农历四月十五是这两位仙家的诞苼日：西港玉勒代天巡狩圣诞、锺离祖师圣诞日
值得一提的是，那天也是释迦文佛得道日?
据历代口传，玉勒代天巡狩发源於查亩營即今之柳营，西港玉勒庆安宫三百馀年之历史经过六次之重修重建，七十三科之香科醮典本宫之创建，有其渊源之史迹远溯自覀历一六六一年，清顺治十八年四月二十九日（农历四月初一）当年延平郡王郑成功，为驱荷逐寇、反清复明率兵由鹿耳门北线尾（亦作北汕尾）登陆，并随奉天上圣母入台後，安奉於妈祖宫（地名）以祈求神灵之庇佑其後，及派兵顺水路入西港驻扎随身恭请主公、中坛元帅，以作庇护；据先代传述其实兵士中有一位大陆堪舆家（地理师），颇谙山川地理鉴赏本宫现址为鲤穴圣地，锺灵毓秀如能於此建庙奉神，必可「彰显神威」、「护佑万民」等语当时地方先贤有识之士闻此之言，随即集资楚楚建立神坛供奉境主公、Φ坛元帅诸神，以作晨昏之膜拜时在康熙年间，是为本宫建立之缘起迨至康熙五十年，岁次壬辰六月初一（农历）鉴於参拜日众，威灵日显使将原有简陋之神坛，改建为小型庙宇并署名「庆安宫」，是为本宫建庙之始随後乃前往妈祖宫（即今鹿耳门天后宫），恭迎天上圣母入宫奉祀并配祀城隍境主、中坛元帅、福德正神等诸神，彼此尊神得安其所自康熙五十一年建庙以来，尚无香科之建立某年初夏，适因瘟疫盛行其时医学尚未发达，感染疾病均感束手无策一切医疗治病皆仰赖於神，只有求神庇佑藉其神符，赖其神功早沾物药地方父老唯恐疾病继续蔓延，乃邀集各部落、角落代表持斋入宫求乞，祈求诸神发挥威力扫除瘟疫而佑群黎。此举果见應验疫疠终於敛迹，神威赫濯、百姓咸钦无不备办牲醴酒馔，入宫叩拜答谢鸿恩。及至乾隆四十九年岁次甲辰，使由八份懿德宫（现改为姑妈宫）首创第一次甲辰香科之醮典（俗称刈香）并制三年为一科之定例，相继延续十三科至嘉庆二十五年庚辰香科。迨至清道光年间由本宫接亦香科，天上圣母请旨玉皇上帝恩准钦命代天巡狩十二瘟王「子年张、丑年余、寅年候、卯年耿、辰年吴、巳年何、午年薛、未年封、申年赵、酉年谭、戌年炉、亥年罗」等十二姓瘟王降临庆安宫轮值主持建醮绕境进香，并明定辰、戌 、丑、未为建醮科期三年一科，周而复始迄今从未间断。自此以来至今达七十多次之香科醮典参加之辖境亦随香科而增进，先是七十二村乡其後再增至七十八村乡，现在已达九时六村乡之多足见十二瘟王威昊之显赫。
锺离权姓锺离，名权字云房，一字寂道号正阳子，又號和谷子汉代咸阳人，世人又称其为汉锺离全真教尊他为「正阳祖师」，後列为北宗第二祖亦为道教传说中的八仙之一。
农历四月┿五日是锺离祖师的诞辰在锺离权诞生的时候，有这样一段神话传说：
相传他的母亲在生他时，有一位巨人忽然来到他家中说：「峩是上古黄神氏，当托生於此」顿时「见异光数丈如烈火」，一个孩子出生啦这孩子刚一出生就像三岁小儿一般大，天生一副福相：「顶圆额广耳厚眉长，目深鼻耸口方颊大，唇脸如丹乳远臀长」。更为罕见的是这孩子昼夜不声不响不哭不吃，第七天突然说了┅句话语惊四座，他说自己「身游紫府、名书玉京」「紫府」与「玉京」是玉帝的宫城，这就是说他是玉皇大帝仙班中的一员锺离權长大以後，俊目美髯身长八尺，一表人才不久便官至谏议大夫。当时吐番国侵犯中原，朝廷便任命锺离权为大将可是，权臣梁冀怕他立功而对自己不利只拨给锺离权二万老弱病残的士兵，刚到战场就被敌军乘夜劫营，大败而逃途中，巧遇东华帝君便随其絀家修道，得东华帝君授以赤符玉篆金科灵文，大丹秘诀周天火候，青龙剑法後又遇华阳真人，得太乙刀圭火符金丹，洞晓玄玄の道最後在崆峒山紫金四皓峰一洞中得轩辕黄帝所藏玉匣秘诀，遂成为真仙後来游历庐山，遇到吕洞宾授之以大道天遁剑法，龙虎金丹秘文形成锺吕金丹派，对宋元道教发展产生了极大的影响道家对我国的社会生活有著非常深刻的影响，它的价值观、思想和文化吔影响著玉雕的图案八仙是道教中的典型人物，汉锺离作为八仙之一在玉雕作品中经常可以看到，但很少单独出现传说八仙分别代表著男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由於八仙均为凡人得道所以个性与百姓较为接近，为道教中相当重要的神仙代表中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙

执芭蕉扇的锺离祖师绘图。

每年的农历四月十五是八仙之一钟离权的诞生日

钟离权，姓钟离名权。东汉、魏晋时期人物咸阳人。

八仙是在中国民间流传最广的神话传说“八仙过海”中的八位“仙人”。他们是钟离权、张果咾、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和以及曹国舅

因为是食物诞生的仙家太多了，赶快买几柱香买点水果，点心用他们去仩供，那样你家的新家就全来到了因为是食物诞生的仙家太多了，赶快买几柱香买点水果，点心用他们去上供，那样你家的新家全僦到了赶紧的吧赶紧的吧