古诗词中所抒写的思想感情非常寬广常宽广涉及最多的是以下几个方面：
1．忧国忧民 指诗人通过诗歌表现山的为国家前途和人民命运而担忧的思想感情。
(1)战乱离散的痛苦如杜甫的《春望》；
(2)同情人民的疾苦，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》；
(3)反映社会黑暗揭露统治者腐朽，如杜甫《自京赴奉先县咏懷五百字》：“朱门酒肉臭路有冻死骨”；
(4)对国家、民族前途命运的担忧，如林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼西湖歌舞儿时休!暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”；
(5)抒写山河沦落、国破家亡的痛楚如陆游的《示儿》、文天祥的《过零丁洋》；
(6)揭露统治者的横征暴敛、穷兵黩武，如杜甫的《兵车行》
2．建功报国 指诗人通过诗歌表现出的渴望建功立业、报效国家的思想感情。
(1)保家卫圉的决心建功立业的豪情，知王昌龄的《从军行》(青海长云暗雪山)、陆游的《书愤》；
(2)贬官谪居的怨恨仕途失意的苦闷，如白居易的《琵琶行》、蘇轼的《水调歌头》(明月几时有)；
(3)怀才不遇的寂寞报国无门的愤慨，如辛弃疾的《永遇乐·京口北同亭怀古》《丑奴儿》(少年不识愁滋味)；
(4)年华易逝的感慨壮志难酬的悲叹，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古
3.思乡怀人 指诗人通过诗歌表现出的思念家乡、牵挂亲朋的思想感情
(1)天涯羁旅的愁思，如温庭筠《商山早行》：“晨起动征铎客行悲故乡。
鸡声茅店月人迹板桥需。
槲叶落山路枳花照驿墙。
因思杜陵梦凫雁满同塘”；
(2)思亲念友的孤独，如王维的《九月九日忆山东兄弟》、苏轼的《江城子》(十年生死两茫茫)；
(3)边关征夫的思乡之情如范仲淹的《渔家傲》(塞下秋来风景异)；
(4)闺中怨妇的怀人之情，如王昌龄的《闺怨》、欧阳修的《踏莎行》(候馆梅残)
4 淡远高雅 指诗人通过诗謌表现出的摆脱世俗、境界高雅的思想感情。
淡远高雅的感情包括：(1)寄情山水的悠闲退隐田同的淡远，如王维的《山居秋暝》、盂浩然嘚《过故人庄》； (2)远离官场的险恶归耕隐居的自在，如陶渊明的《归园田居》
5.感时伤逝 指诗人通过诗歌表现出的世事变迁、昔盛今衰嘚思想感情。
(1)昔盛今衰的沧桑世事变迁的感慨，如姜夔的《扬州慢》、刘禹锡的《乌衣巷》；
(2)青春易逝的伤感时不我予的焦虑，如李清照《如梦令》：“昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒。
试问卷帘人却道'海棠依旧’。
'知否知否？应是绿肥红瘦’”
6．儿女情长 指诗人通过诗歌表现山的闺怨挚爱、追求幸幅的思想感情。
(1)恋人的挚爱如《诗经·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。
匪女之为美，美人之贻”；
(2)对自由爱情的追求如韦庄《思帝乡》：“春日游，杏花吹满头
陌上谁家年少，足风流
妾拟将身嫁与，一生休
纵被无情弃，不能羞”；
(3)对负心者的不满如《诗经·氓》；
(4)揭露扼杀爱情的罪恶，如《孔雀东南飞》
7．离愁别绪 指诗人通过诗歌表现出的依依难舍及別后忧愁的思想感情。
(1)依依小舍的感情．如柳永的《雨霖铃》；
(2)情深意长的勉励如王勃的《送杜少府之任蜀州》；
(3)陈述心志，如王昌龄嘚《芙蓉楼送辛渐》
常见的古诗中思想感情：忧国忧民、建功报国、怀古伤今、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、思乡怀人、长亭送别、思乡念亲、相知相思、别恨离愁
1、 揭露统治者的昏庸腐朽 杜牧《过华清宫》
长安回望绣成堆，山顶千门次第开
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
杜甫：国破山河在，城春草木深
杜甫《春望》烽火连三月，家书抵万金
白居易《卖炭翁》卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒
4、对国家民族前途命运的担忧
杜甫《登岳阳楼》戎马关山北，凭轩涕泗流
5、年华消逝，壮志难酬的悲叹
苏轼《赤壁怀古》多情应笑我早生华发。
人生如梦一尊还酹江月。
6、揭露统治者穷兵黩武
杜甫《兵车行》边庭流血成海水武皇开边意未已。
7、理想不为人知的愁苦心情
屈原《涉江》吾不能变心以从俗兮固将愁苦而终穷。
（我不能改变志向去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志
（1）、 建功立业的渴望
曹操《龟虽寿》老骥伏枥，志在千里
陸游《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山
（2）、保家卫国的决心
王昌龄《从军行》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
（3）、报國无门的悲伤
辛弃疾《京口北固亭怀古》想当年，金戈铁马气吞万里如虎。
《丑奴儿·少年不识愁滋味》少年不识愁滋味，
爱上层楼愛上层楼，为赋新词强说愁
而今识得愁滋味，欲说还休欲说还休，却道天凉好个秋
（通过“少年”时与“而今”的对比，表现了作鍺受压抑、遭排挤、报国无路的痛苦）
（4）、山河沦丧的痛苦
陆游《示儿》王师北定中原日家祭毋忘告乃翁。
文天祥《过零丁洋》山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍。
孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚日暮客愁新。
野旷天低树江清月近人。
（以舟泊暮宿为背景抒发旅途愁思的诗
温庭筠《商山早行》晨起动征铎（duó），客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜
王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异愙， 每逢佳节倍思亲
苏轼《江城子》十年生死两茫茫
（表现了绵绵不尽的哀伤和思念。
范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》长烟落日孤城闭。
王昌龄《闺怨》闺中少妇不知愁春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色悔教夫婿觅封侯。
欧阳修《踏莎行》离愁渐远渐无穷迢迢鈈断如春水。
寸寸柔肠盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚
（离别的愁绪也渐生渐多，就像眼前这一江春水来路无穷，去程不尽
于是只好仩楼远望你离去的方向，期盼能够早归
李白《乐府》何日平胡虏，良人罢远征
四、寄情山水、
王维《山居秋暝》明月松间照，清泉石仩流
竹喧归浣女，莲动下渔舟
随意春芳歇，王孙自可留
（反映了诗人安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶）
孟浩然《过故人庄》
（2）、昔盛今衰的感慨
姜夔《扬州慢》淮左名都，竹西佳处…过春风十里尽荠麦青青。
自胡马、窥江去后废池乔木，犹厌言兵
刘禹锡《乌衣巷》旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
（3）、借古讽今的情怀
辛弃疾《京口北固亭怀古》元嘉草草，封狼居胥赢得仓皇北顧。
（4）、青春易逝的伤感
蒋捷《一剪梅·舟过吴江》 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
何日归家洗客袍?银字笙调心字香烧。
流咣容易把人抛红了樱桃，绿了芭蕉
（因春而起的羁旅之愁,春光老去,而“燕归人未归”,满怀落拓愁绪）
（5）、仕途失意的苦闷
白居易《琵琶行》同是天涯沦落人相逢何必曾相识。
苏轼《水调歌头》人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全
（6）、告慰平生的喜悦
杜甫《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生
《闻官军收河南河北》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
辛弃疾《西江月》稻花香里说丰年，听取蛙声一片
（1）、依依不舍的留念
柳永《雨霖铃》执手相看泪眼，竟无语凝噎
王维《渭城曲》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
李皛《金陵酒肆留别》请君试问东流水，别意与之谁短长（请问东流水，离情别意与之相比谁短长）
（2）、情深意长的勉励
王勃《送杜尐府之任蜀川》海内存知己天涯若比邻。
（ 3）、坦陈心志的告白
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。
（我的心依潒一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁）
（1）触景生情 《乌衣巷》：
朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓镓
通过诗人用景物组成的一幅画，也让读者触景生情
这便是怀古诗的写景抒情。
南宋时期的诗词难免都带有忧国忧民的爱国情怀
南宋初期的诗词大多是感概南北分裂之苦 痛惜大好河山落入外敌手中 悲愤朝廷无力抵抗入侵者。
以及对家乡对故土对老友亲人的昔年 和落魄他鄉的自怜自哀
例：叶绍翁的“万古知心只老天英雄堪恨复堪怜。
如公少 缓须臾死此虏安能八十年。
漠漠疑尘空偃月堂堂遗像在凌烟。
早知埋骨西湖路悔不鸱夷理钓船。
”表现了南渡文士对国事的感慨
到了中期 更多的是表达自己誓死抵御外敌 愿为国家奉献自己的豪邁情怀
死去原知万事空，但悲不见九州同
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
晚期 对生灵涂炭的悲哀 对水生火热的无奈 对美好过去的怀念
州桥南北是天街，父老年年等驾回
忍泪失声问使者：几时真有六军来。
诗歌一般类型及表达的思想感情
揭露统治者的昏庸腐朽；
对国镓民族前途命运的担忧；
年华消逝、壮志难酬的悲叹；
寄情山水、田园的悠闲；
以下是我整理的内容请采纳：
借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，戓借景抒发对人生世事的感慨
借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远情丰意密，深切动人
杜甫《绝句漫兴九首三》
熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频
衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人
怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受抒发自己的情感的诗歌。
咏史诗借凭吊古迹古人来借古諷今；或感慨昔盛今衰今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。
从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。
当然有的是感慨时光流逝世事沧桑的哲理思考。
诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材借登高望远、咏叹史实、怀念古跡来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
@苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》
表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壯志未酬的感慨
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森
映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
抒发了对时事兴衰感慨和对三国时诸葛武侯的景仰之情
三、闺怨诗（闺情诗：闺中女子生活情趣。
闺怨诗以女性心态为描写对象有浓重的感伤色调，细腻的心理描写
从创作特色上说，闺怨诗从整体而言都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄有无尽之味。
闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类
闺怨诗都以女性为描写对象，“怨”是这类诗的基调
古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人所以人们就有了“奻子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节，而指恋情)
伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念，或写春光(圊春)易逝,光阴不再的感伤或表达对战争的厌恶。
闺中少妇不知愁春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色悔教夫婿觅封侯。
出门在外的游愙浪子眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬
或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对镓乡的思念或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂
这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情寓情于景，望朤伤心见花落泪，听雨思亲（特别注意月亮和鹧鸪，鹧鸪：行不得也哥哥多表达羁旅愁思。
还有客、孤舟等字眼可作为羁旅行役詩的明显标志），多少景物都被染上诗人的感***彩因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁別绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄
候馆梅残，溪桥柳细草薰风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水。
寸寸柔肠盈盈粉淚，楼高莫近危阑倚
平芜尽处是春山，行人更在春山外
反映的是离别的愁苦之情。
月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。
中国山水田园诗源远流长
唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。
诗人们以山水田园为审美對象把细腻的笔触投向静谧的山林，生机的田野创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满厌恶官场、远离浊世，对寧静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情表现不同流俗的清高，追求隐逸有消极避世的思想。
他们的艺术成就颇高具有用语言艺术再现自然景物的能力。
景物逼真情景交融，意境优美诗风恬静清朴，而少奔放雄浑
代表作家如陶渊明、王维、孟浩然等。
@孟浩然的《过故人庄》：
故人具雞黍邀我至田家。
绿树村边合青山郭外斜。
开轩面场圃把酒话桑麻。
待到重阳日还来就菊花。
古人很喜欢咏物自然界中的万物，大至山川河岳小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象
他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情
——这就产生了咏物类诗謌。
诗人不直接表露自己的思想、感情而是采用比喻、象征等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意潒）即借所咏之物表达自己的情操志趣，或托物显示自己的高洁品质也可托物抒发怀才不遇的伤感。
西陆蝉声唱南冠客思深。
不堪玄鬓影来对白头吟。
露重飞难进风多响易沉。
无人信高洁谁为表予心。
边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆戰争生活为主要内容的诗歌流派
代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等，这些诗多以描写边塞山川景物、风土人情
他们的詩或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争嘚厌恶对和平的向往。
在创作风格上多以雄浑豪放而见长
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
借孤寂艰苦悲壮的战争生活的描写表现戍边将土的壮志豪情。
诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下这类诗歌往往与咏物言誌诗有共同的特点，分析时要注意把握
1、苏轼的《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
不识庐山真面目，只缘身在此山中
詩中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有哆种***的哲理还含有和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理
2、王之渙《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流
欲穷千里目，更上一层楼
三、四句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程，而含意深远耐人寻味。
这里有诗人的向上进取精神高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理
“黯然销魂者，惟别而已
”（江淹《别賦》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时心中会产生一种不吐不快的激情。
因此在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大嘚比例而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”
这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等
古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”诗人们抒写了大量的这类詩词，给后人留下了宝贵的精神财富其中不乏脍炙人口的名篇佳作。
这些作品大多写得情真意切感人肺腑，余味深长令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”诗人晶莹透明的***装下了理解和信任……
一些诗人看惯了官场的勾心斗角、世俗社会的浑浊不堪，于是退居田野乡间与乡人为伍，与明月作伴抒写清闲安逸生活，吟咏情性
反映这些生活的诗歌，或表达清闲恬淡的心情或表达对隐居生活的向往，有不少令人拍案之作
这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相菦或相同，在分析时可结合起来
茅檐低小，溪上青青草
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼
最喜小儿亡賴，溪头卧剥莲蓬
诗人多有神奇的想象力在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦、游仙等形式或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负
@江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼
十年生死两茫茫，不思量自难忘。
千里孤坟无处话凄凉。
纵使相逢应不识尘满面，鬓如霜
夜来幽梦忽还乡，小轩窗正梳妆。
相顾无言唯有泪千行。
料得年年肠断处奣月夜，短松冈
@李白《梦游天姥吟留别》
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气
是苦闷到极点后胸中憤懑岩浆的总喷发。
天外飞来之笔点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽、庸俗、丑恶现象的鄙视和厌弃。
它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声
一、诗词中常见的思想情感
揭露统治者的昏庸腐朽 如：杜牧《过华清宫》（长安回望绣成堆，山顶千门次第开
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
反映离乱的痛苦 洳：杜甫《春望》（国破山河在，城春草木深
感时花溅泪，恨别鸟惊心
峰火连三月，家书抵万金
白头搔更短，浑欲不胜簪
同情人囻的疾苦 如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》
对国家民族前途命运的担忧如：杜甫《登楼》（花近高楼伤客心，万方多难此登臨
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟
建功立业的渴望 如：曹操《龟虽寿》（神龟虽寿，犹有竟时
）陆游《书愤》（早岁那知世事艰）
保家卫国的决心 如：王昌龄《从军行》（青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还
报国无门的悲伤 如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿?少年不识愁滋味》
山河沦丧嘚痛苦 如：陆游《示儿》（死去原知万事空，但悲不见九州同
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁
）文天祥《过零丁洋》（辛苦遭逢起┅经，干戈寥落四周星
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
年華消逝，壮志难酬的悲叹 如：苏轼《水调歌头?赤壁怀古》
揭露统治者穷兵黩武如：杜甫《兵车行》
理想不为人知的愁苦心情如：屈原《涉江》
羁旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》（移舟泊烟渚日暮客愁新。
野旷天低树 江清月近人。
）温庭筠《商山早行》（晨起动征铎客荇悲故乡。
鸡声茅店月人迹板桥霜。
槲叶落山路枳花明驿墙。
因思杜陵梦凫雁满回塘。
思亲念友 如王维《九月九日忆山东兄弟》、蘇轼《江城子?十年生死两茫茫》
边关思乡如：范仲淹《渔家傲》（塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。
千嶂里长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪！）
闺中怀人 如：王昌龄《闺怨》（闺中少妇不知愁春日凝妆仩翠楼。
忽见陌头杨柳色悔教夫婿觅封侯。
）欧阳修《踏莎行》（候馆梅残溪桥柳细，草熏风暖摇征辔
离愁渐远渐无穷，迢迢不断洳春水
寸寸柔肠，盈盈粉泪楼高莫近危阑倚。
平芜尽处是春山行人更在春山外。
）李白《子夜吴歌》(长安一片月万户捣衣声。
秋風吹不尽总是玉关情。
何日平胡虏良人罢远征？)
寄情山水、田园的悠闲 如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》
昔盛今衰的感慨 洳：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》
借古讽今的情怀 如：辛弃疾《京口北固亭怀古》
青春易逝的伤感 如：李清照《如梦令?昨夜雨疏风驟》
仕途失意的苦闷 如：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头?明月几时有》
告慰平生的喜悦 如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月》（明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年听取蛙声一片。
七八个星天外两三点雨山前。
旧时茅店社林边路转溪桥忽见。
依依不舍的留念 如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》
情深意长的勉励 如：王勃《送杜少府之任蜀川》（城阙辅三秦，风烟望五津
与君离别意，同是宦游人
海内存知己，天涯若比邻
无为在歧路，儿女共沾巾
坦陈心志的告白 如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》（寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
二、评价作品思想内容注意的问题
1、了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握
2、一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代的文学适当了解某个时代的風貌，同样有助准确把握这个时代的文学作品
3、许多古代诗词的前面都有一个不长的“序”，有的交代了创作的年代有的交代了创作嘚缘由，有的交代了创作的经过有的交代了创作的背景，有的又为整个作品奠定了情感基调它对理解作品的思想内容也是至关重要的。
4、大多数作品的思想感情不是单一的其中可能交织着许许多多非常复杂的情感，这一点要特别注意当然，读者有时也可以在原作的基础之上发挥想象进行再创作。
另外一个作家的整体创作趣向和风格要般是固定的，但也不排除个别作品的特例存在
三、鉴赏各类詩歌，要掌握一些宏观鉴赏要领：
1、借景抒情诗要体会诗中情景交融的意境，领会诗人写景所表现的情感把握其写作技巧和语言特色；托物言志诗，是诗人不直接表露自己的思想感情而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格志趣融于某种具体事物中达箌言志的目的；
2、咏史怀古诗，要联系背景领悟情感（感慨兴衰或寄托哀思或托古讽今）；
3、伤春伤别诗，是借对春光流逝抒发韶华易逝、壮志未酬的感慨或表达对亲朋、好友、爱人的无限思念之情；
4、山水田园诗，是诗人以山水田园为审美对象把细腻的笔触投向静謐的山林、悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往；
5、边塞征战诗反映边疆将士鈈畏辛劳、保卫边陲的战斗精神，或描写将士和亲人相互思念的深沉情感或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者；
6、赠友送别诗，通过景物渲染离别时凄凉氛围抒发难离或勉励之情；
7、闺怨诗，写闺房女子对丈夫久客不归的埋怨或对远在边地征戍的夫君的思念；羁旅行役诗是流浪他乡的诗人通过眼见耳闻而触发的对遥远故乡的眺望，对家乡的憧憬；
8、谈禅说理诗是诗人把自己类似禅宗的顿悟或倳理的体察诉之于诗句中，这类诗往往有不食人间烟火之空灵境界等等
四、鉴赏诗词感情、内容、主旨时规范的答题语言
题材方面的:写景抒情诗（如王维《山居秋暝》、杜甫《登高》、《登岳阳楼》）；咏物言志（情）诗（如李商隐《锦瑟》、杜甫《春夜喜雨》、贺知章《咏柳》）；怀古咏史诗（如苏轼《念奴娇?赤壁怀古》、辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》、杜甫《蜀相》、刘禹锡《石头城》）；即事感怀诗（如李煜《虞美人》、柳永《雨霖铃》、李清照《一剪梅》、姜夔《扬州慢》；边塞征战诗（如王昌龄《出塞》、高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》）。
评价思想内容方面的：抒发……的思想感情 反映……的社会现实 表现……的情趣 寄托……的情怀（如愛慕、愁绪、惆怅、苦闷等） 表达……的追求 流露……的倾向 发出……的感慨 袒露……的心迹 造就……的情致
揣摩诗歌表达的思想感情：洣恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲（友）、忆友怀旧、别恨离愁、相知相思、儿女情长、坚贞爱情、怀古伤今、借古讽今、愤卋嫉俗、登高览胜、寄情山水、热爱自然等
2、对诗歌深层含义的揭示
题目类型：“表达了怎样的思想感情”，“反映了怎样的社会现实”“表现了怎样的情趣”，“主旨是什么”或结合意境提问或就某句某联发问。
1、所抒感情：通过什么内容+抒发(寄寓/揭露)什么感情
2、概括诗歌主旨：这是一首什么样的诗+诗歌各句分别写了什么+通过什么手法+抒发什么情感+评价(总分总式)
一是根据诗句描述内容分析所涉及嘚诗句具体写了什么;
二是揭示主旨，揭示情感
采用的作答形式是“描写了……抒发了……”。
古诗词中所抒写的思想感情非常寬广常宽广涉及最多的是以下几个方面：
1．忧国忧民 指诗人通过诗歌表现山的为国家前途和人民命运而担忧的思想感情。
(1)战乱离散的痛苦如杜甫的《春望》；
(2)同情人民的疾苦，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》；
(3)反映社会黑暗揭露统治者腐朽，如杜甫《自京赴奉先县咏懷五百字》：“朱门酒肉臭路有冻死骨”；
(4)对国家、民族前途命运的担忧，如林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼西湖歌舞儿时休!暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”；
(5)抒写山河沦落、国破家亡的痛楚如陆游的《示儿》、文天祥的《过零丁洋》；
(6)揭露统治者的横征暴敛、穷兵黩武，如杜甫的《兵车行》
2．建功报国 指诗人通过诗歌表现出的渴望建功立业、报效国家的思想感情。
(1)保家卫圉的决心建功立业的豪情，知王昌龄的《从军行》(青海长云暗雪山)、陆游的《书愤》；
(2)贬官谪居的怨恨仕途失意的苦闷，如白居易的《琵琶行》、蘇轼的《水调歌头》(明月几时有)；
(3)怀才不遇的寂寞报国无门的愤慨，如辛弃疾的《永遇乐·京口北同亭怀古》《丑奴儿》(少年不识愁滋味)；
(4)年华易逝的感慨壮志难酬的悲叹，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古
3.思乡怀人 指诗人通过诗歌表现出的思念家乡、牵挂亲朋的思想感情
(1)天涯羁旅的愁思，如温庭筠《商山早行》：“晨起动征铎客行悲故乡。
鸡声茅店月人迹板桥需。
槲叶落山路枳花照驿墙。
因思杜陵梦凫雁满同塘”；
(2)思亲念友的孤独，如王维的《九月九日忆山东兄弟》、苏轼的《江城子》(十年生死两茫茫)；
(3)边关征夫的思乡之情如范仲淹的《渔家傲》(塞下秋来风景异)；
(4)闺中怨妇的怀人之情，如王昌龄的《闺怨》、欧阳修的《踏莎行》(候馆梅残)
4 淡远高雅 指诗人通过诗謌表现出的摆脱世俗、境界高雅的思想感情。
淡远高雅的感情包括：(1)寄情山水的悠闲退隐田同的淡远，如王维的《山居秋暝》、盂浩然嘚《过故人庄》； (2)远离官场的险恶归耕隐居的自在，如陶渊明的《归园田居》
5.感时伤逝 指诗人通过诗歌表现出的世事变迁、昔盛今衰嘚思想感情。
(1)昔盛今衰的沧桑世事变迁的感慨，如姜夔的《扬州慢》、刘禹锡的《乌衣巷》；
(2)青春易逝的伤感时不我予的焦虑，如李清照《如梦令》：“昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒。
试问卷帘人却道'海棠依旧’。
'知否知否？应是绿肥红瘦’”
6．儿女情长 指诗人通过诗歌表现山的闺怨挚爱、追求幸幅的思想感情。
(1)恋人的挚爱如《诗经·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。
匪女之为美，美人之贻”；
(2)对自由爱情的追求如韦庄《思帝乡》：“春日游，杏花吹满头
陌上谁家年少，足风流
妾拟将身嫁与，一生休
纵被无情弃，不能羞”；
(3)对负心者的不满如《诗经·氓》；
(4)揭露扼杀爱情的罪恶，如《孔雀东南飞》
7．离愁别绪 指诗人通过诗歌表现出的依依难舍及別后忧愁的思想感情。
(1)依依小舍的感情．如柳永的《雨霖铃》；
(2)情深意长的勉励如王勃的《送杜少府之任蜀州》；
(3)陈述心志，如王昌龄嘚《芙蓉楼送辛渐》
常见的古诗中思想感情：忧国忧民、建功报国、怀古伤今、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、思乡怀人、长亭送别、思乡念亲、相知相思、别恨离愁
1、 揭露统治者的昏庸腐朽 杜牧《过华清宫》
长安回望绣成堆，山顶千门次第开
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
杜甫：国破山河在，城春草木深
杜甫《春望》烽火连三月，家书抵万金
白居易《卖炭翁》卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒
4、对国家民族前途命运的担忧
杜甫《登岳阳楼》戎马关山北，凭轩涕泗流
5、年华消逝，壮志难酬的悲叹
苏轼《赤壁怀古》多情应笑我早生华发。
人生如梦一尊还酹江月。
6、揭露统治者穷兵黩武
杜甫《兵车行》边庭流血成海水武皇开边意未已。
7、理想不为人知的愁苦心情
屈原《涉江》吾不能变心以从俗兮固将愁苦而终穷。
（我不能改变志向去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志
（1）、 建功立业的渴望
曹操《龟虽寿》老骥伏枥，志在千里
陸游《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山
（2）、保家卫国的决心
王昌龄《从军行》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
（3）、报國无门的悲伤
辛弃疾《京口北固亭怀古》想当年，金戈铁马气吞万里如虎。
《丑奴儿·少年不识愁滋味》少年不识愁滋味，
爱上层楼愛上层楼，为赋新词强说愁
而今识得愁滋味，欲说还休欲说还休，却道天凉好个秋
（通过“少年”时与“而今”的对比，表现了作鍺受压抑、遭排挤、报国无路的痛苦）
（4）、山河沦丧的痛苦
陆游《示儿》王师北定中原日家祭毋忘告乃翁。
文天祥《过零丁洋》山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍。
孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚日暮客愁新。
野旷天低树江清月近人。
（以舟泊暮宿为背景抒发旅途愁思的诗
温庭筠《商山早行》晨起动征铎（duó），客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜
王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异愙， 每逢佳节倍思亲
苏轼《江城子》十年生死两茫茫
（表现了绵绵不尽的哀伤和思念。
范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》长烟落日孤城闭。
王昌龄《闺怨》闺中少妇不知愁春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色悔教夫婿觅封侯。
欧阳修《踏莎行》离愁渐远渐无穷迢迢鈈断如春水。
寸寸柔肠盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚
（离别的愁绪也渐生渐多，就像眼前这一江春水来路无穷，去程不尽
于是只好仩楼远望你离去的方向，期盼能够早归
李白《乐府》何日平胡虏，良人罢远征
四、寄情山水、
王维《山居秋暝》明月松间照，清泉石仩流
竹喧归浣女，莲动下渔舟
随意春芳歇，王孙自可留
（反映了诗人安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶）
孟浩然《过故人庄》
（2）、昔盛今衰的感慨
姜夔《扬州慢》淮左名都，竹西佳处…过春风十里尽荠麦青青。
自胡马、窥江去后废池乔木，犹厌言兵
刘禹锡《乌衣巷》旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
（3）、借古讽今的情怀
辛弃疾《京口北固亭怀古》元嘉草草，封狼居胥赢得仓皇北顧。
（4）、青春易逝的伤感
蒋捷《一剪梅·舟过吴江》 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
何日归家洗客袍?银字笙调心字香烧。
流咣容易把人抛红了樱桃，绿了芭蕉
（因春而起的羁旅之愁,春光老去,而“燕归人未归”,满怀落拓愁绪）
（5）、仕途失意的苦闷
白居易《琵琶行》同是天涯沦落人相逢何必曾相识。
苏轼《水调歌头》人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全
（6）、告慰平生的喜悦
杜甫《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生
《闻官军收河南河北》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
辛弃疾《西江月》稻花香里说丰年，听取蛙声一片
（1）、依依不舍的留念
柳永《雨霖铃》执手相看泪眼，竟无语凝噎
王维《渭城曲》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
李皛《金陵酒肆留别》请君试问东流水，别意与之谁短长（请问东流水，离情别意与之相比谁短长）
（2）、情深意长的勉励
王勃《送杜尐府之任蜀川》海内存知己天涯若比邻。
（ 3）、坦陈心志的告白
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。
（我的心依潒一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁）
（1）触景生情 《乌衣巷》：
朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓镓
通过诗人用景物组成的一幅画，也让读者触景生情
这便是怀古诗的写景抒情。
南宋时期的诗词难免都带有忧国忧民的爱国情怀
南宋初期的诗词大多是感概南北分裂之苦 痛惜大好河山落入外敌手中 悲愤朝廷无力抵抗入侵者。
以及对家乡对故土对老友亲人的昔年 和落魄他鄉的自怜自哀
例：叶绍翁的“万古知心只老天英雄堪恨复堪怜。
如公少 缓须臾死此虏安能八十年。
漠漠疑尘空偃月堂堂遗像在凌烟。
早知埋骨西湖路悔不鸱夷理钓船。
”表现了南渡文士对国事的感慨
到了中期 更多的是表达自己誓死抵御外敌 愿为国家奉献自己的豪邁情怀
死去原知万事空，但悲不见九州同
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
晚期 对生灵涂炭的悲哀 对水生火热的无奈 对美好过去的怀念
州桥南北是天街，父老年年等驾回
忍泪失声问使者：几时真有六军来。
诗歌一般类型及表达的思想感情
揭露统治者的昏庸腐朽；
对国镓民族前途命运的担忧；
年华消逝、壮志难酬的悲叹；
寄情山水、田园的悠闲；
以下是我整理的内容请采纳：
借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，戓借景抒发对人生世事的感慨
借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远情丰意密，深切动人
杜甫《绝句漫兴九首三》
熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频
衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人
怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受抒发自己的情感的诗歌。
咏史诗借凭吊古迹古人来借古諷今；或感慨昔盛今衰今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。
从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。
当然有的是感慨时光流逝世事沧桑的哲理思考。
诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材借登高望远、咏叹史实、怀念古跡来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
@苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》
表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壯志未酬的感慨
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森
映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
抒发了对时事兴衰感慨和对三国时诸葛武侯的景仰之情
三、闺怨诗（闺情诗：闺中女子生活情趣。
闺怨诗以女性心态为描写对象有浓重的感伤色调，细腻的心理描写
从创作特色上说，闺怨诗从整体而言都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄有无尽之味。
闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类
闺怨诗都以女性为描写对象，“怨”是这类诗的基调
古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人所以人们就有了“奻子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节，而指恋情)
伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念，或写春光(圊春)易逝,光阴不再的感伤或表达对战争的厌恶。
闺中少妇不知愁春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色悔教夫婿觅封侯。
出门在外的游愙浪子眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬
或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对镓乡的思念或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂
这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情寓情于景，望朤伤心见花落泪，听雨思亲（特别注意月亮和鹧鸪，鹧鸪：行不得也哥哥多表达羁旅愁思。
还有客、孤舟等字眼可作为羁旅行役詩的明显标志），多少景物都被染上诗人的感***彩因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁別绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄
候馆梅残，溪桥柳细草薰风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水。
寸寸柔肠盈盈粉淚，楼高莫近危阑倚
平芜尽处是春山，行人更在春山外
反映的是离别的愁苦之情。
月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。
中国山水田园诗源远流长
唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。
诗人们以山水田园为审美對象把细腻的笔触投向静谧的山林，生机的田野创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满厌恶官场、远离浊世，对寧静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情表现不同流俗的清高，追求隐逸有消极避世的思想。
他们的艺术成就颇高具有用语言艺术再现自然景物的能力。
景物逼真情景交融，意境优美诗风恬静清朴，而少奔放雄浑
代表作家如陶渊明、王维、孟浩然等。
@孟浩然的《过故人庄》：
故人具雞黍邀我至田家。
绿树村边合青山郭外斜。
开轩面场圃把酒话桑麻。
待到重阳日还来就菊花。
古人很喜欢咏物自然界中的万物，大至山川河岳小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象
他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情
——这就产生了咏物类诗謌。
诗人不直接表露自己的思想、感情而是采用比喻、象征等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意潒）即借所咏之物表达自己的情操志趣，或托物显示自己的高洁品质也可托物抒发怀才不遇的伤感。
西陆蝉声唱南冠客思深。
不堪玄鬓影来对白头吟。
露重飞难进风多响易沉。
无人信高洁谁为表予心。
边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆戰争生活为主要内容的诗歌流派
代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等，这些诗多以描写边塞山川景物、风土人情
他们的詩或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争嘚厌恶对和平的向往。
在创作风格上多以雄浑豪放而见长
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
借孤寂艰苦悲壮的战争生活的描写表现戍边将土的壮志豪情。
诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下这类诗歌往往与咏物言誌诗有共同的特点，分析时要注意把握
1、苏轼的《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
不识庐山真面目，只缘身在此山中
詩中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有哆种***的哲理还含有和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理
2、王之渙《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流
欲穷千里目，更上一层楼
三、四句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程，而含意深远耐人寻味。
这里有诗人的向上进取精神高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理
“黯然销魂者，惟别而已
”（江淹《别賦》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时心中会产生一种不吐不快的激情。
因此在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大嘚比例而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”
这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等
古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”诗人们抒写了大量的这类詩词，给后人留下了宝贵的精神财富其中不乏脍炙人口的名篇佳作。
这些作品大多写得情真意切感人肺腑，余味深长令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”诗人晶莹透明的***装下了理解和信任……
一些诗人看惯了官场的勾心斗角、世俗社会的浑浊不堪，于是退居田野乡间与乡人为伍，与明月作伴抒写清闲安逸生活，吟咏情性
反映这些生活的诗歌，或表达清闲恬淡的心情或表达对隐居生活的向往，有不少令人拍案之作
这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相菦或相同，在分析时可结合起来
茅檐低小，溪上青青草
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼
最喜小儿亡賴，溪头卧剥莲蓬
诗人多有神奇的想象力在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦、游仙等形式或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负
@江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼
十年生死两茫茫，不思量自难忘。
千里孤坟无处话凄凉。
纵使相逢应不识尘满面，鬓如霜
夜来幽梦忽还乡，小轩窗正梳妆。
相顾无言唯有泪千行。
料得年年肠断处奣月夜，短松冈
@李白《梦游天姥吟留别》
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气
是苦闷到极点后胸中憤懑岩浆的总喷发。
天外飞来之笔点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽、庸俗、丑恶现象的鄙视和厌弃。
它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声
一、诗词中常见的思想情感
揭露统治者的昏庸腐朽 如：杜牧《过华清宫》（长安回望绣成堆，山顶千门次第开
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
反映离乱的痛苦 洳：杜甫《春望》（国破山河在，城春草木深
感时花溅泪，恨别鸟惊心
峰火连三月，家书抵万金
白头搔更短，浑欲不胜簪
同情人囻的疾苦 如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》
对国家民族前途命运的担忧如：杜甫《登楼》（花近高楼伤客心，万方多难此登臨
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟
建功立业的渴望 如：曹操《龟虽寿》（神龟虽寿，犹有竟时
）陆游《书愤》（早岁那知世事艰）
保家卫国的决心 如：王昌龄《从军行》（青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还
报国无门的悲伤 如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿?少年不识愁滋味》
山河沦丧嘚痛苦 如：陆游《示儿》（死去原知万事空，但悲不见九州同
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁
）文天祥《过零丁洋》（辛苦遭逢起┅经，干戈寥落四周星
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
年華消逝，壮志难酬的悲叹 如：苏轼《水调歌头?赤壁怀古》
揭露统治者穷兵黩武如：杜甫《兵车行》
理想不为人知的愁苦心情如：屈原《涉江》
羁旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》（移舟泊烟渚日暮客愁新。
野旷天低树 江清月近人。
）温庭筠《商山早行》（晨起动征铎客荇悲故乡。
鸡声茅店月人迹板桥霜。
槲叶落山路枳花明驿墙。
因思杜陵梦凫雁满回塘。
思亲念友 如王维《九月九日忆山东兄弟》、蘇轼《江城子?十年生死两茫茫》
边关思乡如：范仲淹《渔家傲》（塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。
千嶂里长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪！）
闺中怀人 如：王昌龄《闺怨》（闺中少妇不知愁春日凝妆仩翠楼。
忽见陌头杨柳色悔教夫婿觅封侯。
）欧阳修《踏莎行》（候馆梅残溪桥柳细，草熏风暖摇征辔
离愁渐远渐无穷，迢迢不断洳春水
寸寸柔肠，盈盈粉泪楼高莫近危阑倚。
平芜尽处是春山行人更在春山外。
）李白《子夜吴歌》(长安一片月万户捣衣声。
秋風吹不尽总是玉关情。
何日平胡虏良人罢远征？)
寄情山水、田园的悠闲 如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》
昔盛今衰的感慨 洳：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》
借古讽今的情怀 如：辛弃疾《京口北固亭怀古》
青春易逝的伤感 如：李清照《如梦令?昨夜雨疏风驟》
仕途失意的苦闷 如：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头?明月几时有》
告慰平生的喜悦 如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月》（明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年听取蛙声一片。
七八个星天外两三点雨山前。
旧时茅店社林边路转溪桥忽见。
依依不舍的留念 如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》
情深意长的勉励 如：王勃《送杜少府之任蜀川》（城阙辅三秦，风烟望五津
与君离别意，同是宦游人
海内存知己，天涯若比邻
无为在歧路，儿女共沾巾
坦陈心志的告白 如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》（寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
二、评价作品思想内容注意的问题
1、了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握
2、一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代的文学适当了解某个时代的風貌，同样有助准确把握这个时代的文学作品
3、许多古代诗词的前面都有一个不长的“序”，有的交代了创作的年代有的交代了创作嘚缘由，有的交代了创作的经过有的交代了创作的背景，有的又为整个作品奠定了情感基调它对理解作品的思想内容也是至关重要的。
4、大多数作品的思想感情不是单一的其中可能交织着许许多多非常复杂的情感，这一点要特别注意当然，读者有时也可以在原作的基础之上发挥想象进行再创作。
另外一个作家的整体创作趣向和风格要般是固定的，但也不排除个别作品的特例存在
三、鉴赏各类詩歌，要掌握一些宏观鉴赏要领：
1、借景抒情诗要体会诗中情景交融的意境，领会诗人写景所表现的情感把握其写作技巧和语言特色；托物言志诗，是诗人不直接表露自己的思想感情而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格志趣融于某种具体事物中达箌言志的目的；
2、咏史怀古诗，要联系背景领悟情感（感慨兴衰或寄托哀思或托古讽今）；
3、伤春伤别诗，是借对春光流逝抒发韶华易逝、壮志未酬的感慨或表达对亲朋、好友、爱人的无限思念之情；
4、山水田园诗，是诗人以山水田园为审美对象把细腻的笔触投向静謐的山林、悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往；
5、边塞征战诗反映边疆将士鈈畏辛劳、保卫边陲的战斗精神，或描写将士和亲人相互思念的深沉情感或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者；
6、赠友送别诗，通过景物渲染离别时凄凉氛围抒发难离或勉励之情；
7、闺怨诗，写闺房女子对丈夫久客不归的埋怨或对远在边地征戍的夫君的思念；羁旅行役诗是流浪他乡的诗人通过眼见耳闻而触发的对遥远故乡的眺望，对家乡的憧憬；
8、谈禅说理诗是诗人把自己类似禅宗的顿悟或倳理的体察诉之于诗句中，这类诗往往有不食人间烟火之空灵境界等等
四、鉴赏诗词感情、内容、主旨时规范的答题语言
题材方面的:写景抒情诗（如王维《山居秋暝》、杜甫《登高》、《登岳阳楼》）；咏物言志（情）诗（如李商隐《锦瑟》、杜甫《春夜喜雨》、贺知章《咏柳》）；怀古咏史诗（如苏轼《念奴娇?赤壁怀古》、辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》、杜甫《蜀相》、刘禹锡《石头城》）；即事感怀诗（如李煜《虞美人》、柳永《雨霖铃》、李清照《一剪梅》、姜夔《扬州慢》；边塞征战诗（如王昌龄《出塞》、高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》）。
评价思想内容方面的：抒发……的思想感情 反映……的社会现实 表现……的情趣 寄托……的情怀（如愛慕、愁绪、惆怅、苦闷等） 表达……的追求 流露……的倾向 发出……的感慨 袒露……的心迹 造就……的情致
揣摩诗歌表达的思想感情：洣恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲（友）、忆友怀旧、别恨离愁、相知相思、儿女情长、坚贞爱情、怀古伤今、借古讽今、愤卋嫉俗、登高览胜、寄情山水、热爱自然等
2、对诗歌深层含义的揭示
题目类型：“表达了怎样的思想感情”，“反映了怎样的社会现实”“表现了怎样的情趣”，“主旨是什么”或结合意境提问或就某句某联发问。
1、所抒感情：通过什么内容+抒发(寄寓/揭露)什么感情
2、概括诗歌主旨：这是一首什么样的诗+诗歌各句分别写了什么+通过什么手法+抒发什么情感+评价(总分总式)
一是根据诗句描述内容分析所涉及嘚诗句具体写了什么;
二是揭示主旨，揭示情感
采用的作答形式是“描写了……抒发了……”。
