谢赫的六法论的六法分别为：一、气韵生动是也；二、骨法，用笔是也；三、应物象形是也；四、随类，赋彩是也；五、经营位置是也；六、传移，模写是也
“氣韵生动”或“气韵,生动是也”,是指作品和作品中刻画的形象具有一种生动的气度韵致，显得富有生命力
 气韵，原是魏、晋品藻人物的鼡词如“风气韵度”、“风韵遒迈”等，指的是人物从姿态、表情中显示出的精神气质、情味和韵致
“骨法用笔”或“骨法,用笔是也”,是说所谓骨法及与其密切相关的笔法。“骨法”最早大约是相学的概念后来成为人们观察人物身份和特征的语言,在汉、魏很流行。
 
“應物象形”或“应物象形是也”，是指画家的描绘要与所反映的对象形似“应物”二字，早在战国时代就出现了《庄子·知北游》：“其用心不劳，其应物无方”。
“随类赋彩”或“随类，赋彩是也”，是说着色。赋通敷、授、布赋彩即施色。随类解作“随物”。
 《文心雕龙·物色》：“写气图貌，既随物以宛转”。这里的“类”作“品类”即“物”讲。汉王 延寿《鲁灵光殿赋》：“随色象类，曲得其情”。随色象类，可以解作色彩与所画的物象相似随类即随色象类之意，因此同于赋彩
“经营位置”或“经营,位置是也”,是说绘画嘚构图。
 经营原意是营造、建筑《诗·大雅·灵台》：“经始灵台,经之营之。”经是度量、筹划,营是谋画。谢赫的六法论借来比喻画家作画之初的布置构图。“位置”作名词讲，指人或物所处的地位；作动词，指安排或布置谢赫的六法论说毛惠远“位置经略，尤难比俦”是安置的意思。唐代张彦远把“经营位置”连起来读“位置”就渐被理解为动宾结构中的名词了。
 他说“至于经营位置则画之总要”，把安排构图看作绘画的提纲统领位置须经之营之，或者说构图须费思安排实际把构图和运思、构思看作一体,这是深刻的见解。对此,历代画论都有许多精辟的论述
“传移模写”或“传移，模写是也”指的是临摹作品。传移也；或解为传授、流布、递送。
 模法吔；通摹、摹仿。写亦解作摹