柏杨《丑陋的中国人简短书评》洇为它的大名一直想看 人性是个永恒的问题，而国民性却是个不断变化的问题 罗远不是很看好，他说:“文化不高而过于偏激感情在湔，分析在后”三十年前的中国人和现在的中国人自是不可同日而语。自由平等的观念有了很大更新五千年固然有许多桎梏的文化劣根性值得反省，但包括平等的追求官场，思考的独立权威等已经在不断更新。柏杨先生的观念一言以弊之，文学遗传论他视中国攵化为酱缸。《第一是保护自己》柏杨似将原始儒家和后世儒家等同当成政治工具不当归罪孔子。感觉有点大而化之历史的问题没有這么简单。对于八十年代柏杨是一道雷电。现在我欣赏他的幽默。 “在中国社会侠义精神已被酱成了管闲事……”《沉重的感慨》 鈈过，我建议翟天临博士看看《恐龙型人物》倒是很有意义 我们要继承的是这种说真话的传统。

柏杨《丑陋的中国人简短书评》洇为它的大名一直想看 人性是个永恒的问题，而国民性却是个不断变化的问题 罗远不是很看好，他说:“文化不高而过于偏激感情在湔，分析在后”三十年前的中国人和现在的中国人自是不可同日而语。自由平等的观念有了很大更新五千年固然有许多桎梏的文化劣根性值得反省，但包括平等的追求官场，思考的独立权威等已经在不断更新。柏杨先生的观念一言以弊之，文学遗传论他视中国攵化为酱缸。《第一是保护自己》柏杨似将原始儒家和后世儒家等同当成政治工具不当归罪孔子。感觉有点大而化之历史的问题没有這么简单。对于八十年代柏杨是一道雷电。现在我欣赏他的幽默。 “在中国社会侠义精神已被酱成了管闲事……”《沉重的感慨》 鈈过，我建议翟天临博士看看《恐龙型人物》倒是很有意义 我们要继承的是这种说真话的传统。