文章里的故事承载着大自然难以訁说的瑰丽与奇妙还有底层人民在困顿之中追求幸福的渴望,在艰难困苦中不屈不挠努力奋斗的精神象征着故乡人民不忘憧憬未来的樂观的精神,象征着故乡人民不忘憧憬未来的乐观的精神启发读者要乐观豁达地面对艰苦的生活。
作者选择不同的景物、赋予不同的色彩、有动有静、有声有色的描写出景象的特点从总体到个体样样俱到,运用对比、比喻、拟人等修辞手法给句子添加色彩不会使读者感觉乏味无趣反而会觉得生动惊喜。如“那一年九个哑巴姐妹叠成了一个高高的宝塔塔顶上是她们的夜明珠般的弟弟”运用比喻的修辞掱法将画面感描述出来,把弟弟比作塔顶的夜明珠也写出了弟弟的珍贵从四季的不同景象鲜明、形象、生动地表现了高密这片土地老了讀后感色彩斑斓、四季变幻,壮丽无比的景象抒发了作者内心的豪迈之情,寄寓着作者对家乡风土人情以及内在人文精神的歌颂与赞美
自己做的读书笔记作业 望采纳~
最近这段时间,中国文坛发生了一件大事——莫言这位似乎不为大众熟悉的作家,竟然获得了诺贝尔文學奖!于是书架上全换上了莫言作品,老师、学生手中总能看见莫言作品的身影“莫言之风”吹遍大江南北,吹得轰轰烈烈连我也被感染,捧起了一本莫言的作品,细细地品味起来。
《会唱歌的墙》描写的是作者莫言的故乡——高密东北乡文章字里行间无不透露出莫言對家乡的热爱。“如果挖一块这样的黑泥用力一攥,你就会明白了这泥土是多么的珍贵”故乡的泥土定然是珍贵的,哪怕它再普通、洅古老、再充满苦难也是我们的乡土,我们心灵的港湾
为什么,邓稼先放弃了美国优越的工作条件和生活环境回到中国?为什么居里夫人在功成名就之后,把所有的奖金都捐给了战争中的法国为什么,在汶川大地震时无数走出汶川在外打拼的游子,都不约而同哋回到了危险的家乡因为故乡在心中的分量最重,故乡连接着人们炙热的心!
作为一个远离了家乡在重庆读书的学生来说,一提到家鄉我心中总有一种奇特的、说不清道不明的感情。那一节政治课政治老师在电脑上给我们展示了各班同学的政治作业——新闻评论。當放到一位同学的作业时我一下子愣住了——“梁平发生了……水灾?”我小声叫起来那可是我的家乡啊!我的心被揪了起来,脸上夨去了原有的表情神情也恍惚了。直到周末得知家乡并没有出现特别大的异常状况后,我那悬着的一颗心才放下来
故乡,永远是游孓的心头肉啊!所以在看《会唱歌的墙》时,我才会深有感触
“值得庆幸的是,那高唱那低吟,都渗透到了我们高密东北乡人的灵魂里并且会世代流传着的。”是的即便那道会唱歌的墙倒了,也永远屹立在心中因为,它象征着的是那片炙热的乡土……
教师心嘚 读莫言《会唱歌的墙》有感
作者注:在一期《读者》中看到了莫言写的《会唱歌的墙》(选自莫言的散文集《会唱歌的墙》,作家出版社2005年11月第1版),后上网淘得此书读后颇有感想。莫言比我大五岁对于同是六0后的我们来说许多经历都是相同的,感觉是相似的只鈈过是生活的场景有差别罢了。看后由感而发比葫芦画瓢,以我的拙见、用我的拙笔写下几篇文章权当回忆请读的人不要让她与莫言嘚相比,那会让我是无地自容的 读《过去的年》有感想起过年,在每个人小的时候都是非常向往的虽然过年的习俗不同,家庭的经济狀况不同但让人回忆起来至今仍是十分有趣的。一过了二十三祭灶不论是家里还是大街上年的味道都渐渐浓郁起来。穿新衣、吃肉、拜年、放炮即有一种神秘感又带着无限的、难以形容的期盼。那时奶奶和姥姥都住在乡下过年时,我们一家人分开妈妈和爸爸分别帶着我们中的一个或两个到两个地方过年。我记得有一年我在姥姥家过年吃了一碗姥姥做的炖肉,那个香啊多少年了,香味仍在嘴边至今回味无穷,至于其它的过年细节都已记不太清了在封丘奶奶家过年的时候,天还没亮呢奶奶就叫我们起来放炮据说谁家的鞭炮響得早,一年都很吉利因此一过午夜十二点就有人放炮。天还没亮呢奶奶就叫我们起床了我们都挣开睡意朦胧的眼,吃过饺子哥哥領着我们一大帮同龄人到别人家拜年去,他手里拿着从一挂长鞭炮上拆下来的小炮边走边放,有时还装着吓唬我们引来我们一声声的尖叫,我们则捂着耳朵躲藏着,到一家门口将香插在大门外面,放几个小炮之后就一拥而进拜年了家家户户正门当中挂着或摆着各洎祖先的牌位或画像,一闪闪的红蜡烛带给我们一种神秘感但那时我们小,觉得挺吓人的拜过年之后接着又是边着边放,等拜完了年天还没大亮呢,借得灯光一看每个人的口袋里装得满满的,新裤子膝盖上都是土那是拜年的老规矩——磕头留下的印迹。慢慢长大叻过年的心情也就发生了变化。姥姥后来也搬到城里长年跟着妈妈和我们在一起生活。过年的时候家里的客人非常多从腊月二十三開始,每天按着老规矩做着各种各样的准备工作一年年、一天天、一切切都沿着传承的老规矩。这时候姥姥嫣然升成了“总指挥”三団金莲走来走去,指挥着做这做那买这买那,特别是二十六那一天她一定起得比平时要早好些,看看做馍馍面的多少大红枣洗了没囿,烫了没有;“监督”我们做花羔的式样做花羔数量的多少。我记得各式各样的馍馍就要蒸上一天的时间一个房间里那儿放得都是過年用的东西。鸡啊、鱼啊、肉啊、菜啊、锅、碗、盘、碟……年三十了一切都准备停顿了,我们也都累得差不多了在我的印象里,姥姥没有烧香拜佛的习惯我觉得她苦了半辈子,佛祖也没让她过上好日子不烧也就罢了。以至我们也受她老人家的影响也没了这些個习惯。从三十午饭后就开始包饺子了开始的时候也包上一个硬币,后来觉得不卫生按照哥哥的提议饺子也做成了升级版:包上一段芹菜,谁吃了意味着来年变得更勤快;包上一段大葱谁吃了意味着来年变得更加聪明。我想不论饺子里包得是什么,谁吃到了都显礻着人们对来年的一种美好的期盼、一个美好的祝福罢了。早早的吃完饺子哥哥把一挂长长的鞭炮也挂在了院子里。一切都准备停当了看春节晚会几乎成了格式化的程序,一家人聚在一起磕着瓜子,吃着各类糕点说着、笑着、议论着,甚至睡着多少年都未曾改变。这就是过年过年过得也就是这个味,不是吗从大年初一开始,姥姥座在正位非常认真的样子。先是等着街坊邻居前来拜年从初彡开始,姥姥的娘家、婆家同族的孙男第女就前来拜年了他们一进门就跪在地上磕头,嘴里对姥姥叫着各式各样的称呼:姑姑、婶子、姑姥姥、姑奶奶、太姥姥、太奶奶;年轻的、年长的、怀里抱的、刚会走路的、男的、女的认识的、不认识的,站着的、跪着的满满當当的都是人。我记得每天都是三四十人的样子加我们家的人,天天都是人声鼎沸车水马龙,一直要持续到元宵节他们带来的礼品嘟要堆上一大堆。吃饭时一摆就是三四桌,八个凉菜、八个热菜、一咸一甜两个汤是不能少的姥姥吃饭时坐在正位,招呼着别人评價着菜的咸谈,东一名西一句的拉着家长说一些我们知道的、不知道的人;我们知道、不知道的陈年往事。她虽然不认字但谁来了、誰还没来、谁给过她一棵葱、一棵菜、谁给她担过一担水、吃了谁家的一碗饭那是记忆犹新。后来我们姐妹陆续地成了家初二回娘家成叻一种期盼,早早的就到了家有时年三十的时候还在妈妈家,只一天没在就觉得好长时间没回娘家了。我清楚地知道这不是任何感凊能替代的,也不是一两句话能说清楚的那时过年的日子是笑声,甚至连空气中都洋溢着浓浓的亲情二00九年春天,生我养我、给我无限母爱的人走了……这两年的春节越来越觉得素然寡味起来甚至不愿过年、想逃避过年。因为我有孝在身过新年的时候到别人家去恐怕不吉利,所以这两年我不是不去别人家拜年的但我觉得倒是给我找了一个合理的借口让我躲在了家里,一个人静静的什么也不去想,什么也都会想不知不觉眼泪就流出来了。姥姥去了姨家老爸这两年也不在那个时时洋溢着欢声笑语的小院里过年了。门口没有了大紅的春联没有了过年年货,没有了扫不完的炮屑没有了来往不断的客人,小院静静的空空的,一切显得热闹与它无关那个传统的節日与她无关。院子还是那个院子春节是过不完的春节,少了至亲亲人一切都变得淡薄起来。这两年的春节我们又多了一个去处——妈妈长眠的地方。鲜花、祭品都表达不了我们对母亲的无限思念;止不住的泪水是我对母亲无限倾诉每次从墓地回来,我的心情在很長的时间都是沉重的与过年的气氛很难匹配。这样写有些让人伤感但这只是对我而言。我想在物质极大丰富的今天,吃饱穿暖已不荿为人们所追求的目标没有了对新衣的期盼,没有了对美食的诱惑没有了对年的神秘,没有了这些过年的兴趣也就失去了大半。同時我们也失去了童心事事烦杂,老练成熟人情事故,但最主要的时代的发展给过年也注入新鲜的元素:过年结伴去旅游登高望远,看看祖国的美好河山;视频拜年发条短信,让人们觉得人与人的距离远而又近;提前到酒店订餐彻底放松自己、解放自己……虽然方式在变,但注定了一条不变:那就为割舍不断的亲情对来年幸福生活的无限期盼,一家人在一起的骨肉亲情亲朋聚会的把酒言欢。瞧:孩子们像我们当年一样期盼着过年正象当年的我们一样,他们正享受着我们童年一样的快乐找寻我们童年时的乐趣。每逢佳节倍思親只是在我心中缺少了我最爱的人,心情变了的缘故但为了孩子,为了老人为了习俗,我要打起精神来过年了!
莫言的散文,一洳他作为乡土民众精神图腾的"红高梁系列"小说的藤蔓,亦是理解莫言作品的灯塔该书辑齐了莫言最具代表性的散文作品,语言才华横溢其中大量散文谈及作者的故乡高密,故乡已成为莫言借以理解沟通和抒写描摹整个世界的一条必经之路《会唱歌的墙》是莫言的30年嘚散文集。我就想从这个角度来读读莫言
莫言的散文几乎无那种旅游胜地的华丽文字,无心灵鸡汤的感悟文章也无人生路上指路囚的启迪文章,无小说里的魔幻有生活中的现实。
在这本散文集中我们可以知道莫言的成长历程,童年生活他又写什么亲人,讀了什么书他的故乡是大概什么样,有些什么人生经历最开始写了什么作品,后来又有哪些作品发表了高密东北乡为什么成为他写莋的对象,他从哪里作家哪里吸取了营养这种对莫言个人的了解也有助于对他创作的小说的理解。
莫言生活中的现实是很多散文篇章充满了真实感,没有丝毫的粉饰我最喜欢的是莫言写吃的散文。他的吃并不是美食文章而是对吃的悲惨苦痛记忆,那时候吃的不夠他总是吃不够,也没有几个人能够吃够我虽然没有经历过那个饿饭的时代,但挺长辈说过读着莫言的文字,读到为了填饱一点肚孓莫言所收的屈辱,我能想象得到包括后来莫言能够吃饱,也因为吃相凶猛被人耻笑民以食为天嘛。那种屈辱真实让人感同身受。还有莫言写狗的散文也极好。莫言文字的真实不也是一种生命力么?包括莫言不讳言自己长得丑不都是一种实事求是的好文风么?
莫言小时候并未受过正规教育读不起书,他小时候读的书并不多但记忆力超群,过目不忘他还有某种天赋,他家人嫌他话多所以笔名莫言。但他能获诺奖也值得我们深思。由此书不一定要读得越多越好。
一个穷苦的人最后写作能到如此高度,不也昰一部励志书么读了莫言透着民间真实生命力的散文集,我对他的小说充满了兴趣
《快与慢》是一本由[美] 丹胒尔·卡尼曼,中信出版的精装,本书:69.00元,:424小编整理的一些的,对大家能有
《思考,快与慢》读后感(一):后再细细想来
將人思考的分为系和系统二虽然我们都知道反应会错,但有时会更的直觉我们以为仔细思考后的是的,但其实丹尼尔用各种与再告訴我们系统一二的。
大多数下人是的,也是懒惰的我们用直觉去思考,但是在涉及的自认为100%正确的正好是思考的。
在这本書里最深的就是思维。我们会无的选择进入思维谬误,一旦有自我损耗面对的的各异,我们认为的恰恰是平的反而给我有了思考嘚,面对新事物时会考虑到启动、效应、锚定效应在看到物时会的小于意料之外的情况,也会的窘境
但是也说了,到的有助于書中很多的思考谬误都是我们日常会犯的,自身思考的局限及时听取的,了解彼此的能够有助于团队的。
《思考快与慢》就像┅场旅行,我们走出了走出了自身的局限,我们看到之大看到了与我们的,找到了归属感;我们遇到不同的人群了的碰撞擦除新的思维,过之后更加确信某件事虽然书中会说到眼见不一定为实,你所认为的可能是自我虚构的幻境但是去感悟一番也是别有。这场旅荇中我自我因为过去错的,但是转念一想错中也是有对的,明知一些思维是错的反而能更加看待问题的方法,睡了一觉以后又是噺的。
《思考快与慢》读后感(二):眼见真的为实吗?
还记得第一次被告诫 “”时的:听到的不一定是对的,一定要自己亲眼所见才去
候之所以对这句话欣喜,是觉得从今以后自己懂得了一条的“”
可是这么一条所谓的“真理”不知坑了我多少次,驀然回首我才其实眼见不一定为实,我自己亲眼见到的很多是假的
这得通过收集大量的,做大量的敞抱,不抱偏见地思考之後,方能得出相对的
这也是本书《思考,快与慢》主要讲的快是指无意识快速作出,也就是我们平时说的“说话不经过”;慢是指有意识的通过分析来问题也就是我们平时说的“”之类。
这本书主要围绕“快与慢”这两条主线来说说的很切合我们的,可读性很强在读的中我时而会心,因为我的确从中到了
这是一本而又的书,却又不落入俗套更不是赤裸裸般的说教,我想这些都是這本书的吧
我相信深读过这本书的人,不会那么上当了或者从反面来说,这可以成为一个行骗的
对于上当我,你看下面的兩条哪个更长一点呢
《思考,快与慢》读后感(三):三思而后“行”
很思考,快与慢
原来我们的思考有两套方式,一套算是吧就是凭直觉去想问题,想到什么就认为***是什么并且是正确的这就是快思考;而另一套则是更多的信息、进行分析的思考,通过综合分析后得出这种就是慢思考。人呐应该说脑子都是懒的,看到一个问题无意识地就选择用系统1的思考方式,只有对自己抱囿或者经过一定的人才会有意识地去启动系统2的思考方式,系统2就是用来质疑、验证系统1的
读这本书挺大,当遇到与自己不同的時不要去否认别人,先并且要多想想,甚至是站在的去想想因为往往自己看一个问题受到了自己的经验、、以前接受的意识等的,並且容易过度地相信自己的想法是对的
网上那些喷子们,多半时候都是在用系统1思考是那些带的喷子,别人说个啥赶紧喷,也鈈想想别人为什么这么说用了什么论据,喷子们是只要对方的和自己的想法不同就开喷,就算要喷也得讲说吧,也得一条一条地反駁吧不能一来就开始人身攻击,这样只能显示出喷子还在比较低的没有心和敢于怀疑自己、的心。喷的都是这样的人
慢思考挺難。因为受了很多的快思考方式的影响所以容易产生偏见、过度自信等等。我很的是为什么我们的天性是快思考的方式而不是慢思考的方式呢书中没有给出***,可能要涉及到学或者是学吧庆幸的是者们竟然意识到了这么不容易发现的东西,知道了人出生就喜思考方式并且快思考方式会产生偏见、错误、不理性等等,提醒了慢思考的让我们也有了意识,在生活中尽量去多自己的慢思考方式
針对上面为什么人天性是快思考方式我想到了一个想法,也不知道是不是快思考方式其实是一种简化事物的思维方式,就是把复杂的事凊通过替换联想等等换成比较容易的方式。可能是远古要生存会有很多情况,要快速对突发情况做出判断没在短内考量各种情况,洏是通过联想到上次的处理方式来快速做判断所以渐渐人就形成了这样一种快思考优先的结果。
《思考快与慢》读后感(四):需启鼡系统2思考的一本书
陆陆续续看了两个多月才看完,有点读起来很费劲,但角度很新颖
作者通过一个个案例去揭露我们的思維方式的错误。
快思考和慢思考指的思考的系统1 和系统2,系统1代指人类的非受控或曰无意识的思考系统2代指受人自身的或曰有意識进行的思考模式。用系统1思考或判断常快捷的因此人们往往第通过它在中形成观点。但有时系统1可能得不到结论或是得到错误的结论因此人类也经常求助系统2进行更为复杂和的思考过程,以图补充或纠正系统1但是,上述说法不等于系统1是的、系统2是理性的上系统2經常受到系统1的影响。这种影响可能是正确的也可能是错误的。而且系统2很懒惰经常疏于校验,从而无法纠正系统1形成的错误
框架效应:同一事物的不同表述方式会让人产生不同的感受,比如“后3个月内的存活率是90%”和“手术后3个月内会有10%的死亡”虽然两个表述的意思,但前者更容易引起受众的感受
:人们规避的强于获得的愿望,即从损失100元得到的大于获得100元得到的从演化角度看,这昰因为厌恶型的人更有可能生存下来
前景理论推论:人们于在获得收益时偏爱性,在遭受损失时甘冒风险比如在100%获得900元和90%获得1000元の间选择前者,在100%损失900元和90%损失1000元之间选择后者
峰终效应:在作者所举的实验中,被试的手被分两次放到中第一次60秒;第二次60秒+30秒,后面的30秒水逐渐升温到最后就不那么刺骨了。让被试挑选一种方式再来一次时多数人选择了90秒的那种!,人们对某段的约等于体驗的峰值强度和体验时强度的值换言之,比起过程或过程更为。
《思考快与慢》读后感(五):系统1和系统2太精辟了
是因为有丼尼尔卡尼曼,赫伯特西蒙奚恺元和丹艾瑞里等等神人带路
这么多年到现在可能发现我最感的是
人是否是的直觉统计者,最终認为稳妥的结论应当是附的否定(否定但是附有一定条件)。
阿莫斯 1996年去世 59岁
Herbert Simon 直觉只不过是人们的认知而已
直觉启发法嘚观点:当面对时,我们往往会对相对简单的问题进行回答却忽略了自己已经置换了问题这个事实。
伦敦 地勤提醒 这个是右驾左行
我们会忽视的事也会忽视自己屏蔽了这些事的事实。
不是所有错觉都是上的(缪勒——莱耶错觉)还有思维的,即认知错觉
丹尼尔读时选修疗法的及相关的
千万别接收这个病人的想法!将他赶走!他很有可能是位病而且你也帮不了他。
要提防病態的过多一个有数次经历的病人是一种的。
区别常会出现错误的在风险很高的时候,尽力避免这些错误
系统1 自助系统 凭直覺
系统2 耗力系统 处理“多重” 具备推理
系统2在时,系统1对行为的影响会更大
而且系统1也更偏爱甜食
颠茄 belladonna 使人瞳孔变大 常莋美瞳之用
在行为中就是,学习是为了追求和成本的因为懒惰是人们的。
分了两种:对任务的关注和对的严格控制
不仅昰指推理的能力也指在记忆中搜寻相关信息和在时调动力的能力
老话讲“不管你怎么想的,都得”这真是条很好的,只有真正做箌心平气和你才可能有。
要让人相信谬误有个的方法那就是不断,因们很难对熟悉感和真相加以区别
2005年Paul Bloom在The Aatlntic 了有争议的观点,即我们生来就具有区分性和意向性的的能力而这一能力也了的普遍性。
统计性思维总是根据事物的不别和得出个案的结论的是,系统1并不具备这种推理能力;而系统2通过学习可以进行统计性思考但几乎没有人接受过必要的相关。
她最的是最做的是就是仓促下结论。
有系统2参与时我们几乎会相信所有事情。因为系统1不仅好骗还容易产生偏见,而尽管系统2掌管怀疑和的大权但是它囿时很忙,不忙时也很懒惰擅离职守。
只需瞥一眼的脸就能对这个人的两点重要事实作出判断:他有多(因此存在的性);这个囚有多可信(不管他的用意可能是的还是充满敌意的)
系统1非常擅长一种思维模式——自动切地识别事物之间的因果,即使有时这种關系就不存在它也会这样认定。
相比于大样本的结果(高发病率和低发病率)更容易出现在小样本中。这样的解释不存在因果联系这就是真相,可解释的
的样本太小,所以不能作出任何推断我们不要遵从小数。
艾拉说明我们的解决小风险的能力有┅个基本:我们要么完全忽视风险,要么过于风险没有中间。
忽视和效用层叠两种的组合会导致对小威胁的夸大有时还会引发。
因为关于概率的问题较难回答而关于相似性的问题就比较简单。
所以……就注定会犯错误
即使启发性具有一定的真实性,但依赖启发效应就是违背统计学是有严重“罪过”的。
一旦人们做出一个错误的直觉判断系统1和系统2都脱不了干系——忽视与懶惰。
当你会信息的可靠性时可以做一件事:作概率判断时,往比率那方面向别遵循这条会很容易——它在付出很多努力的情况丅,自我和自我控制
我们让逻辑与性互相,结果典型性赢了!
151莽撞的出租车四级以及高难度的考试阐明了两个从因果关系基础仳率中得出的结论:一是我们容易赋予个人以典型特征二是情境的一个重要特点就是能影响个人的思考结果。
这些受试者们不愿从普遍现象中推导出特殊性这一点与他们愿意从特殊现象中归纳处普遍性如出一辙。
学习心理学历时的考验是你对所处环境的理解昰否发生了改变,而不是你是否了解到一个新的事实
直觉性预测需要校正正是由于它并不具有回归性,因此是带有偏见的
事實上,很多实实在在发生过的重要事件中包含着众多抉择这些选择会诱导你夸大技能的作用并低估运气对最终结局的影响。
成功和夨败的故事常会夸大领导风格和管理措施对公司业绩的影响因此这些故事基本上都没有什么用。
总体来看最积极的交易者往往会嘚到最糟糕的结果,而交易最少的投资者却赢得了最高的收益
不过,你不应再有更多奢望了你应该降低对华尔街炒股人的期望,戓者干脆就不相信他们这些玩股票的人就是些希望自己比市场预测未来股价更准确的人。你也不应该对专家们作出长期预测抱有很高期朢尽管他们关于不远的将来可能会有有价值的见解。目前还没有划定分开预测的未来和不可预测的长远未来的界限。
aul Meehl 《临床与统計的预测:理论分析与事实回顾》
预测未来的价格的一项因素是它的本质价值因为投资者买酒就像买艺术品一样,都希望它能够增徝
通过天气的三大特征——夏季生长期的平均温度,丰收期的降水量以及上一个冬季的总降水量——来估测出葡萄酒的特质及特定嘚年份再将这些常识性只是转化为数据公式来预测葡萄酒的价格。
对通过数理统计来作决定的厌恶情绪影响着人类这种厌恶源于峩们本身对自然事物的偏好以及对人工合成产物的否定。
卡尼曼1955年21岁 拿到了心理学学士 在以色列当陆军中尉
对象棋大师的各项研究表明想要达到高水平需要至少10000个小时的专注练习(大约需要在6年的时间里每天练习5小时)
自信的来源与两点有关:认知放松和一致性。
人们对直觉的自信心不能作为他们判断的有效性的可靠指标换句话说,当有人告诉你你应该相信他们的判断时不要相信他們,也不要相信你自己
技能习得的两个基本条件:
一个可预测的、有足够规律可循的环境
一次通过长期训练学习这些规律嘚机会
当满足以上两个条件时,就可以培养出直觉来
我们知道事实就是如此,因此虽然最好的运算法的准确率是高于人工判断嘚但也不会非常准确。
在毫无章法的环境下运算法远远优于人工判断有两个原因:运算法比人工判断更可能观察到不怎么有效的線索,还可能通过利用这样的线索将正确性保持在适度水平上
请记住这条规则:在环境缺乏牢靠的规律时,不要相信直觉
理論诱导的盲区theory-induced blindness一旦你接受了某个理论并将其作为一个思考工具,就很难注意到其错误
Harney Markowitz 效用是伴随财富的变化出现的,而不是伴随财富的各种状态出现的
前景理论自身也有缺陷,而且这些缺陷中存在的因理论诱导而产生的盲目性使得这一理论成为效用理论的主要攻击对象
小脑扁桃核 担任大脑的风险中心
aul Rozin负面情绪在众多方面都可战胜正面情况,而且损失厌恶是负面占优势的典型例子之一
宽框架缓解了人们对损失的情绪反应增强了他们承担风险的意愿。
处置效应 大量人们售出自己的盈利股、保留亏损股的偏好——这被视为一种偏见而且需要付出代价。是窄框架的一个例子
如果你在意的是自己的财富而不是直观感受,就会出售亏损股保留盈利股,至少在美国卖掉了亏损股可以减免税赋而卖掉盈利股就必须得纳税。
人们对由于采取行动而导致的结果会比因不行动洏产生的结果又更为强烈的情绪反应(包括)。
理性的经纪人当然不易受偏好逆转preference reversals的影响因而偏好逆转现象被看成是对理性因素模式以及建立在理性因素模式之上的标准经济理论的一种挑战。
成本就是没有损失
经验自我的幸福感和生活满意度在总体上取决於性情的遗传,这也是个人生活环境与其生活满意度相关性低的原因之一
目标不同,结果也会有很大的不同在写下抱负的19年后,許多希望能有高收入的人都实现了这个愿望
对生活不满的成年人,解决这个问题的一个方法就是设定非常难以实现的目标年轻人嘚目标会影响他们将要经历的事、他们的未来,以及对生活的满意程度
聚焦错觉:在你思考某件事时,这件事就不会像你想的那样偅要了
记忆自我是系统2的一部分。
人类的存在有一个核心事实即时间最终还是有限的资源,但人类的记忆自我却忽略了这个倳实
理性指的是逻辑上的一致,即合理与否
《思考,快与慢》读后感(六):大脑才是最牛叉的处理器
我迟迟不能对这本书寫篇书评大抵是因为脑子里系统一和系统二一直打架,就这个书的评价
它很丰富的,作者也用了不少实验、案例和数据深入浅出哋让你自个去体验系统一和系统二的魅力比如,“球拍和球共花1.10美元球拍比球贵1美元,问球多少钱”如果你立马回答说是0.1美元,也僦10美分这是你大脑系统一给出的***;如果你耐心计算,用方程“x+y=1.1x-y=1”求解,得出x=1.05y=0.05,这个过程是系统二的努力系统一反应快,系统②反应慢这就是思考的快与慢。
当然系统一和系统二只是理论上存在,用作者的原话说“我必须要澄清一个事实即两个系统并鈈是真实存在的,它们只是我杜撰出来的角色系统一和系统二不是标准意义上的实体”。所以系统一和二只是研究者们的一种猜想,洏碰巧所有实验结果都支持这个猜想
从另一方面讲,它又是枯燥的大多是因为翻译问题,比如一些论证明显不值得推敲也相悖於作者观点,又由于它材料多的优点使得整本书阅读的流畅性大打折扣,特别是对于我这类喜欢精读的人来说就自然成了摧残。
唏望该书后期的印刷版本能得到优化我认为,拥有这么一些主体内容和观点的书值得热卖。
不清楚是不是因为我之前有阅读过相關的材料(虽然我并不记得我也不想说可能是因为我智商高),使得我在参加书中所提实验时能够轻松在系统一和二之间切换,保持著更好的状态获得了实验所给条件的最大效用。但我个人并不为此感到吃惊中国人数学能力天生比西方人好(我看过一个材料,分析嘚出的原因是语言优势比如我们在数字上的发音更简单)。
好了你也许看我写的东西会有点晕,我写的时候也是现在你可以快慢思考一下,是不是应该亲自读读这本书了
《思考,快与慢》读后感(七):读后感
做为一本学术性书本就起内容的严谨性,也許可得5星;但是若要做为普通大众的读物其的可读性只能得3星了(也许是翻译的原因,也有可能是需要精读也就是作者所谓的需要调動系统2)。
通过读这本书让我们了解到我们人类在很多时候是不理性,有些错误的东西不止自己有所以要接受不完美的自己。也偠让我们知道我们要做到包容能够去接受不同的意见。要改变已存在的认知偏见需要在以后特意的去练习改变,让这种东西成为习惯也就是到达了系统1的范畴。
对阅读本书的建议:1、可以先看下后面的两篇论文看懂了,对本书的第二、三、四部分就容易理解這三部分基本上都是在阐述着两篇论文;2、持一颗阅读学术论文的态度阅读本书,即要精读不要受作者所谓的“饮水机旁的闲谈的影响”,若报一颗轻松的心态来读就会感觉太吃力、乏味;3、在读每章的时候可以先读一下每章后面的总结部分,这样前面的可能会更容易讀懂;4、有能力和条件的建议读原版或者台湾翻译的
第一部分:人在思考问题时,一般有两套系统“系统1”反应快速、依赖直觉,几乎不需要我们的努力就能完成任务;而“系统2”则懒惰工作起来就需要我们集中注意力,但它也理性、精确由于系统2过于耗费精仂,所以生活中的大部分思考都是通过系统1来完成的所以出现问题的可能性也就比较高。
第二部分:系统1都会在哪些方面出现错误呢1、小数定律:在做出结论时,取得调差样本过小结论不准确,有时候会对随机事件做出错误的因果逻辑解释;2、所谓锚定效应:对某个事件做定量估测时会受接受到的的一些不相关数字得影响,做出没有逻辑依据的判断;3、可得性偏见:评估事件时会对自己理解范围内,或者经常接触到的部分给与较高的权重即忽略或低估自己不了解的部分。比如高估自己在团队工作中的贡献程度;高估经常被媒体报道的灾难或疾病的危险程度。4、焦虑情绪与风险政策:由于可得性偏见人们会对概率较小,但是媒体报道的时间格外关注甚臸影响到政策方针;5、琳达问题:即在做选择时,会忽略基础比例而看重已知的未必有逻辑关系的资料的比重,想人的职业创业的成功率,项目的成功率等;5、回归现象:如果学生在日常练习中的成绩是围绕某个平均值波动的那么一次特别突出的成绩后成绩多半下降,一次特别糟糕的成绩后成绩多半上升但用因果关系去解释这一现象就会引发错误,比如得到结论说:批评比表扬更容易使人进步
第三部分:由于系统1存在以上的认知偏差,而人不自知所以在做出判断时会存在过于自信的情况:1、光环效应:爱屋及乌的强烈知觉嘚品质或特点,就像月晕的光环一样向周围弥漫、扩散,以点概面;2、自信不可靠:比较可靠的专家知识来自于有规律可循的领域并應通过长期训练积累而来,比如消防队员、护士等等。在规律尚未被人类掌握的领域自信的专家不会比猴子做得更好(作者所举的例孓包括股票投资和社会政治);3、过于乐观:在做计划或者决策时过于自信乐观,没有考虑到潜在的风险应该在做决策时尽量争取不同嘚意见,尽量全面的思考问题;4、量化公式可靠:量化公式可以帮助修订主观判断的偏差比如,有评分表帮助的面试官会比单靠主观判斷的面试官做出更准确的面试判断
第四部分:系统1的认知偏见对经济决策方面的影响:1、风险厌恶:我们在做获利时的决策时,更傾向于确定性的中位数额而不是高概率的高数额,而在不利于自己的决策时更倾向于高概率的数额,而不是确定的中位数额;2、禀赋效应:人们会高估已经获得的物品的价值(因为厌恶损失)除非这个物品的主要属性就是交易(比如钱),这也就是不愿意改变现状的原因包括工作,婚姻等;3、心理账户:人们在心里无意识地把财富划归不同的账户进行管理不同的心理账户有不同的记帐方式和心理運算规则。而这种心理记帐的方式和运算规则恰恰与经济学和数学运算方式都不相同因此经常会以非预期的方式影响着决策,使个体的決策违背最简单的理性经济法则例如,对于亏损的股票和盈利的股票设置了一个账户而不是根据其当前的走势来决定***,丢钱和丢電影票会影响是否会再次购买电影票;4、框架效应:一个问题两种在逻辑意义上相似的说法却导致了不同的决策判断在医学上的存活率囷死亡率的表述,屡战屡败和屡败屡战的表述
第五部分:似乎和前面有点不搭嘎了,思考起了人生讲述了人对生活满意度和幸福喥的测量。实际的痛苦没有我们想象的那么苦记忆也没有我们想象的那么好,更多的时候关注的是结果而不是过程(峰值体验),不管是灾难合适突然降临的运气对我们的生活满意度的影响的阶段性的,其边际效益随着时间递减!
《思考快与慢》读后感(八):错誤百出的[系统1],懒惰疲惫的[系统2]残忍肤浅的[记忆自我],默默委屈的[经验自我]
32万字的书划线标记了2.6万字,再整理成6000字再总结出标題的四句话。
想起了罗素那句名言:
对爱情的渴望对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情心这三种纯洁但无比强烈的激凊支配着我的一生。
人有这样不靠谱的两个系统和两个自我,真想痛苦一场
1、警惕系统2的懒惰,让系统2勤快起来抵制系统1嘚种种错觉。
2、确定错觉、技能错觉à 面对、接受 + 事前验尸法。
3、直觉结合公式和算法降低直觉的错误。
4、重视外部意見善用基础比率。
5、警惕窄框架善用宽框架。
6、经验自我v.s.记忆自我谨记峰终定律,警惕记忆自我对过程的残忍而又无意识嘚忽略重视经验自我,但记忆自我不可能消除对峰终的偏好、对过程的忽视可能永远存在。
系统1是冲动、凭直觉的;而系统2则具備推理能力它很谨慎,但对一些人而言这个系统也是懒惰的
系统1是CEO,系统2是有夺权技能的顾问
但一个懒惰的系统2往往会遵循最省力法则,不经检验就认可系统1而系统1往往会犯各种错误。
而一个积极的系统2会主动搜寻记忆会进行复杂计算、会比较、会規划,会让事情放缓开始进行逻辑分析,会自我批评
一旦人们作出一个错误的直觉判断,系统1和系统2都脱不了干系系统1引起了錯误的直觉,系统2采纳了这个直觉并将其运用在判断当中。然而造成系统2犯下此类错误的原因有两个——忽视与懒惰。
我们特别嫆易相信在没有足够证据的基础上得出的研究结果专家也不例外。
错误1:直觉启发法(替代问题 用简单问题替代复杂问题?)夲来回答A问题,却用B问题的***回答了A
这位投资官所面对的问题(我是否要投资福特公司股票)就很难,但更简单且相关的问题(峩喜欢福特汽车吗)却很快在他的脑海中形成了***并且让他就是否作出投资这个问题也作出了相应的选择。这就是直觉启发法的核心觀点:当面对难题时我们往往会对相对简单的问题进行回答,却忽略了自己已经置换了原始问题这个事实
错误2:注意力分配陷阱:于当注意力过于集中于一个方面/角度/部分时,其他方面/角度/部分的非常明显的事实往往被我们忽略
错误3:容易相信/喜欢简单的、頻频出现的事物,不管它是不是谬误是不是骗子,是不是没有任何特别之处
·想让人们相信谬误有个可靠的方法,那就是不断重复,因为人们很难对熟悉感和真相加以区别
·如果你很在意自己在别人眼里是否值得信赖、是否聪明睿智,那么说话时就言简意赅吧,能用简单句的时候就别用复杂句
·如果可能的话,消息的接收方会离所有需要付出精力的事物远远的,包括名字复杂的信息源。
·研究人员在校园内散发调查问卷,询问学生对每一个土耳其语的印象,是有“好感”还是很“反感”。结果令人惊奇:相比只重复了一两佽的词受试者对那些重复次数较多的词更有好感
错误4:容易在根本没有模式的情况下创建模式。把随机事件看做是有规律的事件願意相信生活中大多数事情并不是随机的
错误5:容易受到环境中任何细节的影响,而觉察不到比如在判断时明显受到没有任何价值嘚数字的影响。
错误6:对于风险小的事情要么完全忽视,要么反应过度
想要从大量证据来源中获取最有用的信息,你应设法使这些来源相互独立这也是***办案时所遵循的规则。
错误7:容易重视鲜活的个案而忽视总体的统计事实。
尼斯贝特和博吉達发现当他们向学生展示令人惊讶的统计学事实时,学生什么也学不到;但当学生惊讶于个体案例时例如知道两个友好的人对求救的囚袖手旁观时,他们会立刻归纳并推断出帮助他人似乎比自己想象的要困难
错误8:即使没有任何的确定性,依然相信有确定性(确萣错觉);即使主观能力作用几乎为0时仍然相信主观能力(技能错觉),即使系统2检测到了事实有时候系统2也会放过它,忽视它这鈳能是人类还无法面对的事实。
·对于一些最重要的信念,我们其实根本就没有什么证据来证明其合理性,我们怀有这些信念仅仅是因為我们所爱的人和所的人也持有同样的信念由于所知甚少,我们对自己信念的信心是毫无缘由的—但是!但是这种信念很重要否则人嫆易崩溃。
·系统1的意义构建体系会让我们认为这个世界比现实中的更整洁、更简单、更可预知且更富逻辑性。认为人类对过去了嘫于心这一错觉会带来更深层次的错觉—以为人类可以预知并控制未来这些错觉会让人感到安适,如果我们允许自己充分接受世间事物嘚不确定性这些错觉还会减轻自己将要体验的焦虑。我们都需要一颗定心丸想知道我们的行动会有恰当的结果,想知道智慧和勇气一萣会带来成功
·其实我们知道自己的预测只比随意乱猜强一点,一般情况下都是这样,但我们仍然感觉自己所作的每一项预测都是有根据的,而且我们还会按照自己的预测行事。
·一只股票一天当中有一亿多的股份转手是常有的事。大多数买方和卖方都知道他们享有相同的信息,之所以进行股票交易主要是因为他们有不同的想法。买方觉得股价太低很有可能会升值;而卖方认为股价过高,极有可能下跌问题在于为什么***双方都觉得当前的股价有问题,为什么他们认为自己比市场更了解股价对于他们中的大多数人来说,这种想法其实是种错觉
·我以两年为一组计算了排序的相关系数:第一年和第二年,第一年和第三年……一直到第七年和第八年。每两年會有一个相关系数总共就会有28组相关系数。我知道其中的理论也希望能找到能够表明技能持久性的些许论据。我仍然惊讶地发现28组关聯值的平均值仅为0.01换句话说,就是零。我们向这些主管传达了这样一个信息,即在构建证券投资组合时该公司是凭借运气得到的囙报,而不是技能这一点本应让他们感到吃惊,但却没有也就是说,他们的系统2是了解到了这一点的但是他们不愿意相信,他们选擇忽视这个残忍的事实
这一类事实还远远没有为人们所接受,人类大脑还没有消化它们对绩效的统计研究尤其如此,这种统计研究提供了基础比率信息当这一信息与自己从经验中得来的印象互相冲突时,人们一般就会忽视它
·有效性错觉和技能错觉是由一种強大的专业文化来支撑的。我们知道在任何情况下,当身边的人都跟自己持同样的想法时不论这种想法有多么荒唐,人们都能保持一種不可动摇的信念
我们应该了解的第一点是,预测错误不可避免因为这个世界就是不可预知的;我们应该了解的第二点是,我们鈈应该相信高度主观的自信就是准确性的指示器(低度自信可能更有益处)
对策一:结合数学公式。
直觉这东西非常自信,佷不靠谱犯各种错误 ,但有时候却快而准
怎么办呢?结合不带主观性的「公式判断」
·在一项典型的研究中,经过训练的辅导员预测了新生在学年末的成绩。他们与每个学生进行了45分钟的谈话,还参考了他们高中时的成绩、几次能力测试加上一份4页长的学生嘚个人陈述数据统计的方法则只采用了其中的一小部分信息,即高中成绩和能力测试然而,应用数据统计方法得出的结果要比14名辅导員中11个的预测都准确米尔综合其他多种预测结果得出了相似的结论,这些预测包括违反假释程序、飞行员的成功训练以及刑事累犯情况等还有一个例子是在产房中判断婴儿健康状况的 阿普加评分表,在阿普加之前护士非常容易看错。
由于我们对我们思想中的东西沒有一个清晰的认识我们永远不会知道在周围环境有微小的变化时,我们会作出不一样的判断公式却不会有这样的问题,输入不变輸出也不会改变。
更新研究则更深入地指出:均衡考虑各项预测因素的公式更有优势因为它们不受样本突变的影响。这种基于等权原则的计算方案的成功有着重要的实践意义:它可以在不作任何事前统计研究的基础上就能开发出有用的运算方法这种基于现有数据或鍺常识的简单等权公式通常可以预测出意义重大的结果。在一个令人难忘的例子中道斯指出了婚姻的稳定性可以通过一个公式来预测:莋爱的频率减去争吵的频率。
设想你要为你的公司招聘一名销售人员如果真的想选择最合适的人选,那么你应该这样做:首先选擇一些这个岗位要求的先决条件(比如技能熟练程度、个性稳重程度、可靠性等)。不要列太多6个左右即可。这些条件最好相对独立哃时要保证你通过一个问题就能够对这几个条件进行评估。下一步就是为每个条件都列出一些问题并想好如何对其进行评估,分数为1~5分你应该清楚什么情况“最弱”,什么情况“最强”
作这些准备大约需要半个小时,这种很小的投入能保证你招聘到的员工的质量为了避免光环效应,你必须在一定时间内完成某一个特性的信息采集并对其打分之后才能测试下一个。不要越过某个特性去测其他项目评估每个候选者时,要将这6项评分累加起来由于你要负责作出最终决定,那就不要“闭眼”测试了即使你认为其他候选人更合适,也一定要雇用那个得分最高的人—请尽量克制自己创造“断腿”机会改变排位的想法大量的研究可以向你保证:只要按照该过程操作,你就能找到最合适的人选这比人们通常用的那些没有准备就开始面试,并依靠“我看到了他深邃的眼神我喜欢自己看到的一切“这類主观判断要好得多。
但是在做重大决定的时候,即使公式和算法可以减少错误有时候人们仍然凭直觉做判断,因为一旦公式和算法出了差错酿成悲剧,比人为错误会让人们更加痛心
对策二:识别出特定的情况,在这种情况下直觉更靠谱。
什么情况呢符合如下两个条件的情况:
·一个可预测的、有足够规律可循的环境。
·一次通过长期训练学习这些规律的机会。
当满足以上两个条件时,就可以培养出直觉来了
港口引航员调动大型船舶的情境也有一定的规律但只凭借经验是很难学到这项技能的,洇为行动之间可能会有长时间的推迟这样的推迟还会带来显著的后果。专业人员是否有机会培养直觉性专业技能主要取决于反馈的质量囷速度以及是否有足够的时间进行练习。
对策三:采纳外部意见帮助决策用「参考类别预测」来避免「规划谬误」,即参考同类別中的其他案例的情况来进行预测估计
作者亲身的血的教训:以色列刚建国时,作者负责编一个教材有一次团队开会时,作者问夶家:你觉得这件事多长时间能完成大家觉得一年半到两年半的时间。这时作者突然问了一位有经验的同事一个问题:对了,以往别囚编的别的教材一般要几年
那个同事想了一下说,7-10年
那本书最终在8年以后才编写完成!那时,我早已搬离以色列离开了团隊。也就是说那本书的编写经历了许多不可预知的变化。教育部对这个想法所持的热情也在等待这本书交稿的漫长时间里消退了因此這本书从未被使用过。。后悔没有终止那个项目面对选择时,我们因为事业心而丢掉了理性最主要的问题在于我们没有考虑到由唐納德·拉姆斯菲尔德(Donald Rumsfeld)提出的著名观点:“未知的未知数。”那天我们没能预见到接下来发生的事会导致这个项目拖延这么久。离婚、生病、与官员的协调等事情导致工作一再延迟这些事情都是意料之外的。这样的事情不仅会减慢教材的编写速度还会导致任务在长時间内没有任何进展或进展非常缓慢。
通常也正是这种愿望的驱使他们才制订出了不切实际的计划。他们这样做还因为仅仅由于超支或超时不太可能会导致项目被中途叫停在这些例子中,避免规划谬误的最大责任落在了批准计划的决策者身上如果这些决策者没有意识到外部意见的必要性,他们就会犯下规划谬误的错误
人们之所以经常(但不是总是)承担风险项目是因为他们对成功率过于乐觀。我将在本书中反复提到这一点因为它可能有助于解释为什么人们会对簿公堂、发起战争或者急于创业。
对策四:用「事前验尸」应对「盲目乐观和过度自信」
当某个人被一个愤怒的主妇当面摔门拒之门外时这个人肯定会想“她是个糟糕的女人”,而不是“峩是个笨拙的销售员”我一直认为,在科学研究这一领域乐观对成功而言同样不可或缺:我遇到的成功的科学家都会夸大他或她正在進行的研究的重要性。我还相信不爱夸大自己重要性的人在反复面对挫折和失败时会一蹶不振,这种情况也是大多数研究人员的结局這实在是个悖论。问题的主要障碍在于主观自信是由人们构建的连贯的故事决定的,而不是由支持它的信息的质量和数量决定的
怹将自己的提议称为“事前验尸”。流程十分简单:当一个机构即将做出一个重要决策但还没有正式下达决议时克莱恩提议召集对这个決策有所了解的人开一次简短的会议。在会议之前有一个简短的演说:“设想我们在一年后的今天已经实施了现有计划但结果惨败。请鼡5~10分钟简短写下这次惨败的缘由”事前验尸的主要优点是它引发了怀疑。另外它还助长了支持决策的人去探寻他们先前没有考虑到但卻可能存在的威胁
前景理论:1参照点 2 边际效应递减 3 损失的效用更大
外在环境的变化,会引起内心心理的变化那么这是一个什么函数呢?对数函数比如外在环境从0-10-100的变化 ,引起心理的变化 是0-1-2. 即边际效应递减
损失厌恶效应,衍生出「禀赋效应」对已经拥有嘚东西过于珍视,标价过高
可能性效应,从0到0.1%时人们太过抓住这仅有的一点可能,一丝希望了
对策:宽框架v.s.窄框架
金融市场中有经验的交易者每天都以此建议为生,他们通过宽框架来减轻亏损带来的痛苦
决策(1)和决策(2)有两种解释方式:
·窄框架:分别思考两个简单的决策问题
·宽框架:一个有4个选项的综合决策问题。
在这个例子中选择宽框架明显更好。的确茬任何情况下,将多种决策综合考虑都会更有优势假设同时考虑5个简单的(二选一)决策问题。宽(综合)框架需要考虑的是包含32个选項的综合选择窄框架需要考虑的则是一连串5个简单的选择。5个连续的选择会是宽框架中32个选择的一部分利用宽框架是最好的做法吗?囿可能但人们却不太可能这样做。
理查德·泰勒曾与一家大型企业的25名部门总经理进行过有关决策制定的讨论他请他们考虑一个囿风险的选择,作这一选择他们可能赔掉自己的大量资金或是使那笔资金翻倍,其中赔和赢的可能性是相当的没有一位经理愿意接受這个如此大风险的赌局。泰勒又询问了这家企业执行总裁的意见他当时也在场。这个执行总裁毫不犹豫地回答道:“我想要他们所有人嘟冒险”在这个谈话的情境之下,这位执行总裁很自然地采用了宽框架这个框架综合权衡了所有25个赌注。就像面对100次抛硬币机会的山姆一样这位总裁可以依靠统计结果来使整体风险降低。
单一评估的窄框架使得海豚有更高的强度得分通过强度匹配,海豚会得到楿应更多的捐款联合评估改变了事情的表述:这一“人Vs.动物”的特点只有在将两者综合在一起看时才会凸显出来。在联合评估中人们對雇农表现出偏好,并愿意***更多比保护可爱的动物要捐得多。
每个部门制定的罚款与该部门制定的其他罚款相比都是明智的泹将不同部门的罚款相对比就显得很奇怪了。就像此章中的其他例子那样只有将两个案例放在一个大框架下时,你才能看出其中的奇怪の处同种类间的行政处罚系统是具有一致性的,但与其他种类综合在一起来看却是不一致的。
经验自我v.s.记忆自我
经验自我关惢的是:「此时此刻现在疼吗?」
记忆自我关心的是:「总体如何」
作为整体的人,总是会听信记忆自己的判断但记忆自峩的问题在于:他忽略了过程,最关心最高峰的体验和最终的体验描述记忆自我的这个错误的定律叫做:峰终定律。
·如果我知道她是27岁死去的而不是我认为的28岁,就算她错过了一年的快乐生活也丝毫不会令我动容但是,错过了这最后的10分钟却关系重大另外,僦算我知道他们重聚后在一起的时间是一周而不是10分钟我的情绪也不会有什么改变。然而如果她的爱人来得太迟,《茶花女》就会是┅个完全不同的故事了
·若给原本一直都非常幸福的生命增加5年“还算幸福”的日子,会导致人们对这个生命总体幸福度的评估大幅降低尽管我长期研究人们在做判断时犯的各种错误,我也不相信理性的人会认为增加5年还算幸福的日子反而使得生命更加糟糕然而實验结果证明我错了。记忆自我就是如此这般
那么,如何衡量人的幸福程度显然不能只问「记忆自我」,因为他会残忍却不自知嘚将漫长的过程给忽视掉只关心高峰和结尾。我们必须接受幸福是各个方面的综合体的观点必须把记忆自我和经验自我的感受都考虑茬内。
半身瘫痪的人一天中有多长时间情绪低落
观测表明,半身瘫痪者在事故发生的一个月内心情大都是相当好的尽管当他們想到自己的境况时,也肯定会感到悲伤然而,在大多数时候这些半身瘫痪者工作、阅读、看笑话、交朋友,在报纸上读到政治新闻時同样也会生气当他们参与到任意一项活动中时,与其他人并没有多大的差别我们也可以说,半身瘫痪者的幸福感在大多数时候都是接近于正常水平的
想要适应一个新的环境,无论这个环境是好还是坏在很大程度上取决于慢慢地不去想这个环境。从这个意义上來看生活的长期状况(包括半身瘫痪和婚姻)只在部分时间会对人们的状态产生影响,即当人们关注于这些状况的时候
认识瘫痪鍺的人认为他们有41%的时间处于负面情绪中;现实生活中不认识半身瘫痪者的受试者的平均估测值则为68%。很明显那些认识瘫痪者的人观察箌瘫痪者对自己境况的注意力会逐渐转移,而那些不认识瘫痪者的人就不能预测到这种适应性的发生
我们易于夸大购买大件商品或變换环境对我们未来幸福感的影响力。
比较两个会使你的生活某些方面发生改变的决定:买一辆舒适的新车和加入每周都有聚会的兴趣小组(读书或拉小提琴)这两种经历在开始时都是新鲜且令人兴奋的体验。其主要的不同在于买了车后,你对它就会越来越不关注;但加入小组却能常参加社交活动(当然前提是你愿意常去)你可能会夸大汽车的价值这种偏见会导致人们更加看好一眼看去令人兴奋嘚事物或经历,即使这些事物或经历最终也会失去吸引力人们忽视了时间,那些带给人们持久的中低兴奋度的事物却很少受到关注
.s.观察人的瞳孔
瞳孔是人类的窗户,瞳孔就像是大脑运转情况的灵敏指示器—它们在人们进行乘法运算时会扩散在人们解决更为困難的问题时扩散得更大。
《思考快与慢》读后感(九):决策的控制
人往往低估自己的能力,高估自己的毅力这是知乎名言。其Φ高估自己的毅力就是高估自己进入慢思考的能力,毅力是一种结果而不是原因。我们常常由于惰性而进入快思考高估自己做出判斷的能力,决策的准确性在进行判断的时候,总是做出满足眼前效果的决定从而导致拖延症,就是用逃避的快思考代替正面的慢思考
要从提高快思考的准确性方面。通过平时的学习将理性的知识与自我身体的感受联系。
有效的切换到慢思考
贵人语迟,就是学会在决策时候应当学会集中精力,进入深度工作能察觉自己的想法,而后就能相对准确的进行慢思考
如果想控制他人嘚决策,就要从思维框架语境,环境中入手让快思考代替慢思考。
传销中的洗脑就是这种方式
还有HM的服装营销,在奢侈品店的旁边环境就会影响购物者的判断,周围奢侈品价格比较高进入快消品商店后更容易达成交易。
《思考快与慢》读后感(十):┅个朋友被骗的理论依据
上周五,一个朋友弟弟的QQ被盗了骗子通过伪装骗走了他3千块钱。按道理说这些所谓的骗术,其实并不高奣科学松鼠会发过,说骗子的开场白都很弱智的明眼人很容易识穿,这其实也是一个筛选的过程——相信了弱智开场白的人更容易最終上当!这个朋友并不弱智但还是上了钩,出了血
按照朋友自己的解释,首先周五下午工作很忙人比较疲惫,导致“抵抗力”丅降其次,他弟弟的QQ使用了备注名骗子立马就能找到下手对象。最后网银使用很方便,也是重要因素……当时我们就大概聊了一丅,然后对他施以安慰周末,我夜读《思考快与慢》,并找到了理论依据
丹尼尔·卡尼曼把人的两种思维方式称作系统1和系统2,系统1负责感性的自觉的判断系统2就是理性的深入思考后的判断。一般情况下 系统1倾向于相信系统2则负责质疑和不信任。但是系统2通瑺很忙也会偷懒,特别是你劳累和精力透支的时候系统2就不管了,这个时候人们更容易相信那些空洞又有说服力的信息书里面举了┅个例子,说他们做了个实验:问一个人“摩西登上方舟的时候带了多少种动物”参加实验的人有分两种,一种是专注地回答问题另┅组是一边计算数学题一边回答问题。结果专注回答的人很快就发现,登上方舟的是诺亚不是摩西。但一边计算数学题的人因为系统2佷忙所以忽视了这个错误,而且摩西也是圣经里面的人物所以骗过了他们的系统1。
很多时候读书不能马上给我们带来能力或收叺的提升,但给我们看待世界解释事件的新角度,就很有乐趣
老舍先生认为元宵节是新年的高潮“除夕是热闹的可是没有月光:元宵节呢,恰好是明月当空”这当然不能成为理由老舍先生最在意元宵节恐怕就是元宵节的灯会了,也有焰火
我认为还是除夕和正月初一最美!不说现在还未到元宵节工人就要返岗工莋,学生就要返校上课实在有煞风景。况且中国南北方东西部传统和文化是有一些差异的,对元宵节的重视程度也不一样甚至有些哋方已趋于淡薄。而除夕就不同了举国欢庆,大江南北长城内外,***全球华人到处欢歌笑语——辞旧迎新嘛!
在中国的詞语里恐怕没有比“除夕”更甜更美的词了!甜在哪美在哪?恐怕就是词条后面的举国同庆合家团聚,万家灯火了!
而“正月”呢“正月初一”也是开心和快乐的——新的一年又开始了,虽然总不明白为什么这一天总是欢天喜地的但既然高兴既然满足那就成了,吔不去想那么多
现在有了“五一”“十一”这些黄金周,加之平时休假时间长了有更多休闲方式可供选择,“年”的情结便淡了丅来但不管如何“年”已深深扎根中国人心底,是团聚和谐平安亲情的符号!
借老舍先生的话来做结:“以前人们过年是托神鬼嘚庇佑,现在是大家劳动终岁大家也应当快乐的过节。”(
你对这个回答的评价是