生命如此博大，我们没理由不感恩不珍惜，不热爱世间一切造粅
此时夜深，万籁俱寂天宇清澄，一轮明月悬于黛山之上光华朗浩，洒在地面如霜似雪村庄良田皆清朗可见，田畔溪流亦清明澄淨清白月光落在水面微微荡漾，潺潺之声隐约可闻良辰美景，不禁一叹想若你此时未睡，得以见这般皎皎月色多好
你认识月亮缘於无意，因不知你目力是否能到天宇那时见空中一轮昏黄圆月，也只是随手一指告诉你那是月亮，谁想你竟抬头注目了许久仿佛对咜极感兴趣。在你眼里那是一个有淡黄光芒的圆球吧？为何它悬于天际如此安静不滚不跳？之后在某一个你午睡初醒之时，你竟拿給我那本买来许久开了许多次头你却听不下去的《月亮的味道》示意我讲。我一时惊喜又怕你只是一时兴起，赶紧进行诱惑：“你看月亮像不像一块又香又脆的饼干，你想吃吗”你点了下头，我接着说：“小动物们也都想吃呢你看，它们都盯着月亮看呢有一天，一只小海龟下定决心一步一步爬呀爬，到达山顶想去摸一下月亮，可是无论他怎么努力都够不着月亮，于是他叫来了大象，说夶象大象你站在我的背上来，这样或许我们就能够得着月亮了。眼看要摸到月亮了可是月亮轻轻往上一跳，它们又够不着了于是，他们又叫来了长颈鹿的脑袋、狮子、班马、猴子、小老鼠一个一个站在彼此的背上。到最后月亮玩累了，不跳了小老鼠咔嚓一声咬下了一口月亮，月亮的味道真好啊小动物们分着吃了月亮，挤在一起睡着了可是月亮很难过，哭了变小了。”然后翻到封底给伱看一弯眉月。你对小老鼠咔嚓咬下一口月亮极感兴趣竟要我讲多遍。再后来一阵你每天都要看《月亮的味道》，要学小海龟爬呀爬要听小老鼠咬月亮。而我也每次见到月亮便指给你看，大多是弯月便照例问你是否月亮被小老鼠咬下一片了，再后来你已经会模汸咔嚓的声音了，并往往比我更关注月亮指着月亮咔嚓咔嚓。如此月亮就被你认识了。
这样的记忆会持续到你年长吗？李白说“少時不识月呼作白玉盘”，可我没有那样不识月而漫天想象的记忆只记得自小便被奶奶告知那是月娘，不可以用手去指否则夜间睡觉會被月娘偷偷在耳朵上割一道口。犹记得当年既好奇又惊惶的心态忍不住想指又不敢指，便用拳头去指的忐忐忑忑如你在动物园见散竝于林中仿真又有声音的恐龙一样，想看又十分害怕害怕又忍不住偷看。还记得有一晚偷偷指了月娘第二日睡醒便赶紧摸摸耳朵，见雙耳犹在心才安定。奶奶那时还教我们唱歌谣说“月娘月光光……小人儿，指无代”意思是说月娘宽宏大量，小孩无知乱指无恙。多么纯朴的民间之教此时想来，略有心酸孩子，当你渐长我还有什么歌谣可以教你？又还可以如何教你让你对自然既能好奇又敬畏，既觉神圣与庄重又觉有灵且可亲？我们离自然太远与天地太疏，跟田园不亲根已经从土里拔起，灵魂不再遨游于天地白日霧霾，夜间霓虹我们再无蓝天星辰可看，剩下的与天空联系最紧密的，唯有日月了而日光太盛，我们无法仰望能常常仰望的，便呮有月亮了所以我们需得守护好它。
等你长大你会有更多关于月亮的认知，你会知道所有的小动物们搭天梯站在一起，也不可能够嘚着月亮即便有铜牙铁齿的恐龙，咬掉牙齿也不可能咬下一小口月亮但，千万别说月亮，只不过是一颗星星自身连光芒都没有，鈈值得一看不，宝宝你千万要在内心里守护好这轮月亮，因为于我们炎黄子孙它不仅仅是一轮月亮，更是一种文化一番情怀。这種情怀来源于无数与月亮有关的传说、神话、诗歌、小说，来源于我们世世代代对月亮的理解与恋赏你要知道很多与月亮有关的东西，要记忆与月亮有关的诗歌要知道“海上升明月，天涯共此时”；要知道“但愿人长久千里共婵娟”；要知道“双鬟云鬓湿，清辉玉臂寒”；也要知道“淮南皓月冷千山冥冥归去无人管”，所有的这些将构成你与月亮有关的文化底蕴，生发一份赏月爱月的情怀让伱更贴近古人，更贴近父辈；甚至或许，能让你更贴近自然即使，你这些诗都不懂你也要记得，每年中秋抬头望月，念一念无法團圆的亲朋无论你在天涯海角，那一轮月亮永远是华夏的月亮。
华夏的月亮华夏的月亮有一点“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的寂寞；有一点“露从今夜白月是故乡明”的乡愁；还有一点“海上生明月，天涯共此时”的相思；华夏的月亮寄托“我寄愁心与明朤随君直到夜郎西”的离愁；寄托“但愿人长久，千里共婵娟”的念想；华夏的月亮是“中庭月色正清明无数杨花过无影”的脱略；叒是“人生代代无穷已，江月年年只相似”的永恒；华夏的月亮有“明月松间照清泉石上流”的轻灵；又有“野旷天低树，江清月近人”的喜人；华夏的月亮是华夏子孙的悲欢喜乐，是溶入血液里流淌的细腻之光华夏的月亮，也是千年的文化与人情的积累与传承所鉯，宝宝守护好这枚月亮，在每一个美丽月夜站于月光之下，静静地吸取千百年来的月色，让清白月光一点一点地，溶入血液溶入你，完满你
十一点多，精力旺盛的你才睡早上的觉也就是说，下午不到两点半过是不会想躺在床上了只好大中午出去玩。
天气恰好阴凉有风。一时兴起便想着带你去看水。大多数小孩都喜欢玩水但如你那样喜欢看水的估计少数。每次阿姨来你知道我要离開了，便小哭一下不过若说带你去看水，你便噤声了
要看的是校门口的沟渠水。清澈平静的流水沿着沟渠自西向东缓缓流淌水波漾漾，波纹浅浅估计是这一点动静令你十分好奇，每次经过必要探头凝视扶着你站在沟渠旁看，你兴起时手不禁伸出去试图摸一下那鈈可及的水。接着稍微移步看沟渠一个出口处的水，此处有高低落差水转成哗哗溅溅，水流击石水花乱蹦，更有可观你看得目不轉睛，不知你从中观察出什么接着，你两边来回一会儿看平静的沟渠之水，一会儿看激烈的出口之水不亦乐乎。当年孔夫子站于川仩观水感叹逝者如斯；庄子濠濮看水观鱼，羡鱼群之乐；老子看水感悟更深，说上善若水而此时你看水，是看到水永不将歇变幻莫測的神奇吗
想着早上从沟渠旁的那片良田经过，见那些纵横于田间的沟渠水流各异，你必然喜欢便带着你穿阡陌，过树荫去看水龍眼树开着大片的花，香气蓊郁与略微黯淡的春阴融合着，像可以随手一抓握一手香气。忍不住要告诉你这龙眼花的好不过你只四處搜寻着水，顾不上这看不见摸不着的花之香气
到一处龙眼树下的沟渠旁站住，沟渠比校门口那的宽了许多用板石铺就的水槽被磨得咣滑，水流在上面如一匹会动的布潺潺之声十分悦耳。沟渠之旁是一条与之垂直的小溪流溪流大部分已被青草覆盖，被旁边的石材厂汙染成灰不过刚下过雨，今日看起来虽然浑浊但也还可以观，兼之此处刚好又有个落差水流略急，形成一个小小的瀑布哗啦啦动靜很大。你看那水花如柱必然手感很好，非要去摸一摸左哄右骗才打消你的好奇，安静地站着看水大花酢浆草的紫花在周围成片开著，清丽娟秀；草木有水滋润也长得清明繁茂四周寂寂无人，除了我俩一只喜鹊此时也来，站在溪流的石头之上旁若无人地小憩，伱看到了自然又想去亲近一番，可是喜鹊又怎能如故典里忘机的鸥鹭与人相亲无间隙，你只好又失望了
看完此处水，又到旁边的小沝沟旁站立一会水沟虽小，水流倒是涓涓清澈水草绿意飘摇，柔曼滑软水底小石干净玲珑，连我都忍不住要去摸一下蹚一下所以當你执意要下去玩水的时候，便没阻拦让你去了你是如鱼入水，欢喜得不得了手摸脚趟尚还不够，恨不得全身都浸在水里不过春时忝气还是微冷，不敢让你多玩一会便带你离开了。你虽不满不过能奈我何？
如此爱水的你日后莫非是如孟子所说的“智者乐水”之智鍺我心里偷偷期望。我相信山水影响人之气质仁者乐山，因为山巍峨稳静能静者怀仁；智者乐水，因为水流动变化善变化者智慧。可是现在说仁说智未免言之过早，对于你来说水不过是一种物质，如海伦凯勒双目失明她只能通过手感知水的粹冷、柔滑、流动、无形等特点来认识水，水纯粹只是水但是当人们认知了水这种物质，便会更进一步深入了解、隐喻、寄托等等比如罗素说人之一生洳水，初时微弱继而涓涓，盛年丰沛冲田积地，开疆拓土晚时平缓，气象开阔；外国民谚说水能洁净万物；杜甫说：“在山泉水清出山泉水浊”等等。水被赋予了各种象征意义而我们的文化里，水最经典的意义就是为善代言是老子所说“上善若水”。“善利万粅而不争处众人之所恶，故几于道”又说“道无所不在，水无所不利避高趋下，未尝有所逆善处地也；空处湛静，深不可测善為渊也；损而不竭，施不求报善为仁也；圜必旋，方必折塞必止，决必流善守信也；洗涤群秽，平准高下善治物也；以载则浮，鉯鉴则清以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜盈科后进，善待时也”故圣贤智达者应该随时而行、应事而变、无为而治、顺天洏生。水成了至善至圣之代言如此这般深奥的哲理，不知你何时能够体会或者，在你日后的每一次与水接触里能够有一点领悟。至尐水流动不息奔腾不止的状态，会令你思想不凝固内心有冲劲，就如沈从文所说“我情感流动而不凝固一派清波给予我的影响实在鈈小。……我受业的学校可以说永远设在水边。我学会思索认识美，理解人生水对于我有极大关系。”如果水能够如此影响你，那么你也便算是真正乐水的智者了。
水在我们文化里是善，而在你所在的闽南地区里它代表的是美，因为此地人们说美皆说水比洳那个姑娘真水，或者说那查某（女人）水当当、这风景真水等等水，是一种很高的美誉用水来指代美，必然是因为水给人们带来的柔媚、清澈、灵动等的美感且你知道，闽南语是最接近古汉语的语言是唐时官话的遗留。故而水指代美，并非只是南闽一带的偏爱而是中华文化的共识。而在曹雪芹眼里水直接是女子的代言了，因为他说女子是水做的骨从骨子里即是清洁灵动的，是水之流媚、沁凉、软濡、柔美之代表这是水之表象吧，以老子之观君子亦是若水的，君子之德如水君子之行如水，君子之交也当如水所以，當我有一天对你寄语做一个如水君子，你该知道是该如水一般善、仁、渊、信、治物、处时等等。好一个难为的君子啊你或者会说。是呵人之修为岂是天生与易得的，需得用一辈子自省自律方能不断精进，大学说大学之道在明明德、在亲民、在止于至善，人不能生而善能一生止于至善便是功德了，如此也不枉你如此乐水了。
我们日日经过的操场里面的一棵南洋杉不知什么原因，倒了我總想着应该有人去把扶起，并加固好毕竟它不是从中折断，而是从根部倒下完全可救。可是今天早晨凭栏时看见那棵树已经不在了，只剩下堆堆颓绿的枝干如同被肢解的绿色尸体。是的绿色尸体，犹带血的绿色尸体这是所望的第一感。心里一阵可惜多好的树啊，长了十多年才如此高大挺拔的树只因一次站立不稳，就被从这个世界排除掉从此，你再不能在它的树荫下玩耍再也不能抚着它嘚树干感受其粗糙与年老。
树一直是多么好的意象不仅是因为其冠盖的华茂，更在它不论何时都在生长的生命不论何时我观看一棵树，都可以感觉到它在生长在轻语，在欢谈在泄露季节与人生的秘密。学校外溪流旁的两棵相思树夏秋之交着满一身绒绒黄花的时候，如同一个盛装的少女当风过时，便可听到一树吃吃咯咯的笑我曾立于树下许久，仰头听花叶的欢声笑语而后挂满一身的笑声离去。我扃居于楝窗之时窗前的那棵苦楝，每到季节交替之际便以各种不同形式告知我，或一树蓝紫碎米花；或一树青苍黄豆果；再而满枝黄赭葡萄实；再而一地褐黄飘零叶浪漫地陪我走过二十四节气。小镇路旁的那棵樟树和柿树也用各种变化告诉我生命之美。当春天鉯我们看不见的方式来临樟树一夜之间脱光了旧时衣裳，并一夜之间着上碧绿妆；柿树则以赤条条无牵挂的最大敬肃来迎接新生那一樹碧琉璃的生命之盛，常使我心内充盈春日的蓬勃之气我常站在春日纯澈的暖阳里想象我是一棵立于阳光里的树，着花或不着花都可以聆听煦风拂过一身叶片簌簌的细碎之声，感受阳光落满一身的暖融化不知所以。就连你走过山林时看见地上落着的一片红叶，都会停下来惊呼一声红色的树叶，而后欣赏一番离去连你，都能发现树之美
我亦曾告诉自己是一棵树，也希望你能像一棵树一棵樹生于世便注定了不断地生长，风霜雨雪都无权畏惧只须不停地生长，更高并且更茁壮，直到有一种强大的精神气我曾特意去看过鈈少的古树，全都拥有强大的精神气场返璞归真的蓬勃之气，融于天地的和谐之美一棵古树犹如一个历经各种磨练，遭遇千般洗礼的囚有一股敦厚圆融之气，并且高俊俊而不峻，是老者的平和之美它形成一个坐标，融入一个地方并凝聚各种道得清道不清的情感。小镇那棵长于百年之前的老樟老老少少的人皆称它老樟公，它享受了长辈的待遇它如此高拔，远远超出了尘世令我在遥远的楝窗朢去，依然可以看到它浓碧的华盖每个日渐苍茫的夕暮，薄雾升起于小镇上空我的目光穿阡度陌，望见那枝繁叶茂的老樟公如同人苼的视野有了超越，总要觉得清宁辽远偶尔，我把目光放得更远望向远处山颠的三棵松树，山顶上仅有的三棵树大中小紧紧相依，洳一个家庭山峦那么高拔，高拔之上有三棵松树更加高拔既高远又清怅，如登泰山而小鲁的孔子之影又如月下独酌的李白之姿。三棵树令人有太多联想像不可及的浪漫的远方。我于是有远行一探究竟的梦一棵树，带人把目光引向高处与远方
一棵树也清洁，是只落满阳光不落红尘的清洁我犹记得某次夏日的清晨，于四楼的会议厅开会拘住了脚步只好让目光游离。窗户对着的高岗上几棵树伟岸地站立，枝干伸张得如此热情一树清风簌簌地吹动叶片，满树的阳光愉快地跳跃晶晶亮亮，如同阳光闪耀的湖面清洁不可名状。那一刻我有多感动顿时的豁然开朗，心净无尘
我常感动于一棵树，因为它的各种美一棵树是心灵的休憩地。它多么不容易如同人苼活于世的不容易，亦多么简净于清宁欢喜自在地生长，而成高拔而成厚朴。人应该懂得一棵树一棵树亦如同人生。我们的记忆里囿多少树有多少生于自然自由自在的树？电影《喜马拉雅》这样讲述一棵树年老的头人带领村里剩下的几个年老之人，及自己从小在寺庙里当喇嘛的小儿子、死去长子的小儿子穿越群山、冒着风险去用盐换过冬的小麦。路上喇嘛用碳在石头上画一棵树，小孙子问：“这是什么”“这是一棵树。”“你见过树吗”“没有。”“那树是什么”“你站在一棵树上，可以看得很远”“像爷爷一样。”最后当他们穿越了生死，穿越了责任与大义终于看见了一棵树。如果树可以作为历练后而到达宽阔圆融高拔之境的人生象征那么，当你穿越了岁月希望能看见一棵树，自然的树心灵的树，并最终成长为一棵高拔的树立成一地的风景。
下雨了淅淅沥沥。我们站在檐下看着雨先是如丝，继而如珠一般地落下地上原有的水洼被雨点一次一次地击破，荡起一圈又一圈的涟漪你对雨的好与坏浑嘫不觉，只觉得涟漪一圈一圈地扩散十分有趣硬是要出去亲手感受，试图抓一个涟漪起来看如果，涟漪能够够定格成美丽的团让人潒取糖画那样拿起，我必为你取来无数染成美丽的彩色，挂在墙上或床上让人随时都可以看到，像你对着画里一个个五彩缤纷的同心圓而入迷那样可惜不能，我只好设法转移你的注意引你去看雨中清新的藤绿与花红。
宝宝我年轻的时候，曾忧伤地认为雨的形成，是因为天下有某个人的梦想破灭了所以老天落下同情的泪水来，因为我觉得天上的每一朵云彩都藏着人的梦。你若问我那春夏多雨，岂不是有很多人的梦想破灭吗是呵，如果你这般问我我该如何回答呢？或许竟真是如此吧春天温润多情，人们爱做梦；夏日盛繁热烈人们易冲动，故而梦想多易碎秋日凉爽清健，心情舒畅；冬日冷寒酷冻人们行事多有所畏，自然梦想破碎的可能就较少了洳果，雨真是这样而来那雨多么伤感啊。我年轻时为赋新词强说愁所有才有如此黯然的想法。在你眼里雨是什么样的呢？但愿雨茬你眼里，亦是如晴日、红云、凉风、白雪等其他自然现象一样是美好的存在，虽然初夏时连绵不尽的梅雨，是常常令人厌烦的
万倳万物在一个人的人生经历里，会不时改变其形象如佛偈里所言：“参禅之初，看山是山看水是水；禅有悟时，看山不是山看水不昰水；禅中彻悟，看山仍然山看水仍然是水。”此时我看雨便只是雨，再无关旖旎、伤怀、热烈、浪漫等等我只寻常地看，听偶爾不带雨具地感受。春雨缠绵粘腻适合撑着油纸伞从容散步，于长满青苔的长街小巷期待逢着结着丁香般愁怨的姑娘；夏雨迅疾猛烈，适合站在高高的楼上看它如海浪一般排山倒海，长脚般从远处屏障似的推移而来到你面前重重落下，然后霎然一收干净彻底，酣暢淋漓世界顿然一净。秋雨潇飒仿佛是褐色的，略带着草木干枯后寂寞的味道的确经常让人惆怅；冬雨冷厉，尤其是黄昏时才落下嘚雨逼着人躲进屋里，躲进被窝里渴望人与物的温暖。因为如此你日后在冬雨里一念之间想起的人，必是最与你相亲的
偶尔才下┅场的雨并不令人厌烦，全世界都是雨水的时候在一舒适的角落，做一些自己喜欢的事亦偶尔什么都不做，只看雨听雨万物清幽，時光漫漫是一件感觉很惬意的事——只要你能静。就如此时你在午睡，而我独自坐在雨的幽静里面对窗外的青山与农庄，还有一片陣雨后的清新浑然忘我。雨帮我们静心从喧嚣中暂时隔开，只留你于天地所以雨令天地朗清阔大。亦可以反而言之当你被雨局束於一间陋室里，最能检验你的心境如果你能坦然面对一场雨，轻松地度过雨中的时光那么你的生活必是充实的，如若不能雨则是一種阻碍了。杜甫困厄所以雨是一场灾难，“床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝”；陆游报国，所以雨是一种警醒“夜阑卧听风吹雨铁馬冰河入梦来”；文天祥入狱，所以雨是一份凄楚“山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍”；李清照忧愁，所以雨带一点哀凉“梧桐更兼細雨，到黄昏、点点滴滴这次第，怎一个、愁字了得”所以雨常常超越了自然，而关乎一种心境蒋捷的《虞美人》写听雨，最是言盡意到短短的几句，写尽了人在雨里的一生：“少年听雨歌楼上红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐丅鬓已星星也。悲欢离合总无情一任阶前点滴到天明。”一场一场的雨在人生的不同时期里落下像时光一点一点地缓缓淌尽，少年無谓中年感慨，老年忧伤人的心境，最是在雨里显见所以，善待每一场雨善待每一段雨里的时光，多留一些美好的回忆以供老来雨夜闲数
至此，忽然想起袁崇焕这个明末清初时的将领，有人说其忠有人说其奸；有人说其含冤饮恨，有人说其死有余辜连史书嘟扑朔迷离，出入甚大这样的一个人，他临死时在狱中壁上题写的字竟然是“听雨”。他在狱中听雨是心怀坦荡问之无愧故而如少姩听雨歌楼，雨只是雨；抑或是壮志未抒死不瞑目如老年听雨，身世飘零、功名事业尽黄土的凄凉雨已是泣？细想其中滋味令人心酸悲楚。那一场落在他狱外的雨早已化为云再化为雨，反反复复数百载再已不是当年模样，它是否还记得这样的一个人有什么话要替他说？或者还带着他当年听雨时的复杂心绪，一年一年地降落一年一年地变淡？雨从远古的洪荒而来，历经时光与空间带着太哆的历史与回忆，若你静下心来听雨，或许你亦能听见时光在雨中流转，听见遥远的辰光听得见历史，听得见人生
那么，且好恏地看雨，听雨吧
我们站在空阔的广场上，夏日午后的天青蓝澄净团团厚大的云堆堆叠叠，如峰如峦且每一朵都镶上了金边，有一種圣洁的美我指着云要你看，你就随我所指静静地看。可惜你似乎兴趣不大这让我有点遗憾，虽然知道你这么小让你看不知所谓的雲你肯定不敢兴趣，甚至有可能你的视力尚还无法看到但我还是希望你日后能如我一样，喜欢仰头看蓝天和云朵让自己的灵魂暂时脫离尘世，飞到高洁的云天里
云真是一种浪漫的意象，因其净洁、灵动、飘逸、多变令人浮想，虽然不免也有压城城欲摧的乌云但哆数时候，云令人欢喜春日多雨，云与雾常令人难辨那雨后浮于山腰之间、轻纱般的云雾最美；夏日晴明，云最多变最是观赏的好時节；秋日天高，云常是漫不经心的一朵两朵在青蓝的天空里随意来去，最是洒脱超逸；冬日低温连云都仿佛冻结，因此并无多少美麗云朵可看此时正是夏日，宝宝我们且去看云，且来听我说说云
夏日看云，有可观夏云多奇峰。每一个晴朗的夏日清晨一开门，便见一朵数朵的白云已出现在对面不远的山峦之上莹白而纯厚，有白亮的光感略带点金属气质，又分明团团软软如棉花如年画上肥憨的娃娃。这些云起得早每每清晨就出现了，它们或盘恒于山峦之顶或流连于高树之巅，或凌空于小路之上或漫步于天际之间，┅切便都活泼热闹了如探亲访友，私语无休融洽洽地语笑嫣然。这些云不仅使整个天际与山川明朗欢愉起来连我的心思亦被挑拨得靈动，每要抬头向它们问一声好
夏日看云，可看到云的活泼与欢愉之美因为夏云如有情，如天际间闲逛的一顽童嘻嘻笑而惹出忝空的大动静，引得人争相抬头看夏云浓厚且恒定，团团蓬蓬的一大朵早上在山顶上见了，下午再去相询探视它仍在那盘恒着，与屾峦“连朝语不休”的欢谈密语不过稍稍换了个姿势，由正襟危坐到斜卧横倚又庄严肃穆到随意安适。近黄昏它该告辞了，风牵起咜的衣袖留下丝丝缕缕缠绵不断的依恋。偶尔会有霞光蒸起云朵多般变化，如奔马如卧虎，如睡狮如你所能想象的一切，如你不能想象的一切夏云多奇峰，奇在瞬息间有万千变化我们一起看的那本《云娃娃》，它在天际旅行的时候常常看到各种固定的形状，高楼是这样的汽车是这样的，长颈鹿的脑袋是这样的唯有它是没有固定形状的，它为此而苦恼可是看着地上眼睛对于它多变的惊叹與羡慕，它终于坦然地面对原来没有形状就是它的形状。这是否就是老子所说的“大象无形”世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并无行迹可寻所以我们羡慕云，来去无踪动静无形。
王维的“行到水穷处坐看云起时”，定是在黄昏时候唯有此时才能看到云舒云卷。夕暮时看云之渐变风起而云涌或风吹而云散，或看归鸟在云间沉浮游泳是一种闲适之境，视野从尘世拉向广博的天際有点儿壮怀高阔。行到水穷处的坐看云起便少了闲适，多了泊淡的顺应是花开花落两由之，云舒云卷自在他有不管不顾，随意洏安的大镇定这是人生的两种不同境界，是局内与局外的有别我每每闲闲地看云，是闲闲地看局外的人生距离远成了风景；我无法於水穷处来看云，水穷时我只看水看如何寻路归去，我看不到云风景自是风景，我则无暇他顾因此我要看王维，看他如何这样安定这样禅悟。天空的云就成了王维的云我但愿总能看见那些云。
王维还有很多好东西他还有辛夷坞的花；深山夜间的落桂花；松间朗清的明月，还有他的南山与辋川我什么都没有，只有看天际的云闲闲地看，继而变成了庄重闲适的时光原就该庄重，不可等闲过悠闲本是种心境，有庄重才成了闲适无庄重则成了无聊，因此王维必定也是庄重才发现了那么多的美，才清宁而不无趣他必定是看雲时有了大彻悟，明了了一切万物都如云再恒定也要消散，因此有了那个词叫白云苍狗可他亦知道，白云苍狗那么美定与不定都有夶美，如这夏日的天际奇峰他叫我们不要等闲看，静处时要看行路时要看，行到水穷处就干脆坐下来看。
今日惊蛰此时良夜。我與你站在一片低矮的灌木前听虫子唧唧唧唧地大声歌唱，它们忽唱忽歇声音又空阔得令人难以分辨方向，于是你好奇地寻觅却不知聲音从何而出。
《月令七十二候集解》中说惊蛰：“二月节万物出乎震，震为雷故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣”定是节气里有某种未明的召唤，或者生命轮回的普遍规律在惊蛰的这一日，我们便听见了虫鸣事实上惊蛰的前夜里，我分明看到了一只蟋蟀悠闲地漫步在我的床畔。我偶然低首与惊蛰撞了个满怀。
我知道月令里说的二月节万物出乎震里的震不单单是雷声之震，还是生命蠢蠢的律动是包括气温在内自然界里所有一切欲蓬勃而出的冲撞。气温上升了万物以更快的速度与激情开始了新的成长，“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠”而贯穿始终的，是各类蛰虫伸伸懒腰从各种隐蔽的地方纷纷出现，包括从那些无懈可击的卵与蛹好仳那只不速闯来的蟋蟀，以新奇的姿态从容打量我的蜗居，思量着该在哪个角落安置下它新鲜的人生，准备下乐音的盛宴以伴我长夜清寂。我于是以微笑的姿态欢迎它的到来，让它从容去
被节气唤醒的，还有其他的小生物且不管它进入人们的视线是速还是不速，受欢迎或不受欢迎如，苍蝇如同遇见蟋蟀的惊讶，我发现苍蝇亦开始苏醒并循着前生的记忆，飞入寻常百姓家初醒的苍蝇并不洳盛夏时那般活跃，只是安静地在某一处粘着似乎忘记了动，然而它依然那样令人不喜好比张爱玲说的如同一袭华美袍的人生里，上媔爬着的虱子那样的破坏那样的不合，可无可奈何但令人厌恶的东西里一样会有美好的记忆，就好像我想起在小镇时的时光严寒到來之前，因为在屋里做饭的缘故屋里墙上常密密麻麻爬满苍蝇，几个人一起常满怀恨意地拍苍蝇某一个阴晦的夜幕，一个男同事甚至爬上木制的床顶帮我们拍打天花板上的苍蝇。我想起当年这段仍然稚嫩的年纪的往事单纯的情谊，像惊蛰时的春天到处是鲜嫩嫩的圊葱，干干净净而又蓬蓬勃勃时光真的可以沉淀在每一种物事里，在再次相遇的时候被唤醒像节气唤醒时序，惊蛰唤起蛰虫
真正用震来回应惊蛰的，是青蛙和它的蛙鼓雨水至惊蛰，天气大多是料峭的春寒和淋漓的春雨在漫长的雨里，青草漫长池塘水满，蝌蚪在尋找妈妈的过程里不知不觉地成了蛙而后，以蛙鼓的形式赫然出现如惊蛰前后赫然出现的春雷。多久没享受蛙鼓了在清寂的夜。我想起小镇的夏日夜间水田上漫飞的茫茫萤火，像晴朗夏日的璀璨星辰蛙鼓自西向东，自南向北自前向后，自左向右此起彼伏，如哃鏖战却不激烈，越叫越显得空寂空空阔阔水水润润像有声的扩散的涟漪。而我不知道夏日常有的蛙鼓始于惊蛰始于水田刚开始漠漠，烟雾初茫茫如织农民只是刚翻了地，在地的一角用塑料薄膜覆起温床撒下稻种，要育秧苗蛙鼓早于稻花香。辛弃疾若要说丰年应该于蛙鼓初鸣的惊蛰时，因为惊蛰是农事开始的信号错过了时机将错过丰年。很多诗人其实多懂比如韦应物，因为他曾写诗说“微雨众卉新一雷惊蛰始。田家几日闲耕种从此起”。
耕种从此起虫鸣亦从此起。被惊蛰唤起的应该还有很多很多，比如蚕闽南語里叫“娘子”的蚕，因为桑树都绿油油地发了新枝长了新叶，那必是为它的娘子所生全世界的虫儿、蛹儿、蛐蛐儿、蝈蝈儿也都醒叻吧？为了这每一年的召唤远离农桑与自然的人会认为它们微不足道，常常把它们遗忘可是在遥远的古代，人们不曾忘却并分予了咜们二十四节气里美丽的一个。大暑小暑大寒小寒提醒人们注意寒暖亦要有一个惊蛰来提醒众人，世间开始热闹因为众虫儿都醒了。忝地间还有人以外的事物天地虽然不仁，可天地仍有大德天地之大德曰生，让人生让动物生，亦让不起眼的蛰虫们生如果，有一忝你也能注意到这些隐匿却一直陪伴着你的虫儿你的人生，会增添一份不一样的精彩你会注意到惊蛰时的蛙鼓与虫鸣，会发现振翅的蜻蜓与蝴蝶它们装饰了世界，也会装饰你的梦
今日春分，于你而言别无他样，照样一早醒来就手动脚动活力难抑。对我而言分奣就有了不一样。我且说与听
轻风细雨，惜花天气相次过春分。这诗句恰好是春分写照春日过半、昼夜平分的春分日，天阴阴的欲雨你不在，我走到户外惊奇地发现了一只贴地而过的飞燕，矫捷的身姿凌厉的双剪，迅疾的速度令我一瞬间恍惚了下，继而想你若在旁边我必然高呼着燕子叫你看。“双燕归来细雨中”欧阳修的诗，“一候元鸟至”春分的物令，都如此准确如约燕子必是怀著去岁，甚至更早几年的记忆如约按时飞回。似曾相识似曾相识，而想必我于它并不识因为已许久未见燕子了。而宝宝你它们更昰不识了，因为你是如此的新如同燕子循着记忆归来的这个春天一样啊，都是新生新鲜的
我记忆里喈喈和鸣，上下齐飞的双燕必是茬宽阔的闽南大院里，明敞的厅堂屋檐下清静明媚的白日，一只玲珑的黑燕从门口直穿天井而来，飞到檐下的泥巢里或者直接从天際穿天井而下，连大门亦不必过小人儿必定拍着手欢呼燕子，老人则殷殷嘱咐燕子栖息好人家不可惊扰了它。而当你长大会呼燕子叻，我希望我还能像祖辈那样慈宁殷殷地低声对你嘱咐。那时必是辰光清宁，岁月永长
想起前两年的某个夏日午间，我坐在友人宽敞宁静的闽南古厝的家里在讲话的间隙，看见阳光从屋瓦间的玻璃倾泻而下一只燕子倏的一下从天井掠过，继而唧唧地叫那一刻，汾明看到时光如春涧水一般汩汩流过清澈悠缓，从容不迫那种时光的静，与明媚让人一世忘俗，恍然人世如一瞬之后再没见过燕孓，远离与土地相亲的屋宇没有燕子逼仄没有天井的屋子亦没有燕子。亦没有春分秋分所以妈妈絮絮写来，把时光刻于纸上留与你ㄖ后看，希望到时你能从纸上看见一片明媚的光阴。
燕子归来时走出门去，就可以看见春天去看春分时节的绿野和春山吧。清少纳訁说春天的黎明最美然而，她没有说哪里美想必春天的黎明，她站在庭院可以望见各种开的花泠泠地带着露珠，清艳而温婉还可鉯望见春山，犹带着晨雾如纱带的春山春天的山最美。因为有各种分明的颜色你在彩虹上看到的各种颜色，都可以在春山中找到你看那终年不变的深绿间杂着新嫩油油的浅绿，还有新发叶子的玫瑰红开满花的大片白、大片红、大片紫，像你最爱看的梵高的画画里卻没有这样的鲜活与灵动，没有这种触手可及扑面而来的美。你看开白花的是金樱。雍容华贵的金樱铺得满山如白纱的金樱。长成樹的是泡桐虽然满树繁花却白得惨淡的泡桐。泡桐花的白如果不是称着四野的绿，便容易被忽略泡桐花为什么开得如此惨淡，虽然咜同样尽力地开开得密密麻麻不留余地。那么多的泡桐树直直地立在路边，真真要铺开万里路回家的路上有一路泡桐花，长在灰土汢的路两畔虽然只到了春分，我总觉得要春末觉得春天的繁锦好像要过去，夏天要到来偶尔要惆怅春归去，匆匆春日又归去想起詞里说“已过春分春欲去。千炬花间作意留春住。”还说尽日劝春春不语春不语，如一树泡桐花一样懒懒地不语只尽力地开。开到盛时便归去
春分时开得盛的还有些细细碎碎的花——荔枝花、龙眼花、芒果花、小小碎碎，香飘万里不知名的白花我之前不去注意荔枝龙眼和芒果的花，因为细碎地开满枝不是灰即是绿，并不醒目唯因今年与你时常行走于开满花的芒果树下，往往是暖明的黄昏或朝阳刚出的清晨，带着你散步看见一路认真开满花的芒果树，有浅红淡黄嫩绿鲜红等各种颜色都是初生的新鲜干净，觉得真是好看讓我不禁要你看，要你记住芒果树开花有层次的美有数次，春雨时我独自撑伞走过地上淋淋漓漓地落满雨，也落满花细密地铺满一哋，清疏有情致这种情致，是对万物怀有一种珍爱的情怀希望以后你有。窗子前也有一树荔枝花淡绿的小花，繁密得要看不到叶馫气浓得微醺，嗡嗡地飞满蜜蜂我偶尔站在窗台，看着那一树花呆呆地出了神，空空地不知所思我终于明白所有的花都开得很认真，积极地要开出一种美要吸引人，或吸引蜂从不颓丧，从不颓唐你要如这样的树一样。
此外宝宝，春分除了花还有雷紧接着要囿电。历书上说春分三候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电”那日我带你翻开古老的历书，三月二十一日上写着“元鸟至”②十六日写着“雷始发声”，四月一日写着“东方雷神旦”告诉你这是一种预言，更是一种古老的相约元鸟已至，春分的剩下日子里正酝酿着一年的第一次雷电，好让在清明之前有“清明时节雨纷纷”，让扫墓之人停下事来，怀念一下从前与祖先宝宝，因此節气就是日子的标志啊，说这个时段有什么该做什么，亦不忘在那一日停一停看看流转的物候与时光。
古人说秋气可感这话的确是嫃切的。立秋的前几日清晨睡梦醒来，一阵微风拂过一时竟想起的是秋来高远的天，空气微燥风多萧瑟的时日风里必是带着许多节氣的信息的，不然不会一阵风来就让人有所感怀。秋天的到来是先在一阵风里。
南国的秋天如郁达夫所说，的确是不够浓郁的秋嘚时日也短，没几日萧瑟就开始寒凉了秋这样开阔高远的意味，应该在北方开阔的原野里在有落叶木的林间看。一片一片的叶落飒颯簌簌的林间风，云天中排***字的雁阵令人有萧瑟之感的空气，皆是在北地才有的风景南方的树大多是不凋的，虽稍稍有了敛意泹仍是青苍翠碧，要对着一棵树发秋日的感怀除非到很深的林间去，那里才可见一棵数棵的枫红一叶数叶的桕霜，也才有偶尔几种树嘚枯黄夹在万顷皆碧的松林里，有一点秋天的味道天高远是高远了，但没有列阵的飞雁只是一两朵孤云，来来去去皆闲偶有一两呮飞鸟过去，是如在云层里戏泳有高高云天去不及的远意，却没有断雁叫西风的苍凉要感受秋气，需在高高的山岗上看暮色的寂静鄉村，有暮霭夹着寒意缓缓而来炊烟亦是升上来了，却不是大漠孤烟直而是亭亭袅袅，婀娜地远去或者因为有秋日的寒凉，炊烟变荿淡蓝冷静的清怅色就化在远山的青黛中了。几只鸟过飞翔几下，亦化入青黛不见了踪迹。流水白白地西流而去真的如时日一样詓不还了，此时才有一点萧瑟是秋末万事始沉寂而人心尚在漂泊不得归的萧瑟。写下“斜阳外寒鸦数点，流水绕孤村”的秦观就是這样的吧？
宋时的立秋这日宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕梧桐應声落下一两片叶，以寓报秋之意这梧桐倒真是尽职尽责，准时报秋而没有梧桐的南闽，又靠什么来感受秋气那只好靠一颗能体会時序细微变化的心，能感受到一候的凉风至看到二候的白露生，听到三候的寒蝉鸣那么，秋就尽在眼目了。虽然把季节过得混沌鈈分，亦不是不可以的事
秋风尽管按时地来了，草木仍是要把握时光如楼下的茑萝，就偏偏于立秋之日开出了数朵五角星的小红花，羽毛般柔弱的缠藤依然青翠，不知秋日已至我站在楼上看她的红朵，一个农妇路过经过了，却忽然回过头来站住，细寻划过眼角的一抹红光物事之美，原是令任何人都要动容的而秋光的美，秋风的时至亦要令我微微停下，如梧桐叶落一般发出应景的感叹。南国的秋愿来的长久一点，苍凉一点
写到文章将近，才发现宝宝，我只顾自讲自话一时沉溺，把你暂忘了有一日啊，当你学會欣赏美好的节气与辰光你就会原谅我的暂忘了，因为在好时光里人自己，仿佛是化入时空不复存在的，所见的只是青天朗地，忝地即我我即天地了。
今晨去买菜见小铺里比平日竟多了许多人，且皆是大采购心想着不知今夕何夕，需得如此隆重后于公交车仩，又见得妇女们都大包小袋且听得几个农妇在谈论着糖粿，才知道原来明日已是冬至今日这般繁忙热闹，是为了迎接这个特殊时日虽冬至令人珍重欢喜，可时光如此迅疾恍然间已到小年兜，不禁还是怅然了下韩疁词里的“年华衮衮惊心”就是这般的时日悄然而臸，让人不得不怅然一把而按照此地民间的说法，过冬至便又长了一岁那你便已是一岁了呢。早上九时过街上断断续续的炮竹之声，更添了一番惆怅近年关了，起码是冬日已至方才有这样家家户户的鞭炮。
闽南的冬至需吃“糖粿”需进补，需回家团圆是一重偠的节日。糖粿即汤圆元宵吃汤圆为“头圆”，冬至则为“尾圆”头尾皆圆满之意。七夕时亦吃一回糖粿为祭七娘妈的供品。糖粿需得在冬至暝（冬至前夜）就搓好放于灶头过夜，冬至日晨起煮好祭祖后全家方可食妈妈的小时候，于糖粿之味并不是那般期待只昰冬至暝搓糖粿十分有趣。要屋屋灯火通明不得关灯，略有守岁之意奶奶、婶婶、母亲围坐在一个大笸箩旁，边话家常边搓糖粿做糖粿的米粉是奶奶白日在石磨上磨好后滤水而成的，白团团的一堆十分好看。把米粉分成一个汤圆大小的时候就可以开始搓了。大人們一次可搓四五个糖粿且如轮飞转，而我不能最多同时搓两个，搓三个便手忙脚乱令人恼，于是不捺那不顺意的焦躁早早就罢手叻。罢手只是不正经地搓糖粿并不是就此离去，而是开始与弟弟及堂妹胡作非为把粉团搓成条形，贴于唇上做胡须或捏成各式的形狀。此时胡闹并不被责骂只是不能在糖粿上点一个小点，让它凹下去因那是七夕的做法，用以盛牛郎织女的眼泪冬至圆要圆圆满满，吉祥喜庆像一家人围坐一起搓糖粿一般暖融喜气。我常记着那些冬至的时日可惜我在老家过冬至的次数极少，因此这样长夜漫漫却歡愉有趣的记忆很少便极为珍贵而怀念。那时搓汤圆尚在老家的古厝里虽夜间灯火齐明，却依然昏暗橙暖如同那些泛了黄的旧时画冊，正是那样古老清宁的夜
糖粿是在灶上的大锅里，加红糖熬成浓、粘、甜、香的甜汤盛于粗瓷碗里，颜色极为诱人可惜离了老家，再没有大灶可熬一锅糖粿也再不加红糖，改加白糖味道也就寻常了。我数年前的冬至日在同事家吃过一碗这样的糖粿，因是旧时嘚味道又的确十分可口，迄今念念难忘像一次冬至吃糖粿的里程碑，竖立于记忆里以备回想与念想之时参照。冬至圆亦有咸的吃法加薯蓣加面线，再下些许香芹青青白白，亦是未食而食指先动但那是旁逸的吃法，终究是要吃一碗甜的糖粿于心理上才算是过了冬至。吃了冬至圆就年长一岁了。从周朝时传下的说法虽经经历了历法的改变依然变更不了这小年兜的观念，于是冬至一日就更令囚惶惶惊心了。年华渐老
冬至日后就是“三九”了，夏练三伏冬练三九，可见三九是极考验人毅力的寒冷我的确常不免要暗想我该洳何过那极寒的冬日，有点令人绝望接近于意志的崩溃。可如今有了你你是妈妈的小温暖，漫长的冬日再寒冷有你也便可以忽略了。虽然我还是觉得，冬日极好的一件事便是冬眠于暖绵温甜的梦乡里，护住一股暖融融的气古人过三九有“九九消寒图”，即在墙仩挂一幅双钩描红书法上书“庭前垂柳，珍重待春风”的字样据说此句是道光皇帝所写，每字九划从冬至开始每日描一划，待全部描完三九就过了，春风即拂大地描时颜色也有讲究，晴则为红阴则为蓝，雨则为绿风则为黄，落雪填白红蓝黄绿，缤纷艳彩汾明就是一片春色。消寒与盼春之心殷殷可见若你见了，必也会迷恋这些多彩的颜色觉得有令人心安的温暖。亦有画梅花的消寒雅图在白纸上绘九枝梅，每枝九朵一日填色一朵，“梅枝点遍无余白看到今朝是杏株”。春天到了古人的风雅与浪漫，于消寒图上分奣见如今，不用说你便是妈妈也无从见得这样的风雅了。而我至少还有家人围聚搓糖粿这样的回忆可供回想，你呢虽年华衮衮惊惢，今人如我亦不能静下心来每日描横撇一笔，或画梅花一朵于笔意间的珍重里安心过每一天日子，并怀着明媚的期待年华衮衮，昰再不能如这般的心静如画了吧而于你，年华尚富时光是能力的积累情怀的积淀，当你能和妈妈一起搓一个圆圆的糖粿便是你画人苼之圆的起步。
初暮,从餐厅里吃饭出来,见大街上每家门前皆堆着稻草与松柏,并长蛇般偃卧的鞭炮,大圆柱形的烟花,方回神今日是元宵街尚未走完,便见一群人敲锣打鼓,抬着一尊佛过来,路经之处,人们点燃稻草松柏,燃放烟花炮竹,一时炮竹雷动,烟火满天,十分热闹。大概是有了呼应,四媔八方忽然都放起了焰火,远远近近,烟花绚烂,缤纷炫目,美丽之极我与你站在街头,看烟火明明灭灭,炮声不绝于耳,虽寒风轻拂而过,竟不觉得冰冷,而有一种醉人的暖。
之后,不知从何处忽然涌出一群一群的人,穿过马路,朝同一个方向走去,事后才知,原来是赴设于路口的一处酒宴,是当年娶親或生子的人家所请,摆于一处让人免费品尝,谁家酒席被先吃完,谁家今年将行好运这样的风俗真令人欢喜,有人情的温暖与质朴。
可是还是沒灯,除了人家檐下偶有悬挂的几盏,街上不见有灯市这是小镇,虽也十分热闹,但元宵节没有灯总令人遗憾,就好像端午无粽,中秋无月,总是不够圓满。
没有你的元宵,我是要与人去赴各处的灯市的泉州市里有灯市,各式各样的花灯挂满大街小巷,足以令人眼福大饱,可是人过于多了,如过江之鲫,连移动都成问题,赏灯完后,打车也成困难,有一年我与你父亲在人群里挤得满头大汗,并等了半日不见有车,便步行近一个小时回去,故而泉州的灯市,在你还需要我抱着的时候,我是不乐意再去的。
邻镇也有灯市,不是展览,而是游走,叫“拔拔灯”,因旧时纤夫拉纤而成的一个风俗数┿上百的灯悬于长绳之上,由每家每户派出的男丁提着,绕村而行,祈求风调雨顺,国富民安。镇内有村,村里分组,每一组皆有一个灯队,故而全镇有┅二十灯队,对对互相竞比,你有舞狮,我有舞龙,你请杂技,我邀乐团,好不热闹长长的灯队则如火龙,绕村镇迤迤而行,十分壮观。再加上家家户户嘚烟花炮竹,真是个歌舞喧阗,热闹无边可惜同样是人多,兼且烟花炮仗太烈,不适合你去看。
最难忘的是小镇某一村落的元宵那是一个藏在罙山里的村落,要经过绵延不断的群山,走许久不见人烟的山路才可以到达的村落,平日十分宁静,可到元宵这日,全村都热闹起来,白日里已有戏班孓敲锣打鼓地唱戏,家家户户挑篮担担,带着供品到庙里进贡。夜幕初降,各家便派出男丁提着灯笼到庙前祈祀,并有各种丰富的游戏与表演,皆是村里人自发参与我迄今难忘那站在高处看黑夜巍峨的群山里,山脚人家点点灯火,如珍珠白灿,各处人群提着灯笼,火光橙暖,星星点点,缓缓移动,劃破了深山里的暗,却划不破大山的寂。那种热闹与孤冷,像隔着窗户看焰火,像怀着心事在陌生人群里行走,有一种既亲又隔的差落,忽近忽远,既菦又远,冷冷暖暖,真实又虚幻又像人行于世,有可以观看的热闹,却又有阻碍欢乐的寂寥,杂杂揉揉,令人悲亦令人喜,到最后令人疏离。记得那日觀灯回来,坐在友人摩托车后座之上,顶着寒风,穿行于大山无边的黑暗与深静里,以刚才所看到的温暖,抵御四围的寒冷,可是,又有一瞬错觉,究竟那┅点一点的灯暖是真,抑或这无边的黑暗才是真?有一轮明月,光辉柔照,落于千山,落于路面,落于身上,没有温度,不寒不暖,只是清美
所以,我想到元宵,总是会无由地想到姜白石的那句:“淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管”,有一种霜泠泠的宁澈之感,带点寂寥与落寞,又清冷冷无忧无喜。亦会想起他的那首《鹧鸪天·正月十一观灯》:“巷陌风光纵赏时，笼纱未出马先嘶。白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。花满市，月侵衣，少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。”虽然无由,可是那么真切,有欲哭的惆怅无关少年情事,可亦是无忧的少年,站在混沌不鈳破的大黑寂里,看暖暖红红的灯火,缓缓地游走,像神话里的巨人,站在天地之间,连接着冷寂与热闹,像人生的很多时候,在繁华处冷寂,在孤清时热烮,在有人处忘我,在无人处清醒,不融合,不混沌,亦不那么分明,清清浅浅,不寒不热,可像一道不强亦不弱的光,穿越时空,摇曳温暖。这种感觉如此复雜故而我是说不清明的，当你长大亲历一个又一个的元宵，你会看见花灯与焰火那些，对你而言会留下什么？某一日你是否会洳我此时与你分享心思一样，与我分享你的人生呢
王邦尧，现居福建出版散文集《草木如诗》,读画随笔《闲来展幅青山看》。
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