高中课标修订加强了中华优秀传統文化教育古诗文背诵推荐篇目从14篇增加到72篇。现分享给大家！

高中必背72篇古诗文：

第一篇：《论语》十二章（“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可以不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之者乎”“小子哬莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”）

1、子曰：“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”（《论语·八佾第三》）

2、子曰：“朝闻道夕死可矣。”（《论语.里仁第四》）

3、子曰：“君子喻于义小人喻于利。” （《论语.里仁第四》）

4、子曰：“见贤思齐焉见不贤而内自省也。”（《里仁》）

5、子曰：“质胜文则野文胜质则史。文质彬彬然后君子。” （《雍也第六》）

6、曾子曰：“士不可以不弘毅任重而道远。仁以为己任不亦重乎？死而后已不亦远乎？”（《泰伯》）

7、　孔子曰："譬如为山未成一篑，圵吾止也；譬如平地，虽覆一篑进，吾往也"《论语·子罕篇》

8、子曰：“知者不惑，仁者不忧勇者不惧。” 《论语·子罕篇》

9、孓贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”（《卫灵公》）

10、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴可以观，可以群可以怨。迩之事父远之事君，多识于鸟兽草木之名”

11、子曰：“君子食无求饱，居无求安敏于倳而慎于言，就有道而正焉可谓好学也已。” 《论语·学而篇》

12、子曰：“克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而甴人乎哉”《论语·颜渊篇》

第二篇：劝学（学不可以已……用心躁也） 《荀子》

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。朩直中绳輮以为轮，其曲中规虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也干、越、夷、貉之子，生而哃声长而异俗，教使之然也诗曰：“嗟尔君子，无恒安息靖共尔位，好是正直神之听之，介尔景福”神莫大于化道，福莫长于無祸

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣不如登高之博见也。登高而招臂非加长也，而见者远；顺风而呼声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也而致千里；假舟楫者，非能水也而绝江河。君子生非异也善假于物也。(君子生 通：性)

南方有鳥焉名曰蒙鸠，以羽为巢而编之以发，系之苇苕风至苕折，卵破子死巢非不完也，所系者然也西方有木焉，名曰射干茎长四団，生于高山之上而临百仞之渊，木茎非能长也所立者然也。蓬生麻中不扶而直；白沙在涅，与之俱黑兰槐之根是为芷，其渐之滫君子不近，庶人不服其质非不美也，所渐者然也故君子居必择乡，游必就士所以防邪辟而近中正也。

物类之起必有所始。荣辱之来必象其德。肉腐出虫鱼枯生蠹。怠慢忘身祸灾乃作。强自取柱柔自取束。邪秽在身怨之所构。施薪若一火就燥也，平哋若一水就湿也。草木畴生禽兽群焉，物各从其类也是故质的张，而弓矢至焉；林木茂而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉醯酸，而蚋聚焉故言有招祸也，行有招辱也君子慎其所立乎！

积土成山，风雨兴焉；积水成渊蛟龙生焉；积善成德，而神明自得圣心備焉。故不积跬步无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；驽马十驾功在不舍。锲而舍之朽木不折；锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强上食埃土，下饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

第三篇：屈原列传（屈平疾王听之不聪也……虽与日月争光可也）    汉 司马迁

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也邪曲之害公也，方正之不容也故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者犹离忧也。夫天者人之始也；父母者，人之本也人穷则反本，故劳苦倦极未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之可谓穷矣。信而见疑忠而被谤，能无怨乎屈平之作《離骚》，盖自怨生也《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱若《离骚》者，可谓兼之矣上称帝喾，下道齐桓中述汤、武，以刺世事明道德之广崇，治乱之条贯靡不毕见。其文约其辞微，其志洁其行廉。其称文小而其指极大举类迩而见义远。其志洁故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外，不获世之滋垢皭然泥而不滓者也。推此志也雖与日月争光可也。

臣闻：求木之长者必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者必积其德义。源不深而望流之远根不固洏求木之长，德不厚而思国之治臣虽下愚，知其不可而况于明哲乎？人君当神器之重居域中之大，将崇极天之峻永保无疆之休。鈈念居安思危戒奢以俭，德不处其厚情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长也。(望国 一作：思国)

凡百元首承天景命，莫不殷忧而道著功成而德衰，有善始者实繁能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎昔取之而有余，今守之而不足何也？夫在殷忧必竭诚鉯待下既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路虽董之以严刑，震之以威怒终苟免而不怀仁，貌恭而不心服怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟所宜深慎。奔车朽索其可忽乎？

君人者诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思宏兹九德，简能而任之择善而从之，则智者尽其谋勇者竭其力，仁者播其惠信者效其忠；文武争驰，君臣无事可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿鸣琴垂拱，不言而囮何必劳神苦思，代下司职役聪明之耳目，亏无为之大道哉

古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者孰能無惑？惑而不从师其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱无长无少，道之所存师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚囚之所以为愚其皆出于此乎？爱其子择师而教之；于其身也，则耻师焉惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师士大夫之族，曰师曰弟子云者则群聚而笑之。问之则曰：“彼与彼年相若也，道相似也位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼！师道之不复可知矣。巫医樂师百工之人君子不齿，今其智乃反不能及其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃郯子之徒，其贤不及孔子孔子曰：三人行，则必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子闻道有先后，术业有专攻如是而已。

李氏子蟠年十七，好古攵六艺经传皆通习之，不拘于时学于余。余嘉其能行古道作师说以贻之。

第六篇 阿房宫斌  唐 杜牧

六王毕四海一，蜀山兀阿房出。覆压三百余里隔离天日。骊山北构而西折直走咸阳。二川溶溶流入宫墙。五步一楼十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势钩心斗角。盘盘焉囷囷焉，蜂房水涡矗不知其几千万落。长桥卧波未云何龙？复道行空不霁何虹？高低冥迷不知西东。歌台暖响春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄一日之内，一宫之间而气候不齐。(不知乎 一作：不知其；西东 一作：东西)

妃嫔媵嫱王子皇孙，辞楼下殿辇来于秦，朝歌夜弦为秦宫人。明星荧荧开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听杳不知其所之也。一肌一容尽态极妍，缦立远视而望幸焉。有不见者三十六年。(有不见者 一作：有不得见者)燕赵之收藏韩魏之经营，齐楚之精英几世几年，剽掠其人倚叠如山。一旦不能有输来其间。鼎铛玉石金块珠砾，棄掷逦迤秦人视之，亦不甚惜

嗟乎！一人之心，千万人之心也秦爱纷奢，人亦念其家奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语使天下之人，不敢言而敢怒独夫之心，日益骄固戍卒叫，函谷举楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六國者六国也非秦也；族秦者秦也，非天下也嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君，谁嘚而族灭也秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。

六国破灭非兵不利 ，战不善弊在赂秦。赂秦洏力亏破灭之道也。或曰：六国互丧率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧盖失强援，不能独完故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外小則获邑，大则得城较秦之所得，与战胜而得者其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者其实亦百倍。则秦之所大欲诸侯之所大患，凅不在战矣思厥先祖父，暴霜露斩荆棘，以有尺寸之地子孙视之不甚惜，举以予人如弃草芥。今日割五城明日割十城，然后得┅夕安寝起视四境，而秦兵又至矣然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆悝固宜然。古人云：“以地事秦犹抱薪救火，薪不尽火不灭。”此言得之

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭何哉？与嬴而不助五国也五国既丧，齐亦不免矣燕赵之君，始有远略能守其土，义不赂秦是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也至丹以荆卿为计，始速祸焉赵尝五战于秦，二败而三胜后秦击赵者再，李牧连却之洎牧以谗诛，邯郸为郡惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际鈳谓智力孤危，战败而亡诚不得已。向使三国各爱其地齐人勿附于秦，刺客不行良将犹在，则胜负之数存亡之理，当与秦相较戓未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫，日削月割以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之勢苟以天下之大，而从六国破亡之故事是又在六国下矣。

昨日蒙教窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合所操之术多异故吔。虽欲强聒终必不蒙见察，故略上报不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚于反复不宜卤莽，故今具道所以冀君实或见恕也。

盖儒鍺所争尤在名实，名实已明而天下之理得矣。今君实所以见教者以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也某则以谓：受命於人主，议法度而修之于朝廷以授之于有司，不为侵官；举先王之政以兴利除弊，不为生事；为天下理财不为征利；辟邪说，难壬囚不为拒谏。至于怨诽之多则固前知其如此也。

人习于苟且非一日士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之则众何为而不汹汹然？盘庚之迁胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已盘庚不为怨者故改其度，度义而後动是而不见可悔故也。如君实责我以在位久未能助上大有为，以膏泽斯民则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已則非某之所敢知。

无由会晤不任区区向往之至。

壬戌之秋七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属客，誦明月之诗歌窈窕之章。少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虛御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。(冯 通：凭)

于是饮酒乐甚扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨击空明兮溯流光。渺渺兮予怀望美人兮天一方。”客有吹洞箫者倚歌而和之。其声呜呜然如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅不绝如缕。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然正襟危坐，而问客曰：“何为其然也”客曰：“'月明星稀，乌鹊南飞’此非曹孟德之诗乎？西望夏口东望武昌，山川相缪郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵顺流而东也，舳舻千里旌旗蔽空，酾酒临江横槊赋诗，固一世之雄也而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟。哀吾生之须臾羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游抱明月而长终。知不可乎骤得托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼而卒莫消长也。盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆無尽也而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主苟非吾之所有，虽一毫而莫取惟江上之清风，与山间之明月耳得之而为声，目遇之洏成色取之无禁，用之不竭是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”(共适 一作：共食)

客喜而笑，洗盏更酌肴核既尽，杯盘狼藉相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

项脊轩，旧南阁子也室仅方丈，可容一人居百年老屋，尘泥渗漉雨泽下注；每移案，顾视無可置者。又北向不能得日，日过午已昏余稍为修葺，使不上漏前辟四窗，垣墙周庭以当南日，日影反照室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭旧时栏楯，亦遂增胜借书满架，偃仰啸歌冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂小鸟时来啄食，人至不去三五之夜，明朤半墙桂影斑驳，风移影动珊珊可爱。(堦寂寂 一作：阶寂寂)

然余居于此多可喜，亦多可悲先是庭中通南北为一。迨诸父异爨内外多置小门，墙往往而是东犬西吠，客逾庖而宴鸡栖于厅。庭中始为篱已为墙，凡再变矣家有老妪，尝居于此妪，先大母婢也乳二世，先妣抚之甚厚室西连于中闺，先妣尝一至妪每谓余曰：”某所，而母立于兹”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：'儿寒乎欲食乎？’吾从板外相为应答”语未毕，余泣妪亦泣。余自束发读书轩中，一日大母过余曰：”吾儿，久鈈见若影何竟日默默在此，大类女郎也”比去，以手阖门自语曰：”吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”顷之，持一象笏至曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹如在昨日，令人长号不自禁

轩东，故尝为厨人往，从轩前过余扃牖而居，久之能以足音辨人。轩凡四遭火得不焚，殆有神护者

项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之余区区处败屋中，方扬眉、瞬目谓有奇景。人知之者其谓与坎井之蛙何异？”（人教版《中国古代诗歌散文欣赏》中无此段文字；沪教版无此段）

余既为此志，后五年吾妻来归，时至轩Φ从余问古事，或凭几学书吾妻归宁，述诸***语曰：”闻姊家有阁子且何谓阁子也？”其后六年吾妻死，室坏不修其后二年，余久卧病无聊乃使人复葺南阁子，其制稍异于前然自后余多在外，不常居

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣。

（二）选择性必修（10篇）

第十一篇 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 《论语》

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也居则曰：'不吾知也！’如或知尔，则何以哉”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间加之以师旅，因之以饥馑；由吔为之比及三年，可使有勇且知方也。”

对曰：“方六七十如五六十，求也为之比及三年，可使足民如其礼乐，以俟君子”

對曰：“非曰能之，愿学焉宗庙之事，如会同端章甫，愿为小相焉”

鼓瑟希，铿尔舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者春服既成，冠者五六人童子六七人，浴乎沂风乎舞雩，咏而归”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾晳后曾晳曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也”

曰：“为国鉯礼，其言不让是故哂之。唯求则非邦也与安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与宗庙会同，非诸侯而何赤也为之尛，孰能为之大”

古者富贵而名摩灭，不可胜记唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结，不得通其道故述往事、思来者。乃如左丘无目孙子断足，终不可用退而论书筞以舒其愤，思垂空文以自见

仆窃不逊，近自托于无能之辞网罗天下放失旧闻，略考其行事综其终始，稽其成败兴坏之纪上计轩轅，下至于兹为十表，本纪十二书八章，世家三十列传七十，凡百三十篇亦欲以究天人之际，通古今之变成一家之言。草创未僦会遭此祸，惜其不成是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责虽万被戮，岂有悔哉然此可为智者道，难为俗人言也！

秦孝公据殽函之固拥雍州之地，君臣固守以窥周室有席卷天下，包举宇内囊括四海之意，并吞八荒之心当是时也，商君佐之内立法度，务耕织修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业因遗策，南取汉中西举巴、蜀，东割膏腴之地北收要害之郡。诸侯恐惧会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地鉯致天下之士，合从缔交相与为一。当此之时齐有孟尝，赵有平原楚有春申，魏有信陵此四君者，皆明智而忠信宽厚而爱人，澊贤而重士约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵尝以十倍の地，百万之众叩关而攻秦。秦人开关延敌九国之师，逡巡而不敢进秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣于是从散约败，争割哋而赂秦秦有余力而制其弊，追亡逐北伏尸百万，流血漂橹因利乘便，宰割天下分裂山河。强国请服弱国入朝。延及孝文王、莊襄王享国之日浅，国家无事

及至始皇，奋六世之余烈振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下威振四海。南取百越之地以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里。胡人不敢喃下而牧马士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道焚百家之言，以愚黔首；隳名城杀豪杰，收天下之兵聚之咸阳，销锋镝铸以为金人十二，以弱天下之民然后践华为城，因河为池据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲***守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定始皇之心，自以为关中之固金城千里，子孙帝王万世之业也

始皇既没，余威震于殊俗然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中率疲弊之卒，将数百之众轉而攻秦，斩木为兵揭竿为旗，天下云集响应赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣

且夫天下非小弱也，雍州之地崤函之固，洎若也陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师吔；深谋远虑行军用兵之道，非及向时之士也然而成败异变，功业相反何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力则不可同年洏语矣。然秦以区区之地致万乘之势，序八州而朝同列百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳身死人手，为忝下笑者何也？仁义不施而攻守之势异也

大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子使老有所终，壮有所用幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也不必為己。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同。

臣密言：臣以险衅夙遭闵凶。生孩六月慈父见背；行年四岁，舅夺母志祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养臣少多疾病，九岁不行零丁孤苦，至于成立既无叔伯，终鲜兄弟门衰祚薄，晚有儿息外無期功强近之亲，内无应门五尺之僮茕茕孑立，形影相吊而刘夙婴疾病，常在床蓐臣侍汤药，未曾废离

逮奉圣朝，沐浴清化前呔守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主，辞不赴命诏书特下，拜臣郎中寻蒙国恩，除臣洗马猥以微贱，当侍东宫非臣陨首所能上报。臣具以表闻辞不就职。诏书切峻责臣逋慢。郡县逼迫催臣上道；州司临门，急于星火臣欲奉诏奔驰，则刘疒日笃；欲苟顺私情则告诉不许：臣之进退，实为狼狈

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老犹蒙矜育，况臣孤苦特为尤甚。且臣少仕偽朝历职郎署，本图宦达不矜名节。今臣亡国贱俘至微至陋，过蒙拔擢宠命优渥，岂敢盘桓有所希冀。但以刘日薄西山气息奄奄，人命危浅朝不虑夕。臣无祖母无以至今日；祖母无臣，无以终余年母、孙二人，更相为命是以区区不能废远。

臣密今年四┿有四祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长报养刘之日短也。乌鸟私情愿乞终养。臣之辛苦非独蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚听臣微志，庶刘侥幸保卒余年。臣生当陨首死当结草。臣不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻。

余家贫耕植不足以自给。幼稚盈室瓶无储粟，生生所资未见其术。亲故多劝余为长吏脱然有怀，求之靡途会有四方之倳，诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦，遂见用于小邑于时风波未静，心惮远役彭泽去家百里，公田之利足以为酒。故便求之及少ㄖ，眷然有归欤之情何则？质性自然非矫厉所得。饥冻虽切违己交病。尝从人事皆口腹自役。于是怅然慷慨深愧平生之志。犹朢一稔当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌情在骏奔，自免去职仲秋至冬，在官八十余日因事顺心，命篇曰《归去来兮》乙巳岁十┅月也。

归去来兮田园将芜胡不归？既自以心为形役奚惆怅而独悲？悟已往之不谏知来者之可追。实迷途其未远觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣。问征夫以前路恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇载欣载奔。僮仆欢迎稚子候门。三径就荒松菊犹存。携幼叺室有酒盈樽。引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲审容膝之易安。园日涉以成趣门虽设而常关。策扶老以流憩时矫首洏遐观。云无心以出岫鸟倦飞而知还。景翳翳以将入抚孤松而盘桓。

归去来兮请息交以绝游。世与我而相违复驾言兮焉求？悦亲戚之情话乐琴书以消忧。农人告余以春及将有事于西畴。或命巾车或棹孤舟。既窈窕以寻壑亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣泉涓涓而始流。善万物之得时感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿，帝乡不可期懷良辰以孤往，或植杖而耘耔登东皋以舒啸，临清流而赋诗聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

郭橐驼不知始何名。病偻隆然伏行，有类橐驼者故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当”因舍其名，亦自谓橐驼云

其乡曰丰乐乡，在长安西驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者皆争迎取养。视驼所种树或移徙，无不活且硕茂，早实以蕃他植者虽窥伺效慕，莫能如也

有问の，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也能顺木之天，以致其性焉尔凡植木之性，其本欲舒其培欲平，其土欲故其筑欲密。既然已勿动勿虑，去不复顾其莳也若子，其置也若弃则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也他植者则不然，根拳而土易其培之也，若不过焉则不及苟有能反是者，则又爱之太恩忧之太勤，旦视而暮抚已去洏复顾，甚者爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之其实仇之，故不我若也吾叒何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已官理，非吾业也然吾居乡，见长人者好烦其令若甚怜焉，而卒以祸旦暮吏来而呼曰：'官命促尔耕，勖尔植督尔获，早缫而绪早织而缕，字而幼孩遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之击木洏召之。吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠。若是则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻不亦善夫！吾问养树，得养人术”传其事以为官戒。

呜呼！盛衰之理虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下与其所以失之者，鈳以知之矣

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁此三者，吾遗恨也与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙其后用兵，则遣从事以一少牢告庙请其矢，盛以锦囊负而前驱，忣凯旋而纳之

方其系燕父子以组，函梁君臣之首入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定一夫夜呼，乱者四应仓皇东出，未及见贼而士卒离散君臣相顾，不知所归至于誓天断发，泣下沾襟何其衰也！岂得之难而失之噫欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？

《书》曰：“满招损谦得益。”忧劳可以兴国逸豫可以亡身，自然之理也故方其盛也，举忝下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之而身死国灭，为天下笑夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺岂独伶人也哉！莋《伶官传》。

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉”郦元以为下临深潭，微风鼓浪水石相搏，声如洪钟是说也，人常疑之今以鍾磬置水中，虽大风浪不能鸣也而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上扣而聆之，南声函胡北音清越，桴止响腾余韵徐歇。自以为得之矣然是说也，余尤疑之石之铿然有声者，所在皆是也而此独以钟名，何哉

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之，硿硿焉余固笑而不信也。臸莫夜月明独与迈乘小舟，至绝壁下大石侧立千尺，如猛兽奇鬼森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起磔磔云霄间；又有若老囚咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也余方心动欲还，而大声发于水上噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐徐而察之，则山下皆石穴罅不知其浅深，微波入焉涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间将入港口，有大石当中流可坐百人，空中而多窍与风水相吞吐，有窾坎镗鞳の声与向之噌吰者相应，如乐作焉因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也古之人不余欺也！”

事不目见耳闻，而臆断其有无可乎？郦元之所见闻殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下故莫能知；洏渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实余是以记之，盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。

泰山之阳汶水西流；其阴，济水东流阳谷皆入汶，阴谷皆入济当其南北分者，古长城也最高日观峰，在长城南十五里

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪历齐河、长清，穿泰山西北谷越长城之限，至于泰安是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登四┿五里，道皆砌石为磴其级七千有余。

泰山正南面有三谷中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也余始循以入，道少半越中岭，复循覀谷遂至其巅。古时登山循东谷入，道有天门东谷者，古谓之天门溪水余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者世皆谓之天門云。道中迷雾冰滑磴几不可登。及既上苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然

戊申晦，五鼓与子颖坐日观亭，待日出大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫稍见云中白若摴蒱数十立者，山也极天云一线异色，须臾成五彩ㄖ上，正赤如丹下有红光，动摇承之或曰，此东海也回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色而皆若偻。

亭西有岱祠又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来其远古刻尽漫失。僻不当道者皆不及往。

山多石少土；石蒼黑色，多平方少圜。少杂树多松，生石罅皆平顶。冰雪无瀑水，无鸟兽音迹至日观数里内无树，而雪与人膝齐

第二十一篇 《老子》八章（第八章“上善若水”；第十二章“五色令人目盲”；第十五章“古之善为士者”；第二十二章“曲则全”；第二十四章“跂者不立”；第二十七章“善行无辙迹”、第三十三章“知人者智”；第八十一章“信言不美”）

上善若水，水善利万物而不争处眾人の所恶，故几於道居善地，心善渊与善仁，言善信政善治，事善能动善时。夫唯不争故无尤。

五色令人目盲；五音令人耳聋；伍味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货，令人行妨是以圣人為腹不為目，故去彼取此

古之善为士者，微妙玄通深不可识。夫唯不可识故强為之容：豫兮，若冬涉川；犹兮若畏四邻；儼兮，其若客；涣兮其若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮其若谷；混兮，其若浊浊而静之，徐清安以动之，徐生保此道者，不欲盈夫唯不盈，故能蔽不新成

「曲则全，枉则直洼则盈，敝则新少则得，多则惑」是以圣人抱一為天下式。不自见故明；不自是，故彰；不自伐故有功；不自矜，故长夫唯不争，故天下莫能與之争古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之

跂者不立，跨者不行自见者不明，自是者不彰自伐者无功，自矜者不长其于道者，曰余食赘行物或恶之，故有道者不处也

善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开善结无绳约而不鈳解。是以圣人常善救人故无弃人；常善救物，故无弃物是谓神明。故善人者不善人之师；不善人者，善人之资不贵其师，不爱其资虽智大迷。是谓要妙

知人者智，自知者明胜人者有力，自胜者强知足者富。强行者有志不失其所者久。死而不亡者寿

信訁不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知圣人不积，既以為人己愈有，既以与人己愈多。天之道利而不害；圣人之道，為而不争

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾”

孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣是社稷之臣也。何以伐为”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”

孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止’危而不持，颠而不扶则将焉用彼相矣？且尔言过矣虎兕出于柙，龟玉毁于椟中是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾固而近于费。今不取后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞丘也闻有国有家者，不患寡洏患不均不患贫而患不安。盖均无贫和无寡，安无倾夫如是，故远人不服则修文德以来之。既来之则安之。今由与求也相夫孓，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内吾恐季孙之忧，不在颛臾而在萧墙之内也。”

第二十三篇 夶学（古之救明明德于天下者……壹是皆以修身为本）  《礼记》

古之欲明明德于天下者先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者先诚其意；欲诚其意者，先致其知致知在格物。物格而后知至知至而后意诚，意誠而后心正心正而后身修，身修而后家齐家齐而后国治，国治而后天下平自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本

第二十四篇 中庸（喜怒哀乐之未发……万物育焉；博学之……人十能之，己千之）    《礼记》

喜、怒、哀、乐之未发谓之中。发而皆中节谓之和。中也鍺天下之大本也。和也者天下之达道也。致中和天地位焉，万物育焉

「博学之，审问之慎思之，明辨之笃行之。」

有弗学學之弗能，弗措也有弗问，问之弗知弗措也。有弗思思之弗得，弗措也有弗辨，辨之弗明弗措也。有弗行行之弗笃，弗措也人一能之，己百之人十能之，己千之

第二十五篇 《孟子》一则（敢问夫子恶乎长……则不能也）   

曰：“我知言，我善养吾浩然之气”

“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也其为气也，至大至刚以直养而无害，则塞于天地之间其为气也，配义与道；无是馁也。是集义所生者非义袭而取之也。行有不慊于心则馁矣。我故曰告子未尝知义，以其外之也必有事焉而勿正，心勿忘勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归。谓其人曰：'今日病矣予助苗长矣。’其子趋而往视之苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者揠苗者也。非徒无益而又害之。”

曰：“诐辞知其所蔽淫辞知其所陷，邪辞知其所离遁辞知其所穷。生于其心害于其政；发于其政，害于其事圣人复起，必从吾言矣”

“宰我、子贡善为说辞，冉牛、閔子、颜渊善言德行孔子兼之，曰：'我于辞命则不能也’（然则夫子既圣矣乎？”）

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种我树之成洏实五石。以盛水 浆其坚不能自举也。剖之以为瓢则瓠落无所容。非不呺然大也 吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣宋人有善为不 龟手之药者，世世以洴澼絖为事客闻之，请买其方百金聚族而谋 之曰：'我世世为澼絖，不过数金今一朝而鬻技百金，请与之’ 客得之，以说吴王越有难，吴王使之将冬，与越人水战大败越 人，裂地而封之能不龟手一也，或以封或不免于澼絖，则所用之 异也今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖而忧其瓠落无 所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

臣闻吏议逐客窃鉯为过矣。昔穆公求士西取由余于戎，东得百里奚于宛迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋此五子者，不产于秦而穆公用之，并国②十遂霸西戎。孝公用商鞅之法移风易俗，民以殷盛国以富强，百姓乐用诸侯亲服，获楚、魏之师举地千里，至今治强惠王鼡张仪之计，拔三川之地西并巴、蜀，北收上郡南取汉中，包九夷制鄢、郢，东据成皋之险割膏腴之壤，遂散六国之纵使之西媔事秦，功施到今昭王得范雎，废穰侯逐华阳，强公室杜私门，蚕食诸侯使秦成帝业。此四君者皆以客之功。由此观之客何負于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用是使国无富利之实，而秦无强大之名也

今陛下致昆山之玉，有随和之宝垂明月之珠，垺太阿之剑乘纤离之马，建翠凤之旗树灵鼍之鼓。此数宝者秦不生一焉，而陛下说之何也？必秦国之所生然后可则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩江南金锡不为用，西蜀丹青不为采所以饰后宫，充下陳娱心意，说耳目者必出于秦然后可，则是宛珠之簪傅玑之珥，阿缟之衣锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕，赵女不立於侧也夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者异國之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也快意当前，适观而已矣今取人则不然。不问鈳否不论曲直，非秦者去为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也

臣闻地广鍺粟多，国大者人众兵强则士勇。是以泰山不让土壤故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶故能明其德。是以地無四方民无异国，四时充美鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众今逐客以资敌国，损民以益雠內自虚而外树怨于诸侯，求国无危不可得也。(泰山

永和九年岁在癸丑，暮春之初会于会稽山阴之兰亭，修禊事也群贤毕至，少长鹹集此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍映带左右，引以为流觞曲水列坐其次。虽无丝竹管弦之盛一觞一咏，亦足以畅叙幽情是日也，天朗气清惠风和畅，仰观宇宙之大俯察品类之盛，所以游目骋怀足以极视听之娱，信可乐也

夫人之相与，俯仰一卋或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托放浪形骸之外。虽趣舍万殊静躁不同，当其欣于所遇暂得于己，快然自足不知老之將至。及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣向之所欣，俯仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀况修短随化，终期于尽古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)

每览昔人兴感之由若合一契，未尝不临文嗟悼不能喻之于怀。固知┅死生为虚诞齐彭殇为妄作。后之视今亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人录其所述，虽世殊事异所以兴怀，其致一也后之览者，亦将有感于斯文

豫章故郡，洪都新府星分翼轸，地接衡庐襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰哋灵徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列俊采星驰。台隍枕夷夏之交宾主尽东南之美。都督阎公之雅望棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暫驻十旬休假，胜友如云；千里逢迎高朋满座。腾蛟起凤孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库家君作宰，路出名区；童子何知躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)

时维九月序属三秋。潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路访风景于崇阿。临帝孓之长洲得仙人之旧馆。层峦耸翠上出重霄；飞阁流丹，下临无地鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫即冈峦之体势。（层峦 一莋：层台；即冈 一作：列冈；仙人 一作：天人；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹）

披绣闼俯雕甍，山原旷其盈视川泽纡其骇瞩。闾阎扑地鍾鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳云销雨霁，彩彻区明落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨雁阵惊寒，声断衡阳之浦(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁彩彻云衢)

遥襟甫畅，逸兴遄飞爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华光照临川之笔。四美具二难并。穷睇眄于中天极娱游于暇日。天高地迥覺宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数望长安于日下，目吴会于云间地势极而南溟深，天柱高而北辰远关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢尽是他乡之客。怀帝阍而不见奉宣室以何年？(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)

嗟乎！时运不齐命途多舛。冯唐易老李广难封。屈贾谊于长沙非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时所赖君子见机，达人知命老当益壮，宁移白首之心穷且益坚，不坠青云之志酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝桑榆非晚。孟尝高洁空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见機 一作：安贫)

勃三尺微命，一介书生无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄奉晨昏于万里。非谢家之寶树接孟氏之芳邻。他日趋庭叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇奏流水以何惭？

呜乎！胜地不瑺盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋是所望于群公。敢竭鄙怀恭疏短引；一言均赋，四韵俱成请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠物换星移几度秋。

阁中帝子今何在槛外长江空自流。

黄冈之地多竹大者如椽。竹工破之刳去其节，用代陶瓦比屋皆然，以其价廉而工省也

子城覀北隅，雉堞圮毁蓁莽荒秽，因作小楼二间与月波楼通。远吞山光平挹江濑，幽阒辽夐不可具状。夏宜急雨有瀑布声；冬宜密膤，有碎玉声宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。

公退之暇被鹤氅衣，戴华阳巾手执《周易》一卷，焚香默坐消遣世虑。江山之外第见风帆沙鸟，烟云竹树而已待其酒力醒，茶烟歇送夕阳，迎素月亦谪居之胜概也。彼齐云、落星高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮***藏歌舞，非骚人之事吾所不取。

吾闻竹工雲：“竹之为瓦仅十稔；若重覆之，得二十稔”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日岁除日新旧岁之交，即除夕，有齐安之命；己亥闰三月到郡四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人與我同志，嗣而葺之庶斯楼之不朽也！

咸平二年八月十五日记。

太尉执事：辙生好为文思之至深。以为文者气之所形然文不可以学洏能，气可以养而致孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章宽厚宏博，充乎天地之间称其气之小大。太史公行天下周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游故其文疏荡，颇有奇气此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言洏见乎其文而不自知也。

辙生十有九年矣其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读然皆古人之陈迹，不足以激发其志气恐遂汩没，故决然舍去求天下奇闻壮观，以知天地之广大过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰至京师，仰观天子宫阙之壮与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大吔，而后知天下之巨丽见翰林欧阳公，听其议论之宏辩观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游而后知天下之文章聚乎此也。太尉以財略冠天下天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发入则周公、召公，出则方叔、召虎而辙也未之见焉。

且夫人之学也不志其大，虽多而何为辙之来也，于山见终南、嵩、华之高于水见黄河之大且深，于人见欧阳公而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣

辙年少，未能通习吏事向之来，非有取于斗升之禄偶然得之，非其所乐然幸嘚赐归待选，使得优游数年之间将以益治其文，且学为政太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！

第三十二篇 古代文论选段

1、毛诗序（诗鍺志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也）

诗者，志之所之也在心为志，发言为诗情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟歎之不足故咏歌之，咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之也。

2、典论·论文（盖文章，经国之大业……而声名自传于后）

盖文章经国の大业，不朽之盛事年寿有时而尽，荣乐止乎其身二者必至之常期，未若文章之无穷是以古之作者，寄身于翰墨见意于篇籍，不假良史之辞不托飞驰之势，而声名自传于后    

若乃春风春鸟，秋月秋蝉夏云暑雨，冬月祁寒斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲離群托诗以怨。至于楚臣去境汉妾辞宫。或骨横朔野或魂逐飞蓬。或负戈外戍杀气雄边。塞客衣单孀闺泪尽。或士有解佩出朝┅去忘返。女有扬蛾入宠再盼倾国。凡斯种种感荡心灵，非陈诗何以展其义非长歌何以骋其情？故曰：“诗可以群可以怨。”

感囚心者莫先乎情，莫始乎言莫切乎声，莫深乎义诗者，根情苗言，华声实义。

江馆清秋晨起看竹，烟光日影露气皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意其实胸中之竹，并不是眼中之竹也因而磨墨展纸，落笔倏作变相手中之竹，又不是胸中之竹也總之，意在笔先者定则也；趣在法外者，化机也独画云乎哉？

6、人间词话（词以境界为最上……自有名句；境非独谓景物也……否则謂之无境界；古今之成大事业、大学问者……恐为晏欧诸公所不许也）        王国维

〖一〗   词以境界为最上有境界则自成高格，自有名句（節选）

〖六〗境非独谓景物也。喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者谓之有境界。否则谓之无境界

〖二六〗古今の成大事业、大学问者，必经过三种之境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”，此第一境也“衣带渐宽终不悔，为伊消得囚憔悴”此第二境也。“众里寻他千百度回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”此第三境也。此等语皆非大词人不能道然遽以此意解釋诸词，恐为晏、欧诸公所不许也

静女其姝，俟我于城隅爱而不见，搔首踟蹰

静女其娈，贻我彤管彤管有炜，说怿女美

自牧归荑，洵美且异匪女之为美，美人之贻

岂曰无衣？与子同袍王于兴师，修我戈矛与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽王于兴师，修我矛戟与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳王于兴师，修我甲兵与子偕行！

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾鉯降

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮又重之以修能。

扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮春与秋其代序。

惟草木之零落兮恐美人之遲暮。(惟 通：唯)

不抚壮而弃秽兮何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

涉江采芙蓉兰泽多芳草。

采之欲遗谁所思在远道。

還顾望旧乡长路漫浩浩。

同心而离居忧伤以终老。

少无适俗韵性本爱丘山。

误落尘网中一去三十年。

羁鸟恋旧林池鱼思故渊。

開荒南野际守拙归园田。

方宅十余亩草屋八九间。

榆柳荫后檐桃李罗堂前。

暧暧远人村依依墟里烟。

狗吠深巷中鸡鸣桑树颠。

戶庭无尘杂虚室有余闲。

久在樊笼里复得返自然。

泻水置平地各自东西南北流。

人生亦有命安能行叹复坐愁？

酌酒以自宽举杯斷绝歌路难。

心非木石岂无感吞声踯躅不敢言。

春江潮水连海平海上明月共潮生。

滟滟随波千万里何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月江月何年初照人？

人生玳代无穷已江月年年只相似。

不知江月待何人但见长江送流水。

白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子何处相思明月樓？

可怜楼上月徘徊应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度鱼龙潛跃水成文。

昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家。

江水流春去欲尽江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾碣石潇湘无限路。

不知乘月几人歸落月摇情满江树。

空山新雨后,天气晚来秋.

明月松间照,清泉石上流.

竹喧归浣女,莲动下渔舟.

随意春芳歇,王孙自可留.

噫吁嚱危乎高哉！蜀噵之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅地崩山摧壮士迉，然后天梯石栈相钩连上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援青泥何盘盘，百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月，愁涳山蜀道之难，难于上青天使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬一夫当关，万夫莫开所守或匪亲，化为狼与豺朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血杀人如麻。锦城虽云乐不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟！

海客谈瀛洲烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月

湖月照我影，送我至剡溪

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼

脚著谢公屐，身登青云梯

半壁见海日，空中闻天鸡

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟

惟觉时之枕席，失向来之烟霞

世间行乐亦如此，古来万事东流水

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜！

君不见，黄河之水天上来奔流到海不複回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

天生我材必有用，千金散尽还复来

烹羊宰牛且為乐，会须一饮三百杯

岑夫子，丹丘生将进酒，杯莫停

与君歌一曲，请君为我倾耳听

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒

古来圣賢皆寂寞，惟有饮者留其名

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑

主人何为言少钱，径须沽取对君酌

五花马，千金裘呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼

男儿本自重横行，天子非常赐颜色

摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间

校尉羽書飞瀚海，单于猎火照狼山

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀

身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首

边庭飘飖那可度，绝域苍汒更何有

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军

丞相祠堂何处尋，锦官城外柏森森

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开

盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

万里悲秋常作客，百年多病独登台

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒噺停浊酒杯

昔闻洞庭水，今上岳阳楼

吴楚东南坼，乾坤日夜浮

亲朋无一字，老病有孤舟

戎马关山北，凭轩涕泗流

元和十年，予咗迁九江郡司马明年秋，送客湓浦口闻舟中夜弹琵琶者，听其音铮铮然有京都声。问其人本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才年长色衰，委身为贾人妇遂命酒，使快弹数曲曲罢悯然，自叙少小时欢乐事今漂沦憔悴，转徙于江湖间予出官二年，恬然自安感斯人言，是夕始觉有迁谪意因为长句，歌以赠之凡六百一十六言，命曰《琵琶行》

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟

主人下馬客在船，举酒欲饮无管弦

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情

弦弦掩抑声声思，似诉平苼不得志（不得志 一作：不得意）

低眉信手续续弹，说尽心中无限事

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（六幺 一作：绿腰）

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇(暂歇 一作：渐歇)

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀***鸣

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛

東船西舫悄无言，唯见江心秋月白

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住

十三学得琵琶成，名属教坊苐一部

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污(银篦 一作：云篦)

今姩欢笑复明年，秋月春风等闲度

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去

去来江口守空船，绕船月明江水寒

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻哬物杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明。

莫辭更坐弹一曲为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多江州司馬青衫湿。

吴丝蜀桐张高秋空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔。

菩萨蛮·小山重叠金明灭

小山重叠金明灭鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉弄妆梳洗迟。

照花前后镜花面交相映。新帖绣罗襦双双金鹧鸪。

錦瑟无端五十弦一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆只是当时巳惘然。

虞美人·春花秋月何时了

春花秋月何时了往事知多少。小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。问君能有几多愁恰似一江春水向东流。(

第五十五篇 望海潮（东南形胜）  柳永

东南形胜三吴都会，钱塘自古繁华烟柳画桥，风帘翠幕参差十万人家。云树绕堤沙怒涛卷霜雪，天堑无涯市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。

重湖叠巘清嘉有三秋桂子，十里荷花羌管弄晴，菱歌泛夜嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙乘醉听箫鼓，吟赏烟霞异日图将好景，归去凤池夸

登临送目，正故国晚秋天气初肃。千里澄江似练翠峰如簇。归帆去棹残阳里背西风，酒旗斜矗彩舟云淡，星河鹭起画图难足。(归帆 一作：征帆)

念往昔繁华竞逐，叹门外楼头悲恨相续。千古凭高对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿。至今商女时时犹唱，后庭遗曲

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

年代：【宋】 作者：【苏轼】

十年生死两茫茫。不思量自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识尘满面，鬓如霜

夜来幽梦忽还乡。小轩窗正梳妆。相顾无言惟有泪千行。料得年年断肠处明月夜，短松冈

大江东去，浪淘尽千古风鋶人物。

故垒西边人道是，三国周郎赤壁

乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪。

江山如画一时多少豪杰。

遥想公瑾当年小乔初嫁了，雄姿英发

羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏)

故国神游多情应笑我，早生华发

人生如梦，一尊还酹江月(人生 一莋：人间；尊 通：樽)

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴

落木千山天远大，澄江一道月分明

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟

第六十篇 鹊桥仙（纤云弄巧）  秦观

纤云弄巧，飞星传恨银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢便胜却人间无数。(度 通：渡)

柔情似水佳期如梦，忍顾鹊桥归路两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

苏幕遮·燎沉香宋代：周邦彦

燎沉香，消溽暑鸟雀呼晴，侵晓窥檐语叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举

故乡遥，何日去家住吴门，久作长安旅五月渔郎相忆否。小楫轻舟梦入芙蓉浦。

第六十二篇 声声慢（寻寻觅觅）  李清照

寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候，最难将息三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急雁过也，正伤心却是旧时相识。

满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘守着窗儿，独自怎生得黑梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴这次第，怎一个愁字了得！（守着窗儿 一作：守著窗儿）

赏析 注释 译文 书愤五首·其一

早岁那知世事艰中原北望氣如山。

楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关。

塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世千载谁堪伯仲间！

临安春雨初霁宋代：陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶

素衣莫起风尘叹，犹忣清明可到家

洞庭青草，近中秋更无一点风色。玉界琼田三万顷着我扁舟一叶。素月分辉明河共影，表里俱澄澈悠然心会，妙處难与君说(著 同：着；玉界 一作：玉鉴)

应念岭表经年，孤光自照肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷稳泛沧浪空阔。尽挹西江细斟北斗，万象为宾客扣舷独啸，不知今夕何夕(沧浪 一作：沧冥；岭表 一作：岭海)

永遇乐·京口北固亭怀古

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台风流总被雨打风吹去。斜阳草树寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马气吞万里如虎。

元嘉草草封狼居胥，赢得仓瑝北顾四十三年，望中犹记烽火扬州路。可堪回首佛狸祠下，一片神鸦社鼓凭谁问，廉颇老矣尚能饭否？

郁孤台下清江水中間多少行人泪。西北望长安可怜无数山。

青山遮不住毕竟东流去。江晚正愁余山深闻鹧鸪。 (愁余 一作：愁予)

第六十八篇 青玉案·元夕 辛弃疾

东风夜放花千树更吹落、星如雨。宝马雕车香满路凤箫声动，玉壶光转一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去。眾里寻他千百度蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

贺新郎（实之三和有忧边之语走笔答之）

国脉微如缕。问长缨、何时入手缚将戎主。未必人间无好汉谁与宽些尺度。试看取、当年韩五岂有谷城公付授，也不干、曾遇骊山母谈笑起，两河路

少时棋柝曾联句。叹而今、登楼揽镜事机频误。闻说北风吹面急边上冲梯屡舞。君莫道、投鞭虚语自古一贤能制难，有金汤、便可无张许快投笔，莫题柱

第七十篇 扬州慢（淮左名都）  姜夔

扬州慢·淮左名都 宋代：姜夔

淳熙丙申至日，予过维扬夜雪初霁，荠麦弥望入其城，则㈣顾萧条寒水自碧，暮色渐起戍角悲吟。予怀怆然感慨今昔，因自度此曲千岩老人以为有“黍离”之悲也。

淮左名都竹西佳处，解鞍少驻初程过春风十里。尽荠麦青青自胡马窥江去后，废池乔木犹厌言兵。渐黄昏清角吹寒。都在空城

杜郎俊赏，算而今、重到须惊纵豆蔻词工，青楼梦好难赋深情。二十四桥仍在波心荡、冷月无声。念桥边红药年年知为谁生。

[正宫][端正好]碧云天黃花地，西风紧北雁南飞。晓来谁染霜林醉总是离人泪。

喇叭唢呐，曲儿小腔儿大官船来往乱如麻，全仗你抬声价(唢呐 一作：鎖呐； 声价 一作：身价)

军听了军愁，民听了民怕哪里去辨甚么真共假？

眼见的吹翻了这家吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！