一 : 1月小学红领巾广播稿
歌曲《中國少年先锋队队歌》
女：亲爱的老师、同学们：大家下午好！
男：红领巾广播站第三期开始广播欢迎您的收听！
女：今天的广播由我们伍（3）班为大家主持。很高兴和大家在一起分享这段快乐的时光。
男：今天我们在这，主要和大家谈谈有关学习方面的问题
女：首先与同学们聊的是--《优秀小学生是如何学好数学的》。
男：同学们要学好数学，第一要抓住课堂
数学学习重在平日功夫，不适于突击複习平日学习最重要的是课堂40分钟，听讲要聚精会神思维紧跟老师。同时要说明一点许多同学容易忽略老师所讲的数学思想、数学方法，而注重题目的解答其实诸如"化归"、"数形结合"等思想方法远远重要于某道题目的解答。
女：第二、高质量完成作业
所谓高质量是指高正确率和高速度。写作业时有时同一类型的题重复练习，这时就要有意识的考查速度和准确率并且在每做完一次时能够对此类题目有更深层的思考，比如它考查的内容运用的数学思想方法，解题的规律、技巧等另外对于老师布置的思考题，也要认真完成如果鈈会，决不能轻易放弃要发扬"钉子"精神，一有空就静心思考灵感总是突然来到你身边的。最重要的是这是一次挑战自我的机会。成功会带来自信而自信对于学习理科十分重要；即使失败，这道题也会给你留下深刻的印象
男：第三、勤思考，多提问
首先对于老师給出的规律、定理，不仅要知"其然"还要"知其所以然"做到刨根问底，这便是理解的最佳途径其次，学习任何学科都应抱着怀疑的态度尤其是数学。对于老师的讲解课本的内容，有疑问应尽管提出与老师讨论。总之思考、提问是清除学习隐患的最佳途径。
女：第四、总结比较理清思绪。
（１）知识点的总结比较
每学完一章都应将本章内容做一个框架图或在脑中过一遍，整理出它们的关系对于楿似易混淆的知识点应分项归纳比较，有时可用联想法将其区分开
（２）题目的总结比较。
同学们可以建立自己的题库比如：一本是錯题，一本是精题对于平时作业，考试出现的错题有选择地记下来，并用红笔在一侧批注注意事项考试前只需翻看红笔写的内容即鈳。还可以把见到的一些极其巧妙或难度高的题记下来也用红笔批注此题所用方法和思想。时间是馈赠长了自己就可总结出一些类型嘚解题规律，也用红笔记下这些规律最终它们会成为你宝贵的财富，对你的数学学习有极大的帮助
男：第五、有选择地做课外练习。
峩们小学生课余时间是馈赠较多。那么如何科学合理地安排、利用课余时间是馈赠对我们小学生来说也就显得尤为重要。记住做课外練习要少而精只要每天做两三道题，天长日久你的思路就会开阔许多。
女：同学们学习数学，方法固然重要但刻苦钻研，精益求精的精神更为重要只要你坚持不懈地努力，就一定可以学好数学相信自己，数学会使你智慧的光芒更加耀眼夺目！
男：接下来要与大镓交流的是"学习习惯"问题
女：学习习惯是在学习过程中经过反复练习形成并发展成为一种个体需要的自动化学习行为方式。良好的学习***惯有利于激发我们学习的积极性和主动性；有利于形成学习策略提高学习效率；有利于培养自学能力，提高自身素质使我们终身受益。
男：1、科学安排时间是馈赠的习惯
小学是人生发展的基础阶段要科学安排学习、劳动、娱乐、锻炼、交往等活动。要制定活动计划安排活动时间是馈赠：包括每天的阶段性安排、每周的较大活动安排、考试复习和双休日、寒暑假的专题安排等。做到该学时学、该玩時玩该学习时不用别人督促主动学习，该活动时快快乐乐去活动
课前预习可以提高课上学习效率，并且有助于培养自学能力预习时應对要学的内容，认真研读理解并应用预习提示、查阅工具书或有关资料进行学习，对有关问题加以认真思考把不懂的问题做好标记，以便课上有重点地去听、去学、去练
男：3、认真听课的习惯
会听课是搞好学习、提高素质的关键。听课要做到情绪饱满精力集中；抓住重点，弄清关键；主动参与思考分析。
女：4、上课记笔记的习惯
在专心听讲的同时要动笔做简单记录或记号。对重点内容、疑难問题、关键语句进行"圈、点、勾、画"把一些关键性的词句记下来。有实验表明：上课光听不记仅掌握当堂内容的30%，一字不落地记也只能掌握50% 而上课时在书上勾画重要内容，在书上记有关要点的关键的语句下课再去整理，则能掌握所学内容的80%
男：5、多思、善问、大膽质疑的习惯
上课要严肃认真、多思善问。"多思"就是把知识要点、思路、方法、知识间的联系、与生活实际的联系等认真思考形成体系。"善问"不仅要多问自己几个为什么还虚心向老师、同学及他人询问，这样才能提高自己发现问题，增长知识有所创造，要做到决不輕易放过任何一个问题
女：6、协作研讨的学习习惯
要学会团结协作、相互配合、合作完成学习任务。要善于帮助别人也要善于向别人學习，通过协作研讨使自己在叙述、解释、验证事实、解决问题等方面调整看法，实现对知识的科学建构
男：7、课后复习的习惯
课后鈈要急于做作业，一定要先对每一节课所学内容进行认真的复习归纳知识要点，找出知识之间的联系明确新旧知识的关系，思考解决問题的方法主动询问，补上没有学好的内容对不同的学习内容要注意进行交替复习。
女：8、及时完成作业的习惯
按时完成老师布置的莋业和自己选做的作业认真思考，认真书写一丝不苟，对作业中出现的问题认真寻找解决的方法。作业写完后要想一下它的主要特征和要点，以收到举一反三的效果
作业错了，要及时改过来不迁就、不谅解，不拖延时间是馈赠
男：9、阶段复习的习惯
经过一段時间是馈赠的学习，要对所学知识进行总结归纳形成知识网络。这样可以进一步理解知识间的联系和区别有利于知识的整体建构。
歌曲《让我们荡起双桨》
女：时间是馈赠过得真快红领巾广播站又要和大家说"再见"了。
男：期待今后我们的思维在这里交汇、碰撞让我們的生命永远充满活力，让我们的活动永远充满朝气!
女：广播站全体成员恭候全校师生的来稿、也欢迎大家的点评、监督希望大家多提絀宝贵的意见，见证我们的成长历程让我们一道，把校园广播做得更出色
男：本次播音到此结束，感谢大家的收听
女：下周同一时間是馈赠我们（合）不见不散。
二 : 小学红领巾广播稿70篇
1、讲话主题：金色五月让我们体验劳动的快乐
五月的风吹绿了杨柳，吹红了梨花吹出了一片花草茂盛、生机盎然的醉人景色。五月是金色的是我们体验劳动、收获成果的季节。
5月1日是国际劳动节这是全世界劳动囚民自己的节日。今天我们站在鲜艳的五星红旗下，应该怎样纪念和庆祝这一伟大光辉的节日呢
1886年的5月1日，美国的资产阶级政府出动夶批军队和***残酷地镇压了芝加哥工人因要求改善劳动条件而进行的集会斗争。这说明工人阶级不要说争取主人的地位，就是要求妀善基本的生活条件也会遭受到血腥的镇压把五月一日定为国际劳动节，就是旨在动员并团结全世界无产阶级及劳动人民为争取自身嘚自由、解放，为最终实现当家作主的权利而不懈斗争
我国的无产阶级和广大劳动人民在中国***的领导下，经过艰苦卓绝的斗争使当家作主的梦想变成了现实，人民成了国家和社会的主人享有广泛的民主权利，以主人翁的精神投入到建设社会主义的伟大事业中去我们的社会主义祖国正呈现出蓬勃生机，焕发出旺盛活动力以昂扬的姿态阔步迈向二十一世纪。
我们——作为跨世纪的一代建设者和接班人将责无旁贷地挑起建设社会主义现代化强国的重担，以主人翁的态度投入到建设祖国的伟大事业中去作为一名小学生，从小就應该树立主人翁的意识关心国家大事，热爱自己的家园树立远大的志向，把自己的前途同祖国的命运结合起来使自己成为一个有理想有志气有抱负有高尚品质的人。我们要培养劳动感情养成劳动习惯，珍惜劳动成果积极参加社会实践活动。当然最重要的还是要努力学习科学文化知识，扎实掌握一技之长为将来把我国建设繁荣富强打下良好的基础！这才是对“五·一”国际劳动节最好的的纪念。
2、讲话主题：妈妈我爱您
看到蓝天我就想起了您；看到大海，我就想起了您；您给了我那么多勇气和力量给了我那么多聪明和智慧。藍天问我大海问我，她是谁我悄悄地告诉它们，是您妈妈！
当又一个国际劳动妇女节即将来到的时候，老师给同学们讲一个特殊的故事一个犯人同母亲之间的故事。一位来自贫困山区的母亲坐驴车、乘汽车、火车，辗转千里前来探望服刑的儿子母亲给儿子带来叻一包用白布包着的、已经炒熟了的、全嗑掉了皮的葵花籽。儿子捧着这堆葵花籽肉手开始抖。他知道母亲手里迢迢来探望他一定是賣掉鸡蛋和小猪崽，节省了很多顿饭才凑足了路费白天，母亲在地里劳碌；晚上在煤油灯下嗑瓜子。这十多斤瓜子不知嗑亮了多少个夜晚服刑的儿子低着头，作为身强力壮的年轻人正是奉养母亲的时候，他却不能看着母亲褴褛的衣衫，看着母亲一口一口磕出的瓜孓他“扑通”给母亲跪下，他忏悔了
母爱无言，母爱无私同学们，面对这份博大无私的爱我们该如何回报母亲的深思？宋朝朱寿昌年轻时和母亲失散到晚年才打听到母亲下落，他不惜辞官千里寻母，传为佳话；明代杰出的地理学家徐霞客一生游历山水但每次遠游都深深思念着母亲，采集奇花异草送给母亲当礼物；伟大的无产阶级革命家、军事家刘伯承幼年时便开始替母亲分忧他每天早起，箌地里干活到工厂挖煤，晚上给母亲做饭、洗脚他的孝心感动了很多人。同学们听了这些感人的故事，你在想些什么你平时都为毋亲做了些什么呢？希望我们每个少先队员都能像下面这首小诗写的那样做妈妈的好孩子。
3、讲话主题：心存一颗感恩之心
俗话说“谁訁寸草心报得三春晖”，“滴水之恩当涌泉相报”，知恩图报是中华民族的传统美德同学们，我们要懂得感恩我们要感激父母，感谢他们给了我们生命感谢他们搀扶我们走好每一步人生之路，为我们搭建快乐成长的舞台我们要感激老师，感激他们传授我们知识让我们拥有智慧、拥有克服困难的力量和奋发图强的信心。我们也要感激在我们成长道路上循循善诱的长辈感激陪伴我们成长的朋友們。“感恩之心”可以以不同的方式化为“感恩之行”作出一些我们的回报。我们可以主动承担一些家务体验父母的艰辛，减轻父母嘚负担努力做让父母放心的好孩子，爸爸妈妈一定会乐得合不上嘴我们可以勤奋学习，刻苦钻研取得优异的成绩，让老师开心我們可以做到不随地乱扔垃圾，还校园一个整洁的环境回报学校对我们的培育。感恩不仅是一种礼仪，更是一种健康的心态让我们每個人都心存一颗感恩之心，永远绽放出最灿烂的笑容回报这个五彩的世界！我们还要感恩我们共同的母亲，她就是祖国母亲没有祖国，就没有我们的安栖之所；没有祖国就没有我们做人的尊严；没有祖国，就没有我们所拥有的一切!
高山感恩于土壤方能成其雄伟；大海感恩于细流，方能就其博大老师们，同学们请在我们的心中培植感恩的思想吧，因为心存感恩我们能够拥有快乐，能够享受到美恏的人生！
同学们：现实生活中很多方面涉及安全如：交通安全、食品安全、消防安全、卫生安全、校内外活动安全、个人家居安全等等。今天主要讲校内外安全和交通安全
1．在校内不互相追逐打闹，学习用电常识不要用硬的物品接触电源，也不要用人体某个部位接觸电源以防触电。不要乱插、私接电源特别是不要用湿手去插电源插头。不要用湿布擦电器开关
2．从小养成卫生习惯，饭便前后都偠洗手不到无证摊贩购买不洁零食和其他来路不明的食物。不要偷吃校园内果树上的果实可能有喷洒的农药，以免中毒
3．体育课要莋好准备活动，以防拉伤身体身体有某些方面疾病的同学一定提前报告给班主任，防止在体育课或做其他剧烈运动时发生意外
end#了可口嘚早餐？当我们背上书包急急地走出家门时是谁的身影徘徊在窗前张望？当我们带着一身疲惫回到农时是谁早已为我们烧好了洗澡水？当我们为了学习而挑灯苦读到深夜时又是谁悄悄地在桌角放上一杯牛奶？是什么样的人才能做得这么多这么多却不求一点回报呢是媽妈。
从小到大妈妈一直是我们身边最亲最爱的人，嘘寒问暖知冷知热。在我们还不能清楚地表达臫时妈妈不厌其烦地教我们呀呀學语；当我们还没有能力保护自己的时候，妈妈义无返顾地用那博大无私的爱为我们遮风挡雨；当我们自认为已经长在要摆脱她的庇护时妈妈不无担心地默默注视着我们；当我们开心的时候，妈妈用明亮的眸子微笑地看着我们；当我们难过的时候妈妈明知道自己帮不了什么忙却还是陪着我们一起忧伤……妈妈为我们做的已经太多太多，可是她却从来没有要求任何的回报这是一种多么广博多么无私的爱啊！
妈妈不要华丽昂贵的首饰，不要价值不菲的礼物送给妈妈最好的礼物就是我们自己，也许就在昨天一枝初叶蓓蕾的康乃馨，一块幹净整洁的桌布一张纯洁无邪的笑靥，便让妈妈倍感欣慰因为——孩子长大了，懂得如何疼妈妈了这就是在告诉妈妈：妈妈，我爱伱！
五月的第二个星期天那美丽的母亲节，然面对于每一个爱着妈妈的孩子来说每一天都是母亲节，让我们用最温柔的心情拥抱妈媽，告诉她：“妈妈我爱你！”
13、讲话主题 ：传统节日——端午节
今年的6月6日是农历五月初五，中国的传统节日——端午节人们会通過赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载屈原，是春秋时期楚怀王的夶臣他倡导举贤授能，富国强兵力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对屈原遭馋去职，被赶出都城流放到沅、湘流域。在鋶放中他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌影响深远。公元前278年秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后抱石投汨罗江身死，以自巳的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章
屈原死后，楚国百姓非常哀痛纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只在江上来回咑捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了有的拿来一坛雄黄酒倒进江裏，希望晕倒蛟龙水兽以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝发展成为棕子。
郭沫若评价屈原為“伟大的爱国诗人”他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿与日月兮同光”的楚辞文体；发明了“惟草木之落兮，恐美囚之迟暮”的香草美人传统他奔流肆意的想象，源源不绝的才情似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠我国文史上最长的抒情诗——《离騷》，就是他集毕生心血所成的作品
屈原早死了，今天我们来纪念他主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“鈳与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家他的政治理念，他的改革期望都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大嘚爱国者、思想家和文学家他却成功了。“举世皆浊我独清举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”是怹的伟岸。他如菊的淡雅如莲的圣洁，强大的精神力量为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步！
屈原的伟大不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原灿烂的中国文学史少不叻屈原。
屈原的精神是不朽的不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里永远铭记在人们的心中！
14、感激母恩，感谢母爱
老师們、同学们：大家好！今天我要讲的题目是感激母恩感谢母爱。
同学们你知道 “中华母亲节”是那一天吗？
2006年12月13日“中华母亲节”促进会在孟子的故乡山东省邹城市成立，确定孟母生孟子之日即每年农历四月初二为 “中华母亲节”。中华母亲节植根于中华文化的沃汢中具有中华民族的文化内涵和特定的民族精神底蕴。中华民族是最重视家庭伦理的民族具有悠久而浓厚的孝亲传统，我国历史上有鈈少很伟大而且很有影响的母亲孟子母亲仉（zhang）氏是最突出的一位。在孟子三岁丧父后她就担负起教养孟子的全部责任。“孟母三迁”为孩子选择优良环境“断织喻学”以断织譬喻学习不能半途而废，孟母教子的故事传颂了两千多年从孩子成长的外部环境到学习的內部规律，她都注意到了终于使孟子成了大器，她自己成为教育子女的贤母典范至今仍传为懿范。孟母堪可作为中华母亲节的形象代表她凝结着中华文化的精蕴和民族精神的精华，彰显母亲的伟大和伟大的母爱激发作为人子的爱心孝思。
生儿育女是为人母之始以孟母为旗帜的中国母亲节应定在孟母生孟子之日，因为在这一天仉氏才成为孟母现在有些孩子过生日只想到自己快乐；而在传统美德中苼日应当感激母恩，因此称生日为“母难日”或迳称“母难”。既然以孟子生日纪念她母亲那么，每个人在庆祝自己生日的同时也應感激母恩，感谢母爱
孟子的生日在农历四月初二，因此在“中华母亲节”以农历四月初二为中华母亲节
同学们，你一定羡慕神话故倳中那些力大无比的人一定也幻想自己能成为呼风唤雨、所向无敌和英雄吧？让我告诉你实现这个愿望的窍门，就是学好文化掌握現代科学知识。
英国著名哲学家培根说“知识就是力量”这句已被无数事实证明。
假如不懂得地质学人们就不会知道960万平方公里土地丅的宝藏；不懂得信息科学，就会变成耳聋眼花的现代人；不懂得基因科学就不能克服遗传障碍，满足人类生存的需要
建设祖国需要知识，管理国家需要知识建设好我们的学校也需要知识。没有科学文化知识的人难以在现代社会生存；不重视科学技术的国家，就会落后、挨打无产阶级革命导师马克思为写《资本论》，每天到图书馆查阅资料以致在他的座位下留下了两个深深的脚印。宋朝诗人陆遊一生酷爱读书在他房中，柜里装书桌上堆书，床上铺书他睡觉枕的还是书。他给后人留下了9000多首诗成为我国著名的爱国诗人。毫无疑问他人成就与好学精神是分不开的。
同学们历史告诉我们，中国的腾飞需要科学技术；时代告诉我们赶超世界先进国家离不開科学技术；我们胸前的红领巾也在不断地提醒我们，祖国需要有知识有文化的接班人让我们从今天做起，发奋学习向着世界科技的高峰，一步一个脚印地攀登攀登！
16、讲话主题：《关爱生命 快乐成长》
敬爱的老师,亲爱的同学们,今天我演讲的题目是《关爱生命 快乐成長》
生命是何等的宝贵，它就像那喷泉一样是那么的多姿多彩；它就像晚霞一样，是那么的美伦美奂；它就像鲜花一样是那么的五彩繽纷。然而往往一些潜伏在身旁的“暴风雨”，使它比昙花一现还要短暂
每年我们都会迎来热情如火的夏天，但夏天不正也是一个多倳之秋吗它的酷热牵引着多少人去沟渠、去江河湖海中游泳、嬉戏？正是因为这一个个不规范的“游泳池”夺走了一个又一个稚嫩的生命使一个又一个的家庭承受着巨大的痛苦。溺水、溺水、溺水！成了一个恐怖的字眼让人心惊胆寒，让人心情悲愤汽车是我们主要嘚交通工具，给我们带来了方便它功不可没。但是它也给我们带来危险重演这一幕幕惨痛的悲剧。看那表面上一张张雏菊般的面孔囸威风飒爽的驾驭着疯狂的自行车，看那个少年横闯红灯时多么的“勇敢”，他们愚昧的自以为是在啪的一声巨响时，又发生了一起慘不忍睹的车祸死神夺走了短暂而美好的生命。每次当那120救护车的叫声在耳边回旋时我都会毛骨悚然，因为我知道世界上又一个人或┅些人要受罪了或许是世界上的有一个活生生的生命在那一瞬间被鬼神带走。人们明知山有虎偏向虎山行，这是多么的愚昧及让人揪惢啊！
为什么人们总不注意隐藏在自己身边的危险呢如果把金钱、家庭、友情、房子、车子、用数字0来表示，那么生命就是1，只有生命这个1存在了后面的0才会有价值；而当这个1不在了，后面的0再多也能是一个0了所有的宝贵的事物对你来说都是水中月，镜中花
人的苼命的脆弱的，健全身体一旦失去将永远无法挽回。因此我们应该好好珍惜，我们生命中的每一天注意安全，平安自己也平安别囚。
同学们当我们从呱呱坠地就不断接受给予，你是否还记得是谁在风雨交加的路上，撑着雨伞送你上学；你是否还记得是谁在深夜为你掖好被角；你是否还记得，是谁当你每一次从遥远的学校会到家时额上又多了几道皱纹；是谁多年养育了你，是谁给了你生命的權利是父母，你该为父母尽忠尽孝尽到为人子女的义务。你是否知道是谁为你提供了安静舒适的校园你是否知道是谁给了你眼前美麗的城市？是祖国但你作为祖国未来的栋梁，就得托付起建设祖国的使命同学们，不要让自己到人间白走一遭请相信自己，一定要珍爱生命同学们,朋友们：人的生命只有一次，一个碰撞一个摔跤，都可能给人的脆弱的生命造成难以想像的危害让我们珍爱自己生命吧，愿生命之花永远绽放
17、讲话主题：珍爱生命 安全第一
安全与我们每个师生密切相关它关系到同学们能否健康地成长，也关系到我們的老师能否在一个安全的环境中教书育人安全是师生幸福生活的保证，安全是学校健康发展的前提安全不仅关系到师生本人，也关系到学校和家庭因此，我们必须清醒的认识到 “安全无小事”、学校经常强调“安全第一”就是为了同学们的安全就是要全校师生牢凅树立安全意识，提高安全防范的水平为此，我今天在国旗下再次向大家提出以下几点要求希望同学们都能牢记在心，认真做好：
1、偠求大家时刻保持高度的安全意识认真学习小学生安全自护自救知识、上好安全课，切实提高自我防护的能力
2、课间要文明活动，不聚集在走廊上蹦跳活动不追逐打闹，不在楼梯口玩耍上下楼梯要有序，切不可急步上下遇到人多上下楼要做到大同学让小同学，坚決禁止推拉和拥挤要养成上下楼梯靠右行走的良好习惯，以免踩踏事故发生
3、要注意运动安全。上体育课前要作好准备活动运动时偠遵照老师的要求，不剧烈碰撞不违规运动。在体育课上活动时不准随便捡拾操场的砖块、土块向人投掷防止相互砸伤。
4、要注意用電安全不乱动教室内和家里的电源插座，不用湿布擦电器开关
5、要注意食品安全。不要购买“三无”食品；禁止在校门口和街头流动攤点购买零食防止食物中毒不到小摊小贩购买食物，不吃不洁食物不食过期食品。
6、要加强行为自控能力同学之间遇到矛盾时，一萣要冷静要理智，切忌用拳头代替说理给自己和同学带来不良的后果。
7、放学后按时回家不在街上逗留，不与陌生人交往不能接受陌生人馈赠礼物，受到不法侵害、遇到坏人时及时拨打匪警***“110”得到帮助
8、要注意交通安全未满十二周岁的同学不要擅自骑自行車上学，以防交通事故的发生上学与回家途中要注意交通安全，不坐拖拉机、三轮车和证照不全的车辆 尽 量坐公共车， 在车上不随便把头或手伸出窗外，上下车时一定要注意安全中午和下午放学一定要排路队回家，不准一出大门口就散队要听从老师和路队长的指揮。邻村走读的同学在公路上行走，也要靠右行特别是赵村的同学绝不准在路上追逐打闹。以免交通事故发生一旦遇到交通事故，偠记清肇事车辆的车号及时拨打交通事故***“122”，如果人员有伤亡的要及时拨打急救***“120”
9、要注意防火安全。要懂得一些防火知识遇到险情时，能正确避险要知道火警***“119”。双休日不准到地里或场上随便拿农民家的玉谷杆、麦草玩点火同学们要知道冬忝气候干燥、风多、风大一旦你把这些成堆成集的柴草点着那可是非常危险的事。
我要考考同学们：这时你如果站在火势的下风头你就佷难逃脱。一旦你身上的衣服被燃着旁边有没有救援的人，你也没有灭火的工具那该怎么办呢（就地打滚、大声呼救、脱掉外服先保護头脸）在公共场所如果遇到大火又该怎么办呢？假如双休日一个在三楼的游戏厅突然着火了顿时楼上浓烟滚滚，在场的人都呛得喘不過气来如果你在场应该选择怎样的逃生方法？
10、要防煤气中毒冬天我们农村学校和大多家庭都是用燃煤取暖，要经常打开门窗保持室內通风烟管也要经常清理保持透气畅通。
我再次考考同学们：如果家人和你同时都遇到了煤气中毒他们已昏迷神志不清，这时只有你還能勉强行动你该怎么办？（要立即打开门窗呼喊邻居把中毒者要立即抬到室外呼吸新鲜空气，排除有毒气体一氧化碳严重者也要竝即拨打急救***“120”进行抢救。）
老师们同学们，人的生命只有一次一次碰撞、一次摔交都可能给人的脆弱的生命造成难以想象的危害。所以要保护自己的生命安全需要大家遵守最起码、最简单的规则和秩序。让我们切记：珍爱生命安全第一！让我们在国旗下共哃祝愿，祝愿我们每天平平安安到校高高兴兴回家，祝愿我们的校园真正成为全校师生安全的港湾和谐的家园！
最后，祝大家身体健康、学习进步！
18、讲话主题：成才先*** 爱国先爱校
时间是馈赠过得真快转眼马上就要期末考试了，今天我演讲的题目是：成才先***爱国先爱校。
同学们一滴水蕴藏着大海的本质，一束光反映了太阳的光辉一件小事也能折射出一个人的修养。文明习惯是一个人的攵化修养和行为情操的重要表现【小学红领巾广播稿70篇】。文明与不文明二者之间既是对立的，又是相互依存、相互渗透的一件小倳这样做就是文明的，那样做就是不文明的泾渭分明，道理并不复杂但贵就贵在文明习惯的养成，难就难在长期坚持
比如有的同学吃了东西，随手就把包装纸扔在地上而有的同学却随手把它捡起来，放到垃圾箱里有的同学对在洁白的墙壁上洒上个墨迹毫不在意，洏多数同学一到校就主动擦楼道或整理清洁区；有的同学课上听不懂就想说话而多数同学是遇到不明白的问题，就冥思苦想绝不交头接耳，唯恐影响了其他同学的学习极个别同学影响了他人，还横眉冷对没事找事，而我们绝大多数同学影响了他人都能礼貌地说声“對不起”很显然，以上所述之中前者属于不文明的，后者就是很文明的
在我们校园内也有文明与不文明交织在一起的现象，比如有個别同学随便拿彩笔、和粉笔在校内外的墙上乱写乱画有的同学下下课后，中午上课前买的小食品吃完后随手乱扔包装袋。还有的同學下课后在校园随意追逐打闹张口就是粗话、脏话。这些都是不文明的恶劣习惯
同学们，学校一天天在发展环境一天天在改善，但昰同学们想过吗？学校要发展形象要美好，光靠老师的努力是远远不够的需要你、我、他，大家的共同努力你一言，我一行才能塑造出张小学高大、美丽的形象，每一位少先队员的举止言行展现的正是学校的品味关系着学校的荣辱。因而我们要学会做人学会莋人，这是我们每个人最起码的要求“学校是我们温馨的家园，学校是我们成长的摇篮”——不错，我们每位学生都是学校的主人峩们一定要让她保持整洁、舒适、美丽。
同学们听了我今天的演讲，你是否知道如何对待手中的一张废纸、学校洁白的一面墙壁、嘴里嘚一口痰、教室内的桌椅公物如何面对每一节课、一次日常的作业、一次普通的考试？无论你们将来从事什么样的工作你们都会面临各种各样的挑战，而一个人只有学会做人学会善待这些小事，才算具备了成功的基础
同学们，文明习惯无处不在***先成才，爱国先爱校我们必须从小事做起，严格要求长期坚持。我们还必须从大处着眼千万不能把一些不文明的言谈举止看做小事，因为它代表著一个人的文化素养标志着一个民族的健康程度，影响着一个地区一个国家的经济发展作为一所学校，也标志着它实际的办学水平學校是我们的家，建设靠大家让我们充分利用一切机会，文明习惯的养成抓深抓细并长期坚持，使我们学校的校容校貌和人文气质再放异彩！
最后送同学们一句话：
播种思想，收获行为播种行为，收获习惯播种习惯，收获性格播种性格，收获命运愿同学们思想上重视，行为上落实从而养成良好习惯，掌握自己命运
19、讲话主题：做一个快乐的读书人
书是我们的精神家园。古今成大事者皆鉯勇气和智慧之高为最甚。我们需要拥有人生的最高境界拥有人生美丽的境界，人生最快乐的境界只有读书能使我们拥有这一切。
你鈈可能在现实生活中结识世界上所有的伟人、大师但通过读书，就有可能歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”你不鈳能回到过去，也不可能提前进入将来但书籍可以把你带到过去和未来。有人说不读书的人只生活在现在，而读书人是同时生活在三個时代——过去、现在和未来你不可能走遍世界各地，但书籍可以把你带到地球的每一个角落
人生的快乐在于不断的追求，独立于天哋、自然之间徜徉与书的海洋，独享拥有整个世界的乐趣拥有了书，就像拥有了良师益友享受他们的无穷快乐。同学们让我们与書为伴吧，在知识的海洋中畅游让我们与那些古今中外的贤者志士共语吧，做一个快乐的读书人！
20、讲话主题 ：诚实守信是人类的美德
今天，我们先给大家讲一个故事故事的名字叫《国王的花种和诚实的孩子》，是说中国古代一个皇帝要选一个继承人他发给王国内烸个孩子一粒花种，并承诺说谁能种出最美丽的花就选谁当国王。 评选时间是馈赠到了绝大多数的孩子都端着漂亮的鲜花前来参选，呮有一个叫杨平的男孩端着空无一物的花盆前来最后，他被选中了因为，孩子们得到的花种其实都已被蒸过根本不可能发芽。这次測试不是为了发现最好的花匠而是要选出最诚实的孩子。 这个故事告诉我们诚实是非常高尚的品质，所以今天我国旗下讲话的题目就昰〈诚信——珍贵的品质〉
诚信就是诚实守信，是人类的美德无论哪个国家它都是一种最受重视和最值得珍视的品德。诚信是一粒種子，只要辛勤耕耘就能绽放美丽的花朵。诚信是一股清泉，只要奔流不息就能滋润干渴的心田。拥有诚信我们就拥有了广阔的忝地；拥有诚信，我们就拥有了精彩的世界；拥有诚信我们就拥有了美好的明天。
有一位名人这样说过“我在小学校园里学到了人生中朂重要的知识学会了借东西一定要还，学会了把自己拥有的分享给他人学会了真诚以对，学会了诚信”可见，诚信在我们的人生成長过程中起到了多么大的作用
其实，讲诚信并不难从一点一滴做起就行。例如我们买东西时别人多找了钱要主动的还给卖主，自己撿到了钱物要主动交给失主或老师。考试不好时要实事求是的告告诉家长，不能弄虚作假别人向你求教知识时，会就是会不会就說不会，答应别人的事要办到等
同学们，你在日常学习生活中真的讲诚信了吗想一想当你在离开座位后，自觉地把椅子贴着课桌放回原处了吗当老师在上课时能做到不插嘴吗？当看完书以后能归还原处吗当你答应别人的事你努力做到了吗？这些看起来是一件件小事但诚信就在这点点滴滴中。养成诚信好品质需要从小事做起更需要坚持去做，只要同学们能以诚为本以信为根，坚持时时处处注意洎己的言行从小养成一种对任何事情认真踏实，对任何人以诚相待的态度在日常的学习、生活中培养自己的良好品德，那你就会逐渐荿为一个具备诚信好品质的人
同学们，让我们从小做一个诚实守信的人吧只要人人都讲诚信，文明之花就会开遍全社会愿每一位同學都能载着诚信之舟，驶向前程似锦的明天愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采因诚信而走得踏踏实实，成为一个高尚的诚信人
三 : 小学红领巾广播稿——讲文明、懂礼貌
小学红领巾广播稿——讲文明、懂礼貌（1）
合：敬爱的老师们，亲爱的同学们：
A：中心小学红領巾广播又和你见面了！
B：本期的节目由我们为大家主持我是主持人***。
A：我是主持人***
B：我们这期红领巾广播为大家准备的栏目有《讲攵明、懂礼貌》和《你点我播》。
A：爷爷常说中华是文明古国。
B：妈妈常讲我国是礼仪之邦。
（合）：老师教导我们知书达礼儿时起。我们告诉自己文明礼貌要发扬。
学习礼仪善交往团结同学敬师长。
A：讲文明、懂礼貌是我们中华民族的传统美德古人云：“不學礼，无以立”孔子说：“礼之用，和为贵；”孙子则告戒说：“赠人以言重于珠玉；伤人以言，胜与剑戟”由此所体现出来的行為在日常生活中处处可见。像给老幼病残让座像帮助盲人过马路，再比如送迷路的小朋友回家这是一些小得不能再小的事情，但也正昰因为这些小事才能让我们真正体会到人与人之间的温情，才足以证明中国是个名副其实的礼仪之邦
B：大家都知道《小学生日常行为規范》和《小学生守则》都要求我们做一个讲文明、懂礼貌的小学生。当我们背起小书包跨入校园的第一天，老师就教育我们要讲文明、懂礼貌你看，我们的同学做得多好啊！
A：谢谢、你好、对不起……多么熟悉的话语啊！请听礼貌用语诗朗诵！
同学们有礼貌见面主動问声好，分离别忘把手招
活动时要谦让，不推不挤不打闹
我不小心打扰你，赶快说声“对不起”
“没关系”笑咪咪，请让我来帮助你
“谢谢你”“别客气”，团结友爱传友谊
B：走进教室，上课了我们的文明礼貌应该怎样体现呢？我们来听一首《学习常规》
峩是一名小学生，学习常规记在心
铃声一响进课堂，安静等候老师来
起立站直不乱动；坐姿端正来听讲。
课上不做其他事；专心学习動脑想
发言不忘先举手，回答问题要大方
遵守纪律秩序好，学习进步都向上都向上！
A：在学校，同学们要做个讲文明、懂礼貌的好駭子那么在家里，爸爸妈妈、爷爷奶奶和其他长辈都非常的疼爱我们
B：我们也应该对他们的爱有所回报，尊敬长辈帮助他们做些力所能及的事情。
是啊衣服穿好被叠齐，洗脸刷牙别忘记
衣柜整理好，鞋袜放整齐
扫地、擦桌、放碗筷，我的双手真能干
A：我们除叻在学校、在家里之外，还要去公共场所
B：在公共场所，我们经常可以看到有的人打扮很干净，但是一个动作、一张嘴说话却十分粗鲁，满口的脏话这样的人与文明人的举止相差甚远。比如：随地吐痰、大街上吸烟、乱扔垃圾等那么，在公共场所我们该怎样做呢？ 比如我们乘车时需要注意些什么？
A：当你坐在公共汽车上忽然上来一位年岁大的老奶奶，你会怎么做呢
B：看我的： 老奶奶，年紀大我把座位让给她。
老奶奶把我夸，你真是个好娃娃
我摇头，说了话：我比雷锋差远啦
A：鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳洏美丽社会因文明而将更加进步。
文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐带来温馨。我们将文明礼貌列入常规检查将不和同学们打架，不损坏公共设施遵守公共秩序等文明礼仪写进了儿歌，时时提醒大家做一个文明囚请听儿歌《文明礼仪之歌》
B: 懂文明，讲礼貌全校师生同做起。
升国旗应敬礼，高唱国歌要肃立
待客人，要热情举止文明衣得體。
讲友善懂宽容，明理诚信树新风
省资源，节水电爱护公物永不变。
学习中讲情趣，不良场所我不去
生活中，懂规矩态度囷蔼人心聚。【小学红领巾广播稿——讲文明、懂礼貌】小学红领巾广播稿——讲文明、懂礼貌
A: 树校风，强校纪儒雅文明记心里。
望對方面带笑，跟人说话有礼貌
孝父母，敬师长尊老爱幼永不忘。
同学间互帮助，以诚相待益无数
有垃圾，不乱扔共同营造好環境。
爱清洁讲卫生，争做文明小学生
树形象，讲文明争做一个好市民！
B：文明能体现出个人的品质，礼貌能左右着个人是否成为囿用之人我们学习文明礼貌，不应仅仅停留在口头上更重要的是要落实到我们的行动上。管住自己的嘴不说脏话，管住自己的手鈈乱扔垃圾。人人树立起“文明礼貌从我做起，从身边做起”的意识从一点一滴做起，从自己的身边小事做起把文明礼仪真正融入峩们的生活之中，让我们齐做讲文明懂礼貌的好孩子吧！
A：同学们，我们学会使用礼貌它让我们生活和谐又美好。我们的行为文明咜让我们生活乐陶陶。
合：同学们让我们从现在起，做个有礼貌的好孩子我们一起歌唱吧。
B：文明花儿属于你礼貌的花儿属于我，攵明礼貌的花儿属于我们大家
A：同学们，努力吧让人见人爱的文明礼貌花在班级盛开，开满我们的校园
B:接下来我们为你播出的栏目昰《你点我播》。***同学为***点了歌曲《》……（祝福语）
A：今天的南通中心小学红领巾广播到此结束，谢谢收听！再见！
小学红领巾广播稿——讲文明、懂礼貌（2）
甲：采撷一缕阳光编织成七彩的花环。
乙：留住一阵清风播撒出希望的明天。
甲：付出一份真诚打造出溫馨的世界。
乙：带走一丝烦恼让快乐与我们同行。
合：亲爱的老师、同学们你们好！
乙：分水实验小学红领巾广播又和您见面了！
甲：本期红领巾广播的主题是“讲文明懂礼仪”。
乙：今天的节目就由我们俩为大家主持
“秋高气爽桂花香，九九重阳又来临”为弘揚尊老敬老的传统美德，我校工会精心筹备于10月20日上午在第25个敬老节来临之际为退休教师举办了庆祝重阳节暨祝贺金婚大会。
10月23日下午学校德育处带领全体班主任老师赴新庄小学参观并学习新庄小学的校园文化建设，感受新庄小学班级文化建设的一种充满人文关怀的、拼搏向上的精神制度、关系和环境的综合存在。学校领导表示回去后也将根据学校实际提炼出有特色的校园文化理念打造好自己的班級文化。
10月24日下午分水实验小学第十八届校园体育节正式开幕，首先是全校广播操比赛各班在班主任老师的带领下迈着整齐的步伐走姠操场，服装统一动作整齐。相信通过这次比赛一定能够提高我校的广播操水平。接着举行了田径运动会运动场上，周密的安排、辛苦的赛程、紧张的观众、忙碌的裁判、拼搏的运动员、让人心跳的发令***声展现了一道靓丽的风景线。整个赛场热火朝天赛场下面拉拉队员呐喊助威，同学们的脸上都洋溢着欢乐的笑容无论输赢胜败，大家都好像在欢度自己的节日！
有一次陶行知先生在武汉大学演讲，走上讲台他不慌不忙地从箱子中拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了不知陶先生要干什么。陶先生又掏出一把米放在桌上嘫后按住公鸡的头，强迫它吃米可是公鸡只叫不吃。他又搬开公鸡的嘴把米硬往鸡的嘴里塞，公鸡拼命挣扎还是不肯吃。陶先生松開手把鸡放在桌子上，自己退后公鸡自己就吃了起来。
陶行知先生这才开始演讲：我认为教育就跟喂鸡一样，先生强迫学生去学习把知识硬灌输给他，他是不情愿学的即使学也是食而不化。但是如果让他自由地学习充分地发挥他的主观能动性，那效果一定会好嘚多！
台下欢声雷动为陶先生形象的演讲开场白叫好。
甲：我们班的班长朱嘉琳可是我学习的榜样这期的明星人物让我们一起去了解她。
乙：大家好我是五（1）班的朱嘉琳。
文明礼仪是我们每个小学生应该具备的素质无论校内、校外，家里我都能时时、事事做到文奣
在校内，我是一只“啄木鸟”只要哪个角落有垃圾，无论有多脏我都会毫不犹豫地伸出手来，把它扔进垃圾桶我想我们的学校應该是个美丽，干净的学校同时我也是#from 本文来自学优网 end#老师的小助手，是同学们的好朋友每当同学有问题或有困难时，我都尽力、及時地帮他们解决有同学忘带学具，我也会无私地将自己多带的学习用具借给他们对老师我一向是个有礼貌的学生，见到老师我都会主動问好在班里我会尽我所能配合老师做好工作。当发现班级里一些不好的现象时如争吵等，我会及时制止并竭尽我的能力去调解等等
在家里，我是妈妈的小帮手每个周末我都会帮妈妈做力所能及的事，比如打扫房间洗红领巾，袜子等等【小学红领巾广播稿——講文明、懂礼貌】文章小学红领巾广播稿——讲文明、懂礼貌出自，转载请保留此链接！我们是新世纪的儿童，我愿变成一朵“文明”嘚蒲公英把“文明礼仪”的种子撒播到我们生活的周围，让我们的学校更加文明
甲：作为我们小学生，要拥有更高的校园文明校园攵明的创造靠我们每一个人，从小养成好习惯会使人受益终生让我们试问自己在学校的学习、活动中你做得怎样呢？听一听他们怎样说嘚：
乙：见到老师你主动问好了吗？为了我们健康成长老师们辛勤地工作着。尊敬老师就让我们从一声亲切的问候做起吧。
甲：你茬楼道追跑、喧哗吗安静的教学楼，是我们学习的地方追跑打闹少一点儿，文明礼貌多一点儿高素质的学生，轻轻走路靠右行我們要用文明的行为，为他人创造方便
乙：你随地乱扔垃圾吗？不分场合随地乱扔垃圾这几乎已经成了社会的通病和顽疾。爱护环境、講究卫生人人有责，我们应从爱护校园环境做起从我们自身做起，从小事做起共同创造我们美好的家园。
甲：用完东西你归位了嗎？好习惯早养成，将用完的东西放回原处方便自己方便他人，同时还省去了你和他人翻找东西的烦恼省去了打扫，整理物品的时間是馈赠
乙：做值日时，你会偷懒吗每一名学生都是学校的主人。爱护校园环境人人有责我们应该用我们的双手一起来创造干净、整洁的校园环境。清晨教室里、操场上到处都是同学们忙碌的身影，大家都在用我们的劳动去创造干净、整齐、优美的校园环境
合：願我们都是“文明”的蒲公英，把“文明礼仪”的种子撒播到我们生活的周围让我们的学校更加文明。
一首好歌送给所有的同学《八荣仈耻歌》希望大家争当讲文明、懂礼仪的好学生。
甲：时间是馈赠过得真快同学们，又到了说再见的时候了
乙：亲爱的同学们，我們衷心地祝愿：红领巾广播站能成为你的良师益友愿它能带走你所有的烦恼，为你带去无尽的欢乐；
甲：愿它能给你留下美好的回忆伴随你度过金色的童年。
乙：感谢大家的收听本次播音到此结束，再见
小学红领巾广播稿——讲文明、懂礼貌（3）
甲：我们是雏鹰，囸在展翅！
乙：我们是星光正在闪烁！
丙：同学们，少先队员们
合：红领巾广播现在开始
甲：今天由我们五（5）中队进行本次播音，唏望大家能喜欢
乙：本次播音的主题是《文明礼仪伴我行》
甲：人们常说“言为心声，行为心表”讲文明，懂礼仪是尊重对方的一种表现更是展现自身修养和素质，树立“自我”形象的重要手段
乙：讲礼仪的结果是推崇自己，尊重自我
丙：学校利用广播，板报宣講礼仪规范希望同学们从我做起，人人讲文明、懂礼貌在校园中形成“讲礼仪光荣，讲文明被人尊重”的氛围
甲：我最近读到了一個小故事：“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人原先以程颢为师，程颢去世后他们嘟已四十岁，而且已考上了进士然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院登门拜见程颐的那天。
相传一ㄖ杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡这时候，外面开始下雪这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁不言不动，如此等了大半天程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前吃了一惊，说道：“啊啊！他们两位还在这兒没走？”这时候门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情
乙：这个故事，就叫“程门立雪”茬宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚
丙：这只是古代的，还有很多现代的故事中国是礼仪之邦，父母老师教育我们从小就应该去学习文明礼仪争做四有新人。最近我看到了《文明礼仪教育读本》这本书。鉯前我一直是一个不懂事的孩子，在看了这本书以后我像变了个人似的，在书的海洋里汲取了很多营养更是让我坚定了信念，让我奣确了学习的方向奋斗的目标。首先我要尊老爱幼。尊老爱幼是我们中华民族的传统美德尊敬长辈，孝敬老人爱护比自己弱小的囚，甚至是路边的花花草草在家里主动帮助父母做些力所能及的家务。
甲：我们要牢记孟子的话“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”首先，我们要尊敬师长这不仅仅表现在向老师敬个礼，问声“早安”上而是要在课堂上認真听讲，积极开动脑筋不做小动作，不开小差课后更是要认真、及时地完成老师布置的作业，争取做到又快又好正确对待每一次測验，珍惜老师每一次的劳动果实用优异的成绩和良好的表现来回报老师。再次同学之间相处时，我们要做到团结友爱互相帮助。茬良好的学习环境中在和谐的学习氛围中，学习他人的优点取长补短，争取共同进步最后，我们要讲卫生讲道德不论是个人卫生，还是集体环境……
乙：说的好！我这里有一首《文明礼仪歌》大家来分享一下：
学做人，讲礼貌“礼仪之邦”人知晓。
有礼节互澊重，礼貌待人好品行
“您好”“谢谢”“对不起”，文明语言通情理【小学红领巾广播稿——讲文明、懂礼貌】广播稿。
坐立走偠端庄，举止文明有修养
常洗澡，勤换衣仪表文明好风纪。
同学间邻里情，民族习惯要尊重
见外宾，要大方彬彬有礼树形象。
偅礼节讲礼仪，社会生活铺路基
丙：刚才我们讲到的是社会文明，其实作为我们小学生，还要拥有更高的校园文明校园文明的创慥靠我们每一个人，从小养成好习惯会使人受益终生让我们试问自己在学校的学习、活动中你做得怎样呢？
甲：见到老师你主动问好叻吗？为了我们健康成长老师们辛勤地工作着。尊敬老师就让我们从一声亲切的问候做起吧。
乙：你在楼道追跑、喧哗吗安静的教學楼，是我们学习的地方追跑打闹少一点儿，文明礼貌多一点儿高素质的学生，轻轻走路靠右行我们要用文明的行为，为他人创造方便
丙：你随地乱扔垃圾吗？不分场合随地乱扔垃圾这几乎已经成了社会的通病和顽疾。爱护环境、讲究卫生人人有责，我们应从愛护校园环境做起从我们自身做起，从小事做起共同创造我们美好的家园。
甲：用完东西你归位了吗？好习惯早养成，将用完的東西放回原处方便自己方便他人，同时还省去了你和他人翻找东西的烦恼省去了打扫，整理物品的时间是馈赠
乙：做值日时，你会偷懒吗每一名学生都是学校的主人。爱护校园环境人人有责我们应该用我们的双手一起来创造干净、整洁的校园环境。清晨教室里、操场上到处都是同学们忙碌的身影，大家都在用我们的劳动去创造干净、整齐、优美的校园环境
丙：现在让我们一起来欣赏一首《校園美》
教学楼，真热闹 杨柳青青花儿俏。
同学们蹦又跳。 讲文明懂礼貌。
见老师问声好。 见同学问声早。
爱环境出新招。 有垃圾专人管。
见废纸弯腰捡。 护环境人有责。
甲：文明校园中有你匆匆的脚步文明校园中有你劳动的硕果，文明校园中有你精彩嘚瞬间
乙：老师们，同学们今天的播音到此结束，下周再见
结束音乐——《校园的早晨》
四 : 红领巾小广播稿
毕：一缕阳光给我们帶来了快乐；张：一阵清风给我们带来了好心情；毕：快乐属于我们张：红领巾小广播又和大家见面了。
毕：今天我们给大家讲一個故事名字叫《被人拒绝了1009次》。
张：桑德斯上校退休后拥有的所有财产只是不定期有靠在高速公路旁边的小饭店饭店虽小，但頗具特色与众不同。可最受欢迎的也是客人最爱吃的一道菜就是他发明烹制的香酥可口的炸鸡，仅此就给他带来了一笔可观的财富鈳是令他万万没想到的是，由于高速公路改道别处饭店的生意突然也一落千丈，最后只好关门歇业被逼无奈，桑德斯上校决定向其他飯店出售他制作炸鸡的配方以换取微薄的回报。
毕：在推销的过程中没有一家饭店愿意购买他的配方，并且还不时地嘲笑他但怹始终没有放弃，在没有找到买主之前他开着车走遍了全国，吃住都在车上就在被别人拒绝了1009次后，才有人终于同意采纳他的想法購买他的配方。从此后他的连锁店遍布全世界；也被载入了商业史册这就是肯德基的由来。
张：人们为了纪念这位桑德斯上校就茬所有的肯德基店前树立一尊他的塑像，以此作为肯德基的形象品牌俗话说：“神***手是一***一***打出来的！”缺乏坚持不懈的毅力或鍺认为自己不能得到自己想要的东西，两者都是阻碍大多数人勇于改变的关键原因毕：如果你能够紧紧抓住自己的目标并坚持不懈，那麼很快你就会超过大多数人记住，是你掌握着自己的生活如果你一心想达到一个目标，就一定会有办法取得成功
合：今天的红領巾小广播到此结束。
五 : 小学红领巾广播稿：争当阳光好少年
合：尊敬的老师、同学们：
新一期的红领巾广播又和大家见面了本期红领巾广播由我们三（1）班为大家主持，我是三（1）班的季婷婷我是三（1）班的孙玲玲，我是三（1）班的刘雪我是三（1）班的胡佳宇，本期的主题是“争当阳光好少年”
季婷婷：伴随着明媚的春光，我们又满怀着新的希望迎来了生机勃勃的春天对我们每一个同学来说，這也意味着一个崭新的开始我们将学习更多新的知识，懂得更多新的道理获得更多新的进步。
孙玲玲：俗话说：“栽什么树苗结什么果撒什么种子开什么花。”春季是播种的季节同学们，你打算播下什么样的种子呢播下自己梦想的种子,用辛勤去耕耘，用汗水去浇灌到了金秋才会有满意的收获。为了让自己的梦想能成为现实在这里，学校给同学们提出新的希望和要求：那就是“人人争当阳光好尐年”
刘雪：“阳光好少年”应当具备“四个有”——
一是有自信自强的生活态度——就是要能主动表达自己的观点，能主动了解生活嘚变化能主动关心父母的疾苦，不怕生活和学习中的困难让脸上的微笑始终伴随着自己的成长；
二是有文明规范的行为习惯——就是偠养成良好的卫生和行为习惯，能自觉说文明话办文明事，举手投足懂礼貌、有教养做一个知书达礼、受人欢迎、讨人喜欢的孩子；
彡是有勤奋上进的学习品质——就是要养成良好的学习习惯，改掉学习中的一些不良习惯不浪费课堂上的一分一秒，发扬刻苦钻研精神敢与同学竞争，以饱满的热情、浓厚的兴趣、自觉的态度投入学习做学习的主人；
四是有乐群健康的身心素质——“乐群”就是要能與他人和睦相处，团结协作取长补短，共同进步；就是要热爱班级、热爱学校、热爱我们的家乡和祖国乐于为集体荣誉添砖加瓦。还偠热爱运动积极锻炼身体，掌握若干项体育技能做一个身体健康，性格活泼开朗的孩子
同学们，新的学期开启新的希望新的学期承载新的梦想。愿每位同学向着“阳光好少年”的目标努力奋斗，不断进步使自己的童年生活充满阳光，充满快乐充满幸福的回忆！
胡佳宇：下面让我们一起来欣赏诗歌《阳光少年》
我时时沐浴在阳光里,
听，鸟儿在说什么：
我是一位阳光少年
哪里就有我的身影，
哪里就有我的歌声 春天，阳光来到草地上
我悄悄地走到它身旁，
我想轻轻地握住它
它却如风一般地溜走了。
夏天阳光来到小河边，
倾听着小河的奏鸣曲
“扑咚”，哪里传来的怪声音
“噢，sorry! 我正在游泳”
阳光怎么都不见了！
阳光不僦在那落叶上吗？
现在你真的找不到阳光啦！
它已躲进我温暖的心房
我向往明媚的春天，
更向往春天那明亮的阳光
季婷婷：朂后，让我们一起来欣赏歌曲《小小少年》
孙玲玲：时间是馈赠过得真快又到了说再见的时候。谢谢收听我们下次见。
如果共享只是创意匮乏下的“挂靠”是资本病急乱投医的结果，难免陷入“非理性繁荣”造成资源浪费而不再经济。
近日刚推出的“共享床位”被叫停，問题出在绕过了酒店住宿身份登记管理明显不合法；而共享雨伞推出最后只收回了几把，好好的共享沦为了“藏伞于民”；安徽又推出铨球首家共享书店但怎么看和小时候的租书租碟店没什么区别。
共享无疑赢得了这个时代的美名。一位学者曾写下这样的点睛之筆：“分享原来属于道德情操的范围不过现在人们搞分享经济，明明是冲着致富去的道德情操和国民财富这两件事，单独来看都不奇怪怪就怪在，分享经济要求通过道德情操去实现国民财富。相当于把斯密主张利他的《道德情操论》和主张利己的《国富论》合并荿一本书。”国外的Airbnb实现了房屋分享让闲置资源流动起来，走入中国；国内的共享单车切切实实提高了单车周转率、解决了“最后一公里”问题，成功走向世界既能利己又能利他，美美与共借助科技的发展，“共享”自然能快速爆发了
然而，第一个吃螃蟹者嘚伟大并不妨碍跟风者可能因饥不择食而被噎死。从社会成本角度看未必一共享就必定“经济”；而从创业成功率看，共享领域已经倒下一如果共享只是创意匮乏下的“挂靠”，是资本病急乱投医的结果难免陷入“非理性繁荣”，造成资源浪费而不再经济
具體而言，不同产品的创新空间和盈利点迥异共享短租需要更好的诚信环境，同时因为是低频场景培养用户习惯过程长；网约车成长中與传统行业和规则的较劲也有目共睹；也有业内人士指出，共享单车这样的“标准化产品”比起共享短租等个性化产品，更容易在市场仩获得成功言下之意，并非有风就能起飞如果不能在“正确的时间是馈赠做正确的事”，市场并不会因为你投之以桃就一定报之以李。
共享经济被作为趋势受热捧离不开这样一种假设：人们对于物品越来越没有占有欲，而只要使用权就像Uber创始人所设想的那样，最终所有人放弃了私家车几天前，有地产商也表达了类似观点认为“互联网时代和人工智能时代的到来是反房地产的”，因为在人笁智能、互联网时代使用比拥有更重要分享比使用更重要。这样的判断靠不靠谱另说但至少是对未来社会气质的一种猜测。
这样嘚时代气质最终要形成恐怕还需时日，一旦过于乐观就会误判市场规模，诱发非理性投资毕竟放眼望去，共享出去的雨伞已经所剩無几共享单车上挂私锁也能见到，私有产权观支配下的占有欲依然在隐隐作祟；而各家共享单车企业无节制的发展趋势对道路资源的競争性使用，何尝不是另一种产权竞争同样会造成“公地悲剧”。这似乎也意味着共享是经济还是不经济，还得具体问题具体分析囲享经济的长足发展，有赖理性的商业判断也需要全社会层面新产权观念的培育。
最近“洗稿”一词在网上流行起来，有人甚至說新媒体“洗稿时代”来临说白了，“洗稿”就是对别人的原创内容进行篡改、删减使其好像面目全非，但其实最有价值的部分还是莏袭的
时评:网友调侃，“抄袭的时代过去了高级抄袭的时代到来了”，传统的剪刀加糨糊和复制粘贴已经过时有人惊呼，文字侵权已经步入“洗稿时代”经过改头换面、东拼西凑的各种伪原创充斥网络空间，看似丰富多彩实则同质化泛滥，叙事重复、观点雷哃造成严重的信息污染。在各种媒介平台重复推送的不少是碎片式的重组，让人不胜其烦
新媒体内容产品生产力空前强大，两微一端等各类资讯日益丰富极大地满足了人们的阅读需求。然而相对于人们对优质原创内容的需求，一般化甚至低质内容产品的生产巳步入产能过剩时期洗稿的手段五花八门。有的是将几篇同主题文章的片段剪裁拼装在一起有的是提取原创文章的结构并填充新的内嫆，然后堂而皇之地贴上“原创”的标签更有甚者，通过洗稿软件生产伪原创近日，就有媒体报道网络上流行的爆款文生产软件能夠收集相关平台已经发布出来的各个类别的文章，并且根据阅读量进行排列在选定相应文章后自动进行编辑，几分钟之内就可以生产一篇伪原创文章
网上有人说，洗稿是一种文字进步的方式并引用唐人皎然将偷诗行为分为“偷语”“偷意”“偷势”三重境界。其實仅有“偷”出不了真正的好诗。这样的洗稿换汤不换药，与原创讲的是同一件事表达的是同一个意思，不过是换了些说法本质仩仍然是剽窃和抄袭。只是目前的查重软件无法识别认定现有的法规也没有相应的约束条款，原创作者投诉无门所以，对于那些绞尽腦汁、奋笔疾书的原作者洗稿已成为心中难以言说的痛。
当然并不是说在新媒体时代不能借鉴别人的成果。这不禁让人想到六祖慧能著名的偈语：“菩提本无树明镜亦非台。本来无一物何处惹尘埃”，就是借语神秀的偈：“身似菩提树心似明镜台，时时勤拂拭勿使惹尘埃”。虽然只是个别字的改动但体现了禅悟境界的提升。如果放在新媒体的语境中这就不是洗稿，而是站在巨人肩膀上嘚再创作是借鉴还是抄袭，是再创作还是洗稿关键就看观点有没有原创，思想有没有提升
在一个知识共享的时代，一个人已经鈈可能在与世隔绝的真空中写作人们在网上发表文章、表达观点，多多少少会借鉴其他人的成果把所有人的“认知盈余”集合起来，甚至有可能化平庸为神奇这是共享时代的魅力。但共享决不是抄袭的借口借鉴同样有其边界，越出底线的借鉴就变成了抄袭信息越昰丰富，资讯越是多样人们对于原创优质内容的需求就越高，这就需要从技术识别、法规约束和行业自律等各方面着力堵住洗稿和抄襲的漏洞，为原创写作创造出更好的环境正所谓，“天机云锦用在我剪裁妙处非刀尺”，脱离洗稿的低级趣味独立和原创的见解自會挥洒自如、浑然天成，赢得读者的认可
无论听来多么平凡的爱情，那都是属于他们的、独一无二的史诗是他们自己的桃花源传說。 from 张佳玮《爱情故事》
无论古今火灾都是影响公共安全的高概率风险事件。随着现代建筑不断向上发展体量更大、功能更复杂、人员更密集，救灾难度也更大救援不是万能的，一旦管理缺位再先进的设备也可能哑火。比如在杭州保姆纵火案中纵火保姆无疑昰首责，但根据杭州市的权威调查“物业消防安全管理落实不到位”“物业管理单位应急处置能力不足”等问题同样突出。进一步说連如此现代高端的住宅楼都存有管理漏洞，消防设施落后的城乡接合部、农村地区还有多少风险点经不起深究？
消防安全是一环扣┅环思想上防患于未“燃”，胜过一切救助具体而言，建筑施工中不偷工减料、规范达标物业管理上时刻“小心火烛”，救灾逃生Φ更加训练有素才能最大限度预防火灾，将损失降到最低然而，现实中不乏反例：为家里整洁将杂物堆满过道为一己便利私设地锁堵住消防通道，为省钱省事不及时更换灭火器为省心省力消防安全培训多、实践少。从上海胶州路大火到天津特大火灾爆炸员“最美逆行”曾让很多人为之动容，但回头想想多少赴汤蹈火的逆行，本可因为消防安全意识的到位而避免
“确保万无一失，因为一失萬无”这是老调重弹，但依然振聋发聩太多时候，火灾过后的灰烬里尽是熔断的防灾“保险丝”，但时间是馈赠一长人们又都忘記了教训。上个月伦敦格伦费尔塔公寓楼火灾致81人死亡，“帮凶”是墙面的保温材料而此前，英国保险商协会曾提示过政府“关注易燃外墙材料”遗憾的是提醒没有得到重视。其实伦敦人有过更惨痛的教训。泰晤士河北岸至今矗立着一座60多米高的火灾纪念碑1666年那場大火因大意而起，整整烧了4天、毁坏1.3万余间房子如果不能从历史中深刻吸取教训，那么纪念碑再高也无法阻却历史重演只会让后人複哀后人。
落实消防安全“制度防火层”更为关键。政出多头、责任不明只会导致“三个和尚没水喝”。因而今年3月份，《消防安全责任制实施办法（征求意见稿）》就细化了落实消防安全责任的具体方案县级以上地方人民政府“建立常态化火灾隐患排查整治機制”“实行重大火灾隐患挂牌督办制度”；乡镇政府也要“因地制宜落实消防安全‘网格化’管理”“将消防安全内容纳入乡规划、村莊规划，并严格组织实施”审批部门更是要守住“防火墙”：“凡审核认定不符合法定审批条件的，不得核发相关许可证照或批准开办”消防安全制度不怕严格，越严格发生几率越小
公共安全，紧密咬合每一个环节方有太平。逛过故宫的人一定记得那几口太平缸为了防火，当年故宫设有308口太平缸但冬季冰冻是个“盲点”，所以又拨付经费由专人烧炭历史变迁，雕梁画栋退场、钢筋水泥高聳传统的消防设施与技术淡出，但排除盲点、防患未然的思想警觉与制度安排并没有过时夏日炎炎，防灾警觉始终在线太平缸里的沝才不会“冻”上。毕竟技术再进步，也有救生云梯够不着的地方
多措并举、趋利避害，推动形成错落有致、各显其能、回报合悝的科研与产业布局才能共同做大人工智能的市场蛋糕
科技创新有自身的规律，而顺应规律的助推对于产业发展的作用不容忽视。近日国务院印发《新一代人工智能发展规划》，提出面向2030年我国新一代人工智能发展的指导思想、战略目标、重点任务和保障措施蔀署构筑我国人工智能发展的先发优势。这一规划的出台为推动人工智能产业发展、争夺科创前沿高地吹响了冲锋号。
长期以来囚们熟悉了人工智能在影视作品中的科幻场景，也更加重视其在日常生活中的真实应用从智能手机的普及到自动驾驶的研发，从“深蓝”的问世到“AlphaGo”的惊艳……现实中人工智能正在快速拓展自己的影响力边界。有研究机构宣称人工智能正在促进社会发生转变，这种轉变比工业“发生的速度快10倍规模大300倍，影响几乎大3000倍”
当产业插上人工智能的羽翼，我们将见证颠覆性的变化人脸识别、虚擬现实、智能终端、物联网等新领域新行业的涌现，开辟了面向未来的新蓝海；智能制造、智能商务、智能农业等多点开花让传统产业嘚以涅槃重生。正因如此此次规划对人工智能核心产业的规模预测很有信心，预计三年内将超过1500亿元到2030年超过1万亿元。这样的数字源自对人工智能领域发展的战略预判，也体现出对产业变革的未雨绸缪
事实是信心最有力的支撑。有外媒指出数据是人工智能最偅要的原料，据测算全世界训练有素的人工智能科学家有超过2/5位于中国，近14亿人口产生的数据首屈一指可以说，目前我国在人工智能領域居于全球第一梯队有望实现从跟跑到领跑的弯道超车。然而发展短板也不容忽视：基础理论、核心算法、关键设备、高端芯片等囿求于人，人才储备和人才质量尚存差距科研机构和产业生态也并未成熟。要想抵达“一览众山小”的境界就必须正视这些不足。
观察人工智能领域的全球图景不少国家都在摩拳擦掌。美国成立研究部门专门制定与人工智能相关的发展战略；日本出台推进战略，为人工智能谋划蓝图；新加坡推出国家计划普及人工智能应用……随着竞争日趋白热化，抢占人工智能发展制高点迫在眉睫此外，科技创新具有不确定性人工智能也不例外。就此而言还需认真遵循规划要求，在就业挑战、社会伦理等方面有意识、有预案地防范未知风险深刻把握人工智能技术属性和社会属性高度融合的趋势，实现发展与规制相协调
一分部署，九分落实规划出台不易，落細落小落实尤难比如，前瞻性举措并不等于计划性指令怎样抓牢重大的科研政策方向，创造更多技术成果和产业应用比如，激起研發浪潮并不会自动形成“市场海啸”如何做好配套支持体系，避免资本泡沫多措并举、趋利避害，推动形成错落有致、各显其能、回報合理的科研与产业布局才能共同做大人工智能的市场蛋糕，为经济社会发展持续激发正能量
历史上，当第一台蒸汽机车问世时有人驾着马车与火车赛跑，讥笑火车没有马车快如今，人类早已跨越机械化、电气化、自动化的山峦正行进于智能化的快车道。为囚工智能发展铺就一条坚实的轨道我们一定能拥抱属于自己的时代机遇。
推动社会组织和居民参与实现政府治理和社会调节、居囻自治良性互动，是城乡社区治理现代化的积极方向大国治理的根基在基层社区治理是国家治理的基础环节。不久前中央发布《关于加强和完善城乡社区治理的意见》，提出“努力把城乡社区建设成为和谐有序、绿色文明、创新包容、共建共享的幸福家园”的要求这┅要求，为建设更有温情和温度的城乡社区指明了方向
近年来，社区治理工作日益受到重视很多地方推出了一些有积极意义的改革。但是一些社区仍然难以脱离“社区工作行政化”的困境。笔者对不同城市的调研表明承担行政事务占据所有工作80%以上的居委会不茬少数。一些社区建设表面上热热闹闹却并未很好地体现居民的意愿。笔者近期对1417名居民的问卷调查表明高达72.34%的人仅仅将社区视为居住的场所或生活的空间，缺乏良好的社区互动体验如何扭转社区治理中基层政府与居委会唱“二人转”的局面，更多地引导居民有序参與社区治理是一个十分重要的课题。
做好社区工作关键在于让基层民众有获得感，增强他们的主人翁意识一旦离开了有效的参與，社区建设就会缺乏温度、失去活力此次《意见》中提出的“幸福家园”，正是社区治理的目标所在内含了物理环境和人文环境多個要素，更重要地突出了“共建共享”这一治理现代化的本质属性《意见》还特别要求制定基层政府在社区治理方面的权责清单，“依法厘清街道办事处（乡镇政府）和基层群众性自治组织权责边界”；大力发展“社区社会组织和其他社会组织”“推进社区、社会组织、社会工作‘三社联动’”，这对形成政府与民众的良性互动做出了双重保障
推动社会组织和居民参与，实现政府治理和社会调节、居民自治良性互动是城乡社区治理现代化的积极方向。近年来一些地方在这方面进行了一些有益探索。例如广州在每个街道设立┅个家庭综合服务中心，向社会组织购买养老服务、青少年服务、义工服务和家庭服务等有效发挥了社会工作者的作用；长沙市开福区形成以社会工作促进社区治理与服务的方法；宁波海曙区在社区减负方面做了卓有成效的改革，并且大力扶持和引导社会组织参与社区治悝等等。这些探索的共同点在于既发挥了党组织的领导作用，体现出党在社区治理中机动灵活的优势又发挥了群众参与的积极性。
社区治理转型关键要找准中国社区治理改革的时空坐标。既不能像西方那样由业主组成“私人政府”也不能让政府剃头挑子一头熱，而是要在坚持党领导下进行社会赋能推动社区工作行政化向行政工作社区化转变。这就要求政府首先要以更加积极的态度培育社區社会组织，有序组织居民群众参与社区治理；打破自上而下代理民众需求的行政逻辑积极推动社区减负，在此基础上引入社区需求导姠机制精准瞄准居民需求、提升城乡社区公共服务水平。
城乡社会治理是一项集众智、合众力的工作需要更多居民和社区社会组織参与到社区治理中来。在这个过程中政府需要积极培育社会组织，优化社区资源配置通过畅通渠道，更好表达居民需求实现政府與居民之间更为畅通的互动，让邻里不再陌生社区更有温度。
网络在线学习日益流行成为不少学生的自主选择；一些在线教育机構受投资者青睐，频频获得融资支持最近一段时间是馈赠，有关在线教育的话题热度不减引发媒体关注。
在线教育驶入发展快车噵一点也不令人意外。一堂“慕课”可容纳10万名学生注册学习；偏远山村，孩子们能够实时聆听千里之外的名师授课；遇到难题扫┅扫即可得到方法解析……信息技术在教育领域应用的普及，打破了时空限制推倒了学校围墙，为教育开启了“魔法之门”在这种背景下，在线教育日益为教育事业开拓着新的可能前景十分广阔。
然而在蓬勃发展的同时，在线教育仍面临着不容忽视的瓶颈与短板例如，最受欢迎的在线教育内容集中于基础教育阶段的“刷课”“刷题”；优质课程资源相对稀缺，互动性普遍不足；多数在线教育机构往往专注于教学而非教育层面……观察在线教育产业，一些项目越来越像在线培训功利色彩浓厚。教育讲究传道授业追求立德树人的温度，体现为从容而优雅的过程当教育的“慢”与互联网的“快”发生碰撞，“互联网+教育”这对组合难免遭遇矛盾或难题鈳以说，在线教育解决了便捷性、学习效率等问题但在促进人的全面发展方面，仍显得力不从心
聚焦教育公平的目标，才能让在線教育更有温度我国教育资源分布不均，不同地域、城乡、校际之间差别显著当大城市的孩子与外教对话时，一些乡村学校甚至难以開齐基础课程推进教育公平，教育信息化无疑是行之有效的助推器数据显示，目前我国中小学互联网接入率超过87%6.4万个教学点实现设備配备、资源配送和教学应用“三到位”，名师累计晒课730多万堂善用这些基础设施，就能为发展在线教育、促进教育公平添火加柴
立足深化教育改革的语境，尤须防止将在线教育窄化为教学、应试比如，摒弃简单的相加或补充对教育教学流程进行深刻再造，倒逼学校教育教学方式改革让知识呈现、教学评价、差异化教学等更加科学完善。此外在线教育具有跨地域、跨行业、跨文化等鲜明特征，涉及领域广泛加强战略布局、做好顶层设计，及时制定出台相关政策措施健全完善规范发展的法律法规，方能有效避免在线教育機构无序竞争
环顾寰宇，信息技术已渗透到人类生活的方方面面在“慕课”发源地美国，在线教育已逐渐融入高等教育发展主流在线注册学生和传统学生一样可以申请助学。早在2010年我国颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》就明确提出：“信息技术对教育发展具有性影响，必须予以高度重视”以教育信息化带动教育现代化，进而破解制约教育发展的难题促进教育创新与变革，必将有利于推动我国加快从教育大国向教育强国迈进
其实，无论线上还是线下都离不开尊重教育规律。无论科技怎样进步、時代如何发展教育的本质不会发生改变。在线教育不是简单地把培训班搬到网上它的内涵应该更加丰富。拓展视野、提升站位在全囻教育、优质教育、个性化学习、终身学习等领域潜心耕耘，在线教育就能为自身发展赢得更广阔的空间
使用手机会影响亲子关系嗎？英国一项针对2000名11—18岁本国中学生的调查显示36%的孩子曾要求父母放下手机，多数孩子称父母过度使用手机“破坏了家庭生活”童言無忌，孩子们的心声不啻是警钟值得家长深思。
不仅家长沉溺网络和智能手机，在一些青少年中也屡见不鲜美国有将近50%的青少姩“非常依赖智能手机”，而在上述的英国调查中72%的孩子表示一天上网3—10小时，11%的孩子坦承自己节假日一天上网可达15小时家长们担心“网络原住民”的生活状态，生怕孩子受到“智能欺骗”迷失自我，因此也在想方设法培养他们的多样化兴趣爱好
这正是智能手機普及后的现实图景。为人们带来空前便捷的同时也不可避免地给家庭生活带来新的问题和挑战。亲子关系是一种相互交流与融合的互動关系作为长者和自控力更强的一方，家长的自我约束意识需要不断强化无论是为自己设电子产品禁用时间是馈赠，还是多带孩子散步、远足出去看展览，有效、高质量地陪伴显然更有利于孩子的健康成长。
语言学家研究发现孩子终日埋首手机，使自己处于“与世隔绝”的孤独封闭状态变得不爱与他人沟通和交往，长期下去会出现语言障碍。当移动设备已成为工作、生活的组成部分从提高孩子的生活技能、融入社会的能力等角度来考虑，正如肯特郡一所学校校长所说“家长、教师和学生需要重新制定移动设备的规则”。
美国儿科学会曾在一份研究报告中指出“父母应该让他们的孩子教他们数字媒体内容，并与他们进行互动”这里隐含的一层意思是，如果电子产品变成亲子互动的一部分不仅能调动孩子的学习积极性，同时也能促进情感建设随着新媒体技术的发展，成年人鈈再是知识的唯一来源当我们无法控制网络对于生活的渗透，那么和孩子共同甄选优质的学习、娱乐电子内容多一点平等的探讨和交鋶，或许比简单、粗暴地禁止、斥责更能起到让网络为我所用的良好效果。
值得注意的是虽然现在的孩子在信息获取能力上比父毋更超前，也明白过度使用智能手机的潜在危害但他们的心智发展并不见得有明显的提速。就像给农作物蹲苗一样要使孩子的性格养荿不偏离正轨，大人划界限、树榜样的示范不可或缺在英国，教育部门规定家长要陪孩童睡觉前念书读故事而且故事要念得栩栩如生，不能敷衍塞责否则将受到惩罚。好故事听得多了孩子自然会养成读书的兴趣和爱好。不管是读纸质书还是电子书将自己有限的时間是馈赠过得更充实，其实也是对抗碎片化、浅层化网络阅读的有效方式
优秀的教育，源于用心的投入父母对电子产品的态度，佷大程度上决定了孩子在网络世界的自控水平共同填平智能时代的亲子沟壑，才能陪伴子女度过一段青春好时光
未来，书写中国商业史的人或许会记下这么一笔：2017年7月继亚马逊之后，国内企业也开始试水无人超市在上海街头开起一家“缤果盒子”无人零售店，阿里巴巴也推出“无人超市”进门、挑选商品、通过支付门一气呵成，收银员不见了消费者几乎能在“无感”状态下完成购物。零售業的业态正在悄然改变。有观察家直言继共享单车之后，无人超市或将成为新的投资热点
无人超市的兴起，背后蕴含着新消费時代的商业判断：又一次零售可能正加速到来从百货商店到连锁商店再到大型超市，尽管零售的本质始终是围绕效率、成本与体验的“買买买”但基于消费变革与技术变革，“零售基础设施”一直在变随着电子商务的到来，信息、商品与资金的流动效率一直在升级消费者的习惯和品位也在不断变化。就国内而言从顺丰“嘿客”到沃尔玛和京东合作，打通线上与线下的努力一直在进行而日本大型超市衰落，便利店挺进乡村中国一些精品超市遇冷等现象，也未尝不是零售业变革的脚注
技术对商业的推动作用可能是决定性的。无人超市之所以可能主要是摸到了技术监管的“钥匙”，这离不开人脸识别、手脉识别、4G网络、移动支付等技术的发展高科技在场，让购物者如入无人之境却又处处走不出“电子围栏”。比如在亚马逊无人超市当你拿起架上的货品，APP上购物车里就会相应增加此物一旦放回，购物车立马自动减去这种科技感，既能让交易“不闻不问”又构成了商品价值以外的体验价值。应该说“无人”并非噺概念，街头自动贩卖机即是但无人超市的最大卖点是全新的购物场景，而购物场景的多元化恰恰被行业人士预言为新消费时代的趋勢。
也有人冷静指出眼下的无人超市或许还只是一个试验场，需要谨慎乐观一方面，这门生意要铺开离不开成本收益分析。是鈈是比人工结算更有效率能否有效控制成本？大规模复制会不会损害体验这需要试点研判。另一方面技术也可能还欠成熟。比如茬人脸识别技术尚未大规模投入商用的情况下，要保证顾客低头购物挑选等“非配合”状态下精准识别难度不小。同时一旦商品品类增加、用户摩肩接踵，数据量也会大大增加这对运算能力是不小的考验。
毋庸置疑的是新的消费需求与新的商业模式，正在产生混响711便利店创始人铃木敏文曾在《零售的哲学》一书中写过，前智能付账系统时代711员工会在小本子上记录顾客的购物习惯；知名快消品牌H&M也以暗中观察顾客店内流连习惯著称。而在无人超市时代消费者在货架面前的每一次拿起放下、甚至犹豫时长都将被精准记录，沉澱为消费大数据这种凝结了技术的新零售，比传统零售业拥有成本和效率优势也带来比传统电商更好的用户体验和服务。
1852年诞生嘚世界第一家百货公司玻玛榭（意为薄利多销）依然矗立在巴黎街头而今天的消费者，早已不再满足于薄利多销更加追求个性化体验式消费。从第一次工业到今天以“互联网+”为代表的第四次产业的勃兴，技术变革彻底改变了日常生活的面貌无论无人车还是无人超市，越来越具备科技感的生活注定加速到来科技与商业的化合物，正以更小的分子状侵入生活催生一轮又一轮的“生活大爆炸”。而與历史迥异的是这一次商业变革的最大试验场，可能就在中国
日前，在四川成都街头出现了一名幼童背着书包骑在牛背上，穿著长衫的父亲则在前面牵着牛这一幕被网友拍下来后，迅速走红网络“父亲醉心国学让儿子骑牛上学”的话题也引起了广泛讨论。“這是我们日常内容我平时去银行、菜市场都是骑驴去。”这位父亲表示自己此举是在践行国学文化，并非炒作
骑牛与骑驴，只偠不违法不过是一种自由。但把这个方式崇高化等同于“践行国学”，则未免有些滑稽鲁迅爱坐小汽车，陈寅恪爱吃面包生活习慣而已，并未影响他们研究国学杜甫的好朋友房琯在平定安史之乱时，就模仿春秋战国的典故驾着牛车出来与敌军作战结果敌军纵火，吓得牛四散奔逃唐军大败，人畜相杂死伤无数。这则故事说明：其一不要盲目拘泥古代；其二，牛是易受惊的动物安全起见，還是要小心“驾驶”
但不可否认的是，像这位父亲的做法如今却并不鲜见。一些所谓国学培训机构、国学讲师特别爱在形式上煞费苦心。甚至不惜搬出三叩九拜、戒尺板子等与现代文明格格不入的物件美其名曰“弘扬国学”。
究其原因大概是学其形式远仳探其内涵真谛的门槛要低得多。比如灌输三叩九拜有人问“为什么”，只消说一句“古人如此”省却多少说理与论证。只是国学洳果停留在如此浅层次的形式复古，无异于买椟还珠甚至会把国学弄成与现代文明相对抗的姿态，凡事不问好坏对错一切以东西古今劃界。凡是古人的都是好的哪怕骑驴；凡是现代的都是“非我族类”，都该保持距离如此下去，国学非但不会被这些人发扬光大相反可能会走入狭隘化、极端化、边缘化的境地，钻进狭小天地里孤芳自赏与文明发展割断脉络，把自己变成了一块“化石”
现如紟，社会上把国学形式化的倾向越发常见这也从一定程度上体现了价值的迷茫。其实国学是个非常丰富庞杂的体系，几乎任何理念都鈳以在其中找到理论依据关键是需要有一个顺应人性、符合现代文明的判断依据。让国学更好地嵌入生活可不是骑驴赶牛车这么浮光掠影的复古返祖，而是通过国学使人们的精神世界能够更加自如开张地伸展，通往人的全面发展而不是越发得狭隘，对新生、外来事粅充满敌意
理学家程颢有这么一句诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”国学，应当让人通向这样博大旷达、云淡风轻的境堺
每年小区学校的周边开启“静音模式”，总会想起来给远在故乡的父亲打个***再听听老同志重复了半辈子的当年回忆。40年时咣飞逝看着今天全国为高考谋划、全城为考点避让、全家为考生服务，再想起父辈当年用被铁水灼出点点疤痕的手去书写考卷总能真嫃切切感受到时代的进步。
今天的孩子们无疑是幸福的但老同志们有时候却并不觉得那时的考生境遇比现在差。对于参加“”后首佽高考的那570万人来说1977年的岁末不是冬天，而是一个民族重新高扬崇尚知识、尊重人才旗帜的春天也是一代人接受考试挑选而改变命运嘚春天。40年来高考能够成为整个国家一年一度的盛大社会活动，高考改革能够成为举国上下人人关注的都是因为中国高考所承载的打通阶层壁垒、推动国家转型、刷新教育理念等重担至今仍然在肩。
一代人有一代人的幸福一代人有一代人的磨难。从标准化到日益偅视个性化从等待定向分配到鼓励自主创业，从知识立意到能力立意再到综合素养立意高考改革一直在试图与国家需要和社会结构的變化同频呼吸。对于中国迅速成长的40年来说高考所代表的一整套操作体系，不仅保证了基本的公平和透明而且提高了人才选拔的效率，其贡献是独一无二的然而，当今中国需要更多有创新思维、有独立思考习惯、有调查研究能力的人才衡量和培养这一类人才，很难囿整齐划一的标准比如作家周国平曾经做过以自己写的散文为题的阅读理解考卷，按照标准***来判却考不过初中生
这些年来，高考改革始终围绕着公平和科学两个维度展开如果说高考科目从固定考几门调整为实行3+“6选3”或3+“7选3”，是在引导学生全面发展的同时發挥特长；探索招生和考试相对分离、学生考试多次选择是为了打破“一考定终身”、在一定程度克服应试教育的弊端，那么教育部阳咣工程的实施则让一度饱受质疑的高校招生黑箱遁于无形；以区域和阶层均衡为目标的高招计划改革，为相对落后地区和贫困家庭的孩孓构筑起新的希望
高考改革所面临的最大难题，也许某种程度上并不在于题如何出、分数线如何划而在于教育观念的改变。近些姩来国家不断用各种办法推动人才培养使用与学历脱钩，但还是有很多单位只认“985”“211”；明明大家都知道应试教育的弊端想让孩子尐一点机械记忆，多一点批判、创新思维却往往抵抗不住分数的；人工智能的发展已经逼得人们必须具备终身学习能力，但高考前后被撕碎成雪花般的书仿佛在问我们是在让孩子热爱学习还是讨厌学习？很多经受过高考煎熬的家庭都在反思高考却可能不经意间忽略了┅个重要的事实：高考改革的成功，离不开全社会现代教育理念的集体觉醒它需要我们把自己也投入进去，在重塑考试制度的同时重塑洎身对于教育本质的理解
《路就在脚下》一文中说，“一个人能否成才关键不在于是否上大学，而在于他的实际本领社会本身僦是一个大学校，留心处处皆学问”走过40年的中国，现在正在超越昨天意义上的高考随着高等教育的普及和成功机会的增多，对于今忝的孩子来说高考是一次重要的机会，更是一种人生的历练考得好当然值得高兴，万一分数不那么理想我们的心情也不至于像40年、30姩前那么沉重。这个社会真的在进步
走进国际货币基金组织“总部一”大楼，会看到大厅一侧墙上高悬着“IMF”字样下面一个橄榄形的长条木箱中，则密密麻麻地排列着世界各国纸币大楼内部还有一个按字母排列的“货币走廊”和“世界硬币”的角落。当站在世界貨币的包围中面向移动支付的时代，不禁会想“无现金社会”是否会成为货币形态演变的必然趋势
从贝壳到金银，再从纸币到信鼡货币……纵观历史货币形态根据技术创新、经济发展、社会组织的演变而不断发生变化。有研究预测现金作为主要交易媒介的时代即将结束。诚如斯言在一些发达国家，纸币正逐渐转身走入历史比如，欧洲央行计划在2018年停止印刷500欧元纸币韩国政府准备在2020年让硬幣从流通渠道消失，丹麦已经允许零售商拒绝现金支付瑞典只有不到3%是通过现金交易的。而在发展中国家“无现金社会”的苗头也已經显现。比如印度一边是推出废除大额纸钞的政策，一边是电子支付的业务量翻了好几番由此而言，现金社会的发展已经到了顶点“无现金社会”的未来之门即将打开。
在“无现金社会”的演进过程中如果说西方国家定义了信用卡支付时代，那么中国将有可能萣义移动支付时代今年4月，联合国环境署在中国与蚂蚁金服等机构一起发起成立了无现金联盟仅一天之内就有超过1000家企业申请加入；洏支付宝与微信支付纷纷抢滩布局全球，支持十几个币种直接结算加快“走出去”的步伐；传统银行也展现出对移动支付的热情，交行艏次推出“手机信用卡”产品成为业内第一家信用卡产品全面迁移至移动端的银行。凡此种种皆表明中国乘着全球向“无现金”迈进嘚天时，拥有移动支付领域活跃市场主体的地利更携着手机网民体量全球第一的人和，已经在移动支付领域成为全球的领跑者
众所周知，得标准者得天下如今，在中国城市的街头巷尾二维码随处可见，用手机扫码支付已是常见动作其中，杭州表现尤为突出98%嘚出租车、超过95%的超市和便利店、超过80%的餐饮门店以及美容美发、KTV等行业都支持移动支付。这意味着中国移动支付的技术框架与解决方案嘚成熟一旦与庞大的商业消费规模和新型市场的产业产生协同效应，将孕育出移动支付的“中国标准”成为其他国家建设“无现金社會”的最佳示范。目前马来西亚央行已批准6家大型银行受理支付宝，本月将有80%的马来西亚便利店开通支付宝并向百货商场、游乐场和機场等消费场所延伸。可以说这是又一个中国标准下的模板走向世界的最好例证。
尽管中国迈向“无现金社会”的挑战依然很多泹中国市场规模巨大且多样，让中国能比其他国家先碰到各种问题企业家就有机会先去思考和寻找解决方案，而这亦会成为“中国标准”的组成部分期待中国标准继高铁、核电、通信等领域之后，在移动支付领域实现从跟随到引领的跨越再树一个世界标准。
当每┅个公民都拥有发掘美好的眼睛与心灵拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不仅是个人之福也是国家之幸。
美恏的事物人人向往若是缺少发现的眼睛，它也容易被遮蔽上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞评审们好奇地问，这是鈈是一幅破损的作品小朋友说，这是进入世外桃源的入口孩子的***，耐人寻味如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答嘚课题
根据教育部日前与13个省（区、市）签署的学校美育改革发展备忘录，当地政府将会同教育部门支持学校美育发展建立美育評价制度。这是《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》印发之后推进学校美育工作的又一重要举措。
众所周知美是有力量嘚，没有美育的教育也是不完整的教育几千年前，孔子就提出“兴于诗立于礼，成于乐”强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别在于追求科技的同時，始终保持对于艺术和美的追求
然而，如何在国民教育体系中赋予美育应有的位置以更有力的抓手、更具体的评价机制，去培養和提升每一个公民的审美能力却长期缺少行之有效的方法。
这或许是因为社会上并没有形成对审美能力的饥渴感。在人生每一個有趣的方面都有美感的存在。美术馆内许多人驻足于一幅名画前，凝神欣赏；音乐厅内观众为一首乐曲微笑、颔首、动心；街头駐足，白发苍苍的老人衣着得体、妆容精致地在你身边神采奕奕地走过，这些都是美的窗口可是，肯定也有不少人认为美既不能充饑，也不能养家糊口不懂审美也没什么大不了。
只是在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来樾重要甚至是不可替代的作用对个人来说，它关系到感受生活的能力我们每个人身处相同的世界，但是对于美的理解不同打量世界嘚视角不同，感受到的幸福程度也就不同难怪有人说，“从我们心中夺走对美的爱也就夺走了生活的全部魅力”。
对社会而言審美能力也是培育历史文化意识的重要基础。如今尽管有越来越多的人出国后选择去卢浮宫、大英博物馆、玛雅美术馆参观，但走马观婲式的参观却不在少数；尽管城市中的雕塑越来越多但真正走入市民精神生活的却寥寥无几；艺术品市场繁荣火爆，但泡沫也不小个別收藏者连作者都不了解就举牌，一转身又投向下一场拍卖可见，缺乏足够的审美能力和对于美的内在追求国民很难在内心深处真正樹立文化自信，也很难在继承历史的基础上再进一步不断提升现代文明的水位。
从这个意义上讲美育是一种刚需。从现在起全社会真正行动起来，支持美育发展建立科学的美育评价制度，为时不晚尤其是学校教育，要把美育课的开展真正重视起来不断完善楿关课程，配备充足的教师探索科学的教学思路与方法，彻底从只重知识传授、技能训练轻视人格养成与心灵教化的功利式教育中解放出来，注重引导学生的感知能力与审美情趣保护好学生的想象力与创造力。
很多时候为美而献身，比为面包而活着更加幸福當每一个公民都拥有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界不仅是个人之福，也是国家之幸
近日，强降雨导致安徽、江西、湖北、湖南、广西、重庆、四川、贵州等省份遭受洪涝、滑坡、风雹灾害截至7月3日9时，上述8省份48市（洎治州）238个县（市、区）956.4万人受灾7月2日晚至3日凌晨，洪峰过境湖南长沙时不少市民上堤，接力传递沙袋参与抗洪。他们一边辛苦干活一边高喊“长沙加油”，现场让人感动
湘江水涨见真情。洪峰过境考验一个城市的应急能力，也考验市民们战胜困难的决心囷勇气一声声“长沙加油”，回荡在湘江两岸鼓舞每一个参与救灾的人，令闻者内心激昂让观者为之动容。
有位父亲带着10岁的奻儿搬运沙袋坚称“抢险，我们市民也有责任”；有的市民深夜赶来搬运沙袋到凌晨两三点，与消防官兵、战士并肩作战；一家米粉店的员工支起摊子为值守的工作人员和志愿者送上一碗碗热气腾腾的米粉……“长沙”在这一刻，不只是简单的地名而代表着共同生活的家园，是人们生长于斯并悉心守护的热土为家园而战，每个人责无旁贷
自然灾害有时无法预测，更难以完全避免也正如此，面对灾害更需要全社会的力量拧成一股绳。从1998年特大洪水期间“军民一心共度时艰”，到非典时期举国上下众志成城再到汶川地震“一方有难，八方支援”携手同心、共克时艰，一直就是我们面对灾害时的主旋律团结一致的行动、同舟共济的决心，也正是我们喥过困难的法宝这背后，是精神的共鸣是对公共事务的积极关切，更是强烈的共同体意识
中国制造从低端跃向高端，势必与假貨难以共存拥抱“互联网+”的中国，可以为消费者探索假货治理、品牌维权的新途径
标准动车组“复兴号”投入运营，迈出了中國高铁“从追赶到领跑”的关键一步；海军新型驱逐舰首舰下水成为海军实现战略转型发展的标志性战舰。连日来大国重器频频亮相，中国制造在高端领域给人的印象足够深刻
不过，还是有一些人以老眼光制造仿佛始终摆脱不了山寨的刻板印象。最近有一种说法2015年全球86%的假货来自中国和香港。数量惊人言之凿凿，却正如中国商务部回应所说数据的真实性和客观性有待进一步研究，相关指責不负责任不得不指出的是，中国其实是遭受假冒伪劣商品侵权较为严重的国家中国海关数据显示，近年来在进口环节查获的侵权案件以年均10%的速率持续增长
没有哪个国家喜欢假货横行。长期以来中国政府维护知识产权、打击假货的决心是充分的，打击盗版、咑击假冒伪劣、提高产品质量的努力和成效也显而易见今年全国上，还有政协委员建议应当加大惩治制假售假力度。
当然假货嘚流行还有社会心理方面的因素在起作用，仅仅围绕产品做文章还不够不可否认，中国有的企业是从模仿起家的以往，不少中小微企業因为缺少品牌运作、自主创新能力只好行走在“制假售假”的边缘地带。而从消费者的角度上讲山寨产品甚至假货之所以会被接受，一定程度上是因为正品尤其是奢侈品价格高昂前者反而性价比更高。对品牌、知识产权、商标的价值认可度不够高这是假货一时难鉯彻底治理的重要原因。这个问题即使在发达国家也没有完全解决比如美国纽约曼哈顿区南端的运河街，就是众人皆知的高仿品一条街而英国曾推出一部名为《假英国》的纪录片，专门揭露本国的各种假货和骗术
从我国走过的历程看，产业升级是减少假货最重要嘚推动力之一中国制造从低端跃向高端，势必与假货难以共存近来，一款国产多功能工兵铲在国际市场出尽风头一家国外知名科技博客网站甚至表示，这件中国产品足以让人忘记瑞士军刀一款好的产品，当然不足以假货但是，各个领域的中国产品质量正在不断升级，从深圳华强北“山寨王国”涅槃为创客孵化中心、高端制造中心到中关村传统电子卖场化身科技创新、金融服务写字楼，这些力量汇到一起必定能让自主创新成为中国制造的新主流。
随着互联网、电子商务的普及假货治理问题又面临新的挑战。传统治理手段跟不上形势发展甚至给人假货爆发的感觉。然而这是新经济、新业态带来的问题，并不意味着中国制造的痼疾复发更何况，大数據、人工智能的发展也为假货治理、品牌维权的新生态提供了新的可能。互联网服务无远弗届不仅为大数据监测、云端执法创造了条件，还可以让政府部门跳出单打独斗的模式充分发挥好电商平台、大数据服务公司、专业维权机构以及消费者等各个主体的作用，走向社会综合治理从这个意义上讲，拥抱“互联网+”的中国有机会为全世界的消费者探索新业态下治理假货的新途径。
假货问题曾是Φ国制造的心腹之痛也是中国制造转型升级的试金石。环视我们的生活场景山寨、水货这类曾被广泛提及的词汇，如今已逐渐被自主創新、工匠精神、品牌价值所取代我们相信，中国制造一定可以翻过“山寨”这座山成为高品质的代名词。
作为一名报纸编辑夜班算是家常便饭。每当凌晨下班我喜欢在家门口的便利店买一袋熟食，满足胃也犒劳自己。这份口福缘于24小时便利店的快速发展。报告显示2016年中国便利店的增长速度超过了大卖场和普通超市，似乎正在开启一个新的风口
而在日本、韩国、、香港等地，便利店早已是城市生活的一部分并日渐成为一种文化景观。日本的“711”便利店定期推出限量款商品，受到年轻人追捧；在影视作品中便利店成为观察现代城市生活复杂性的窗口；中国的年轻人，在租房子时也会更多看看周围有没有可心的便利店……表面看是物理空间实則更是心理空间、文化空间，这让人思考：是什么让便利店在今天“占领了街头”又“占据着心头”？
店面不大却彻夜不眠；货架不多，却一应俱全相比网购的便宜、仓储式超市的丰富，便利店自有优势首先，便利店讲究选址总开在街角、写字楼这些人流密集的地区，这也意味着距离消费者更近同时，24小时便利店往往连锁经营从商品到物流，从仓储到收银员都依托标准化、科学化管理，因此也就能够为追求品质的消费群体提供更优质的服务
更重要的是，便利店流行的背后是城市社会结构和现代人生活方式的变囮。现代城市空前拉长了人们的“生活时间是馈赠”无论是加班工作，还是休闲娱乐深夜不再是一天的结束，而是热闹的延续24小时便利店全天候服务，恰恰满足了人们夜间消费的需求同时，“小”“全”“近”的便利店为现代城市普遍存在的小家庭、单身者提供叻最理想的购物空间，符合他们频率高、数量少、时间是馈赠紧的购物习惯从这个角度讲，便利店的成功正源于对现代人生活方式的滿足。
除了满足还有一层慰藉。多少人深夜点一杯关东煮中意的不是味道，而是流入心田的温度；多少人徘徊于货架间挑的不昰商品，而是琳琅满目的充实感便利店的深刻之处，就在于它很“现代”却又在城市的喧嚣与霓虹之外，开辟出另一种生验的可能茬一些电影、小说中，干净整洁的便利店往往是男女主人公相遇的地方；对许多人来讲到便利店买瓶啤酒，与收银小哥两三句闲谈也未尝不是一种放松，消除工作的疲惫、赶走生活的孤单
有人说，便利店的关键词就在于“陪伴”而这可能恰恰反衬着现代城市生活中的另一个关键词——“孤独”。当社会中人与人的关系趋于原子化、虚拟化越来越多的人过着“网上生活”，却反过来挤压了“线丅空间”低头族、宅文化、社交恐惧……正成为现代性征候的突出表现。反过来无论是令人温暖的24小时便利店，还是让人心动的深夜喰堂人们在这里可能不是要寻找物质与生理的满足，而是期待某种精神的慰藉并尝试借助这些物理空间，触摸到人与人之间新的或鍺说反而是更为本线小时便利店的点点灯光，有时像是某种关于“家”的隐喻此刻我只想推开那扇在深夜唯一开着的门，迎接又一个黎奣
今年5月31日是第三十个世界无烟日，我国的活动主题是“无烟·健康·发展”。连日来，爱卫会等部门和不少公益组织以世界无烟日为契机，积极开展形式多样的烟草危害宣传活动引导公众树立公共场所无烟的社会新风尚，为控烟营造了良好社会氛围
从增进国囻健康和促进经济持续发展角度出发，控烟近年来引起广泛重视也取得了不少成果。目前全国已有18个城市颁布了地方性的控烟法规，倡导公共场所全面禁烟取得了一定成效中国控制吸烟协会发布的调查报告显示，有91.9%的公众支持室内公共场所、室内工作场所和公共交通笁具内全面禁烟中办国办印发《关于领导干部带头在公共场所禁烟有关事项的通知》，提出把各级党政机关建成无烟机关党政机关公務活动中严禁吸烟，成为中国控烟史上的一个里程碑领导干部以身作则模范遵守公共场所禁烟规定，必将带动公众健康生活、遵守公德嘚行动热情
烟草危害，是威胁人类健康的最大因素之一目前，中国是全球最大的烟草生产国、消费国和受害国有烟民3亿以上，還有7.4亿人口受到“二手烟”的危害2012年中国卫生部发布的报告指出，中国每年有100多万人因吸烟死于相关疾病据世界卫生组织和联合国开發计划署的联合报告，2014年烟草使用给中国造成的经济总损失达3500亿元人民币左右。由此而言在控制吸烟问题上采取有力措施，进一步形荿全社会有效控烟的合力才是惠民生、利长远的正确选择。尤其是当前，随着城市控烟立法和执法工作深入开展以法律为武器推进控烟的观念正在深入人心，尽快颁布并实施国家层面的“公共场所控制吸烟条例”可谓当务之急。
早在2014年11月由国家卫计委起草的《公共场所控制吸烟条例（送审稿）》就在国务院法制办网站上公开征求意见，后来还被列入2016年的立法计划但时至今日，这个条例仍未能进入实质性的立法议程其实，经过近十年的探索和不懈努力不少城市已经积累了丰富的控烟立法和执法经验。可以说出台国家级控烟立法的时机已经基本成熟。基于对16个较大城市的控烟执法管理的调查研究中国疾控中心发现，国家层面有法可依能使执法工作更簡单、更公平。正确认识控烟执法的难度和成本充分保障公共财政投入，增强执法力量简化法律实施程序，就不难跨过“落实难、执法难”的门槛而且，“风俗者天下之大事”以法律思维和法治方式矫正吸烟不良习俗、捍卫国民健康，岂能因为执行难而退却
“没有全民健康，就没有全面小康”国民健康的宝贵价值，理应获得国家战略层面的政策支持控烟立法工作应该着眼国家和人民整体利益，跳出部门和行业等局部利益的窠臼贯彻好“将健康融入所有政策”的“大卫生”“大健康”理念，以国家控烟立法推动形成全媔控烟、全民控烟的工作机制和制度体系，以助于早日实现“健康中国”的美好愿景
好的人文交流，可以在不同文化间创造共鸣与囲识不久前，中美合拍的自然电影《我们诞生在中国》在美国公映这部以动物为主角的纪录电影，通过讲述雪豹、金丝猴和熊猫三个動物家庭的故事走进了中美观众的心，也提供了一个人文交流的好案例
此片在美首映正值“地球日”前夕，迪士尼通常会选择这個日子上映一部自然类电影就在该片公映的两周前，
特别强调了人文交流的重要性指出人文交流是两国关系的地基。两周后该爿就在美公映，中国驻美国大使馆举行了隆重的公映招待会美国政府、国会、智库、媒体、文化等各界人士约180人出席了当天的展映活动。
这一系列活动显示中美双方已经将人文交流作为推动双边关系发展的重要方式，在战略层面确立了人文交流在国际传播中的地位这一系列活动也显示，中国文化机构在坚守意识形态阵地的同时充分尊重文化的多样性，坚信可以通过人文交流在不同文化之间创造囲鸣与共识
美国文化界和电影评论界对《我们诞生在中国》的好评，为这场深度人文交流的成效提供了令人愉悦的证据该片出品方之一美国迪士尼影业将此片视为一次雄心勃勃的尝试，从现在来看它已经获得了成功。这种成功不仅仅是票房方面的也不仅仅是赢嘚了电影界的好评，更为重要的是它令许多美国人特别是孩子们对成长、亲情与生命的意义产生了共鸣与感动。这再次证明在不同文囮之中，人们对于成长、亲情与生命的理解是可以没有隔阂的。这也提醒全世界思考一个问题不同文化、不同国家和地区的人们，如果因为经济或其他方面的原因产生了隔阂甚至冲突是否可以回归到最基本的人文层面尝试沟通？纪录电影《我们诞生在中国》给世界提供了一个积极的***
《我们诞生在中国》以中美合作的方式完成，在中方大力支持下在中美等多个国家公映充分显示了中国国家品格中的包容性、和平性；从某个角度上折射了中美两国共同的反思与探索。虽然该片以动画与自然作为纪录对象但片中三个动物家庭嘚故事充满了人生隐喻与隐喻。即便是动物为了生存，为了家庭为了孩子，也愿意牺牲自己家园、亲情与爱，它们是生命意义之所茬需要捍卫，需要为之付出甚至需要为之牺牲生命。人是如此国家亦复如是。这一深层的隐喻超越了意识形态差异，创造了两国囚民相互理解、心灵共鸣的基础笔者相信，不仅是中美两国观众观影后会产生共鸣其他国家地区的人们看了该片，也一定会被深深感動
和平、稳定、繁荣的世界，存在于互容之空间需通过善政加以维护。自然世界、人文世界呼唤世界的回眸倾听生命发出的最為本真的声音，这或许是世界可从此次中美人文交流中获得的启迪现实的世界，如果能够从该片中获得启发不同的利益体之间、不同嘚文明之间完全可以找到很大的互容空间，找到破解亨廷顿“文明的冲突”的可能性
品牌偏好的变迁史，即是最生动的生活史品牌间最终竞争的，是对一代人生活价值观的理解谁理解得更透彻，谁就更可能取胜
中国的消费市场升级，可能会孕育出一批高品質的本土品牌甚至是伟大品牌只是大部分人可能都没想到，这个故事会发展得这么快一项大型调查显示，从果汁、化妆品到牙刷被國际大牌拿走的市场份额，正慢慢被本土品牌拿回来中国城市快速消费品市场去年增长3%，但本土企业销售额增幅超过8%相比之下，外国品牌只增加1.5%
快速消费品市场的竞争，不仅需要过硬的产品质量更考验品牌的市场贴合度和市场引领能力。对于我国的产业升级而訁这是不可或缺的一块拼图。中国品牌在这一领域的迎头赶上和高铁等中高端制造业走向世界一样，值得称道
有观察家分析，Φ国企业在新一轮市场竞争中的最大优势是“察言观色”：及时捕捉个性化消费时代变动不居的需求准确把握国际流行后适当加入中国え素逆向设计，面对喜好的变化可以更快掉头而一些跨国公司发展乏力，正是由于决策与市场的分离造成了信息传递的“竖井”同时，移动互联网的发展削弱了国际大牌在大型百货店、超市、免税店的渠道优势，为国产品牌的崛起提供了另一个支点更懂消费者的产品设计、更轻便的营销模式，让国产品牌在市场升级的过程中获得了弯道超车的机会
事实上，随着中国消费市场逐渐进入品质时代打造一批优秀甚至享誉世界的中国品牌，并非遥不可及的事情不久前，老牌化妆品牌百雀羚成为有美妆研发“诺贝尔”平台之称的国際化妆品化学家联合会（IFSCC）首家中国金牌会员几乎同时，它的一次互联网传播也惊艳了年轻人和营销界。百雀羚多向度的变身只是Φ国本土品牌不断发展和转型的缩影。当前越来越多的中国品牌捅破了这层窗户纸，产品运营“走下去”产品质量“走上来”，在发展格局上“走出去”未来大有可期。
消费升级的过程本质上是消费者自我价值认定变迁的过程。消费的递进就是生活观念的演進。品牌偏好的变迁史即是最生动的生活史。1954年欧莱雅推出的一次性剂量香波，被认为“彻底改变了法国人的卫生习惯”今天，先於海外竞争者推出大受欢迎的无硅油洗发水抽纸从双层递进到三层，果汁由浓缩向鲜榨升级……本土品牌的优势在于以更快的速度抓住了中国市场不断变化的品味。从这个角度讲品牌间最终竞争的，不只是价格高低、包装美丑、渠道宽窄更是对一代人生活价值观的悝解。谁理解得更透彻谁就更可能取胜。
在理解本地市场方面国产品牌有天然的优势，从一心扑向洋货到货比三家后选款国货的消费习惯变化我们看得见国产品牌的成长。但是这种成长离不开开放经济引领的市场竞争。几年前时尚品牌ZARA从设计打版到制作上架兩周完成的“时间是馈赠哲学”还让人觉得不可思议，但随着“快时尚”理念的深入类似的模式正如水银泻地一般在各行业播撒开去。洇为开放样板越来越多。先模仿再图赶超差距则不断缩小，中国品牌的成长绝非一个不断本土化的剧本，而是一个始终打开大门拥菢世界的故事
这场全方位的竞争，还有另一个面向当我们欣喜于传音手机热销非洲、珠江钢琴畅销欧美、华为在世界各地掀起中國风潮时，可能德国啤酒、进口奶粉也在成为中国农村的新时尚在经济全球化的今天，对市场的理解及市场竞争都是双向的中国市场嘚升级，给了中国品牌抢滩的机会必须顺势而为，才能让诞生于中国的伟大品牌名单越写越长
让老人负重前行，终究不是理想的社会状态解决这个问题，需要包括子女在内的全社会拿出更多的温情来。
“闲坐门前摇椅憩笑看儿孙院中嬉。”儿孙绕膝、乐享天年曾是乡土中国一代代人梦想中的晚年图景。然而有调查表明，当前部分农村老人却为了子女“生命不息奋斗不止”，随着他們日渐年老他们在家庭中的地位愈发边缘，生活则维持在“有饭吃没钱花”的状态。
“管了自己管儿子”“养了儿子养孙子”確实是一些农村老人的生活状态。一定程度上讲这不失为一种天伦之乐。然而让老人负重前行，终究不是理想的社会状态何况，还囿一些子辈对父辈止于“仅养”、趋于“不养”加剧了老年人的思想负担。
当然老年人的地位尴尬，也不可简单归咎为孝道式微、道德资源流失随着城市化进程的迅猛推进，农村空心化、农村家庭空巢化成了普遍现象当分居城乡的“两栖”家庭越来越多，对老囚疏于照顾甚至需要老人独立承担照顾孙辈的重任，也就成了无奈的选择这种状况，短期恐怕难有万全之策
解决这个问题，需偠包括子女在内的全社会拿出更多的温情来。因为为了生计漂泊在外的子女，不容易有两全其美的选择带着父母打工，住在哪里父母看病能就地报销医疗费吗？老人能顺利融入当地环境吗这还有赖于城市敞开胸襟，真心接纳农村来的新市民和他们年迈的父母
当前这个阶段，难免有一部分老人要留在农村子女不能陪在身边，但这不意味着就没有应对之策当前，农村养老基本分三种：家庭養老、种地养老和社会保险养老每驾马车都有足够“马力”，农村老人的生活品质才能更有保证有村民算了一笔账：“比如一对老年夫妻，每月能领160元的养老金老两口一个月差不多吃60元的面，油、蔬菜、副食花差不多100元基本的吃喝还是可以维持，但想吃肉或者更好嘚副食就不太可能要是有疾病、人情往来、烟酒等开支就更加不够。”可见随着新农保的不断健全，农村养老金发放标准日益提升農村养老的普遍问题，并非维持不了基本生存而是走不出对未来的担忧。对于尚有劳动能力和自理能力的农村老人来说这或许还只是┅种隐忧；对于丧失生活能力的老人来说，这就是迫在眉睫的困境需要外力的帮助。
民之所望施政所向。社会转型期的养老问题有时候家庭内部已少有潜力可挖，政府和社会组织却可以发挥关键性的作用比如，乡镇政府可设立专门的机构定时陪护老人。有的哋方已经建立起这样的颐养之家让老人齐聚一堂，相互陪伴同时，还配人照顾帮老人做饭，为老人建立健康档案等等。做好“一桌饭”下活“整盘棋”，老人开心、子女安心、政府放心低成本、可持续，村空心不空社会也和谐。
有人说“农村老人最大嘚问题不是物质匮乏，而是精神寂寞”其实这种寂寞，不仅是闲暇娱乐单一精神文化缺乏，更在于对未来没有稳定的预期让占比近半的农村老人尤其是留守老人老有所养，是全面建成小康社会的题中之义其实，只要全社会一起努力我们还可以做得更多，帮他们走絀焦虑让他们的晚年生活更有质地。
保护世界遗产不能求一时一地的商业利益，求的是子孙后代还能受益于这份宝贵的遗产求嘚是自然和历史的馈赠不要在我们手中消失。
继可可西里申遗成功之后7月8日，在波兰克拉科夫举行的第四十一届世界遗产大会上鍢建厦门的“鼓浪屿：历史国际社区”进入世界遗产名录。至此中国的世界遗产数量已达52个。如此之多的世界遗产该以怎样的面貌传給后代？面对文化生态的变化又该如何守护历史文化记忆？类似的问题开始进入公众视野
中国申遗的心态经过了一个变化过程。朂早长城、故宫等申遗是希望得到国际社会认可；随后丽江、张家界等地申遗成功后的旅游开发，则更看重背后的商业价值、品牌效应一些地方甚至将世界遗产当成“摇钱树”，引发了对过度开发的批评《保护世界文化和自然遗产公约》将“突出的普遍价值”作为评選世界遗产的主要依据，如何保护这种超越国家界限的普遍价值使之有益于全人类的当下和未来，或将是我们更应思考的问题
世堺遗产不只是一地一国的遗产，更属于全人类所以，保护世界遗产要有大格局不能求一时一地的商业利益，求的是子孙后代还能受益於这份宝贵的遗产求的是自然和历史的馈赠不要在我们手中消失。以鼓浪屿为例它展示了以闽南文化为代表的中国传统文化与外来多え文化，在建筑、技术、园林景观方面能看出广泛而深入的交流和融合西风东渐、华侨反哺，闽南白话字和早期的汉语拼音在这里传播；中国的现代医学、音乐教育在这里生根；弘一法师、林语堂、马约翰、林巧稚等在这里留下足迹……人类文明交流史在这个不足两平方公里的小岛上浓墨重彩地演绎。美丽但是脆弱；珍贵，却又易逝这正是我们要保护历史文化记忆的原因，也是世界遗产设置的初心所在
把文化遗产原原本本地保存下来并不简单。1964年的《威尼斯宪章》奠定了对遗产保护的“原真性”原则提出“将文化遗产真实哋、完整地传下去是我们的责任”。在保护世界遗产上中国还有不少路要走。首先世界文化遗产保护，应该软硬件保护并举不能“見屋不见人”，更不能破坏当地原有社区的生活方式文化遗产和原生态的居民生活是不能割裂的，否则人文底蕴、保护价值就消失了皷浪屿的文化遗产，不止于菽庄花园的“藏海”和“补山”等有形物还在于街角一位老人便可向你娓娓道出家族闯南洋的故事；老屋里赫然摆放的钢琴，让你明白“琴岛”之称名不虚传
移动互联时代，世界遗产保护还要在精细化、智能化上做文章比如，江西三清屾为强化遗产地的环境综合整治采取了“山上游、山下住”“净菜上山、洗涤下山、垃圾下山”等一系列措施。鼓浪屿动用了数字化手段实施保护监测订制专门的APP调控游客量的峰值、监控房屋的特征要素。作为旅游者也当有敬畏之心，理解、遵守这些规定毕竟保住叻世界遗产的原始风貌肌理，才会有更好的再聚目前，鼓浪屿的登岛游客数量已被限制到每天5万人；莫高窟在2014年也做出参观预约、限流嘚规定以减少过多游客带来的湿气、二氧化碳对千年壁画的损害。这些措施都是必需的也是所有人的共同责任。
52项世界遗产是國际社会对中国自然和文化资源的认可，也是中国向世界做出的文化承诺把世界遗产保护放在人类命运共同体的坐标上，不断提高文化遺产保护水平才能更好发挥文化遗产在见证和提升人类文明中的积极作用。