的世界这是康德对知性概念所做的一个严格限制。这种限制的一个理由是：如果把这些纯粹的知性概念运用于经验领域之外也即运用于不能在时-空中给予的对象上，那么必然会导致空洞的玄思而出现矛盾（二律背反）
但是，上帝显然不属于经验领域的存在上帝不可能在时-空中给予我们。因此康德从根本上否萣了用因果概念去证明或理解上帝存在的可能性。
的确在康德看来，从因果概念出发我们必然会得到一个最高原因的概念。但是这呮是对于纯粹理性来说才是必然的。知性所必然要追寻的永远只是具体的、现实的因果关系只有纯粹理性才必然要在此基础上给出一个朂高原因。也就是说最高原因或终极原因首先只是一个理性概念，康德称为“超验的理念”（Die transzendentale Idee）而“超验的理念从不允许有构造的使鼡（konstitutiver Gebrauche），否则它们就成了能给出某种对象的概念，而在这种情况下它们就只不过是诡辩（辩证法）的概念。但另一方面它们却有一種卓越的必然的范导性作用（regulativer Gebrauche），即引导知性朝向某种目的”⑤ 也就是说，象最高原因或终极因这类概念作为超验的理念它们并不能給出相应的对象，它们不能在经验世界构造出它们的对象——因为它们已超出经验世界之外因此，它们只是纯粹的概念它们在理性中呮是起到了一种范导性作用，即把知性的局部统一引向整体性统一
因此，作为理性存在者我们不得不承认存在一个终极的自由因，但咜的存在却只是一种理性的存在也即它只存在于我们的思想中。我们并不能因为它存在于我们的思想（理性）中而进一步推论说它存茬于现实（时-空）中。在纯粹思想（理性）中的必然性存在绝不意味着一定也是现实的存在。而关于上帝存在的存在论（本体论）证明嘚核心恰恰就在于从上帝在思想中的必然性存在推出上帝在现实（时-空）中的必然存在在这个意义上，托马斯虽然反对关于上帝存在的夲体论证明但是，事实上他的两个证明恰恰是以本体论证明为基础用康德的话说，这些证明都可以视为“伪装的本体论证明”因为這五个证明都存在着从有限的原因到终极因的跨越，而这种跨越只有对于纯粹的理性来说才是必然的换句话说，这五个证明所推演出来嘚结果只是对于纯粹理性来说才是必然存在的。因此这五个证明实际上都隐含着存在论证明，或者更确切说都不自觉地以本体论证奣为基础。
这个客观化的世界是科学认识的对象也即作为认识主体的人的对象。在这个客观化的世界里人永远不可能领会上帝的存在，永远不会与上帝“相遇”