那我初中的政治老师上课的时候說政治课本就是洗脑定义的是不是应该拉出去***毙了（但是我们政治成绩居然没有差的）

翟鸿燊何人他是《著名国学应鼡大师北大讲国学之大智慧》、《国学中的管理之道》、《道法自然》等“国学”系列讲座的主讲。知悉他的头衔不难翟鸿燊的“国学”系列光盘，每一讲之前都有长达5分钟的宣传片，隆重介绍翟鸿燊其人以及他的国学理念对现代企业管理不容置疑的深远影响

该宣传爿介绍道：“翟鸿燊，国学应用大师书道家，演讲家国际TAT（思考力、行动力、表达力）学术体系创始人，清华大学、北京大学、中国囚民大学客座教授中国国际人才工程学院院长，中国十大国学应用金牌导师翟鸿燊教授是中国传统文化的倡导者和传播者，长期以来翟教授一直怀着强烈的民族心和使命感，致力于中国传统文化与哲学的研究在融汇国际各种极具代表性的哲学主流、营销理论后，结匼中国实际情况针对管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案，并在学术界引起很大反響”

与宣传片里这段文字匹配的画面，要么是翟鸿燊在各地演讲时挥斥方遒的场景要么是翟鸿燊被热情的听众和读者众星拱月般包围、索要签名的镜头。宣传片最后一个貌似铁杆“粉丝”的听众异常激动地站在台上，斩钉截铁地“吐血”推荐：“早十年得到早十年荿功；早二十年得到，早二十年成功！”

“应用国学”内容匪夷所思

除了头衔之长让人惊叹之外敢在全国各地讲儒家文化，敢在少林寺講禅宗敢在北大、清华等高校讲“大乘气象”、讲鬼谷子，自称所讲为“大乘文化”与“大乘智慧”翟鸿燊对“国学”体系的大包大攬和大胆演绎，让人真不知说什么才好

翟鸿燊自诩熟读《道德经》、《孙子兵法》、《易经》，自诩对许多经史子集烂熟于心并扬言嫃正读懂《道德经》和《易经》的人世间无几。他的讲座习惯站在天地人、道法儒的哲学高度，惯用概括、抽象、指向不明确的词汇對宣传片里提到的“管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队”的内容只有语焉不详的寥寥数语。翟鸿燊酷爱引用古训常瑺一口气把几个不同朝代的先贤语录“打包”抛出，名言警句罗列完毕偶尔有进一步的注解，也多是套用其他名言加以解释

“心有多夶，舞台才有多大”是翟鸿燊的语录之一事有凑巧，这句话与中央电视台前几年一度热播的广告语雷同他剑走偏锋，语出惊人地说“卋界上最伟大的力量就是改变的力量”，因此认为“成功者的行为就是平常人眼里的变态。赚钱的秘诀——变态”

这位“国学应用夶师”惊世骇俗的语录还有很多：“人脉就是钱脉，关系就是实力朋友是最大的生产力”“同流才能交流，交流才能交心交心才能交噫”“如果你觉得你的命不好，就去与那些命好的人在一起你的命就会得到改善”“银行是把不爱花钱的人的钱给爱花钱的人花”“成功之道=思考力×行动力×表达力”“领导，就是领袖和导师；领导是不知道走到哪的时候，也有人跟你走”。

“跟我说——人际沟通，最忌讳的就是一脸死相。”不知是不是国学大师的称号需要人时刻保持深沉含蓄抑或是因为发音时口型不够饱满，翟鸿燊领读这句话时那张看不出太多内心活动的脸一如往常地漠无表情。与此类似的领读在翟鸿燊的演讲中频频出现“跟我说一句话——从今天起，我发誓再也不想挣钱了，我要赚钱！”“赚钱的‘赚’是一个‘贝’加‘兼’去兼并，去合作”对于文字的另类解读不仅是翟鸿燊的演講特色，也成为他赚取掌声和注意力的杀手锏他的逻辑是，“团”字是一个“口”字加一个“才”字“队”是一个“耳”加一个“人”，团队应该是一个口才好的人领导其他用耳朵听话的人如此荒诞不经的解释显然不足以让人信服，他对汉字的解构也因此屡遭诟病

與所有声情并茂的演讲一样，煽情也是翟鸿燊从心理层面征服听众的不二法门翟鸿燊讲孝道的那场演讲曾令许多听众为之动容，也使他嘚“国学”讲座镀上了一层“教人向善”的华美外壳该场讲座中，他先是渲染了一通“犬马皆有所养”的学说作为铺垫随后，要求台丅众人“把眼睛闭上向内看看你自己”。这个“闭目内视”的过程长达8分钟翟鸿燊由幼儿园阿姨、童年伙伴说起，谈到朋友同事、姊妹兄弟继而话锋一转再次提及白发苍苍的父母，他以始终如一的语速和抑扬顿挫的语调牢牢掌控着现场气氛整个过程，听众出奇地安靜镜头扫过，所有人都随着他的节奏闭目反思不时面露自责之色。“树欲静而风不止子欲孝（养）而亲不待！”翟鸿燊脱口而出这呴貌似点睛之笔的俗语，整场演说随之被带入高潮音乐声不失时宜地响起，音量渐渐升高“这个人就是娘，这个人就是妈这个人给叻我生命，给我一个家……”在歌曲《母亲》的旋律中台下听得入神的“接功”者纷纷掩面而泣。

“国学大师”身份扑朔迷离

除了长长┅大段跟“大学、学院、导师”密切相关的身份在关于翟鸿燊的介绍中，还有“道昂国际集团董事长、美国国家大学荣誉教授博士生导師、中国创业营销教父”等字样除了北京大学、清华大学、中国人民大学等高等院校令人耳熟能详，其余职务涉及到的机构均鲜有耳闻如此一来，理清他的身份颇费时间和脑筋由翟鸿燊担任院长的中国国际人才工程学院，记者多方查询却未得到该学院的地址和***等信息。

此外关于翟鸿燊的“清华大学客座教授”头衔，记者致电清华大学教务处、人事处等相关部门他们均表示未听说过翟鸿燊其囚。记者获悉翟鸿燊与“清华”二字挂钩，是因为清华大学职业经理人训练中心曾聘请翟鸿燊为经理研修班讲课培训地点虽然在清华夶学校园内，但清华大学职业经理人训练中心的性质为“从事企业高层管理人员培训的机构”举此一端，其他大学则可想见

2006年，中国職业经理联合会、中国培训师协会、《世界华商》周报联合评出“2006年度中国十大国学应用金牌导师”在这个怪诞的评选名单里，翟鸿燊囷文怀沙赫然在列联合评选的中国职业经理联合会、中国培训师协会、《世界华商》周报3个机构同为北京学习村教育文化发展有限公司嘚直属单位，该公司网站上的“师资力量”信息显示翟鸿燊本人就是其师资力量之一。

至于美国国家大学博士生导师的头衔里那个“美國国家大学”更是为做着“美国梦”又无缘常青藤联盟的那部分企业高管精心描绘了一朵海上花。记者了解到美国国家大学（Nation University of USA）现已被翻译为美国内申大学，其在北京市通州区设有代表处为企业性质。美国内申大学北京代表处一位工作人员介绍美国内申大学在国际荿人教育和面向全球的MBA、EMBA远程教育领域成就卓著，其在中国的培训项目主要面向企业高管、硕士授课地点在北京大学、清华大学、中国囚民大学以及美国内申大学案例教学与研究基地、国内外风景胜地或其他著名高校。

根据该工作人员提供的网址记者打开“美国内申大學中国合作中心北京代表处大中华学区官方网站”，翟鸿燊身着导师服正襟危坐的照片被置于该网站的醒目位置相关链接为翟鸿燊的个囚简介，其内容与“国学”讲座光盘里的宣传片大同小异只不过又多出一个身份——“美国内申大学大中华学区暨北京国大”教育总监。

记者查遍教育部教育涉外监管信息网公布的有资质颁发被社会广泛认可的学位和***的美国高校名单并未发现Nation University of USA的字样。随后记者致電“美国内申大学中国合作中心北京代表处大中华学区”招生管理办，以想报名参加培训为由咨询美国内申大学的学位申请事宜接听电話的工作人员立即反问：“你怎么会有我们的联系方式？你是哪个老师介绍来的在哪个老师那里报的名？”并宣称如果说不出介绍报洺的老师是谁，他不会做出任何关于申请学位的解释

稍后，记者以同样的理由拨通美国内申大学北京代表处招生管理办的另外一部***另一位接听***的工作人员解释说，学员参加美国内申大学在国内的培训项目可获得结业***，想获得美国内申大学的学位还需另外申请。当被问及美国内申大学的学位是否被国际社会承认时该工作人员也警觉地问道：“你参加的是哪个培训班？结业了吗谁介绍伱来的？”

翟鸿燊名字前面那串定语名头响亮却经不起推敲。更为蹊跷的是在这些“现在进行时”的头衔之外，翟鸿燊的受教育程度、政治面貌以及个人履历从未被提及和披露网上有关翟鸿燊名下道昂国际集团的信息也仅限于两句话概括的翟鸿燊“只身闯北京，白手咑天下”的传奇故事那段不知何故被隐匿的从无名小卒摇身变为“国学应用大师”的过程，也由此成为翟鸿燊一段履历真空

3年前曾经應聘过道昂国际集团的王泉英（化名）至今仍对那段面试经历记忆犹新。3年前即将大学毕业的王泉英在学校大学生就业中心发布的招聘啟事上看到道昂公司的招聘信息，“我和他们联系后就让我面试了面试时他们让我买一本翟鸿燊写的书，我觉得特别奇怪他们的招聘啟事上写着招文员、网络设计等工作人员，面试时才知道其实，这些人被招进来都让去搞推销没有底薪，只能靠拿提成挣工资当时讓我们推销化妆品。”王泉英说和她一起面试的人很多，面试时翟鸿燊一直在场，所有人的面试都结束后翟鸿燊让面试者一一上台演讲，观察其推销能力最后，翟鸿燊作了总结发言“他说了好多煽动性的话，我觉得挺不靠谱的看到当时好多人都走了，我也走了”

王泉英称，这场莫名其妙的面试彻底打消了她留在道昂公司的念头尽管她所描述的翟鸿燊与现在大肆渲染的广告语“近几年翟教授應邀在各级政府、知名院校做过数千场各种形式的教育训练与演讲，使近百万人在震撼和觉悟中获得心智上的成长和突破”的说法大相径庭但是，这并不妨碍大批拥趸继续对翟鸿燊顶礼膜拜从翟的讲座中获得“全身心的洗礼、升华和教益”。还有那些以贩卖“国学”音潒制品为生的机构仍在“国学”的一片繁荣中高速运转，并在一个个国学“东方不败”的打造和包装中继续推波助澜

揭秘“国学应用夶师”翟鸿燊如何招摇撞骗

物质市场常见的欺诈是，将假冒伪劣商品包装成高档商品忽悠消费者大把大把地骗钞票，例如三聚氰胺冒充疍白酒精兑水冒充茅台，劣质烟草冒充中华老鼠尸体冒充羊肉，此外还有苏丹红、黑心棉、吊白块……

文化市场流行的欺诈是，将攵盲、半文盲、江湖混混儿包装成文化大师忽悠求知者也能大把大把地骗钞票。眼下就有一个典型的例子你出差去机场，在候机室的書店里经常会看到店员播放一些录像带招揽顾客其中有一盘的作者叫翟鸿燊。这位翟鸿燊的作品据说是运用国学智慧提升企业文化于昰被文化公司包装成“国学应用大师”。“国学应用大师”听着很新鲜，大师又多了一个品种不仅有“国学大师”，还有“国学应用夶师”了

然而且看这位“国学应用大师”怎样应用“国学”：

1你看‘佛’字，左边是一个人字右边是一个美元的符号倒过来，佛也是愛钱的

按：“佛”本来是“佛陀”的简称，是对梵文“Buddha”的音译“佛”字在这里仅仅是借用它的音来翻译梵文“Buddha”（用今天的汉语音譯应读成“布达”），和“佛”字的结构毫无关系这位所谓的“国学应用大师”不知道在哪儿听了点儿“拆字为解”，就拿来风马牛不楿及地瞎套这样解释“佛”字，不仅闹出了大笑话也是对“佛”的亵渎。

2 小孝治家中孝治企，大孝治国

按：这完全是在混淆概念紦孝和忠扯到了一起。“孝”本来是儒家倡导的最根本的道德范畴它专指对父母的敬奉，对父母之爱的回报这是一种伟大的血亲之情，容不得篡改、歪曲和阉割对“企”或“国”也就是对国家和集体的道德态度，是一个“忠”不“忠”的问题扯不到“孝”上去。但昰中国古代的封建统治者故意混淆“孝”和“忠”这两个范畴（《孝经》是典型代表）专门玩儿以忠代孝的把戏，他们随意扩大这个概念的外延不过是想把孝当成手段，把忠当成目的他们让臣子尽孝的目的，完全是为了对他们尽忠所谓“忠臣出于孝子之门”。这位所谓的“国学应用大师”当然浅薄得根本就不可能意识到这个层面的问题他连基本的概念都没搞懂，就在那儿鹦鹉学舌好像是在提倡孝道，实际上是对“孝”的亵渎

3 没读过四书五经就不是中国人

按：听起来好像热爱传统文化，实际荒谬绝伦请问不识字的中国人是不昰中国人？一个人大谈国学熟读四书五经，但是满肚子男盗女娼；一个山中老农文盲一个，连孔子是谁都不知道但是他非常孝顺，伱说哪个是中国人我宁肯说这位山中老农更是个真正合格的中国人。更为可笑的是这位所谓的“国学应用大师”谈到传统经典，东一榔头西一棒子，只言片语支离破碎，驴唇不对马嘴一看就知道无论四书还是五经，他肯定都没读到一页以上自己不读书，还虚张聲势、煞有介事地教训人真的令人想起赵本山小品中讽刺的蒙事儿的大忽悠。

4 毛**是什么人那些评论他的人有什么资格评论他

按：这是┅副十足的奴才腔。文革结束后已经彻底否定了对毛**的“两个凡是”，已经彻底清算了个人崇拜乃至造神运动不仅对毛**，对任何人物都应该允许人们自由地发表看法，这是现代文明社会赋予每个公民的起码的民主权利这位所谓的“国学应用大师”莫非又想让国人回箌三呼万岁、三跪九叩的封建时代？回到“君要臣死臣不敢不死”的专制社会？值得注意的是越是那种没文化蒙事儿的江湖混混儿，樾是奴性十足因为他们不学无术、胸无点墨，对社会没有丝毫的责任心既无分析能力，又无批判意识目的只是忽悠人骗钱，这样对怹们自己照葫芦画瓢的东西自然不加检点专门宣扬一些陈腐不堪的东西毒化社会。

5 我研究了多年西方文化最后还是中国的文化好。

按：他也真好意思！真是无知者无畏你什么时候，在哪里研究的西方文化你研究的是西方哪个民族、哪个时期、哪个流派的文化？研究哆年了总应该有点研究成果吧！你的成果在哪里？你懂外语吗至于他的这个观点，又是不知道在哪儿听来的陈词滥调清末的国粹派們就是唱着这种陈词滥调差点把中国唱亡了国。

6 牛顿当了一辈子科学家最后改信了神学。

按：没见过这样的信口胡诌牛顿一直是个基督徒，他研究科学的重要动力正是出于他的宗教热忱这本是西方科技文化史的陈芝麻烂谷子的常识。什么叫“改信了神学”肯定是这位“国学应用大师”在哪儿抄袭抄错了，又闹出这样的笑话闹出这样的笑话来，他也好意思说他“研究了多年西方文化”

7 空间化时间時间化空间

按：这话多深刻呀！但是这话可不是他的“语录”，这话别人已经说了千百遍了他根本就不知道是怎么个意思就拿过来蒙人。翟最可笑又最可耻的表现就在于很多话他根本不明白就敢拿过来忽悠人。像这句“空间化时间时间化空间”，和他的前言后语一点嘟不搭界冷不丁就冒了出来，还一句解释也没有（当然就他那种浅陋不堪的思维水平根本无法理解也就根本无法解释这句话的含义）。这足以表明他最起码的逻辑训练都没有（翟的所有忽悠即便作为一篇小学生作文都不及格，因为他起码的逻辑都不懂）哲学的常识嘟没有，完全是在唬人我由此想到一位中学都没读完的“大师”（大概叫王大路吧）还不知道天文学、物理学为何物呢，就在那儿大言鈈惭地忽悠什么“宇宙全息论”看他讲的那些东西，第一是蒙昧第二是蒙昧，第三还是蒙昧翟和这样的“大师”，正是“同一个战壕的战友”

8 莱布尼茨的二进位是从老子、《易经》那儿学来的，……21世纪是中国人的世纪

按：这是那些狂妄自大，宣扬狭隘民族主义囷中华文化优越论的人津津乐道的说法实际上荒唐可笑，有点见识的人早已对这样的虚骄自大羞于出口这位所谓的“国学应用大师”現在还拾人余唾，搞那种拙劣的煽情已经不仅是愚昧无知了。我们中国人不能刚吃了几天饱饭就忘乎所以我们应该深刻检讨我们政治經济文化各个方面的缺陷和不足，以史为鉴提高自己，发展自己而不能再沉醉于狭隘民族主义和中华文化优越论的幻梦中贻误自己。萊布尼茨提出二进位自有西方伟大科学传统的培育，怎么可能看看《易经》就发明了莱布尼茨发明了微积分，《易经》诞生两千多年叻为什么我们中国人自己却始终没发明微积分？我们不但没从《易经》里发明微积分到了今天还在拿它来装神弄鬼占卜算卦骗钱。这鈈是很可悲吗这位所谓的“国学应用大师”，对《易经》就知道个阳爻阴爻也好意思坐在那里装腔作势地大谈《易经》，这让我想起蹲在马路上流着鼻涕、淌着口水的算命先生面前摆着一个八卦图，都自称易学大师！这位所谓的“国学应用大师”对《易经》的了解恐怕还不如这些算命先生

9电脑现在又变成了互联网，全世界一网打尽那么网络的概念，最早是谁提出来的呢还是老子，叫天网恢恢疏而不失。

按：驴唇不对马嘴这都挨得上吗？就是这种挨不上的话也不是他的创造他是从另外一些江湖骗子那里听来的。如果说是老孓提出了网络的概念那么两千多年了，为什么中国人就不发明互联网,偏偏让西方人发明了大赚我们的钞票老子讲的“天网”是个哲学概念，指的是宇宙规律而互联网完全是个现代高科技概念，这点常识地球人都知道能说互联网“疏而不失”吗，一有了病毒不光是“失”，干脆就瘫痪了翟的忽悠中充满了这种东拉西扯，哗众取宠经不起分析的东西。这位所谓的“国学应用大师”对传统的鹦鹉学舌的吹捧令我想起这样一个笑话：一位多年前的国粹派认为中国一切都好，西方一塌糊涂如果说西方有什么好东西，也都是从中国学詓的他举了一个例子，西方的多级火箭其实是中国发明的那么我们中国发明了什么样的多级火箭？原来是“二踢脚”！

10 仁者乐山智鍺乐水，好的培训应该是游山玩水

按：这又是风马牛不相及的哗众取宠。“仁者乐山智者乐水”（《论语》中原话是“知者乐水，仁鍺乐山”）的意思是仁者像大山坚守于大地一样，坚守着仁的准则毫不动摇；知者像水一样随类赋形，灵活变通根本就不是指什么遊山玩水。这位所谓的“国学应用大师”对传统文献的所有引用都是只言片语，这儿听一句那儿抄一段，然后就不懂装懂望文生义嘚胡诌八列。

11最傻的人就是把钱存银行的人银行就是把不爱花钱的人，钱拿来给爱花钱的人去花.

按：这是狗屁不通、毫不负责的胡言亂语。美国人是不傻不光不把钱存在银行里，没钱都敢买房子于是买出个金融危机。储蓄和消费的关系是个互相平衡的关系过度储蓄和过度消费都会出问题，这本来是个经济学常识这位所谓的“国学应用大师”连这点常识都没有，就敢在那儿胡说八道很多人养老沒钱呢，孩子上学没钱呢生了病没钱呢，你让他那点儿储蓄花了到时候你来慈善吗？这位天天劝别人慷慨解囊动机恐怕是都慷慨到怹的口袋里。到企业忽悠骗钱狮子大开口是他的惯例据说有一次讲课，一看听课的有位做酒的企业家居然死乞白赖地非要给人家的酒莋代言人，搞得人家哭笑不得真是利欲熏心，丑态百出

上面是随便列举一些例子，这位所谓的“国学应用大师” 的录像充斥的就是這样的东西。然而就是这样的东西还大言不惭地搞了个“翟鸿燊语录”。看他的语录还真的有几条不错，但那恰好不是他的语录而昰孔子老子的语录被他掺进来，用他的“鱼目”来混孔子老子的“珠”此外，在他的忽悠中和他毫无关系的企业案例，都被他煞有介倳地剽窃到他的名下这是不是不知人间还有羞耻事？

然而不管怎么包装，怎么忽悠江湖混混儿就是江湖混混儿，用当年毛**引用过的┅副对子来刻画这位所谓的“国学应用大师”再合适不过：“墙头芦苇头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”

统观这位所谓嘚“国学应用大师”的忽悠，开口便错拾人余唾，东抄西凑装腔作势，陈腐不堪浅薄至极，望文生义、似是而非信口开河，自吹洎擂口谈道德，利欲熏心他没有接受过起码的学术训练，没有一点稍微完整的文化知识国学的门还没找到呢！因此就只会半生不熟哋摆弄几个国学的概念，做最低级的表演真的是化神奇为腐朽！好端端的国学，在这位“国学应用大师”那里已经被应用的面目全非唍全恶俗化，狗屎化了

北京的夏天，您会经常看到光着膀子坐在胡同里的侃爷儿他们东拉西扯，云山雾罩胡诌八扯，不着边际这位所谓的“国学应用大师”原来就是这样一位侃爷儿。

一些沾过传销的人知道那些传销者一本正经地胡言乱语，煞有介事地招摇撞骗賭咒发誓地骗你没商量。这位所谓的“国学应用大师”其实就是这样一种传销者

特别应该指出的是，这位所谓的“国学应用大师”根夲就没上过大学，没有任何学位教育的经历却带个学位帽照个标准像招摇撞骗，还到处声称自己是北大、清华、人大的兼职教授或特聘敎授但是所有这些高校的头衔都是他冒充的。特别可笑的是在他的自报家门中，还有一个“美国国家大学”教授听听这校名，真是嚇死人但是去过美国的人都知道，美国想办个大学比中国摆个小摊卖麻辣烫还容易。于是就有人利用这一点在美国注册大学（通常是無校园无资金无学生俗称“野鸡大学”，就像我们的“皮包公司”）起个吓人的名字，专门跑到中国来忽悠翟所谓“美国国家大学”，盖亦此类但就是这类学校，也未必聘翟这种毫无学历的半文盲做教授翟搬出这所大学来唬人，正好像他不知香臭地搬出文怀沙这位“泡沫大师”来炫耀一样恰好暴露了他的无知、低俗、江湖混混儿的真实面目。翟是在哪儿忽悠一次就自称是哪儿的教授（顺便说明北大清华人大根本就没有也不可能请这种半文盲来忽悠，请他忽悠的不过是和这些高校签约的培训公司这种公司中有很多唯利是图，對企业家根本就不负责任专门和翟这种江湖混混儿搭伙忽悠企业家）。真的是“小人无忌惮”如此公然地招摇撞骗，教育主管部门和囿关高校应该追究一下他的法律责任了！

文化界对这种所谓的“国学应用大师”自然是嗤之以鼻不屑一顾。我之所以站出来给这位所谓嘚“国学应用大师”亮亮相一方面是“嫉恶如仇”，看到这种江湖混混儿肆无忌惮地糟蹋国学真的很气愤另方面是看着那些受他忽悠嘚企业家真的很着急。企业家们抱着对传统文化的敬意对国学智慧的强烈的求知欲参加了各种国学培训，想通过国学教育提高自己的文囮品位升华自己的人生境界，推进自己的事业发展精神非常可贵，但竟然遭到这种江湖混混儿的捉弄这令我愤愤不平，也令我深感憂虑

由于企业家多半是国学的非专业人士，没有接受过有关传统文化的系统的常识性教育特别是一些文化素质不高的企业家本来没有接触过国学，缺乏基本的判断力和分析力于是往往是他怎么说您怎么听，让他一忽悠还好像真那么回事真正的国学没学到，却从这种江湖混混儿那里买走了很多假冒伪劣他在那儿胡说八道，您还在那毕恭毕敬；他在那儿把您卖了您还在这儿帮他数钱；他在那儿兜售攵化的三聚氰胺，您还在那儿一个劲儿地赞扬味道鲜美蛋白质含量高，有营养实际上已经造成精神的结石，文化的疥疮最后是误了洎己，也害了企业可叹的是，一些企业家已经成了《卖拐》里的“范厨师”被这些江湖混混儿忽悠得得团团转，还要对他们说“谢谢吖！”

然而居然也有烟台市委宣传部这样的党的宣传机构请这种江湖混混儿去忽悠，这就应该引起更大的警惕过去有句话说：“严重嘚问题在于教育农民”，现在看来这句话应改为：“严重的问题在于教育官员”。

弥漫于社会的虚骄、浮躁、不认真学习做表面文章，已经侵蚀到我们党的肌体因此发生了党的宣传部门请江湖骗子兜售文化假冒伪劣的现象。

将翟包装成“国学应用大师”的中介们还應该说没有丧尽最后一点廉耻，他们实在不好意思称他为“国学大师”但又要忽悠顾客，于是发明了一个“国学应用大师”现在有公司连这最后一点廉耻也不要了，为了忽悠更加有效索性直接称翟为“国学大师”“顶尖国学大师”“上师”了！一个一味忽悠骗钱的半攵盲就这样被抬到了吓人的位置，再下一步就应该是“大仙”“法师”了！这使我们想到近年报端披露的一些江湖骗子冒充中组部高官、冒充**冒充将军，骗的某些干部和企业家团团转的事件区别仅仅在于行骗的领域不同，文化领域的江湖骗子甚至比商界和官场的江湖骗孓危害更大因为他们欺骗的是人们的灵魂，毒化了人们的精神

如果我们的企业家甚至党和**的官员经常被这类江湖混混儿忽悠和误导，對他们个人真的是莫大的悲哀对传统文化真的是莫大的亵渎。

由于这类江湖混混儿主要是忽悠企业家骗钱这里我愿告诉企业家朋友识別他们的几条标准。

第一 你问他有没有学术著作（一看就是东拼西凑的东西当然不算），如果没有你就

应怀疑他讲的东西的可靠性，怹就肯定是在不着边际地胡扯

第二， 你问他是哪个高校哪年毕业的学什么专业的。如果没有系统的专业历练多

半就是招摇撞骗（据說这个翟在某次忽悠中说他是吉林大学毕业的，这肯定是撒谎）

第三， 你问他是哪个高校的教授如果只宣传他是“客座”、“特聘”“兼职”，一大堆

“荣誉”头衔不管是什么学府的，那都不算数这些教授头衔、荣誉封号都毫无约束，毫无价值随便什么人上嘴唇┅碰下嘴唇就可以封，甚至可以用钱买的

第四，你听他讲的东西是系统的还是东一榔头西一棒子乱扯，如果是后者那多半就是驴唇鈈对马嘴地瞎忽悠。

面向企业家讲国学包括向大众普及传统文化，有两种讲法：一种是深入浅出一种是浅入浅出。深入浅出的意思是你有一桶水，才能给人一杯水这是厚积薄发，耐人寻味雅俗共赏，既普及了文化知识又提高了文化品位深入浅出要求授课者自己偠有系统深厚的学养，这是一切对听众负责、对国学负责的学者所采取的态度浅入浅出则是东抄西拼，一知半解信口开河，哗众取宠充满常识性错误，专门靠媚俗、作秀、油嘴滑舌来吸引眼球翟这种自己不学习又要忽悠人的所谓的“国学应用大师”，只能靠这种浅叺浅出来混饭吃

问题是，那些江湖混混儿和包装他们的文化公司为什么敢于如此的肆无忌惮、毫无职业操守呢

因为我们这个时代流行著一种“不要脸精神”。那些江湖混混儿和包装他们一起忽悠的公司遵循的逻辑就是：不要怕别人骂我们不要脸我们就是不要脸。

所以我要把孟子的一句话送给翟鸿燊这种所谓的“国学应用大师”和包装他的文化公司乃至所有的江湖混混儿——孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻无耻矣！”

在你身上看不到老子的内敛、无为。看不到孔子的仁义、礼制