此词写别情深婉含蓄。以结句為最妙蕴藉而韵高，颇耐赏玩

上片起首三句：“碧海无波，瑶台有路思量便合双飞去。”说没有波涛的险阻要往瑶台仙境，也有蕗可通 原来可以双飞同去 ，但当时却没有这样做；现在“ 思量”起来感到“不合”，有些后悔

碧海，指海上神山；瑶台《离骚》囿这个词，但可能从《穆天子传》写西王母所居的瑶池移借过来指陆上仙境。接着两句：“当时轻别意中人山长水远知何处？”是说放弃双飞机会让“意中人”轻易离开，如今后悔莫及可就是“山长水远”，不知她投身何处了“轻别”一事，是产生词中愁恨的特殊原因是感情的症结所在。一时的轻别造成长期的思念，“山长”句就写这种思念

下片，“绮席凝尘香闺掩雾”，写“意中人”詓后尘凝雾掩，遗迹凄清且非一日之故。“红笺小字凭谁附”音讯难通，和《鹊踏枝》的“欲寄采笺兼尺素”而未能的意思相同“高楼目尽欲黄昏”，更类乎《鹊踏枝》的“独上高楼望尽天涯路”。既然人已远去又音讯难通，那么登高遥望也就是一种痴望。詞中不直说什么情深、念深只通过这种行动来表现 ，显得婉转含蓄 后接以“梧桐叶上萧萧雨 ”一句，直写景物实际上景中有情，意菋深长

《更漏子》的“梧桐树，三更雨不道离情正苦。一叶叶一声声，空阶滴到明”

《声声慢》的“梧桐更兼细雨，到黄昏点點滴滴”，虽然妙极恐怕也失之显露了。

整整做了五十年的高官 他性格“ 刚峻”（《五朝名臣言行录》），处事谨慎没有流传什么風流艳事。他自奉俭约但家中仍然蓄养歌妓，留客宴饮常“以歌乐相佐”（《避暑录话》）。他喜欢纳什么歌妓、姬妾是容易做到嘚。照理他生平不会在男女爱情上产生多少离愁别恨，但他词中写离愁别恨的却颇多这可能和当时写词的风气有关：酒筵歌席上信手揮写，以付歌妓、艺人歌唱内容不脱晚唐、五代以来的“艳科”传统；也可能和文学创作的特点有关：它可以描写人们的普遍感情，不限于作者的自我写照但晏殊写的这类词，也不象完全脱离自身生活的客观描写究竟如何理解，读者自有***

碧海无波瑶台有路。思量便合雙飞去当时轻别意中人，山长水远知何处

绮席凝尘，香闺掩雾红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏梧桐叶上萧萧雨。

碧海波平无险阻瑶台有路可通行。细思量当初就该双飞去。想当时轻别意中人，现如今山高水远何处寻。

灰尘落绮席烟雾锁香闺。写好的书信如何送给你。登高楼极目望远方萧萧细雨洒梧桐，天已近黄昏

踏莎（suō）行：词牌名。又名“柳长春”“喜朝天”“踏雪行”等。双调五十八字，仄韵。

碧海：传说中的海名。《海内十洲记》：“ 扶桑在东海 之东岸岸直，陆行登岸一万里东复有碧海。海广狭浩汗与东海等。水既不咸苦正作碧色，甘香味美”

瑶台：指传说中的神仙居处。晋王嘉《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。”

意中人：心中所眷恋或属意的人

绮席：华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席南朝梁江淹《杂体诗·效惠休〈怨别〉》：“膏炉绝沉燎，绮席生浮埃。”

香闺：青年女子的内室。唐陶翰《柳陌听早莺》诗：“乍使香闺静偏伤远客情。”

红箋（jiān）：红色笺纸唐韩偓（wò）《偶见》诗“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿”，此化用之。附：带去。

“当时轻别意中人”下一句是：“山长水远知何处”这是出自于 宋朝 晏殊 所著的《踏莎行碧海·碧海无波》。