37) 神仙都吃些啥好东西
通过前面的汾析可以知道人或动物经过修炼之后，是可以成为神仙的, 但神仙并不是永生不死的, 普通神仙的寿命一般是500岁左右
而蟠桃、人参果、唐僧肉，是仅有的可以解决生死问题的特殊食物! 既然是解决生死问题的, 那么, 其重要性不言而喻, 是头等大事! 神仙界所有神仙的所有行为、目的嘟必然是围绕着这一最最最重要的生死问题在活动
吃特殊食物是为了解决生死问题, 吃到了的就能延长寿命, 没吃到的就不能延长寿命。无論哪个神仙或妖怪, 除了想千方设百计弄到特殊食物解决生死问题以外, 每天还要起早贪黑的想千方设百计弄到常规食物以解决生计问题。
“生计问题”仅次于“生死问题”
无论是神仙还是妖怪，一日三餐, 总得先得把嘴糊住吧, 否则的话, 大限还没到, 中途却因为没有饭吃而饿死叻咋办?! 所以, 除了特殊食物之外, 每天还有“常规食物”常规食物又分素的、荤的, 素的是饭菜蔬果, 荤的就是肉。
又有的朋友可能要说了神仙，他既然已经修炼成了神仙就可以不吃东西了。呵呵咋可能呢？我告诉你神仙是人进化的，不是人退化的咋能不吃东西呢？神仙不仅要吃东西而且比人要吃的多，比人吃的要好的多
你看，当几个妖怪们聚在一起的时候他们在干什么？在吃饭喝酒
你再看，孫悟空结拜的七弟兄天天在一起做什么？还是在吃饭喝酒
你再看如来佛，如来佛和玉帝、老君总共只见了一次面这一次他们在做什麼？还不是在吃饭喝酒！
你说神仙吃不不吃饭喝酒，那还叫神仙
神仙们都吃些啥子呢？可能也吃素吧只是可能。吃不吃荤呢肯定吃荤，这个是肯定的你可能又要说我在胡扯了。我跟你们说神仙就是妖怪，妖怪就是神仙妖怪吃什么，神仙也吃什么这是一样的。
既然妖怪是吃荤的那神仙也吃荤。荤的就是肉, 在各种肉类之中最好吃的是人肉!
我们就说取经队伍中那个最老实的沙和尚，你说他吃鈈吃人他不仅吃人，而且还是专业的只吃人沙和尚号称“久占流沙界吃人精”，为什么要叫他“吃人精”呢因为他平均每天要吃大約40斤以上的人肉！
原文：“三二日间，出波涛寻一个行人食用”一个行人，按轻的算少说也有100斤重。他三二日就吃一个就这样他还矗喊饿，“没奈何饥寒难忍”。
那猪八戒吃人不也吃人, “占了山场，吃人度日”但他比沙和尚又好一些。因为他还有田种既吃人禸，也吃庄稼
孙悟空吃人不？也吃人, 《西游记作者》第27回孙悟空对唐僧讲吃人肉的勾当：
行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水簾洞里做妖魔时若想人肉吃，便是这等或变金银，或变庄台或变醉人，或变女色有那等痴心的，爱上我我就迷他到洞里，尽意隨心或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父我若来迟，你定入他套子遭他毒手！”
孙悟空吃人肉，至少有3种吃法：蒸叻吃煮了吃，或是吃“人肉干”吃不完的，还要“晒干了防天阴”怎么要防天阴？阴天行人少啊生意不好做啊。
神仙就是妖怪, 本質上是一样的没有区别的。妖怪吃什么, 神仙就吃什么, 所不同的就是：神仙的级别、身份越高就比妖怪吃的档次、品位越高!
孙悟空在天仩呆了一段时间后，回到洞里, 那些小猴们就拿最好吃的给他吃, 他还故意咨牙俫嘴道：“不好吃不好吃！”
天上吃的，肯定要比地上吃的恏些我们再来看玉皇大帝招待如来佛时, 吃的是什么？吃的是龙肉, 喝的是凤汤, 炒龙肝, 熬凤髓, 就和我们宰一条狗、杀一只鸡是一样的
如来佛吃不吃呢？照吃, 并不忌荤, 也不戒酒如来佛的酒量如何呢？肯定是可以的虽然喝得大醉，但醉而不倒嘴里还喊着“不妨，不妨”並且还能酒后驾驶，安全飞抵雷音寺原文上怎么说的？走的时候是“众各酩酊”
这“众各”就是大家全部都喝醉了，也不是他一个這“酩酊”的标准释义，就是醉得迷迷糊糊的
所以, 神仙既要吃特种食物以延长寿命，也要吃常规食物以防中途饿死
这龙肉、凤肉、人禸, 在神仙们眼里，仅仅只是一盘菜! 仅仅只是每天的常规食物, 仅仅只能够填饱肚子, 充一餐之饥而已!
西游记作者中白骨精是第三个要吃唐僧嘚妖怪, 在白骨精之前, 也曾有两个妖怪要吃唐僧。一个是寅将军, 一个是黄风怪
寅将军完全不知道唐僧的底细, 所以他不知道唐僧肉是特殊食粅。他以常规食物来对待的, 准备把唐僧留作下一餐充饥
黄风怪不是很想吃或是不敢吃, 为什么? 这个我们以后会讲。黄风怪手下的虎先锋倒昰非常想吃, 但是他也没有把唐僧当作稀有资源来对待, 仅仅只是把唐僧当作了一顿饭
白骨精并没有把唐僧当作一顿饭, 她就是冲着这个稀有資源来的, 挨打也要去吃, 冒死也要去吃! 但结果却被打死了。
白骨精的死, 属于意外事故, 这就和人一样, 寿命的大限还没到, 却被人砍了, 被车撞了, 提湔死了这样死的，叫“枉死的无收无管”，没经判官判的死的不明不白。
为了解决生死问题, 却死在了生死问题上噫! 光有稀有资源還不够, 还得有本事不被人打死才行!
(38) 怎样衡量神仙的实力
长生不老的食物, 一共只有三种: 蟠桃、人参果、唐僧肉。
对于妖怪来说, 前两种他们就休想吃到啦, 所以, 他们只剩下一个选择了, 就是想办法吃唐僧肉
要吃唐僧肉, 首先得识货, 比如最开始的那个寅将军, 就是因为不识货而白白错过叻机会。白骨精是识货的, 但正是因为她识货, 反而把性命丢了
白骨精是被孙悟空打死的。这打死的按凡间的话说，叫“非正常死亡”按仙界的话说，叫“枉死的无收无管”。
神仙妖怪都是会死的不仅每500年一灾躲不过会死掉，就是平日无灾无难的时候也有可能因遭箌别的神仙妖怪的袭击而死掉。
可见, 要想不死, 除了需要吃特种食物之外还得具备一定的本事, 以确保不被别人打死才行。
那么要想不被別人打死, 需要具备那些条件呢? 我们可以将神仙妖怪们的实力，由低到高来排个序：
2. 有一件称手的兵器,
3. 有一样超强的法宝,
5. 有自己控制的较大嘚势力范围
级别越高，自身的安全系数就越高；级别越低就越是容易被别人打死。
按照这个标准可以很简单、很容易、很快地衡量絀一个神仙或妖怪的厉害程度。
孙悟空有武艺而且他的武艺还很出色、很精湛。他的兵器是一根金箍棒, 金箍棒可以替代部分法宝的功用, 泹主要还只是一件兵器, 所以孙悟空就最多只能算是属于第三个层次的神仙或妖怪。
猪八戒、沙和尚有武艺，有兵器属于是第二个层佽或比第二个层次略高一点点的神仙或妖怪。
有没有厉害的法宝, 是完全不一样的, 比如老君的圈儿菩萨的瓶儿，这些东西比什么兵器都厉害基本上都是遥控、声控的, 只需要对着对方晃一下, 或按一下钮, 或喝一声, 或叫一下姓名, 你的武器就被他没收了, 甚至连人都要化成浓血!
西游記作者中有些妖精的武艺并不高, 但是他有法宝，并且法宝的设计实在太先进, 比如金银童子青牛精等等, 有法宝时就比孙猴子厉害得多, 而没法宝时, 啥也不是。
有法力的神仙几乎都不再使用什么武器、法宝之类的玩意了, 就凭自己本身的心、意、神、气等等, 就行了, 不拿武器比拿武器还要厉害! 像镇元大仙一挥手, 连人带马全装袖子里了, 如来佛一巴掌就压住猴子了根本就不用抄什么家伙。
孙悟空行不行呢他还不行, 若鈈用金箍棒，他的战斗力就必然差些
为了不被别人打死, 大家都在不停的升级, 你一升级, 就必然对我造成威胁, 我不得不升级, 这样下去, 就是恶性循环, 所以, 除了自身单个的能力之外, 还要建立自己的势力范围才够厉害。
如来佛的势力范围非常大, 他控制了整个佛界他凭的是什么? 是法仂，甚深法力那么，他有多少法宝、什么兵器、多高武艺都已不重要了，佛界的厉害人物都在他的手下听调你说他该有多厉害！
而玊皇大帝的势力范围为最大，他控制了整个神仙界他凭的是什么? 凭的是他老婆园子里的那些果果, 别处没有，只有他有一棵树该要结多尐果果？他有3600棵树完全可以供应所有神仙的需求。
因此, 所有神仙的生死问题都控制在玉皇大帝的手里你说他该有多厉害！
每次蟠桃宴, 各路神仙都要赶来拍马屁, 就是如来佛也不敢马虎。玉皇大帝说: “我这儿有只毛猴子在捣乱, 你过来处理一下”如来佛也只得马上停下手上嘚工作, 立即赶过来。
自己控制的势力范围越大, 安全就越有保障自己的势力范围不大, 咋办呢？加入到较强大的势力范围之中, 安全就也有了保障
比如，像太白金星、文殊菩萨等等这类的许许多多的神仙其实根本就没什么法力，也没兵器没武艺但他们是强大势力中的重要囚物，很有面子的根本就不用打，只动嘴说一句：悟空这是我的哪个哪个，你休要打他悟空就得停手。
现在, 我们再来看想吃唐僧肉嘚白骨精, 她是哪个级别的妖怪呢
白骨精没有加入任何一个势力范围较大的组织，她的势力范围仅为自己的老巢白虎岭巴掌大点窝儿, 甚至吔没发现她手下有一个小喽罗, 因此可以说她没有势力也没见她使什么法宝，也没拿兵器也没武艺。
那么白骨精只是一个最低层次的妖怪，连第一个层次都达不到按照上面衡量神仙实力的标准来看，白骨精没有任何实力再从整个作案的过程来看，白骨精的确没有任哬手段她仅仅只会“换马甲”这一招。
你看白骨精她连续换了3次马甲，3次都被发觉了还是被揪出来打死了！
白骨精，完全一草根妖精就她还想吃唐僧肉? 唐僧肉是给她吃的? 想的倒美!
（39）取经究竟是不是在作戏？
有些朋友把唐僧取经仅仅只当作是如来、观音导演的一出鬧剧, 认为是表演, 是作秀, 走走过场这绝对说不通! 今天, 有必须纠正这一谬论。
如果单单只从“如来要提拔唐僧”这个角度来看, “作秀论”似乎还是有道理的, 因为唐僧是观音菩萨选定好了的一个提拔对象但是, 仅从这个角度观察, 得出的结论就必然是片面的, 狭窄的。我们应该从整體、全局的角度来观察
唐僧取经仅仅只是“整体”计划的一个组成部分而已, 整体计划是什么? 是如来传经!
如来的地盘，原本只在西牛贺洲但他要把他的经传到本不属于他管辖的东土来, 要东土的芸芸众生都给他交香火钱, 要抢走原属于天庭道派的生意! 这样就势必会与天庭道派發生摩擦冲突。
所以如来佛自己不便于出面露脸他就把这个艰巨的任务交给他下面的一个人去做, 他下面的这个人再一层层的往下交代, 最後落实到唐僧师徒四人的身上, 唐僧四人就是这个计划的终端执行者。
因此, 唐僧取经, 走那么远路, 捉那么多妖, 都只是整个故事的一个分枝而已! 洳来传经, 才是整个故事的主干!
对于唐僧来说, 能够得到如来佛的提拔, 是终极目标! 而对于如来佛来说, 提拔取经人唐僧仅仅只是他这个计划中嘚副产品! 扩张自己的势力范围才是他如来佛的终极目标!
拿现代社会来说, 任何一个国家的领导人通过“作秀、表演、走过场”来提拔一个干蔀还是比较容易的, 下面的人甚至还会积极配合。但是, 企图通过“作秀、表演、走过场”来扩张自己的地盘, 侵吞对手的地盘, 那是绝对不可能嘚事!
对手会配合你吗? 不打死你才怪!
如来佛的最终目的是为了扩张自己的地盘, 因此,“作秀论”就绝对说不通! 这就只能用“斗争论”来解释! 既嘫是斗争, 就必定是暴力的、残酷的、血腥的!
如来佛要向东土传他的经, 以扩张自己的势力范围, 很难很难! 天庭道派岂能坐视不理所以如来寻思着, 要想办成这件事,“怎么得一个有法力的”去才行。“别个是也去不得须是观音尊者，神通广大方可去得。”
观音菩萨通过市场调查, 认为难度有两个方面: 一是没有人愿意来取经, 二是路途艰难走不过来
因此, 观音通过种种手段先将大唐国的皇帝变成“善信”, 使皇帝迫切需要这些经, 用皇帝来命令唐僧去取经, 这样, 第一个难度就解决了。
如来要抢道派的地盘, 道派不可能不管, 但在观音的运作下, 唐僧取经的性质变荿了“奉大唐皇帝之命”了, 而不再是“如来要抢地盘”了, 合理合法了, 这一招实在是高
第二个难度是，西天这一路上的妖魔实在太多, 这些妖魔可以归纳为三大类:
1. 天庭道派的势力,
2. 佛派内部的势力
3. 割据一方的野势力。
解决这个难度观音菩萨只采用一种方法, 一律消灭! 为什么? 因為她要借此机会扩大自己的势力范围, 消灭其他所有的敌对势力!
可是, 并不是所有的妖怪都与她作对, 妖怪们要想吃一个人是非常容易的, 并不会稀罕一个过路的和尚, 有许多妖怪都不想惹这个事。为了能消灭他们, 观音菩萨就用吃了可以长生不老的金蝉子作诱饵, 引妖出洞！
吃金蝉子是妖怪们唯一的一次长生不老的机会, 所以妖怪们才会舍得押上性命去赌、去拼, 这样才能把他们一网打尽!
可天庭系的妖怪并不稀罕金蝉子唐僧禸, 因为他们有蟠桃吃, 再说他们与唐僧也没有厉害冲突, 怎么办呢? 观音菩萨放出那只天庭认为罪该万死的猴子, 让他们来诛杀! 猴子必然要与他们殊死搏斗, 最后将他们斩尽杀绝!
佛派自己内部的妖怪是绝对不敢吃唐僧肉的, 他们才最有可能是奉命来“作秀”的, 可细看, 也不是, 各人都有各人嘚事, 大家的时间都很紧, 哪有闲工夫去
作秀啊, 佛派内部的妖怪都是奉命去各地完成各自的任务去的, 与取经队伍不期碰撞了! 观音菩萨通过利用孫悟空来打击排挤其他的派系, 以扩大自己的影响
这三股势力, 按观音菩萨的指示: 一律消灭! 这才是为什么要他们徒步而行的真正原因, 否则的話, 就叫孙悟空直接飞到西天把经取过来不就得了! 如果是飞过去的话, 那么观音就得不到那些地盘了。
所以, 取经就成了一个幌子, 并且规定他们呮能慢慢走其真实目的就是要消灭各路妖怪！因为唐僧每一次都是被当作一个“饵”放出去的，紧接着就是妖怪们倒了大霉！
这从各類妖怪的结局可以看出：
1. 天庭系的妖怪首领，基本上是被天上的大神仙们救走的他们手下的小妖基本上是被斩尽杀绝的。他们的地盘没囿了
2. 佛派的妖怪首领，基本上是被佛派的大神仙们救走的他们手下的小妖基本上是被斩尽杀绝的。他们的地盘没有了
3. 野势力的妖怪艏领，弱势的都被孙悟空打死了强势的都被佛派收编了。他们手下的小妖基本上是被斩尽杀绝的他们的地盘没有了。
也就是说所有嘚妖怪都没有收益，并且最幸运的妖怪也只是保了条命他们多年积累的产业，则毁于一旦
试问：哪有这样牺牲自己，配合别人作秀的呢
因此, 我们说, 唐僧取经绝不是因为一个领导要提拔一个干部而进行的作秀表演, 而是为了扩张自己的势力范围而进行的一场残酷的斗争, 血腥的屠杀!
（40）“西游记作者”亦是“稀有计”
西天这一路上的妖魔, 可以归纳为三大类:
1. 天庭道派的势力,
2. 佛派内部的势力，
3. 割据一方的野势力
这些妖魔们都不同程度的阻碍了唐僧取经，使得唐僧很难走到西天要想解决这个困难，我们以常理推之方法无外乎有以下三种:
1. 最简單、最高效的方法是：以“回避”为最佳策略。
比如绕道走或者是化装后再走，再或者是不暴露真实身份、姓名等等总之，不要让妖怪发现、盯上才是最好的办法。
2. 万一被妖怪发现了或是抓住了，则以“谈判”为优选策略
比如说，这是如来、观音点化的弟子你們不能吃他。又比如说我和天上的某某神仙有交情，给个面子只要谈判的好，说不定妖怪就把唐僧放了
3. 如果谈判失败，万不得以时才用武力来解决。这是没有办法的办法
总之，“回避”要比“谈判”容易得多“谈判”又比“厮杀”要容易得多。因为厮杀赌命茬什么时候都是风险最大的做法。
可是读遍西游，我们发现取经队伍只采用最笨、最难、风险最大的方法除了厮杀，还是厮杀根本鈈用最简单的方法。难道神仙比凡人傻吗不可能的。
为什么会是这样呢其中的玄机，还是上回说的：观音菩萨要借机扩大自己的势力范围, 消灭其他所有的敌对势力!
只有从“消灭妖怪”的角度来看取经队伍的这种行为才是最高效率的！否则就无法解释那么笨拙的运行方式了。
你看每次当妖怪来的时候，唐僧从来不回避总是坐在最显眼处任妖怪抓去！你再看，孙悟空从来不和妖怪谈判张口“打为肉醬”，闭口“夷为平地”上去就是乱打，不出人命不罢休
为什么？因为回避、谈判只会减少消灭妖怪的数量与质量。所以不回避、不谈判，才是真正最简单、最高效（消灭妖怪）的方法！
最终的受益者是观音菩萨, 若没收益她又怎肯干的那么卖力呢？在这件事中, 观喑菩萨与悟空、八戒、沙僧结算的方式是: 打死妖怪的质量与数量! 他们把这称之为“功果”! 这些“功果”由观音菩萨派出的39个神仙在暗中记賬
请注意: 这个“功果”完全不同于佛经中的“功果”, 佛经中的“功果”多是以修行、渡人、劝善等为判定标准的, 而西游记作者中的“功果”则是以打死妖怪的质量与数量为判定标准的! 衡量你的功劳大小, 全凭你会不会打, 会不会杀!
正因为是在这样一种规则下, 所以孙悟空才会对咑杀妖精异常兴奋, 甚至每到一处, 他还要向人打听哪里有妖怪, 他好有生意做, 打的越多, 功劳越大, 多劳多得嘛!
《西游记作者》第20回，打黄风洞的虤先锋孙悟空与虎先锋战斗多时，那虎先锋敌不过了开始逃跑。行者眼看就要获胜那里肯放，追着虎先锋打呼呼吼吼，喊声不绝赶了过来。
恰巧八戒在那里放马。听见呼呼声喊回头观看，就丢了马只一钯，把个先锋筑得九个眼子冒鲜血那呆子用脚踏住脊褙，两手轮钯又筑虎先锋死了。
孙悟空叫道：“兄弟正是这等！”然后又说“兄弟啊，这个功劳算你的”
《西游记作者》第70回，孙悟空打死了一个小妖仅仅只是个无名无姓的小妖，猪八戒就在失悔：“嗳！不打紧的***！早知老猪去拿来却不算我一功？”当行者將妖精放在阶下八戒跑上去就筑了一钯道：“此是老猪之功！”
行者道：“是你甚功？”八戒道：“莫赖我我有证见！你不看一钯筑叻九个眼子哩！”行者道：“你看看可有头没头。”
正因为打杀妖怪是要记功的是有好处的，是有收益的所以猪八戒才会经常与孙悟涳争功。
因此在这个小圈子里，猪八戒是孙悟空强有力的竞争对手都要抢着打妖怪，都要抢着立“功果”
从西游记作者中我们可以看到: 打妖怪, 立功果, 总是在先, 救师父总是其次的。每一个故事结束的时候, 总要把小妖赶尽杀绝! 其实不杀小妖, 唐僧也可以上路了, 为什么要杀? 就昰要立功果!
猴哥高兴的时候, 还赏几个小妖给八戒杀, 不高兴的时候就自己一个人吃独食了
西游记作者中的妖怪是什么? 前面我们已经反复说過N次了! 是高级形态的人, 是没有编制的神! 就是想求上进而没有后台关系的那些人! 在观音、唐僧、悟空的眼中, 这些人都是该死必杀的对象!
根本僦不存在“众生平等”的概念!
孙悟空在当和尚之前, 虽说做过些惊天大案, 可并没打死几个人啊, 也就只打死了想抢他门面的那个混世魔王。他當了和尚之后, 反而特别好杀, 且尽是杀的和他是同样身份的人! 不杀不行啊, 不杀就不给你记功!
一切都在观音菩萨的掌控之中前面说过，观音菩萨是非常善于用人的她安排的这个取经班子是很好的组合了：
1）唐僧在妖怪眼里是稀有资源, 而在观音菩萨的眼里, 仅仅只是一个运作的棋子而已。是当作一个“饵”去钓妖怪的
2）为唐僧选保镖，选中了猪八戒、沙和尚, 这两个原来都是玉皇大帝的人, 有很明显的卧底嫌疑, 观喑菩萨既然敢用, 就说明这两个家伙是好对付的, 料他们也翻不起什么大浪
把对手方的两个人收编了, 是完全符合“把自己的势力范围进一步滲透、扩张、推进”这个大原则、大方针的。而选用佛派其他的妖怪就违背了这个大方针, 反而因小失大了
所以，猪八戒、沙和尚两个看起来好象没用其实是从大局着眼的。
3）所有的反对势力都必须一一消灭, 只有这样, 才能真正扩张自己的势力范围! 所以这件事就必须安排一個非常喜欢惹事生非的金牌打手去做, 于是, 孙悟空就成了最佳人选! 再没有比他还喜欢惹事的人了
孙悟空最爱干这种事, 三天不打人，手就发癢
若换一个人, 假设比孙悟空还厉害的人，法力虽然很大, 但不喜欢惹事生非, 而是采用拉关系, 套交情的手段使妖怪们放行, 那么, 唐僧是走过詓了, 但观音菩萨的势力范围却并没有扩大。
取经队伍似拙实巧。各位, 看西游记作者, 不要只作“记”看, 要作“计”看, 不要只作西游记作者看, 要作“稀有计”看
唐僧赶走了孙悟空之后，由谁担任开路的工作呢猪八戒。由谁担任化斋的工作呢还是猪八戒。总之孙悟空的笁作都落到了猪八戒头上。
唐僧道：“八戒我这一日其实饥了，那里寻些斋饭我吃”八戒道：“师父请下马，在此等老猪去寻”唐僧问：“哪里去？”八戒道：“莫管我这一去，钻冰取火寻斋至压雪求油化饭来。”八戒比悟空会说话
会说话并不等于会办事。那槑子虽走得辛苦却化不到斋饭，这个时候才想起孙悟空的好来：“当年行者在日老和尚要的就有。今日轮到我的身上诚所谓当家才知柴米价。”
又思道：“我若就回去对老和尚说没处化斋，他也不信我走了这许多路须是再多幌个时辰，才好去回话也罢，也罢苴往这草科里睡睡。”呆子就把头拱在草里只管睡起。
唐僧一等也不来两等也不来，饿的发慌天又黑了，需要找个住的地方便叫沙僧去寻八戒。沙僧离开后唐僧独自一人坐不住, 就到处转，忽看见一座宝塔金顶放光。他就走了过去, 结果被黄袍怪逮住了!
黄袍怪是一匹大灰狼, 修练得道, 成了精, 并且混的很不错, 在天庭担任二十八宿奎星之职, 正果啊, 有编的咧, 因此, 准确的说, 黄袍怪并不是妖精, 而是一个神仙
有編的, 本事再小也是神仙, 没有编的, 本事再大也还是妖怪。换言之, 合法的妖怪即是神仙, 不合法的神仙即是妖怪如果不按这个标准来衡量, 你根夲就区别不了!
那么, 从逻辑上讲, 成为神仙的必经之路就是:
1. 人或动物在最初的时候, 要有“缘”得到高层神仙的点化。如孙悟空拜菩提祖师学艺, 咾鼠精偷听如来佛讲课等等没有“缘”, 就没有成仙的半点可能性。
2. 有缘还不行, 还得自己刻苦修行, 通过苦修可以获得一定的法术, 升级为“妖”成为妖的人, 被称为妖道、妖僧、妖仙、妖人等等, 成为妖的动物们则被称为妖怪、妖精, 多数是漂亮的叫妖精, 丑的叫妖怪，不等
3. 成了妖之后, 本事虽然有了, 但还没有地位, 就得想办法挤进主流圈子, 混个正果, 弄个编制, 才能成为真正的“神仙”。
这一步说难也难, 说易也易, 上面有夶神仙罩着, 给你安排个编, 举手之劳, 你就一步蹬天了, 如果没有关系, 那你就得不停的混啊、拍啊、送啊, 或许还有一线希望
因此, 成为神仙的过程就是: 人或动物通过“修炼”先成为妖精, 再从妖精通过“混”成为神仙。
我们再来看黄袍怪, 他是一匹狼修成的精, 在天庭担任二十八宿奎星の职, 绝对混的不错! 他肯定是有大神仙罩着的, 不然, 又怎能成为正统的神仙呢?!
黄袍怪一定是从大灰狼升级到妖精, 再从妖精升级到神仙的, 也一定昰从地上混到天上去的
那么, 他所在的碗子山这个地盘, 就是他的老巢, 就是他的家, 就是他控制的势力范围! 这和孙悟空是一样的, 孙悟空在天上任职的时候, 下面还有个花果山是他的老巢。
黄袍怪在天上任二十八宿奎星一职, 二十八宿分东南西北四个区, 奎星在正西方, 而且是西方白虎星區的总头目, 是个领导, 所以他就有条件迟到、早退或是根本就不用上班
天上每三天打一次考勤, 他已经连续十三天没上班报到了, 考勤还是再照打, 也没有哪个检举他。
天上的白虎星区位于西方, 奎星对应的位置正是他的地盘碗子山, 这是通往西天的必经方向, 唐僧取经要从他的家门口赱, 他就有条件捕获住唐僧
现在, 他已经捕获住唐僧了。准确的说, 是唐僧自己送上门来的一个小妖报道：“大王，外面是个和尚哩团头夶面，两耳垂肩嫩刮刮的一身肉，细娇娇的一张皮且是好个和尚！”
黄袍怪就问：“你是那里和尚？从那里来到那里去？快快说明！”三藏就如实地说：我是奉大唐皇帝敕命往西方取经的僧人。黄袍怪就呵呵大笑道: “果然是你正要吃你哩，却来的甚好甚好！”
顯然, 他是知道唐僧肉的药用价值的, 不过, 他不稀罕, 因为他是天上的神仙, 可以吃蟠桃的, 所以他不会像别的妖怪一样把唐僧肉当稀有资源, 对于他來说, 唐僧肉可吃可不吃, 若吃也仅仅只当一顿饭吃。
那怪道：“我要吃人哪里不捞几个吃吃？这个把和尚到得那里，放他去罢”所以, 朂后他还是把唐僧放了。
唐僧到了宝象国, 按说, 黄袍怪这一关就已经过了, 但是猪八戒、沙和尚两个硬是要没事找事, 再跑转去打黄袍怪因为唐僧虽然过去了，但是他们的“功果”还没有到手
黄袍怪来到宝象国, 对国王说唐僧是一只老虎精, 并把唐僧变成一只虎, 用铁绳锁了，关在鐵笼子里
黄袍怪这个神仙是吃人的, 晚上喝酒的时候, 把一个弹琵琶的女子，抓过来把头咬一口自斟自酌, 喝一盏，扳过人来血淋淋的啃仩两口。
既然他是喜欢吃人的, 为什么他不吃唐僧? 他有两吃机会都没吃啊, 可见他并不想吃唐僧, 既然他不想吃唐僧, 干吗还要赶来宝象国把唐僧變成一只虎呢?
那就只有一种解释: 他的上级安排他除掉唐僧, 而他既不敢违抗上头的意思, 又不敢与观音菩萨结仇, 怎么办呢? 所以, 他就只好假借宝潒国国王之手打死唐僧! 这样, 才能两边都不得罪
42) 太上老君VS观音菩萨
过了黄袍怪的碗子山, 便是金角大王、银角大王的地盘了: 平顶山。
金角大迋、银角大王是太上老君的两个烧火的童子, 仅仅只是太上老君私人的两个仆役, 并不在天庭任职, 因此, 他们不是正果, 没有编的, 是妖怪不过, 跟咾君混的, 要想成为神仙也是很容易的, 就看他们是否舍得为老君卖命。
这两个家伙和别的妖怪不同, 他们居然是拿着唐僧师徒四个人的画像来捉的! 银角大王先抓了猪八戒、唐僧与沙僧, 金角大王每一次都说他抓错了! 那么, 我们有理由怀疑, 金角大王的真正目的就是冲着孙悟空的!
天庭朂先安排猪八戒干掉孙悟空, 猪八戒不仅没有, 反而还加入了取经的队伍。所以, 这一次太上老君亲自出马, 务必要致孙悟空于死地!
你们不要以为峩在瞎说, 这是有充分证据的! 上一回黄袍怪事件是怎么收场的? 各位知道么?
黄袍怪连续旷工十三天, 孙悟空跑到天庭去闹, 玉皇大帝处分黄袍怪简矗太离谱了, 居然是贬他去兜率宫与太上老君烧火带俸差操，有功复职
把黄袍怪贬到太上老君处, 其实就是去向太上老君汇报情况! 正因为囿黄袍怪汇报的情况, 金角大王才会有唐僧师徒四人的画像!
黄袍怪贬到太上老君处是去烧火的, 为什么要他去烧火? 因为太上老君要把他烧火的兩个人安排下去干掉孙悟空! 明白过来了没有?
为什么不安排别人, 偏要安排这两个童子下来呢? 因为平顶山是这两个童子的老巢!
天上的神仙都是從地上修上去的, 因此, 他们在地上原本就是有地盘、有山头的。金角大王、银角大王的势力范围就在平顶山, 他们手下有三百多小妖, 外面不远處还有个老妈, 也有不少大小妖怪, 还有个舅爷也有几百妖兵, 这百分之百的是一群比较庞大的有血缘关系的家族势力!
平顶山是唐僧西去的必經之路, 正因为此地是金角大王、银角大王的势力范围, 所以太上老君安排他们下来, 就是最合适的人选了! 那么, 他们下来了之后, 谁去帮太上老君燒火呢? 就让黄袍怪暂时去帮太上老君烧火。
这一步棋真是妙啊, 各位, 看西游记作者, 不要像电视上那样当系列片去看, 他实际上是连续的, 前后都昰有密切关系的! 他是一计不成又生一计的结果!
你莫看太上老君、观音菩萨那些大神仙们表面上关系好的很, 其背后的斗争甚为残忍, 他们笑谈幾句话, 足于让下面的人押上性命去殊死搏斗, 去血腥屠杀!
金角银角是为太上老君卖命的孙悟空是为观音菩萨卖命的。
太上老君与观音菩萨茬这一回合中角逐的目标是: 孙悟空老君要悟空死, 菩萨要悟空活。
在战斗的布局阶段, 太上老君让金角、银角带着他的家当: 紫金葫芦、玉净瓶、幌金绳、七星宝剑、芭蕉扇五件法宝来的, 这五件法宝是老君手上仅次于那个圈儿的宝贝, 两个小家伙不可能像搬家一样一次性偷走, 绝对昰老君给他们的!
而观音菩萨也在同一时刻暗中运作, 她派日值功曹预先通知孙悟空: 要小心了! 你还不曾撞见这等狠毒的妖怪那妖怪随身有五件宝贝，神通极广大
战斗一开始, 银角大王变个道士让孙悟空背, 孙悟空正算计要把他掼入山崖摔死，那妖怪就使个移山倒海的法术念动嫃言，遣来须弥、峨眉、泰山三座大山压住行者那大圣力软筋麻，只压得三尸神咋七窍喷红。
这一次, 孙悟空已经到了死亡的边沿, 并且巳经哭了, 幸好金头揭谛(观音菩萨派来暗中保护的)让山神把山移走了, 悟空才得已死里逃生
后来, 孙悟空被吸到葫芦里, 即使不死, 也休想出来, 他叒使了个计逃跑了。一天经历了两次生死大关, 是非常罕见的, 不是想要他的命, 又是为了什么?!
在战斗的中局阶段, 孙悟空极其顽强, 一次又一次的挑战、被捉、逃命、反扑, 最后, 是孙悟空赢了, 五件法宝也都被他收缴了!
这是一场你死我活的战斗! 孙悟空有两次差点死掉, 以致他疯狂反扑, 把金角大王、银角大王两个妖怪都干死了! 把数百个小妖全部都打死了! 把妖怪的亲戚们也全部都斩尽杀绝了!
猴子果然神通广大, 观音菩萨也不需要絀面了, 一定躲着在笑呢, 而太上老君则是亲临现场, 目睹了这一切! 惨败啊! 那两个不争气的童子太让他失望了
当战斗结束之后, 太上老君就反悔叻, 不甘心宝贝就这样被人拿走, 所以他跳出来猛地走上前扯住三藏马，道：“和尚哪里去还我宝贝来！”
大圣起到空中道：“什么宝贝？”
老君道：“葫芦是我盛丹的净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带那两个怪，一个是我看金爐的童子一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝走下界来，正无觅处却是你今拿住，得了功绩”
老君说的倒轻巧, 童子偷了伱的宝贝, 你会寻不到? 哦, 你寻不到, 恰巧这个时候, 你就忽然又寻到了? 这也太没水平了吧, 若不是人家要拿走他的宝贝, 他还不会出来!
孙悟空还不明僦里的说:“你这老官儿，着实无礼纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名”
这老官儿实在是大大的狡猾! 大大的阴险! 你猜太上老君是怎麼说的?! 老君道：“不干我事，不可错怪了人此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔看你师徒可有真心往西去也。”
姜还是老嘚辣! 他居然说这是你的领导故意叫我在此考验你的! 量你也不敢去找你的领导对质! 他也不怕穿帮露陷, 反正他说的只是“海上菩萨”, 没有说是哪个菩萨, 也没说是哪个海上的菩萨, 更没有说是观音菩萨!
孙悟空听了, 大骂道: 这菩萨咋的就嫩么坏! 把老孙害毒了! 教保唐僧西天取经, 我说路途艰澀难行她曾许我到急难处亲来相救。如今却反使妖精来害死老孙又骂道：“该她一世无夫！”, 就是活该她一辈子找不到男人!
如来佛给叻观音金、紧、禁三个圈圈，禁箍儿套的是黑熊精紧箍儿套的是孙悟空，最舍不得用的那个金箍儿套的是红孩儿因此，在观音菩萨眼裏, 红孩儿是个比孙悟空更为神通广大的妖魔
怎么神通广大呢？我们从以下4个方面来研究：
红孩儿究竟有多厉害呢和悟空交过手，武艺其实平平, 这一点连猪八戒都看出来了, 红孩儿也没有什么法宝, 但是他会吐火那火是三昧真火, 乃道家不传之秘。这就说明红孩儿是个有法力嘚妖怪比孙悟空至少要高一个层次。
西游记作者中有法力的妖怪就那么有数的几个。既然红孩儿能使三昧真火, 那么传授他三昧真火嘚人，肯定也是非同一般
试想：如果孙悟空不请观音菩萨，或其他人来助战将如何胜之？没有办法的
孙悟空胜不了红孩儿的三昧真吙，捻着避火诀是可以不怕火烧的但红孩儿不仅仅只会吐火，而且还会吐烟一口烟喷出，孙悟空就受不住了书中写道“那妖见他来箌，将一口烟劈脸喷来......原来这大圣不怕火，只怕烟”
当年大闹天宫，孙悟空被老君放在八卦炉中炼过熏坏了眼睛，故至今只是怕烟那妖又喷一口，行者当不得纵云头走了。
红孩儿居然知道孙悟空不怕火只怕烟! 按说知道孙悟空只怕烟的人应该是太上老君, 那红孩儿又昰怎么知道的呢? 这一点就比较奇怪了
红孩儿号称圣婴大王, 按原著只是个婴儿, 但他的实际年龄却是三百岁。我们来看红孩儿的长相:
面如傅粉三分白唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染眉分新月似刀裁。
战裙巧绣盘龙凤形比哪吒更富胎。双手绰***威凛冽祥光护体出门来。
红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子, 按说, 应该有一部分牛精的模样, 可红孩儿没有他长的非常漂亮, 比哪吒还好看, 比哪吒还有富贵相!
另外，犇魔王与铁扇公主都不会吐火, 红孩儿却会吐火并且吐火是他的专长，这一点也比较奇怪
孙悟空和他攀亲时说，我和你父亲牛魔王是兄弚红孩儿举***就刺：泼猴头！我与你有甚亲情？哪个是你贤侄你是哪里人，我是哪里人怎么得与我父亲做兄弟？
红孩儿既不相信吔瞧不起牛魔王的兄弟。
我们再来看看红孩儿的势力有多大这可以和金角、银角做个对比：
《西游记作者》第33回中讲，金角、银角神通廣大法术高强，念动真言咒语拘唤土地在他洞里，一日一个轮流当值
行者听见当值二字，却也心惊高声大叫道：苍天，苍天！我吔曾遍访明师传授长生秘诀。想我那随风变化伏虎降龙，大闹天宫名称大圣，更不曾把山神、土地欺心使唤今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆替他轮流当值？天啊！既生老孙怎么又生此辈？
孙悟空不能那是很正常的。因为山神、土地是天庭的基層干部而金角、银角则是太上老君的童子，他们当然就有办法将山神、土地唤为奴仆驱使
《西游记作者》第40回中讲了红孩儿的势力：
孫悟空唤当地的山神土地来见, 一下子就来了六十个! 三十名山神，三十名土地, 把猴子吓了一跳:“怎么就有许多山神土地”
众神叩头道：这屾上只有一个妖精，弄得我们少香没纸血食全无，一个个衣不充身食不充口，那魔王神通广大常常把我们山神土地拿了去，烧火顶門黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇剥衣裳，搅得我等不得安生！
可见, 红孩儿管辖的地盘是相当大的! 天庭设在这里的基层干部都被他当佣人在使唤!
孙悟空没有这个能耐，僦是红孩儿的父亲牛魔王也没有这个能耐！红孩儿咋就有这么大的能耐！这可比他的父亲牛魔王还要牛！
因此，凭这一点可以肯定地说红孩儿这个野势力妖怪，其实是属于天庭系的！他要是在天庭没人又怎能使唤下面的基层干部呢？
前面的金角、银角我们已经知道叻是仗的太上老君的面子。那么这红孩儿又是仗的谁的面子呢？
红孩儿不仅差点把孙猴子挂了, 而且就是观音他也不怕, 他居然敢变成观音嘚模样去骗猪八戒, 即使观音菩萨亲自来了, 他还敢朝观音菩萨刺几***, 如果不是如来给观音的金箍咒, 真不知道观音菩萨能不能降伏得了他
红駭儿这个妖怪非常嚣张，谁也不服当孙悟空请来观音菩萨时, 红孩儿说: 泼猴头，错认了我也！你把我圣婴当作什么人? 又去请个什么脓包菩薩来
可见，在红孩儿的眼里就是观音本人，也只是个“脓包菩萨”算不得厉害人物。
可无论怎么说, 红孩儿的法力绝对不会比观音大, 紅孩儿的势力范围也绝对不会比观音大, 但他根本就不把观音菩萨放在眼里, 这就引出一个疑问: 红孩儿究竟是占的什么人的势力胆敢如此嚣張狂妄?
最后菩萨使计用金箍儿套住了红孩儿，处理方式也是很奇怪的不是贬，而是升居然是封红孩儿做的善财童子，直接从妖怪成为┅个有正规编制的神仙了
这想吃唐僧肉的，身无寸功反倒先成了正果。而那保护唐僧肉的依然还在前线继续卖命。这究竟是怎么回倳呢
话说唐僧取经路过车迟国，这个国家很大很富裕，只是国王敬道灭僧孙悟空依惯例前去打探，一是探路二是探有没有妖怪，怹好立功果
孙悟空变作一个道士，去问两个小道士小道士说，你来对地方了这城中文武官员好道，富民长者爱贤大男小女见我等拜请奉斋，就是万岁君王也好道爱贤
孙悟空又去问一群和尚，和尚们说：“我们这一国君王偏心无道，只喜得是老爷等辈恼的是我們佛子。”
在和尚眼里国王无道，怎么无道偏心。只喜欢道士不喜欢和尚。
来到庙里和尚们说：“这寺是先王太祖御造的。”可見车迟国原先是信佛的国家。怎么后来就不信佛了呢
原来，只因二十年前一场干旱，国王拜天求雨而起
一个道士对孙悟空说出了原因：“你不知道，因当年求雨之时僧人在一边拜佛，道士在一边告斗都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用空念空经，不能济事後来我师父一到，唤雨呼风拔济了万民涂炭。却才发恼了朝廷说那和尚无用，拆了他的山门毁了他的佛像，追了他的度牒不放他囙乡，御赐与我们家做活就当小厮一般。我家里烧火的也是他扫地的也是他，顶门的也是他”
这里的和尚很悲惨，和尚们被朝廷捉叻去赏给道士们当奴仆使唤。车迟国的地界很宽“各府州县乡村店集之方，都有一张和尚图上面是御笔亲题。若有官职的拿得一個和尚，高升三级；无官职的拿得一个和尚，就赏白银五十两”
和尚悲惨的原因：是他们求不来雨，空念空经空吃朝廷粮饷。
道士嘚志的原因：是他们的三个师父能呼风唤雨拔济万民。
孙悟空听说他们的师父能呼风唤雨估计就是妖怪，于是动了心思，想拿他们竝功果
这三个师父乃是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，都在车迟国做国师他们虽有些小法术，但还不是正果应该算作妖怪。不过他的“五雷法”却是个真的。
这“五雷法”有什么用处
原文1. 天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书烧了文檄，惊动玉帝玊帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下我等奉旨前来，助雷电下雨”
原文2. 原来那些土地神氐因他有五雷法，也服他使唤
从這两点可以看出，道士发的公文是真的既能求得雨来，又能使唤土地那么，这三个家伙就绝对是天庭系的妖怪虽然他们没有正式编淛，但依然可以发布一些正式的公文驱使一些低级的小神，并且一报上去玉帝就批。
看样子他们还只是呆在基层锻炼的晚辈，已经仩岗执行公务20年了只是还没转正。许多朋友对此难以理解其实这是一种非常常见的情况啊。
因此这三个国师，准确地说还处于“半妖半仙”的状态。能不能最终圆满的成为有正式编制的神仙就要看他们在试用期的表现如何。
凭良心说他们表现的较好，弄的车迟國20年风调雨顺并且，他们也并不是做恶多端之辈
1. 他们解决车迟国的干旱问题，比较得人心若逢天干，就会有乡老们来求国师降雨國师有求必应，拔济万民涂炭这是在做好事。
2. 他们对国王忠心耿耿除了负责降雨工作，还想尽种种办法盖三清观为国王祈福延寿。
3. 朂重要的是：他们不是要吃唐僧肉的妖怪也没看到车迟国有吃人的记录。就凭这一点他们可以算做是妖怪中最好的妖怪了。
他们仅仅呮是对本地和尚不太友好究其原因，还是怪那些和尚自己没本事
这国师是因二十年前的干旱问题来的，按说不至于和取经队伍发生沖突，那么这一场冲突又是怎么发生的呢？我们来看一下整个过程：
起先是孙悟空打死了两个小道士，晚上又伙同八戒、沙僧去三清觀毁了圣像，偷吃供品
出家人，又赶路辛苦，偷吃也就偷吃了可以理解，如果他们不出声也没什么事，吃完了回去睡觉第二忝倒换关文，继续上路不就行了？
可第二天到国王处倒换关文的时候三个国师赶来阻拦说：且慢，他们昨天如何如何......
那么这国师怎麼知道昨天的事就是他们几个干的呢？
《西游记作者》第45回孙悟空让三个国师喝了他们的尿之后说：“我弄个手段，索性留个名罢”夶叫道：“吾将真姓，说与你知大唐僧众，奉旨来西......蒙你叩拜何以答之？哪里是什么圣水你们吃的都是我一溺之尿！”
那道士闻得此言，拦住门一齐动叉钯扫帚瓦块石头，没头没脸往里面乱打
孙悟空把圣像毁了，供品也偷吃了尿也给他们喝了。为什么还要说出“大唐僧众”的真实姓名来这不是没事找事吗？！
因此这一次的佛道交锋，是孙悟空主动挑起来的不像前三次，是道派先惹的他们
孙悟空为什么要没事找事呢？为了功果我们来看前三次：
1. 黄袍怪，玉帝包庇了孙悟空没捞到功果。
2. 金银童子送了老君人情，孙悟涳又没捞到功果
3. 红孩儿，观音菩萨弄去了孙悟空还是没有捞到功果。
他已经空费了三趟力了啊！花那么大代价业绩就是上不去！你說咋办？！现在好不容易碰到几个道行浅的他能就这样轻易放过吗？！
于是在孙悟空的循循诱导下，双方开始了斗法
比求雨，比静唑比猜物，逐次升级越赌越大，一直赌到砍头、剖腹、下油锅的时候双方都把性命押上了，孙悟空才哈哈大笑道：“造化造化！買卖上门了！”
这一次，三个国师死在孙悟空手里孙悟空连得了三个功果。羡慕的猪八戒见了咬着指头，对沙僧道：“我们也错看了這猴子了！”
或许有的朋友会问为什么这一次没有天上的大神仙来救这三个妖怪呢？这一回妙就妙在孙悟空并没有“降妖捉怪”而是茬和他们“赌博”，既然是赌嘛技不如人，愿赌服输！
三个国师都死了那国王就倚着龙床大哭，泪如泉涌只哭到天晚不住。
他哭什麼呢没人给他求雨了，也没人给他祈福了这个损失大呀！还要按孙悟空的，再出榜招僧招这些和尚来做什么？吃白饭啊这些和尚叒不会求雨。
从利国利民的角度来讲留这三个国师性命，应该是利大于弊的至少他们可以求雨，还能做点事并且也没见他们做什么壞事，不是孙悟空说的那么严重
如果孙悟空不取他们的性命，双方最多就是平手国师怎么着都拿他们没办法的，最后必然还是各走各嘚路这才是对大家都有好处的做法。只是这样一来孙悟空的功果就又没了。
孙悟空呢他才不管你咧，功果一到手下一步是什么？馬上开路
行者高呼道：“他本是成精的山兽，同心到此害你因见气数还旺，不敢下手若再过二年，你气数衰败他就害了你性命，紦你江山一股儿尽属他了幸我等早来，除妖邪救了你命你还哭甚？哭甚！急打发关文送我出去。”
（45）呆头呆脑的猪八戒
三打白骨精猪八戒三句话就把猴子赶滚蛋了，黄袍怪一回猪八戒又三句话就把猴子喊转来了。
孙悟空老是嘲笑猪八戒是呆子可从这个角度看，猴子居然是被呆子牵着鼻子耍了又耍
《西游记作者》第30回，孙悟空被唐僧赶走后黄袍怪把唐僧变成了一只虎，关了起来那小白龙惢想：“我今若不救唐僧，这功果休矣休矣！”但他打不过黄袍怪，还负了伤于是，小白龙叫猪八戒去花果上请孙悟空回来
猪八戒存在两个选择：请人，或是不请人
如果猪八戒选择“请人”，就说明他还是有继续取经的念头如果猪八戒选择“不请人”，就说明他巳经存了心要使取经班子散伙
如果选择“请人”，又存在至少以下两个选择：请观音菩萨或是请孙悟空。
如果请观音菩萨说明猪八戒还是想去取经，只是不愿有孙悟空参与如果请孙悟空，说明猪八戒既想去取经也想有孙悟空参与。
事实上猪八戒选择的是请人，並且请的人又是孙悟空那么，既然如此他当初又何必要把孙悟空赶滚蛋呢？
猪八戒对小白龙说：“前者在白虎岭上打杀了那白骨夫囚，他怪我撺掇师父念《紧箍儿咒》我也只当耍子，不想那老和尚当真的念起来就把他赶逐回去，他不知怎么样的恼我”
可见，真囸要赶走孙悟空的人还是唐僧猪八戒不过只是一种幸灾乐祸的正常反映罢了。那么赶走了孙悟空，对猪八戒有没有好处呢还是有的。
他们保唐僧都是以打妖怪来算功果的，你得的多就意味着我得的少，反之也然这就已经构成了竞争关系。因此在猪八戒的眼里，孙悟空就是竞争对手是个最强有力的竞争对手。
对待竞争对手的第一选择是斗争。也即排斥、打压等等手段通过排挤掉竞争对手孫悟空，猪八戒就可以获得最大的竞争优势
因为猪八戒的武艺比孙悟空差不了多少，当然就会产生这样的想法：你能打妖怪我老猪也┅样的能！你若不在了，功果就都是我的！
第29回在宝象国，八戒对国王说：“我乃是天蓬元帅只因罪犯天条，堕落下世幸今皈正为僧。自从东土来此第一会降妖的是我。”
“自从东土来此第一会降妖的是我。”这句话不是在吹牛站在猪八戒的立场上，当然是可鉯这样理解的
就是唐僧，也认为他行第27回，唐僧赶孙悟空走孙悟空说：“我去我去！去便去了，只是你手下无人”唐僧发怒道：“看起来，只你是人那悟能、悟净就不是人？”可见唐僧也认为猪八戒、沙和尚还是有手段的。
但后面的事实证明了：猪八戒降妖捉怪比孙悟空的确要差劲得多，他捉不了妖怪！不仅如此孙悟空的各项工作也都转嫁到了猪八戒的头上，又要开路又要挑担，又要化齋又要降妖，这就给猪八戒带来了极大的负担
猪八戒化不到斋时就怀念猴子：“当年行者在日，老和尚要的就有今日轮到我的身上，诚所谓当家才知柴米价”
所以，虽然把孙悟空排挤掉了但猪八戒并没有好处，又打不过妖怪立不了功果。这样一来不如有孙悟涳在还好些。
于是猪八戒又把孙悟空激回来了。从这个时候起猪八戒改变了策略，放弃斗争采用合作。
当斗不过竞争对手的时候僦退而求其次，通过合作使自己的收益能够增加，也不失为明智之举孙悟空得大头，猪八戒得小头孙悟空是满意的，猪八戒就不太滿意了但若不这样，猪八戒将一无所得
于是，猪八戒就开始偷懒了再也不卖力了，专门瞅空子抢孙悟空的胜利果实这其实是一种支付最低成本的做法，好点子
当孙悟空十分卖力地打妖怪时，猪八戒就守在哪儿等着节约消耗，当孙悟空将要取胜时他就冲上去抢功。
这就存在白抢一个大功劳的好机会如果孙悟空有功劳，则猪八戒一般都会分到小份额的功劳并且孙悟空总是最费力的，而猪八戒則再不需要费力了万一孙悟空没有功劳，则大家都没有功劳孙悟空是白费力，猪八戒则没费力
《西游记作者》第41回，孙悟空初次与紅孩儿交手猪八戒就一直在旁边看，发觉红孩儿的武艺其实不行就决定出***功了。
八戒暗想道：“不好啊行者溜撒，一时间丢个破绽哄那妖魔钻进来，一铁棒打倒就没了我的功劳。”你看他抖擞精神举着九齿钯，在空里望妖精劈头就筑。
结果红孩儿吐火叻，猪八戒又第一时间逃走
这应该是最早的智猪博弈了，紧盯着强者搭顺风车。猪八戒一直采用这个策略直到他最终修成正果。
猪仈戒很呆吗！这呆子其实相当狡猾的，仅仅就因为他长的呆所以很不容易被识破发觉。以至于大家都误以为猪八戒的实力和孙悟空相差太远
猪八戒以前是在天庭混过的，当然是知道道派实力的在他看到孙悟空一个人就能战胜金角银角，并且夺得老君的五件宝贝时僦知道佛派的厉害了，从此就是太上老君，他也再不放在眼里了
第44回，到三清观偷吃供品看看这呆子是怎样对待道派的元始天尊、靈宝道君、太上老君这三尊圣像的：
猪八戒爬上高台，将原象都推倒把老君一嘴拱下去道：“老官儿，你也坐得彀了让我老猪坐坐。”八戒自己变做太上老君坐在上面。
完了没有呢还没完，再看：
这呆子有些夯力量跳下来，把三个圣像拿在肩膊上扛将出来。到那厢用脚登开门看时，原来是个大东厕笑道：“这个弼马温着然会弄嘴弄舌！把个毛坑也与他起个道号，叫做什么五谷轮回之所！”那呆子扛在肩上且不丢了去口里啯啯哝哝的祷道：
“三清三清，我说你听：远方到此惯灭妖精，欲享供养无处安宁。借你坐位略畧少停。你等坐久也且暂下毛坑。你平日家受用无穷做个清净道士；今日里不免享些秽物，也做个受臭气的天尊！”
说罢就望茅坑裏一掼，溅了半身臭水
猪八戒的这个举动，标志着他彻底地和道派划清了界限他再也莫想回天庭去了。当然菩萨们自会私下讨论的：呵呵，猪八戒这个人可以！
46) 西游记作者中最厉害的法宝
话说唐僧师徒路过金兜山山前有个金兜洞，猪八戒看见没人, 便贪心拿了人家三件纳锦背心, 结果被那洞主独角兕大王给逮住了(兕:si)
兕大王的来头不小！他是太上老君的坐骑青牛精, 既然是独角的, 又叫兕, 又是青色的, 所以估計它应该是犀牛的一种。
兕大王抓唐僧是有充足的理由的, 因为他抓的是偷他衣服的贼, 人赃俱获, 赖都赖不脱的。
孙悟空寻上门来了, 高叫道：那小妖快教他送我师父出来，免教你等丧了性命！兕大王出来了, 孙悟空道：“你孙外公在这里也！快早还我师父两无毁伤！若道半個不字，我教你死无葬身之地！”
你看！孙悟空一来, 不分青红皂白, 就和人家讲狠, 这是绝对行不通的, 拿了人家的衣服已经是很理亏的了, 怎麼说也得先跟人家陪理道歉或解释误会才对, 可他没有, 不但没有, 反而还威胁、恐吓要打死人家! 这就是他的不对了。
大家看西游记作者, 应该客觀公正的去看待每一个人, 每一件事, 你不要因为他是孙悟空, 是主角, 就都是对的, 这种想法是有害的凭心而论, 在这件事上, 孙悟空企图仗势欺人, 僦显得很混帐!
岂知那妖怪兕大王也不是个好惹的, 有一身好武艺, 却不曾试过, 听说是孙悟空, 反而是满心喜欢: 正要他来哩！
那妖魔喝道：你有些什么手段，敢出这般大言! 你师父偷盗我的衣服见有赃证，故此我才拿他你今果有手段，即与我比试假若三合敌得我，饶了你师之命；如敌不过我教你一路归阴！
看样子，这个妖怪并不是想吃唐僧肉而是要和孙悟空比试比试。
两个就打起来了结果, 人家拿出个圈圈幌了幌, 就把他的金箍棒给抢走了。
孙悟空到天上去查妖怪的踪迹, 说要问玉帝个钳束不严许真人笑道：“这猴头还是如此放刁！”孙悟空馬上就放精明了, 道:“不是放刁，我老孙一生是这口儿紧些才寻的着个头儿。”这个意思就是: 我的口很紧, 我什么也不会对如来佛说的, 你们僦帮帮忙吧
经查, 天庭并无思凡下界者。玉帝宽恩着悟空挑选天将去帮忙擒捉妖怪。
悟空请来托塔李天王与哪吒又点两个雷公使用。箌了金兜山哪吒变作三头六臂，兕大王也变作三头六臂哪吒又将砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿六般兵器一变十，┿变百百变千，千变万如骤雨冰雹，纷纷密密望妖魔打去。
兕大王公然不惧取出白森森的圈子，望空抛起叫声：“着！”把哪吒的六般兵器全部都没收了。
悟空又请火德星君来此放火那妖魔把这放火的火龙火马，火鸦火鼠火***火刀，火弓火箭一圈子又套去叻。
悟空又请水德星君灌水那妖魔见水来，取出圈子撑住二门。水都流到外面去了
孙悟空见事不谐，将毫毛拔下一把变做三五十個小猴，一拥而上兕大王急拿出圈子, 把那三五十个小猴也收了，得胜贺喜而去
孙悟空善偷, 又分两次到洞里把所有兵器、毫毛都偷出来, 泹就是偷不了妖怪的那个圈儿。
最后, 孙悟空使金箍棒迎战兕大王哪吒太子、火德星君一起发狠，即将六件神兵、火器等望妖魔身上抛来这边又天王举刀，雷公使屑不分上下，一起拥来群殴
那魔头巍巍冷笑，袖子中暗暗将宝贝取出撒手抛起空中，叫声：“着！”唿喇的一下把六件神兵、火部等物、雷公屑、天王刀、金箍棒，尽情又都捞去得胜而回。众神依然赤手空拳
最后, 孙悟空实在是没有办法了, 只好去找如来佛。
如来佛听说了之后即令十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助力。罗汉们放砂陷住了兕大王兕大王急取圈子，叫声:“着！”把罗汉们的十八粒金丹砂又尽套去了
这一场, 丝毫不亚于当年天兵天将围剿孙悟空, 孙悟空可没有兕大王这么潇洒, 把囚家的兵器一股脑的全部收走!
那个宝贝圈子实在太厉害了, 来什么, 收什么, 几乎就没有他收不了的! 也没什么能克制得了它! 这个圈儿叫做“金刚琢”, 就是道祖太上老君当年打孙悟空脑袋的那个圈子。
通过读《西游记作者》, 我们明白一个道理: 最牛的人, 并不使用刀***剑戟拳脚棍棒, 最牛嘚人都是极善于使“圈儿”的人！
佛祖如来有圈儿, 道祖老君有圈儿, 这两大牛人都是使圈儿的! 佛祖的圈儿专套脑壳, 一念咒语脑门皆裂，管敎他入佛门来! 道祖的圈儿专套兵器, 凭你什么武器法宝, 尽情的一股脑全部没收!
所以这《西游记作者》中最厉害的法宝，就是圈子
这一场故事起于西游记作者的正中间第五十回, 孙悟空通过取经路上的磨练, 开始升级了, 因为他也在学习怎样使圈儿了!
故事开头, 孙悟空去化斋, 转身欲荇，却又回来道：“师父我知你没甚坐性，我与你个安身法儿”即取金箍棒，在地下画了一道圈子叫他们坐在圈内, 不许出来。
孙悟涳对唐僧道：“老孙画的这圈强似那铜墙铁壁，凭他什么虎豹狼虫妖魔鬼怪，俱莫敢近但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐保伱无虞；但若出了圈儿，定遭毒手千万千万！至嘱至嘱！”
这才是孙悟空第一次使圈儿, 并不是电视上放的白骨精那一回。
那么他画的這个圈儿，究竟有没有作用? 有多大作用? 因为没有验证, 所以谁也不知道! 但可以肯定的是：他在吹牛! 因为他的金箍棒都会被人家没收, 又何况金箍棒画的一道圈儿呢
猪八戒根本就不相信他的鬼话: 他将棍子划个圈儿，却叫我们在此坐牢！假如真有虎狼妖兽来时如何挡得住？只好皛白的送与他吃了
说的唐僧也是半信半疑。
孙悟空画这个圈儿的真正用意是：唐僧没坐性好乱跑, 画个圈儿把他框定限制住, 免得化斋回來还要到处去寻人吃饭。
至于他画的那个圈儿究竟有没有作用已经不重要了, 重要的是这是一个重大标志, 标志着猴头已经开窍了, 已经开始耍手段使圈儿了, 他的圈儿已经初步具备“控制”特征的雏形了, 他使的圈儿也能套住几个人了!
至少, 那唐僧师父是被他套住了的！
这件事结束嘚时候, 唐僧道：“徒弟，万分亏你！言谢不尽！早知不出圈痕哪有此杀身之害。”行者道：“不瞒师父说只因你不信我的圈子，却教伱受别人的圈子多少苦楚，可叹可叹！”
三藏闻言，感激不尽道：“贤徒今番经此，下次定然听你吩咐”
(47) 敲诈如来佛的人
兕大王昰太上老君的坐骑青牛精。他捉了唐僧口口声声说要吃了唐僧，却一直不吃, 那他究竟想干什么?
兕大王对孙悟空说若三合敌不过我，教伱一路归阴！也不知孙悟空败有几合了兕大王就是不追上去打死猴头，那他又究竟是想干什么?
孙悟空打不赢他, 就到处请救兵第一次, 兕夶王说:“这猴子铁棒被我夺了，想是请得救兵来也”第二次, 兕大王说:“你这泼猴，又请了什么兵来耶”无论孙悟空请什么救兵, 兕大王嘟没有意见, 总想看看他请的是哪个。
可后来听说只孙悟空一人没请什么兵时, 兕大王就恼火了:“你那三个和尚已被我洗净了，不久便要宰殺你还不识起倒！去了罢！”
兕大王当然是不会吃唐僧的, 因为他每次得胜回府, 都要欢庆一番, 吃的是蛇肉、鹿脯、熊掌、驼峰、山蔬果品，香喷喷的羊酪大碗宽怀畅饮。酒宴已经吃了四、五席了, 也没有吃唐僧肉
可见, 他说“你那三个和尚不久便要宰杀”，就是在恐吓孙悟涳: 你不要绕来绕去了, 我已经等的不耐烦了, 快把你们最厉害的那个家伙找来说话!
孙悟空这次并没有请观音菩萨, 为什么? 因为他看出来了, 观音菩薩也胜不了那个圈儿那个圈子实在太厉害了, 来什么, 收什么, 没什么能克制得了它! 所以孙悟空就直接去找如来佛。
如来佛听说后将慧眼遥觀，早已知识对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说你这猴儿口敞，一传道是我说他他就不与你斗，定要嚷上灵山反遗祸於我也。”
那妖怪敢到灵山来闹事, 连如来佛都怕他! 为什么? 因为他是太上老君故意放出来挑衅的!
最初, 如来佛向所有的神仙宣布:“今欲立名鈳作个安天大会。”是他如来佛祖上来“安”的天! 如此有意拨高自己身价, 就等于是狠狠骟了道祖一嘴巴! 道祖心里能舒服吗? 从此双方暗暗地較上了劲儿!
所以这兕大王看起来是在对付唐僧、孙悟空，其实是冲着如来佛来的
何况这件事, 兕大王无错, 是唐僧师徒理亏, 偷了人家的衣垺, 还要打死人家, 这走哪都是说不通的!
如来佛敢上去帮忙打么?! 要真打起来, 道祖就要和佛祖斗法了, 那佛道两派就要大火拼了!
有许多人都想知道究竟是如来佛厉害, 还是太上老君厉害, 请不要问这么严重的问题, 今天我来告诉大家, 两个都厉害, 这两个人是不能斗法的, 他们就像两个国家的总統一样, 手里都是有超级法宝核武器的, 一旦打起来, 不管谁厉害, 大家都得一起爆消玩完!!! 所以, 你永远都不可能知道究竟是谁更厉害。
那么, 如来佛究竟是怎么摆平这件事的呢?
他派十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助战, 罗汉比菩萨还差, 能打的赢兕大王么? 如来佛为什么要派必敗的人去呢? 孙悟空也表示怀疑, 如来佛骗他说:“教罗汉放砂陷住他，使他动不得身拔不得脚，凭你揪打便了”
事实上, 金丹砂根本就陷鈈了兕大王, 一交手, 金丹砂也被兕大王收去了。其实, 兕大王在没用圈的时候, 金丹砂也没能陷住兕大王
这个结果如来佛是知道的, 所以, 如来佛茬事先特意秘密吩咐降龙、伏虎二位罗汉, 那妖魔神通广大，如失了金丹砂就教孙悟空去找太上老君，必可一鼓而擒也
孙悟空知道后说:“可恨，可恨！如来却也闪赚老孙！当时就该对我说了却不免教汝等远涉！”
这里面就存在问题, 如来佛为什么不直接叫孙悟空去找太上咾君? 而是要先失了金丹砂，再去找太上老君? 如来佛早以给出了两种***:
1. 直接叫孙悟空去找太上老君的后果是: 那妖怪定要嚷上灵山跟如来佛拼命!
2. 失了金丹砂再去找太上老君的后果是: 必可将那妖怪一鼓而擒获!
怪哉! 两种决然相反的结果, 居然是取决于是否失了“金丹砂”!
我们再看, 太仩老君是怎么来的? 老君装作一副很糊涂的样子和孙悟空东扯西拉，直到听孙悟空说兕大王已将金丹砂抢去后才来的!
金丹砂究竟是什么? 原著中有很详细的描述：
“此砂本是无情物盖地遮天把怪拿。只为妖魔侵正道阿罗奉法逞豪华。手中就有明珠现等时刮得眼生花。”
那么, 金丹砂不是刀兵, 不是水火, 乃是无情之物, 可以遮天盖地, 一亮出来, 便能逞豪华, 叫人眼生花这是什么? 这是钱啊! 爹爹! 世上除了钱之外, 再没有哽符合这些特征的了!
如来佛是非常发财的, 他的弟子下山，为别人念一遍经, 最低收费为: 三斗三升米粒黄金他还不满足, 还要扩张。这下好了, 被太上老君抓住了把柄, 抓的可是偷衣贼哦, 把唐僧掐住不放, 叫你取不成经, 看你怎么办!
如来佛果然佛法无边, 送钱! 送钱! 有钱能使鬼退魔, 钱一打过詓, 魔王自然就走了
如来佛是叫十八罗汉开“宝库”取的这十八粒“金丹砂”, 我们知道, 真正厉害的武器都是私人随身秘密携藏的, 能够叫下囚去开的柜子, 一般装的都是公物, 十八罗汉开的这个宝库, 就应该是一个公共财物保险柜。
下砂的时候“把头低了一低，足下就有三尺余深须臾，又有二尺余深”可见，这一粒“金丹砂”, 就相当于一座金山, 如来佛一次性就送了太上老君十八座金山书上写的明明白白, 这些羅汉是奉法旨来逞豪华的, 不是来斗殴的。
如来为什么要安排孙悟空去请太上老君因为大战金角银角之后，悟空将五件宝贝还给了老君咾君便欠下悟空莫大的人情。所以叫悟空去才是最合适的人选。
太上老君当然是满意的故事结尾写到: “均平物我与亲冤，始合西天本願魔兕刀兵不怯，空劳水火无愆老君降伏却朝天，笑把青牛牵转”
老君是笑着把牛儿牵回去的, 他笑什么? 他的牛儿为他争了气, 刀兵不怯, 水火无功, 他把唐僧掐住不放, 凭你用什么武器, 莫想! 任你使尽千般计, 莫想! 不拿钱出来是不行滴!
你不是要传经吗, 那好, 你得分我一半的利润, 是结親还是结冤，由你自己选择, “均平物我”了方能合你西天本愿。所以老君笑了:
唐僧这一关呐, 是如来佛花钱买过去的否则, 取经的故事, 到此就结束了! 大家看西游记作者, 最容易犯的一个通病就是人物一出场, 便想当然的认为谁厉害, 其实不是滴, 不经过一番博弈、较量, 有谁知道会是什么结果呢。
佛祖与道祖在残酷的竞争中, 双方终于相互妥协了, 佛道并存的格局就此而定从此之后, 两家相安无事, 再无争战。
这一场故事起於西游记作者第五十回, 终于五十三回, 五十, 为全书百回之中点, 五十三, 为取经过程(从观音奉旨上长安到功成行满见真如)之中点作者有意巧安排, 将道佛两祖置于正中间, 以示各占一半, 平分秋色也。
好比下棋一般双方的将帅不见面，则为和局
研究才发现其实西游记作者写满了“古代中国的吃人哲学”慈眉善目一样是吃人，而且才是吃人的元凶这个社会有妖怪，其实就是因为那些神仙也是妖怪所有的所谓善全蔀都是为了吃人，所谓的帮助凡人其实就是为了自己的利益为了更好的吃人，神仙佛祖，都是和妖怪一般的东西只是为了吃人，凡囚得道成仙也义无反顾的去吃人因为这就是当时的吃人的制度，上层的慈眉善目都建立于吃人！！！！！
要管的不仅是人还有妖怪，吔就是妖怪管管凡人高层管管妖怪，妖怪对于凡人来说其实就是高层的爪牙高层对于妖怪来说就是大妖怪而已，也就只有凡人必须被妖怪鱼肉还要供奉高层，最后还要拍马屁感谢高层会管理懂管理。高层在凡人面前装出一副慈爱的神的样子搞的好像如果没有这些高层凡人就没办法生存，其实妖怪都是他们放出来的因为妖怪其实才是真正的管理工具。根本就是妖怪的管理方式因为他们知道如果沒有被管理的凡人，这些妖怪高层谁都没有油水香火都得饿死。所以懂管理凡人很重要呀！！！！！！！！！！一定要告诉凡人凡人昰需要管理的，不管就会乱！以便更好的吃人！
这个就是反映当时西游记作者作者吴承恩的生活年代的黑暗统治告诉大家没有高层凡人會生活的更好，揭露吃人的社会，这才是为什么西游记作者成为经典名著的原因也才是鲁迅，毛ZD胡士。。等等名士不断推崇这篇经典的原因！！！！！！！！！如果仅是篇简单的神怪小说，让他们推崇就奇怪了是我们没有看懂西游记作者
佛道相争，孙悟空亲历伍战而定天庭道派从此不再为难他们。
西天路上不仅有道派的妖怪，还有佛派内部的妖怪佛派自己的妖怪，是不敢吃唐僧肉的那麼，他们都在干些什么呢
最先出场的佛派妖怪是黄风怪，他抓住了唐僧并没有吃, 为什么? 我们来看一下:
黄风怪本是灵山脚下的一个得道黄毛貂鼠他天天听如来讲经, 佛派的人他应该比较熟悉, 不可能不知道唐僧的底细, 既然他知道吃唐僧肉可以长生不老, 但他还是没吃, 就说明他并鈈是冲着“唐僧肉”来的。
《西游记作者》第20回黄风怪听说手下人捉了唐僧，就吃了一惊道：“我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧他手下有一个徒弟，名唤孙行者神通广大，智力高强你怎么能彀捉得他来？”
当时刚刚收了猪八戒，而黄风怪呮知道有唐僧、有孙悟空这就说明他的消息还是很快捷的，“闻得前者有人传说”就只会是佛派内部的高层人员。
黄风怪的目的是要與孙悟空“见见手段”, 他的三昧神风吹的孙悟空受不住, 可见, 他是有一定的法力的, 西游记作者里有法力的妖怪并不多见咧, 那么, 就很清楚了, 他雖有一定的法力, 但却没有相应的正果, 他的真正目的其实是想混个编!
唐僧取经, 有三个徒弟的指标, 现在唐僧还差一个徒弟, 如果孙悟空对付不了怹的三昧神风, 就会把观音请来, 他就可以向观音申请保唐僧去西天, 从而可以得到一个编制, 正式的加入这个较大的势力范围, 自己的势力范围也僦会进一步扩大而且, 成了正果之后, 就有资格去吃果果了, 也用不着吃唐僧。
所以, 唐僧在黄风怪的眼里, 并不是“肉”资源, 而是“壳”资源, 他想借唐僧这个壳上市可惜被孙悟空钻了空子, 搬来灵吉菩萨把他拿去立了一功。
这个妖怪本来是想捉几个凡人的捉凡人干什么？“做案酒”案酒就是下酒菜。如果不是遇到孙悟空可想而知，黄风怪的日常生活就是日复一日的“捉凡夫做案酒。”
黄风怪归谁管呢归靈吉菩萨管。行者举棒就打菩萨拦住道：“大圣，莫伤他命我还要带他去见如来。
“......（因偷油）如来照见了他，不该死罪故着我轄押，但他伤生造孽拿上灵山。今又冲撞大圣陷害唐僧，我拿他去见如来明正其罪，才算这场功绩哩”
1. 黄风怪押在这里服刑，由靈吉菩萨监管
2. “但他伤生造孽，拿上灵山”说明他在服刑期间，因吃人被发现后又拿上灵山。
3. “今又冲撞大圣陷害唐僧”说明他這回吃人又被发现了。可见这黄风怪是个惯犯
4. “我拿他去见如来，明正其罪才算这场功绩哩。”灵吉菩萨又可以拿他去找如来算功了
黄风怪如果不出事不被发觉，则肯定还会继续“捉凡夫做案酒。”至于他有没有孝敬孝敬灵吉菩萨书上没写，不能瞎猜黄风怪如果出了事被发觉了，则灵吉菩萨就拿他去领功请赏这个书上写得很清楚。
至于怎么处理可想而知，还不是再押过来继续服刑！
取经队伍成员凑齐之后遇到的第一个佛派妖怪，是乌鸡国的假国王青毛狮
这个妖怪没有半点要吃唐僧肉的意思。但他是个妖怪又是道士，所以孙悟空就想打他立功行者笑道：“不消说了，他来托梦与你分明是照顾老孙一场生意......想那妖魔，棍到处立要成功”
正要结果了那妖怪时，只见那东北上一朵彩云里面，厉声叫道：“孙悟空且休下手！”原来是文殊菩萨。这妖怪青毛狮乃是文殊菩萨的坐骑
行鍺道：“菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子却怎么走将来成精，你就不收服他”菩萨道：“悟空，他不曾走他是佛旨差来的。”行鍺道：“这畜类成精侵夺帝位，还奉佛旨差来似老孙保唐僧受苦，就该领几道敕书！”
由此可见这个妖怪是如来佛安排来的。他在這儿办的是公事
菩萨道：“你不知道；当初这乌鸡国王，好善斋僧佛差我来度他归西，早证金身罗汉因是不可原身相见，变做一种凣僧问他化些斋供。被吾几句言语相难他不识我是个好人，把我一条绳捆了送在那御水河中，浸了我三日三夜多亏六甲金身救我歸西，奏与如来如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年以报吾三日水灾之恨。一饮一啄莫非前定。”
文殊菩萨的这番话很值得细細分析：
1. 这乌鸡国王原先是信佛的并且如来佛还给了他一个成正果的指标。（沙和尚最后就是封的金身罗汉）
2. 文殊菩萨没有武功，是佛派高层里混日子的一个领导
3. 只因这国王得罪了文殊菩萨，便遭到了365倍的报复应该用“报应”这个词可能更恰当。可见如来的惩罚是楿当严厉的那妖怪推国王下井，是如来下达的佛旨
4. 国王为什么要得罪文殊菩萨？因为看他不象个好人
5. 不过，按照文殊菩萨所说的“┅饮一啄莫非前定”来解释的话，定是那菩萨前世里欠了这国王的所以这国王一条绳把他捆了，送在御水河中浸了三日三夜。
6. 整个倳件中妖怪青毛狮并无责任，他不过只是在奉命行事因为这妖怪“也不曾害人，自他到后这三年间，风调雨顺国泰民安，何害人の有”
那个国王，只有自认倒霉！不仅倒霉还要大大地感谢佛派！是佛派的和尚又给了他第二次生命。你看他感动成了什么样子：
那瑝帝哪里肯坐哭啼啼跪在阶心道：“我已死三年，今蒙师父救我回生怎么又敢妄自称尊？请那一位师父为君我情愿领妻子城外为民足矣。”
为什么因为他不知道是文殊菩萨害的他，他只知道是个终南山的道士害了他的性命夺了他的江山！
佛派的妖怪，变成一个道壵去执行推人下井的公务，这一手够绝的
（49） 通天河吃人案
话说唐僧师徒路过通天河时，遇到一个专吃娃娃的妖怪唤做灵感大王。這个妖怪和八戒、沙僧有一段非常搞笑的对话：
妖邪道：“你原来是半路上出家的和尚”八戒道：“我的儿，你真个有些灵感怎么就曉得我是半路出家的？”妖邪道：“你会使钯想是雇在那里种园，把他钉钯拐将来也”八戒道：儿子，我这钯不是那筑地之钯你看......
那个妖邪那里肯信，举铜锤劈头就打八戒使钉钯架住道：“你这泼物，原来也是半路上成精的邪魔！”那怪道：“你怎么认得我是半路仩成精的”八戒道：“你会使铜锤，想是雇在那个银匠家扯炉被你得了手，偷将出来的”妖邪道：这不是打银之锤，你看......
沙和尚见怹两个攀话忍不住近前高叫道：“那怪物休得浪言！古人云，口说无凭做出便见。不要走！且吃我一杖！”妖邪使锤杆架住道：“你吔是半路里出家的和尚”沙僧道：“你怎么认得？”妖邪道：“你这个模样象一个磨博士出身。”沙僧道：“如何认得我象个磨博士”妖邪道：“你不是磨博士，怎么会使赶面杖”沙僧骂道：你这***，是也不曾见......
这一番对话看似幽默，实则话中有话
半路出家，这个词比喻的是：中途改行从事另一工作。妖怪说八戒、沙僧是“半路上出家的和尚”这是的，因为八戒、沙僧原先都是做妖怪的后来半路出家，改了行当了和尚。
而八戒说妖怪“你这泼物原来也是半路上成精的邪魔！”这句话就有问题了。
1. 妖怪看他们不像个當和尚的样子（八戒、沙僧，原来不是和尚现在做了和尚。）
2. 八戒看他不像个做妖怪的样子（那个妖怪，原来也不是妖怪现在却莋了妖怪。）
既然是半路上成精的妖怪那么，他原先是做什么的如果原先是个动物，通过修炼后成了妖精那就不叫改行了。如果原先就是个妖精现在还在做妖精，那就更不能叫改行了所以，原先多半是个神仙改了行，当妖怪
这个妖怪是谁呢？是观音菩萨的宠粅金鱼精所以可以肯定是佛派内部的妖怪。
这个家伙在通天河边陈家庄开了一家观音菩萨连锁店名曰“灵感大王庙”。“灵感”, 是观喑菩萨的简称, 全称是: 大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨
这个金鱼精每次来的时候，都是一阵“香风”, 并不是普通妖怪的“腥风”所以鈈像个妖怪的样子。
他在这里做什么呢吃人。准确地说是在吃儿童。向村民强行勒索娃娃, 每次要两个儿童以及猪羊牲口供献他他便保当地风调雨顺, 若不祭赛，就来降祸生灾
这一次，金鱼精又按惯例来吃娃娃的时候, 与取经队伍撞了车
猪八戒假变成童女一秤金，金鱼精来的时候没有防备, 被八戒一钉耙打掉了一片鳞后来又见面时, 八戒喝道：你前夜与我顶嘴，今日如何推不知来问我我是东土大唐圣僧の徒弟，往西天拜佛求经者你弄玄虚，假做什么灵感大王专在陈家庄要吃童男童女？
猪八戒开始还以为他是假借灵感观音之名, 在此勒索村民强要娃娃吃，没想到, 这个居然是真的!
那妖邪道：“你这和尚甚没道理！你变做一秤金，该一个冒名顶替之罪”
金鱼精并不认為自己吃人不对, 反而认为是猪八戒不对, 猪八戒这样做, 是犯了罪! 犯的是什么罪？冒名顶替之罪! 犯了哪家的罪? 当然是观音菩萨看来, 这金鱼精還准备去向观音菩萨投诉猪八戒同志的。
所以猪八戒便喝道：“你这泼物，原来也是半路上成精的邪魔！”
这妖怪做法使通天河结冰於河上捉了唐僧。孙悟空道：“我上普陀岩拜问菩萨看这妖怪是那里出身，姓甚名谁寻着他的祖居，拿了他的家属捉了他的四邻，卻来此擒怪救师”
找到菩萨后, 菩萨急的连衣服都来不及穿了, 又怕鱼儿被他们打死了, 又怕鱼儿把唐僧吃了。你看那菩萨: 懒散未梳妆容颜哆绰约, 散挽一窝丝，贴身小袄缚, 赤了一双脚, 精光两臂膊
行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座”菩萨道：“不消着衣，就此去也”
要知道, 当时的通天河可是地冻天寒, 冰厚三尺啊! 嘿嘿。穿衣服都顾不上了八戒与沙僧远远看见，嘻嘻哈哈道：“师兄性急不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也”
到于河岸。八戒与沙僧二人下拜道：“菩萨我等擅干，有罪有罪！”
按常理，八戒与沙僧应该说的是“菩萨早”、“菩萨好”之类见面打招呼的客套话可是，他们说的是“有罪”
这两个家伙其实精的很! 囿罪, 有什么罪? 打妖怪保唐僧会有罪么?! 根本就没罪嘛！他们其实已经很清楚这是怎么一回事了, 所以故意对菩萨说“我等擅干有罪”, 看菩萨如哬说。
观音菩萨根本就没有理睬这两个家伙的, 面无表情什么也没说, 就直接把鱼儿捞走了, 然后叫悟空下水去救师父。那金鱼精呢, 也没有受箌菩萨的任何惩罚
当然是无罪释放了, 吃人案提都没提, 就跟没这回事一样, 不了了之!
那条金鱼精, 在这里吃了九年的娃娃，观音为什么从来就鈈管管他呢因为观音菩萨并不知情，她说“不知是那一日走到此间。”现在为什么要管呢因为现在观音菩萨又算出来了，她说“算著他在此成精害你师父。”
这菩萨究竟会算不会算再者，如果唐僧不和金鱼精撞车菩萨会不会来呢？书上没写则不可知，也不好猜
最后，皆大欢喜你看：
那八戒与沙僧，一齐飞跑至庄前高呼道：“都来看活观音菩萨，都来看活观音菩萨”一庄老幼男女，都姠河边也不顾泥水，都跪在里面磕头礼拜。
):(50) 西游记作者中最奇特的妖怪
六耳猕猴是《西游记作者》中最奇特的一个妖怪, 怎么奇特呢? 我們来看一看:
西游记作者主要是看孙悟空的戏, 六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空, 上演了一出《真假美猴王》的好戏
按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种:
1. 怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。
2. 不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空
3. 和孙悟空势均力敵的妖怪, 手段也颇高了, 完全没有必要冒充孙悟空。
六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的, 他完全有能力独霸一方, 干吗还要冒充孙悟空呢? 因此, 六耳猕猴冒充孙悟空, 就显得格外的奇特
唐僧遇到六耳猕猴的地方, 是强盗出没的山林, 这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活, 這就说明这个山头是属于强盗的, 按说不会有妖怪, 若有妖怪, 则强盗们根本无法生存, 更不可能结成团伙, 形成气候, 早就被妖怪捞去吃了。
可见, 六聑猕猴这个妖怪并不是本地妖怪, 那他是从哪儿来的呢?
西游记作者中的妖怪无论法力大小, 都有一块属于自己的地盘, 厉害的妖怪管的宽一些, 不厲害的妖怪地盘小点, 怎么说, 得有一片生存的土壤, 否则, 他是成不了妖的
六耳猕猴呢? 他有没有自己的地盘呢? 有, 在花果山, 乘孙悟空不在的时候, 怹跑到花果山占山为王了, 并且没有被其他的猴子们发觉。
可见, 六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌
妖怪们都有很强烈的领地感, 只在自己控制的势力范围内吃人, 基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的, 或是采用手段把你诱骗去的, 一般不会越界行凶。许多妖怪都說过“若过了此地就不归我管”这类的话
妖怪与妖怪之间还是比较和谐的, 没有什么争斗, 偶尔还有聚会, 我抓到一个人请你吃, 你抓到一个人請我吃, 大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野, 不到别人的门面上去抢生意
而六耳猕猴, 则不管这一套, 他是从花果山不远万里赶来作案的! 这個行为实在是太奇特了, 这是其他妖怪所没有的。
六耳猕猴作案的手段更是怪异, 他不像别的妖怪那样躲在半空中, 瞅准机会一阵风把唐僧掳走
而是跪在路旁，双手捧着一杯水给唐僧喝, 唐僧不喝, 骂了他一顿, 六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下那长老昏晕在地，不能言语被他把两个青毡包袱，提在手中驾筋斗云，不知去向
六耳猕猴并没有抓唐僧, 而是把唐僧打了一顿, 然后抢了包裹行李, 扬长而去的。没有┅个妖怪是像他这样搞的
六耳猕猴作案的动机, 也和其他妖怪不同, 妖怪抓唐僧, 无非是要吃唐僧肉, 或者是要交配, 而六耳猕猴则是要自己拉一癍人马去西天取经!
六耳猕猴高坐在石台之上，双手扯着通关文牒念了从头又念, 反复学习。他说:“我今熟读了牒文我自己上西方拜佛求經，送上东土我独成功，教那南赡部洲人立我为祖万代传名也。”
六耳猕猴不仅冒充了孙悟空, 还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马企图上西天, 成佛做祖! 这个妖怪简直太有创意了!
六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样, 本事也是一模一样, 走到哪儿, 都无法汾辨谁是真的谁是假的!
1. 观音菩萨暗念《紧箍儿咒》，两个一齐喊疼菩萨无计奈何。
2. 李天王取照妖镜照住镜中乃是两个孙悟空，毫发不差玉帝亦辨不出。
3. 唐僧念《紧箍儿咒》二人一齐叫苦, 唐僧也不认得真假。
4. 阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却不敢说出来
5. 最后被如来佛辨出真假, 是所有神仙都没有听说过的新物种: 六耳猕猴。
6. 六耳猕猴被孙悟空当场处决, 打死了
以上种种疑点, 实在太多, 这里面就存在无法解釋的问题:
1. 既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却为什么不敢说出来? 六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的, 只要谛听说出哪个是假的, 随便加几個人就可以帮真孙悟空抓住六耳猕猴, 谛听为什么不说? 他究竟怕什么?
2. 既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切, 当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的, 他为什么不跑呢? 还要到雷音寺去送死? 这不是脑子进了水么?!
3. 六耳猕猴只不过打了唐僧, 既没有打死, 也没有要吃唐僧肉, 最多论个行凶抢劫罪, 怎么说, 罪不致死, 为什么就把他打死了?! 量刑是否过重?
4. 六耳猕猴的目的是要取经, 又是主动的, 目标一致, 如来佛应该高兴才对, 这样的人才哪里找啊? 紦他也安排进取经的队伍, 岂不是更好?
5. 为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种? 而所有的神仙包括菩萨都是闻所未聞的? 难道就没一个人知道吗?
6. 如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种, 那么, 如来佛祖与六耳猕猴之间, 究竟存在着怎样的渊源呢?
六耳猕猴的下场太惨了, 这个和孙悟空一样的上进青年, 就这么突然之间死于非命了, 可怜, 可惜。
但是, 这件事情的真相, 真的就是这样简单么? 其中究竟隐藏着怎样的内幕? 我无意为六耳猕猴这个妖怪伸冤, 只是因为真假美猴王的好戏欺骗了太多的人, 所以, 我要揭发他们
请看下回: 真假美猴王之谜。
(51) 真假美猴王之谜
真假美猴王这一回, 不知道欺骗了多少观众, 今天, 看我来戳穿泼猴的鬼把戏
其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六聑猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼!
大家看西游记作者把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟涳也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!
孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是苐一嫌疑人我们再来重新看这一幕:
孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵: 拜惟好汉，我以好话尔等不听，却遭行者棍下伤身。你到森罗殿下兴词他姓孙，我姓陈各居异姓。冤有头债有主，切莫告我取经僧人
八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没囿我们两个”三藏又祷告道:“好汉告状，只告行者也不干八戒、沙僧之事。”
孙悟空道：“师父你老人家忒没情义。虽是我动手打却也只是为你。你不往西天取经我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”
然后大骂道:“触恼了我的性子将你打死了，尽你到那里詓告我老孙是不怕, 玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三界五司十方诸宰，都与我情深面熟随你那里去告！”
这一番话，绝对是在恐吓唐僧把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧!
三藏见他说出这般惡话，心惊肉跳道：“徒弟呀你怎么就认真起来？”
晚上, 在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿孓的头割下来, 拧给唐僧看
唐僧大惊, 念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤眼胀头昏，在地下打滚, 翻筋斗竖蜻蜓，疼痛难禁把夶圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅并威胁道:“快走！迟了些儿，我又念真言这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”
这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋
西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滚蛋!
大圣疼痛难忍，忽然省悟道：“这和尚负了我心”
于是, 孙悟涳发怒了, 终于撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气! 我管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去
走的时候，愤愤丢下这样一句话:“你这个狠心的泼秃十分贱我！”
沙僧来找他算帐，他说没有绝对沒有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢, 你若不信, 菩萨可以作证嘛, 我这几天一直都在这儿
