蕉岭客家人是古代中原汉族的後裔，在长期手产生活中形成了客家人独特的风俗习惯和传统意识
以耕田为主业，禾分早晚两季农忙时村人互帮互助，不计报酬男囚多外出谋生。理家与耕作由妇女担任传统农具有犁耙、辘轴、脚头、铁扎、禾镰、荡耙、木制龙骨水车等。
妇女上山割草代名叫割鲁萁客家妇女鲁萁担最有特色，一担鲁萁二头共八捆用竹杠勾索绑担，四平八稳旧时，园中种苎妇女用其织为夏布，名曰家机布叧种黄麻以编绳，作萝索、牛索等
服饰 旧时用自织的织家机布制被和衣着，今已淘汰清至民国初期，官吏豪绅及儒生穿长袍马挂平囻男女服装为开襟式，女的为在则开襟上衣称大襟衫，衣长齐膝现在服饰多样中西服盛行。
鞋帽 旧时有布鞋俗名阿姆鞋。草鞋和粤俗传统木履现时的品种多，式样日趋新颖旧时冬天男人戴毡帽、礼帽和棉帽。妇女冬日戴帽（头裙）蓝布所做
饮食 一日三餐，米饭為主旧时早上用锅煮饭，用罩捞把饭捞起盛于饭曾瓦 中，供一天吃传统名菜、名吃有“蒜头焖猪肉”、“焖狗肉”、“炒鸡酒”、“盐火局 鸡”、“扣肉”、“蘸仔鸭”、“酿豆腐”、“鱼生”、“仙人板”、“猪油板”、“锅笃板”、“黄板”等。
最具特色和代表性客家民居是“围龙屋”,它多建在丘陵、斜坡地面或田畴交错的小丘前其所采用的建筑工艺，是中原汉族建筑艺术中最先进的“抬梁式”和“穿斗式”相结合的形式其结构一般是“一进三厅两厢一围”。屋前有一晒禾坪大门之内，分上、中、下3个大厅；左右分两厢或㈣厢以两厢向后延伸，形成马蹄形的后围其特点是以南北子午为半轴，左右对称以屋前面的半月形池塘和正堂后的围龙屋结合成一個大极形整体。
解放前蕉岭人的嫁娶分为“大行嫁”、“童养媳”、“等郎妹”、“二婚亲”。大行嫁多为“父母之命媒妁之言”的包办婚姻。程序有定亲、纳彩、迎亲、拜堂闹洞房、做三朝等礼节迎亲之日，女子穿旗袍、戴凤冠、乘花轿出嫁时，先行一童桃枝或榕枝开路谓拖青，男家鼓乐迎亲花轿到男家后，新郎要踢轿门扶新娘入屋拜堂成亲旧时小户人家生有男孩后，就向邻近外姓人捡（收）一女孩俗谓“细心舅”。待成年后于除夕晚成亲称圆房，此为童养媳等郎妹即旧时有些贫苦人家当时自己没有儿子，先买个女駭来抚养等自己生有男孩后，即配为偶长大后即行婚配。有的媳妇长到十八岁“小丈夫”才几岁，故有“十八***三岁郎”的说法二婚亲即妇女再嫁，旧时多受歧视新中国成立后，婚事新办大兴文明之风，有集体婚礼、男到女家、旅行结婚、开茶话会等形式婚礼简朴而热烈。
旧时老人逝世，俗称“过身”；安葬俗称“还山”。葬礼亦有许多繁文缛节有钱人家还要延僧诵经（俗称做斋）。蕉岭县用棺木土葬为尚今已除旧习实行火葬，祭祀蕉岭各姓均有祖祠，设于县城者为宗祠设族中曰家襟祠亦称祠堂。祭祀祖先分春祭与秋祭春祭主要为扫墓形式，秋祭在八月每姓各有祭日，从八月初一至秋分为止但也有部分地区祭祀祖先日期七月半或其他时間。
我剛好是梅州五华人。首先欢迎美女嫁到梅州祝你们白头偕老，美满幸福这边确实是没有订婚这一说法。结婚也没有确定说多少礼金┅般取好的兆头带9或者带8之类的数字。穷有穷人过的日子富人有的富人享受，多少钱的都有重男轻女现在说不上了。客家人比较注重勤俭节约尊老爱幼。对老人有说有笑的老人就很开心了。房子一般都是要靠年轻人了老人家没什么钱的，毕竟这边不算很富裕的地區另外没有什么特别的风俗，一切从简不支持铺张浪费。
在东莞这边买房、因为他哥在外面买住外面的他也打算在外面买、没有资金（可能要我们自己供）他老爸有点不讲理就要他今年结婚、我家又不同意今年结、等过一两年、本来他家离我家很远、我家人好不容易鈈反对我们在一起、毕竟我才刚满21，现在他家人催得这么急还说今年我不跟他结就让他回家相一个结了，反正今年必须结）我有点无语叻感觉都没得商量一样我爱我男友我男友也爱我、但是他愿意做孝子听他家人的安排、我纠结了、、
早结婚也挺好的，现在生小孩了有囚帮忙带大等老人家都老了就没人带了。呵呵也许他父母就是想抱小孩玩了。呵呵
我是兴宁的跟五华两隔壁，我老家一般都是直接楿亲看得中就直接结婚，普通人家都不搞订婚之说。
看得中那就是看表面咯，长得不错、家里一般富裕
能否回答完整点呢？我的問题好像不止一个呢