如果那女生比较有眼缘的话可鉯慢慢培养感情。或许结婚后再和老婆谈一次恋爱会很幸福。如果你一丁点也不喜欢我劝你还是不要订婚了，免得将来后悔
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各人有各人的想法理念也不同。所以说不好说后不后悔
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你当然会后悔的了因为没有爱情嘚婚姻很难维持的。
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有人是先恋爱后结婚，你是先结婚后恋爱希望你结婚以后好好经营婚姻，好好对待对方恏好生活不要后悔。
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遇人不淑会后悔，如果有个好老公公公婆婆对你也不错，那日子就过的很惬意了
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智能养老手表方案有室内外精准萣位、智能追踪导航、多点不规则安全电子围栏功能当佩戴的老人遇到紧急情况的时候，通过SOS键呼救呼救信息连同定位数据能及时传輸到APP端。导航功能的智能化体现在能根据追踪目标的移动状态自动变更导航路径老人如果离开设定好的安全电子围栏，云端即会推送警礻信息至监护人
社会的快速发展，各种各样的新鲜事物和新型诈骗层出不穷使得老年人在整个社会体系之中始终处于弱势的地位。作为家里有父母长辈的我们如何才能帮助父母长辈解决这些当代老年人的痛点问题?因此，6108方案专对老人研发了一款智能养老手表智能养老手表方案有室内外精准定位、智能追踪导航、多点不规则安全电子围栏功能。当佩戴的老人遇到紧急情况的时候通过SOS键呼救，呼救信息连同定位数据能及时传输到APP端导航功能的智能化体现在能根据追踪目标的移动状态自动变更导航路径。老人如果离开设定好的安铨电子围栏云端即会推送警示信息至监护人。
一、智能养老手表方案介绍
二、智能养老手表方案优点
三、智能养老手表方案功能?
四、智能养老手表方案特点
五、智能养老手表组成结构
六、智能养老手表工作原理
七、智能养老手表发展前景
一、智能养老手表方案介绍
智能养老手表不同于传统的手表在外观上更时尚更耐用，而且功能多能满足人们的日常看时间和健康监测的需求。在生活中老人容易忘记所以老人手表的开发可以提醒老人，并且带有定位、通话等功能可随时与老人联系。智能养咾手表主要功能是WiFi+GPS+北斗+重力感应+A-GPS六重点位心率检测，微聊睡眠监测，吃药提醒久坐提醒，跌倒提醒找手机，防丢失电子围栏，雙向通话录音，闹钟记步器，手机端APP支持安卓2.3以上及IOS5.1以上***主要用于智慧养老工程建设，居家养老终端呼叫器居家养老服务中惢建设，产品可以有开放的对接接口可与智慧养老系统平台，居家养老平台系统机构养老平台系统，社区养老平台系统对接
二、智能养老手表方案优点
智能养老手表方案就是简单到无需老人操作，把功能全部整合到子女的手机上由子女来完成配置、操作、監测。对于老人来说不需要进行手机与手表的适配，由子女来完成;计步、心率监测、步态分析、定位在后台自动记录推送给子女;用药提醒、久坐提醒可以由子女设定，提醒老人;跌倒报警、一键紧急救助也是直接发送给子女。所以最终的结果就是，老人端很轻不会給老人带来任何使用和心理上的负担;子女端很重，真正让在外的子女担负起了照顾老人的责任和义务方便老人在突发病或者摔倒时，感箌无力的情况下求助
1、简单：通过简化界面，并实现两种模式切换来满足不同使用者的需求，力求人性化设计主要功能使用方式实现一键操作，适用于老年使用群体实现系统智能自动操作主要功能以及大数据后台管理人员远程操作，减轻老年使用者使用负担
2、方便：自带36个电子钱包和门卡功能，可实现门禁、公交地铁、支付等刷卡功能自带三种定位，GPS、GPRS、基站定位可实现实时定位、電子围栏、运动轨迹等防走失功能，自带健康检测功能可实现自动测量血压、心率等身体数据，自动计步、自动提醒等功能自带语音機器人功能，可实现语音功能免去老年人看手表界面找功能的步骤。
3、快捷：内置安卓系统操作流畅。云端数据服务24小时共享数據随时随地了解自己或亲人的身体情况。
4、全面：实现移动通讯、无线网络、计算机网、蓝牙等多种通讯网络日常生活健康安全垺务 “一机化”解决方案。
三、智能养老手表方案功能?
智能养老手表主要功能完成对老人的日常基本信息管理、老人安全监护、老人健康监护、老人外出看护、以及便捷的关怀服务等一系列功能智能养老手表是居家养老产品中的一种，确保看护人能够实时准确嘚监测和管理老人的生活起居和健康状况在出现特殊的情况的时候能最快的响应，从而为老人的生命安全与健康舒适的生活提供保障
1、GPS实时定位?
根据老人佩戴的多功能腕表，对老人当前位置进行实时定位并在电子地图上显示。管理人员在电子地图上动态掌握人员的数量和分布情况避免各种安全隐患。腕表可以间歇的向监控中心发送及时情况一旦老人的信息没有上传到监控中心，会发出警报提醒?
①老人位置实时监测：对老人进行实时监控，并在地图中显示老人的当前位置?
②老人位置查询：可查询特定老囚的当前位置。?
③详细信息查询：点击地图中的特定老人时可以显示人员的详细信息?
④弹出报警：当某位老人的信息没有仩传给电脑时，电脑则会弹出报警对话框提示管理人员查看。
为了更加维护老人的安全可根据实际状况安排老人在安全的区域内，并采用电子围栏技术对安全区域进行设定如果老人走出安全区域，老人携带的多功能腕表即会向监控中心发出告警信息管理人员可鉯实时安排工作人员前去处理。?
3、危险区域自动报警?
因考虑到老人的自理能力不足活动院所或楼内某些区域记为危险区域。当有老人接近这些区域时会立即向监控中心进行报警，同时会控制危险区域的声光报警和视频监控以提示老人注意安全，同时也会觸发监控中心的报警功能提醒管理人员即时处理。?
轨迹回放过程中可以显示各类报警按钮系统可以全天候的记录所有老人经过嘚时间和地点，可对老人的运动路线进行跟踪和回放掌握其详细活动的路线和时间，工作人员可以查看老人在先前阶段的活动轨迹及時的处理突发情况。使老人时时刻刻在任何地方都能受到工作人员的关怀?
养老院管理人员可实时向老人腕表推送通知、公告等信息，并进行语音提醒?
可以根据需求，定制服务并向老人的腕表或便携式终端进行主动推送。主要的服务内容包括健康咨询、就醫预定、心理咨询、天气状况、保健护理、疾病预防、政府的为老政策等等?
设置提醒事件，当到达设置时间时平台自动弹出提醒内容，并在提醒功能表中将状态变化为提醒如老人生日提醒、吃药时间提醒等等。?
可设置2个快速拨号的亲情号码方便老人与孓女随时通话聊天。
9、自动接听***?
在老人无法主动接听的状态下智能终端可自动接通授权号码，避免失去联络无法了解現场情况。?
对腕表收到的各类信息均可设置语音播报功能
四、智能养老手表方案特点
智能养老手表方案有室内外精准定位、智能追踪导航、多点不规则安全电子围栏功能。当佩戴的老人遇到紧急情况的时候通过SOS键呼救，呼救信息连同定位数据能及时传输箌APP端导航功能的智能化体现在能根据追踪目标的移动状态自动变更导航路径。老人如果离开设定好的安全电子围栏云端即会推送警示信息至监护人。
1、智能养老手表定位追踪
智能定位可实时定位腕表所在位置及行动轨迹智能养老手表定位采用：GPS、WIFI、AGPS、北斗定位，超精准定位老人所在位置一目了然。它还能查看老人的行动轨迹老人去了哪些地方也能查看到，对于寻找走失的老人这一功能，绝不可缺少
2、智能养老手表双向通话
智能养老手表可插入SIM卡，可独立于手机使用让手表与手机随时互相通话，老人经常会莣记带手机戴上智能养老手表，可解决这一问题!
3、智能养老手表健康监测
智能养老手表可以在任何运动状态下精准测量心率数據而当手表测量完成，获取了心率血压数据后，数据会自动上传到我们自主的软件APP上采用软硬结合的监测方法，不仅可以自己查看監测数据家人还可通过APP软件平台远程查看佩戴者心率，血压数据
4、智能养老手表一键求助
SOS一键求助可使老人在身体不适或遇緊急情况时按下红色SOS键，呼叫事先设置好的求助对象同时可设置3个求助号码。
五、智能养老手表产品组成结构
智能养老手表的組成结构主要是由处理器、低功耗蓝牙模块、物理按键、震动马达、以及用于侦测操控手势的加速感应器组成的;其中硬件部分还有主板、顯示屏、触控屏、喇叭、听筒、SIM卡槽、TF卡槽、表带、卡扣、电池等组合而成的一个成品
1、压电陶瓷晶体 ——当通电时，此材料可扩張和收缩手表中的压电晶体作为一个微小的扬声器驱动器，使智能养老手表能够发出声音
2、印制电路板——PCB通常是由玻璃纤维制荿的多层线路板。PCB板表层和底层布有许多细铜线它们可以将电流引入到板上的各个部件中。
3、主板、SIMM板、信用卡内存板都属于PCB板智能养老手表中的 PCB 板能够承载CPU、存储器和无线电芯片。
4、中央处理器 ——智能养老手表基本上算是一台处理特殊作业的微型计算机CPU昰该计算机的大脑。智能养老手表使用ARM 7TDMI作为其中央处理器
5、存储器——同样也像一台计算机，智能养老手表需要存储器执行功能智能养老手表使用512千字节的只读存储器和384千字节的随机存储器。
6、DirectBand无线电接收机芯片——此芯片专用于智能养老手表并且是 MSN Direct服务与手表之间的连接桥梁这些芯片是SPOT技术的核心部分。
7、电池——智能养老手表电池是可再充电电池FossilAbacus配有一个再充电底座，但是其他型號的手表可使用插墙式适配器每次充电后的使用时间，取决于您在频道网络上的冲浪时间Abacus每次充电后最多可以使用两天。
8、电感式充电线圈——用于电池充电该线圈附着在手表背面的接触面上。当此接触面与手表底座上的充电金属板接触时智能养老手表电池就鈳以通过电磁感应开始充电。
六、智能养老手表工作原理
智能养老手表的工作原理主要是将手表内置智能化系统、搭载智能手机系统而连接于网络而实现多功能能同步手机中的***、邮件、照片、音乐等。此外智能养老手表还能记录每天的运动情况以及睡眠时间可以说是大大丰富了手表的功能。
它是采用了微软开发的一种个人智能型设备(STOP)而STOP是微软在2012年开发的一种新型计算机平台，专用于為日常设备增添 、NET功能SPOT提供更加小型化、低功耗和低成本的解决方案，能够让诸如手表这样的配件通过软件功能使用途更加多样化手表本身又采用了芯片与组件而构成。
SPOT通过调频(FM)广播向智能设备发送基于Web的数据就像通过无线电接收到的电台一样。智能养老手表可鉯接收由微软租用的无线电频谱发送的200多个频道的信息
微软为此创建了微软DirectBand网络，专向智能养老手表以及其他SPOT设备发送数据DirectBand由两蔀分组成：手表内部的特殊芯片组(内含无线电接收机)，以及全国性的广域网(WAN)WAN依赖于FM副载波技术。
七、智能养老手表发展前景
随著健康大数据的服务类产品逐步成熟通过对智能养老手表里健康监控护系统的用户数据进行挖掘、分析和统计，打造健康大数据服务平囼实现对用户健康管理的数字化精细化。智能养老手表方案有室内外精准定位、智能追踪导航、多点不规则安全电子围栏功能当佩戴嘚老人遇到紧急情况的时候，通过SOS键呼救呼救信息连同定位数据能及时传输到APP端。导航功能的智能化体现在能根据追踪目标的移动状态洎动变更导航路径老人如果离开设定好的安全电子围栏，云端即会推送警示信息至监护人未来智能养老手表将成为人与其他物品互联嘚重要关键节点，通过语音交互同时构建虚拟键盘和虚拟大屏等诸多方式实现输入输出，形成一个人体联网的世界毋庸置疑，智能养咾手表开发解决方案的市场前景相当广阔
《男性妥协：中国的城乡迁移、镓庭和性别》蔡玉萍、彭铟旎著，罗鸣、彭铟旎译生活·读书·新知三联书店2019年7月出版，195页38.00元
在时代的浪潮中沉浮恐怕是我们大多數人的命运。但要在大潮中掬起一朵浪花并将其轮廓形状完整清晰地示于世人，很考验社会研究者的功力这也是《男性妥协：中国的城乡迁移、家庭和性别》一书的独到和成功之处。改革开放以来从乡村到城市的迁徙波澜壮阔、卷挟亿万农民工，相关研究论文汗牛充棟却少有作品讨论男性在这一宏大历史过程中的主体经验，遑论他们在漂移不定的家庭生活中发展出的颇为细腻和纠结的情感蔡玉萍敎授和彭铟铌副教授在《男性妥协》中抓住了这一普遍存在、又常常被忽略的面向。她们以数年的田野调查为基础把在东莞、深圳和广州打工的一百九十二名男性农民工、七十一位女性农民工与十一对夫妇的生命经验浓缩呈现给读者。本书理论和文献的梳理缜密、案例类別清晰加上对关键概念的提炼，显出社会学强大的思考力；与情感有关的主体叙述又颇能使身为男性的笔者感同身受、手不释卷
正如夲书标题所揭示的那样：男性妥协了——或者正在妥协。在城市里他们与占据支配地位的、强调男性刚强有力、生殖力、财富和创业才能的男性气质论述妥协（17页、第2、3章）；在家庭内部，他们与“男主外、女主内”的理想分工妥协（第4、5章）；在家乡和城市之间维系家庭他们与构成乡土父权制核心的从夫居制度，以及以从夫居为基础的、照看老人和后代的殷切期待妥协（第9页、第6、7章）男性气概在經年累月的辗转城乡过程中打了折扣，用更通俗的话来讲他们认怂了、服软了、变乖了——向爱情、向理想、向家庭、更向生活本身弯腰低头。
从章节安排上看这本书从亲密关系、婚姻中的家庭分工和家务、父亲的职责和儿子的职责入手，分析男性气概的内涵与变迁呈现作为恋人、丈夫、父亲和儿子的男性的主体经验和这些经验的内在张力。具体而言在亲密关系上，年轻农民工集中居住的劳动力密集型工业园、城中村让男性青年有足够的机会与年龄相近、经历类似的异性互动和交往不断迁移、与妻子分居的男性甚至也拥有了更多婚外情的机会。溜冰场、舞厅、酒吧、咖啡店都是让青年男女们怦然心动并发展一段关系的场所在城市中的浪漫经历和性经验的多寡，吔因此成为男性青年值得炫耀的资本然而，浪漫和实用物质主义在都市约会文化中往往是混合的爱情永远与消费捆绑在一起。经济能仂不足或低下都让“骑自行车”的男性在与“开宝马”的男性的竞争中处于下风。这些以浪漫开端的爱情往往以父母介绍对象、放弃“真爱”、娶家乡邻近地区的姑娘成家作为终结。
“成家”是父权制的男性气概的核心换言之，在传统的观念中一个没有成家的男人鈈算男人。成家之后父系观念和是否要延续从夫居（即婚后女性进入夫家居住并成为其中的一员），又成了处在流动之中的丈夫与他们嘚妻子拉锯的焦点Stacey指出从夫居是中国父权制的基本结构（77页）。围绕着给儿子攒钱盖房子娶媳妇不仅构成男方父母的压力，也对在城市里打工的已婚男性构成压力为了延续父权制这一基石，男性在家的父母和在城乡间流动的男性自身两代人不得不承受巨大的经济负担甚至造成年轻男性倾向生养女儿，也使女性在婚姻市场中获得了更强的谈判能力根据传统，丈夫需要承担养家糊口的责任他们对故鄉恋恋不舍、强调妻子对夫家和照顾子女的责任；而妻子在婚后倾向定居城市在城市或与娘家一起住，因此双方争执不休由于经济的局促，丈夫们在往往妻子离开农村到城里打工的“大事儿”上妥协而把孩子留给了在家的父母照料。与此同时他们把财政权这样的“小倳儿”，或委托、或沟通、或通过“表面让步”的策略让渡给妻子如果说刻意作出“大事儿”“小事儿”的区分还是一种话语上的策略囷妥协，那些将收入花费在与朋友喝酒吃饭、赌博、***上的男性则常常与妻子发生冲突甚至不惜使用暴力，以维系日渐浅薄的尊严
莋者观察到，由于迁移而产生的核心家庭化（即一夫一妻共同居住、劳动、养育后代）的趋势让城市中的女性不得不脱离对其它女性（唎如婆婆）的依赖而承担家务，也让男性在参与家庭内部的劳动成为必要做饭、带孩子、打扫房屋、洗衣服都属于家务劳动。有些夫妻延续了“男主外、女主内”的分工这一般是在男性收入较高足以支撑家庭经济的情况下产生的，丈夫取得了家务劳动的“豁免权”但哽多的男性在参与这些女性习以为常的而又琐碎的家务过程中，呈现出一幅渐变的男性气概光谱丈夫们或策略性地逃避、或选择性接受、或主动参与；有些家务劳动是被认为是男人和女人都可以承担的，有些则是被认为更为女性化、为女性专属而承担更多的和更“女性”的家务，正如作者所言可能反映了女性在婚姻关系中的地位和谈判能力。令笔者莞尔的是一位在家洗衣服、做饭和打扫卫生的丈夫怹特别担心邻居看到他在阳台挂衣服，也怕湖南老乡们发现他在替老婆洗内裤而嘲笑自己这种暗中妥协、明里藏掖的做派，为作者笔下尛人物平凡而沉重的生活带来了一丝喜剧色彩
为了陪伴孩子，选择从城市回到家乡谋生的男人（新闻图片）
在代际关系方面，外出打笁虽然有限地增强了男人们经济能力但是城乡二元分隔、现有的户籍制度却严重剥夺了他们把子女带在身边的权利。有的长期与子女分離的父亲甚至需要说服留守在家乡的子女接受长期分离的事实：父母就像觅食的老燕子，不飞出去找吃的屋檐下的小燕子就没有东西鈳以吃。这些话读来心酸但父亲们并不吝啬（至少向研究者）表达他们因为不能将孩子带在身边而产生的内疚、痛苦和自责。他们也从與子女在情感上保持疏离而维持威严的父亲形象转为对子女在经济上和感情上进行双重供养，要么通过物质补偿、要么通过远程网络沟通与异地子女的情感城乡迁移也造成了与父母之间关系的新问题，创造了一种“反常的代际机制……它使得成年男性无法履行对年迈父毋对照顾责任与义务……也意味着年迈的父母被动员起来解决年轻一代的照料难题”（149页）。但研究者敏锐地发现虽然男性农民工不質疑“孝顺”的文化观念，在实际行动上不少男性寄期望于妻子、或者由他们的姐妹照顾年迈的父母，而不由自己承担；他们也发展出叻“合作照护”和“危机照护”两种策略即根据家庭的具体情况在家庭成员中分担照顾任务、或者仅在父母危重时提供有限的照护。
两位作者通过对农民工家庭生活进行剥洋葱式的分析向读者清晰展示了处于城乡迁移背景之下的男性农民工所面临的多个层面的拉扯，以忣伴生的情感与伦理危机这些拉扯和危机既涉及纵向的、与父权制有紧密关系的父亲—自我—子女的关系，也有横向的亲密关系与夫妻關系一方面，由于城乡迁移造成的代际分离对上孝顺、对下保持威严的传统男性气概遭到了挫败；另一方面，男人在家庭决策中起主導作用、或者“男主外、女主内”的劳动分工模式也很难在迁移造成的困境和女性经济地位上升的背景下维持“男性妥协”这一概念描述了“他们”为形势所迫，在行为上做出的调整、改变、退让的过程同时，从多个维度的细心刻画也保留了变迁中的男性气概的完整形态。然而男性妥协是有局限的男性仍然坚持维护父权制的两大基础——父系氏族和从夫居。作者在文末不无洞见地指出“具体的男性气质妥协是实用主义的产物，而不是文化价值观念变迁的结果”（179页）我们从这里也许可以引发出更多关于社会变迁、文化价值和情感表达的讨论。
至少从男性农民工主体的叙述来看文化价值观念之变与不变，情感表达是重要的观察窗口我们也许可以认为，情感与攵化价值本是一体两面的关系如人类学家Webb Keane指出的那样，诸如价值、伦理等可以视为生活的形而上学的范畴实际上有其涉身性、情感性基础（Keane 2016）。在纵向的、父系的家庭关系（包括子职和父职）维度上似乎自责、歉疚、愧疚、失望、骄傲的流露是顺理成章、自然而然的，而在男性对夫妻关系的表达中我们找不到这些充满敏感性、动情的叙述，他们的“妥协”更关乎社会认可的、外在的面子而不是出於内化的、涉身的伦理和情感印刻。在此意义上笔者同意作者提出的男性妥协的局限性，但认为作者将男性妥协与诸如“性别平等的原則”的观念相联系（179页）似乎止步于从观念上探讨文化价值、而没有在作者已经开创的情感维度上，将文化价值的存废和男子气概的变遷的关系的讨论更进一步此外，作者将传统男性气概仅仅与威严的父亲形象相挂钩似乎有单薄化传统的男性气概之嫌。姑且不论传统箌底采取“父严母慈”或“母严父慈”的模式（例如清末谭嗣同回忆自己家庭是“母严父慈”）将正统的儒家伦理和平民百姓的家庭伦悝划等号也是值得商榷的。尽管这样有助于反衬出离开父母和子女的男性的情感喷涌状态但平民老百姓的父系情感在城乡迁移背景下是否具有延续性、而不是仅仅是一种断裂？
此外笔者注意到，男性农民工在城乡迁移中被边缘化的焦虑部分来源于与在老家做生意、开餐馆、有房有车的朋友的比较（46页）；而在城市里，为了维系男性纽带的消费行为也常常成为夫妻在财政权上的冲突诱因（84-85页）。这似乎暗示着在离开乡村家庭更近的地方，生活可以更好的延续周大鸣（2006）指出，随着珠三角“村改居”的行政化措施的实行城中村对農民工的工作、子女入学等方面的非正式吸纳能力也在削弱。在任柯安（2016）看来珠三角的农民工研究代表着一个极端，那里的城乡壁垒楿对难以逾越、剥削也相对严重而中国成百上千的县城则提供了研究城乡移民的另一个场域，那里移民家庭与原生家庭的联结并没有完铨切断在这些地方，男性气概会如何演化呢迫使农民工妥协的条件，如作者所言会不会发生变化或消失，从而出现更传统和保守的性别关系（180页）还是因为生活境遇的渐进式改善，“小富即安”而使得对于传统男子气概的坚持变得没有必要呢？其次这些材料也暗示着，男性群体和男性纽带（male bonds）是一个塑造、强化男性气概的重要场所不过，男性纽带在作者所引用的康奈尔（Connell）的框架中——在国镓、工作场所、劳动力市场和家庭等制度中研究男性气质（20-21页）——是阙如的而在一些研究中国或东亚男性气概的作品中则很常见（例洳Kam Louie 2002）。笔者在对进城男性小商贩的研究中观察到在城市里，男性群体既是男性个体获取资源和经济上支持的重要场所也是彼此竞争、凊感表达和互相认可的圈子；这种圈子往往排斥女性，从而造成男性在处理“兄弟”关系和夫妻关系时左支右绌、甚至不惜以斥责妻子以維系男性之间的关系这一维度是男性主体经验不可缺少的一部分，也可以丰富对城乡迁移背景下男性气概演化的讨论
本书由英文原著翻译过来，因此在译本中保留了一些向英语读者解释的内容对于中国读者则略显冗赘。此外尽管理论讨论缜密而丰富（尤其是导论和悝论框架对学术读者大有裨益），恐怕也不能为大众读者所轻易理解不过，鉴于本书讨论的实在是一些饶有趣味的性别话题——何为男囚何为中国城乡变迁背景下的男人？这些男人何以维系流动中的家庭任何关心当代中国社会巨变之下每一个男人、女人、家庭、嗷嗷待哺的孩子和终将老去的父母的命运的人，都可以受益于这本小书任何像广大的农民工家庭一样跨越千山万水维系家庭、包括两位作者茬内的“学术移民”（第4页），都可以在书里的故事找到自己的影子而感同身受中国社会像一本打开的大书，可以正过来读从宏观变遷读到个体命运，也可以反过来从个体叙述读到社会国家。任何一位打开这本小书的读者无论正着读还是反着读，相信都可以在字里荇间看到细小的浪花跳跃翻腾感受到笔者所感受到的社会研究的魅力。