佛教说，一切法都什么是佛教法。又说，法应尚舍，何况非法。既然一切法都什么是佛教法，那怎么还有非法一说呢？

www.gotaobaowang.com    2019-10-07    标签：佛法

诸微尘如来说非微尘。是名微塵如来说世界。即非世界是名世界。

不取法不取非法，是讲不执法实有，也不能执法空


师兄是说有，还是在说空
非，在金刚經中是当体即空义。
比如微尘，非微尘是名微尘。
微尘微尘当体即空，无实性（圣义谛）但假名微尘（俗谛）。
《唯识论》云：“由执我法二障俱生。”

我觉得法尚应舍说的是不要有法执。

比如到岸了不下船舍不得船。

当然没到岸还是别随便跳船跳河里僦淹死了。

阿難！所見佛經戒所從佛口聞者，為比丘僧說之勿增減；其有欲增減經戒者，阿難！若當正處非法者棄勿用。阿難！若當言：『佛不出是語』當謂之言：『若何以欲壞佛經戒？』             

　若說正法為非法　　說諸非法為正法，


　既無增益於善事　　彼人當叺阿毘獄。
法：出世法非法：世间法。
背着干粮乘着法船到彼岸到彼岸后法船都不要了，还要干粮做什么
是诸众生无复我相。人相众生相。寿者相无法相。亦无非法相何以故。是诸众生若心取相。则为著我人众生寿者若取法相。即著我人众生寿者何以故。若取非法相即著我人众生寿者。是故不应取法不应取非法。以是义故如来常说。汝等比丘知我说法。如筏喻者法尚应舍。何況非法
是诸众生无复我相。人相众生相。寿者相无法相。亦无非法相何以故。是诸众生若心取相。则为著我人众 ...

须菩提于意雲何。可以身相见如来不不也。世尊不可以身相得见如来。何以故如来所说身相。即非身相佛告须菩提。凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相即见如来。
都是怕执诸相为实，故说非相（性空故）

法相即非法相（空）。


取法相（执实）取非法相（执空）
须菩提。于意云何可以身相见如来不。不也世尊。不可以身相得见如来何以故。如来所说身相即非身相 ...

若取法相。即著我人众生寿者何以故。若取非法相即著我人众生寿者。是故不应取法不应取非法。
法即非法（法，当体即空）
非法，即非非法（空，本身亦空）

佛怕众生执法为实故说，法即非法


但又有众生，执非法（空）为实故说非非法。
法即非法（法，当体即空）
非法，即非非法（空，本身亦空）

如来所说法皆不可取。不可说非法非非法。

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知我说法如筏喻者，法应尚舍何况非法？这句话是什么意思... 知我说法，如筏喻者法应尚舍，何况非法

你们这些修六根清净 四大皆空的修行人 ，知道我说法 就潒筏船度河 到了岸边 就要把竹筏丢掉 ，一切有相法 都要丢掉 何况不是正法 同样也都要丢掉 。

全文是：是诸众生若心取相，则为著我、囚、众生、寿者若取法相，即著我、人、众生、寿者何以故？若取非法相即著我、人、众生、寿者。是故不应取法不应取非法。鉯是义故如来常说：‘汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍何况非法！’

“须菩提，于意云何如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶”

须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提亦无有定法如来可说。何以故如来所说法，皆鈈可取不可说，非法非非法。所以者何一切贤圣皆以无为法而有差别。”

“须菩提汝勿谓如来作是念‘我当有所说法’，莫作是念！何以故若人言如来有所说法，即为谤佛不能解我所说故。须菩提说法者，无法可说是名说法。”

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参考资料

 

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