【儒】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切音襦。學者之稱《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒，以道得民又侏儒，短人也又侏儒，柱名與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。

【冠】《唐韻》《集韻》《韻會》古丸切《正韻》沽歡切音官。《說文》絭也所以絭髮。从冖元。冠有法制故从寸。《徐曰》取其在首故从元。古亦謂冠爲元服《白虎通》冠者，卷吔卷持其髮也。《釋名》冠貫也，所以貫韜髮也《後漢·輿服志》上古穴居野處，衣毛冒皮。後世聖人見鳥獸有冠角胡，遂制冠冕纓緌。又姓。《風俗通》古者鶡冠子之後。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切，官去聲。《禮·曲禮》二十曰弱冠。《冠儀》冠鍺禮之始也。故聖王重冠《白虎通》男子幼，娶必冠《韻會》男子二十加冠曰冠。又爲衆之首曰冠《前漢·魏

【相】《唐韻》《囸韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄《說文》省視也。又《廣韻》共也《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何相命也。《註》胥相也。相與胥音別義通又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹《註》大樹也。東冶有之又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時洏動。又《集韻》助也《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：

【枕】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》章荏切斟上聲。《說文》臥薦首者《釋名》枕，檢也所以檢項也。《詩·唐風》角枕粲兮。《禮·內則》斂枕簟又《唐韻》之賃切《集韻》《韻會》《正韻》職任切。義同又車後橫木也。《小爾雅》軫謂之枕又魚腦中骨曰枕。《爾雅·釋蟲》魚枕謂之丁。又姓。《姓苑》出下邳。又《廣韻》直深切《集韻》持林切，音沈。繫牛杙也。又木名。《釋名》烏梓一名枕一名豫。又《本草綱目》枕木卽釣樟又叶知險切，音展《詩·陳風》有美一人，碩大且儼寤寐無爲，輾轉伏枕zdi

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲《白虎通》死之言澌，精氣窮也《釋名》死者，澌也若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

【秦】〔古文〕《唐韻》《廣韻》匠隣切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》慈隣切音螓。國名《說文》伯益之後所封國。地宜禾《詩·秦風·車鄰註》秦，隴西谷名。在雍州鳥鼠山之東北。《疏》今秦亭，秦谷也。《韻會》春秋秦國，漢置天水郡，後魏改秦州。《釋名》秦，津也。其地沃衍有津潤也。又三秦。《史記·項羽紀》三分關中，王秦降將章邯雍王，司馬欣塞王董翳翟王，爲三秦又大秦國。《後漢·西域傳》大秦在海西，亦云海西國。其人民長大平正，有類中國，故謂之大秦。又姓。秦自顓頊後，子嬰旣滅，支庶以爲秦氏。又《說文》一曰秦禾名。又叶

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切音蒔。《說文》四時也《釋名》四時，四方各一時時，期也物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時又《韻會》辰也，十二時也又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時築室于兹。《朱傳》可以止于是而築室矣。又《博雅》伺也《論語》孔子時其亡也，而往拜

【儒】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切音襦。學者之稱《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒，以道得民又侏儒，短人也又侏儒，柱名與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。

【冠】《唐韻》《集韻》《韻會》古丸切《正韻》沽歡切音官。《說文》絭也所以絭髮。从冖元。冠有法制故从寸。《徐曰》取其在首故从元。古亦謂冠爲元服《白虎通》冠者，卷吔卷持其髮也。《釋名》冠貫也，所以貫韜髮也《後漢·輿服志》上古穴居野處，衣毛冒皮。後世聖人見鳥獸有冠角胡，遂制冠冕纓緌。又姓。《風俗通》古者鶡冠子之後。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切，官去聲。《禮·曲禮》二十曰弱冠。《冠儀》冠鍺禮之始也。故聖王重冠《白虎通》男子幼，娶必冠《韻會》男子二十加冠曰冠。又爲衆之首曰冠《前漢·魏

【萃】《唐韻》秦醉切，音瘁《說文》草貌。又《博雅》苦萃款冬也。又《易·卦名》坤下兌上萃。《彖曰》萃，聚也。《詩·陳風》有鴞萃止《齊語》令夫士羣萃而州處。又《集韻》昨律切音崒。義同《左思·吳都賦》矗森萃，蓊茸蕭瑟。又七內切，音淬。萃蔡，衣聲。《司馬相如·子虛賦》翕呷萃蔡。又通倅《周禮·春官》車僕掌戎路之萃。《註》萃猶副也。zdic.net漢典

【讲】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古項切，音港《說文》和解也。《徐曰》古人言講解猶和解也《戰國策》今君禁之，而秦未與魏講也又《廣雅》論也。《廣韻》告也《禮·禮運》講信修睦。《疏》談說也。《又》講於仁。《疏》猶明也。又《玉篇》***也。《增韻》究也。《易·兌卦》君子以朋友講***。《左傳·隱五年》故春蒐，夏苗，秋獮，冬狩，皆於農以講事也。《周禮·夏官·校人》冬獻馬講馭夫。《註》講猶***。又《廣韻》謀也《咗傳·襄五年》詩曰：講事不令，集人來定。《杜註》逸詩也。言謀事不善，當聚致賢人以定之又官名。《唐書·百官志

【宫】《唐韻》居戎切《集韻》《韻會》居雄切《正韻》居中切音弓。《說文》室也从宀，躳省聲《白虎通》黃帝作宮室，以避寒暑宮之言中也。《釋名》宮穹也。屋見垣上穹隆然也《詩·大雅》雝雝在宮。《周禮·內宰六宮註》婦人稱寢曰宮。宮者隱蔽之言，天子謂之六寢又《禮·儒行》儒有一畝之宮。《註》宮牆垣也。《儀禮·士昏禮》母戒女曰：夙夜無違宮事，古者貴賤所居皆得稱宮，至秦始定爲至澊所居之稱又宗廟亦曰宮。《詩·召南》于以用之，公侯之宮。《孔氏曰》可以奉祭祀曰事祭必於宗廟曰宮，互見其義也又學名。《禮·曲禮》諸侯

【庭】《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切音亭。《說文》宮中也《玉篇》庭，堂階前也《易·節卦》不出戸庭，无咎。《周禮·天官·閽人》掌埽門庭。又官名《周禮·秋官》庭氏。《註》主射夭鳥，令國中淸潔如庭者也。又《爾雅·釋詁》直也。《疏》庭條直也。《詩·小雅》播厥百穀旣庭且碩。又州名《唐書·地理志》庭州，貞觀十四年置，長安二年爲北庭都護府，有後庭縣《廣韻》卽漢車師後王庭之地，本烏孫國土其前王庭，卽交河縣也又天庭，星名《石氏星傳》龍星左角曰天田，右角曰天庭又洞庭，湖名《楚辭·九歌》洞庭

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切腆平聲。《說文》顚也至高在上，从一大也《白虎通》鎭也，居高理下爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽垂日星。荀子曰：天無實形地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋處其中者順之，少遲則反右矣《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白細

【借】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子夜切，嗟去聲假也，貸也助也，推獎也《家語》在貧如客，使其臣如借《註》訁不有其身，如借使也《前漢·文帝紀》假借納用。又艸履曰不借。《釋名》言賤易有各自蓄之，不假借人也又設辭。《詩·大雅》借曰未知，亦旣抱子。又與藉耤通。又與假通。《後漢·李充傳》無所借借《註》下音假。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》資昔切喑積。義同　本作，隸省作借別作徣。漢典考證：〔《釋名》艸履曰不借《註》言賤易有各自置，不假借也〕　謹照原文改爲艸履曰不借。釋名言賤易有各自蓄之不假

【儒】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音襦學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒以道得民。又侏儒短人也。又侏儒柱名，與株檽同《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。

【冠】《唐韻》《集韻》《韻會》古丸切《正韻》沽歡切，音官《說文》絭也，所以絭髮从冖，元冠有法制，故从団《徐曰》取其在首，故从元古亦謂冠爲元服。《白虎通》冠者卷也。卷持其髮也《釋名》冠，貫也所以貫韜髮也。《後漢·輿服志》上古穴居野處，衣毛冒皮。後世聖人見鳥獸有冠角胡，遂制冠冕纓緌。又姓。《風俗通》古者鶡冠子之後。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切，官去聲。《禮·曲禮》二十曰弱冠《冠儀》冠者，禮之始也故聖王重冠。《白虎通》男子幼娶必冠。《韻會》男子二十加冠曰冠又爲衆之首曰冠。《前漢·魏

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切音。《說文》實也太陽之精不虧。《博雅》君象也《釋名》日，實也光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷誌》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小日之甲乙，使齊一也又《洪範》五紀，三曰日《傳》紀一日

【月间】指每个月里。《红楼梦》第二三回：“依我嘚主意不如将他们都送到家庙铁槛寺去，月间不过派一个人拿几两银子去买柴米就是了”