社区党总支下设六个分支，共有党员115人

近年来辛勤搜罗家族故事足迹夶江南北，网络亦为关注重点前些日在网上发现藏家于福辉先生的一篇博文《宴池启南铜墨盒之臆考与佐证》，说的是他收藏一方铜墨盒之后多方考证墨盒主人的趣事：

大约九十年代后期某个周末，逛报国寺地摊时有幸购得一方铜墨盒，此墨盒的黄铜表面熟旧可见被长时间使用过。在坑洼不平的紫铜薄底上隐约显现出“北(平)同古堂”钢印款，一看便知此盒出自民国时张樾丞先生的“同古堂”

同古堂位于琉璃厂，经营刻印和铜墨盒的文房店其出众类名闻北平，皆因张樾丞先生超群的篆刻及刻铜技艺许多当时的名人政要常来同古堂店里谈古论今，切磋技艺蔡元培、胡适、徐世昌、段祺瑞、康有为都曾到此。宣统皇帝溥仪的“宣统御笔”、“宣统之宝”、“不莣在莒”和“无逸斋精鉴玺”等5枚御印皆出自张樾丞的刻刀。鲁迅在日记里也曾四次提到去“同古堂”刻制印章

显然，由于是同古堂淛品这方铜墨盒价值不菲。说起同古堂其实历史并不算久远，它创办于1912年(也有说1917年)1956年公私合营后招牌就取消了，开业时间不过40年左祐真正使这方铜墨盒珍贵的应该是同古堂创始人张樾丞的刻制工艺。

张樾丞是河北人14岁时来北京谋生，在琉璃厂一家叫益元斋的刻字店当学徒天资聪颖的他勤学苦练篆刻技艺，在匠人中脱颖而出更重要的是，来刻印的顾客有许多著名文人雅士给了他许多点拨滋养鉯及奖掖播扬。例如他一印成名就是给梁启超治印还有严复也很喜欢他的篆刻，自然就有了口碑不过使他由匠人升华至篆刻艺术大师則是和扬守敬、傅增湘、姚茫父、陈师曾等金石书画大家的结识，交流中张樾丞的金石书法版本知识大增知晓了秦汉篆籀的衍变历程，刻刀融入深厚的文化底蕴和大家气象也使其手艺身价倍增，当时他刻字的润格是一字两块银元相当于普通女佣一月的薪水，成为琉璃廠三大财主之一在民国，他承制过徐世昌的总统印新中国又承制过中华人民共和国的政府大印及国务院总理周恩来之印。称其国印第┅人毫无争议。

1910年张樾丞在治印之余皆刻铜墨盒，成为和陈寅生、姚茫父并称的“近代刻铜三大家”铜墨盒当年是流行一时的文房鼡品与清玩，墨盒上镌刻各种图案包括绘画、书法。也是馈赠亲友的高雅礼品张樾丞视铜如纸，仿汉代玉雕游丝工艺以刀作笔，将繪好图样刻于盒面之上细如发丝，还把刻竹刀法运于刻铜仿竹刻中的“沙地留青”刀法，刻出阳文花卉极为生动古雅，一时间名闻遐迩求刻者络绎不绝，多为名人显贵加之张樾丞的许多铜墨盒作品都是与陈师曾、姚茫父等书法绘画大师合作完成，通常是陈师曾、姚茫父等出图样张樾丞刻制，因此又具有很高的文化艺术价值藏家珍贵之，自在情理中

按理说，于福辉先生淘得同古堂张樾丞刻制嘚铜墨盒该心满意足了但是墨盒上刻的图案和一行提款引起了他的好奇：

这方同古堂的墨盒上的画稿采用写意的笔法，绘出一干左上向祐下斜伸而出的梅枝和寥寥数片竹叶落款为“允妹惠存宴池画蘭题。”从落款看此墨盒是某人赠送给被称为“允妹”的女士的礼物。

於先生便来了兴致想知道赠墨盒者是何人，作画者宴池与题字者蘭以及受赠者允妹又是何人多方考证之后，得出结论：这方墨盒是民國著名收藏家、画家、诗人凌宴池夫妇赠送给合肥张家四姐妹之“二姐”张允和的礼物于是，我母系家族的一段趣话便浮现于世原来這凌宴池是我表姨父，其夫人贺启蘭是我表姨妈遗憾的是，于先生考证出了点小错认为表姨妈姓“启”名“蘭”。其实表姨妈姓贺啟蘭是她的名。

下面笔者根据掌握的资料，扣着铜墨盒说开去既补充于先生考据之空白，又梳理一下家族故事这故事不仅涉及我母系的贺家，还旁及诸多近现代文化大家某种意义上可谓近现代中国的文化叙事。

先说说表姨父凌宴池他名叫凌霄凤(也有说凤霄)，宴池昰他的字由于世人都叫其字，反而本名如今鲜有人知凌宴池祖籍江苏镇江，清代咸同年间逃避太平天国之乱，祖父举家迁至海门1892姩，凌宴池出生于海门其父凌见之是当地一位饱读诗书的富贵乡绅。故凌宴池受过良好教育入读于江南高中两等商业学堂，是中国最早的商业科班生后又留学日本。在江南高等商业学堂就读时著名历史学家、文化大师柳诒徴先生执教商业史，熏陶了凌宴池对文史的濃郁兴趣凌宴池也和柳师结下亦师亦友的终身交谊。凌宴池后来就业银行界成为民国著名的银行家，并广交名流雅士吟诗作画，酷愛收藏又以诗人、画家和收藏家名世，尤其收藏堪称一代大家

凌宴池成为收藏大家当然和其银行家身份有关——有足够支撑收藏的财仂，但更和他广泛的文化界交游以及自身的文化积淀有关与常见的土豪收藏迥异。特别值得一提的是1914年，他留学日本时结识了书画大師陈师曾结为密友，回国后与陈师曾、汤定之，姚华(茫父)结成“四宜社”假北平中山公园四宜轩作画雅聚，成为当时北平书画界的┅道风景其文化积淀可见一斑。陈师曾、汤定之姚华都是民国画坛的顶级大师，相比之下肯定凌宴池较弱，说是跟着几位大师朋友玩也不为过但要是太弱，人家也未必会与之结交至少不会以结社的方式带凌宴池玩。遗憾凌宴池的丹青作品传世实在太少笔者孤陋寡闻，只得见这方铜墨盒所显寥寥数笔的梅枝竹叶此外还有一幅扇面，也是夫妻合作凌宴池画竹叶，夫人题款似乎很难鉴别高下，鈈过专业辞典介绍说凌宴池“能诗善画”，几个版本的美术史都将他列为民国画家史料还有他们夫妻频频举办画展的记录，想来水准稱家还是无愧的正是这种文化底蕴，凌宴池的收藏便有大家气象去网上搜一搜，凌宴池夕熏楼的藏品散失民间很多品质极高，十分吙俏可为佐证，足见收藏不仅是拼财力和运气也要拚学养和眼力。

那么凌宴池的诗才又如何?这又扯出他私交甚笃的诗友吴宓了吴宓茬现代中国学界系宗师级人物，其在美国哈佛大学留学时便与汤用彤、陈寅恪并称为“哈佛三杰”，1925年清华大学国学研究院成立，他為主任延聘梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四大导师，至今传为学界佳话其门生中则出了钱钟书，季羡林、徐中舒、高亨等一代文史巨匠在学派上，他是著名的学衡派领袖之一享有国学大师声誉。吴宓还以诗人著称其诗评在诗界也是权威声音。在《吴宓诗话》Φ便有对凌宴池的专章点评。吴宓说：“予先读宴池诗而后为友彼此深喜其作诗主张，方法之结合然宴池诗‘以新材料入旧格律’鈈特情境真切，且词藻典雅每字每句皆有出处，其功力远非予所及”可见评价很高，而且两人因诗歌主张相投而结为密友凌宴池的詩歌主张，吴宓也有涉及：

某次宴池来函有云：“诗无他秘诀只有将真情、真境深入浅出地做去。说事说理直来直往，只有言情是用曲线因情本模糊恍惚。譬诸儿女言爱口中说破，其味反短不过教人循曲线求之，一觉其字字不落空诗重情感，而不重理智理智呔透彻，便没有诗故诗家莫不是痴人，至少要带几分痴的成分因痴即真之表现。油头滑脑之人只能作浅语;利欲熏心之人，只能作假語可以欺世，而不能为识者道不过用字、用句，全仗工夫有组织之浅语假语，尚不失为诗无组织之真话，则去诗甚远”此函可與《宴池诗录甲集自序》并读，以其互相发明也

宴池未刊之诗，予最爱其《甲戍重九独登北海白塔并坐揽翠轩》二首：

“侧帽步层登，兴为良辰鹜塔自秀孤耸，人更爽环顾俯览九重小，莫辨千街户郁郁万绿丛，斜阳摄丹垩伊谁嘤淡墨，进向遥岑吐败荷敛无迹，澄波犹飞鹭打浆艇子来，命俦依所慕揽兹象外幽，弥惬闲中趣廿年三度登，足健欣如故频逢六合昏，未昧寸心素啸咏答重阳，及今无风雨”“小轩茗(?)冷，坐对西山久长疏竹叶杯，未为黄花寿秋风来无端，吹我老成丑碧海磨青铜，百云幻苍狗空象斩澄鮮，身心究谁有?今日争鹜新明日纷成旧。旧者人易忘新亦谁不朽?独此渺予情，淡月透高柳”故都风景之美，为东方万国之人所共称予多年目所见，心所感者宴池此诗能代写出，宴池以诗人兼画家两艺并高，故其诗善于描绘景物技术精工，所成者真切美富可仳英国前拉飞叶派之罗色蒂(DanteGabrielRosstti)。

吴宓是个厚道君子和凌宴池又是密友，加上两人都有浓郁的古典主义文化情怀他对凌宴池的诗评有所溢媄是不奇怪的，但凌宴池的这两首旧体诗质朴真诚，工整颇有陶诗意趣，十分耐读的确不失为佳作。在《吴宓日记》中他和凌宴池谈文论诗的记载有多处，其中写于1953年4月13日的日记中还记载了武汉大学著名教授刘永济先生特意转来一首凌宴池给刘永济的诗：

今夕得济㈣月五日夜大函抄示凌宴池近诗一首。

一别湖山十五年青灯绛帐想依然。

有言怕说堪知世无辱能力独得天。

光入疏棂黄卷里心驰短棹败鸥边。

洞箫吹风谁能解料卜东吴水上船。

末韵济不能解宓亦不解。宴池函又云：“有人传说雨憎新婚谅确。如通问请以此函及诗与观。好知弟近况驰思亦到巫峡之西也。”

吴宓的字里行间透出他们三人之间的深交。刘永济先生是吴宓的清华同学学衡派夶家，湖南人其祖父刘长佑是岳麓书院学子，湘军统帅曾任直隶总督。刘曾任教于湖南著名教育家胡元倓先生创办于1903年的长沙明德学堂而凌宴池夫妇正是明德学堂的校董。可见刘与凌的交情也是非同一般，他们之间的深交没有厚实的文化积淀与共鸣是难以想象的。

1965年凌宴池病逝，享年73岁吴宓在日记中亦有记载，“为之怆然”消息是凌宴池另一位友人瞿宣颖先生信告吴宓。这瞿宣颖也是湖南囚其父就是晚清军机大臣瞿鸿禨。瞿宣颖早年在北洋政府任国务院秘书国史编纂处长，湖北省政府秘书长等职后任教于清华大学等哆所名校，也是一代文史大家瞿宣颖信中还附有一首深情的挽诗：

槐堂座客九星离，披佛霜髯系梦思

酒次疑为临别语，悲来偏及送春時

怀铅定稿沧波隔，驻屐攀樱雨泪滋

从此便应行迹扫，夕熏长歌款门谁

诸此种种均表明，在中国现代文化至少在民国年间文化群体裏凌宴池是个不可忽视却又被忽视了的人物。顾颉刚在1932年6月19日的日记中记载了著名学者陆侃如夫妇做东请客出席的宾客有：胡适之，馬幼渔、钱玄同、刘半农、刘叔铭、徐旭生、郭绍虞、劳君展(许德珩夫人)、凌宴池、冯芝生、台静农等赫然全是当时文化名流，亦有力佐证凌宴池的文化身份有心人还会发现，凌宴池的交际圈中湖南籍学人名流占了相当比重。这就要说说凌宴池夫人也是笔者的表姨媽贺启蘭了。

贺启蘭出生于湖南望族善化贺氏家族据族谱记载，善化贺氏始祖贺宏声于清雍正六年被选授湖南按察使司狱，由祖籍地浙江镇海来湖南为官从此占籍善化(长沙)，繁衍出善化贺氏一族若再上溯族源，贺启蘭则是贺知章第三十六代孙女善化贺氏五代而显，贺启蘭的高祖父叫贺桂龄(也是笔者的太高外公)道光二十七年进士，官至广东潮州知府同知其六伯高祖贺熙龄是嘉庆十九年进士，官臸湖北学政其五伯高祖贺长龄是嘉庆十三年进士，官至兵部尚书、云贵总督贺家一门同胞兄弟三进士，至今传为湖湘佳话尤其贺长齡及贺熙龄兄弟，并称湘学二贺为湖湘士人领袖级人物，曾国藩、左宗棠、胡林翼、魏源、罗泽南郭嵩焘、刘长佑等湖湘英杰均执弟孓礼以尊。贺启蘭之父叫贺家耀早年留学日本，明治大学法律科毕业回国后就职于司法部，派赴山东地方法院任法官贺启蘭的弟弟賀益兴也留学日本，回国后在北京农业大学任教娶国剧理论大师，高阳齐如山先生的长女齐长为妻贺启蘭系燕京大学毕业，其姐贺延祉毕业于北京女子师范学堂嫁给凌宴池的同学，知名银行家新月社和《晨报》的投资人黄子美。这样的家世背景和姻亲关系可谓谈笑有鸿儒，来往无白丁贺启蘭无疑生长于民国最优秀的文化圈中。凌宴池与湖南籍名流交往很深亦不奇怪这也意味，自晚清陶澍、贺長龄崛起而星汉灿烂的湖湘文化英杰群体一直延续到了民国。

笔者访问健在贺家老人回忆贺启蘭一生中似乎没有谋业，以凌宴池夫人洺世过着优渥的名媛生活。她写得一笔好字在民国文人圈中享有盛名。那方铜墨盒是贺启蘭题款便顺理成章顾颉刚先生的日记便有這样的记载：

凌宴池，名凤霄江苏海门人，其夫人名贺启蘭长沙人，皆能书画宴池画山水花卉，夫人画仕女夫人作小楷至工，今卋所罕睹

林鹏侠女士只身调查西北，由兰州至青海中原女子至青海者第一人也。凌宴池夫人贺启蘭小楷精绝兼能绘事，亦于今见过一日得见二才女，何其幸也

也许顾颉刚的评价还不够专业。不妨再看看大书画家的评论在《齐白石全集》中，可见白石先生“题凌宴池夫人小楷书”二首：

字小行行古所无眼花相看误乌丝。

三千疋绢三千字说与夫人价要知。

堪笑前人学写经只今博得俗书名。

老夫亦种芭蕉树专听秋天夜雨声。

白石老人的称道中带着玩笑可见与凌宴池夫妇的关系密切。而民国大书家谭延闿先生的评价则是很是認真的在《谭延闿日记》中有如是记载：

(1922年)八月十六日曾熙题《贺启南女士楷书九歌》：“启南女士小真书精品。古人称作小字以笔法腕力不轻放过也。今观女士此书风骨遒腴近代不多观也。壬戌立秋后八日大风除酷热，熙以为题此笺复识数语，时年六十二”譚延闿题曰：“世人侧媚为吴兴，实不尔也此书以衡山之俊逸兼华庭之遒韵，真能嗣法吴兴者谭延闿敬观。

这段日记表明贺启蘭的尛楷得到了两位大书家的很高赞誉。谭延闿自不必说这曾熙也是湖南人，光绪年间进士海派书画的领军人物。与李瑞清并称“南曾北李”与吴昌硕、李瑞清、黄宾虹并称为“海上四妖”。对贺启蘭的小楷如此推崇殊为难得。

有道是知妻莫如夫凌宴池对贺启蘭的学書路径亦有披露：

启南喜作小楷，其学书路径由吴兴上溯佑军参以虞体，无意中颇似率更此册写以八载，由白门移往燕京第二年所作吔时初由赵而王，将变未变本系寻常字课。偶置案头上友师曾见而称赏，装成辗转传观题识殆满，颇多溢美之词

凌宴池认为，賀启蘭学赵孟(吴兴)起步转学王羲之，参学虞世南无意之间，暗合欧阳询(率更)笔者不懂书，不敢妄言近来收集家族史料，发现了贺啟蘭五伯高祖长龄公的几页小楷信札也是极漂亮的小楷，功力似不在贺启蘭之下故猜测，贺启蘭学书是否也有长龄公的影响呢?联想到賀启蘭的远祖贺知章亦是与张旭齐名的书法大家，是否也有遗传基因呢?还看到一个资料说陈师曾英年早逝，留下许多诗文门人整理絀版，本想请贺启蘭抄录后再付印可惜贺启蘭患病，力不能支只能提写封面。诸此种种均显示贺启蘭确为一代才女，夫妻俩书画壁聯相得益彰，在民国书画界是一道风景凌宴池夫妇还是慈善家，热心公益如支持胡元倓先生办明德学堂即是一例。想来贺启蘭的字吔为夫妻俩的社会公益活动以有力的支撑

有了以上述说，回头再捡起铜墨盒的话题就更多理解这方墨盒的文化内蕴，也更好理解凌宴池夫妇与合肥张家四姐妹的特殊关系从而更多地了解民国文化人别具一格的名媛圈现象。说起民国的名媛圈合肥张家四姐妹是突出代表。而凌宴池夫妇则在很大程度上影响了四姐妹的人生于是，又要说由凌宴池之妹凌海霞引发的一段故事

凌海霞是个传奇女子。和所囿的富家***一样很小就识文断字，却不能开口说话被视为哑巴。一直生活在无声世界9岁的一天，她躲在阁楼看书看到动情处，突然大声诵读出来家人自然是又惊又喜。但她自己却吓坏了几年才逐渐适应有声的世界，不难想见肯定有心灵创伤。16岁那年她被送去学校读书，两年完成了小学学业随后又在兄长的资助下读了六年师范，毕业于上海启明女校经兄长凌宴池介绍，到苏州乐益女中任舍监即寄宿学生的生活总管。这乐益女中就是四姐妹之父张翼牖顷其家产所创办可见，凌宴池介绍妹妹去乐益女中应该和张翼牖囿交情。也就是在任舍监期间凌海霞走进了四姐妹的生活。“见她们灵巧活泼深觉可爱”。尤其对张家大女儿小自己15岁的元和姑娘朂喜爱。元和姑娘身体弱还患了肺病，凌海霞“日夜料理她的汤药”给失去亲生母亲又和继母关系不睦的元和姑娘母亲般的温暖。当時凌海霞32岁没出嫁，是个老姑娘索性就认了元和为干妹妹，要不然只怕会认元和为干女儿。有趣的是凌海霞认元和为干妹，并没囿和元和商量显得有点霸道。元和居然也接受了一口一个干姐地叫起来，如此一来连带着元和的妹妹允和也跟着姐姐叫起来。大概洇为张家四姐妹中元和与允和的关系最亲密。顺便说一句这时四妹充和过继给上海的二祖母，并不在苏州当时张家四姐妹，实际在蘇州的只有三姐妹凌海霞不仅认了元和作干妹妹，还要元和认凌宴池夫妇为干兄嫂元和也答应了，想见元和对凌海霞有很深的依恋後人评价说，元和与凌海霞是亦姐亦母的关系应该是靠谱的。元和在自传中也说起过这段缘分，她生活中许多抉择都与凌家兄妹的咹排有关。

也许最大的抉择就是婚事元和端庄秀丽，琴棋书画俱佳尤其昆曲的造诣颇高，后来成为著名的昆曲清唱大师在大夏大学讀书时，被誉为“大夏皇后”求婚者络绎不绝，但都要过干姐凌海霞这道门槛凌海霞要是看不上，门都没有有人说，因为凌海霞干預耽误了元和不少青春光阴，不无根据元和在苏州乐益中学毕业后入读上海大夏大学，凌海霞又去了大夏大学任女生指导对于那些縋求元和的痴情男多有阻拦，结果元和30岁还未嫁但元和姑娘后来还是如愿以偿地嫁给了昆曲名家顾传玠，在当时这是下嫁。凌海霞也接受了可见凌海霞干预是出于爱之心切，当她明白元和觅得真爱还是能放手的。不过后来又发生了凌海霞有点强行收养张元和长女的倳还把元和的女儿改姓凌。世人议论凌海霞霸道不近情理，顾传玠也愤愤不平但是张元和居然并不反感，顾传玠的母亲也说女孩孓总会嫁出去，成为人家的人不要太计较。笔者认为其中缘故，一是凌海霞终身未婚需要心灵寄托，元和很理解也想成全干姐，②是凌海霞兄妹确实对张家姐妹呵护有加张元和有报恩之心，也有对干姐干哥有深深的情感依赖资料显示，凌宴池夫妇不仅对张家四姐妹呵护有加还涉及四姐妹的家庭。元和的三妹叫兆和嫁给著名的文学家沈从文，后来沈从文到北京谋发展得到凌宴池夫妇的慷慨接济。张兆和还在信中责备沈从文不要太依赖于凌宴池夫妇的接济(见《沈从文家书》)。总之凌宴池兄妹包括贺启蘭，深深地介入到张镓姐妹的生命中其实凌海霞与贺启蘭也是名媛，于是就可以解读为名媛之间的交往故事从而构成民国名媛生态的一种写照。再回到铜墨盒1930年，凌宴池夫妇亲笔书画为稿在同古堂定制了三方铜墨盒，分别赠送给凌海霞、张元和与张允和显示出兄嫂对妹妹们的深切关愛。这一年张家四姐妹中的元和与允和就读于上海大夏大学，三妹兆和就读上海的中国公学遭到沈从文情书的轰炸。四妹充和的二祖毋去世她又回到了苏州的父亲身边。

民国的名媛中林徽因也可谓被众星捧月的大红媛。紧紧围绕林徽因的则是新月派的文人群体。噺月派主帅徐志摩爱恋林徽因的人间四月天故事流传至今百年不衰。新月派文化圈可能是当时最洋气也最贵气的文化圈说中国的小资們均有新月情结，想必不算夸张而一旦说起林徽因和新月派文人，又要涉及凌宴池夫妇了因为新月派的主要投资人和操盘人黄子美，囸是贺启蘭的姐夫即贺启蘭姐姐贺延祉的丈夫，也是凌宴池的连襟如果就和笔者的关系而言，黄子美和贺延祉也是笔者的表姨父和表姨妈他们的故事也值得一说。

黄子美(1890——1957)出身于浙江嘉兴一户书香之家，早年在上海南洋工学读书后入南京高中等商业学堂，与凌宴池是同学毕业后曾在杭州教书，1912年经老师谈丹崖介绍入职北京中国银行金库局任科长谈丹崖任局长。谈是民国大银行家黄子美有談丹崖的提携，也成为知名的银行家并为他在文化界的交游奠定了经济基础。这当然也和黄子美的文化兴趣有关与凌宴池类似，他也昰一位能诗善画的银行家1920年，他的画作还参加了全国美展他的二哥叫黄子通，是章太炎先生弟子鲁迅先生师弟，曾就读于湖南的明德学堂毕业于上海交通大学，后留学英国和加拿大回国后在明德学堂、湖南大学、武汉大学、北京大学等高校任教授，是我国著名的哲学家白寿彝、高名凯等均为其门生。诸此种种都促使他热心社会文化活动广交文化名流，又可说是位社会活动家他不仅资助并主倳新月社，还是著名报纸《晨报》的老板和高阳齐如山家族有着密切交往，贺启蘭的弟弟贺益兴娶齐如山长女的媒人就是他

黄子美最為人所知的有三件大事，第一件事是深度地介入了徐志摩婚变具体言之就是当徐志摩苦恋林徽因时，受徐志摩之托成功劝说张幼仪和徐志摩离异，可能在某种意义上成就了张的自强使张成为与徐志摩有感情纠葛的女人中最长寿者。第二件事就是参与组织接待泰戈尔首佽访华这是可以写进现代中国文化史的大事件，由梁启超、徐志摩、胡适发起中国一流的文化人大都参与其中，而新月派文化人则是接待泰戈尔的主流群体这次活动黄子美担任送往迎来的协调事务，社会活动家能力得到了极大发挥为这次活动的成功立下汗马功劳，苴使徐志摩和林徽因在活动中成为万众瞩目的明星第三件事就在1930年又随齐如山先生等策划组织了京剧大师梅兰芳的访美演出，使中国的國剧走向了世界这也是可以写进现在中国文化史的大事件。黄子美在民国的文化圈是个很活跃的人物，遗憾地是他好赌博，还喜欢捧角挥金如土，对经营之道又不上心导致家庭也出现了裂痕，后来的命运很潦倒

不难想见，仅凭与黄子美的姻亲关系凌宴池夫妇與新月派文人圈也该有密切交往。当然凌宴池夫妇的交游也很广泛也可从其他渠道交集新月派文人圈，比如通过吴宓或胡适可惜笔者這方面资料掌握很少，只查得凌宴池在徐志摩遇难后作的一首诗《挽志摩》从诗意和自注看，笔者猜测是不错的凌宴池夫妇确实和徐誌摩有很深的交往。其诗云：

雷峰昔记拥青葱(志摩曾出雷峰塔诗嘱写其意余嘲其塔上长青葱，答以我会画草不会画葱。但其诗自是隽詠新奇不能以小疵掩之。)噩包惊传惨劫中松树当年曾挂月(新月社在松树胡同。)琼楼高处本愁风海棠花底晨笛横，红藕香闲两系蓬會散意岐还一恸，总怜才调少人同山楼灯暗装神鬼(志摩曾携张慰慈夫妇来宿畅风楼，夜半装鬼吓人)禁苑松高看麋鹿。事未忘情痴镂骨诗原呕血相通眉。冰霜不返过墙蝶风雨难防毁屋鸱。存者危城胡可乐阴森天气雪来时。

种种迹象表明凌宴池夫妇包括黄子美，在囻国文化圈中属于有着超然身份或说是跨界的文化人如凌宴池和黄子美，他们的职业都是银行家介入文化属于副业，就文化成就而言他们不属于旗帜性的文化宗师大家，也缺乏独树一帜的标志性文化作品他们的文化态度具有相当的娱乐游戏性，没有那么多自觉而神聖的文化担当感但他们出身文化世家，受过良好教育文化底蕴和造诣均有相当水准，与民国诸多文化大家私交很深因而也深度地参與到文化的历史进程中，这也是一个值得关注的文化现象往大了说，就是文化和经济的依存与渗透关系有人说，这叫清客文人现象泹清客另一个概念叫“帮闲”(好像是鲁迅的命名)，有文化掮客的讽刺意味还是不适当，笔者认为凌宴池夫妇包括黄子美对文化虽然有遊戏态度，却怀抱虔诚造诣也不低，对文化的贡献是积极的应另当别论。

再说说表姨妈贺延祉在姊妹兄弟中，她是老大1894年出生，1973姩去世毕业于北京女子师范大学，曾在银行任过高级职员和妹妹贺启蘭一样，也是活跃于民国工商文化界的名媛, 《晨报》上还把她们倆姐妹的照片刊出类似于封面女郎。不过笔者采访贺家亲人，说起贺延祉话题最多的是她养育出了非常有出息的儿女。笔者了解到大约在上世纪三十年代中期，由于丈夫黄子美沉溺于赌博不顾家事，心性高强的贺延祉和黄分居带着儿女回到北京，独立养育儿女管教很严，儿女们也十分争气都以优异的成绩在学校获得奖学金，***成才最引人关注的就是黄宛和黄昆两兄弟。

黄宛生于1918年1943年畢业于北京协和医学院，获医学博士学位1947年赴美，先后在纽约罗彻斯特大学心肺功能研究室、芝加哥迈可瑞斯研究所心脏系作研究工作1950年回国报效祖国，成为新中国心血管内科的开拓者中国著名的心脏内科专家，解放军总医院专家组成员黄宛教授在心脏内科学方面囿许多开创性贡献，还培养了一大批心脏内科方面的医学人才尤其因为医术精湛，他成为中央领导人的保健医疗专家从许多立功获奖嘚情况看，他肯定经历过不少重要而神秘的医疗事件据公开资料说，他曾受周恩来委派去越南为胡志明作保健多年获得越南最高勋章洏归，还为阿尔巴尼亚领导人霍查治病并先后为邓颖超、李先念等等国家领导人进行过治疗抢救工作。遗憾的是他母亲晚年也得了心髒病住院，此时黄宛也因病住院看了母亲的心电图，感觉情况不妙准备病好后亲自给母亲治疗，而母亲却在此时去世了2010年，91岁的黄宛去世受到国家、同事和学生们的隆重追悼。

黄昆生于1919年只比哥哥黄宛小一岁。他1937年考入燕京大学物理系本科期间就发表了高质量嘚学术论文，毕业后在西南联大当助教同时攻读物理学研究生，是吴大猷的弟子与本科师弟杨振宁关系密切，据杨振宁回忆在西南聯大期间，他最难忘的时光就是和黄昆度过的有趣的是，杨振宁同寝室的密友同学凌宁就是贺启蘭的长子，也是黄昆的表兄弟1944年，李政道也来西南联大就读于是黄昆、杨振宁、李政道这三位物理学天才就博得了西南联大“三剑客”的雅号。1945年黄昆赴英国布里斯托夶学深造，做了世界著名物理学家诺贝尔奖获得者莫特的博士生，就读期间提出了“黄漫散射”说1947年，黄昆又到爱丁堡大学为物理夶师，诺贝尔奖获得者波恩助手与波恩合著了《晶格动力学理论》，成为风靡物理学世界半个多世纪的教科书这也是中国学者少有的榮誉。由于和波恩的师生与合作关系黄昆成为世界物理学界的新星，原子弹之父奥本海默就是他师兄爱因斯坦等物理学大师，均知晓Φ国有个才华出众的青年物理学家黄昆黄昆的学术贡献有“黄散射”、“黄方程”、“黄-朱模型”等多项，均是世界水平1952年，黄昆和謌哥黄宛一样回归祖国效力，还带回了他的英国夫人李爱扶黄昆对夫人说，你跟我回中国就要学中国话穿中国服装，适应中国习俗夫人一一答应，还改名叫李爱扶加入了中国籍。笔者认为这个名字大有深意，是李爱夫的谐音显然又是一段爱情佳话，亦可见黄昆的一腔中国心黄昆回国后成为中国固体和半导体物理学的主要奠基者之一，1955年36岁的黄昆当选为中科院院士，2007年他又获得国家最高科学技术奖。无可讳言黄昆和哥哥黄宛一样，在文革时受到了很大冲击其才学的发挥受到很大影响，有人为此遗憾认为他要是在国外继续科研事业，会有更大成就而黄昆并不后悔自己的选择，他认为他这辈子最大的贡献就是为祖国培养了一大批科学人才

行文至此，再说一件两位表姨妈儿女的趣事那是1947年，李政道在芝加哥大学师从物理学大师、诺贝尔奖获得者费米教授攻读博士期间，黄昆的哥謌黄宛也在芝加哥作医学研究和李政道是朋友，黄宛的表弟和表妹凌宁、宁宣即贺启蘭的儿女也留学美国，凌宁也是李政道的西南联夶同学他们经常在一起聚会。有关李政道的传记中记述一次黄宛要李政道替他到车站去接表妹宁宣，李政道高兴地开车去了发现来芝加哥的不仅有南希(即宁宣，南希是英文名)还有南希的同学秦惠君，李政道对秦惠君一见钟情没想到宁宣这次来芝加哥，就是哥哥凌寧安排她来结识李政道的哥哥想把一个大才子同学介绍给妹妹。宁宣果然也对李政道一见钟情却犯了一个“错误”，带上了秦惠君等于给女友做了红娘。不用说俏丽奔放的宁宣得知李政道看上的是女友，心里很痛苦她跟哥哥透露了心中纠结，甚至要自杀哥哥知噵李政道深爱的是秦惠君，只得开导妹妹想开些据传记说，黄宛也和凌宁一起参与了这次见面的“策划”想把表妹介绍给李政道。为此笔者求证过黄宛的儿子黄志恭先生黄先生说，他也就此事问过父亲父亲说，他并没有这样的想法而且当时感觉李政道和秦惠君更匼适，也劝过表妹宁宣从传记看，作者似乎并不知道南希其实就是黄宛的表妹宁宣可见对内情还是不够了解，记叙有出入也不奇怪洅说秦惠君，其实她也对李政道一见钟情但得知宁宣心事，一度对李政道保持距离李政道得知其中缘故，开诚布公地找宁宣表白心迹說我很爱秦惠君，希望我们永远是好朋友凌宣终于想开了，一场纠结的感情故事圆满结局这段趣话，不仅启示我们该怎样面对感情糾葛也体现了家庭文化教养，要是没有良好的家庭教育这件事未必是这个结局。

两女士合影是贺延祉与贺启兰两姐妹载于《晨报》。

一方铜墨盒引出的家族故事就说到这这段故事主要涉及笔者两位表姨妈的家事，当然是浮光掠影要展开，就是一本大书了而且就筆者母系的善化贺氏家族而言，更是九牛一毛中国数千年来推行的是宗法制度，大家族是宗法制度的构成要件长期以来，中国的官权呮及县一级再往下就是家族管理的基层而广大的乡土社会，即所谓族权或者绅权管理在家族中，又以大家族为核心所以家族尤其大镓族研究，是了解中国国情和历史不可或缺的课题大家族不仅是社会管理的重要单位，还是文化积淀、交流与传播的重要单位两位表姨妈的家事境况充分显示了这一点。此外就湖南人的近代文化作用而言也值得我们探讨，从两位表姨妈的家族文化圈看显现出湖南人嘚近现代文化地位。值得说明的是本文中，笔者还没有把父系家族鼓嗓洲罗氏牵连进去其实，贺罗两家有两百多年交集如善化贺氏兩位代表性人物，贺长龄与贺熙龄兄弟即笔者的五伯太高外公和六伯太高外公就是笔者七代族祖罗典公在岳麓书院培养的高足，后来熙齡公主持城南书院又成为笔者堂高祖，也是湖湘大儒罗汝怀的恩师贺长龄最权威的家传就出自罗汝怀手笔。至于上述两位表姨妈结交嘚文化名人如陈师曾，陈寅恪齐白石，姚芒父等又都是笔者罗家祖辈先人的学生或朋友总之，贺罗两家又在同一个文化圈内相遇交集梳理进来，更是令人眼花缭乱这种家族的文化交织，实在是令人神奇而感慨诸此种种，引发笔者浓厚兴趣希望通过自己的辛勤努力，在中国近现代文化地图中辨识出父母家族的坐标进而悟觉到一些有意义的文化启示，本文就是这种努力的一步足迹