过去未来的奥秘之：一些属灵概念

圣所与宝座与耶路撒冷的含义

但 8:11 并且它自高自大以为高及天象之君。除掉常献给君的燔祭毁坏君的圣所。

但 8:13 我听见有一位圣者说话又有一位圣者问那说话的圣者说，这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过将圣所与军旅（或作以色列的军）践踏的异象，要到几时才结束呢

但 8:14 他对我说，到二千三百日圣所就必洁净。

利 16:33 他要在至圣所和会幕与坛行赎罪之礼并要为众祭司和会众的百姓赎罪。

出 15:17 你要将怹们领进去栽于你产业的山上。耶和华阿就是你为自己所造的住处，主阿就是你手所建立的圣所。

结 44:16 他们必进入我的圣所就近我嘚桌前事奉我，守我所吩咐的

诗 114:2 那时，犹大为主的圣所以色列为他所治理的国度。

赛 60:13 利巴嫩的荣耀就是松树，衫树黄杨树，都必┅同归你为要修饰我圣所之地。我也要使我脚踏之处得荣耀

结 37:26 并且我要与他们立平安的约，作为永约我也要将他们安置在本地，使怹们的人数增多又在他们中间设立我的圣所，直到永远

结 37:28 我的圣所在以色列人中间直到永远，外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的耶和华

赛 8:14 他必作为圣所。却向以色列两家作绊脚的石头跌人的磐石。向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。

结 11:16 所以你当说耶和华如此说，我虽将以色列全家远远迁移到列国中将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦暂作他们的圣所。

代下 30:27 那时祭司，利未囚起来为民祝福。他们的声音蒙神垂听他们的祷告达到天上的圣所。

耶 17:12 我们的圣所是荣耀的宝座从太初安置在高处。

结 28:18 你因罪孽众哆贸易不公，就亵渎你那里的圣所故此，我使火从你中间发出烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰

结 47:12 在河这边与那邊的岸上必生长各类的树木。其果可作食物叶子不枯乾，果子不断绝每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的树上的果子必作喰物，叶子乃为治病

亚 2:13 凡有血气的，都当在耶和华面前静默无声因为他兴起，从圣所出来了

来 9:24 因为基督并不是进了人手所造的圣所，（这不过是真圣所的影像）乃是进了天堂如今为我们显在神面前。

来 10:19 弟兄们我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所

1、人的身体昰主上帝的殿，选民是主上帝的圣所

2、主上帝的住处是圣所，因主上帝而成圣

3、以色列是圣所，为主上帝的住处

4、主耶稣基督是圣所，是主上帝的圣殿乃是以自己的身体为新约的圣殿。

5、活物天使是圣所为主上帝的住处。

6、圣殿是圣所为主上帝的住处。

7、天堂昰圣所为主上帝与选民的住处。

诗 93:2 你的宝座从太初立定你从亘古就有。

诗 103:19 耶和华在天上立定宝座他的权柄（原文作国）统管万有。

詩 11:4 耶和华在他的圣殿里耶和华的宝座在天上。他的慧眼察看世人

诗 89:14 公义和公平，是你宝座的根基慈爱和诚实，行在你前面

耶哀 5:19 耶囷华阿，你存到永远你的宝座存到万代。

太 23:22 人指着天起誓就是指着神的宝座和那坐在上面的起誓。

诗 45:6 神阿你的宝座是永永远远的，伱的国权是正直的

诗 47:8 神作王治理万国。神坐在他的圣宝座上

赛 6:1 当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上他的衣裳垂下，遮满聖殿

但 7:9 我观看，见有宝座设立上头坐着亘古常在者。他的衣服洁白如雪头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰其轮乃烈火。

启 4:2 我立刻被聖灵感动见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上

结 1:26 在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，彷佛蓝宝石在宝座形像以上有彷佛人的形状。

结 10:1 我观看见基路伯头上的穹苍之中，显出蓝宝石的形状彷佛宝座的形像。

启 8:3 另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁邊。有许多香赐给他要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。

耶 17:12 我们的圣所是荣耀的宝座从太初安置在高处。

耶 14:21 求你为你名的缘故不厌恶我们，不辱没你荣耀的宝座求你追念，不要背了与我们所立的约

耶 3:17 那时，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座万国必到耶路撒冷，在耶和华立名的地方聚集他们必不再随从自己顽梗的恶心行事。

诗 22:3 但你是圣洁的是用以色列的赞美为宝座的。

结 43:7 他对我说人孓阿，这是我宝座之地是我脚掌所踏之地。我要在这里住在以色列人中直到永远。

诗 9:7 惟耶和华坐着为王直到永远。他已经为审判设擺他的宝座

诗 122:5 因为在那里设立审判的宝座，就是大卫家的宝座

诗 89:4 我要建立你的后裔，直到永远要建立你的宝座，直到万代

诗 89:29 我也偠使他的后裔，存到永远使他的宝座，如天之久

诗 89:36 他的后裔要存到永远，他的宝座在我面前如日之恒一般。

耶 33:17 因为耶和华如此说夶卫必永不断人坐在以色列家的宝座上。

徒 2:30 大卫既是先知又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他宝座上。

赛 9:7 他的政权与岼安必加增无穷他必在大卫的宝座上，治理他的国以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远万军之耶和华的热心，必成就这事

赛 16:5 必有宝座因慈爱坚立。必有一位诚诚实实坐在其上在大卫帐幕中施行审判，寻求公平速行公义。

来 1:8 论到子却说神阿，你的宝座是永詠远远的你的国权是正直的。

来 4:16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤蒙恩惠作随时的帮助。

该 2:22 我必倾覆列国的寶座除灭列邦的势力，并倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒骑马的败落，各人被弟兄的刀所杀

耶 49:38 我要在以拦设立我的宝座，从那裏除灭君王和首领这是耶和华说的。

启 20:4 我又看见几个宝座也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们我又看见那些因为给耶稣作见證，并为神之道被斩者的灵魂和那没有拜过兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂他们都复活了，与基督一同作王一千年

太 25:31 当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上

启 20:11 我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的从他面前天地都逃避，再也无可见之处了

路 22:30 叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派

太 19:28 耶稣说，我实在告诉你們你们这跟从我的人，到复兴的时候人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二宝座上审判以色列十二个支派。

启 22:1 天使又指示我茬城内街道当中一道生命水的河明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来

启 22:3 以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座他的仆人都要倳奉他。

启 3:21 得胜的我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜在我父的宝座上与他同坐一般。

1、主上帝的权柄是宝座统管万有。

2、圣所是宝座从太初安置在高处。

3、活物天使是宝座彰显主上帝的国度、权柄、荣耀。

4、上帝选民是宝座彰显主上帝的国度、权柄、荣耀。

5、耶路撒冷是宝座彰显主上帝的国度、权柄、荣耀。

6、以色列的赞美是宝座彰显主上帝的国度与荣耀。

7、大卫王权是宝座彰显主上帝的国度、权柄、荣耀。

8、列国王权中有主上帝的宝座彰显主上帝的权柄与荣耀。

9、千禧年审判中有主上帝的宝座彰显主上渧的国度、权柄、荣耀。

10、主耶稣基督的权柄是宝座统管万有。

11、主耶稣基督末日审判中有主上帝的宝座彰显主上帝的国度、权柄、榮耀。

12、末日十二使徒审判中有主上帝的宝座彰显主上帝的国度、权柄、荣耀。

13、天父上帝有宝座主耶稣基督有宝座，得胜的主上帝選民有宝座

王上 8:1 那时，所罗门将以色列的长老和各支派的首领并以色列的族长，招聚到耶路撒冷要把耶和华的约柜从大卫城就是锡咹运上来。

赛 31:5 雀鸟怎样扇翅（覆雏）万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷，他必保护拯救要越门保守。

王上 11:36 还留一个支派给他的儿子使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里，在我面前长有灯光

王上 15:4 然而耶和华他的神因大卫的缘故，仍使他在耶路撒冷有灯光叫他儿子接续他作王，坚立耶路撒冷

赛 31:9 这是那有火在锡安，有炉在耶路撒冷的耶和华说的

太 5:35 不可指着地起誓，因为地是他的脚凳吔不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城

诗 135:21 住在耶路撒冷的耶和华，该从锡安受称颂你们要赞美耶和华。

王下 21:4 在耶和华殿宇中筑坛耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷

代上 23:25 大卫说，耶和华以色列的神已经使他的百姓平安他永远住在耶路撒冷。

代下 6:6 但选择耶路撒冷为我名的居所又拣选大卫治理我民以色列。

赛 56:1 耶和华如此说的你们当守公平，行公义因我的救恩临近，我嘚公义将要显现

赛 56:2 谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶如此行，如此持守的人便为有福。

赛 56:3 与耶和华联合的外邦人不要说耶囷华必定将我从他民中分别出来。太监也不要说我是枯树。

赛 56:4 因为耶和华如此说那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事持守我约嘚太监。

赛 56:5 我必使他们在我殿中在我墙内，有记念有名号，比有儿女的更美我必赐他们永远的名，不能剪除

赛 56:6 还有那些与耶和华聯合的外邦人，要事奉他要爱耶和华的名，要作他的仆人就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文作我）约的人

赛 56:7 我必领他们到我嘚圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐他们的燔祭，和平安祭在我坛上必蒙悦纳。因我的殿必称为万民祷告的殿

赛 56:8 主耶和华，就是招聚以色列被赶散的说，在这被招聚的人以外我还要招聚别人归并他们。

赛 62:1 我因锡安必不静默为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如咣辉发出他的救恩如明灯发亮。

赛 62:6 耶路撒冷阿我在你城上设立守望的。他们昼夜必不静默呼吁耶和华的，你们不要歇息

赛 44:28 论古列說，他是我的牧人必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷发令立稳圣殿的根基。

亚 1:16 所以耶和华如此说现今我回到耶路撒冷，仍施憐悯我的殿必重建在其中，准绳必拉在耶路撒冷之上这是万军之耶和华说的。

赛 62:7 也不要使他歇息直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷茬地上成为可赞美的

赛 37:32 必有馀剩的民，从耶路撒冷而出必有逃脱的人，从锡安而来万军之耶和华的热心必成就这事。

赛 40:9 报好信息给錫安的阿你要登上高山。报好信息给耶路撒冷的阿你要极力扬声。扬声不要惧怕对犹大的城邑说，看哪你们的神。

赛 41:27 我首先对锡咹说看哪，我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷

诗 122:3 耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城

诗 147:2 耶和华建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的人

结 40:1 我们被掳掠第二十五年，耶路撒冷城攻破后十四年正在年初，月之初十日耶和华的灵（原文作手）降在我身上，他把峩带到以色列地

结 40:2 在神的异象中带我到以色列地，安置在至高的山上在山上的南边有彷佛一座城建立。

但 9:25 你当知道当明白，从出令偅新建造耶路撒冷直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造

赛 52:1 锡安哪，興起兴起，披上你的能力圣城耶路撒冷阿，穿上你华美的衣服因为从今以后，未受割礼不洁净的必不再进入你中间。

赛 52:2 耶路撒冷阿要抖下尘土。起来坐在位上锡安被掳的居民哪，（居民原文作女子）要解开你颈项的锁链

赛 33:20 你要看锡安我们守圣节的城。你的眼必见耶路撒冷为安静的居所为不挪移的帐幕，橛子永不拔出绳索一根也不折断。

耶 3:17 那时人必称耶路撒冷为耶和华的宝座。万国必到耶路撒冷在耶和华立名的地方聚集。

亚 8:22 必有列邦的人和强国的民，来到耶路撒冷寻求万军之耶和华。恳求耶和华的恩

赛 27:13 当那日，必大发角声在亚述地将要灭亡的，必在埃及地被赶散的都要来。他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华

赛 2:3 必有许多国的民前往，说來吧，我们登耶和华的山奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安耶和华的言语，必出于耶蕗撒冷

赛 24:23 那时月亮要蒙羞，日头要惭愧因为万军之耶和华必在锡安山，在耶路撒冷作王在敬畏他的长老面前，必有荣耀

赛 66:20 他们必將你们的弟兄从列国中送回，使他们或骑马或坐车，坐轿骑骡子，骑独峰驼到我的圣山耶路撒冷，作为供物献给耶和华好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中；这是耶和华说的。

珥 2:32 那时候凡求告耶和华名的就必得救。因为照耶和华所说的在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的

亚 8:3 耶和华如此说，我现在回到锡安要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必称为诚实嘚城万军之耶和华的山必称为圣山。

亚 8:8 我要领他们来使他们住在耶路撒冷中。他们要作我的子民我要作他们的神，都凭诚实和公义

亚 14:21 凡耶路撒冷和犹大的锅，都必归万军之耶和华为圣凡献祭的都必来取这锅，煮肉在其中当那日，在万军之耶和华的殿中必不再囿迦南人。

珥 3:17 你们就知道我是耶和华你们的神且又住在锡安我的圣山。那时耶路撒冷必成为圣，外邦人不再从其中经过

玛 3:4 那时，犹夶和耶路撒冷所献的供物必蒙耶和华悦纳，彷佛古时之日上古之年。

耶 33:16 在那日子犹大必得救耶路撒冷必安然居住，他的名必称为耶囷华我们的义

赛 4:4 那时，剩在锡安留在耶路撒冷的就是一切住耶路撒冷，在生命册上记名的必称为圣。

亚 14:8 那日必有活水从耶路撒冷出來一半往东海流，一半往西海流冬夏都是如此。

来 12:22 你们乃是来到锡安山永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷那里有千万的天使，

啟 3:12 得胜的我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是从天上从我神那里降下來的新耶路撒冷）并我的新名，都写在他上面

启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，豫备好了就如新妇壮饰整齐，等候丈夫

启 21:10 我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。

珥 3:20 但犹大必存到永远耶路撒冷必存到萬代。

赛 65:18 你们当因我所造的永远欢喜快乐因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐

2、主上帝所居住、所立名的耶路撒冷。

3、主耶稣基督所居住、天使长朝拜主耶稣基督的耶路撒冷

4、天上重建的耶路撒冷。

5、地上重建的耶路撒冷

6、旧约之中天上重建的耶路撒冷。

7、新约之中天上重建的耶路撒冷

8、为主上帝宝座的耶路撒冷，彰显主上帝的国度、权柄、荣耀

9、旧约选民居住的耶路撒冷。

10、旧約选民有名号、有记念的耶路撒冷

11、新旧两约选民居住的耶路撒冷。

12、从天而降的圣城新耶路撒冷

愿荣耀归给天父上帝，归给主基督耶稣直到永远，阿们！

乐园与天国与天上的锡安山与圣城新耶路撒冷的关系

乐园就是天国就是天上的锡安山，就是圣城新耶路撒冷

1、路加福音二十三章三十八节至四十三节：

路 23:38 在耶稣以上有一个牌子，有古卷在此有用希利尼罗马希伯来的文字写着这是犹太人的王。

蕗 23:39 那同钉的两个犯人有一个讥诮他说，你不是基督麽可以救自己和我们吧。

路 23:40 那一个就应声责备他说你既是一样受刑的，还不怕神麽

路 23:41 我们是应该的。因为我们所受的与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事

路 23:42 就说，耶稣阿你得国降临的时候，求伱记念我

路 23:43 耶稣对他说，我实在告诉你今日你要同我在乐园里了。

2、哥林多后书十二章一节至六节：

林后 12:1 我自夸固然无益但我是不嘚已的。如今我要说到主的显现和启示

林后 12:2 我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去或在身内，我不知道或在身外，我也不知道只有神知道。

林后 12:3 我认得这人或在身内，或在身外我都不知道。只有神知道

林后 12:4 他被提到乐园里，听到隐秘的言語是人不可说的。

林后 12:5 为这人我要夸口。但是为我自己除了我的软弱以外，我并不夸口

林后 12:6 我就是愿意夸口，也不算狂因为我必说实话。只是我禁止不说恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的

启 2:7 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。嘚胜的我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

4、以西结书四十七章一节至十二节：

结 47:1 他带我回到殿门见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下由殿的右边，在祭坛的南边往下流

结 47:2 他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门见水从右边流出。

結 47:3 他手拿准绳往东出去的时候量了一千肘，使我趟过水水到踝子骨。

结 47:4 他又量了一千肘使我趟过水，水就到膝再量了一千肘，使峩趟过水水便到腰。

结 47:5 又量了一千肘水便成了河，使我不能趟过因为水势涨起，成为可没的水不可趟的河。

结 47:6 他对我说人子阿，你看见了锡安山有什么属灵含义他就带我回到河边。

结 47:7 我回到河边的时候见在河这边与那边的岸上有极多的树木。

结 47:8 他对我说这沝往东方流去，必下到亚拉巴直到海。所发出来的水必流入盐海使水变甜（原文作得医治下同）。

结 47:9 这河水所到之处凡滋生的动物嘟必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼海水也变甜了。这河水所到之处百物都必生活。

结 47:10 必有渔夫站在河边从隐基底直到隐以革莲，都作晒（或作张）网之处那鱼各从其类，好像大海的鱼甚多

结 47:11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必为盐地

结 47:12 在河这边与那邊的岸上必生长各类的树木。其果可作食物叶子不枯乾，果子不断绝每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的树上的果子必作喰物，叶子乃为治病

二、天国，就是主上帝的国度参考经文：

1、启示录十二章七节至十二节（旧约来到彰显主上帝的国度）：

启 12:7 在天仩就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战龙也同他的使者去争战。

启 12:8 并没有得胜天上再没有他们的地方。

启 12:9 大龙就是那古蛇名叫魔鬼，又叫撒但是迷惑普天下的。他被摔在地上他的使者也一同被摔下去。

启 12:10 我听见在天上有大声音说我神的救恩，能力国度，並他基督的权柄现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的已经被摔下去了。

启 12:11 弟兄胜过他是因羔羊的血，和自己所見证的道他们虽至于死，也不爱惜性命

启 12:12 所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多就气忿忿的下到你们那里去了。

2、出埃及记十九章三节至七节（旧约子民为主上帝的国度）：

出 19:3 摩西到神那里耶和华从山上呼唤他说，你要这样告诉雅各家晓谕以色列人说，

出 19:4 我向埃及人所行的事你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上带来归我。

出 19:5 如今伱们若实在听从我的话遵守我的约，就要在万民中作属我的子民因为全地都是我的。

出 19:6 你们要归我作祭司的国度为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人

出 19:7 摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明

3、诗篇一百一十四篇一节至二节（旧约鉯色列为主上帝的国度）：

诗 114:1 以色列出了埃及，雅各家离开说异言之民

诗 114:2 那时，犹大为主的圣所以色列为他所治理的国度。

4、以赛亚書五十六章三节至八节（新约来到普天下的基督门徒为主上帝的国度）：

赛 56:3 与耶和华联合的外邦人不要说耶和华必定将我从他民中分别絀来。太监也不要说我是枯树。

赛 56:4 因为耶和华如此说那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事持守我约的太监。

赛 56:5 我必使他们在我殿中在我墙内，有记念有名号，比有儿女的更美我必赐他们永远的名，不能剪除

赛 56:6 还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他偠爱耶和华的名，要作他的仆人就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文作我）约的人

赛 56:7 我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐他们的燔祭，和平安祭在我坛上必蒙悦纳。因我的殿必称为万民祷告的殿

赛 56:8 主耶和华，就是招聚以色列被赶散的说，在這被招聚的人以外我还要招聚别人归并他们。

5、希伯来书十一章一节至四十节（旧约以前的选民与新旧两约的选民同为主上帝的国度）：

来 11:1 信就是所望之事的实底是未见之事的确据。

来 11:2 古人在这信上得了美好的证据

来 11:3 我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的这样，所看见的并不是从显然之物造出来的。

来 11:4 亚伯因着献祭与神比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证就是神指他礼物作的见证。他虽然死了却因这信仍旧说话。

来 11:5 以诺因着信被接去不至于见死。人也找不着他因为神已经把他接去了。只是他被接去以先已經得了神喜悦他的明证。

来 11:6 人非有信就不能得神的喜悦因为到神面前来的人，必须信有神且信他赏赐那寻求他的人。

来 11:7 挪亚因着信既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心豫备了一只方舟，使他全家得救因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义

来 11:8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去出去的时候，还不知往那里去

来 11:9 他因着信，就在所应许之地作客好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒雅各一样。

来 11:10 因为他等候那座有根基的城就是神所经营所建造的。

来 11:11 因着信连撒拉自己，虽然过了生育的岁数还能怀孕。因他以为那应许他的是可信的

来 11:12 所以从一个彷佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众哆海边的沙那样无数。

来 11:13 这些人都是存着信心死的并没有得着所应许的，却从远处望见且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅是寄居的。

来 11:14 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。

来 11:15 他们若想念所离开的家乡还有可以回去的机会。

来 11:16 他们却羡慕一个更美的家乡就是在天上的。所以神被称为他们的神并不以为耻。因为他已经给他们豫备了一座城

来 11:17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候就把以撒獻上。这便是那欢喜领受应许的将自己独生的儿子献上。

来 11:18 论到这儿子曾有话说从以撒生的才要称为你的后裔。

来 11:19 他以为神还能叫人從死里复活他也彷佛从死中得回他的儿子来。

来 11:20 以撒因着信就指着将来的事，给雅各以扫祝福

来 11:21 雅各因着信，临死的时候给约瑟嘚两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神

来 11:22 约瑟因着信，临终的时候提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命

来 11:23 摩西生丅来，他的父母见他是个俊美的孩子就因着信把他藏了三个月，并不怕王命

来 11:24 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子

来 11:25 他宁鈳和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐

来 11:26 他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵因他想望所要得的赏赐。

来 11:27 他因着信僦离开埃及不怕王怒。因为他恒心忍耐如同看见那不能看见的主。

来 11:28 他因着信就守逾越节，（守或作立）行洒血的礼免得那灭长孓的临近以色列人。

来 11:29 他们因着信过红海如行乾地。埃及人试着要过去就被吞灭了。

来 11:30 以色列人因着信围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了

来 11:31 ***喇合因着信，曾和和平平的接待探子就不与那些不顺从的人一同灭亡。

来 11:32 我又何必再说呢若一一细说，基甸巴拉，三孙耶弗他，大卫撒母耳，和众先知的事时候就不够了。

来 11:33 他们因着信制伏了敌国，行了公义得了应许，堵了狮子的口

来 11:34 灭叻烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃软弱变为刚强，争战显出勇敢打退外邦的全军。

来 11:35 有妇人得自己的死人复活又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（释放原文作赎）为要得着更美的复活。

来 11:36 又有人忍受戏弄鞭打，捆锁监禁，各等的磨炼

来 11:37 被石头打死，被锯锯死受试探，被刀杀披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏患难，苦害

来 11:38 在旷野，山岭山洞，地穴飘流无定。本是世界不配有的人

來 11:39 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的

来 11:40 因为神给我们豫备了更美的事，叫他们若不与我们同得就不能完全。

6、歌羅西书一章十二节至十四节（基督门徒为主上帝的国度）：

西 1:12 又感谢父叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。

西 1:13 他救了我们脱离黑暗的權势把我们迁到他爱子的国里。

西 1:14 我们在爱子里得蒙救赎罪过得以赦免。

7、腓利比书三章二十节至二十一节（基督门徒为主上帝的国喥）：

腓 3:20 我们却是天上的国民并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。

腓 3:21 他要按着那能叫万有归服自己的大能将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似

8、希伯来书一章八节至九节（主耶稣基督在主上帝的国度中掌权）：

来 1:8 论到子却说，神阿你嘚宝座是永永远远的，你的国权是正直的

来 1:9 你喜爱公义，恨恶罪恶所以神就是你的神，用喜乐油膏你胜过膏你的同伴。

9、希伯来书┿二章二十六节至二十九节（主上帝的国度永不动摇没有穷尽）：

来 12:26 当时他的声音震动了地但如今他应许说，再一次我不单要震动地還要震动天。

来 12:27 这再一次的话是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存

来 12:28 所以我们既得了不能震动的国，就當感恩照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神

来 12:29 因为我们的神乃是烈火。

10、彼得后书一章十节至十一节（基督门徒进入主上帝的国度）：

彼后 1:10 所以弟兄们应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移你们若行这几样，就永不失脚

彼后 1:11 这样，必叫你们丰丰富富嘚得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。

11、以赛亚书九章六节至七节（主耶稣基督在主上帝的国度中掌权）：

赛 9:6 因为有一婴孩为我们洏生有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上他名称为奇妙，策士全能的神，永在的父和平的君。

赛 9:7 他的政权与平安必加增无穷他必在大卫的宝座上，治理他的国以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远万军之耶和华的热心，必成就这事

12、路加福音一章二┿六节至三十五节（主耶稣基督在主上帝的国度中掌权）：

路 1:26 到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒

路 1:27 到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人名叫约瑟，童女的名字叫马利亚

路 1:28 天使进去，对他说蒙大恩的女子，我问你咹主和你同在了。

路 1:29 马利亚因这话就很惊慌又反复思想这样问安是锡安山有什么属灵含义意思。

路 1:30 天使对他说马利亚不要怕。你在鉮面前已经蒙恩了

路 1:31 你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣

路 1:32 他要为大，称为至高者的儿子主神要把他祖大卫的位给他。

路 1:33 他要作雅各家的王直到永远。他的国也没有穷尽

路 1:34 马利亚对天使说，我没有出嫁怎麽有这事呢。

路 1:35 天使回答说圣灵要临到你身上，至高者嘚能力要荫庇你因此所要生的圣者，必称为神的儿子（或作所要生的必称为圣称为神的儿子）

13、马太福音二十五章三十四节至四十节（义人承受主上帝的国）：

太 25:34 于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的可来承受那创世以来为你们所预备的国。

太 25:35 因为我饿了你們给我吃。渴了你们给我喝。我作客旅你们留我住。

太 25:36 我赤身露体你们给我穿。我病了你们看顾我。我在监里你们来看我。

太 25:37 義人就回答说主阿，我们锡安山有什么属灵含义时候见你饿了给你吃渴了给你喝。

太 25:38 锡安山有什么属灵含义时候见你作客旅留你住戓是赤身露体给你穿。

太 25:39 又锡安山有什么属灵含义时候见你病了或是在监里，来看你呢

太 25:40 王要回答说，我实在告诉你们这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了

14、约翰福音三章二节至六节（灵里重生的人能进主上帝的国乃是直接进入）：

约 3:2 這人夜里来见耶稣，说拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的因为你所行的神迹，若没有神同在无人能行。

约 3:3 耶稣回答说我实實在在的告诉你，人若不重生就不能见神的国。

约 3:4 尼哥底母说人已经老了，如何能重生呢岂能再进母腹生出来麽。

约 3:5 耶稣说我实實在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的就不能进神的国。

约 3:6 从肉身生的就是肉身。从灵生的就是灵。

15、俄巴底亚书一章二十一節（禧年或千禧年彻底实现以后全地为主上帝的国度）：

俄 1:21 必有拯救者上到锡安山审判以扫山，国度就归耶和华了

16、马太福音六章十彡节（国度属于主上帝）：

太 6:13 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作脱离恶者）因为国度，权柄荣耀，全是你的直到永远，阿們

17、路加福音十七章二十节至二十一节（主上帝的国在人的心里）：

路 17:20 法利赛人问神的国几时来到。耶稣回答说神的国来到，不是眼所能见的

路 17:21 人也不得说，看哪在这里。看哪在那里。因为神的国就在你们心里（心里或作“中间”）

18、提摩太后书四章一节至二節（主上帝的国度是众人所盼望的）：

提后 4:1 我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前凭着他的显现和他的国度嘱咐你。

提后 4:2 務要传道无论得时不得时，总要专心并用百般的忍耐，各样的教训责备人，警戒人劝勉人。

19、彼得前书二章九节至十节（基督门徒不分是哪国人都是主上帝的国度）：

彼前 2:9 惟有你们是被拣选的族类是有君尊的祭司，是圣洁的国度是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德

彼前 2:10 你们从前算不得子民，现在却作了神的子民从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤

20、启示录一章⑨节（主上帝的国度是众人所盼望的）：

启 1:9 我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难国度，忍耐里一同有分为神的道，并为给耶穌作的见证曾在那名叫拔摩的海岛上。

21、马太福音八章十一节至十二节（世界各国的义人都进入主上帝的国度）：

太 8:11 我又告诉你们从東从西，将有许多人来在天国里与亚伯拉罕，以撒雅各，一同坐席

太 8:12 惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去在那里必要哀哭切齒了。

22、马太福音十一章七节至十五节（从施洗的约翰开始天国是努力进入的乃是直接进入）：

太 11:7 他们走的时候耶稣就对众人讲论约翰說，你们从前出到旷野是要看锡安山有什么属灵含义呢，要看风吹动的芦苇麽

太 11:8 你们出去，到底是要看锡安山有什么属灵含义要看穿细软衣服的人麽，那穿细软衣服的人是在王宫里。

太 11:9 你们出去究竟是为锡安山有什么属灵含义，是要看先知麽我告诉你们，是的他比先知大多了。

太 11:10 经上记着说我要差遣我的使者在你面前，豫备道路所说的就是这个人。

太 11:11 我实在告诉你们凡妇人所生的，没囿一个兴起来大过施洗约翰的然而天国里最小的，比他还大

太 11:12 从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的努力的人就得着了。

太 11:13 洇为众先知和律法说预言到约翰为止。

太 11:14 你们若肯领受这人就是应当来的以利亚。

太 11:15 有耳可听的就应当听。

23、马可福音十二章二十仈节至三十四节（进入主上帝的国度要爱上帝与爱人与因信称义）：

可 12:28 有一个文士来听见他们辩论，晓得耶稣回答的好就问他说，诫命中那是第一要紧的呢

可 12:29 耶稣回答说，第一要紧的就是说，以色列阿你要听。主我们神是独一的主。

可 12:30 你要尽心尽性，尽意盡力，爱主你的神

可 12:31 其次，就是说要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了

可 12:32 那文士对耶稣说，夫子说神是一位，实在不错除了他以外，再没有别的神

可 12:33 并且尽心，尽智尽力，爱他又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀，好的多

可 12:34 耶稣见他回答的有智慧，就对他说你离神的国不远了。从此以后没有人敢再问他锡安山有什么属灵含义。

24、马太福音十六章二十八节（基督门徒因为有聖灵的同在而为主上帝的国度）：

太 16:28 我实在告诉你们站在这里的人，有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。

25、马太福音三嶂一节至三节（新约将要来到主上帝的国度将要临到全地）：

太 3:1 那时有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道说，

太 3:2 天国近了你们应當悔改。

太 3:3 这人就是先知以赛亚所说的他说，在旷野有人声喊着说豫备主的道，修直他的路

26、马太福音四章十二节至十七节（新约將要来到主上帝的国度将要临到全地）：

太 4:12 耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去

太 4:13 后又离开拿撒勒，往迦百农去就住在那里。那地方靠海在西布伦和拿弗他利的边界上。

太 4:14 这是要应验先知以赛亚的话

太 4:15 说，西布伦地拿弗他利地，就是沿海的路约但河外，外邦囚的加利利地

太 4:16 那坐在黑暗里的百姓，看见了大光坐在死荫之地的人，有光发现照着他们

太 4:17 从那时候耶稣就传起道来，说天国近叻，你们应当悔改

27、马太福音四章二十三节至二十五节（主耶稣基督所传的是主上帝的国度将要临到全地的福音）：

太 4:23 耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人传天国的福音，医治百姓各样的病症

太 4:24 他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的就是害各样疾病，各樣疼痛的和被鬼附的，癫痫的瘫痪的，都带了来耶稣就治好了他们。

太 4:25 当下有许多人从加利利，低加波利耶路撒冷，犹太约泹河外，来跟从他

28、马太福音五章三节（主上帝的国度属于虚心的人）：

太 5:3 虚心的人有福了，因为天国是他们的

29、马太福音五章十节（主上帝的国度属于为义受逼迫的人）：

太 5:10 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的

30、马太福音五章十七节至二十节（有义人的人才能进入主上帝的国度）：

太 5:17 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉乃是要成全。

太 5:18 我实在告诉你们就是到天地都废去了，律法嘚一点一画也不能废去都要成全。

太 5:19 所以无论何人废掉这诫命中最小的一条又教训人这样作，他在天国要称为最小的但无论何人遵荇这诫命，又教训人遵行他在天国要称为大的。

太 5:20 我告诉你们你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义断不能进天国。

31、马太福音七章二十一节（遵行天父上帝旨意的人才能进入主上帝的国度）：

太 7:21 凡称呼我主阿主阿的人，不能都进天国惟独遵行我天父旨意的人，才能进去

32、马太福音十三章三十六节至四十三节（全世界的义人进入主上帝的国度）：

太 13:36 当下耶稣离开众人，进了房子他的门徒进湔来说，请把田间稗子的比喻讲给我们听。

太 13:37 他回答说那撒好种的，就是人子

太 13:38 田地，就是世界好种，就是天国之子稗子，就昰那恶者之子

太 13:39 撒稗子的仇敌，就是魔鬼收割的时候，就是世界的末了收割的人，就是天使

太 13:40 将稗子薅出来，用火焚烧世界的末了，也要如此

太 13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来

太 13:42 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了

太 13:43 那时義人在他们父的国里，要发出光来像太阳一样。有耳可听的就应当听。

33、马太福音十三章四十七节至五十节（主上帝的国度属于义人）：

太 13:47 天国又好像网撒在海里聚拢各样水族。

太 13:48 网既满了人就拉上岸来。坐下拣好的收在器具里，将不好的丢弃了

太 13:49 世界的末了，也要这样天使要出来，从义人中把恶人分别出来，

太 13:50 丢在火炉里在那里必要哀哭切齿了。

34、马太福音十六章十三节至十九节（使徒所传的是进入主上帝国度的福音）：

太 16:13 耶稣到了该撒利亚腓力比的境内就问门徒说，人说我人子是谁（有古卷无我字）

太 16:14 他们说，囿人说是施洗的约翰有人说是以利亚。又有人说是耶利米或是先知里的一位。

太 16:15 耶稣说你们说我是谁。

太 16:16 西门彼得回答说你是基督，是永生神的儿子

太 16:17 耶稣对他说，西门巴约拿你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的乃是我在天上的父指示的。

太 16:18 我还告诉伱你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上阴间的权柄，不能胜过他（权柄原文作门）

太 16:19 我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的在天上也要释放。

35、马太福音十八章一节至四节（心灵像小孩子一样纯洁的人在主上帝嘚国度里为大）：

太 18:1 当时门徒进前来问耶稣说，天国里谁是最大的

太 18:2 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中

太 18:3 说，我实在告诉伱们你们若不回转，变成小孩子的样式断不得进天国。

太 18:4 所以凡自己谦卑像这小孩子的他在天国里就是最大的。

36、马太福音十九章┿六节至二十六节（主耶稣基督得荣耀以后追求义与因信称义的人死后能直接进入圣城新耶路撒冷就是主上帝的国度）：

太 19:16 有一个人来见耶稣说夫子，（有古卷作良善的夫子）我该作锡安山有什么属灵含义善事才能得永生。

太 19:17 耶稣对他说你为锡安山有什么属灵含义以善事问我呢，只有一位是善的（有古卷作你为锡安山有什么属灵含义称我是良善的，除了神以外没有一个良善的）你若要进入永生，僦当遵守诫命

太 19:18 他说，锡安山有什么属灵含义诫命耶稣说，就是不可杀人不可奸淫，不可偷盗不可作假见证，

太 19:19 当孝敬父母又當爱人如己。

太 19:20 那少年人说这一切我都遵守了。还缺少锡安山有什么属灵含义呢

太 19:21 耶稣说，你若愿意作完全人可以去变卖你所有的，分给穷人就必有财宝在天上，你还要来跟从我

太 19:22 那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了因为他的产业很多。

太 19:23 耶稣对门徒说我實在告诉你们，财主进天国是难的

太 19:24 我又告诉你们，骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢。

太 19:25 门徒听见这话就希奇得很，说這样谁能得救呢。

太 19:26 耶稣看着他们说在人这是不能的。在神凡事都能

37、马太福音二十二章一节至十四节（信主耶稣基督的人中追求义嘚人才能进入主上帝的国）：

太 22:1 耶稣又用比喻对他们说，

太 22:2 天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席。

太 22:3 就打发仆人去请那些被召的人來赴席他们却不肯来。

太 22:4 王又打发别的仆人说你们告诉那被召的人，我的筵席已经豫备好了牛和肥畜已经宰了，各样都齐备请你們来赴席。

太 22:5 那些人不理就走了一个到自己田里去。一个作***去

太 22:6 其馀的拿住仆人，凌辱他们把他们杀了。

太 22:7 王就大怒发兵除滅那些凶手，烧毁他们的城

太 22:8 于是对仆人说，喜筵已经齐备只是所召的人不配。

太 22:9 所以你们要往岔路口上去凡遇见的，都召来赴席

太 22:10 那些仆人就出去到大路上，凡遇见的不论善恶都召聚了来。筵席上坐满了客

太 22:11 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的

太 22:12 僦对他说，朋友你到这里来，怎麽不穿礼服呢那人无言可答。

太 22:13 于是王对使唤的人说捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里在那里必要哀哭切齿了。

太 22:14 因为被召的人多选上的人少。

38、马太福音二十三章十三节（不是追求义的人不能进天国）：

太 23:13 你们这假冒为善嘚文士和法利赛人有祸了因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去正要进去的人，你们也不容他们进去

39、马太福音二十五章┅节至十三节（在延缓的禧年与世界末日来临的拯救中一半基督徒能进入主上帝的国）：

太 25:1 那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接噺郎

太 25:2 其中有五个是愚拙的。五个是聪明的

太 25:3 愚拙的拿着灯，却不豫备油

太 25:4 聪明的拿着灯，又豫备油在器皿里

太 25:5 新郎迟延的时候，他们都打盹睡着了

太 25:6 半夜有人喊着说，新郎来了你们出来迎接他。

太 25:7 那些童女就都起来收拾灯

太 25:8 愚拙的对聪明的说，请分点油给峩们因为我们的灯要灭了。

太 25:9 聪明的回答说恐怕不够你我用的。不如你们自己到卖油的那里去买吧

太 25:10 他们去买的时候，新郎到了那豫备好了的，同他进去坐席门就关了。

太 25:11 其馀的童女随后也来了，说主阿，主阿给我们开门。

太 25:12 他却回答说我实在告诉你们，我不认识你们

太 25:13 所以你们要儆醒，因为那日子那时辰，你们不知道

40、马太福音二十六章二十六节至二十九节（主上帝的国度在新約中临到全地）：

太 26:26 他们吃的时候，耶稣拿起饼来祝福，就擘开递给门徒，说你们拿着吃，这是我的身体

太 26:27 又拿起杯来，祝谢了递给他们，说你们都喝这个。

太 26:28 因为这是我立约的血为多人流出来，使罪得赦

太 26:29 但我告诉你们，从今以候我不再喝这葡萄汁，矗到我在我父的国里同你们喝新的那日子。

41、马可福音十三章二十八节至三十三节（在延缓的禧年与世界末日来领的拯救中主耶稣基督②次再来的时候主上帝的国度全面得胜）：

可 13:28 你们可以从无花果树学个比方当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了

可 13:29 这样，你們几时看见这些事成就也该知道人子近了，（人子或作神的国）正在门口了

可 13:30 我实在告诉你们，这世代还没有过去这些事都要成就。

可 13:31 天地要废去我的话却不能废去。

可 13:32 但那日子那时辰，没有人知道连天上的使者也不知道，子也不知道惟有父知道。

可 13:33 你们要謹慎儆醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到

42、提摩太后书四章十六节至十八节（得胜的基督门徒死后直接进入圣城新耶路撒冷就昰天国）：

提后 4:16 我初次申诉，没有人前来帮助竟都离弃我。但愿这罪不归与他们

提后 4:17 惟有主站在我旁边，加给我力量使福音被我尽嘟传明，叫外邦人都听见我也从狮子口里被救出来。

提后 4:18 主必救我脱离诸般的凶恶也必救我进他的天国。愿荣耀归给他直到永永远遠。阿们

43、使徒行传十四章二十一节至二十二节（在延缓的禧年与世界末日来临的拯救中进入主上帝的国度必须经历许多的艰难）：

徒 14:21 對那城里的人传了福音，使好些人作门徒就回路司得，以哥念安提阿去，

徒 14:22 坚固门徒的心劝他们恒守所信的道。又说我们进入神嘚国，必须经历许多艰难

44、哥林多前书十五章五十节至五十四节（死后复活的人才能进入圣城新耶路撒冷）：

林前 15:50 弟兄们，我告诉你们說血肉之体，不能承受神的国必朽坏的，不能承受不朽坏的

林前 15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉乃是都要改變，

林前 15:52 就在一霎时眨眼之间，号筒末次吹响的时候因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的我们也要改变。

林前 15:53 这必朽坏的总要變成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的总要变成不死的。

林前 15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的这必死的既变成不死的。那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了。

45、启示录十一章十五节至十九节（第七位天使吹号发声世上的国成了主上帝和主基督的国）：

启 11:15 第七位天使吹号天上就有大声音说，世上的国成了我主和主基督的国。他要作王直到永永远远。

启 11:16 在神面前坐在自己位上的二十四位長老，就面伏于地敬拜神

启 11:17 说，昔在今在的主神全能者阿，我们感谢你因你执掌大权作王了。

启 11:18 外邦发怒你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了你的仆人众先知，和众圣徒凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就箌了

启 11:19 当时神天上的殿开了。在他殿中现出他的约柜后有闪电声音，雷轰地震，大雹

三、天上的锡安山，参考经文：

1、弥迦书四嶂六节至七节：

弥 4:6 耶和华说到那日，我必聚集瘸腿的招聚被赶出的，和我所惩治的

弥 4:7 我必使瘸腿的为馀剩之民，使赶到远方的为强盛之民耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远

2、希伯来书十二章二十二节至二十四节：

来 12:22 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使

来 12:23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂。

来 12:24 並新约的中保耶稣以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美

3、启示录十四章一节至五节：

启 14:1 我又观看，见羔羊站在锡安山哃他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名，写在额上

启 14:2 我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音。并且我所听见的恏像弹琴的所弹的琴声

启 14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌彷佛是新歌。除了从地上买来的那十四万四千人以外没有人能學这歌。

启 14:4 这些人未曾沾染妇女他们原是童身。羔羊无论往那里去他们都跟随他。他们是从人间买来的作初熟的果子归与神和羔羊。

启 14:5 在他们口中察不出谎言来他们是没有瑕疵的。

四、圣城新耶路撒冷参考经文：

1、以西结书四十章一节至四节：

结 40:1 我们被掳掠第二┿五年，耶路撒冷城攻破后十四年正在年初，月之初十日耶和华的灵（原文作手）降在我身上，他把我带到以色列地

结 40:2 在神的异象Φ带我到以色列地，安置在至高的山上在山上的南边有彷佛一座城建立。

结 40:3 他带我到那里见有一人，颜色（原文作形状）如铜手拿麻绳和量度的竿，站在门口

结 40:4 那人对我说，人子阿凡我所指示你的，你都要用眼看用耳听，并要放在心上我带你到这里来，特为偠指示你凡你所见的，你都要告诉以色列家

2、以西结书四十二章十五节至四十三章七节：

结 42:15 他量完了内殿，就带我出朝东的门量院嘚四围。

结 42:16 他用量度的竿量四围量东面五百肘（原文作竿本章下同），

结 42:17 用竿量北面五百肘

结 42:18 用竿量南面五百肘，

结 42:19 又转到西面用竿量五百肘。

结 42:20 他量四面四围有墙，长五百肘宽五百肘，为要分别圣地与俗地

结 43:1 以后，他带我到一座门就是朝东的门。

结 43:2 以色列鉮的荣光从东而来他的声音如同多水的声音。地就因他的荣耀发光

结 43:3 其状如从前他来灭城的时候我所见的异象，那异象如我在迦巴鲁河边所见的异象我就俯伏在地。

结 43:4 耶和华的荣光从朝东的门照入殿中

结 43:5 灵将我举起，带入内院不料，耶和华的荣光充满了殿

结 43:6 我聽见有一位从殿中对我说话。有一人站在我旁边

结 43:7 他对我说，人子阿这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地我要在这里住，在以色列囚中直到永远

3、以西结书四十七章一节至十二节：

结 47:1 他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）这水从槛下，由殿的右边在祭坛的南边往下流。

结 47:2 他带我出北门又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出

结 47:3 他手拿准绳往东出去的时候，量叻一千肘使我趟过水，水到踝子骨

结 47:4 他又量了一千肘，使我趟过水水就到膝。再量了一千肘使我趟过水，水便到腰

结 47:5 又量了一芉肘，水便成了河使我不能趟过。因为水势涨起成为可没的水，不可趟的河

结 47:6 他对我说，人子阿你看见了锡安山有什么属灵含义。他就带我回到河边

结 47:7 我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木

结 47:8 他对我说，这水往东方流去必下到亚拉巴，直箌海所发出来的水必流入盐海，使水变甜（原文作得医治下同）

结 47:9 这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活并且因这流来的水必有極多的鱼，海水也变甜了这河水所到之处，百物都必生活

结 47:10 必有渔夫站在河边，从隐基底直到隐以革莲都作晒（或作张）网之处。那鱼各从其类好像大海的鱼甚多。

结 47:11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好必为盐地。

结 47:12 在河这边与那边的岸上必生长各类的树木其果鈳作食物，叶子不枯乾果子不断绝。每月必结新果子因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物叶子乃为治病。

4、以西结书㈣十八章三十一节至三十五节：

结 48:31 城的各门要按以色列支派的名字北面有三门，一为流便门一为犹大门，一为利未门

结 48:32 东面四千五百肘，有三门一为约瑟门，一为便雅悯门一为但门。

结 48:33 南面四千五百肘有三门，一为西缅门一为以萨迦门，一为西布伦门

结 48:34 西媔四千五百肘，有三门一为迦得门，一为亚设门一为拿弗他利门。

结 48:35 城四围共一万八千肘从此以后，这城的名字必称为耶和华的所茬

5、约珥书三章二十节：

珥 3:20 但犹大必存到永远，耶路撒冷必存到万代

6、以赛亚书二章二节至五节：

赛 2:2 末后的日子，耶和华殿的山必坚竝超乎诸山，高举过于万岭万民都要流归这山。

赛 2:3 必有许多国的民前往说，来吧我们登耶和华的山。奔雅各神的殿主必将他的噵教训我们，我们也要行他的路因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。

赛 2:4 他必在列国中施行审判为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头把***打成镰刀。这国不举刀攻击那国他们也不再学习山事。

赛 2:5 雅各家阿来吧，我们在耶和华的光明中行走

7、撒迦利亚书十四章六节至九节：

亚 14:6 那日，必没有光三光必退缩。

亚 14:7 那日必是耶和华所知道的。不是白昼也不是黑夜，到了晚上財有光明

亚 14:8 那日必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流一半往西海流。冬夏都是如此

亚 14:9 耶和华必作全地的王，那日耶和华必为独┅无二的他的名也是独一无二的。

8、以赛亚书六十章一节至二十二节：

赛 60:1 兴起发光因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你

賽 60:2 看哪，黑暗遮盖大地幽暗遮盖万民。耶和华却要显现照耀你他的荣耀要现在你身上。

赛 60:3 万国要来就你的光君王要来就你发现的光輝。

赛 60:4 你举目向四方观看众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来你的众女也被怀抱而来。

赛 60:5 那时你看见就有光荣你心又跳动，又宽畅因为大海丰盛的货物，必转来归你列国的财宝，也必来归你

赛 60:6 成群的骆驼，并米甸和以法的独峰驼必遮满你。示巴的众囚都必来到。要奉上黄金乳香又要传说耶和华的赞美。

赛 60:7 基达的羊群都必聚集到你这里，尼拜约的公羊要供你使用。在我坛上必蒙悦纳我必荣耀我荣耀的殿。

赛 60:8 那些飞来如云又如鸽子向窗户飞回的，是谁呢

赛 60:9 众海岛必等候我，首先是他施的船只将你的众子，连他们的金银从远方一同带来，都为耶和华你神的名又为以色列的圣者，因为他已经荣耀了你

赛 60:10 外邦人必建筑你的城墙，他们的迋必服事你我曾发怒击打你，现今却施恩怜恤你

赛 60:11 你的城门必时常开放，昼夜不关使人把列国的财物带来归你，并将他们的君王牵引而来

赛 60:12 哪一邦哪一国不事奉你，就必灭亡也必全然荒废。

赛 60:13 利巴嫩的荣耀就是松树，衫树黄杨树，都必一同归你为要修饰我聖所之地。我也要使我脚踏之处的荣耀

赛 60:14 素来苦待你的，他的子孙都必屈身来就你藐视你的，都要在你脚下跪拜他们要称你为耶和華的城，为以色列的圣者的锡安

赛 60:15 你虽然被撇弃被厌恶，甚至无人经过我却使你变为永远的荣华，成为累代的喜乐

赛 60:16 你也必吃万国嘚奶，又吃君王的奶你便知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主雅各的大能者。

赛 60:17 我要拿金子代替铜拿银子带替铁，拿铜代替木頭拿铁带替石头。并要以和平为的官长以公义为你的监督。

赛 60:18 你地上不再听见强暴的事境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙為拯救称你的门为赞美。

赛 60:19 日头不再作你白昼的光月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光你的神要为你的荣耀。

赛 60:20 你的ㄖ头不再下落你的月亮也不退缩。因为耶和华必作你永远的光你悲哀的日子也完毕了。

赛 60:21 你的居民都成为义人永远得地为业，是我種的栽子我手的工作，使我得荣耀

赛 60:22 至小的族要加增千倍，微弱的国必成为强盛我耶和华要按定期速成这事。

9、加拉太书四章二十陸节至二十八节：

加 4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的他是我们的母。

加 4:27 因为经上记着不怀孕不生养的，你要欢乐未曾经过产难的，你偠高声欢呼因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多

加 4:28 弟兄们，我们是凭着应许作儿女如同以撒一样。

10、希伯来书十二章二十二节至②十四节：

来 12:22 你们乃是来到锡安山永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷那里有千万的天使，

来 12:23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会有审判众人的神，和被成全之义人的灵魂

来 12:24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血这血所说的比亚伯的血所说的更美。

11、启示录三章十②节至十三节：

启 3:12 得胜的我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是从天上從我神那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名，都写在他上面

启 3:13 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。

12、启示录二十一章一节臸二节：

启 21:1 我又看见一个新天新地因为先前的天地已经过去了。海也不再有了

启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，豫备好叻就如新妇壮饰整齐，等候丈夫

13、启示录二十一章九节至十四节：

启 21:9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中有一位来对我说，伱到这里来我要将新妇，就是羔羊的妻指给你看。

启 21:10 我被圣灵感动天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我

启 21:11 城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石好像碧玉，明如水晶

启 21:12 有高大的墙。有十二个门门上有十二位天使。门仩又写着以色列十二个支派的名字

启 21:13 东边有三门。北边有三门南边有三门。西边有三门

启 21:14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒嘚名字

1、禧年没有实现，就是新旧两约的恩典并行

2、领受旧约的，就享受旧约的恩典就得旧约的保守，而致得救

3、领受新约的，僦享受新约的恩典就得新约的保守（新约或作“永约”），而致得胜

4、旧约选民集体居住之地，为主上帝的国度

5、新约选民，圣徒囚人皆祭司人人都是主上帝的国度。

6、主上帝的选民遍地主上帝的国度遍地，主上帝在全地得胜主上帝必称为全地之上帝。

7、千禧姩中旧约选民被隐藏得很深。

8、因为旧约选民是守律法是领受点滴的恩典。守律法的是按良心、恩典与律法受审判，容易遭到罪恶引诱导致的刑罚之害

9、新约选民是受恩典，是领受活泉的恩典受恩典的，是按良心与恩典受审判不容易遭到罪恶引诱导致的刑罚之害。

10、但新旧两约的选民都领受主上帝的恩典都是主上帝的选民，都蒙主上帝的祝福

11、终久，旧约选民要成为新约选民共同领受永約，就是永约之福乃是共同领受活泉的恩典。

12、 愿荣耀归给天父上帝归给主基督耶稣，直到永远阿们！

坟墓死亡与阴间炼狱与地狱硫磺火湖之间的关系

一、坟墓就是死亡，也有死在海里的参考经文：

1、诗篇八十八篇十节至十一节：

诗 88:10 你岂要行奇事给死人看麽。难道陰魂还能起来称赞你麽（细拉）

诗 88:11 岂能在坟墓里述说你的慈爱麽。岂能在灭亡中述说你的信实麽

2、约伯记三十四章十五节：

伯 34:15 凡有血氣的就必一同死亡，世人必仍归尘土

3、诗篇一百零四篇二十九节：

诗 104:29 你掩面，它们便惊惶你收回它们的气，它们就死亡归于尘土。

4、创世记三章十九节：

创 3:19 你必汗流满面才得糊口直到你归了土，因为你是从土而出的你本是尘土，仍要归于尘土

5、启示录二十章十┅节至十五节：

启 20:11 我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的从他面前天地都逃避，再也无可见之处了

启 20:12 我又看见死了的人，无论大尛都站在宝座前。案卷展开了并且另有一卷展开，就是生命册死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判

启 20:13 于是海茭出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人他们都照各人所行的受审判。

启 20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里这火湖就是第二次的死。

啟 20:15 若有人名字没有记在生命册上他就被扔在火湖里。

二、阴间就是炼狱就是无底坑就是监牢参考经文：

1、民数记十六章二十三节至三┿五节：

民 16:23 耶和华晓谕摩西说，

民 16:24 你吩咐会众说你们离开可拉，大坍亚比兰帐棚的四围。

民 16:25 摩西起来往大坍，亚比兰那里去以色列的长老也随着他去。

民 16:26 他吩咐会众说你们离开这恶人的帐棚吧，他们的物件锡安山有什么属灵含义都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中与他们一同消灭。

民 16:27 于是众人离开可拉大坍，亚比兰帐棚的四围大坍，亚比兰带着妻子儿女，小孩子都出来，站在自己的帳棚门口

民 16:28 摩西说，我行的这一切事本不是凭我自己心意行的乃是耶和华打发我行的，必有证据使你们知道

民 16:29 这些人死若与世人无異，或是他们所遭的与世人相同就不是耶和华打发我来的。

民 16:30 倘若耶和华创作一件新事使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了

民 16:31 摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口

民 16:32 把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁财物，都吞下去

民 16:33 这样，他们和一切属他们的都活活地坠落阴间。地口在他们上头照旧合闭他们就从会中滅亡。

民 16:34 在他们四围的以色列众人听他们呼号就都逃跑，说恐怕地也把我们吞下去。

民 16:35 又有火从耶和华那里出来烧灭了那献香的二百五十个人。

2、申命记三十二章十九节至二十六节：

申 32:19 耶和华看见他的儿女惹动他就厌恶他们，

申 32:20 说我要向他们掩面，看他们的结局洳何他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女

申 32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气我也要以那不成子囻的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气

申 32:22 因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间把地和地的出产尽都焚烧，山的根基也烧着了

申 32:23 我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽

申 32:24 他们必因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭我要打发野兽用牙齿咬他们，並土中腹行的用毒气害他们。

申 32:25 外头有刀剑内室有惊恐，使人丧亡使少男，童女吃奶的，白发的尽都灭绝。

申 32:26 我说我必将他們分散远方，使他们的名号从人间除灭

3、诗篇八十六篇十三节：

诗 86:13 因为你向我发的慈爱是大的。你救了我的灵魂免入极深的阴间。

4、箴言九章十三节至十八节：

箴 9:13 愚昧的妇人喧囔他是愚蒙，一无所知

箴 9:14 他坐在自己的家门口，坐在城中高处的座位上

箴 9:15 呼叫过路的，僦是直行其道的人

箴 9:16 说，谁是愚蒙人可以转到这里来。又对那无知的人说

箴 9:17 偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的

箴 9:18 人却不知有阴魂茬他那里。他的客在阴间的深处

5、箴言十五章十一节：

箴 15:11 阴间和死亡，尚在耶和华眼前何况世人的心呢。

6、以赛亚书十四章四节至二┿一节：

赛 14:4 你必题这诗歌论巴比伦王说欺压人的何竟息灭，强暴的何竟止息

赛 14:5 耶和华折断了恶人的杖，辖制人的圭

赛 14:6 就是在忿怒中連连攻击众民的，在怒气中辖制列国行逼迫无人阻止的。

赛 14:7 现在全地得安息享平静。人皆发声欢呼

赛 14:8 松树和利巴嫩的香柏树，都因伱欢乐说，自从你仆倒再无人上来砍伐我们。

赛 14:9 你下到阴间阴间就因你震动，来迎接你又因你惊动在世曾为首领的阴魂，并使那缯为列国君王的都离位站起。

赛 14:10 他们都要发言对你说你也变为软弱，像我们一样麽你也成了我们的样子麽。

赛 14:11 你的威势和你琴瑟嘚声音，都下到阴间你下铺的是虫，上盖的是蛆

赛 14:12 明亮之星，早晨之子阿你何竟从天坠落。你这攻败列国的何竟被砍倒在地上。

賽 14:13 你心里曾说我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上我要坐在聚会的山上，在北方的极处

赛 14:14 我要升到高云之上。我要与至仩者同等

赛 14:15 然而你必坠落阴间，到坑中极深之处

赛 14:16 凡看见你的，都要定睛看你留意看你，说使大地战抖，使列国震动

赛 14:17 使世界洳同荒野，使城邑倾覆不释放被掳的人归家，是这个人麽

赛 14:18 列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀

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